Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning: «Tush taʼbir qilinmaguncha qushning oyogʻida turadi, taʼbir qilinsa esa roʻyobga chiqadi», deyayotganlarini eshitdi. Yana: «Tush paygʻambarlikning qirq oltidan bir boʻlagidir», dedilar. Roviy aytadi: Menimcha, u zot: «Kishi uni faqat oʻzi sevgan yoki fikr egasi boʻlgan kishigagina aytsin», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг: «Туш таъбир қилинмагунча қушнинг оёғида туради, таъбир қилинса эса рўёбга чиқади», деяётганларини эшитди. Яна: «Туш пайғамбарликнинг қирқ олтидан бир бўлагидир», дедилар. Ровий айтади: Менимча, у зот: «Киши уни фақат ўзи севган ёки фикр эгаси бўлган кишигагина айтсин», дедилар.
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Tush egasi uni aytmaguncha qush oyogʻiga osilgan boʻladi, aytgach esa yuzaga keladi. Uni faqat olim yoki nasihatgoʻy yoxud aqlli kishigagina aytinglar. Solih tush esa paygʻambarlikning qirqdan bir boʻlagidir», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Туш эгаси уни айтмагунча қуш оёғига осилган бўлади, айтгач эса юзага келади. Уни фақат олим ёки насиҳатгўй ёхуд ақлли кишигагина айтинглар. Солиҳ туш эса пайғамбарликнинг қирқдан бир бўлагидир», дедилар.
Abu Roziyn al-Uqayliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ huzuriga kelib: «Ey Allohning Rasuli, otam hajga ham, umraga ham, safarga ham qodir boʻlmagan keksa choldir», dedi. U zot: «Otang nomidan hajj qil va umra ham qil», dedilar.Абу Розийн ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ ҳузурига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, отам ҳажга ҳам, умрага ҳам, сафарга ҳам қодир бўлмаган кекса чолдир», деди. У зот: «Отанг номидан ҳажж қил ва умра ҳам қил», дедилар.
Abu Roziyn al-Uqayliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ huzuriga kelib: «Ey Allohning Rasuli, otam hajga ham, umraga ham, safarga ham qodir boʻlmagan keksa choldir», dedi. U zot: «Otang nomidan hajj qil va umra ham qil», dedilar.Абу Розийн ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ ҳузурига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, отам ҳажга ҳам, умрага ҳам, сафарга ҳам қодир бўлмаган кекса чолдир», деди. У зот: «Отанг номидан ҳажж қил ва умра ҳам қил», дедилар.
Abu Razin (roziyallohu anhu) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, Qiyomat kunida hammamiz Alloh azza va jallani koʻramizmi? Buning Uning yaratganlaridagi belgisi nima?» dedim. U zot: «Ey Abu Razin, har biringiz oyni yolgʻiz oʻzicha koʻrmaysizmi?» dedilar. Men: «Ha, albatta, ey Allohning Rasuli», dedim. U zot: «Alloh esa undan ham buyukroqdir», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Қиёмат кунида ҳаммамиз Аллоҳ азза ва жаллани кўрамизми? Бунинг Унинг яратганларидаги белгиси нима?» дедим. У зот: «Эй Абу Разин, ҳар бирингиз ойни ёлғиз ўзича кўрмайсизми?» дедилар. Мен: «Ҳа, албатта, эй Аллоҳнинг Расули», дедим. У зот: «Аллоҳ эса ундан ҳам буюкроқдир», дедилар.
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Rasululloh, Robbimiz Oʻz xalqini yaratishidan oldin qayerda edi?» dedim. U zot: «U boʻshliqda edi, uning ostida ham havo yoʻq, ustida ham havo yoʻq edi. Soʻng U Oʻz Arshini suv ustida yaratdi», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Расулуллоҳ, Роббимиз Ўз халқини яратишидан олдин қаерда эди?» дедим. У зот: «У бўшлиқда эди, унинг остида ҳам ҳаво йўқ, устида ҳам ҳаво йўқ эди. Сўнг У Ўз Аршини сув устида яратди», дедилар.
