حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ يَعْنِي السُّكَّرِيَّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الصَّائِغَ عَنِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْصِلُ بَيْنَ الْوَتْرِ وَالشَّفْعِ بِتَسْلِيمَةٍ وَيُسْمِعُنَاهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ vitr bilan shafʼ orasini bir salom bilan ajratar va uni bizga eshittirar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ витр билан шафъ орасини бир салом билан ажратар ва уни бизга эшиттирар эдилар.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلَا يَحْلِفْ إِلَّا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا فَقَالَ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: u zot: «Kim qasam ichuvchi boʻlsa, faqat Alloh azza va jalla bilan qasam ichsin», dedilar. Quraysh otalari bilan qasam ichar edi. Shunda u zot: «Otalaringiz bilan qasam ichmanglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: у зот: «Ким қасам ичувчи бўлса, фақат Аллоҳ азза ва жалла билан қасам ичсин», дедилар. Қурайш оталари билан қасам ичар эди. Шунда у зот: «Оталарингиз билан қасам ичманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى عَلَى آلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ غَنَمًا بِسَلْعٍ فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا الْمَوْتَ فَذَبَحَتْهَا بِحَجَرٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, bir ayol Salʼda Kaʼb ibn Molik oilasining qoʻylarini boqar edi. U qoʻylardan biri oʻlib qolishidan qoʻrqib, uni bir tosh bilan soʻydi. Bu Nabiy ﷺga aytilganda, u zot ularga uni yeyishni buyurdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, бир аёл Салъда Каъб ибн Молик оиласининг қўйларини боқар эди. У қўйлардан бири ўлиб қолишидан қўрқиб, уни бир тош билан сўйди. Бу Набий ﷺга айтилганда, у зот уларга уни ейишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍسَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِسَلْعٍ فَعَرَضَ لِشَاةٍ مِنْهَا فَخَافَتْ عَلَيْهَا فَأَخَذَتْ لِخَافَةً مِنْ حَجَرٍ فَذَبَحَتْهَا بِهَا فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا
Nofeʼ aytdi: Men ansorlardan — Banu Salima qabilasidan — bir kishining masjidda Abdulloh ibn Umarga: Kaʼb ibn Molikning bir joriyasi Salʼda uning qoʻylarini boqar edi, qoʻylardan biriga (halokat) yuz berdi, u undan qoʻrqib, toshdan (yasalgan) oʻtkir parcha oldi-da, uni oʻsha bilan soʻydi; soʻng ular bu haqda Nabiy ﷺdan soʻrashdi, u zot ularga uni yeyishni buyurdilar, deb soʻzlab berayotganini eshitdim.Нофеъ айтди: Мен ансорлардан — Бану Салима қабиласидан — бир кишининг масжидда Абдуллоҳ ибн Умарга: Каъб ибн Моликнинг бир жорияси Салъда унинг қўйларини боқар эди, қўйлардан бирига (ҳалокат) юз берди, у ундан қўрқиб, тошдан (ясалган) ўткир парча олди-да, уни ўша билан сўйди; сўнг улар бу ҳақда Набий ﷺдан сўрашди, у зот уларга уни ейишни буюрдилар, деб сўзлаб бераётганини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْمُصْحَفِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning mushafni dushman yurtiga olib safar qilishdan qaytarayotganlarini eshitdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг мушафни душман юртига олиб сафар қилишдан қайтараётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ وَذَاكَ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَبِيعُونَ ذَلِكَ الْبَيْعَ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺni habalul-habala (tuya qornidagi bolaning bolasi)ni sotishdan qaytarayotganlarini eshitdim. Bu shundayki, johiliyat ahli oʻsha savdoni qilar edilar, u zot ularni undan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни ҳабалул-ҳабала (туя қорнидаги боланинг боласи)ни сотишдан қайтараётганларини эшитдим. Бу шундайки, жоҳилият аҳли ўша савдони қилар эдилар, у зот уларни ундан қайтардилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ مُتَعَمِّدًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Nabiy