قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yuzim qiblaga (qarab) turibdi deb oʻylayapsizlarmi? Allohga qasamki, sizlarning (namozdagi) xushuʼ (xoksorlik)ingiz ham, rukuʼingiz ham mendan yashirin emas; men sizlarni orqamdan (ham) koʻraman», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Юзим қиблага (қараб) турибди деб ўйлаяпсизларми? Аллоҳга қасамки, сизларнинг (намоздаги) хушуъ (хоксорлик)ингиз ҳам, рукуъингиз ҳам мендан яширин эмас; мен сизларни орқамдан (ҳам) кўраман», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Albatta juma kuni — hayit kunidir; bas, hayit kuningizni roʻza kuningiz qilmanglar, faqat undan oldin yoki keyin (bir kun) roʻza tutsangizgina (tuting)», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Албатта жума куни — ҳайит кунидир; бас, ҳайит кунингизни рўза кунингиз қилманглар, фақат ундан олдин ёки кейин (бир кун) рўза тутсангизгина (тутинг)», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قِيلَ أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ قَالَ شَهْرُ اللَّهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasulullohdan ﷺ: «Farz namozdan keyin qaysi namoz afzalroq?» deb soʻraldi. U zot: «Tun qaʼrida (oʻqiladigan) namoz», dedilar. «Ramazondan keyin qaysi roʻza afzalroq?» deyildi. U zot: «Sizlar Muharram deb ataydigan Allohning oyi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳдан ﷺ: «Фарз намоздан кейин қайси намоз афзалроқ?» деб сўралди. У зот: «Тун қаърида (ўқиладиган) намоз», дедилар. «Рамазондан кейин қайси рўза афзалроқ?» дейилди. У зот: «Сизлар Муҳаррам деб атайдиган Аллоҳнинг ойи», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمُؤَمَّلٌ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ مُؤَمَّلٌ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِطُ وَقَالَ مُؤَمَّلٌ مَنْ يُخَالِلُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kishi doʻstining dini (yoʻli) ustidadir. Bas, har biringiz kim bilan aralashayotganiga qarab koʻrsin», dedilar. Muammal esa: «kim bilan doʻstlashayotganiga», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши дўстининг дини (йўли) устидадир. Бас, ҳар бирингиз ким билан аралашаётганига қараб кўрсин», дедилар. Муаммал эса: «ким билан дўстлашаётганига», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَنْ الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصِيَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا فَيُقْعَدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Muflis (siniqqan) kim ekanligini bilasizlarmi?» dedilar. Ular: «Bizning oramizda muflis — dirhami ham, mol-mulki ham boʻlmagan kishidir, ey Allohning Rasuli», dedilar. U zot: «Mening ummatimdan muflis shunday kishiki, Qiyomat kuni roʻzasi, namozi va zakoti bilan keladi, biroq u buning obroʻsini soʻkkan, bunga tuhmat qilgan, buning molini yegan holda keladi. Bas, u oʻtqaziladi-da, bunga uning yaxshiliklaridan, bunga uning yaxshiliklaridan (haqi) toʻlanadi. Agar ustidagi xatolar toʻlanib boʻlishidan oldin yaxshiliklari tugab qolsa, ularning xatolaridan olinib, uning ustiga tashlanadi, soʻng u doʻzaxga tashlanadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Муфлис (синиққан) ким эканлигини биласизларми?» дедилар. Улар: «Бизнинг орамизда муфлис — дирҳами ҳам, мол-мулки ҳам бўлмаган кишидир, эй Аллоҳнинг Расули», дедилар. У зот: «Менинг умматимдан муфлис шундай кишики, Қиёмат куни рўзаси, намози ва закоти билан келади, бироқ у бунинг обрўсини сўккан, бунга туҳмат қилган, бунинг молини еган ҳолда келади. Бас, у ўтқазилади-да, бунга унинг яхшиликларидан, бунга унинг яхшиликларидан (ҳақи) тўланади. Агар устидаги хатолар тўланиб бўлишидан олдин яхшиликлари тугаб қолса, уларнинг хатоларидан олиниб, унинг устига ташланади, сўнг у дўзахга ташланади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا قَلِيلٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qorongʻu