Abu Razin (roziyallohu anhu) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, onam qayerda?» dedim. U zot: «Onang doʻzaxda», dedilar. Men: «Sizning oʻtib ketgan ahlingiz esa qayerda?» dedim. U zot: «Onang mening onam bilan birga boʻlishiga rozi emasmisan?» dedilar. Otam aytdi: Toʻgʻrisi — Hudusdir.Абу Разин (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, онам қаерда?» дедим. У зот: «Онанг дўзахда», дедилар. Мен: «Сизнинг ўтиб кетган аҳлингиз эса қаерда?» дедим. У зот: «Онанг менинг онам билан бирга бўлишига рози эмасмисан?» дедилар. Отам айтди: Тўғриси — Ҳудусдир.
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Yo Rasululloh, otam keksa chol boʻlib, hajga ham, umraga ham, safarga ham qodir emas», dedi. U zot: «Otang nomidan haj qil va umra qil», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Ё Расулуллоҳ, отам кекса чол бўлиб, ҳажга ҳам, умрага ҳам, сафарга ҳам қодир эмас», деди. У зот: «Отанг номидан ҳаж қил ва умра қил», дедилар.
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Moʻminning tushi paygʻambarlikning qirqdan bir boʻlagidir», dedilar. (Roviy aytadi:) Shubhalanamanki, u zot: «Moʻminning tushi u xabar qilinmaguncha qush oyogʻida boʻladi, xabar qilingach esa yuzaga keladi», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мўминнинг туши пайғамбарликнинг қирқдан бир бўлагидир», дедилар. (Ровий айтади:) Шубҳаланаманки, у зот: «Мўминнинг туши у хабар қилинмагунча қуш оёғида бўлади, хабар қилингач эса юзага келади», дедилар.
Abu Razin al-Uqayliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Ey Allohning Rasuli, Qiyomat kunida hammamiz Robbimiz azza va jallani koʻramizmi? Buning Uning yaratganlarida qanday belgisi bor?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Har biringiz oyni yolgʻiz oʻzicha koʻrmaysizmi?» dedilar. U: «Ha, albatta», dedi. U zot: «Alloh esa undan ham buyukroqdir», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, Alloh oʻliklarni qanday tiriltiradi? Buning Uning yaratganlarida qanday belgisi bor?» dedim. U zot: «Ahling vodiysidan u qurgʻoq holda turganida oʻtmaganmisan?» dedilar. U: «Ha, albatta», dedi. U zot: «Undan koʻm-koʻk boʻlib yashnab turgan holda oʻtmaganmisan?» dedilar. Men: «Ha, albatta», dedim. U zot: «Soʻng undan yana qurgʻoq holda oʻtgansanmi?» dedilar. U: «Ha, albatta», dedi. U zot: «Alloh oʻliklarni ana shunday tiriltiradi, mana shu Uning yaratganlaridagi belgisidir», dedilar.Абу Разин ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Эй Аллоҳнинг Расули, Қиёмат кунида ҳаммамиз Роббимиз азза ва жаллани кўрамизми? Бунинг Унинг яратганларида қандай белгиси бор?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бирингиз ойни ёлғиз ўзича кўрмайсизми?» дедилар. У: «Ҳа, албатта», деди. У зот: «Аллоҳ эса ундан ҳам буюкроқдир», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳ ўликларни қандай тирилтиради? Бунинг Унинг яратганларида қандай белгиси бор?» дедим. У зот: «Аҳлинг водийсидан у қурғоқ ҳолда турганида ўтмаганмисан?» дедилар. У: «Ҳа, албатта», деди. У зот: «Ундан кўм-кўк бўлиб яшнаб турган ҳолда ўтмаганмисан?» дедилар. Мен: «Ҳа, албатта», дедим. У зот: «Сўнг ундан яна қурғоқ ҳолда ўтгансанми?» дедилар. У: «Ҳа, албатта», деди. У зот: «Аллоҳ ўликларни ана шундай тирилтиради, мана шу Унинг яратганларидаги белгисидир», дедилар.
