حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ السَّكُونِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ " أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ لِشَىْءٍ أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَلاَ أَنَامُ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ وَبِسُبْحَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ .
Abud-Dardo (roziyallohu anhu) aytadilar: Doʻstim ﷺ menga hech narsa uchun tark etmaydigan uchta narsani tayinladilar: har oydan uch kun roʻza tutishni, faqat vitrni oʻqib boʻlgach uxlashni va muqim turganda ham, safarda ham zuho namozini oʻqishni tayinladilar.Абуд-Дардо (розияллоҳу анҳу) айтадилар: Дўстим ﷺ менга ҳеч нарса учун тарк этмайдиган учта нарсани тайинладилар: ҳар ойдан уч кун рўза тутишни, фақат витрни ўқиб бўлгач ухлашни ва муқим турганда ҳам, сафарда ҳам зуҳо намозини ўқишни тайинладилар.
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ الْمُرَجَّى، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ حَدَّثَنِي سَيِّدِي أَبُو الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا دَعَا الرَّجُلُ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ " .
Abud-Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ: «Kishi oʻz birodariga uning ortidan (gʻoyibona) duo qilsa, farishtalar: ‹Omin, senga ham shuningdek boʻlsin› deydilar», deganlarini eshitdim.Абуд-Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Киши ўз биродарига унинг ортидан (ғойибона) дуо қилса, фаришталар: ‹Омин, сенга ҳам шунингдек бўлсин› дейдилар», деганларини эшитдим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ " . ثُمَّ قَالَ " أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ " . ثَلاَثًا وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاَةِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ . قَالَ " إِنَّ عَدُوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ فَلَمْ يَسْتَأْخِرْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ آخُذَهُ وَاللَّهِ لَوْلاَ دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ لأَصْبَحَ مُوثَقًا بِهَا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqishga turdilar. Biz u zotning: «Sendan Allohdan panoh soʻrayman», deganlarini eshitdik. Soʻng uch marta: «Seni Allohning laʼnati bilan laʼnatlayman», dedilar va qoʻllarini xuddi biror narsani olmoqchidek choʻzdilar. U zot namozdan chiqqanlaridan soʻng: «Ey Allohning Rasuli, biz sizning namozda ilgari eshitmagan bir narsani aytganingizni eshitdik va qoʻlingizni choʻzganingizni koʻrdik», dedik. U zot: «Allohning dushmani Iblis olovdan bir shuʼla bilan uni yuzimga tashlamoqchi boʻlib keldi. Shunda men uch marta: ‹Sendan Allohdan panoh soʻrayman›, dedim, soʻng: ‹Seni Allohning laʼnati bilan laʼnatlayman›, dedim, lekin u uch marta ortga chekinmadi. Soʻng uni ushlamoqchi boʻldim. Allohga qasamki, agar birodarimiz Sulaymonning duosi boʻlmaganida edi, u shu bogʻlangan holda ertalab Madina bolalari oʻ ynaydigan boʻlib qolardi», dedilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқишга турдилар. Биз у зотнинг: «Сендан Аллоҳдан паноҳ сўрайман», деганларини эшитдик. Сўнг уч марта: «Сени Аллоҳнинг лаънати билан лаънатлайман», дедилар ва қўлларини худди бирор нарсани олмоқчидек чўздилар. У зот намоздан чиққанларидан сўнг: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз сизнинг намозда илгари эшитмаган бир нарсани айтганингизни эшитдик ва қўлингизни чўзганингизни кўрдик», дедик. У зот: «Аллоҳнинг душмани Иблис оловдан бир шуъла билан уни юзимга ташламоқчи бўлиб келди. Шунда мен уч марта: ‹Сендан Аллоҳдан паноҳ сўрайман›, дедим, сўнг: ‹Сени Аллоҳнинг лаънати билан лаънатлайман›, дедим, лекин у уч марта ортга чекинмади. Сўнг уни ушламоқчи бўлдим. Аллоҳга қасамки, агар биродаримиз Сулаймоннинг дуоси бўлмаганида эди, у шу боғланган ҳолда эрталаб Мадина болалари ў йнайдиган бўлиб қоларди», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى أَصْبَحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . خَالَفَهُ سُفْيَانُ .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺga yetkazilgan holda rivoyat qilinadi: «Kim toʻshagiga kechasi turib namoz oʻqishni niyat qilgan holda kelsa-yu, koʻzlari unga gʻolib kelib tong ottirsa, unga niyat qilgani yozib qoʻyiladi va uyqusi Robbi azza va jalla tomonidan unga sadaqa boʻladi», dedilar. Sufyon unga (bu rivoyatda) muxolafat qildi.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺга етказилган ҳолда ривоят қилинади: «Ким тўшагига кечаси туриб намоз ўқишни ният қилган ҳолда келса-ю, кўзлари унга ғолиб келиб тонг оттирса, унга ният қилгани ёзиб қўйилади ва уйқуси Робби азза ва жалла томонидан унга садақа бўлади», дедилар. Суфён унга (бу ривоятда) мухолафат қилди.