tunning boʻlaklaridek (kelguvchi) fitnalardan (avval) amallar qilishga shoshilinglar. Kishi ertalab moʻmin boʻlib, kechqurun kofir boʻlib qoladi; kechqurun moʻmin boʻlib, ertalab kofir boʻlib qoladi. U dinini dunyoning arzimas matosiga sotadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қоронғу туннинг бўлакларидек (келгувчи) фитналардан (аввал) амаллар қилишга шошилинглар. Киши эрталаб мўмин бўлиб, кечқурун кофир бўлиб қолади; кечқурун мўмин бўлиб, эрталаб кофир бўлиб қолади. У динини дунёнинг арзимас матосига сотади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ حَدَّثَنِي مَهْدِيٌّ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍقَالَ أَبِي وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَهْدِيٍّ الْعَبْديِّ
Ibn Abbosning mavlosi Ikrima aytdi: Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning huzuriga uyiga kirdim va undan Arafotda Arafa kuni roʻza tutish haqida soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ Arafotda Arafa kuni roʻza tutishdan qaytardilar», dedi.Ибн Аббоснинг мавлоси Икрима айтди: Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг ҳузурига уйига кирдим ва ундан Арафотда Арафа куни рўза тутиш ҳақида сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ Арафотда Арафа куни рўза тутишдан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْهَجَرِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزْ اللَّحْمُ وَلَمْ يَخْبُثْ الطَّعَامُ وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bani Isroil boʻlmaganida, goʻsht sasimas va taom buzilmas edi; Havvo boʻlmaganida, hech bir ayol eriga xiyonat qilmas edi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бани Исроил бўлмаганида, гўшт сасимас ва таом бузилмас эди; Ҳавво бўлмаганида, ҳеч бир аёл эрига хиёнат қилмас эди», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ظَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ حِبِّي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ فَسَادَ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men suyuklim Abulqosim ﷺning: «Albatta, ummatimning buzilishi Qurayshdan boʻlgan aqlsiz yosh bolalarning qoʻlida boʻladi», deyayotganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен суюклим Абулқосим ﷺнинг: «Албатта, умматимнинг бузилиши Қурайшдан бўлган ақлсиз ёш болаларнинг қўлида бўлади», деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ إِلَّا رَجُلَيْنِ أَرَادَا الشُّهْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Najm (surasi)ni oʻqib sajda qildilar, odamlar ham u zot bilan birga sajda qildilar; faqat shuhrat istagan ikki kishigina (sajda qilmadi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Нажм (сураси)ни ўқиб сажда қилдилар, одамлар ҳам у зот билан бирга сажда қилдилар; фақат шуҳрат истаган икки кишигина (сажда қилмади).
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ يَعْنِي الْفَرْوِيَّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدَنَّ عِشَاءَ الْآخِرَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir ayol tutatqi (xushboʻy) surtinsa, oxirgi xufton namozida hozir boʻlmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир аёл тутатқи (хушбўй) суртинса, охирги хуфтон намозида ҳозир бўлмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, yaxshi gumon qilish chiroyli ibodatdandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, яхши гумон қилиш чиройли ибодатдандир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ أَوْ أُثَالَةَ أَسْلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَمُرُوهُ أَنْ يَغْتَسِلَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Sumoma ibn Usol — yoki Usola — musulmon boʻldi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni falon (qabila)ning bogʻiga olib boringlar va unga gʻusl qilishni buyuringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Сумома ибн Усол — ёки Усола — мусулмон бўлди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни фалон (қабила)нинг боғига олиб боринглар ва унга ғусл қилишни буюринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ يَعْنِي ابْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُرْسِلَ عَلَى أَيُّوبَ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ فَقَالَ أَلَمْ أُغْنِكَ يَا أَيُّوبُ قَالَ يَا رَبِّ وَمَنْ يَشْبَعُ مِنْ رَحْمَتِكَ أَوْ قَالَ مِنْ فَضْلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ayyubga oltindan chigirtka yogʻdirildi, u esa (ularni) tera boshladi. Shunda (Alloh): ‹Ey Ayyub, Men seni boy qilmadimmi?› dedi. U: ‹Ey Robbim, Sening rahmatingdan kim toʻyadi?› — yoki: ‹fazlingdan› — dedi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Айюбга олтиндан чигиртка ёғдирилди, у эса (уларни) тера бошлади. Шунда (Аллоҳ): ‹Эй Айюб, Мен сени бой қилмадимми?› деди. У: ‹Эй Роббим, Сенинг раҳматингдан ким тўяди?› — ёки: ‹фазлингдан› — деди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَتْ شَجَرَةٌ تُؤْذِي أَهْلَ الطَّرِيقِ فَقَطَعَهَا رَجُلٌ فَنَحَّاهَا عَنْ الطَّرِيقِ فَأُدْخِلَ بِهَا الْجَنَّةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bir daraxt yoʻlovchilarga ozor berar edi. Bir kishi uni kesib, yoʻldan olib tashladi va shu sabab jannatga kiritildi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бир дарахт йўловчиларга озор берар эди. Бир киши уни кесиб, йўлдан олиб ташлади ва шу сабаб жаннатга киритилди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ إِلَّا التَّوْحِيدَ فَلَمَّا احْتُضِرَ قَالَ لِأَهْلِهِ انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ أَنْ يُحْرِقُوهُ حَتَّى يَدَعُوهُ حُمَمًا ثُمَّ اطْحَنُوهُ ثُمَّ اذْرُوهُ فِي يَوْمِ رِيحٍ فَلَمَّا مَاتَ فَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ فَإِذَا هُوَ فِي قَبْضَةِ اللَّهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ أَيْ رَبِّ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَغُفِرَ لَهُ بِهَا وَلَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ إِلَّا التَّوْحِيدَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Sizlardan oldin oʻtganlar orasida bir kishi bor edi, u tavhiddan boshqa hech qachon yaxshilik qilmagan edi. Oʻlim yaqinlashganida, ahliga: ‹Qaranglar, men oʻlsam, meni koʻmirga aylanguncha yondiringlar, soʻng yanchinglar, soʻng shamolli kunda sochib yuboringlar›, dedi. U oʻlganida, ular unga shunday qilishdi. Shunda u Allohning qabzasida (qoʻlida) boʻldi. Alloh azza va jalla: ‹Ey Odam farzandi, seni bu ishga nima undadi?› dedi. U: ‹Ey Robbim, Sendan qoʻrqqanim›, dedi. Bas, shu sababli u magʻfirat qilindi — holbuki u tavhiddan boshqa hech qachon yaxshilik qilmagan edi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Сизлардан олдин ўтганлар орасида бир киши бор эди, у тавҳиддан бошқа ҳеч қачон яхшилик қилмаган эди. Ўлим яқинлашганида, аҳлига: ‹Қаранглар, мен ўлсам, мени кўмирга айлангунча ёндиринглар, сўнг янчинглар, сўнг шамолли кунда сочиб юборинглар›, деди. У ўлганида, улар унга шундай қилишди. Шунда у Аллоҳнинг қабзасида (қўлида) бўлди. Аллоҳ азза ва жалла: ‹Эй Одам фарзанди, сени бу ишга нима ундади?› деди. У: ‹Эй Роббим, Сендан қўрққаним›, деди. Бас, шу сабабли у мағфират қилинди — ҳолбуки у тавҳиддан бошқа ҳеч қачон яхшилик қилмаган эди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ qorni bilan yotgan bir kishini koʻrib: «Albatta, bu — Alloh yoqtirmaydigan yotishdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ қорни билан ётган бир кишини кўриб: «Албатта, бу — Аллоҳ ёқтирмайдиган ётишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَا الْعَاصِ مُؤْمِنَانِ عَمْرٌو وَهِشَامٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Osning ikki oʻgʻli — Amr va Hishom — moʻmindirlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Оснинг икки ўғли — Амр ва Ҳишом — мўминдирлар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سَعْدٌ الطَّائِيُّ قَالَ أَبُو النَّضْرِ سَعْدٌ أَبُو مُجَاهِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُدِلَّةِ مَوْلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا إِذَا رَأَيْنَاكَ رَقَّتْ قُلُوبُنَا وَكُنَّا مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِ وَإِذَا فَارَقْنَاكَ أَعْجَبَتْنَا الدُّنْيَا وَشَمَمْنَا النِّسَاءَ وَالْأَوْلَادَ قَالَ لَوْ تَكُونُونَ أَوْ قَالَ لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الْحَالِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ بِأَكُفِّهِمْ وَلَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِرَ لَهُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنَا عَنْ الْجَنَّةِ مَا بِنَاؤُهَا قَالَ لَبِنَةُ ذَهَبٍ وَلَبِنَةُ فِضَّةٍ وَمِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ مَنْ يَدْخُلُهَا يَنْعَمُ وَلَا يَبْأَسُ وَيَخْلُدُ وَلَا يَمُوتُ لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday deydi: Biz: «Ey Allohning Rasuli, biz sizni koʻrganimizda qalblarimiz yumshaydi va oxirat ahlidan boʻlamiz; sizdan ayrilganimizda esa bizni dunyo qiziqtirib qoʻyadi va xotinlar hamda bolalarga berilib ketamiz», dedik. U zot: «Agar sizlar har holatda mening huzurimda boʻlgan holatingizda boʻlganingizda edi, farishtalar sizlar bilan kaftlari bilan koʻrishardilar va uylaringizda sizlarni ziyorat qilardilar. Agar gunoh qilmasangiz edi, Alloh gunoh qiladigan boshqa bir qavmni keltirar va ularni magʻfirat qilar edi», dedilar. (Abu Hurayra) aytdi: Biz: «Ey Allohning Rasuli, bizga jannat haqida — uning binosi qanday ekani haqida — aytib bering», dedik. U zot: «Bir gʻisht oltindan, bir gʻisht kumushdan; suvogʻi qattiq hidli mushk, shagʻali marvarid va yoqut, tuprogʻi zaʼferondir. Kim unga kirsa, noz-neʼmatda boʻladi, qiynalmaydi; abadiy qoladi, oʻlmaydi; kiyimlari eskirmaydi va yoshligi tugamaydi. Uch (toifa)ning duosi rad qilinmaydi: odil imom, iftor qilguncha roʻzador va mazlumning duosi — u bulutlar ustiga koʻtariladi, unga osmon eshiklari ochiladi va Robb azza va jalla: ‹Izzatimga qasamki, bir muddatdan keyin boʻlsa ham, senga albatta yordam beraman›, deydi», dedilar. Hasan ibn Muso bizga aytib berdi: Zuhayr bizga aytib berdi: bizga aytib berdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай дейди: Биз: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз сизни кўрганимизда қалбларимиз юмшайди ва охират аҳлидан бўламиз; сиздан айрилганимизда эса бизни дунё қизиқтириб қўяди ва хотинлар ҳамда болаларга берилиб кетамиз», дедик. У зот: «Агар сизлар ҳар ҳолатда менинг ҳузуримда бўлган ҳолатингизда бўлганингизда эди, фаришталар сизлар билан кафтлари билан кўришардилар ва уйларингизда сизларни зиёрат қилардилар. Агар гуноҳ қилмасангиз эди, Аллоҳ гуноҳ қиладиган бошқа бир қавмни келтирар ва уларни мағфират қилар эди», дедилар. (Абу Ҳурайра) айтди: Биз: «Эй Аллоҳнинг Расули, бизга жаннат ҳақида — унинг биноси қандай экани ҳақида — айтиб беринг», дедик. У зот: «Бир ғишт олтиндан, бир ғишт кумушдан; сувоғи қаттиқ ҳидли мушк, шағали марварид ва ёқут, тупроғи заъферондир. Ким унга кирса, ноз-неъматда бўлади, қийналмайди; абадий қолади, ўлмайди; кийимлари эскирмайди ва ёшлиги тугамайди. Уч (тоифа)нинг дуоси рад қилинмайди: одил имом, ифтор қилгунча рўзадор ва мазлумнинг дуоси — у булутлар устига кўтарилади, унга осмон эшиклари очилади ва Робб азза ва жалла: ‹Иззатимга қасамки, бир муддатдан кейин бўлса ҳам, сенга албатта ёрдам бераман›, дейди», дедилар. Ҳасан ибн Мусо бизга айтиб берди: Зуҳайр бизга айтиб берди: бизга айтиб берди.