Abu Razin (roziyallohu anhu) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, Alloh oʻliklarni qanday tiriltiradi?» dedim. U zot: «Vodiydan u qurgʻoq holda turganida oʻtib, soʻng undan koʻm-koʻk holda oʻtmaganmisan?» dedilar. Shuʼba aytdi: Buni u ikki martadan koʻproq aytdi: «Alloh oʻliklarni ana shunday tiriltiradi».Абу Разин (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳ ўликларни қандай тирилтиради?» дедим. У зот: «Водийдан у қурғоқ ҳолда турганида ўтиб, сўнг ундан кўм-кўк ҳолда ўтмаганмисан?» дедилар. Шуъба айтди: Буни у икки мартадан кўпроқ айтди: «Аллоҳ ўликларни ана шундай тирилтиради».
Abu Razin al-Uqayliy (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, Alloh oʻliklarni qanday tiriltiradi?» dedim. U zot: «Yeringdan qurgʻoq boʻlgan bir yerdan oʻtib, soʻng undan koʻkarib yashnagan holda oʻtmaganmisan?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Qayta tirilish ham ana shunday», dedilar. U: «Ey Allohning Rasuli, iymon nima?» dedi. U zot: «Allohdan oʻzga iloh yoʻq, U yolgʻizdir, sherigi yoʻq, Muhammad Uning bandasi va rasulidir, deb guvohlik berishing; Alloh va Uning Rasuli senga bulardan boshqa hamma narsadan sevimliroq boʻlishi; olovda kuydirilishing senga Allohga shirk keltirishingdan sevimliroq boʻlishi; qarindoshing boʻlmagan kishini faqat Alloh azza va jalla uchungina sevishingdir. Sen shunday boʻlsang, iymon muhabbati qalbingga jazirama kunda chanqoq kishiga suvning muhabbati kirgani kabi kirgan boʻladi», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, oʻzimning moʻmin ekanimni qandoq bilaman?» dedim. U zot: «Ummatimdan — yoki bu ummatdan — bir banda yaxshilik qilib, uning yaxshilik ekanini va Alloh azza va jalla uni buning evaziga yaxshilik bilan mukofotlashini bilsa, yomonlik qilib, uning yomonlik ekanini bilib, Alloh azza va jalladan uning uchun magʻfirat soʻrasa va Undan oʻzga magʻfirat qiluvchi yoʻqligini bilsa — u albatta moʻmindir», dedilar.Абу Разин ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳ ўликларни қандай тирилтиради?» дедим. У зот: «Ерингдан қурғоқ бўлган бир ердан ўтиб, сўнг ундан кўкариб яшнаган ҳолда ўтмаганмисан?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Қайта тирилиш ҳам ана шундай», дедилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, иймон нима?» деди. У зот: «Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ, У ёлғиздир, шериги йўқ, Муҳаммад Унинг бандаси ва расулидир, деб гувоҳлик беришинг; Аллоҳ ва Унинг Расули сенга булардан бошқа ҳамма нарсадан севимлироқ бўлиши; оловда куйдирилишинг сенга Аллоҳга ширк келтиришингдан севимлироқ бўлиши; қариндошинг бўлмаган кишини фақат Аллоҳ азза ва жалла учунгина севишингдир. Сен шундай бўлсанг, иймон муҳаббати қалбингга жазирама кунда чанқоқ кишига сувнинг муҳаббати киргани каби кирган бўлади», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, ўзимнинг мўмин эканимни қандоқ биламан?» дедим. У зот: «Умматимдан — ёки бу умматдан — бир банда яхшилик қилиб, унинг яхшилик эканини ва Аллоҳ азза ва жалла уни бунинг эвазига яхшилик билан мукофотлашини билса, ёмонлик қилиб, унинг ёмонлик эканини билиб, Аллоҳ азза ва жалладан унинг учун мағфират сўраса ва Ундан ўзга мағфират қилувчи йўқлигини билса — у албатта мўминдир», дедилар.
