حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَقِيَ عُثْمَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ " يَا عُثْمَانُ هَذَا جِبْرِيلُ أَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِمِثْلِ صَدَاقِ رُقَيَّةَ عَلَى مِثْلِ صُحْبَتِهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Usmon bilan masjidning eshigi oldida uchrashib qoldilar-da: «Ey Usmon, mana bu Jibril menga xabar berdiki, Alloh seni Ruqayyaning mahriga oʻxshash mahr bilan va u bilan boʻlgan hamrohlik kabi hamrohlik sharti bilan Ummu Kulsumga uylantirdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Усмон билан масжиднинг эшиги олдида учрашиб қолдилар-да: «Эй Усмон, мана бу Жибрил менга хабар бердики, Аллоҳ сени Руқайянинг маҳрига ўхшаш маҳр билан ва у билан бўлган ҳамроҳлик каби ҳамроҳлик шарти билан Умму Кулсумга уйлантирди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لِلْحَسَنِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ " . قَالَ وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Hasan haqida: «Allohim, men uni sevaman, bas, Sen ham uni sev va uni sevganlarni ham sev», dedilar. Roviy: «U zot uni bagʻriga bosdilar», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Ҳасан ҳақида: «Аллоҳим, мен уни севаман, бас, Сен ҳам уни сев ва уни севганларни ҳам сев», дедилар. Ровий: «У зот уни бағрига босдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ أَبِي الْجَحَّافِ، - وَكَانَ مَرْضِيًّا - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Hasan va Husaynni sevsa, meni sevgan boʻladi, kim ularga adovat qilsa, menga adovat qilgan boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Ҳасан ва Ҳусайнни севса, мени севган бўлади, ким уларга адоват қилса, менга адоват қилган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " . قَالُوا لاَ . قَالَ " فَكَذَلِكَ لاَ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Toʻlin oy kechasida oyni koʻrishda bir-biringizga xalaqit berasizmi?» dedilar. Ular: «Yoʻq», dedilar. U zot: «Xuddi shunday, Qiyomat kunida Robbingizni koʻrishda ham bir-biringizga xalaqit bermaysiz», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тўлин ой кечасида ойни кўришда бир-бирингизга халақит берасизми?» дедилар. Улар: «Йўқ», дедилар. У зот: «Худди шундай, Қиёмат кунида Роббингизни кўришда ҳам бир-бирингизга халақит бермайсиз», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Rabbingiz xalqni yaratishdan oldin Oʻz zimmasiga Oʻz qoʻli bilan: ‹Rahmatim gʻazabimdan oʻzib ketdi (ustun keldi)›, deb yozib qoʻydi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Раббингиз халқни яратишдан олдин Ўз зиммасига Ўз қўли билан: ‹Раҳматим ғазабимдан ўзиб кетди (устун келди)›, деб ёзиб қўйди».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ اللَّهَ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى قَاتِلِهِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Alloh ikki kishiga kuladi (rozi boʻladi): ulardan biri ikkinchisini oʻldiradi, ammo ikkalasi ham jannatga kiradi. Biri Alloh yoʻlida jang qilib shahid boʻladi, soʻng Alloh uni oʻldirganning tavbasini qabul qiladi, u islomni qabul qilib, Alloh yoʻlida jang qiladi va u ham shahid boʻladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳ икки кишига кулади (рози бўлади): улардан бири иккинчисини ўлдиради, аммо иккаласи ҳам жаннатга киради. Бири Аллоҳ йўлида жанг қилиб шаҳид бўлади, сўнг Аллоҳ уни ўлдирганнинг тавбасини қабул қилади, у исломни қабул қилиб, Аллоҳ йўлида жанг қилади ва у ҳам шаҳид бўлади».
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Alloh Qiyomat kuni yerni qabzasiga oladi va osmonni Oʻz oʻng qoʻli bilan yigʻishtiradi, soʻng: ‹Men Podshohman, yer podshohlari qani?› deydi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳ Қиёмат куни ерни қабзасига олади ва осмонни Ўз ўнг қўли билан йиғиштиради, сўнг: ‹Мен Подшоҳман, ер подшоҳлари қани?› дейди».