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَدْخُلَ عَلَيْكَ الْبَيْتَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فِي الْبَيْتِ تِمْثَالُ رَجُلٍ وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ يُقْطَعْ فَيُصَيَّرَ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بِالسِّتْرِ يُقْطَعْ فَيُجْعَلَ مِنْهُ وِسَادَتَانِ تُوطَآَنِ وَمُرْ بِالْكَلْبِ فَيُخْرَجَ فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا الْكَلْبُ جَرْوٌ كَانَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَام تَحْتَ نَضَدٍ لَهُمَا قَالَ وَمَا زَالَ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَوْ رَأَيْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Menga Jibril alayhissalom kelib: ‹Kecha men huzuringga kelgan edim. Sen turgan uyga kirishimga faqat uyda erkak kishining surati (haykali) borligi va uyda ichida suratlar boʻlgan parda borligi toʻsqinlik qildi. Bas, buyurgin — suratning boshi kesilsin va daraxt shakliga keltirilsin; pardaga buyurgin — kesilsin va undan oyoq osti qilinadigan ikkita yostiq qilinsin; itga buyurgin — chiqarilsin›, dedi». Rasululloh ﷺ shunday qildilar. Qarasa, oʻsha it Hasan va Husayn alayhimassalomga tegishli, ularning soʻrisi ostidagi kuchukcha ekan. (Rovi) aytdi: U menga qoʻshni haqida shunchalik vasiyat qilaverdiki, hatto men uni merosxoʻr qilib qoʻyadi, deb gumon qildim yoki shunday koʻrdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Менга Жибрил алайҳиссалом келиб: ‹Кеча мен ҳузурингга келган эдим. Сен турган уйга киришимга фақат уйда эркак кишининг сурати (ҳайкали) борлиги ва уйда ичида суратлар бўлган парда борлиги тўсқинлик қилди. Бас, буюргин — суратнинг боши кесилсин ва дарахт шаклига келтирилсин; пардага буюргин — кесилсин ва ундан оёқ ости қилинадиган иккита ёстиқ қилинсин; итга буюргин — чиқарилсин›, деди». Расулуллоҳ ﷺ шундай қилдилар. Қараса, ўша ит Ҳасан ва Ҳусайн алайҳимассаломга тегишли, уларнинг сўриси остидаги кучукча экан. (Рови) айтди: У менга қўшни ҳақида шунчалик васият қилавердики, ҳатто мен уни меросхўр қилиб қўяди, деб гумон қилдим ёки шундай кўрдим.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبَاهِي الْمَلَائِكَةَ بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي شُعْثًا غُبْرًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta Alloh azza va jalla Arafot ahli bilan farishtalar oldida faxrlanadi. U: ‹Bandalarimga qaranglar — sochlari toʻzigan, changga belangan holda (keldilar)›, deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта Аллоҳ азза ва жалла Арафот аҳли билан фаришталар олдида фахрланади. У: ‹Бандаларимга қаранглар — сочлари тўзиган, чангга беланган ҳолда (келдилар)›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ nopok (xabis) doridan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нопок (хабис) доридан қайтардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimdan bir ilm soʻralsa-yu, uni yashirsa, qiyomat kuni unga oʻtdan boʻlgan jilov solinadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимдан бир илм сўралса-ю, уни яширса, қиёмат куни унга ўтдан бўлган жилов солинади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ أَكَلَ وَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ قَالَ كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga oʻz ahllaridan boʻlmagan kishidan taom keltirilsa, u haqda soʻrar edilar. Agar «hadya» deyilsa, yer edilar; agar «sadaqa» deyilsa: «Yenglar», der, oʻzlari yemas edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га ўз аҳлларидан бўлмаган кишидан таом келтирилса, у ҳақда сўрар эдилар. Агар «ҳадя» дейилса, ер эдилар; агар «садақа» дейилса: «Енглар», дер, ўзлари емас эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَتَنَازَعُونَ فِي هَذِهِ الشَّجَرَةِ الَّتِي اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ فَقَالُوا نَحْسَبُهَا الْكَمْأَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنْ السُّمِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sahobalarining oldilariga chiqdilar, ular yer yuzidan sugʻurib olingan, hech qarori boʻlmagan daraxt haqida bahslashayotgan edilar. Ular: «Biz uni kamʼa (qoʻziqorin) deb hisoblaymiz», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kamʼa