Abu Razin al-Uqayliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Musulmonning tushi paygʻambarlikning qirqdan bir boʻlagidir. U aytilmaguncha qush oyogʻida boʻladi, aytilgach esa yuzaga keladi», dedilar. (Roviy) aytdi: Oʻylaymanki, u zot: «Uni faqat sevimli yoki aqlli kishigagina aytsin», dedilar.Абу Разин ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмоннинг туши пайғамбарликнинг қирқдан бир бўлагидир. У айтилмагунча қуш оёғида бўлади, айтилгач эса юзага келади», дедилар. (Ровий) айтди: Ўйлайманки, у зот: «Уни фақат севимли ёки ақлли кишигагина айтсин», дедилар.
Abu Razin (roziyallohu anhu) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, Alloh oʻliklarni qanday tiriltiradi?» dedim. U zot: «Qurgʻoq bir vodiydan oʻtib, soʻng undan serhosil holda oʻtmaganmisan?» dedilar. Ibn Jaʼfar: «soʻng undan koʻm-koʻk holda oʻtasan», dedi. Men: «Ha, albatta», dedim. U zot: «Alloh oʻliklarni ana shunday tiriltiradi», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳ ўликларни қандай тирилтиради?» дедим. У зот: «Қурғоқ бир водийдан ўтиб, сўнг ундан серҳосил ҳолда ўтмаганмисан?» дедилар. Ибн Жаъфар: «сўнг ундан кўм-кўк ҳолда ўтасан», деди. Мен: «Ҳа, албатта», дедим. У зот: «Аллоҳ ўликларни ана шундай тирилтиради», дедилар.
Abu Razin al-Uqayliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻminning tushi paygʻambarlikning qirqdan bir boʻlagidir. U aytilmaguncha qush oyogʻida boʻladi, aytilgach esa tushadi», dedilar. Menimcha, u zot: «Uni faqat sevimli yoki aqlli kishigagina aytsin», dedilar.Абу Разин ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўминнинг туши пайғамбарликнинг қирқдан бир бўлагидир. У айтилмагунча қуш оёғида бўлади, айтилгач эса тушади», дедилар. Менимча, у зот: «Уни фақат севимли ёки ақлли кишигагина айтсин», дедилар.
Abu Razin al-Uqayliy (roziyallohu anhu) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, — Bahz (rivoyatida): hammamiz Robbimiz azza va jallani koʻramizmi? Abdurahmon (rivoyatida): Qiyomat kunida Robbimizni qanday koʻramiz? — buning Uning yaratganlarida qanday belgisi bor?» dedim. U zot: «Har biringiz oyni yolgʻiz oʻzicha koʻrmaysizmi?» dedilar. Men: «Ha, albatta», dedim. U zot: «U esa undan ham buyukroqdir», dedilar.Абу Разин ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, — Баҳз (ривоятида): ҳаммамиз Роббимиз азза ва жаллани кўрамизми? Абдураҳмон (ривоятида): Қиёмат кунида Роббимизни қандай кўрамиз? — бунинг Унинг яратганларида қандай белгиси бор?» дедим. У зот: «Ҳар бирингиз ойни ёлғиз ўзича кўрмайсизми?» дедилар. Мен: «Ҳа, албатта», дедим. У зот: «У эса ундан ҳам буюкроқдир», дедилар.
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u: «Ey Allohning Rasuli, mening otam keksa bir chol, u na haj qila oladi, na umra, na safar qila oladi», dedi. U zot: «Otang nomidan haj va umra qilgin», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у: «Эй Аллоҳнинг Расули, менинг отам кекса бир чол, у на ҳаж қила олади, на умра, на сафар қила олади», деди. У зот: «Отанг номидан ҳаж ва умра қилгин», дедилар.
Abu Razin al-Uqayliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Ey Allohning Rasuli, Robbimiz azza va jalla osmonlar va yerni yaratishidan oldin qayerda edi?» dedi. U zot: «Boʻshliqda edi, uning ustida ham havo yoʻq, ostida ham havo yoʻq edi. Soʻng U Oʻz Arshini suv ustida yaratdi», dedilar.Абу Разин ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Эй Аллоҳнинг Расули, Роббимиз азза ва жалла осмонлар ва ерни яратишидан олдин қаерда эди?» деди. У зот: «Бўшлиқда эди, унинг устида ҳам ҳаво йўқ, остида ҳам ҳаво йўқ эди. Сўнг У Ўз Аршини сув устида яратди», дедилар.