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا قَضَى اللَّهُ أَمْرًا فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا خِضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ قَالَ فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ فَرُبَّمَا أَدْرَكَهُ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا إِلَى الَّذِي تَحْتَهُ فَيُلْقِيهَا عَلَى لِسَانِ الْكَاهِنِ أَوِ السَّاحِرِ فَرُبَّمَا لَمْ يُدْرَكْ حَتَّى يُلْقِيَهَا فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَتَصْدُقُ تِلْكَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Alloh osmonda bir ishga hukm qilsa, farishtalar Uning soʻziga boʻysunib, silliq toshga urilgan zanjir tovushi kabi qanotlarini qoqadilar. Qalblaridan qoʻrquv ketkazilganda, ular: ‹Rabbingiz nima dedi?› deydilar. Boshqalari: ‹Haqni. U Oliy va Kattadir› deydilar. Soʻng buni oʻgʻrincha eshituvchi (jinlar) biri ustida biri turib eshitadilar. Bas, ulardan biri bir soʻzni eshitib, uni ostidagiga tashlaydi. Baʼzan uni ostidagiga tashlashdan oldin uni shihob (uchar yulduz) tutib qoladi. Baʼzan esa tutilmasdan uni kohin yoki sehrgar tiliga tashlaydi. U esa u bilan birga yuzta yolgʻon qoʻshadi. Shunda osmondan eshitilgan oʻsha bir soʻz rost chiqadi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳ осмонда бир ишга ҳукм қилса, фаришталар Унинг сўзига бўйсуниб, силлиқ тошга урилган занжир товуши каби қанотларини қоқадилар. Қалбларидан қўрқув кетказилганда, улар: ‹Раббингиз нима деди?› дейдилар. Бошқалари: ‹Ҳақни. У Олий ва Каттадир› дейдилар. Сўнг буни ўғринча эшитувчи (жинлар) бири устида бири туриб эшитадилар. Бас, улардан бири бир сўзни эшитиб, уни остидагига ташлайди. Баъзан уни остидагига ташлашдан олдин уни шиҳоб (учар юлдуз) тутиб қолади. Баъзан эса тутилмасдан уни коҳин ёки сеҳргар тилига ташлайди. У эса у билан бирга юзта ёлғон қўшади. Шунда осмондан эшитилган ўша бир сўз рост чиқади».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا شَىْءٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ قَالَ أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Allohning oʻng qoʻli toʻladir, uni hech narsa kamaytirmas, u kechayu kunduz saxovat qilib turadi. Uning ikkinchi qoʻlida esa mezon boʻlib, uni koʻtaradi va tushiradi», dedilar. Soʻng: «Alloh osmonlar va yerni yaratganidan buyon nafaqa qilgan narsalarni koʻrdingmi? Bu Uning ikki qoʻlidagi narsadan hech nimani kamaytirmadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳнинг ўнг қўли тўладир, уни ҳеч нарса камайтирмас, у кечаю кундуз саховат қилиб туради. Унинг иккинчи қўлида эса мезон бўлиб, уни кўтаради ва туширади», дедилар. Сўнг: «Аллоҳ осмонлар ва ерни яратганидан буён нафақа қилган нарсаларни кўрдингми? Бу Унинг икки қўлидаги нарсадан ҳеч нимани камайтирмади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَحَثَّ عَلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدِي كَذَا وَكَذَا . قَالَ فَمَا بَقِيَ فِي الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلاَّ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِمَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنِ اسْتَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلاً وَمِنْ أُجُورِ مَنِ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كَامِلاً وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Paygʻambar ﷺ huzuriga keldi, u zot odamlarni unga sadaqa qilishga chorladilar. Bir kishi: «Menda mana buncha bor», dedi. Shundan soʻng majlisda oz yoki koʻp boʻlsin, unga sadaqa qilmagan biror kishi qolmadi. Rasululloh ﷺ: «Kim biror yaxshilik yoʻlga qoʻysa va unga ergashilsa, unga oʻz ajri toʻliq hamda unga ergashganlarning ajridan boʻladi, ularning ajrlaridan esa hech narsa kamaymaydi. Kim biror yomon odat yoʻlga qoʻysa va unga ergashilsa, uning zimmasiga oʻz vaboli toʻliq hamda unga ergashganlarning vabolidan boʻladi, ularning vabollaridan esa hech narsa kamaymaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Пайғамбар ﷺ ҳузурига келди, у зот одамларни унга садақа қилишга чорладилар. Бир киши: «Менда мана бунча бор», деди. Шундан сўнг мажлисда оз ёки кўп бўлсин, унга садақа қилмаган бирор киши қолмади. Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бирор яхшилик йўлга қўйса ва унга эргашилса, унга ўз ажри тўлиқ ҳамда унга эргашганларнинг ажридан бўлади, уларнинг ажрларидан эса ҳеч нарса камаймайди. Ким бирор ёмон одат йўлга қўйса ва унга эргашилса, унинг зиммасига ўз ваболи тўлиқ ҳамда унга эргашганларнинг ваболидан бўлади, уларнинг ваболларидан эса ҳеч нарса камаймайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ فَعَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنِ اتَّبَعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim hidoyatga chorlasa, unga ergashganlarning ajri kabi ajr boʻladi, bu ularning ajrlaridan hech narsani kamaytirmaydi. Kim zalolatga chorlasa, uning zimmasiga unga ergashganlarning gunohi kabi gunoh boʻladi, bu ularning gunohlaridan hech narsani kamaytirmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ҳидоятга чорласа, унга эргашганларнинг ажри каби ажр бўлади, бу уларнинг ажрларидан ҳеч нарсани камайтирмайди. Ким залолатга чорласа, унинг зиммасига унга эргашганларнинг гуноҳи каби гуноҳ бўлади, бу уларнинг гуноҳларидан ҳеч нарсани камайтирмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إِلَى شَىْءٍ إِلاَّ وُقِفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَزِمًا لِدَعْوَتِهِ مَا دَعَا إِلَيْهِ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلاً " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biror narsaga chorlagan har qanday daʼvatchi qiyomat kunida oʻzi chorlagan narsasiga bogʻliq holda toʻxtatiladi, garchi u kishi faqat bir kishinigina chorlagan boʻlsa ham», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирор нарсага чорлаган ҳар қандай даъватчи қиёмат кунида ўзи чорлаган нарсасига боғлиқ ҳолда тўхтатилади, гарчи у киши фақат бир кишинигина чорлаган бўлса ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ وَارْقُدُوا فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼonni oʻrganinglar, uni oʻqinglar va uxlanglar. Zero, Qurʼonning va uni oʻrganib, unga amal qilgan kishining misoli misk toʻldirilgan xaltaga oʻxshaydi, uning hidi har tomonga taraladi. Uni oʻrganib, soʻng Qurʼon dilida boʻlgani holda uxlab qolgan kishining misoli esa miskning ustidan bogʻlab qoʻyilgan xaltaga oʻxshaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръонни ўрганинглар, уни ўқинглар ва ухланглар. Зеро, Қуръоннинг ва уни ўрганиб, унга амал қилган кишининг мисоли миск тўлдирилган халтага ўхшайди, унинг ҳиди ҳар томонга таралади. Уни ўрганиб, сўнг Қуръон дилида бўлгани ҳолда ухлаб қолган кишининг мисоли эса мискнинг устидан боғлаб қўйилган халтага ўхшайди», дедилар.
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh kimga yaxshilikni iroda qilsa, uni dinda faqih qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ кимга яхшиликни ирода қилса, уни динда фақиҳ қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir moʻminning dunyo tashvishlaridan bir tashvishini yengil qilsa, Alloh undan qiyomat kunining tashvishlaridan bir tashvishini yengil qiladi. Kim bir musulmonning aybini yashirsa, Alloh uning aybini dunyoda ham, oxiratda ham yashiradi. Kim qiynalgan kishiga yengillik bersa, Alloh unga dunyoda ham, oxiratda ham yengillik