أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " لَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : # كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ سورة آل عمران آية 185 # " الْآيَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺ dan rivoyat qildi: U zot: «Jannatdagi bir qamchi (qoʻyiladigan) joy dunyo va undagi barcha narsalardan yaxshiroqdir. Agar xohlasangiz, oʻqinglar: {Har bir jon oʻlimni totuvchidir. Albatta, qiyomat kuni ajrlaringiz toʻlaligicha beriladi. Bas, kim doʻzaxdan uzoqlashtirilib, jannatga kiritilsa, demak, u yutibdi. Dunyo hayoti esa aldagʻich matodan boshqa narsa emas} (Oli Imron surasi, 185)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺ дан ривоят қилди: У зот: «Жаннатдаги бир қамчи (қўйиладиган) жой дунё ва ундаги барча нарсалардан яхшироқдир. Агар хоҳласангиз, ўқинглар: {Ҳар бир жон ўлимни тотувчидир. Албатта, қиёмат куни ажрларингиз тўлалигича берилади. Бас, ким дўзахдан узоқлаштирилиб, жаннатга киритилса, демак, у ютибди. Дунё ҳаёти эса алдағич матодан бошқа нарса эмас} (Оли Имрон сураси, 185)», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سَعْدَانَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي مُجَاهِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُدِلَّةَ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ : الْجَنَّةُ مَا بِنَاؤُهَا؟، قَالَ : " لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، مِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ، وَحَصْبَاؤُهَا الْيَاقُوتُ وَاللُّؤْلُؤُ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ، مَنْ يَدْخُلْهَا يَخْلُدْ فِيهَا يَنْعَمُ لَا يَبْؤُسُ، لَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ، وَلَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Biz: «Yo Rasululloh, jannatning binosi nimadan?» dedik. U zot: «Bir gʻisht oltindan, bir gʻisht kumushdan; uning suvogʻi eng xushboʻy mushk, shagʻali yoqut va marvarid, tuprogʻi zaʼfarondir. Kim unga kirsa, unda abadiy qoladi, neʼmatda boʻladi, mashaqqat koʻrmaydi; ularning yoshligi tugamaydi va kiyimlari eskirmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз: «Ё Расулуллоҳ, жаннатнинг биноси нимадан?» дедик. У зот: «Бир ғишт олтиндан, бир ғишт кумушдан; унинг сувоғи энг хушбўй мушк, шағали ёқут ва марварид, тупроғи заъфарондир. Ким унга кирса, унда абадий қолади, неъматда бўлади, машаққат кўрмайди; уларнинг ёшлиги тугамайди ва кийимлари эскирмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَحْسَنِ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً فِي السَّمَاءِ ".
فَقَامَ عُكَّاشَةُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ".
ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ : " سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, ummatimdan jannatga kiradigan birinchi guruh toʻlin oy kechasidagi oy suratidadir; soʻng ulardan keyingilari — osmondagi eng yorqin yulduz (suratida)dir», dedilar. Shunda Ukkosha turib: «Yo Rasululloh, Allohga duo qiling, meni ulardan qilsin», dedi. U zot: «Allohim, uni ulardan qilgin», dedilar. Soʻng boshqa bir kishi turib: «Yo Rasululloh, Allohga duo qiling, meni ulardan qilsin», dedi. U zot: «Buni Ukkosha sendan oldin oldi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, умматимдан жаннатга кирадиган биринчи гуруҳ тўлин ой кечасидаги ой суратидадир; сўнг улардан кейингилари — осмондаги энг ёрқин юлдуз (суратида)дир», дедилар. Шунда Уккоша туриб: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳга дуо қилинг, мени улардан қилсин», деди. У зот: «Аллоҳим, уни улардан қилгин», дедилар. Сўнг бошқа бир киши туриб: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳга дуо қилинг, мени улардан қилсин», деди. У зот: «Буни Уккоша сендан олдин олди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : # وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ سورة الأعراف آية 43 #، قَالَ : " نُودُوا : صِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا، وَانْعَمُوا فَلَا تَبْؤُسُوا، وَشِبُّوا فَلَا تَهْرَمُوا، وَاخْلُدُوا فَلَا تَمُوتُوا "