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Robbimiz bandasining umidsizlanishidan va Uning (holini) oʻzgartirishi yaqin turganidan kuladi», dedilar. Abu Razin aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, buyuk Robb azza va jalla kuladimi? Kuladigan Robbdan hech qachon yaxshilikdan mahrum boʻlmaymiz», dedim. Hasan oʻz rivoyatida (shunday) dedi: U zot: «Ha», dedilar. (Abu Razin:) «Kuladigan Robbdan hech qachon yaxshilikdan mahrum boʻlmaymiz», dedi.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Роббимиз бандасининг умидсизланишидан ва Унинг (ҳолини) ўзгартириши яқин турганидан кулади», дедилар. Абу Разин айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, буюк Робб азза ва жалла куладими? Куладиган Роббдан ҳеч қачон яхшиликдан маҳрум бўлмаймиз», дедим. Ҳасан ўз ривоятида (шундай) деди: У зот: «Ҳа», дедилар. (Абу Разин:) «Куладиган Роббдан ҳеч қачон яхшиликдан маҳрум бўлмаймиз», деди.
Abu Razin — u Laqit ibn Omirdir — (roziyallohu anhu) xabar berdiki, u: «Ey Allohning Rasuli, biz rajab oyida qurbonliklar soʻyib, oʻzimiz undan yer va oldimizga kelganlarni ham undan taomlantirar edik», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Bunda hech qanday zarar yoʻq», dedilar. (Roviy) aytdi: Vakeʼ: «Endi men uni hech qachon tark etmayman», dedi.Абу Разин — у Лақит ибн Омирдир — (розияллоҳу анҳу) хабар бердики, у: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз ражаб ойида қурбонликлар сўйиб, ўзимиз ундан ер ва олдимизга келганларни ҳам ундан таомлантирар эдик», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бунда ҳеч қандай зарар йўқ», дедилар. (Ровий) айтди: Вакеъ: «Энди мен уни ҳеч қачон тарк этмайман», деди.
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Otam Islomga yetishdi, ammo u hajga ham, umraga ham, safarga ham qodir boʻlmagan keksa choldir», dedi. U zot: «Otang nomidan haj qil va umra ham qil», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Отам Исломга етишди, аммо у ҳажга ҳам, умрага ҳам, сафарга ҳам қодир бўлмаган кекса чолдир», деди. У зот: «Отанг номидан ҳаж қил ва умра ҳам қил», дедилар.
Abu Razin — u Laqit ibn Omiribn al-Muntafiqdir — (roziyallohu anhu) xabar berdiki, u: «Ey Allohning Rasuli, biz rajab oyida qurbonliklar soʻyib, oʻzimiz undan yer va oldimizga kelganlarni undan taomlantirar edik», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bunda hech qanday zarar yoʻq», dedilar. Vakeʼ: «Men uni hech qachon tark etmayman», dedi.Абу Разин — у Лақит ибн Омир ибн ал-Мунтафиқдир — (розияллоҳу анҳу) хабар бердики, у: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз ражаб ойида қурбонликлар сўйиб, ўзимиз ундан ер ва олдимизга келганларни ундан таомлантирар эдик», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бунда ҳеч қандай зарар йўқ», дедилар. Вакеъ: «Мен уни ҳеч қачон тарк этмайман», деди.
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Musulmonning tushi paygʻambarlikning qirqdan bir boʻlagidir. U — yaʼni tush — aytilmaguncha qush oyogʻida boʻladi, aytilgach esa yuzaga keladi», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Мусулмоннинг туши пайғамбарликнинг қирқдан бир бўлагидир. У — яъни туш — айтилмагунча қуш оёғида бўлади, айтилгач эса юзага келади», дедилар.