beradi. Banda oʻz birodariga yordam berib turar ekan, Alloh bandaga yordam berib turadi. Kim ilm izlab bir yoʻlga kirsa, Alloh unga shu bilan jannatga eltuvchi yoʻlni oson qiladi. Qaysi bir qavm Allohning uylaridan bir uyda yigʻilib, Allohning Kitobini tilovat qilib, uni oʻzaro oʻrganishar ekan, ularni albatta farishtalar oʻrab oladi, ularga sakina (osoyishtalik) nozil boʻladi, ularni rahmat qoplab oladi va Alloh ularni oʻz huzuridagilar orasida zikr qiladi. Kimni amali orqada qoldirsa, nasabi uni oldinga oʻtkaza olmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир мўминнинг дунё ташвишларидан бир ташвишини енгил қилса, Аллоҳ ундан қиёмат кунининг ташвишларидан бир ташвишини енгил қилади. Ким бир мусулмоннинг айбини яширса, Аллоҳ унинг айбини дунёда ҳам, охиратда ҳам яширади. Ким қийналган кишига енгиллик берса, Аллоҳ унга дунёда ҳам, охиратда ҳам енгиллик беради. Банда ўз биродарига ёрдам бериб турар экан, Аллоҳ бандага ёрдам бериб туради. Ким илм излаб бир йўлга кирса, Аллоҳ унга шу билан жаннатга элтувчи йўлни осон қилади. Қайси бир қавм Аллоҳнинг уйларидан бир уйда йиғилиб, Аллоҳнинг Китобини тиловат қилиб, уни ўзаро ўрганишар экан, уларни албатта фаришталар ўраб олади, уларга сакина (осойишталик) нозил бўлади, уларни раҳмат қоплаб олади ва Аллоҳ уларни ўз ҳузуридагилар орасида зикр қилади. Кимни амали орқада қолдирса, насаби уни олдинга ўтказа олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلاَّ لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ جَاءَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim mana shu masjidimga faqat yaxshilik uchun, ilm oʻrganish yoki oʻrgatish uchun kelsa, u Alloh yoʻlida jihod qilayotgan mujohid maqomidadir. Kim undan boshqa maqsadda kelsa, u boshqaning moliga qarab turgan kishi maqomidadir», deyayotganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким мана шу масжидимга фақат яхшилик учун, илм ўрганиш ёки ўргатиш учун келса, у Аллоҳ йўлида жиҳод қилаётган мужоҳид мақомидадир. Ким ундан бошқа мақсадда келса, у бошқанинг молига қараб турган киши мақомидадир», деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ أَوْ بَيْتًا لاِبْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muʼminga oʻlimidan keyin uning amali va yaxshiliklaridan yetib turadigan narsalar: oʻrgatib, yoygan ilmi, oʻzidan keyin qoldirgan solih farzandi, meros qoldirgan mushafi, qurgan masjidi, yoki yoʻlovchilar uchun qurgan uyi, yoki oqizgan daryosi, yoki sogʻ va tirikligida molidan chiqargan sadaqasidir. Bular oʻlimidan keyin unga yetib turadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муъминга ўлимидан кейин унинг амали ва яхшиликларидан етиб турадиган нарсалар: ўргатиб, ёйган илми, ўзидан кейин қолдирган солиҳ фарзанди, мерос қолдирган мушафи, қурган масжиди, ёки йўловчилар учун қурган уйи, ёки оқизган дарёси, ёки соғ ва тириклигида молидан чиқарган садақасидир. Булар ўлимидан кейин унга етиб туради», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sadaqaning eng afzali musulmon kishining biror ilmni oʻrganib, soʻng uni musulmon birodariga oʻrgatishidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Садақанинг энг афзали мусулмон кишининг бирор илмни ўрганиб, сўнг уни мусулмон биродарига ўргатишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى الْحَسَنِ نَعُودُهُ حَتَّى مَلأْنَا الْبَيْتَ فَقَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ نَعُودُهُ حَتَّى مَلأْنَا الْبَيْتَ فَقَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَتَّى مَلأْنَا الْبَيْتَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ لِجَنْبِهِ فَلَمَّا رَآنَا قَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ مِنْ بَعْدِي يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَحَيُّوهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ " . قَالَ فَأَدْرَكْنَا وَاللَّهِ أَقْوَامًا مَا رَحَّبُوا بِنَا وَلاَ حَيَّوْنَا وَلاَ عَلَّمُونَا إِلاَّ بَعْدَ أَنْ كُنَّا نَذْهَبُ إِلَيْهِمْ فَيَجْفُونَا .