ﷺ: «Kim asr (namozi)ni qasddan tark qilsa, hatto quyosh botsa, u xuddi ahli va molidan judo qilingan kishi kabidir», deganlarini eshitdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Набий ﷺ: «Ким аср (намози)ни қасддан тарк қилса, ҳатто қуёш ботса, у худди аҳли ва молидан жудо қилинган киши кабидир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّقَالَ فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بَلَى وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ تَسْمَعُنِي أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ مَا تَقُولُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Ayollaringizni masjidlardan toʻsmanglar, (lekin) ularning uylari ular uchun yaxshiroqdir». Shunda Abdulloh ibn Umarning bir oʻgʻli: Yoʻq, Allohga qasamki, biz ularni toʻsamiz, dedi. Ibn Umar: Meni Rasululloh ﷺdan hadis aytayotganimni eshitib turib, aytadiganingni aytasanmi?! dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Аёлларингизни масжидлардан тўсманглар, (лекин) уларнинг уйлари улар учун яхшироқдир». Шунда Абдуллоҳ ибн Умарнинг бир ўғли: Йўқ, Аллоҳга қасамки, биз уларни тўсамиз, деди. Ибн Умар: Мени Расулуллоҳ ﷺдан ҳадис айтаётганимни эшитиб туриб, айтадиганингни айтасанми?! деди.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي عَائِشَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَالَ رَأَيْتُ قُبَيْلَ الْفَجْرِ كَأَنِّي أُعْطِيتُ الْمَقَالِيدَ وَالْمَوَازِينَ فَأَمَّا الْمَقَالِيدُ فَهَذِهِ الْمَفَاتِيحُ وَأَمَّا الْمَوَازِينُ فَهِيَ الَّتِي تَزِنُونَ بِهَا فَوُضِعْتُ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ أُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُ ثُمَّ جِيءَ بِأَبِي بَكْرٍ فَوُزِنَ بِهِمْ فَوَزَنَ ثُمَّ جِيءَ بِعُمَرَ فَوُزِنَ فَوَزَنَ ثُمَّ جِيءَ بِعُثْمَانَ فَوُزِنَ بِهِمْ ثُمَّ رُفِعَتْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ bir kuni ertalab, quyosh chiqqanidan keyin oldimizga chiqdilar va: «Men fajrdan sal oldin (tushimda) menga kalitlar va tarozilar berilganini koʻrdim. Kalitlar — mana shu (eshik) kalitlaridir; tarozilar esa — sizlar (narsa) tortadigan (tarozi)dir. Meni bir pallaga qoʻyishdi, ummatimni bir pallaga qoʻyishdi, men ular bilan tortildim va ogʻir keldim. Soʻng Abu Bakr keltirildi va ular bilan tortildi, u ham (tarozini) bosdi. Soʻng Umar keltirildi va tortildi, u ham (tarozini) bosdi. Soʻng Usmon keltirildi va ular bilan tortildi. Keyin (tarozi) koʻtarildi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бир куни эрталаб, қуёш чиққанидан кейин олдимизга чиқдилар ва: «Мен фажрдан сал олдин (тушимда) менга калитлар ва тарозилар берилганини кўрдим. Калитлар — мана шу (эшик) калитларидир; тарозилар эса — сизлар (нарса) тортадиган (тарози)дир. Мени бир паллага қўйишди, умматимни бир паллага қўйишди, мен улар билан тортилдим ва оғир келдим. Сўнг Абу Бакр келтирилди ва улар билан тортилди, у ҳам (тарозини) босди. Сўнг Умар келтирилди ва тортилди, у ҳам (тарозини) босди. Сўнг Усмон келтирилди ва улар билан тортилди. Кейин (тарози) кўтарилди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَادَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَدَوِيِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَقَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةً وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Sahroyi ahlidan bir kishi Rasululloh ﷺni chaqirdi — men u zot bilan oʻsha badaviyning orasida edim — va: «Yo Rasululloh, tungi namoz qanday (oʻqiladi)?» dedi. U zot: «Ikki rakaatdan, ikki rakaatdan. Subhdan qoʻrqsang, bir (rakaat oʻqi); bomdoddan oldin esa ikki rakaat (oʻqi)», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Саҳройи аҳлидан бир киши Расулуллоҳ ﷺни чақирди — мен у зот билан ўша бадавийнинг орасида эдим — ва: «Ё Расулуллоҳ, тунги намоз қандай (ўқилади)?» деди. У зот: «Икки ракаатдан, икки ракаатдан. Субҳдан қўрқсанг, бир (ракаат ўқи); бомдоддан олдин эса икки ракаат (ўқи)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ يَخْرُجْنَ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ayollarni masjidlarga chiqishdan toʻsmanglar, (lekin) ularning uylari ular uchun yaxshiroqdir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аёлларни масжидларга чиқишдан тўсманглар, (лекин) уларнинг уйлари улар учун яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً إِنَّ عُمَرَ بْنَ نَافِعٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا قَالَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَيَلْبَسَ الْخُفَّيْنِ وَيَجْعَلَهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مِنْ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺdan: «Ehromga kirsak, qanday kiyimlarni kiyamiz?» deb soʻradi. U zot: «Koʻylak ham, ishton ham, salla ham, bosh berkitadigan burnus ham, mahsi ham kiymanglar. Faqat kimningdir kavshi boʻlmasa, u mahsi kiysin va ularni toʻpiqdan pastroq qilsin. Zaʼfaron yoki vars tekkan hech qanday kiyimni ham kiymanglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺдан: «Эҳромга кирсак, қандай кийимларни киямиз?» деб сўради. У зот: «Кўйлак ҳам, иштон ҳам, салла ҳам, бош беркитадиган бурнус ҳам, маҳси ҳам кийманглар. Фақат кимнингдир кавши бўлмаса, у маҳси кийсин ва уларни тўпиқдан пастроқ қилсин. Заъфарон ёки варс теккан ҳеч қандай кийимни ҳам кийманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mevani yaxshilik holati zohir boʻlmaguncha oʻzaro sotmanglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мевани яхшилик ҳолати зоҳир бўлмагунча ўзаро сотманглар», дедилар.
قَالَ أَبِي وَأَخْبَرَنَا يَعْنِي يَزِيدَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي إِنْسَانٍ أَوْ مَمْلُوكٍ كُلِّفَ عِتْقَ بَقِيَّتِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يُعْتِقُهُ بِهِ فَقَدْ جَازَ مَا عَتَقَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytar edi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir insonda yoki quldagi oʻz ulushini ozod qilsa, uning qolganini ham ozod qilish zimmasiga yuklanadi. Agar uni ozod qiladigan moli boʻlmasa, ozod qilingan qismi (shu holicha) joiz boʻlgan boʻladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтар эди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир инсонда ёки қулдаги ўз улушини озод қилса, унинг қолганини ҳам озод қилиш зиммасига юкланади. Агар уни озод қиладиган моли бўлмаса, озод қилинган қисми (шу ҳолича) жоиз бўлган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَيُحَدِّثُ عَنْ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِهِ يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَوَذَكَرَ نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَزِيدُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ عِنْدِهِ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ
Nofiʼ Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ni Rasululloh ﷺ talbiya aytadigan (kalimalar) haqida gapirganini eshitdi. U zot: «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo sharika laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata laka val-mulk, lo sharika lak», der edilar. Nofiʼ zikr qildiki, Ibn Umar bu kalimalarga oʻzidan: «Labbayk, var-ragʻboʻu ilayka val-amal, labbayk labbayk», deb qoʻshar edi.Нофиъ Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)ни Расулуллоҳ ﷺ талбия айтадиган (калималар) ҳақида гапирганини эшитди. У зот: «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарика лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лака вал-мулк, ло шарика лак», дер эдилар. Нофиъ зикр қилдики, Ибн Умар бу калималарга ўзидан: «Лаббайк, вар-рағбўу илайка вал-амал, лаббайк лаббайк», деб қўшар эди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِ مَنْ قَتَلَ مِنْهُنَّ الْغُرَابُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْعَقْرَبُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Beshta (jonivor borki), ulardan qay birini oʻldirgan