حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَهُوَ الَّذِي مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ وَهْوَ غُلاَمٌ مِنْ بِئْرِهِمْ.
(Mahmud ibn ar-Rabiʼ (roziyallohu anhu) — Rasululloh ﷺ uning yuziga, u (hali) bola ekanida, oʻzlarining qudugʻidan (olib) ogʻizlaridagi suvni purkagan kishi — (rivoyat qiladi).(Маҳмуд ибн ар-Рабиъ (розияллоҳу анҳу) — Расулуллоҳ ﷺ унинг юзига, у (ҳали) бола эканида, ўзларининг қудуғидан (олиб) оғизларидаги сувни пуркаган киши — (ривоят қилади).
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ إِنِّي لأَعْقِلُ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ دَلْوٍ فِي دَارِنَا . قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَصَرِي قَدْ سَاءَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ وَحَبَسْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَشِيشَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ زِيَادَةِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ .
Itbon ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Mahmud ibn ar-Rabiʼ dedi: Men Rasululloh ﷺ bizning hovlimizdagi paqirdan (suv) olib, (yuzimga) purkagan paytlarini hanuz eslayman. Mahmud dedi: keyin menga Itbon ibn Molik hadis aytib dedi: Men: «Yo Rasululloh! Koʻzimning nuri zaiflashib qoldi», dedim. — Va u hadisni: «Bizga ikki rakaat (namoz) oʻqib berdilar va biz Rasululloh ﷺ ni oʻzlari uchun tayyorlagan jashisha (bugʻdoy boʻtqasi) uchun ushlab qoldik», degan soʻzigacha rivoyat qildi. Yunus va Maʼmarning ziyodalaridagi undan keyingisini zikr qilmadi.Итбон ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Маҳмуд ибн ар-Рабиъ деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ бизнинг ҳовлимиздаги пақирдан (сув) олиб, (юзимга) пуркаган пайтларини ҳануз эслайман. Маҳмуд деди: кейин менга Итбон ибн Молик ҳадис айтиб деди: Мен: «Ё Расулуллоҳ! Кўзимнинг нури заифлашиб қолди», дедим. — Ва у ҳадисни: «Бизга икки ракаат (намоз) ўқиб бердилар ва биз Расулуллоҳ ﷺ ни ўзлари учун тайёрлаган жашиша (буғдой бўтқаси) учун ушлаб қолдик», деган сўзигача ривоят қилди. Юнус ва Маъмарнинг зиёдаларидаги ундан кейингисини зикр қилмади.
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي ذَرٍّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُمَا غُلاَمَانِ صَغِيرَانِ مَدَنِيَّانِ .
Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning: «Kim Alloh uchun bir masjid bino qilsa, Alloh unga jannatda shunga oʻxshashini bino qiladi», deganlarini eshitdim. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Bakr, Umar, Ali, Abdulloh ibn Amr, Anas, Ibn Abbos, Oisha, Ummu Habiba, Abu Zarr, Amr ibn Abasa, Vosila ibn al-Asqaʼ, Abu Hurayra va Jobir ibn Abdullohdan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Usmonning hadisi hasan sahih hadisdir. Mahmud ibn Labid Nabiy ﷺga yetishgan, Mahmud ibn ar-Rabiʼ esa Nabiy ﷺni koʻrgan, ikkovi ham kichik bolalar boʻlib, madinalik edilar.Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг: «Ким Аллоҳ учун бир масжид бино қилса, Аллоҳ унга жаннатда шунга ўхшашини бино қилади», деганларини эшитдим. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Бакр, Умар, Али, Абдуллоҳ ибн Амр, Анас, Ибн Аббос, Оиша, Умму Ҳабиба, Абу Зарр, Амр ибн Абаса, Восила ибн ал-Асқаъ, Абу Ҳурайра ва Жобир ибн Абдуллоҳдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Усмоннинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Маҳмуд ибн Лабид Набий ﷺга етишган, Маҳмуд ибн ар-Рабиъ эса Набий ﷺни кўрган, иккови ҳам кичик болалар бўлиб, мадиналик эдилар.