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَمَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ هَاجَرَ أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ " . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا بِهَا فَقَالَ " إِنَّ لِلْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ " .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim namozni barpo etib, zakotni ado etib, Allohga hech narsani sherik qilmagan holda vafot etsa, u hijrat qilgan boʻlsin yoki oʻz tugʻilgan yurtida oʻlgan boʻlsin, Alloh azza va jalla uni magʻfirat qilishi haq boʻladi», dedilar. Biz: «Ey Rasululloh, bu xushxabarni odamlarga aytmaymizmi, ular quvonsinlar?», dedik. U zot: «Albatta, jannatda yuzta daraja bor. Har ikki daraja orasi osmon bilan yer orasidek boʻlib, Alloh uni Oʻz yoʻlida jihod qiluvchi mujohidlar uchun tayyorlab qoʻygan. Agar mominlarga ogʻirlik keltirmasligimni, ularni ustiga mindiradigan narsa topolmasligimni va ular mendan ortda qolishga koʻngillari roziligini bilmaganimda, hech bir askariy qismning ortida oʻtirib qolmagan boʻlar edim. Men Alloh yoʻlida oʻldirilib, soʻng tiriltirilib, soʻng yana oʻldirilishimni orzu qilaman», dedilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким намозни барпо этиб, закотни адо этиб, Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилмаган ҳолда вафот этса, у ҳижрат қилган бўлсин ёки ўз туғилган юртида ўлган бўлсин, Аллоҳ азза ва жалла уни мағфират қилиши ҳақ бўлади», дедилар. Биз: «Эй Расулуллоҳ, бу хушхабарни одамларга айтмаймизми, улар қувонсинлар?», дедик. У зот: «Албатта, жаннатда юзта даража бор. Ҳар икки даража ораси осмон билан ер орасидек бўлиб, Аллоҳ уни Ўз йўлида жиҳод қилувчи мужоҳидлар учун тайёрлаб қўйган. Агар моминларга оғирлик келтирмаслигимни, уларни устига миндирадиган нарса тополмаслигимни ва улар мендан ортда қолишга кўнгиллари розилигини билмаганимда, ҳеч бир аскарий қисмнинг ортида ўтириб қолмаган бўлар эдим. Мен Аллоҳ йўлида ўлдирилиб, сўнг тирилтирилиб, сўнг яна ўлдирилишимни орзу қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ " نَعَمْ أُصَلِّي فِيهِ وَفِيهِ " . أَىْ قَدْ جَامَعْتُ فِيهِ .
Abu Darda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bizning oldimizga chiqdilar, boshlaridan suv tomib turardi. Bizga bitta kiyimda, uning ikki uchini bir-biriga qarama-qarshi solib, oʻranib namoz oʻqib berdilar. Namozdan qaytgach, Umar ibn al-Xattob: ‹Ey Rasululloh, bizga bitta kiyimda namoz oʻqib berdingizmi?› dedi. U zot: ‹Ha, men unda namoz ham oʻqiyman va unda…› yaʼni ‹unda jimoʻ ham qilganman›, dedilar.»Абу Дарда (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бизнинг олдимизга чиқдилар, бошларидан сув томиб турарди. Бизга битта кийимда, унинг икки учини бир-бирига қарама-қарши солиб, ўраниб намоз ўқиб бердилар. Намоздан қайтгач, Умар ибн ал-Хаттоб: ‹Эй Расулуллоҳ, бизга битта кийимда намоз ўқиб бердингизми?› деди. У зот: ‹Ҳа, мен унда намоз ҳам ўқийман ва унда…› яъни ‹унда жимў ҳам қилганман›, дедилар.»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَىْءٍ مِنْ جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً " . سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ni: «Qaysi bir kishining tanasiga biror shikast yetsa-yu, u buni sadaqa qilib kechirsa, Alloh shu tufayli uni bir daraja koʻtaradi yoki undan bir xatoni oʻchiradi», deyayotganlarini eshitdim. Buni ikki qulogʻim eshitdi va qalbim yodlab oldi.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ни: «Қайси бир кишининг танасига бирор шикаст етса-ю, у буни садақа қилиб кечирса, Аллоҳ шу туфайли уни бир даража кўтаради ёки ундан бир хатони ўчиради», деяётганларини эшитдим. Буни икки қулоғим эшитди ва қалбим ёдлаб олди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَالَّذِي يَسْدَرُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ " .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Dengizdagi bir gʻazot quruqlikdagi oʻn gʻazotga tengdir. Dengizda boshi aylanib qiynalgan kishi Alloh subhonahu yoʻlida oʻz qoniga belangan kishi kabidir», dedilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Денгиздаги бир ғазот қуруқликдаги ўн ғазотга тенгдир. Денгизда боши айланиб қийналган киши Аллоҳ субҳонаҳу йўлида ўз қонига беланган киши кабидир», дедилар.
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلاَّلُ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مَشْجَعَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " سَيِّدُ طَعَامِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَأَهْلِ الْجَنَّةِ اللَّحْمُ " .
Abud-Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Dunyo ahli va jannat ahli taomlarining sarasi goʻshtdir», dedilar.Абуд-Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дунё аҳли ва жаннат аҳли таомларининг сараси гўштдир», дедилар.
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مَشْجَعَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ مَا دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى لَحْمٍ قَطُّ إِلاَّ أَجَابَ وَلاَ أُهْدِيَ لَهُ لَحْمٌ قَطُّ إِلاَّ قَبِلَهُ .
Abud-Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ goʻsht (taomiga) hech qachon taklif qilinsalar, albatta ijobat qilardilar va u zotga hech qachon goʻsht hadya qilinsa, albatta uni qabul qilardilar».Абуд-Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ гўшт (таомига) ҳеч қачон таклиф қилинсалар, албатта ижобат қилардилар ва у зотга ҳеч қачон гўшт ҳадя қилинса, албатта уни қабул қилардилар».