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz uyni toʻldirguncha Rasulullohning ﷺ huzurlariga kirdik, u zot yonboshlab yotgan edilar. Bizni koʻrganlarida oyoqlarini yigʻishtirib oldilar, soʻng: ‹Mendan keyin sizlarga ilm talab qiladigan qavmlar keladi. Ularni yaxshi kutib olinglar, salomlashinglar va ularga ilm oʻrgatinglar›, dedilar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз уйни тўлдиргунча Расулуллоҳнинг ﷺ ҳузурларига кирдик, у зот ёнбошлаб ётган эдилар. Бизни кўрганларида оёқларини йиғиштириб олдилар, сўнг: ‹Мендан кейин сизларга илм талаб қиладиган қавмлар келади. Уларни яхши кутиб олинглар, саломлашинглар ва уларга илм ўргатинглар›, дедилар».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمَنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiyning ﷺ duolaridan biri: «Allohim, foyda bermaydigan ilmdan, eshitilmaydigan duodan, qoʻrqmaydigan qalbdan va toʻymaydigan nafsdan Senga sigʻinaman», degan duo edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набийнинг ﷺ дуоларидан бири: «Аллоҳим, фойда бермайдиган илмдан, эшитилмайдиган дуодан, қўрқмайдиган қалбдан ва тўймайдиган нафсдан Сенга сиғинаман», деган дуо эди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, menga oʻrgatgan narsang bilan meni foydalantir, menga foyda beradigan narsani oʻrgat va ilmimni ziyoda qil. Har qanday holatda ham Allohga hamd boʻlsin», deb aytar edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, менга ўргатган нарсанг билан мени фойдалантир, менга фойда берадиган нарсани ўргат ва илмимни зиёда қил. Ҳар қандай ҳолатда ҳам Аллоҳга ҳамд бўлсин», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ أَبِي طُوَالَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . يَعْنِي رِيحَهَا .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Allohning yuzi (roziligi) uchun oʻrganiladigan ilmni faqat dunyo manfaatiga erishish uchun oʻrgansa, qiyomat kuni jannatning hidini topmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳнинг юзи (розилиги) учун ўрганиладиган илмни фақат дунё манфаатига эришиш учун ўрганса, қиёмат куни жаннатнинг ҳидини топмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ قَالَ " وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَدْخُلُهُ قَالَ " أُعِدَّ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ بِأَعْمَالِهِمْ وَإِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْقُرَّاءِ إِلَى اللَّهِ الَّذِينَ يَزُورُونَ الأُمَرَاءَ " . قَالَ الْمُحَارِبِيُّ الْجَوَرَةَ .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ وَكَانَ ثِقَةً ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، . قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ عَمَّارٌ لاَ أَدْرِي مُحَمَّدٌ أَوْ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohdan ‹jubbul huzn›dan panoh soʻranglar», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, ‹jubbul huzn› nima?» deb soʻrashdi. U zot: «U jahannamdagi bir vodiy boʻlib, jahannamning oʻzi undan har kuni toʻrt yuz marta panoh soʻraydi», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, unga kim kiradi?» deb soʻrashdi. U zot: «U amallari bilan riyokorlik qiladigan qorilar uchun tayyorlangan. Allohga eng yomon koʻriladigan qorilar amirlarning oldiga borib turadiganlaridir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳдан ‹жуббул ҳузн›дан паноҳ сўранглар», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, ‹жуббул ҳузн› нима?» деб сўрашди. У зот: «У жаҳаннамдаги бир водий бўлиб, жаҳаннамнинг ўзи ундан ҳар куни