kishiga gunoh yoʻq: qargʻa, sichqon, kalxat, qopagʻon it va chayon», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бешта (жонивор борки), улардан қай бирини ўлдирган кишига гуноҳ йўқ: қарға, сичқон, калхат, қопағон ит ва чаён», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ فَأَسْرَعْتُ لِأَسْمَعَ كَلَامَهُ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَ وَقَالَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَيْهِمْ فَسَأَلْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ مَاذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ نَهَى عَنْ الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men masjidga kirdim va Nabiy ﷺni koʻrdim, odamlar u zotning atroflarida edi. Soʻzlarini eshitay deb shoshildim, biroq yetib bormasimdan odamlar tarqalib ketishdi — (rovi) bir marta: ularning oldiga yetmasimdan, dedi. Shunda men ulardan bir kishidan: «Rasululloh ﷺ nima dedilar?» deb soʻradim. U: «U zot muzaffat (smolalangan idish) va dubbo (qovoq idish)dan qaytardilar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен масжидга кирдим ва Набий ﷺни кўрдим, одамлар у зотнинг атрофларида эди. Сўзларини эшитай деб шошилдим, бироқ етиб бормасимдан одамлар тарқалиб кетишди — (рови) бир марта: уларнинг олдига етмасимдан, деди. Шунда мен улардан бир кишидан: «Расулуллоҳ ﷺ нима дедилар?» деб сўрадим. У: «У зот музаффат (смолаланган идиш) ва дуббо (қовоқ идиш)дан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَأَقْبَلْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ وَنَحْنُ نَسِيرُ مَعَهُ وَمَعَهُ حَفْصُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ وَمُسَاحِقُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خِدَاشٍ فَغَابَتْ لَنَا الشَّمْسُ فَقَالَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ الْآخَرُ الصَّلَاةَ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ فَقَالَ نَافِعٌ فَقُلْتُ لَهُ الصَّلَاةَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَسِرْنَا أَمْيَالًا ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى قَالَ يَحْيَى فَحَدَّثَنِي نَافِعٌ هَذَا الْحَدِيثَ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ سِرْنَا إِلَى قَرِيبٍ مِنْ رُبُعِ اللَّيْلِ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى
Nofiʼ aytdi: Biz Ibn Umar bilan Makkadan qaytdik, u bilan birga yoʻl yurar edik; u bilan Hafs ibn Osim ibn Umar va Musohiq ibn Amr ibn Xidosh ham bor edi. Bizga quyosh botdi. Ulardan biri: «Namoz!» dedi, u (Ibn Umar) unga javob bermadi. Soʻng ikkinchisi unga: «Namoz!» dedi, u yana javob bermadi. Nofiʼ aytdi: Shunda men unga: «Namoz!» dedim. U: «Men Rasululloh ﷺni yurish shoshiltirganda mana shu ikki namozni jamlaganlarini koʻrganman, men ham ikkalasini jamlamoqchiman», dedi. (Rovi) aytdi: Biz bir necha mil yurdik, soʻng u tushib namoz oʻqidi. Yahyo aytdi: Nofiʼ menga bu hadisni yana bir marta aytib berdi va: «Biz kechaning choragiga yaqin (vaqtgacha) yurdik, soʻng u tushib namoz oʻqidi», dedi.Нофиъ айтди: Биз Ибн Умар билан Маккадан қайтдик, у билан бирга йўл юрар эдик; у билан Ҳафс ибн Осим ибн Умар ва Мусоҳиқ ибн Амр ибн Хидош ҳам бор эди. Бизга қуёш ботди. Улардан бири: «Намоз!» деди, у (Ибн Умар) унга жавоб бермади. Сўнг иккинчиси унга: «Намоз!» деди, у яна жавоб бермади. Нофиъ айтди: Шунда мен унга: «Намоз!» дедим. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺни юриш шошилтирганда мана шу икки намозни жамлаганларини кўрганман, мен ҳам иккаласини жамламоқчиман», деди. (Рови) айтди: Биз бир неча мил юрдик, сўнг у тушиб намоз ўқиди. Яҳё айтди: Нофиъ менга бу ҳадисни яна бир марта айтиб берди ва: «Биз кечанинг чорагига яқин (вақтгача) юрдик, сўнг у тушиб намоз ўқиди», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ الْكَلْبِيِّ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ}
