حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ يَعْنِي هَذَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخِفُّ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى أَقُولَ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَمْ لَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Nabiy ﷺ (bomdodning) ikki rakʼatini shu qadar yengil oʻqir edilarki, men: «Fotihatul-kitobni oʻqidilarmi yoki yoʻqmi?» der edim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Набий ﷺ (бомдоднинг) икки ракъатини шу қадар енгил ўқир эдиларки, мен: «Фотиҳатул-китобни ўқидиларми ёки йўқми?» дер эдим.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنْ النَّاسِ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُونَ فِيهِ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yuz kishiga yetadigan bir jamoa qaysi bir mayyitga janoza namozini oʻqib, unga shafoat qilsalar, albatta uning haqidagi shafoatlari qabul qilinadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Юз кишига етадиган бир жамоа қайси бир маййитга жаноза намозини ўқиб, унга шафоат қилсалар, албатта унинг ҳақидаги шафоатлари қабул қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَائِشَةَأُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشِيقَةُ ظَبْيٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهَاقَالَ سُفْيَانُ الْوَشِيقَةُ مَا طُبِخَ وَقُدِّدَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺga u zot ehromda ekanlarida kiyikning vashiqasi hadya qilindi, u zot esa uni qaytardilar. Sufyon aytdi: Vashiqa — pishirilib, quritilgan (goʻsht)dir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺга у зот эҳромда эканларида кийикнинг вашиқаси ҳадя қилинди, у зот эса уни қайтардилар. Суфён айтди: Вашиқа — пиширилиб, қуритилган (гўшт)дир.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُلْوَ الْبَارِدَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺga ichimliklarning eng yoqimlisi shirin va sovuq (ichimlik) edi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺга ичимликларнинг энг ёқимлиси ширин ва совуқ (ичимлик) эди», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَخَرَجَ عَلْقَمَةُ وَأَصْحَابُهُ حُجَّاجًا فَذَكَرَ بَعْضُهُمْ الصَّائِمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَدْ قَامَ سَنَتَيْنِ وَصَامَهُمَا هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ قَوْسِي فَأَضْرِبَكَ بِهَا قَالَ فَكُفُّوا حَتَّى تَأْتُوا عَائِشَةَ فَدَخَلُوا عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلُوهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ قَالُوا يَا أَبَا شِبْلٍ سَلْهَا قَالَ لَا أَرْفُثُ عِنْدَهَا الْيَوْمَ فَسَأَلُوهَا فَقَالَتْ كَانَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ
Alqama va sheriklari haj qilib chiqdilar. Ulardan baʼzilari roʻzador kishining oʻpishi va (ayoliga) tana yaqinlashtirishini tilga oldi. Shunda ulardan ikki yil (kechalarini) qoim va (kunduzlarini) roʻza bilan oʻtkazgan bir kishi turib: «Kamonimni olib, sen bilan urishga jazm qildim», dedi. (Alqama): «Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga borgunlaringizcha tiyilinglar», dedi. Ular Oishaning huzuriga kirib, bu haqda soʻradilar. Oisha: «Rasululloh ﷺ oʻpar va (ayollariga) tana yaqinlashtirar edilar, u zot sizlarning oranglarda nafsiga eng koʻp egalik qila oladigan kishi edilar», dedi. Ular: «Ey Abu Shibl, undan soʻra», dedilar. U: «Bugun uning huzurida behayo soʻz aytmayman», dedi. Bas, ular undan soʻradilar, u: «U zot roʻzador holda oʻpar va tana yaqinlashtirar edilar», dedi.Алқама ва шериклари ҳаж қилиб чиқдилар. Улардан баъзилари рўзадор кишининг ўпиши ва (аёлига) тана яқинлаштиришини тилга олди. Шунда улардан икки йил (кечаларини) қоим ва (кундузларини) рўза билан ўтказган бир киши туриб: «Камонимни олиб, сен билан уришга жазм қилдим», деди. (Алқама): «Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига боргунларингизча тийилинглар», деди. Улар Оишанинг ҳузурига кириб, бу ҳақда сўрадилар. Оиша: «Расулуллоҳ ﷺ ўпар ва (аёлларига) тана яқинлаштирар эдилар, у зот сизларнинг орангларда нафсига энг кўп эгалик қила оладиган киши эдилар», деди. Улар: «Эй Абу Шибл, ундан сўра», дедилар. У: «Бугун унинг ҳузурида беҳаё сўз айтмайман», деди. Бас, улар ундан сўрадилар, у: «У зот рўзадор ҳолда ўпар ва тана яқинлаштирар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ يَعْنِي أَبَا يَعْفُورٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ تَذْكُرُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَشَدَّ الْمِئْزَرَقَالَ سُفْيَانُ وَاحِدَةٌ مِنْ آخِرِ وَجَدَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ (Ramazonning oxirgi) oʻn (kecha)si kirganda, kechani jonlantirar, ahli-oilasini uygʻotar va izorni mahkam bogʻlar edilar. Sufyon aytdi: Oxirgilaridan bittasida: «va jiddiy kirishar edilar», (deb keladi).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ (Рамазоннинг охирги) ўн (кеча)си кирганда, кечани жонлантирар, аҳли-оиласини уйғотар ва изорни маҳкам боғлар эдилар. Суфён айтди: Охиргиларидан биттасида: «ва жиддий киришар эдилар», (деб келади).