тўрт юз марта паноҳ сўрайди», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, унга ким киради?» деб сўрашди. У зот: «У амаллари билан риёкорлик қиладиган қорилар учун тайёрланган. Аллоҳга энг ёмон кўриладиган қорилар амирларнинг олдига бориб турадиганларидир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ilmni olimlarga faxrlanish, johillar bilan tortishish va odamlarning yuzini oʻziga qaratish uchun oʻrgansa, Alloh uni jahannamga kiritadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким илмни олимларга фахрланиш, жоҳиллар билан тортишиш ва одамларнинг юзини ўзига қаратиш учун ўрганса, Аллоҳ уни жаҳаннамга киритади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْمًا فَيَكْتُمُهُ إِلاَّ أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ - أَىِ الْقَطَّانُ - وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَيْضًا وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ilmni yodlab, keyin uni yashiradigan har bir kishi qiyomat kunida olovdan boʻlgan yugan bilan yuganlangan holda keltiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Илмни ёдлаб, кейин уни яширадиган ҳар бир киши қиёмат кунида оловдан бўлган юган билан юганланган ҳолда келтирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَا حَدَّثْتُ عَنْهُ - يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - شَيْئًا أَبَدًا لَوْلاَ قَوْلُ اللَّهِ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ﴾[Al-Baqara 174] إِلَى آخِرِ الآيَتَيْنِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Allohga qasamki, agar Allohning Kitobida ikkita oyat boʻlmaganida, men undan — yaʼni Nabiy ﷺdan — hech qachon biror narsa rivoyat qilmagan boʻlardim. Bu Allohning: {Albatta, Alloh nozil qilgan Kitobdan boʻlgan narsalarni yashiradiganlar} degan soʻzi va oʻsha ikki oyatning oxirigacha boʻlmaganida edi», deganlar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Аллоҳга қасамки, агар Аллоҳнинг Китобида иккита оят бўлмаганида, мен ундан — яъни Набий ﷺдан — ҳеч қачон бирор нарса ривоят қилмаган бўлардим. Бу Аллоҳнинг: {Албатта, Аллоҳ нозил қилган Китобдан бўлган нарсаларни яширадиганлар} деган сўзи ва ўша икки оятнинг охиригача бўлмаганида эди», деганлар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَابِيسِيُّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim oʻzi biladigan bir ilmdan soʻralib, uni yashirsa, qiyomat kunida olovdan boʻlgan yugan bilan yuganlanadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ўзи биладиган бир илмдан сўралиб, уни яширса, қиёмат кунида оловдан бўлган юган билан юганланади», дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim quyosh chiqishidan oldin bomdodning bir rakaatiga ulgursa, bomdodga ulgurgan boʻladi. Kim quyosh botishidan oldin asrning bir rakaatiga ulgursa, asrga ulgurgan boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким қуёш чиқишидан олдин бомдоднинг бир ракаатига улгурса, бомдодга улгурган бўлади. Ким қуёш ботишидан олдин асрнинг бир ракаатига улгурса, асрга улгурган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir namozning bir rakatiga (oʻz vaqtida) ulgursa, oʻsha namozga ulgurdi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир намознинг бир ракатига (ўз вақтида) улгурса, ўша намозга улгурди», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " . وَذَكَرَ " أَنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا فَأَذِنَ لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Issiq boʻlsa, namozni salqinga qoldiringlar, chunki issiqning qattiqligi jahannamning qaynashidandir», dedilar. Va u: «Doʻzax oʻz Robbiga shikoyat qildi, shunda (Alloh) unga har yili ikki marta nafas chiqarishga izn berdi: bir nafas qishda, bir nafas yozda», deganini zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Иссиқ бўлса, намозни салқинга қолдиринглар, чунки иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг қайнашидандир», дедилар. Ва у: «Дўзах ўз Роббига шикоят қилди, шунда (Аллоҳ) унга ҳар йили икки марта нафас чиқаришга изн берди: бир нафас қишда, бир нафас ёзда», деганини зикр қилди.