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytar edi: Biz Rasululloh ﷺning ozod qilgan quli Zayd ibn Horisa al-Kalbiyni faqat «Zayd ibn Muhammad» deb chaqirar edik — to Qurʼonda: {Ularni otalari (nomi) bilan chaqiringlar, bu Alloh huzurida adolatliroqdir} (oyati) nozil boʻlgunicha.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтар эди: Биз Расулуллоҳ ﷺнинг озод қилган қули Зайд ибн Ҳориса ал-Калбийни фақат «Зайд ибн Муҳаммад» деб чақирар эдик — то Қуръонда: {Уларни оталари (номи) билан чақиринглар, бу Аллоҳ ҳузурида адолатлироқдир} (ояти) нозил бўлгунича.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ juma (namozi)dan keyin ikki rakaat oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ жума (намози)дан кейин икки ракаат ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ أَمْرٌ مُبْتَدَعٌ أَوْ مُبْتَدَأٌ أَوْ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَاعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ
Solim ibn Abdulloh otasi (Ibn Umar)dan rivoyat qiladi: Umar: «Ey Rasululloh, bizning qilayotgan amalimiz haqida nima deysiz: u yangidan boshlanayotgan ishmi yoki allaqachon hal qilinib boʻlgan ishmi?» dedi. U zot: «U allaqachon hal qilinib boʻlgan ishdir. Amal qilaver, ey Xattobning oʻgʻli! Albatta, har kim (oʻziga taqdir etilganiga) muyassar qilingandir. Saodat ahlidan boʻlgan kishi saodat uchun amal qiladi, shaqovat ahlidan boʻlgan kishi esa shaqovat uchun amal qiladi», dedilar.Солим ибн Абдуллоҳ отаси (Ибн Умар)дан ривоят қилади: Умар: «Эй Расулуллоҳ, бизнинг қилаётган амалимиз ҳақида нима дейсиз: у янгидан бошланаётган ишми ёки аллақачон ҳал қилиниб бўлган ишми?» деди. У зот: «У аллақачон ҳал қилиниб бўлган ишдир. Амал қилавер, эй Хаттобнинг ўғли! Албатта, ҳар ким (ўзига тақдир этилганига) муяссар қилингандир. Саодат аҳлидан бўлган киши саодат учун амал қилади, шақоват аҳлидан бўлган киши эса шақоват учун амал қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ xutba qilib: «Biringiz jumaga borishni istasa, gʻusl qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ хутба қилиб: «Бирингиз жумага боришни истаса, ғусл қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا رَأَيْتَ أَنَّ الصُّبْحَ يُدْرِكُكَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ قَالَ فَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ مَا مَثْنَى مَثْنَى قَالَ تُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tungi namoz ikki rakaatdan ikki rakaatdan (oʻqiladi). Subh (bomdod) senga yetib qolayotganini koʻrsang, bir (rakaat) bilan vitr qil», — dedilar. Ibn Umarga: «Ikki rakaatdan ikki rakaatdan (deganingiz) nima?» deyildi. U: «Har ikki rakaatda salom berishdir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тунги намоз икки ракаатдан икки ракаатдан (ўқилади). Субҳ (бомдод) сенга етиб қолаётганини кўрсанг, бир (ракаат) билан витр қил», — дедилар. Ибн Умарга: «Икки ракаатдан икки ракаатдан (деганингиз) нима?» дейилди. У: «Ҳар икки ракаатда салом беришдир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَطَبَّقَ شُعْبَةُ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَكَسَرَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ عُقْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَالشَّهْرُ ثَلَاثُونَ وَطَبَّقَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oy yigirma toʻqqiz (kun boʻladi)», — dedilar. Shuʼba ikki qoʻllarini uch marta birlashtirib, uchinchisida bosh barmogʻini bukdi. Uqba: «Oʻylashimcha, u: ‹Oy oʻttiz (kun boʻladi)›, — dedi va ikki kaftini uch marta birlashtirdi», — dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ой йигирма тўққиз (кун бўлади)», — дедилар. Шуъба икки қўлларини уч марта бирлаштириб, учинчисида бош бармоғини букди. Уқба: «Ўйлашимча, у: ‹Ой ўттиз (кун бўлади)›, — деди ва икки кафтини уч марта бирлаштирди», — деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uni — yaʼni Laylatul-qadrni — soʻnggi oʻn kechada axtaringlar. Agar biringiz sustkashlik qilsa yoki ojizlik koʻrsatsa, hech boʻlmasa soʻnggi yetti (kecha)dan mahrum