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَبِيًّا لِلْأَنْصَارِ لَمْ يَبْلُغْ السِّنَّ عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ قَالَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men: «Yo Rasululloh, ansorlarning yoshi yetmagan bir goʻdagi — jannat qushchalaridan bir qushchadir», dedim. U zot: «Yoki boshqachami, ey Oisha? Alloh jannatni yaratdi va unga ahl yaratdi, doʻzaxni yaratdi va unga ahl yaratdi, holbuki ular otalarining pushtlarida edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен: «Ё Расулуллоҳ, ансорларнинг ёши етмаган бир гўдаги — жаннат қушчаларидан бир қушчадир», дедим. У зот: «Ёки бошқачами, эй Оиша? Аллоҳ жаннатни яратди ва унга аҳл яратди, дўзахни яратди ва унга аҳл яратди, ҳолбуки улар оталарининг пуштларида эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ مُنْذِرٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ عَائِشَةَتَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ظَهَرَ السُّوءُ فِي الْأَرْضِ أَنْزَلَ اللَّهُ بِأَهْلِ الْأَرْضِ بَأْسَهُ قَالَتْ وَفِيهِمْ أَهْلُ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Yer yuzida yomonlik zohir boʻlsa, Alloh yer ahliga Oʻz azobini tushiradi». U: «Ularning ichida Alloh azza va jallaga itoat qiluvchilar boʻlsa ham-a?» dedi. U zot: «Ha, soʻng ular Alloh taoloning rahmatiga qaytadilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади, у буни Набий ﷺга етказади: «Ер юзида ёмонлик зоҳир бўлса, Аллоҳ ер аҳлига Ўз азобини туширади». У: «Уларнинг ичида Аллоҳ азза ва жаллага итоат қилувчилар бўлса ҳам-а?» деди. У зот: «Ҳа, сўнг улар Аллоҳ таолонинг раҳматига қайтадилар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَرَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِوَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning soch orolaridagi atirning yaltirashini uch (kun)dan keyin ham koʻrdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг соч ороларидаги атирнинг ялтирашини уч (кун)дан кейин ҳам кўрдим.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَمَّةٍ لَهُ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Albatta, farzandlaringiz eng pok kasblaringizdandir, bas, farzandlaringizning kasbidan yenglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Албатта, фарзандларингиз энг пок касбларингиздандир, бас, фарзандларингизнинг касбидан енглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى مَرَّةً غَنَمًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir marta qoʻylarni hadiy qilib joʻnatdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир марта қўйларни ҳадий қилиб жўнатдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayollar u zotga halol qilinmaguncha vafot etmadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёллар у зотга ҳалол қилинмагунча вафот этмадилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنَّا نَرَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْهُ هَذَا قَالَ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُهَاثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ لَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺning huzurlariga bir oʻgʻri keltirildi, u zot buyurdilar va uning (qoʻli) kesildi. (Odamlar): «Yo Rasululloh, biz uning (ishi) shu darajaga yetadi deb oʻylamagan edik», dedilar. U zot: «Agar Fotima boʻlganida ham, albatta uning (qoʻlini) kesardim», dedilar. Soʻng Sufyon aytdi: Uning qandayligini bilmayman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺнинг ҳузурларига бир ўғри келтирилди, у зот буюрдилар ва унинг (қўли) кесилди. (Одамлар): «Ё Расулуллоҳ, биз унинг (иши) шу даражага етади деб ўйламаган эдик», дедилар. У зот: «Агар Фотима бўлганида ҳам, албатта унинг (қўлини) кесардим», дедилар. Сўнг Суфён айтди: Унинг қандайлигини билмайман.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqir edilar, men esa u zotning roʻparalarida boʻlardim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқир эдилар, мен эса у зотнинг рўпараларида бўлардим.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Qaysi bir ayol erining uyidan boshqa joyda kiyimini yechsa, u oʻzi bilan Robbi oʻrtasidagi pardani yirtibdi», deganlarini eshitganman.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Қайси бир аёл эрининг уйидан бошқа жойда кийимини ечса, у ўзи билан Робби ўртасидаги пардани йиртибди», деганларини эшитганман.