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Issiq qattiq boʻlsa, namozni salqin tushguncha kechiktiringlar, zero issiqning qattiqligi — jahannamning qaynoq nafasidandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Иссиқ қаттиқ бўлса, намозни салқин тушгунча кечиктиринглар, зеро иссиқнинг қаттиқлиги — жаҳаннамнинг қайноқ нафасидандир», дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz tahorat olganda, burniga suv tortsin, soʻng uni qoqib chiqarsin», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз таҳорат олганда, бурнига сув тортсин, сўнг уни қоқиб чиқарсин», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim tahorat olsa, burnini qoqsin; kim (tosh bilan) tozalansa, toq qilsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким таҳорат олса, бурнини қоқсин; ким (тош билан) тозаланса, тоқ қилсин», дедилар.
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Birortangiz uyqudan uygʻonsa, qoʻlini tahorat suviga solishdan avval yuvsin, chunki birortangiz qoʻli qayerda tunaganini bilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирортангиз уйқудан уйғонса, қўлини таҳорат сувига солишдан аввал ювсин, чунки бирортангиз қўли қаерда тунаганини билмайди», дедилар.
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، - مِنْ آلِ بَنِي الأَزْرَقِ - عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday derdi: Bir kishi Rasululloh ﷺ ning oldilariga kelib: «Ey Rasululloh, biz dengizda suzamiz va oʻzimiz bilan ozgina suv olib chiqamiz. Agar u bilan tahorat olsak, chanqab qolamiz. U (dengiz suvi) bilan tahorat olaveraylikmi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uning suvi — pok, oʻligi — haloldir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай дерди: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига келиб: «Эй Расулуллоҳ, биз денгизда сузамиз ва ўзимиз билан озгина сув олиб чиқамиз. Агар у билан таҳорат олсак, чанқаб қоламиз. У (денгиз суви) билан таҳорат олаверайликми?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Унинг суви — пок, ўлиги — ҳалолдир», дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ " السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ قَالَ " بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ " . قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلاَ يُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلاَ هَلُمَّ أَلاَ هَلُمَّ أَلاَ هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ فَسُحْقًا فَسُحْقًا فَسُحْقًا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ qabristonga chiqib: «Assalomu alaykum, ey moʻmin qavmning diyori! Alloh xohlasa, biz ham sizlarga qoʻshiluvchimiz. Birodarlarimizni koʻrishni juda istardim!» dedilar. Yonlaridagilar: «Yo Rasululloh, biz sizning birodarlaringiz emasmizmi?» dedilar. U zot: «Yoʻq, sizlar mening sahobalarimsiz. Birodarlarimiz esa hali kelmagan (keyingi) kishilardir, men ular uchun Havzda (kutib) turaman», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, ummatingizdan keyin keladiganlarni qanday tanaysiz?» dedilar. U zot: «Aytingchi, bir kishining qop-qora otlar orasida peshanasi va oyoqlari oq boʻlgan otlari boʻlsa, u oʻz otlarini tanimaydimi?» dedilar. Ular: «Albatta (tanaydi), yo Rasululloh», dedilar. U zot: «Ana shunday, ular Qiyomat kunida tahorat (asari)dan peshanalari, qoʻl-oyoqlari oppoq nurli holda keladilar, men esa ular uchun Havzda (kutib) turaman. (Oʻsha kuni) bir qancha kishilar Havzimdan xuddi adashgan tuya haydalgandek haydaladilar. Men ularni: ‹Beri kelinglar! Beri kelinglar! Beri kelinglar!