Abdulloh aytdi: Menga Ibrohim ibn Hamza ibn Muhammad ibn Hamza ibn Musʼab ibn az-Zubayr yozib yubordi: «Men senga bu hadisni yozdim, uni oʻzim koʻrib chiqdim va senga yozganim boʻyicha toʻpladim; bas, uni mendan rivoyat qil». U aytdi: Menga Abdurahmon ibn al-Mugʻira al-Hizomiy aytdiki, menga Abdurahmon ibn Ayyosh as-Samaʼiy al-Ansoriy al-Qubaiy — Banu Amr ibn Avfdan — Dalham ibn al-Asvad ibn Abdulloh ibn Hojib ibn Omir ibn al-Muntafiq al-Uqayliydan, u otasidan, u amakisi Laqit ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilib aytdi. Dalham aytdi: Buni menga otam al-Asvad ham Osim ibn Laqitdan rivoyat qildi: Laqit Rasululloh ﷺ huzurlariga elchi boʻlib chiqdi, u bilan birga Nahik ibn Osim ibn Molik ibn al-Muntafiq degan bir hamrohi ham bor edi. Laqit aytdi: Men va hamrohim yoʻlga chiqdik va rajab oyi tugash arafasida Rasululloh ﷺ huzurlariga yetib keldik. Biz u zotning huzurlariga bomdod namozidan qaytgan paytlarida kelib qoldik. U zot odamlar ichida xutba qilib turib shunday dedilar: «Ey odamlar! Bilingki, men toʻrt kundan beri ovozimni sizlardan yashirib turdim. Bilingki, endi sizlarga albatta eshittiraman! Bilingki, qavmi tomonidan: ‹Bizga Rasululloh ﷺ nima deyayotganlarini bilib kel›, deb yuborilgan biror kishi bormi? Bilingki, keyin uni oʻz koʻnglidagi gap yoki hamrohining gapi mashgʻul qilib qoʻyishi, yoxud adashganlar chalgʻitishi mumkin. Bilingki, men (bu haqda) soʻraluvchiman: yetkazdimmi? Bilingki, quloq solinglar — yashaysizlar! Bilingki, oʻtiringlar! Bilingki, oʻtiringlar!»Абдуллоҳ айтди: Менга Иброҳим ибн Ҳамза ибн Муҳаммад ибн Ҳамза ибн Мусъаб ибн аз-Зубайр ёзиб юборди: «Мен сенга бу ҳадисни ёздим, уни ўзим кўриб чиқдим ва сенга ёзганим бўйича тўпладим; бас, уни мендан ривоят қил». У айтди: Менга Абдураҳмон ибн ал-Муғира ал-Ҳизомий айтдики, менга Абдураҳмон ибн Айёш ас-Самаъий ал-Ансорий ал-Қубаий — Бану Амр ибн Авфдан — Далҳам ибн ал-Асвад ибн Абдуллоҳ ибн Ҳожиб ибн Омир ибн ал-Мунтафиқ ал-Уқайлийдан, у отасидан, у амакиси Лақит ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилиб айтди. Далҳам айтди: Буни менга отам ал-Асвад ҳам Осим ибн Лақитдан ривоят қилди: Лақит Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига элчи бўлиб чиқди, у билан бирга Наҳик ибн Осим ибн Молик ибн ал-Мунтафиқ деган бир ҳамроҳи ҳам бор эди. Лақит айтди: Мен ва ҳамроҳим йўлга чиқдик ва ражаб ойи тугаш арафасида Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига етиб келдик. Биз у зотнинг ҳузурларига бомдод намозидан қайтган пайтларида келиб қолдик. У зот одамлар ичида хутба қилиб туриб шундай дедилар: «Эй одамлар! Билингки, мен тўрт кундан бери овозимни сизлардан яшириб турдим. Билингки, энди сизларга албатта эшиттираман! Билингки, қавми томонидан: ‹Бизга Расулуллоҳ ﷺ нима деяётганларини билиб кел›, деб юборилган бирор киши борми? Билингки, кейин уни ўз кўнглидаги гап ёки ҳамроҳининг гапи машғул қилиб қўйиши, ёхуд адашганлар чалғитиши мумкин. Билингки, мен (бу ҳақда) сўралувчиман: етказдимми? Билингки, қулоқ солинглар — яшайсизлар! Билингки, ўтиринглар! Билингки, ўтиринглар!»