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يَعْصِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Allohga itoat qilishga nazr qilsa, Unga itoat qilsin. Kim Allohga isyon qilishga nazr qilsa, Unga isyon qilmasin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳга итоат қилишга назр қилса, Унга итоат қилсин. Ким Аллоҳга исён қилишга назр қилса, Унга исён қилмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامًا عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ وَرَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُمْضِهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ menga: «Sen menga tushimda ikki marta koʻrsatilding: bir kishi seni ipak boʻlagida koʻtarib kelib: ‹Bu sening xotining›, dedi. Men esa: ‹Agar bu Alloh azza va jalla tomonidan boʻlsa, U buni amalga oshirur›, dedim», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Сен менга тушимда икки марта кўрсатилдинг: бир киши сени ипак бўлагида кўтариб келиб: ‹Бу сенинг хотининг›, деди. Мен эса: ‹Агар бу Аллоҳ азза ва жалла томонидан бўлса, У буни амалга оширур›, дедим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Abtahda toʻxtash sunnat emas. Rasululloh ﷺ u yerda faqat (Minodan) chiqishlari osonroq boʻlgani uchun toʻxtaganlar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Абтаҳда тўхташ суннат эмас. Расулуллоҳ ﷺ у ерда фақат (Минодан) чиқишлари осонроқ бўлгани учун тўхтаганлар».
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ yomgʻirni koʻrganlarida: «Allohumma sayyiban nofiʼan (Ey Alloh, (buni) foydali yomgʻir qilgin)», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ёмғирни кўрганларида: «Аллоҳумма саййибан нофиъан (Эй Аллоҳ, (буни) фойдали ёмғир қилгин)», дер эдилар.
قَالَ وَسَأَلْتُ عَائِشَةَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
Shurayhdan rivoyat qilinadi: Men Oishadan soʻrab: «Paygʻambar ﷺ uyiga kirganda, avvalo nima bilan boshlardilar?» dedim. U: «Misvok bilan», dedi.Шурайҳдан ривоят қилинади: Мен Оишадан сўраб: «Пайғамбар ﷺ уйига кирганда, аввало нима билан бошлардилар?» дедим. У: «Мисвок билан», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي اسْتَحَضْتُ فَقَالَ دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Fotima binti Abu Hubaysh Nabiy ﷺning huzurlariga kelib: «Men istihoza koʻrdim», dedi. U zot: «Hayz kunlaringda namozni tark et, soʻng gʻusl qil va har namoz oldidan tahorat ol, garchi boʻyraga (qon) tomsa ham», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Фотима бинти Абу Ҳубайш Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Мен истиҳоза кўрдим», деди. У зот: «Ҳайз кунларингда намозни тарк эт, сўнг ғусл қил ва ҳар намоз олдидан таҳорат ол, гарчи бўйрага (қон) томса ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا نَسِيئَةً فَأَعْطَاهُ دِرْعًا لَهُ رَهْنًا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ bir yahudiydan nasiyaga taom sotib oldilar va unga oʻz sovutlarini garovga berdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бир яҳудийдан насияга таом сотиб олдилар ва унга ўз совутларини гаровга бердилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni (Zulhijjaning) oʻn kunligida hech qachon roʻza tutgan holda koʻrmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни (Зулҳижжанинг) ўн кунлигида ҳеч қачон рўза тутган ҳолда кўрмадим.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, kishi yeydigan eng pok narsa oʻz kasbidan yegan narsasidir. Uning farzandi ham uning kasbidandir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, киши ейдиган энг пок нарса ўз касбидан еган нарсасидир. Унинг фарзанди ҳам унинг касбидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبِي وَلَمْ يَرْفَعْهُ يَعْلَى عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَل بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan xotinini taloq qilgan, soʻng u ayol boshqa erga tekkan, u er u bilan qoʻshilgan, keyin unga yaqinlik qilishdan oldin uni taloq qilgan