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، جَمِيعًا عَنْ رَاشِدٍ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ تَشْرَبِ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ " .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Doʻstim ﷺ menga: «Xamr ichma, chunki u har qanday yomonlikning kalitidir», deb tavsiya qildilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Дўстим ﷺ менга: «Хамр ичма, чунки у ҳар қандай ёмонликнинг калитидир», деб тавсия қилдилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ " .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Xamrga berilib ketgan kishi jannatga kirmaydi», dedilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Хамрга берилиб кетган киши жаннатга кирмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمُ اللَّهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمُ الْبَيَاضُ " .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qabrlaringizda va masjidlaringizda Allohga eng chiroyli ziyorat qiladigan narsangiz — oq kiyimdir», dedilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қабрларингизда ва масжидларингизда Аллоҳга энг чиройли зиёрат қиладиган нарсангиз — оқ кийимдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَرْضَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَمِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ " . قَالُوا وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " ذِكْرُ اللَّهِ " . وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مَا عَمِلَ امْرُؤٌ بِعَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Amallaringizning eng yaxshisi, Egangiz huzurida eng maʼqul boʻlgani, darajalaringizni eng koʻtaradigani, oltin va kumush infoq qilishingizdan hamda dushmaningiz bilan uchrashib, ularning boʻyinlariga urib, ularning ham sizlarning boʻyningizga urishidan sizlar uchun yaxshiroq boʻlgan narsani sizlarga aytmaymi?», dedilar. Ular: «Bu nima, ey Rasululloh?», dedilar. U zot: «Allohni zikr qilishdir», dedilar. Muoz ibn Jabal esa: «Hech bir kishi Alloh azza va jallaning azobidan Allohni zikr qilishdan koʻra qutqaruvchiroq amal qilmadi», degan.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Амалларингизнинг энг яхшиси, Эгангиз ҳузурида энг маъқул бўлгани, даражаларингизни энг кўтарадигани, олтин ва кумуш инфоқ қилишингиздан ҳамда душманингиз билан учрашиб, уларнинг бўйинларига уриб, уларнинг ҳам сизларнинг бўйнингизга уришидан сизлар учун яхшироқ бўлган нарсани сизларга айтмайми?», дедилар. Улар: «Бу нима, эй Расулуллоҳ?», дедилар. У зот: «Аллоҳни зикр қилишдир», дедилар. Муоз ибн Жабал эса: «Ҳеч бир киши Аллоҳ азза ва жалланинг азобидан Аллоҳни зикр қилишдан кўра қутқарувчироқ амал қилмади», деган.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " عَلَيْكَ بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّهَا - يَعْنِي - يَحْطُطْنَ الْخَطَايَا كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا " .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «‹Subhonalloh›, ‹Alhamdulillah›, ‹Lo ilaha illalloh› va ‹Allohu akbar›ni lozim tut. Zero, ular daraxt bargini toʻkkanidek, xatolarni toʻkib tashlaydi», dedilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «‹Субҳоналлоҳ›, ‹Алҳамдулиллаҳ›, ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› ва ‹Аллоҳу акбар›ни лозим тут. Зеро, улар дарахт баргини тўкканидек, хатоларни тўкиб ташлайди», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ " لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلاَ تَتْرُكْ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلاَ تَشْرَبِ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ " .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: «Doʻstim ﷺ menga shunday vasiyat qildilar: ‹Agar boʻlaklarga kesilsang ham, yoqib yuborilsang ham, Allohga hech narsani sherik qilma. Farz namozni qasddan tark etma, kim uni qasddan tark etsa, undan Allohning zimmasi (himoyasi) uziladi. Xamr ichma, chunki u har bir yomonlikning kalitidir.›»Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У шундай деди: «Дўстим ﷺ менга шундай васият қилдилар: ‹Агар бўлакларга кесилсанг ҳам, ёқиб юборилсанг ҳам, Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилма. Фарз намозни қасддан тарк этма, ким уни қасддан тарк этса, ундан Аллоҳнинг зиммаси (ҳимояси) узилади. Хамр ичма, чунки у ҳар бир ёмонликнинг калитидир.›»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُيَيْنَةَ بْنِ خَاطِرٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْمُفَصَّلِ شَىْءٌ الأَعْرَافُ وَالرَّعْدُ وَالنَّحْلُ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَرْيَمُ وَالْحَجُّ وَسَجْدَةُ الْفُرْقَانِ وَسُلَيْمَانُ سُورَةُ النَّمْلِ وَالسَّجْدَةُ وَفِي ص وَسَجْدَةُ الْحَوَامِيمِ .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: «Men Paygʻambar ﷺ bilan birga oʻn bir marta sajda qildim, ularning ichida Mufassaldan hech narsa yoʻq edi: Aʻrof, Raʻd, Nahl, Bani Isroil, Maryam, Haj, Furqondagi sajda, Sulaymon zikr etilgan Naml surasi, Sajda surasi, Sod surasidagi sajda va Hovamiym surasidagi sajda».Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У шундай деди: «Мен Пайғамбар ﷺ билан бирга ўн бир марта сажда қилдим, уларнинг ичида Муфассалдан ҳеч нарса йўқ эди: Аъроф, Раъд, Наҳл, Бани Исроил, Марям, Ҳаж, Фурқондаги сажда, Сулаймон зикр этилган Намл сураси, Сажда сураси, Сод сурасидаги сажда ва Ҳовамийм сурасидаги сажда».