boʻlib qolmasin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уни — яъни Лайлатул-қадрни — сўнгги ўн кечада ахтаринглар. Агар бирингиз сусткашлик қилса ёки ожизлик кўрсатса, ҳеч бўлмаса сўнгги етти (кеча)дан маҳрум бўлиб қолмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ أَهَلْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ زَعَمُوا ذَلِكَ فَقُلْتُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى فَقَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَلِكَ فَقُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ فَقَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَلِكَ فَصَرَفَهُ اللَّهُ عَنِّي وَكَانَ إِذَا قِيلَ لِأَحَدٍ أَنْتَ سَمِعْتَهُ غَضِبَ وَهَمَّ يُخَاصِمُهُ
Sobit aytdi: Men Ibn Umardan sopol idishdagi nabiz haqida: «Rasululloh ﷺ undan qaytarganmilar?» deb soʻradim. U: «Shunday deyishadi», dedi. Men: «Nabiy ﷺ qaytardilarmi?» dedim. U: «Shunday deyishadi», dedi. Men: «Buni siz oʻzingiz u zotdan eshitganmisiz?» dedim. U: «Shunday deyishadi», dedi. Shunda Alloh uni mendan burdi. U bir kishiga: «Buni oʻzing eshitganmisan?» deyilsa, gʻazablanar va u bilan janjallashmoqchi boʻlar edi.Собит айтди: Мен Ибн Умардан сопол идишдаги набиз ҳақида: «Расулуллоҳ ﷺ ундан қайтарганмилар?» деб сўрадим. У: «Шундай дейишади», деди. Мен: «Набий ﷺ қайтардиларми?» дедим. У: «Шундай дейишади», деди. Мен: «Буни сиз ўзингиз у зотдан эшитганмисиз?» дедим. У: «Шундай дейишади», деди. Шунда Аллоҳ уни мендан бурди. У бир кишига: «Буни ўзинг эшитганмисан?» дейилса, ғазабланар ва у билан жанжаллашмоқчи бўлар эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ يَعْنِي السَّخْتِيَانِيَّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِرَبِّهَا الْأَوَّلِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir kishi changlatilgan xurmo daraxtini sotsa, uning mevasi birinchi egasiniki boʻladi, magar xaridor (oʻziga deb) shart qilib qoʻygan boʻlsa (bundan mustasno)», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир киши чанглатилган хурмо дарахтини сотса, унинг меваси биринчи эгасиники бўлади, магар харидор (ўзига деб) шарт қилиб қўйган бўлса (бундан мустасно)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringiz jumaga borishni istasa, gʻusl qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингиз жумага боришни истаса, ғусл қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَطَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَاقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَحَسِبَ تِلْكَ التَّطْلِيقَةَ قَالَ فَمَهْ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Men xotinimni hayz koʻrayotgan paytida taloq qoʻygan edim. Shunda Umar Nabiy ﷺga kelib, bu haqda xabar berdi. U zot: ‹Unga buyur, xotinini qaytarib olsin, soʻng hayzdan poklangach taloq qoʻysin›, dedilar». Men Ibn Umarga: «Oʻsha taloq hisobga olindimi?» dedim. U: «Yana qanday boʻlardi (albatta hisobga olindi)», dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Мен хотинимни ҳайз кўраётган пайтида талоқ қўйган эдим. Шунда Умар Набий ﷺга келиб, бу ҳақда хабар берди. У зот: ‹Унга буюр, хотинини қайтариб олсин, сўнг ҳайздан поклангач талоқ қўйсин›, дедилар». Мен Ибн Умарга: «Ўша талоқ ҳисобга олиндими?» дедим. У: «Яна қандай бўларди (албатта ҳисобга олинди)», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ مَا أَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قَالَ أَنَسٌ قُلْتُ فَإِنَّمَا أَسْأَلُكَ مَا أَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَالَ بَهْ بَهْ إِنَّكَ لَضَخْمٌ إِنَّمَا أُحَدِّثُ أَوْ قَالَ إِنَّمَا أَقْتَصُّ لَكَ الْحَدِيثَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ كَأَنَّ الْأَذَانَ أَوْ الْإِقَامَةَ فِي أُذُنَيْهِ