kishi haqida — u ayol birinchi eriga halol boʻladimi, deb soʻraldi. Rasululloh ﷺ: «Toki ikkinchisi uning shirinligini totib, u ham buning shirinligini totmagunicha, birinchisiga halol boʻlmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан хотинини талоқ қилган, сўнг у аёл бошқа эрга теккан, у эр у билан қўшилган, кейин унга яқинлик қилишдан олдин уни талоқ қилган киши ҳақида — у аёл биринчи эрига ҳалол бўладими, деб сўралди. Расулуллоҳ ﷺ: «Токи иккинчиси унинг ширинлигини тотиб, у ҳам бунинг ширинлигини тотмагунича, биринчисига ҳалол бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا فَلَمَّا أُعْتِقَتْ وَقَالَ مَرَّةً عُتِقَتْ خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَالَتْ وَأَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا وَيَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ قَالَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Bariraning eri ozod (kishi) edi. U ozod qilinganida Rasululloh ﷺ uni ixtiyoriga qoʻydilar, u esa oʻzini ixtiyor qildi. U aytdi: Uning egalari uni sotib, valoni shart qilmoqchi boʻldilar. U aytdi: Men buni Nabiy ﷺga aytdim. U zot: «Uni sotib ol va ozod qil, valo esa ozod qilgan kishiga tegishlidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Бариранинг эри озод (киши) эди. У озод қилинганида Расулуллоҳ ﷺ уни ихтиёрига қўйдилар, у эса ўзини ихтиёр қилди. У айтди: Унинг эгалари уни сотиб, валони шарт қилмоқчи бўлдилар. У айтди: Мен буни Набий ﷺга айтдим. У зот: «Уни сотиб ол ва озод қил, вало эса озод қилган кишига тегишлидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ u zot dunyodan oʻtgunlariga qadar uch kun ketma-ket bugʻdoy nonidan toʻyib (yegan) emaslar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ у зот дунёдан ўтгунларига қадар уч кун кетма-кет буғдой нонидан тўйиб (еган) эмаслар».
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ unga u toʻqqiz yoshli qiz boʻlganida uylandilar va u oʻn sakkiz yoshli boʻlganida u zot vafot etdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ унга у тўққиз ёшли қиз бўлганида уйландилар ва у ўн саккиз ёшли бўлганида у зот вафот этдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَبَلَغَهَا أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّ الصَّلَاةَ يَقْطَعُهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ قَالَتْ أَلَا أَرَاهُمْ قَدْ عَدَلُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحُمُرِ رُبَّمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ السَّرِيرِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِوَجْهِي
Oisha (roziyallohu anho)ga baʼzi odamlarning: «Namozni it, eshak va ayol kesadi», deyayotgani yetib bordi. U: «Ular bizni itlar va eshaklarga tenglashtiribdilar-a! Baʼzan Rasululloh ﷺni kechasi namoz oʻqiyotganlarini koʻrardim, men esa karavotda u zot bilan qibla orasida boʻlardim. Hojatim boʻlsa, yuzim bilan u zotga roʻpara boʻlishni yoqtirmay, karavotning oyoq tomonidan sirgʻalib chiqardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)га баъзи одамларнинг: «Намозни ит, эшак ва аёл кесади», деяётгани етиб борди. У: «Улар бизни итлар ва эшакларга тенглаштирибдилар-а! Баъзан Расулуллоҳ ﷺни кечаси намоз ўқиётганларини кўрардим, мен эса каравотда у зот билан қибла орасида бўлардим. Ҳожатим бўлса, юзим билан у зотга рўпара бўлишни ёқтирмай, каравотнинг оёқ томонидан сирғалиб чиқардим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holatlarida oʻpar va roʻzador holatlarida (ayollariga) tana yaqinlashtirar edilar, lekin u zot sizlarning oranglarda nafsiga eng koʻp egalik qila oladigan kishi edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолатларида ўпар ва рўзадор ҳолатларида (аёлларига) тана яқинлаштирар эдилар, лекин у зот сизларнинг орангларда нафсига энг кўп эгалик қила оладиган киши эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bir marta Baytga qoʻylar joʻnatib, ularga boʻyintumor taqdilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бир