mann (jannat taomi)dandir va uning suvi koʻz uchun shifodir. Ajva esa jannatdandir va u zahardan shifodir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларининг олдиларига чиқдилар, улар ер юзидан суғуриб олинган, ҳеч қарори бўлмаган дарахт ҳақида баҳслашаётган эдилар. Улар: «Биз уни камъа (қўзиқорин) деб ҳисоблаймиз», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Камъа манн (жаннат таоми)дандир ва унинг суви кўз учун шифодир. Ажва эса жаннатдандир ва у заҳардан шифодир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا قَفَّا وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ امْرِئٍ حَسِيبُ نَفْسِهِ لِيَنْتَبِذْ كُلُّ قَوْمٍ فِيمَا بَدَا لَهُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdulqays elchilari qaytib ketganlarida, Rasululloh ﷺ: «Har bir kishi oʻzining hisobchisidir. Har bir qavm oʻzlariga maʼqul boʻlgan narsada nabiz qilaversin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдулқайс элчилари қайтиб кетганларида, Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир киши ўзининг ҳисобчисидир. Ҳар бир қавм ўзларига маъқул бўлган нарсада набиз қилаверсин», дедилар.
قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ shunday deb aytardilar: «Allohumma inniy aʼuzu bika minal-faqri va aʼuzu bika minal-qillati vaz-zillati va aʼuzu bika an azlima av uzlam (Ey Alloh, men Sendan faqirlikdan panoh soʻrayman, Sendan kambagʻallik va xorlikdan panoh soʻrayman va zulm qilishdan yoxud zulmga uchrashdan Sendan panoh soʻrayman)».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ шундай деб айтардилар: «Аллоҳумма инний аъузу бика минал-фақри ва аъузу бика минал-қиллати ваз-зиллати ва аъузу бика ан азлима ав узлам (Эй Аллоҳ, мен Сендан фақирликдан паноҳ сўрайман, Сендан камбағаллик ва хорликдан паноҳ сўрайман ва зулм қилишдан ёхуд зулмга учрашдан Сендан паноҳ сўрайман)».
قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مَلَكًا بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يَقُولُ مَنْ يُقْرِضْ الْيَوْمَ يُجْزَى غَدًا وَمَلَكًا بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَعَجِّلْ لِمُمْسِكٍ تَلَفًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta osmon eshiklaridan bir eshikda turgan farishta: ‹Kim bugun qarz bersa, ertaga mukofotlanadi›, deydi; boshqa bir eshikda turgan farishta esa: ‹Allohim, infoq qiluvchiga uning oʻrnini (evazini) bergin, mol saqlab baxillik qiluvchiga esa halokatni tezlatgin›, deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта осмон эшикларидан бир эшикда турган фаришта: ‹Ким бугун қарз берса, эртага мукофотланади›, дейди; бошқа бир эшикда турган фаришта эса: ‹Аллоҳим, инфоқ қилувчига унинг ўрнини (эвазини) бергин, мол сақлаб бахиллик қилувчига эса ҳалокатни тезлатгин›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ رَجُلًا حَمَلَ مَعَهُ خَمْرًا فِي سَفِينَةٍ يَبِيعُهُ وَمَعَهُ قِرْدٌ قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَاعَ الْخَمْرَ شَابَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ بَاعَهُ قَالَ فَأَخَذَ الْقِرْدُ الْكِيسَ فَصَعِدَ بِهِ فَوْقَ الدَّقَلِ قَالَ فَجَعَلَ يَطْرَحُ دِينَارًا فِي الْبَحْرِ وَدِينَارًا فِي السَّفِينَةِ حَتَّى قَسَمَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Bir kishi kemada sotish uchun xamr olib ketayotgan edi, yonida bir maymun ham bor edi. U kishi xamrni sotayotganda uni suv bilan aralashtirib, soʻng sotardi. Maymun hamyonni olib, kemaning ustuni tepasiga chiqib oldi va bir dinorni dengizga, bir dinorni kemaga tashlay boshladi — to uni (teng) taqsim qilguncha».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Бир киши кемада сотиш учун хамр олиб кетаётган эди, ёнида бир маймун ҳам бор эди. У киши хамрни сотаётганда уни сув билан аралаштириб, сўнг сотарди. Маймун ҳамённи олиб, кеманинг устуни тепасига чиқиб олди ва бир динорни денгизга, бир динорни кемага ташлай бошлади — то уни (тенг) тақсим қилгунча».