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَكْثِرُوا الصَّلاَةَ عَلَىَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الْمَلاَئِكَةُ وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يُصَلِّيَ عَلَىَّ إِلاَّ عُرِضَتْ عَلَىَّ صَلاَتُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا " . قَالَ قُلْتُ وَبَعْدَ الْمَوْتِ قَالَ " وَبَعْدَ الْمَوْتِ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ " . فَنَبِيُّ اللَّهِ حَىٌّ يُرْزَقُ .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Juma kuni menga koʻp salovot ayting, chunki u shohid boʻlinadigan kundir, unga farishtalar guvoh boʻladi. Menga salovot aytgan har bir kishining salovoti, uni tugatgunicha menga koʻrsatiladi», dedilar. Men: «Vafotdan keyin ham-a?» dedim. U zot: «Vafotdan keyin ham. Alloh yer yuziga paygʻambarlarning jasadlarini yeyishni harom qilgan», dedilar. Bas, Allohning paygʻambari tirik boʻlib, rizqlantiriladi.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жума куни менга кўп саловот айтинг, чунки у шоҳид бўлинадиган кундир, унга фаришталар гувоҳ бўлади. Менга саловот айтган ҳар бир кишининг саловоти, уни тугатгунича менга кўрсатилади», дедилар. Мен: «Вафотдан кейин ҳам-а?» дедим. У зот: «Вафотдан кейин ҳам. Аллоҳ ер юзига пайғамбарларнинг жасадларини ейишни ҳаром қилган», дедилар. Бас, Аллоҳнинг пайғамбари тирик бўлиб, ризқлантирилади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، قَالاَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيِّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ.الشَّدِيدِ الْحَرِّ. وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. وَمَا فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ صَائِمٌ إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ bilan birga baʼzi safarlarida juda issiq bir kunda edik. Kishi issiqning qattiqligidan qoʻlini boshiga qoʻyar edi. Jamoat orasida Allohning Rasuli ﷺ va Abdulloh ibn Ravohadan boshqa roʻzador birov yoʻq edi.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ билан бирга баъзи сафарларида жуда иссиқ бир кунда эдик. Киши иссиқнинг қаттиқлигидан қўлини бошига қўяр эди. Жамоат орасида Аллоҳнинг Расули ﷺ ва Абдуллоҳ ибн Равоҳадан бошқа рўзадор биров йўқ эди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَفْطَسُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ نَذْكُرُ الْفَقْرَ وَنَتَخَوَّفُهُ فَقَالَ " آلْفَقْرَ تَخَافُونَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا حَتَّى لاَ يُزِيغَ قَلْبَ أَحَدٍ مِنْكُمْ إِزَاغَةً إِلاَّ هِيَهْ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ " . قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ صَدَقَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَرَكَنَا وَاللَّهِ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz kambagʻallik haqida gaplashib, undan qoʻrqib turganimizda Rasululloh ﷺ oldimizga chiqib: «Kambagʻallikdan qoʻrqasizmi? Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, dunyo sizlarga toʻlib-toshib keladi va faqat oʻsha narsagina birortangizning qalbini togʻdan chiqarib yuboradi. Allohga qasamki, men sizlarni kechasiyu kunduzi barobar boʻlgan yorugʻ yoʻl uzra qoldirdim», dedilar. Abu Dardo dedi: «Alloh nomiga qasamki, Rasululloh ﷺ rost aytdilar, Alloh nomiga qasamki, u zot bizni kechasiyu kunduzi barobar boʻlgan yorugʻ yoʻl uzra qoldirdilar».Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз камбағаллик ҳақида гаплашиб, ундан қўрқиб турганимизда Расулуллоҳ ﷺ олдимизга чиқиб: «Камбағалликдан қўрқасизми? Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, дунё сизларга тўлиб-тошиб келади ва фақат ўша нарсагина бирортангизнинг қалбини тоғдан чиқариб юборади. Аллоҳга қасамки, мен сизларни кечасию кундузи баробар бўлган ёруғ йўл узра қолдирдим», дедилар. Абу Дардо деди: «Аллоҳ номига қасамки, Расулуллоҳ ﷺ рост айтдилар, Аллоҳ номига қасамки, у зот бизни кечасию кундузи баробар бўлган ёруғ йўл узра қолдирдилар».
حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْحَارِثِ، - أَظُنُّهُ - عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ الإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْقُصُ .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Iymon ziyoda ham boʻladi, kamayadi ham».Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Иймон зиёда ҳам бўлади, камаяди ҳам».
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَزِيرُ بْنُ صَبِيحٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} . قَالَ " مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا وَيُفَرِّجَ كَرْبًا وَيَرْفَعَ قَوْمًا وَيَخْفِضَ آخَرِينَ " .
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ {U har kuni bir ishdadir} (Rahmon 29) degan oyat haqida: «Uning ishlaridan biri gunohni kechirishi, gʻam-alamni arittirishi, bir qavmni koʻtarishi va boshqalarini tushirishidir», dedilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ {У ҳар куни бир ишдадир} (Раҳмон 29) деган оят ҳақида: «Унинг ишларидан бири гуноҳни кечириши, ғам-аламни ариттириши, бир қавмни кўтариши ва бошқаларини туширишидир», дедилар.
- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما صنع، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهما وإنما ورثوا العلم. فمن أخذه أخذ بحظ وافر" ((رواه أبو داود والترمذي)).