марта Байтга қўйлар жўнатиб, уларга бўйинтумор тақдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْه بِهَا خَطِيئَةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muminga tikan yoki undan ortigʻroq (aziyat) yetsa, albatta, Alloh azza va jalla u sababli uning darajasini koʻtaradi va u sababli undan bir xatosini oʻchiradi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муминга тикан ёки ундан ортиғроқ (азият) етса, албатта, Аллоҳ азза ва жалла у сабабли унинг даражасини кўтаради ва у сабабли ундан бир хатосини ўчиради», дедилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُشَاكُ بِشَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَكُفِّرَ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Qaysi bir muminga tikan yoki undan ortigʻroq (aziyat) yetsa, albatta, u sababli unga bir daraja yoziladi va u sababli undan bir xatosi kechiriladi», deganlarini eshitganman.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Қайси бир муминга тикан ёки ундан ортиғроқ (азият) етса, албатта, у сабабли унга бир даража ёзилади ва у сабабли ундан бир хатоси кечирилади», деганларини эшитганман.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَنَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحَى أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ قَالَ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ لَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي
Hammom (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Oisha (roziyallohu anho)nikiga bir mehmon tushdi. U (Oisha) unga oʻzining sariq choyshabini buyurdi. U unda uxlab, ihtilom boʻldi. Unda ihtilom asari boʻlgan holda uni qaytarib yuborishdan uyaldi-da, uni suvga botirdi, soʻng uni qaytarib yubordi. Shunda Oisha (roziyallohu anho): ‹Nega u bizning kiyimimizni buzdi? Unga barmoqlari bilan ishqalashi kifoya qilar edi. Men Rasululloh ﷺning kiyimidan uni barmoqlarim bilan koʻp marta ishqalaganman›, dedi».Ҳаммом (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Оиша (розияллоҳу анҳо)никига бир меҳмон тушди. У (Оиша) унга ўзининг сариқ чойшабини буюрди. У унда ухлаб, иҳтилом бўлди. Унда иҳтилом асари бўлган ҳолда уни қайтариб юборишдан уялди-да, уни сувга ботирди, сўнг уни қайтариб юборди. Шунда Оиша (розияллоҳу анҳо): ‹Нега у бизнинг кийимимизни бузди? Унга бармоқлари билан ишқалаши кифоя қилар эди. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг кийимидан уни бармоқларим билан кўп марта ишқалаганман›, деди».
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثَانِ ذَاكَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ لَا أَحْفَظُ حَدِيثَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ هَذَا قَالَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ قَالَ انْتَظِرِي فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا وَقَالَ مَرَّةً ثُمَّ وَافِينَا بِجَبَلِ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ كَذَا وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ أَوْ قَدْرِ نَفَقَتِكِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Yo Rasululloh, odamlar ikki ibodat bilan qaytadilaru men bitta ibodat bilan qaytamanmi?» dedim. U zot: «Kutib tur; poklanganingda Tanʼimga chiq va u yerdan ehromga kir, soʻng bizga uchra», — bir marta: «soʻng bizga falon-falon togʻ oldida yetib kel», — dedilar. (Roviy) aytdi: Oʻylashimcha, u shunday dedi. «Lekin u (savob) chekkan mashaqqating miqdoricha», yoki: «sarflagan xarajating miqdoricha boʻladi», (dedilar), yoki Rasululloh ﷺ aytganlaridek.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Ё Расулуллоҳ, одамлар икки ибодат билан қайтадилару мен битта ибодат билан қайтаманми?» дедим. У зот: «Кутиб тур; покланганингда Танъимга чиқ ва у ердан эҳромга кир, сўнг бизга учра», — бир марта: «сўнг бизга фалон-фалон тоғ олдида етиб кел», — дедилар. (Ровий) айтди: Ўйлашимча, у шундай деди. «Лекин у (савоб) чеккан машаққатинг миқдорича», ёки: «сарфлаган харажатинг миқдорича бўлади», (дедилар), ёки Расулуллоҳ ﷺ айтганларидек.