› deb chaqiraman. Shunda: ‹Ular sizdan keyin (dinni) oʻzgartirdilar›, deyiladi. Men esa: ‹Undoq boʻlsa, yiroq boʻlsin, yiroq boʻlsin, yiroq boʻlsin!› deyman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ қабристонга чиқиб: «Ассалому алайкум, эй мўмин қавмнинг диёри! Аллоҳ хоҳласа, биз ҳам сизларга қўшилувчимиз. Биродарларимизни кўришни жуда истардим!» дедилар. Ёнларидагилар: «Ё Расулуллоҳ, биз сизнинг биродарларингиз эмасмизми?» дедилар. У зот: «Йўқ, сизлар менинг саҳобаларимсиз. Биродарларимиз эса ҳали келмаган (кейинги) кишилардир, мен улар учун Ҳавзда (кутиб) тураман», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, умматингиздан кейин келадиганларни қандай танайсиз?» дедилар. У зот: «Айтингчи, бир кишининг қоп-қора отлар орасида пешанаси ва оёқлари оқ бўлган отлари бўлса, у ўз отларини танимайдими?» дедилар. Улар: «Албатта (танайди), ё Расулуллоҳ», дедилар. У зот: «Ана шундай, улар Қиёмат кунида таҳорат (асари)дан пешаналари, қўл-оёқлари оппоқ нурли ҳолда келадилар, мен эса улар учун Ҳавзда (кутиб) тураман. (Ўша куни) бир қанча кишилар Ҳавзимдан худди адашган туя ҳайдалгандек ҳайдаладилар. Мен уларни: ‹Бери келинглар! Бери келинглар! Бери келинглар!› деб чақираман. Шунда: ‹Улар сиздан кейин (динни) ўзгартирдилар›, дейилади. Мен эса: ‹Ундоқ бўлса, йироқ бўлсин, йироқ бўлсин, йироқ бўлсин!› дейман», дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ - أَوِ الْمُؤْمِنُ - فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ - فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاَهُ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ - حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Musulmon banda — yoki moʻmin banda — tahorat olib, yuzini yuvsa, koʻzlari bilan qaragan har bir xatosi suv bilan — yoki suvning oxirgi tomchisi bilan — yuzidan chiqib ketadi. Qoʻllarini yuvsa, qoʻllari bilan tutgan har bir xatosi suv bilan — yoki suvning oxirgi tomchisi bilan — chiqib ketadi. Oyoqlarini yuvsa, oyoqlari bilan yurgan har bir xatosi suv bilan — yoki suvning oxirgi tomchisi bilan — chiqib ketadi va u gunohlardan pok holda chiqadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмон банда — ёки мўмин банда — таҳорат олиб, юзини ювса, кўзлари билан қараган ҳар бир хатоси сув билан — ёки сувнинг охирги томчиси билан — юзидан чиқиб кетади. Қўлларини ювса, қўллари билан тутган ҳар бир хатоси сув билан — ёки сувнинг охирги томчиси билан — чиқиб кетади. Оёқларини ювса, оёқлари билан юрган ҳар бир хатоси сув билан — ёки сувнинг охирги томчиси билан — чиқиб кетади ва у гуноҳлардан пок ҳолда чиқади», дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning idishidan it ichsa, uni yetti marta yuvsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг идишидан ит ичса, уни етти марта ювсин», дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar ummatimga ogʻir boʻlib qolishidan (qoʻrqmaganimda), ularga har namoz oldidan misvok ishlatishni buyurar edim», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар умматимга оғир бўлиб қолишидан (қўрқмаганимда), уларга ҳар намоз олдидан мисвок ишлатишни буюрар эдим», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لَوْلاَ أَنْ يَشُقَّ، عَلَى أُمَّتِهِ لأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u: «Agar ummatiga mashaqqat boʻlib qolmaganida edi, u (Rasululloh ﷺ) ularni har tahoratda misvok tutishga buyurgan boʻlardi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у: «Агар умматига машаққат бўлиб қолмаганида эди, у (Расулуллоҳ ﷺ) уларни ҳар таҳоратда мисвок тутишга буюрган бўларди», деди.