Qays ibn Kasirdan rivoyat qilinadi: Madinadan bir kishi Damashqda boʻlgan Abu Dardo (roziyallohu anhu)ning oldiga keldi. U: «Seni nima olib keldi, ey jiyanim?» dedi. U: «Senga yetib kelgan, senga Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladigan bir hadis», dedi. U: «Biron hojat uchun kelmadingmi?» dedi. U: «Yoʻq», dedi. U: «Savdo uchun kelmadingmi?» dedi. U: «Yoʻq, men faqat shu hadisni izlab keldim», dedi. Shunda u (Abu Dardo): «Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitganman: ‹Kim ilm izlab biron yoʻlga yursa, Alloh uni jannatga eltadigan yoʻlga soladi. Albatta, farishtalar ilm talabgoridan rozi boʻlib, unga qanotlarini quyadilar. Albatta, olim uchun osmonlardagi va yerdagi (jonzotlar), hatto suvdagi baliqlar ham magʻfirat soʻraydilar. Olimning obiddan afzalligi oyning boshqa yulduzlardan afzalligi kabidir. Albatta, olimlar paygʻambarlarning vorislaridir. Paygʻambarlar dinor ham, dirham ham meros qoldirmaganlar, faqat ilmni meros qoldirganlar. Kim uni olsa, toʻla nasiba olgan boʻladi›», dedi. Abu Iso aytdi: Biz bu hadisni faqat Osim ibn Rajo ibn Hayvaning hadisidan bilamiz, u mening nazdimda muttasil emasdir. Bu hadisning eng sahih (rivoyati) shudir.Қайс ибн Касирдан ривоят қилинади: Мадинадан бир киши Дамашқда бўлган Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)нинг олдига келди. У: «Сени нима олиб келди, эй жияним?» деди. У: «Сенга етиб келган, сенга Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қиладиган бир ҳадис», деди. У: «Бирон ҳожат учун келмадингми?» деди. У: «Йўқ», деди. У: «Савдо учун келмадингми?» деди. У: «Йўқ, мен фақат шу ҳадисни излаб келдим», деди. Шунда у (Абу Дардо): «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитганман: ‹Ким илм излаб бирон йўлга юрса, Аллоҳ уни жаннатга элтадиган йўлга солади. Албатта, фаришталар илм талабгоридан рози бўлиб, унга қанотларини қуядилар. Албатта, олим учун осмонлардаги ва ердаги (жонзотлар), ҳатто сувдаги балиқлар ҳам мағфират сўрайдилар. Олимнинг обиддан афзаллиги ойнинг бошқа юлдузлардан афзаллиги кабидир. Албатта, олимлар пайғамбарларнинг ворисларидир. Пайғамбарлар динор ҳам, дирҳам ҳам мерос қолдирмаганлар, фақат илмни мерос қолдирганлар. Ким уни олса, тўла насиба олган бўлади›», деди. Абу Исо айтди: Биз бу ҳадисни фақат Осим ибн Ражо ибн Ҳайванинг ҳадисидан биламиз, у менинг наздимда муттасил эмасдир. Бу ҳадиснинг энг саҳиҳ (ривояти) шудир.
- وعن أبي الدرداء، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟" قالوا: بلى، قال: "ذكر الله تعالى". رواه الترمذي وقال الحاكم أبو عبد الله إسناده صحيح.
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sizlarni amallaringizning eng yaxshisidan, Egangiz (Robbingiz) huzurida eng pokidan, darajalaringizda eng yuksagidan, oltin va kumush infoq qilishingizdan koʻra sizlar uchun yaxshiroq boʻlgan, dushmaningiz bilan toʻqnashib ularning boʻyinlarini chopishingizdan va ular sizlarning boʻyinlaringizni chopishidan koʻra sizlar uchun yaxshiroq boʻlgan narsadan xabardor qilaymi?», dedilar. Ular: «Albatta (qiling)», dedilar. U zot: «Alloh taoloning zikri», dedilar. Shunda Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu): «Allohning azobidan Allohning zikridan koʻra koʻproq qutqaruvchi narsa yoʻq», dedi. Abu Iso aytdi: Baʼzilar bu hadisni shu isnod bilan Abdulloh ibn Saiddan shunga oʻxshash rivoyat qilishgan, baʼzilar esa undan mursal qilib rivoyat qilishgan.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Сизларни амалларингизнинг энг яхшисидан, Эгангиз (Роббингиз) ҳузурида энг покидан, даражаларингизда энг юксагидан, олтин ва кумуш инфоқ қилишингиздан кўра сизлар учун яхшироқ бўлган, душманингиз билан тўқнашиб уларнинг бўйинларини чопишингиздан ва улар сизларнинг бўйинларингизни чопишидан кўра сизлар учун яхшироқ бўлган нарсадан хабардор қилайми?», дедилар. Улар: «Албатта (қилинг)», дедилар. У зот: «Аллоҳ таолонинг зикри», дедилар. Шунда Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу): «Аллоҳнинг азобидан Аллоҳнинг зикридан кўра кўпроқ қутқарувчи нарса йўқ», деди. Абу Исо айтди: Баъзилар бу ҳадисни шу иснод билан Абдуллоҳ ибн Саиддан шунга ўхшаш ривоят қилишган, баъзилар эса ундан мурсал қилиб ривоят қилишган.
- وعن أبي الدرداء، رضي الله عنه، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان من دعاء داود عليه السلام: "اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك، والعمل الذي يبلغني حبك، اللهم اجعل حبك أحب إلى من نفسي، وأهلي، ومن الماء البارد". رواه الترمذي وقال حديث حسن.