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَبَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ فَقَالَتْ يَا عَجَبًا لِابْنِ عَمْرٍو وَهُوَ يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ أَفَلَا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ لَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Unga — Abdulloh ibn Amr ayollarni, ular gʻusl qilganlarida, boshlaridagi (oʻrimlarni) yozishga buyurayapti degan (xabar) — yetdi. Shunda u: «Ibn Amrdan hayron qoldim! U ayollarni, gʻusl qilganlarida, boshlarini yozishga buyurayapti; ularni boshlarini qirishga buyurmaydimi?! Albatta men va Rasululloh ﷺ bitta idishdan gʻusl qilar edik; va men boshimga uch marta (suv) quyishdan ortiq (narsa) qilmas edim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унга — Абдуллоҳ ибн Амр аёлларни, улар ғусл қилганларида, бошларидаги (ўримларни) ёзишга буюраяпти деган (хабар) — етди. Шунда у: «Ибн Амрдан ҳайрон қолдим! У аёлларни, ғусл қилганларида, бошларини ёзишга буюраяпти; уларни бошларини қиришга буюрмайдими?! Албатта мен ва Расулуллоҳ ﷺ битта идишдан ғусл қилар эдик; ва мен бошимга уч марта (сув) қуйишдан ортиқ (нарса) қилмас эдим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَقُومَ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَغْتَسِلَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ junub boʻlar, soʻng suvga tegmasdan uxlar, keyinroq turib gʻusl qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жунуб бўлар, сўнг сувга тегмасдан ухлар, кейинроқ туриб ғусл қилар эдилар.
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَطِيعُ كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً
Alqama aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺning namozlari qanday edi?» deb soʻradim. U: «Sizlardan qaysingiz Rasululloh ﷺ qodir boʻlgan narsaga qodir boʻla olasiz? Uning ameli doimiy (bir meʼyorda) edi», dedi.Алқама айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари қандай эди?» деб сўрадим. У: «Сизлардан қайсингиз Расулуллоҳ ﷺ қодир бўлган нарсага қодир бўла оласиз? Унинг амели доимий (бир меъёрда) эди», деди.
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Rasululloh ﷺ rukuʼ va sajdalarida «Subhonaka-llohumma robbano va bihamdik, allohummagʻfirlii (Pokim Sen, ey Allohim, Robbimiz, va Senga hamd bilan (tasbeh aytaman); Allohim, meni magʻfirat qil)» (deb) koʻp aytar edilar — (bu bilan u zot) Qurʼonni taʼvil (ado) qilar edilar.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ рукуъ ва саждаларида «Субҳонака-ллоҳумма роббано ва биҳамдик, аллоҳуммағфирлии (Поким Сен, эй Аллоҳим, Роббимиз, ва Сенга ҳамд билан (тасбеҳ айтаман); Аллоҳим, мени мағфират қил)» (деб) кўп айтар эдилар — (бу билан у зот) Қуръонни таъвил (адо) қилар эдилар.
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَرْسَلَ أَبِي امْرَأَةً إِلَى عَائِشَةَيَسْأَلُهَا أَيُّ الصَّلَاةِ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ يَدَعُ صَحِيحًا وَلَا مَرِيضًا وَلَا غَائِبًا وَلَا شَاهِدًا فَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Qobusning otasi aytadi: Otam Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga bir ayolni yuborib, undan Rasululloh ﷺ qaysi namozni doimiy oʻqishni koʻproq yaxshi koʻrganlarini soʻratdi. U: «Peshindan oldin toʻrt rakaat oʻqir, ularda qiyomni uzoq qilib, rukuʼ va sajdalarini goʻzal bajarar edilar. Sogʻ boʻlsinlar yoki bemor, safarda boʻlsinlar yoki muqim — tark etmagan (namozlari) esa bomdoddan oldingi ikki rakaat edi», dedi.Қобуснинг отаси айтади: Отам Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига бир аёлни юбориб, ундан Расулуллоҳ ﷺ қайси намозни доимий ўқишни кўпроқ яхши кўрганларини сўратди. У: «Пешиндан олдин тўрт ракаат ўқир, уларда қиёмни узоқ қилиб, рукуъ ва саждаларини гўзал бажарар эдилар. Соғ бўлсинлар ёки бемор, сафарда бўлсинлар ёки муқим — тарк этмаган (намозлари) эса бомдоддан олдинги икки ракаат эди», деди.