Abu Hurayra va Abu Said (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺ dan {Va ularga: Mana shu jannat — qilib oʻtgan amallaringiz sababli unga voris qilindingiz, deb nido qilindi} (Aʼrof surasi, 43) (oyati haqida) rivoyat qildilar: U zot: «Ularga: ‹Sogʻ boʻlinglar, endi kasal boʻlmaysizlar; neʼmatda boʻlinglar, endi mashaqqat koʻrmaysizlar; yosh boʻlinglar, endi qarimaysizlar; abadiy qolinglar, endi oʻlmaysizlar›, deb nido qilinadi», dedilar.Абу Ҳурайра ва Абу Саид (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺ дан {Ва уларга: Мана шу жаннат — қилиб ўтган амалларингиз сабабли унга ворис қилиндингиз, деб нидо қилинди} (Аъроф сураси, 43) (ояти ҳақида) ривоят қилдилар: У зот: «Уларга: ‹Соғ бўлинглар, энди касал бўлмайсизлар; неъматда бўлинглар, энди машаққат кўрмайсизлар; ёш бўлинглар, энди қаримайсизлар; абадий қолинглар, энди ўлмайсизлар›, деб нидо қилинади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي : ابْنَ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " أَهْلُ الْجَنَّةِ شَبَابٌ، جُرْدٌ، مُرْدٌ، كُحْلٌ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺ dan rivoyat qildi: U zot: «Jannat ahli yosh, badani tuksiz, soqolsiz va koʻzlari surmalidir; kiyimlari eskirmaydi va yoshligi tugamaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺ дан ривоят қилди: У зот: «Жаннат аҳли ёш, бадани туксиз, соқолсиз ва кўзлари сурмалидир; кийимлари эскирмайди ва ёшлиги тугамайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: # فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة السجدة آية 17 # "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh: ‹Men solih bandalarim uchun hech bir koʻz koʻrmagan, hech bir quloq eshitmagan va hech bir insonning xayoliga kelmagan (neʼmatlarni) tayyorlab qoʻydim›, deydi. Agar xohlasangiz, oʻqinglar: {Bas, hech bir jon ular qilib oʻtgan amallariga mukofot uchun ular uchun yashirib qoʻyilgan koʻz quvontiruvchi (neʼmatlar)ni bilmas} (Sajda surasi, 17)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ: ‹Мен солиҳ бандаларим учун ҳеч бир кўз кўрмаган, ҳеч бир қулоқ эшитмаган ва ҳеч бир инсоннинг хаёлига келмаган (неъматларни) тайёрлаб қўйдим›, дейди. Агар хоҳласангиз, ўқинглар: {Бас, ҳеч бир жон улар қилиб ўтган амалларига мукофот учун улар учун яшириб қўйилган кўз қувонтирувчи (неъматлар)ни билмас} (Сажда сураси, 17)», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا مَنْ يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُ : لَكَ ذَاكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ.
إِلَّا أَنَّهُ يُلَقَّى سِوَى كَذَا وَكَذَا، فَيُقَالُ لَهُ : ذَاكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَيُقَالُ لَهُ : ذَاكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, jannat ahlining manzili eng pasti — Allohdan orzu qiladigan kishidir. Unga: ‹Senga shu (orzu qilganing) va yana shuncha (bor)›, deyiladi. Faqat unga bundan boshqa yana falon-falon (neʼmat) taqdim qilinadi va unga: ‹Bu senga va yana shuncha (bor)›, deyiladi», dedilar. Abu Said al-Xudriy aytdi: Rasululloh ﷺ: «Unga: ‹Bu va uning oʻn barobari (senga)›, deyiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, жаннат аҳлининг манзили энг пасти — Аллоҳдан орзу қиладиган кишидир. Унга: ‹Сенга шу (орзу қилганинг) ва яна шунча (бор)›, дейилади. Фақат унга бундан бошқа яна фалон-фалон (неъмат) тақдим қилинади ва унга: ‹Бу сенга ва яна шунча (бор)›, дейилади», дедилар. Абу Саид ал-Худрий айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Унга: ‹Бу ва унинг ўн баробари (сенга)›, дейилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الْقُرْدُوسِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ إِلَّا لَهُ زَوْجَتَانِ، إِنَّهُ لَيَرَى مُخَّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً، مَا فِيهَا مِنْ عَزَبٍ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Jannatda ikkita xotini boʻlmagan hech kim yoʻq; u ularning soqlarining iligini yetmishta hulla ortidan koʻradi. Unda boʻydoq boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатда иккита хотини бўлмаган ҳеч ким йўқ; у уларнинг соқларининг илигини етмишта ҳулла ортидан кўради. Унда бўйдоқ бўлмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : # وَظِلٍّ مَمْدُودٍ سورة الواقعة آية 30 # "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatda shunday bir daraxt borki, otliq kishi uning soyasida yuz yil yursa ham uni oxiriga yetkaza olmaydi. Xohlasangiz, {va choʻzilgan soyada} (Voqia surasi, 30) (oyatini) oʻqinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатда шундай бир дарахт борки, отлиқ киши унинг соясида юз йил юрса ҳам уни охирига етказа олмайди. Хоҳласангиз, {ва чўзилган сояда} (Воқиа сураси, 30) (оятини) ўқинглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا، هِيَ شَجَرَةُ الْخُلْدِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺ dan rivoyat qildi: U zot: «Albatta, jannatda shunday bir daraxt borki, otliq kishi uning soyasida yuz yil yursa ham uni oxiriga yetkaza olmaydi; u — xuld (abadiylik) daraxtidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺ дан ривоят қилди: У зот: «Албатта, жаннатда шундай бир дарахт борки, отлиқ киши унинг соясида юз йил юрса ҳам уни охирига етказа олмайди; у — хулд (абадийлик) дарахтидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عَبَّادٌ هُوَ : ابْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ajva (xurmosi) jannatdandir va u zahardan shifodir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ажва (хурмоси) жаннатдандир ва у заҳардан шифодир», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ : يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ اللَّهُ لَهَا بِنَفَسَيْنِ : نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ " .
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Doʻzax oʻz Robbiga shikoyat qilib: ‹Yo Robbi, baʼzi qismim baʼzisini yeb yubordi›, dedi. Shunda (Alloh) unga ikki marta nafas chiqarishga izn berdi: bir nafas qishda, bir nafas yozda. Bu sizlar his qiladigan eng qattiq issiq va his qiladigan eng qattiq sovuqdir». Hajjoj, Hammod ibn Salamadan, u Osim ibn Bahdaladan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺ dan shu kabisini (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Дўзах ўз Роббига шикоят қилиб: ‹Ё Робби, баъзи қисмим баъзисини еб юборди›, деди. Шунда (Аллоҳ) унга икки марта нафас чиқаришга изн берди: бир нафас қишда, бир нафас ёзда. Бу сизлар ҳис қиладиган энг қаттиқ иссиқ ва ҳис қиладиган энг қаттиқ совуқдир». Ҳажжож, Ҳаммод ибн Саламадан, у Осим ибн Баҳдаладан, у Абу Солиҳдан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺ дан шу кабисини (ривоят қилди).
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, mana bu oʻtingiz jahannam oʻtining yetmishdan bir boʻlagidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, мана бу ўтингиз жаҳаннам ўтининг етмишдан бир бўлагидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " أَهْوَنُ النَّاسِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺ dan rivoyat qildi: U zot: «Odamlarning azobi eng yengili — ikki oyogʻida (oʻtdan) ikki naʼlayn boʻlib, ulardan miyasi qaynaydigan kishidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺ дан ривоят қилди: У зот: «Одамларнинг азоби энг енгили — икки оёғида (ўтдан) икки наълайн бўлиб, улардан мияси қайнайдиган кишидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " يُلْقَى فِي النَّارِ أَهْلُهَا، وَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثَلَاثًا، حَتَّى يَأْتِيَهَا رَبُّهَا تَعَالَى فَيَضَعَ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتُزْوَى وَتَقُولُ : قَطْ قَطْ قَطْ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Doʻzaxga uning ahli tashlanadi, u esa: ‹Yana bormi? Yana bormi?› deydi — uch marta — toki Robbi taolo unga kelib, Oʻz qadamini uning ustiga qoʻyguncha. Shunda u yigʻilib: ‹Bas, bas, bas!› deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дўзахга унинг аҳли ташланади, у эса: ‹Яна борми? Яна борми?› дейди — уч марта — токи Робби таоло унга келиб, Ўз қадамини унинг устига қўйгунча. Шунда у йиғилиб: ‹Бас, бас, бас!› дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " الْخَالُ وَارِثٌ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Togʻa vorisdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Тоға ворисдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عِنَانٍ الْحَنَفِيُّ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ الْبَيْتَ لَيَتَّسِعُ عَلَى أَهْلِهِ وَتَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَتَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَكْثُرُ خَيْرُهُ أَنْ يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ، وَإِنَّ الْبَيْتَ لَيَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ وَتَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَتَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ، أَنْ لَا يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ "
Hafs ibn Inon al-Hanafiydan rivoyat qilinadiki, Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytar edi: «Albatta, uy ahliga keng boʻladi, unga farishtalar hozir boʻladi, shaytonlar undan uzoqlashadi va yaxshiligi koʻpayadi — bu unda Qurʼon oʻqilgani (uchun)dir. Albatta, uy ahliga tor boʻladi, farishtalar undan uzoqlashadi, shaytonlar unga hozir boʻladi va yaxshiligi kamayadi — bu unda Qurʼon oʻqilmagani (uchun)dir».Ҳафс ибн Инон ал-Ҳанафийдан ривоят қилинадики, Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтар эди: «Албатта, уй аҳлига кенг бўлади, унга фаришталар ҳозир бўлади, шайтонлар ундан узоқлашади ва яхшилиги кўпаяди — бу унда Қуръон ўқилгани (учун)дир. Албатта, уй аҳлига тор бўлади, фаришталар ундан узоқлашади, шайтонлар унга ҳозир бўлади ва яхшилиги камаяди — бу унда Қуръон ўқилмагани (учун)дир».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ نِعْمَ الشَّفِيعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، إِنَّهُ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا رَبِّ، حَلِّهِ حِلْيَةَ الْكَرَامَةِ، فَيُحَلَّى حِلْيَةَ الْكَرَامَةِ، يَا رَبِّ، اكْسُهُ كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ، فَيُكْسَى كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ، يَا رَبِّ، أَلْبِسْهُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، يَا رَبِّ، ارْضَ عَنْهُ، فَلَيْسَ بَعْدَ رِضَاكَ شَيْءٌ "
Abu Solih aytdi: Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deyayotganini eshitdim: «Qurʼonni oʻqinglar, zero u qiyomat kuni naqadar yaxshi shafoatchidir. U qiyomat kuni aytadi: ‹Ey Robbim, uni karomat ziynati bilan bezagin›, bas, u karomat ziynati bilan bezaladi. ‹Ey Robbim, unga karomat kiyimini kiygizgin›, bas, unga karomat kiyimi kiygiziladi. ‹Ey Robbim, unga karomat tojini kiygizgin. Ey Robbim, undan rozi boʻlgin, zero Sening rozilingdan keyin (undan afzal) hech narsa yoʻq›».Абу Солиҳ айтди: Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деяётганини эшитдим: «Қуръонни ўқинглар, зеро у қиёмат куни нақадар яхши шафоатчидир. У қиёмат куни айтади: ‹Эй Роббим, уни каромат зийнати билан безагин›, бас, у каромат зийнати билан безалади. ‹Эй Роббим, унга каромат кийимини кийгизгин›, бас, унга каромат кийими кийгизилади. ‹Эй Роббим, унга каромат тожини кийгизгин. Эй Роббим, ундан рози бўлгин, зеро Сенинг розилингдан кейин (ундан афзал) ҳеч нарса йўқ›».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ أَنْ يَجِدَ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ سِمَانٍ، قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : " فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدُكُمْ، خَيْرٌ لَهُ مِنْهُنَّ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Birortangiz oʻz ahli (oilasi) huzuriga qaytib kelganida, u yerda uchta katta, semiz, boʻgʻoz tuya topishni yoqtirarmidi?» dedilar. Ular: «Ha, ey Allohning Rasuli», dedilar. U zot: «Unday boʻlsa, birortangiz oʻqiydigan uchta oyat unga ulardan koʻra yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирортангиз ўз аҳли (оиласи) ҳузурига қайтиб келганида, у ерда учта катта, семиз, бўғоз туя топишни ёқтирармиди?» дедилар. Улар: «Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули», дедилар. У зот: «Ундай бўлса, бирортангиз ўқийдиган учта оят унга улардан кўра яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَالْقُرْآنِ مِثْلُهَا يَعْنِي : أُمَّ الْقُرْآنِ وَإِنَّهَا لَسَبْعٌ مِنْ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Na Tavrotda, na Injilda, na Zaburda, na Qurʼonda uning mislidek (sura) nozil qilinmagan — yaʼni Ummul-Qurʼon (nazarda tutiladi). Albatta, u sabʼun minal-masoniy va menga berilgan ulugʻ Qurʼondir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «На Тавротда, на Инжилда, на Забурда, на Қуръонда унинг мислидек (сура) нозил қилинмаган — яъни Уммул-Қуръон (назарда тутилади). Албатта, у сабъун минал-масоний ва менга берилган улуғ Қуръондир», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ أُمُّ الْقُرْآنِ ، وَأُمُّ الْكِتَابِ ، وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «{Al-hamdu lillah} (Fotiha surasi) — Ummul-Qurʼon, Ummul-Kitob va sabʼul-masoniy (takror oʻqiladigan yetti oyat)dir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «{Ал-ҳамду лиллаҳ} (Фотиҳа сураси) — Уммул-Қуръон, Уммул-Китоб ва сабъул-масоний (такрор ўқиладиган етти оят)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، وَفَاتِحَةَ حم الْمُؤْمِنِ إِلَى قَوْلِه # غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ سورة غافر آية 3 #، لَمْ يَرَ شَيْئًا يَكْرَهُهُ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَرَأَهَا حِينَ يُمْسِي، لَمْ يَرَ شَيْئًا يَكْرَهُهُ حَتَّى يُصْبِحَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Kim Oyatul Kursiyni va Hamim al-Moʻminning boshini — {gunohni magʻfirat qiluvchi, tavbani qabul etuvchi, jazosi qattiq, fazl sohibi (Alloh); Undan oʻzga iloh yoʻq; qaytish Ungadir} (Gʻofir 3) degan soʻzigacha — oʻqisa, kechga qadar oʻzi yoqtirmaydigan biror narsani koʻrmaydi. Kim uni kechqurun oʻqisa, tonggacha oʻzi yoqtirmaydigan biror narsani koʻrmaydi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Ким Оятул Курсийни ва Ҳамим ал-Мўминнинг бошини — {гуноҳни мағфират қилувчи, тавбани қабул этувчи, жазоси қаттиқ, фазл соҳиби (Аллоҳ); Ундан ўзга илоҳ йўқ; қайтиш Унгадир} (Ғофир 3) деган сўзигача — ўқиса, кечга қадар ўзи ёқтирмайдиган бирор нарсани кўрмайди. Ким уни кечқурун ўқиса, тонггача ўзи ёқтирмайдиган бирор нарсани кўрмайди».