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Dovudning duosidan biri (shu) edi: u: ‹Allohim, men Sendan Oʻzingning muhabbatingni, Seni sevadigan kishilarning muhabbatini va meni Sening muhabbatingga yetkazadigan amalni soʻrayman. Allohim, Oʻzingning muhabbatingni menga oʻzimdan, ahlimdan va sovuq suvdan koʻra suyukliroq qilgin› der edi», dedilar. (Rovi) aytdi: Rasululloh ﷺ Dovudni eslaganlarida, u haqida soʻzlab: «U insonlarning eng obidi edi», deydilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Довуднинг дуосидан бири (шу) эди: у: ‹Аллоҳим, мен Сендан Ўзингнинг муҳаббатингни, Сени севадиган кишиларнинг муҳаббатини ва мени Сенинг муҳаббатингга етказадиган амални сўрайман. Аллоҳим, Ўзингнинг муҳаббатингни менга ўзимдан, аҳлимдан ва совуқ сувдан кўра суюклироқ қилгин› дер эди», дедилар. (Рови) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Довудни эслаганларида, у ҳақида сўзлаб: «У инсонларнинг энг обиди эди», дейдилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир.
- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل" ((رواه مسلم)).
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir musulmon banda oʻz birodari uchun u yoʻgʻida (gʻoyibona) duo qilsa, albatta farishta: ‹Senga ham xuddi shunday boʻlsin›, deydi», — dedilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир мусулмон банда ўз биродари учун у йўғида (ғойибона) дуо қилса, албатта фаришта: ‹Сенга ҳам худди шундай бўлсин›, дейди», — дедилар.
- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل" ((رواه مسلم)).
Safvon ibn Abdulloh ibn Safvondan rivoyat qilinadi: Shomga keldim va Abud-Dardoning manziliga uni izlab keldim, ammo uni topmadim, Ummud-Dardoni topdim. U: «Shu yili haj qilmoqchimisan?» dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Unda biz uchun Allohga yaxshilik soʻrab duo qilgin, chunki Nabiy ﷺ shunday der edilar: ‹Kishining oʻz birodari uchun u yoʻgʻida (gʻoyibona) qilgan duosi mustajobdir; uning bosh tomonida vakil qilingan farishta turadi, har gal u oʻz birodari uchun yaxshilik soʻrab duo qilganida, unga vakil qilingan farishta: «Omin, senga ham xuddi shunday boʻlsin», deydi›», dedi. Soʻng bozorga chiqdim va Abud-Dardoni uchratdim, u ham menga xuddi shunga oʻxshashni Nabiy ﷺ dan rivoyat qilib aytdi.Сафвон ибн Абдуллоҳ ибн Сафвондан ривоят қилинади: Шомга келдим ва Абуд-Дардонинг манзилига уни излаб келдим, аммо уни топмадим, Уммуд-Дардони топдим. У: «Шу йили ҳаж қилмоқчимисан?» деди. Мен: «Ҳа», дедим. У: «Унда биз учун Аллоҳга яхшилик сўраб дуо қилгин, чунки Набий ﷺ шундай дер эдилар: ‹Кишининг ўз биродари учун у йўғида (ғойибона) қилган дуоси мустажобдир; унинг бош томонида вакил қилинган фаришта туради, ҳар гал у ўз биродари учун яхшилик сўраб дуо қилганида, унга вакил қилинган фаришта: «Омин, сенга ҳам худди шундай бўлсин», дейди›», деди. Сўнг бозорга чиқдим ва Абуд-Дардони учратдим, у ҳам менга худди шунга ўхшашни Набий ﷺ дан ривоят қилиб айтди.
- - وعن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من رد عن عِرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة".((رواه الترمذي وقال حديث حسن.))
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim birodarining obroʻyini (gʻiybatdan) himoya qilsa, Alloh qiyomat kuni uning yuzidan doʻzaxni qaytaradi», dedilar. Bu bobda Asmo bint Yaziddan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким биродарининг обрўйини (ғийбатдан) ҳимоя қилса, Аллоҳ қиёмат куни унинг юзидан дўзахни қайтаради», дедилар. Бу бобда Асмо бинт Язиддан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир.
- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يكون اللعانون شفعاء، ولا شهداء يوم القيامة" ((رواه مسلم)).
Abud-Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdulmalik ibn Marvon Ummud-Dardoga oʻz tomonidan baʼzi uy anjomlarini yuborgan edi. Bir kechasi Abdulmalik tunda turib, xizmatkorini chaqirdi. (Xizmatkor) unga (kelishni) sekinlik qilgandek boʻldi, shunda (Abdulmalik) unga laʼnat oʻqidi. Tong otgach, Ummud-Dardo unga: «Kechasi xizmatkoringni chaqirganingda, unga laʼnat oʻqiganingni eshitdim», dedi. Soʻng (Ummud-Dardo): «Men Abud-Dardoning: ‹Rasululloh ﷺ: ‹Laʼnat oʻquvchilar Qiyomat kuni shafoatchi ham, guvoh ham boʻlmaydilar›, — dedilar›, deganini eshitganman», dedi.Абуд-Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдулмалик ибн Марвон Уммуд-Дардога ўз томонидан баъзи уй анжомларини юборган эди. Бир кечаси Абдулмалик тунда туриб, хизматкорини чақирди. (Хизматкор) унга (келишни) секинлик қилгандек бўлди, шунда (Абдулмалик) унга лаънат ўқиди. Тонг отгач, Уммуд-Дардо унга: «Кечаси хизматкорингни чақирганингда, унга лаънат ўқиганингни эшитдим», деди. Сўнг (Уммуд-Дардо): «Мен Абуд-Дардонинг: ‹Расулуллоҳ ﷺ: ‹Лаънат ўқувчилар Қиёмат куни шафоатчи ҳам, гувоҳ ҳам бўлмайдилар›, — дедилар›, деганини эшитганман», деди.
- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن العبد إذا لعن شيئًا، صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينًا وشمالا، فإذا لم تجد مساغًا رجعت إلى الذي لُعن، فإن كان أهلا لذلك، وإلا رجعت إلى قائلها". رواه أبو داود.
Abu Dardo (roziyallohu anhu) aytdilar: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: «Albatta banda biror narsani laʼnatlasa, laʼnat osmonga koʻtariladi, soʻng osmonning eshiklari uning yuziga yopiladi. Soʻng yerga tushadi va yerning eshiklari ham uning yuziga yopiladi. Soʻng oʻngga va chapga yuradi. Agar oʻtadigan joy topmasa, laʼnatlangan kishiga qaytadi. Agar u (laʼnatga) loyiq boʻlsa (kiradi), boʻlmasa, aytuvchisiga qaytadi».Абу Дардо (розияллоҳу анҳу) айтдилар: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: «Албатта банда бирор нарсани лаънатласа, лаънат осмонга кўтарилади, сўнг осмоннинг эшиклари унинг юзига ёпилади. Сўнг ерга тушади ва ернинг эшиклари ҳам унинг юзига ёпилади. Сўнг ўнгга ва чапга юради. Агар ўтадиган жой топмаса, лаънатланган кишига қайтади. Агар у (лаънатга) лойиқ бўлса (киради), бўлмаса, айтувчисига қайтади».
- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من الدجال" وفي رواية: "من آخر سورة الكهف" ((رواهما مسلم)).
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Kim Kahf surasining boshidan oʻnta oyatni yodlab olsa, Dajjoldan saqlanadi».Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Ким Каҳф сурасининг бошидан ўнта оятни ёдлаб олса, Дажжолдан сақланади».
- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان. فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية" ((رواه أبو داود بإسناد حسن)).
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺni: «Bir qishloq yoki sahroda uch kishi boʻlib, ular orasida namoz jamoat bilan oʻqilmasa, shayton ularni albatta oʻz iskanjasiga oladi. Bas, jamoatga yopishinglar. Chunki boʻri faqat toʻdadan ajralib qolgan qoʻyni yeydi», deganlarini eshitdim, dedilar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺни: «Бир қишлоқ ёки саҳрода уч киши бўлиб, улар орасида намоз жамоат билан ўқилмаса, шайтон уларни албатта ўз исканжасига олади. Бас, жамоатга ёпишинглар. Чунки бўри фақат тўдадан ажралиб қолган қўйни ейди», деганларини эшитдим, дедилар.
- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: أوصاني حبيبي، صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر. ((رواه مسلم)).
Abud-Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Doʻstim ﷺ menga, tirik ekanman, hech qachon tark etmaydigan uch narsani vasiyat qildilar: har oyda uch kun roʻza tutishni, zuho (chosht) namozini va vitr (namozini) oʻqimagunimcha uxlamaslikni.Абуд-Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Дўстим ﷺ менга, тирик эканман, ҳеч қачон тарк этмайдиган уч нарсани васият қилдилар: ҳар ойда уч кун рўза тутишни, зуҳо (чошт) намозини ва витр (намозини) ўқимагунимча ухламасликни.
- و عن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ابغوني في الضعفاء ، فإنما تنصرون، وترزقون بضعفائكم" ((رواه أبو داود بإسناد جيد)).
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning: «Meni zaiflaringiz orasidan izlanglar, zero siz faqat zaiflaringiz tufayli nusratga erishasiz va rizqlanasiz», deganlarini eshitdim.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг: «Мени заифларингиз орасидан изланглар, зеро сиз фақат заифларингиз туфайли нусратга эришасиз ва ризқланасиз», деганларини эшитдим.
- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رجلاً أتاه فقال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت، فأضع ذلك الباب، أو أحفظه" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi uning oldiga kelib: «Mening bir xotinim bor, onam esa uni taloq qilishimni buyurmoqda», dedi. Abu Dardo: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Ota — jannat eshiklarining oʻrtancha (eng yaxshi)sidir. Endi xohlasang, oʻsha eshikni yoʻqot, xohlasang, uni saqla› deganlarini eshitganman», dedi. Bu hadis sahihdir. Abu Abdurrahmon as-Sulamiyning ismi Abdulloh ibn Habibdir.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши унинг олдига келиб: «Менинг бир хотиним бор, онам эса уни талоқ қилишимни буюрмоқда», деди. Абу Дардо: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ота — жаннат эшикларининг ўртанча (энг яхши)сидир. Энди хоҳласанг, ўша эшикни йўқот, хоҳласанг, уни сақла› деганларини эшитганман», деди. Бу ҳадис саҳиҳдир. Абу Абдурраҳмон ас-Суламийнинг исми Абдуллоҳ ибн Ҳабибдир.