Anas ibn Siyrin aytdi: Men Ibn Umardan: «Subhdan (bomdoddan) oldingi ikki rakaatda nima oʻqiyman?» deb soʻradim. Ibn Umar: «Rasululloh ﷺ kechasi ikki rakaat, ikki rakaat qilib namoz oʻqir, kechaning oxirida bir rakaat bilan vitr qilar edilar», dedi. Anas aytdi: Men: «Men sizdan subhdan oldingi ikki rakaatda nima oʻqishimni soʻrayapman-ku», dedim. U: «Bah, bah! Sen, rostdan ham, gavdador (qoʻpol) odam ekansan! Men senga hadis aytyapman — yoki: hadisni boshidan bayon qilib beryapman —: Rasululloh ﷺ kechasi ikki rakaat, ikki rakaat qilib namoz oʻqir, soʻng kechaning oxirida bir rakaat bilan vitr qilar, keyin xuddi quloqlarida azon yoki iqoma (yangrab) turgandek turar edilar», dedi.Анас ибн Сийрин айтди: Мен Ибн Умардан: «Субҳдан (бомдоддан) олдинги икки ракаатда нима ўқийман?» деб сўрадим. Ибн Умар: «Расулуллоҳ ﷺ кечаси икки ракаат, икки ракаат қилиб намоз ўқир, кечанинг охирида бир ракаат билан витр қилар эдилар», деди. Анас айтди: Мен: «Мен сиздан субҳдан олдинги икки ракаатда нима ўқишимни сўраяпман-ку», дедим. У: «Баҳ, баҳ! Сен, ростдан ҳам, гавдадор (қўпол) одам экансан! Мен сенга ҳадис айтяпман — ёки: ҳадисни бошидан баён қилиб беряпман —: Расулуллоҳ ﷺ кечаси икки ракаат, икки ракаат қилиб намоз ўқир, сўнг кечанинг охирида бир ракаат билан витр қилар, кейин худди қулоқларида азон ёки иқома (янграб) тургандек турар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْأَوَّلِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَمْلُوكًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِرَبِّهِ الْأَوَّلِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ شُعْبَةُ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ حَدَّثَ بِالنَّخْلِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَمْلُوكِ عَنْ عُمَرَ قَالَ عَبْدُ رَبِّهِ لَا أَعْلَمُهُمَا جَمِيعًا إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى فَحَدَّثَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَشُكَّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir kishi changlatilgan xurmo daraxtini sotsa, uning mevasi birinchi (egasi)niki boʻladi. Qaysi bir kishi moli bor qulni sotsa, uning moli birinchi egasiniki boʻladi, magar xaridor shart qilib qoʻygan boʻlsa (bundan mustasno)», dedilar. Shuʼba aytdi: Men unga Ayyubning Nofiʼdan (qilgan) hadisini — u xurmo (haqidagi)ni Nabiy ﷺdan, qul (haqidagi)ni esa Umardan rivoyat qilganini — aytdim. Abdurabbihi: «Men ikkalasini ham faqat Nabiy ﷺdan (rivoyat qilinganini) bilaman», dedi. Soʻng boshqa safar u (buni) Nabiy ﷺdan rivoyat qildi va shubha qilmadi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир киши чанглатилган хурмо дарахтини сотса, унинг меваси биринчи (эгаси)ники бўлади. Қайси бир киши моли бор қулни сотса, унинг моли биринчи эгасиники бўлади, магар харидор шарт қилиб қўйган бўлса (бундан мустасно)», дедилар. Шуъба айтди: Мен унга Айюбнинг Нофиъдан (қилган) ҳадисини — у хурмо (ҳақидаги)ни Набий ﷺдан, қул (ҳақидаги)ни эса Умардан ривоят қилганини — айтдим. Абдураббиҳи: «Мен иккаласини ҳам фақат Набий ﷺдан (ривоят қилинганини) биламан», деди. Сўнг бошқа сафар у (буни) Набий ﷺдан ривоят қилди ва шубҳа қилмади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ صَدَقَةَ بْنَ يَسَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madina ahliga Zul-Hulayfani, Shom ahliga Juhfani, Najd ahliga Qarnni, Iroq ahliga Zoti Irqni, Yaman ahliga esa Yalamlamni (miqot qilib) belgilab berdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадина аҳлига Зул-Ҳулайфани, Шом аҳлига Жуҳфани, Нажд аҳлига Қарнни, Ироқ аҳлига Зоти Ирқни, Яман аҳлига эса Яламламни (миқот қилиб) белгилаб бердилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِيهِ
Ibn Umar va Ibn Abbos (roziyallohu anhum)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kishiga biror ato qilib yoki hadya berib, soʻng uni qaytarib olishi halol emas, faqat ota oʻz farzandiga bergan narsasi bundan mustasno. Ato qilib bergan, soʻng uni qaytarib olgan kishining misoli xuddi yeb, toʻygach qusgan, soʻng oʻz qusugʻiga qaytgan it kabidir», — dedilar.Ибн Умар ва Ибн Аббос (розияллоҳу анҳум)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Кишига бирор ато қилиб ёки ҳадя бериб, сўнг уни қайтариб олиши ҳалол эмас, фақат ота ўз фарзандига берган нарсаси бундан мустасно. Ато қилиб берган, сўнг уни қайтариб олган кишининг мисоли худди еб, тўйгач қусган, сўнг ўз қусуғига қайтган ит кабидир», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِقَالَ سَعِيدٌ وَقَدْ ذُكِرَ الْمُزَفَّتُ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عُمَرَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qovoq idish, hantam, smolalangan idish va oʻyilgan yogʻoch idishdan qaytardilar. Saʼid aytdi: Muzaffat (smolalangan idish) Ibn Umardan boshqadan ham zikr qilingan.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қовоқ идиш, ҳантам, смолаланган идиш ва ўйилган ёғоч идишдан қайтардилар. Саъид айтди: Музаффат (смолаланган идиш) Ибн Умардан бошқадан ҳам зикр қилинган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ الْهَمْدَانِيَّ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِجَمْعٍ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ فَسَأَلَهُ خَالِدُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ مِثْلَ هَذَا فِي هَذَا الْمَكَانِ
Abdulloh ibn Molik al-Hamdoniy aytdi: Men Ibn Umar bilan Jamʼ (Muzdalifa)da namoz oʻqidim. U iqoma aytdi-da, shomni uch rakaat oʻqidi, soʻng bitta iqoma bilan xuftonni ikki rakaat oʻqidi. (Rovi) aytdi: Xolid ibn Molik undan bu haqda soʻraganida, u: «Men Rasululloh ﷺ shu joyda xuddi shunday qilganlarini koʻrganman», dedi.Абдуллоҳ ибн Молик ал-Ҳамдоний айтди: Мен Ибн Умар билан Жамъ (Муздалифа)да намоз ўқидим. У иқома айтди-да, шомни уч ракаат ўқиди, сўнг битта иқома билан хуфтонни икки ракаат ўқиди. (Рови) айтди: Холид ибн Молик ундан бу ҳақда сўраганида, у: «Мен Расулуллоҳ ﷺ шу жойда худди шундай қилганларини кўрганман», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ valoni sotishdan ham, uni hadya qilishdan ham qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ валони сотишдан ҳам, уни ҳадя қилишдан ҳам қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ بِلَالٌ أَوْ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Bilol kechasi azon aytadi. Bas, Bilol yoki Ibn Ummu Maktum azon aytgunicha yeb-icha beringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Билол кечаси азон айтади. Бас, Билол ёки Ибн Умму Мактум азон айтгунича еб-ича беринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ أَوْ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُفَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ مَا صَلَاحُهُ قَالَ تَذْهَبُ عَاهَتُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ mevani — yoki xurmo daraxtini — yaxshilik holati zohir boʻlmaguncha sotishdan qaytardilar. Ibn Umarga: «Uning yaxshilik holati nima?» deyilganda, u: «Ofati ketishidir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ мевани — ёки хурмо дарахтини — яхшилик ҳолати зоҳир бўлмагунча сотишдан қайтардилар. Ибн Умарга: «Унинг яхшилик ҳолати нима?» дейилганда, у: «Офати кетишидир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim taom sotib olsa, uni qoʻlga olmaguncha sotmasin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким таом сотиб олса, уни қўлга олмагунча сотмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ أَنَا وَرَجُلٌ آخَرُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ اسْتَأْخِرَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
Abdulloh ibn Dinor aytdi: Men va yana bir kishi Ibn Umarning huzurida edik. Shunda bir kishi keldi va Ibn Umar: «Ikkovingiz orqaroqqa suringlar, chunki Rasululloh ﷺ: ‹(Odamlar) uch kishi boʻlganda, ikkisi uchinchisini qoldirib maxfiy gaplashmasin›, dedilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Мен ва яна бир киши Ибн Умарнинг ҳузурида эдик. Шунда бир киши келди ва Ибн Умар: «Икковингиз орқароққа суринглар, чунки Расулуллоҳ ﷺ: ‹(Одамлар) уч киши бўлганда, иккиси учинчисини қолдириб махфий гаплашмасин›, дедилар», деди.