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ الْمِسْمَارِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَرَأَ طه ، وَيس قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفِ عَامٍ، فَلَمَّا سَمِعَتْ الْمَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ، قَالَتْ : طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهَا، وَطُوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا، وَطُوبَى لِأَلْسِنَةٍ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh tabaroka va taolo osmonlar va yerni yaratishidan ming yil avval Toho va Yosinni oʻqidi. Farishtalar Qurʼonni eshitganlarida: ‹Bu (Kitob) nozil qilinadigan ummatga xush boʻlsin, buni koʻtaruvchi qalblarga xush boʻlsin, buni soʻzlaydigan tillarga xush boʻlsin›, dedilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ табарока ва таоло осмонлар ва ерни яратишидан минг йил аввал Тоҳо ва Ёсинни ўқиди. Фаришталар Қуръонни эшитганларида: ‹Бу (Китоб) нозил қилинадиган умматга хуш бўлсин, буни кўтарувчи қалбларга хуш бўлсин, буни сўзлайдиган тилларга хуш бўлсин›, дедилар», дедилар.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، غُفِرَ لَهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir kechada Allohning yuzini istab Yosinni oʻqisa, oʻsha kechada u magʻfirat qilinadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир кечада Аллоҳнинг юзини истаб Ёсинни ўқиса, ўша кечада у мағфират қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيل بْنِ مُجَمِّعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ : أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday der edi: «{Qul huvallohu ahad} Qurʼonning uchdan biriga teng keladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай дер эди: «{Қул ҳуваллоҳу аҳад} Қуръоннинг учдан бирига тенг келади».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا، أَبَانُ الْعَطَّارُ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " الْقِنْطَارُ : اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Qintor oʻn ikki mingdir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Қинтор ўн икки мингдир».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمْ يَأْذَنْ اللَّهُ لِشَيْءٍ، مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ " ، قَالَ صَاحِبٌ لَهُ : أَرَادَ : يَجْهَرُ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday der edi: Rasululloh ﷺ: «Alloh hech narsaga, Qurʼonni tarannum qiladigan paygʻambarga quloq solganidek quloq solmagan», dedilar. Uning bir sherigi: «(Bu) uni jahriy oʻqishni nazarda tutadi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай дер эди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ ҳеч нарсага, Қуръонни тараннум қиладиган пайғамбарга қулоқ солганидек қулоқ солмаган», дедилар. Унинг бир шериги: «(Бу) уни жаҳрий ўқишни назарда тутади», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ، كَمَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Alloh hech narsaga, Qurʼonni tarannum qiladigan paygʻambarga quloq solganidek quloq solmagan».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Аллоҳ ҳеч нарсага, Қуръонни тараннум қиладиган пайғамбарга қулоқ солганидек қулоқ солмаган».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ، كَأَذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh hech narsaga, Qurʼonni jaranglatib, ovoz chiqarib tilovat qiladigan paygʻambarga (quloq tutib) izn berganidek izn bermagandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ ҳеч нарсага, Қуръонни жаранглатиб, овоз чиқариб тиловат қиладиган пайғамбарга (қулоқ тутиб) изн берганидек изн бермагандир», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ قِرَاءَةَ رَجُلٍ، فَقَالَ : " مَنْ هَذَا "؟ قِيلَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ : " لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kirdilar va bir kishining qiroatini eshitib: «Bu kim?» dedilar. «Bu Abdulloh ibn Qays», deyildi. Shunda u zot: «Bunga Dovud oilasining nolalaridan berilgan ekan», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кирдилар ва бир кишининг қироатини эшитиб: «Бу ким?» дедилар. «Бу Абдуллоҳ ибн Қайс», дейилди. Шунда у зот: «Бунга Довуд оиласининг нолаларидан берилган экан», дедилар.
ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Musulmon — yoki moʻmin — banda tahorat qilib, yuzini yuvganda, yuzidan — koʻzlari bilan qaragan har bir xato (gunoh) — suv bilan, yoki suvning oxirgi tomchisi bilan — chiqib ketadi. Qoʻllarini yuvganda, qoʻllaridan — qoʻllari (bilan) ushlagan (qilgan) har bir xato — suv bilan, yoki suvning oxirgi tomchisi bilan — chiqib ketadi. Oyoqlarini yuvganda, oyoqlari (bilan) yurgan (borgan) har bir xato — suv bilan, yoki suvning oxirgi tomchisi bilan — chiqib ketadi — toki u gunohlardan pok (toza) boʻlib chiqadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмон — ёки мўмин — банда таҳорат қилиб, юзини ювганда, юзидан — кўзлари билан қараган ҳар бир хато (гуноҳ) — сув билан, ёки сувнинг охирги томчиси билан — чиқиб кетади. Қўлларини ювганда, қўлларидан — қўллари (билан) ушлаган (қилган) ҳар бир хато — сув билан, ёки сувнинг охирги томчиси билан — чиқиб кетади. Оёқларини ювганда, оёқлари (билан) юрган (борган) ҳар бир хато — сув билан, ёки сувнинг охирги томчиси билан — чиқиб кетади — токи у гуноҳлардан пок (тоза) бўлиб чиқади», дедилар.
ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، ثنا الْعَلاءُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثنا الْعَلاءُ . ح وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا ، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ ! " قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ " . لَفْظًا وَاحِدًا ، غَيْرُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُجْرٍ ، قَالَ : فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ مَرَّةً ، وَقَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا ، وَلَمْ يَقُلْ : قَالُوا : بَلَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Sizlarga Alloh u (sabab)li xatolarni (gunohlarni) oʻchiradigan va u (sabab)li darajalarni koʻtaradigan narsani koʻrsatmaymi?» dedilar. Ular: «Ha (koʻrsating), ey Allohning Rasuli» dedilar. U zot: «Mashaqqatlarga (qaramay) tahoratni mukammal (asbagʻ) qilish, masjidlar tomon (qoʻyiladigan) qadamlarning koʻpligi va (bir) namozdan keyin (yana boshqa) namozni kutish — ana shu — ribot (sarhadda navbatchilik kabi savobli amal)dir, ana shu — ribotdir», dedilar. (Ularning) lafzi bir xil; faqat Ali ibn Hujr: «ana shu — ribotdir» deb bir marta aytdi. Yunus esa oʻz hadisida: «Sizlarga Alloh u (sabab)li xatolarni oʻchiradigan narsani xabar bermaymi?» dedi va: «Ular: ‹Ha› dedilar» demadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга Аллоҳ у (сабаб)ли хатоларни (гуноҳларни) ўчирадиган ва у (сабаб)ли даражаларни кўтарадиган нарсани кўрсатмайми?» дедилар. Улар: «Ҳа (кўрсатинг), эй Аллоҳнинг Расули» дедилар. У зот: «Машаққатларга (қарамай) таҳоратни мукаммал (асбағ) қилиш, масжидлар томон (қўйиладиган) қадамларнинг кўплиги ва (бир) намоздан кейин (яна бошқа) намозни кутиш — ана шу — рибот (сарҳадда навбатчилик каби савобли амал)дир, ана шу — риботдир», дедилар. (Уларнинг) лафзи бир хил; фақат Али ибн Ҳужр: «ана шу — риботдир» деб бир марта айтди. Юнус эса ўз ҳадисида: «Сизларга Аллоҳ у (сабаб)ли хатоларни ўчирадиган нарсани хабар бермайми?» деди ва: «Улар: ‹Ҳа› дедилар» демади.
ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، ثنا الْعَلاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . ح وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . ح وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْعَلاءِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَلاءَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ ، فَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِهَا ، وَقَالَ : " سَلامٌ عَلَيْكُمْ أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنَّ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا " ، قَالُوا : أَوَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانِي قَوْمٌ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ ، وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ " ، قَالُوا : وَكَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ رَجُلا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ ، أَلا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ " ، قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَلا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ، أُنَادِيهِمْ أَلا هَلُمَّ ، فَيُقَالَ : إِنَّهُمْ قَدْ أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، وَأَقُولُ سُحْقًا ، سُحْقًا " . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ qabristonga chiqib, uning ahliga salom berdilar va: «Assalomu alaykum, ey moʻmin qavmning diyori ahli! Albatta biz ham — Alloh xohlasa — sizlarga qoʻshiluvchimiz. Birodarlarimizni koʻrishni juda istardim», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, biz Sizning birodarlaringiz emasmizmi?» dedilar. U zot: «Sizlar mening ashobimsizlar; birodarlarim esa — hali (dunyoga) kelmagan qavmdir. Men esa havz (boʻyi)da sizlarning faratingiz (peshqadamingiz)man», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, ummatingizdan hali kelmaganlarni qanday taniysiz?» dedilar. U zot: «Aytinglar-chi, agar bir kishining peshonasi va oyoqlari oq (qashqa) otlari qop-qora otlar ichida boʻlsa, u oʻz otlarini tanimaydimi?» dedilar. Ular: «Ha (taniydi), ey Allohning Rasuli» dedilar. U zot: «Bas, albatta ular tahorat asaridan gʻurra-muhajjal holda keladilar; men esa havz (boʻyi)da ularning faratiman. Ogohki, albatta (baʼzi) kishilar mening havzimdan toʻsiladi — xuddi adashgan tuya (haydab) toʻsilgani kabi. Men ularni: ‹Ogoh boʻlinglar, beri kelinglar!› deb chaqiraman. Shunda: ‹Ular sendan keyin (dinni) oʻzgartirdilar› deyiladi. Bas, men: ‹Yiroq boʻlsin, yiroq boʻlsin!› deyman», dedilar. Bu — Ibn Ulayya hadisining lafzidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ қабристонга чиқиб, унинг аҳлига салом бердилар ва: «Ассалому алайкум, эй мўмин қавмнинг диёри аҳли! Албатта биз ҳам — Аллоҳ хоҳласа — сизларга қўшилувчимиз. Биродарларимизни кўришни жуда истардим», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз Сизнинг биродарларингиз эмасмизми?» дедилар. У зот: «Сизлар менинг ашобимсизлар; биродарларим эса — ҳали (дунёга) келмаган қавмдир. Мен эса ҳавз (бўйи)да сизларнинг фаратингиз (пешқадамингиз)ман», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, умматингиздан ҳали келмаганларни қандай танийсиз?» дедилар. У зот: «Айтинглар-чи, агар бир кишининг пешонаси ва оёқлари оқ (қашқа) отлари қоп-қора отлар ичида бўлса, у ўз отларини танимайдими?» дедилар. Улар: «Ҳа (танийди), эй Аллоҳнинг Расули» дедилар. У зот: «Бас, албатта улар таҳорат асаридан ғурра-муҳажжал ҳолда келадилар; мен эса ҳавз (бўйи)да уларнинг фаратиман. Огоҳки, албатта (баъзи) кишилар менинг ҳавзимдан тўсилади — худди адашган туя (ҳайдаб) тўсилгани каби. Мен уларни: ‹Огоҳ бўлинглар, бери келинглар!› деб чақираман. Шунда: ‹Улар сендан кейин (динни) ўзгартирдилар› дейилади. Бас, мен: ‹Йироқ бўлсин, йироқ бўлсин!› дейман», дедилар. Бу — Ибн Улайя ҳадисининг лафзидир.
ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ ، فَجَعَلَ يَبْلُغُ بِالْوَضُوءِ قَرِيبًا مِنْ إِبْطِهِ ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ الْحِلْيَةَ تَبْلُغُ مَوَاضِعَ الطُّهُورِ "
Abu Hozim aytdi: Men Abu Hurayraning tahorat qilayotganini koʻrdim; u tahorat (suvi)ni qoʻltigʻiga yaqin joygacha yetkazdi. Men unga (bu haqda) aytdim. U: «Men Rasululloh ﷺ ning: ‹Albatta (jannat) bezagi tahorat (yetgan) joylargacha yetadi›, deganlarini eshitdim», dedi.Абу Ҳозим айтди: Мен Абу Ҳурайранинг таҳорат қилаётганини кўрдим; у таҳорат (суви)ни қўлтиғига яқин жойгача етказди. Мен унга (бу ҳақда) айтдим. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹Албатта (жаннат) безаги таҳорат (етган) жойларгача етади›, деганларини эшитдим», деди.
ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ الْفَارِسِيُّ ، سَكَنَ بَغْدَادَ بِخَبَرٍ غَرِيبِ الإِسْنَادِ ، قَالَ : ثنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُقْبَلُ صَلاةٌ إِلا بِطُهُورٍ ، وَلا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tahoratsiz namoz qabul qilinmaydi; gʻululdan (xiyonat qilib olingan oʻljadan) sadaqa ham (qabul qilinmaydi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Таҳоратсиз намоз қабул қилинмайди; ғулулдан (хиёнат қилиб олинган ўлжадан) садақа ҳам (қабул қилинмайди)», дедилар.
ثنا أَبُو عَمَّارٍ الْحَسَنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ كَثِيرٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْوَلِيدِ وَهُوَ ابْنُ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Alloh tahoratsiz namozni ham, gʻululdan (xiyonat qilib olingan oʻljadan) sadaqani ham qabul qilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Аллоҳ таҳоратсиз намозни ҳам, ғулулдан (хиёнат қилиб олинган ўлжадан) садақани ҳам қабул қилмайди», дедилар.
ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَعَمِّي إِسْمَاعِيلُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُقْبَلُ صَلاةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning namozi — hadas qilgan boʻlsa — tahorat olmaguncha qabul qilinmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг намози — ҳадас қилган бўлса — таҳорат олмагунча қабул қилинмайди», дедилар.
ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ كِلاهُمَا ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا ، فَأَشْكَلَ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ لَمْ يَخْرُجْ ، فَلا يَخْرُجَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا " . هَذَا حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qachon biringiz qornida bir narsa (shamol) sezsa-yu, undan biror narsa chiqdimi yoki yoʻqmi, deb shubhalansa, toki ovoz eshitmaguncha yoki hid sezmaguncha (masjiddan) chiqib ketmasin», dedilar. Bu — Xolid ibn Abdullohning hadisidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қачон бирингиз қорнида бир нарса (шамол) сезса-ю, ундан бирор нарса чиқдими ёки йўқми, деб шубҳаланса, токи овоз эшитмагунча ёки ҳид сезмагунча (масжиддан) чиқиб кетмасин», дедилар. Бу — Холид ибн Абдуллоҳнинг ҳадисидир.
ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي الصَّلاةِ مَا كَانَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ " . وَالإِحْدَاثُ : أَنْ يَفْسُوَ أَوْ يَضْرِطَ ، إِنِّي لا أَسْتَحْيِي مِمَّا لَمْ يَسْتَحِي مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, Nabiy ﷺ: «Namoz bandani (masjidda) ushlab turgan ekan, u — toki hadas qilmagunicha — namozda (hisoblanaveradi)», dedilar. Hadas qilish — shovqinsiz yoki shovqin bilan shamol chiqarishidir. Men Rasululloh ﷺ uyalmagan narsadan uyalmayman.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, Набий ﷺ: «Намоз бандани (масжидда) ушлаб турган экан, у — токи ҳадас қилмагунича — намозда (ҳисобланаверади)», дедилар. Ҳадас қилиш — шовқинсиз ёки шовқин билан шамол чиқаришидир. Мен Расулуллоҳ ﷺ уялмаган нарсадан уялмайман.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثنا شُعْبَةُ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا وَضُوءَ إِلا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ovoz yoki hiddan boshqa narsadan tahorat (buzilmaydi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Овоз ёки ҳиддан бошқа нарсадан таҳорат (бузилмайди)», дедилар.