- وعن أبى الدرداء رضي الله عنه: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: “ما من شئ أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذي” ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Men — bu dunyoda va oxiratda — moʻminlarga ularning oʻzlaridan koʻra yaqinroqman; va xohlasangiz, Allohning (mana bu) soʻzini oʻqing: ‹Paygʻambar moʻminlarga ularning oʻzlaridan koʻra yaqinroqdir› (Ahzob, 6). Bas, agar haqiqiy moʻmin vafot etsa va biror mol qoldirsa, u — uning (otasi tomonidagi) vorislariga(dir); va agar u — toʻlanishi kerak boʻlgan qarz yoki muhtoj farzandlar qoldirsa, ular mening oldimga kelsin — chunki men marhumning posboniman», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Мен — бу дунёда ва охиратда — мўминларга уларнинг ўзларидан кўра яқинроқман; ва хоҳласангиз, Аллоҳнинг (мана бу) сўзини ўқинг: ‹Пайғамбар мўминларга уларнинг ўзларидан кўра яқинроқдир› (Аҳзоб, 6). Бас, агар ҳақиқий мўмин вафот эца ва бирор мол қолдирса, у — унинг (отаси томонидаги) ворисларига(дир); ва агар у — тўланиши керак бўлган қарз ёки муҳтож фарзандлар қолдирса, улар менинг олдимга келсин — чунки мен марҳумнинг посбониман», — дедилар.
عَن أبي الدرداد قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَغَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَمَضْجَعِهِ وَأَثَرِهِ وَرِزْقِهِ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jalla Oʻzi yaratgan har bir banda uchun beshtasini belgilab qoʻygan: ajalini, amalini, yotar joyini, (yurar) izini va rizqini», dedilar. «Ahmad rivoyat qilgan».Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла Ўзи яратган ҳар бир банда учун бештасини белгилаб қўйган: ажалини, амалини, ётар жойини, (юрар) изини ва ризқини», дедилар. «Аҳмад ривоят қилган».
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ حِينَ خَلَقَهُ فَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُمْنَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً بَيْضَاءَ كَأَنَّهُمُ الذَّرُّ وَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُسْرَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمُ الْحُمَمُ فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَمِينِهِ إِلَى الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي وَقَالَ للَّذي فِي كَفه الْيُسْرَى إِلَى النَّارِ وَلَا أُبَالِي» . رَوَاهُ أَحْمَدُ
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Alloh Odamni yaratganida uning oʻng yelkasiga urib, mayda chumolilardek oppoq zurriyotni chiqardi; chap yelkasiga urib, koʻmirdek qora zurriyotni chiqardi. Soʻng oʻng (tomon)idagilarga: ‹Jannatga, parvo qilmayman›, dedi; chap kaftidagilarga: ‹Doʻzaxga, parvo qilmayman›, dedi», dedilar. «Ahmad rivoyat qilgan».Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳ Одамни яратганида унинг ўнг елкасига уриб, майда чумолилардек оппоқ зурриётни чиқарди; чап елкасига уриб, кўмирдек қора зурриётни чиқарди. Сўнг ўнг (томон)идагиларга: ‹Жаннатга, парво қилмайман›, деди; чап кафтидагиларга: ‹Дўзахга, парво қилмайман›, деди», дедилар. «Аҳмад ривоят қилган».
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَذَاكَرُ مَا يَكُونُ إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إِذَا سَمِعْتُمْ بِجَبَلٍ زَالَ عَن مَكَانَهُ فصدقوا وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَجُلٍ تَغَيَّرَ عَنْ خُلُقِهِ فَلَا تصدقوا بِهِ وَإنَّهُ يَصِيرُ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ huzurida boʻlajak narsalarni oʻzaro muhokama qilib oʻtirgan edik, shu payt Rasululloh ﷺ: «Bir togʻ oʻz joyidan siljibdi, deb eshitsangiz, tasdiqlanglar; ammo bir kishi oʻz xulqidan oʻzgaribdi, deb eshitsangiz, unga ishonmanglar, chunki u albatta oʻzi yaratilgan (tabiati) tomon qaytadi», dedilar. «Ahmad rivoyat qilgan».Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ ҳузурида бўлажак нарсаларни ўзаро муҳокама қилиб ўтирган эдик, шу пайт Расулуллоҳ ﷺ: «Бир тоғ ўз жойидан силжибди, деб эшитсангиз, тасдиқланглар; аммо бир киши ўз хулқидан ўзгарибди, деб эшитсангиз, унга ишонманглар, чунки у албатта ўзи яратилган (табиати) томон қайтади», дедилар. «Аҳмад ривоят қилган».
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ مُجِحٍّ فَسَأَلَ عَنْهَا فَقَالُوا: أَمَةٌ لِفُلَانٍ قَالَ: «أَيُلِمُّ بِهَا؟» قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا يَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ أَمْ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يحلُّ لَهُ؟» . رَوَاهُ مُسلم
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ tugʻish arafasidagi homilador bir ayolning yonidan oʻtib, u haqda soʻradilar. «Bu falonchining choʻrisi», deyishdi. U zot: «U bilan yaqinlik qiladimi?», deb soʻradilar. «Ha», deyishdi. Shunda u zot: «Men uni shunday laʼnat bilan laʼnatlashni koʻnglimga tugdimki, u laʼnat qabriga u bilan birga kiradi. U (bolani) qanday xizmatga soladi, holbuki u oʻziga halol emas? Yoki uni qanday meros oldiradi, holbuki u oʻziga halol emas?», dedilar. Muslim rivoyat qilgan.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ туғиш арафасидаги ҳомиладор бир аёлнинг ёнидан ўтиб, у ҳақда сўрадилар. «Бу фалончининг чўриси», дейишди. У зот: «У билан яқинлик қиладими?», деб сўрадилар. «Ҳа», дейишди. Шунда у зот: «Мен уни шундай лаънат билан лаънатлашни кўнглимга тугдимки, у лаънат қабрига у билан бирга киради. У (болани) қандай хизматга солади, ҳолбуки у ўзига ҳалол эмас? Ёки уни қандай мерос олдиради, ҳолбуки у ўзига ҳалол эмас?», дедилар. Муслим ривоят қилган.