Sa'id ibn al-Musayyab al-Maxzumiy

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ - رضى الله عنهما - بِعُسْفَانَ فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ أَوِ الْعُمْرَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَنْهَى عَنْهُ فَقَالَ عُثْمَانُ دَعْنَا مِنْكَ ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذَلِكَ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ‏.‏

Said ibn al-Musayyab (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Ali va Usmon Usfonda toʻplashdilar. Usmon mutʼa yoki umradan qaytarar edi. Shunda Ali: «Rasululloh ﷺ qilgan ishdan qaytarib, nimani koʻzlayapsan?» dedi. Usmon: «Bizni oʻz holimizga qoʻy», dedi. (Ali): «Men seni oʻz holingga qoʻya olmayman», dedi. Ali buni koʻrgach, ikkovi (haj va umra)ga birga (qiron qilib) ehlol qildi (ehromga kirdi).Саид ибн ал-Мусайяб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Али ва Усмон Усфонда тўплашдилар. Усмон мутъа ёки умрадан қайтарар эди. Шунда Али: «Расулуллоҳ ﷺ қилган ишдан қайтариб, нимани кўзлаяпсан?» деди. Усмон: «Бизни ўз ҳолимизга қўй», деди. (Али): «Мен сени ўз ҳолингга қўя олмайман», деди. Али буни кўргач, иккови (ҳаж ва умра)га бирга (қирон қилиб) эҳлол қилди (эҳромга кирди).

وَحَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ رُدَّ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلُ وَلَوْ أُذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا ‏.‏

Said ibn al-Musayyab (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Saʼdning shunday deganini eshitdim: Usmon ibn Mazʼunning tabattul (uylanmay tarki dunyo qilish)i rad etildi. Agar unga ruxsat berilganida, biz oʻzimizni axta qildirgan boʻlardik.Саид ибн ал-Мусайяб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Саъднинг шундай деганини эшитдим: Усмон ибн Мазъуннинг табаттул (уйланмай тарки дунё қилиш)и рад этилди. Агар унга рухсат берилганида, биз ўзимизни ахта қилдирган бўлардик.

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ ثَمَرُ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ وَالْمُحَاقَلَةُ أَنْ يُبَاعَ الزَّرْعُ بِالْقَمْحِ وَاسْتِكْرَاءُ الأَرْضِ بِالْقَمْحِ ‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ سَالِمٌ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ.

Said ibn al-Musayyab (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ muzobana va muhoqala savdosidan qaytardilar. Muzobana — xurmo daraxtidagi mevani (quruq) xurmoga sotishdir. Muhoqala esa — ekinni bugʻdoyga sotish va yerni bugʻdoyga ijaraga olishdir.Саид ибн ал-Мусайяб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ музобана ва муҳоқала савдосидан қайтардилар. Музобана — хурмо дарахтидаги мевани (қуруқ) хурмога сотишдир. Муҳоқала эса — экинни буғдойга сотиш ва ерни буғдойга ижарага олишдир.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي، مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ، بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ ‏.‏ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمُ اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ ‏.‏

Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni Rasululloh ﷺ hojatlari uchun Madinadagi bir bogʻga chiqdilar, men ham U zotning izidan chiqdim. Va (rovi) hadisni Sulaymon ibn Bilolning hadisi maʼnosida keltirdi va hadisda Ibn al-Musayyabning shunday deganini zikr qildi: Men buni ularning qabrlari (deb) taʼbir qildim: (ularning qabrlari) shu yerda jamlangan, Usmon esa (ulardan) ajralib (yolgʻiz) qolgan.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни Расулуллоҳ ﷺ ҳожатлари учун Мадинадаги бир боғга чиқдилар, мен ҳам У зотнинг изидан чиқдим. Ва (рови) ҳадисни Сулаймон ибн Билолнинг ҳадиси маъносида келтирди ва ҳадисда Ибн ал-Мусайябнинг шундай деганини зикр қилди: Мен буни уларнинг қабрлари (деб) таъбир қилдим: (уларнинг қабрлари) шу ерда жамланган, Усмон эса (улардан) ажралиб (ёлғиз) қолган.