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ هَمَّامٌ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim subhdan bir rakat oʻqigach, quyosh chiqsa, namozini toʻldirsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким субҳдан бир ракат ўқигач, қуёш чиқса, намозини тўлдирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سَلِيمٌ يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Roʻzadorning ogʻiz hidi qiyomat kuni Alloh huzurida mushk hididan koʻra yoqimliroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рўзадорнинг оғиз ҳиди қиёмат куни Аллоҳ ҳузурида мушк ҳидидан кўра ёқимлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Roʻzadorning ogʻiz hidi qiyomat kuni Alloh huzurida mushk hididan koʻra yoqimliroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рўзадорнинг оғиз ҳиди қиёмат куни Аллоҳ ҳузурида мушк ҳидидан кўра ёқимлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّوْمُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ امْرُؤٌ شَتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Roʻza qalqondir. Biringiz roʻzador boʻlgan kunida behayo gap gapirmasin va nodonlik qilmasin. Agar kimdir uni soʻksa yoki u bilan urishmoqchi boʻlsa, ‹Men roʻzadorman› desin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рўза қалқондир. Бирингиз рўзадор бўлган кунида беҳаё гап гапирмасин ва нодонлик қилмасин. Агар кимдир уни сўкса ёки у билан уришмоқчи бўлса, ‹Мен рўзадорман› десин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ وَقَالَ عَفَّانُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَاسْتَقْبَلْنَا وَقَالَ عَفَّانُ فَاسْتَقْبَلَنَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ فَجَعَلْنَا نَضْرِبُهُنَّ بِعِصِيِّنَا وَسِيَاطِنَا وَنَقْتُلُهُنَّ وَأُسْقِطَ فِي أَيْدِينَا فَقُلْنَا مَا نَصْنَعُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْبَحْرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Nabiy ﷺ bilan birga hajda yoki umrada edik. Bizga chigirtka toʻdasi roʻpara boʻldi — Affon: bizni qarshi oldi, dedi. Biz ularni tayoqlarimiz va qamchilarimiz bilan ura boshladik va oʻldirdik. Soʻng qilganimizdan pushaymon boʻlib: «Biz ihromda tura turib nima qildik?» dedik. Bas, Rasululloh ﷺ dan soʻradik. U zot: «Dengiz ovida zarar yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Набий ﷺ билан бирга ҳажда ёки умрада эдик. Бизга чигиртка тўдаси рўпара бўлди — Аффон: бизни қарши олди, деди. Биз уларни таёқларимиз ва қамчиларимиз билан ура бошладик ва ўлдирдик. Сўнг қилганимиздан пушаймон бўлиб: «Биз иҳромда тура туриб нима қилдик?» дедик. Бас, Расулуллоҳ ﷺ дан сўрадик. У зот: «Денгиз овида зарар йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَخَرَجَ مِنْ الطَّاعَةِ فَمَاتَ فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي بِسَيْفِهِ يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا لَا يُحَاشِي مُؤْمِنًا لِإِيمَانِهِ وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ بِعَهْدِهِ فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِلْعَصَبِيَّةِ أَوْ يُقَاتِلُ لِلْعَصَبِيَّةِ أَوْ يَدْعُو إِلَى الْعَصَبِيَّةِ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: «Kim jamoatdan ajralib, itoatdan chiqsa va shu holda oʻlsa, uning oʻlimi johiliyat oʻlimidir. Kim ummatimga qarshi qilichi bilan chiqib, uning yaxshisini ham, fojirini ham ursa, moʻminni iymoni uchun ayamasa va ahd sohibiga ahdiga vafo qilmasa, u mening ummatimdan emas. Kim koʻr (nomalum) bayroq ostida asabiylik uchun gʻazablanib yoki asabiylik uchun jang qilib yoxud asabiylikka chorlab oʻldirilsa, uning oʻlimi johiliyat oʻlimidir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: «Ким жамоатдан ажралиб, итоатдан чиқса ва шу ҳолда ўлса, унинг ўлими жоҳилият ўлимидир. Ким умматимга қарши қиличи билан чиқиб, унинг яхшисини ҳам, фожирини ҳам урса, мўминни иймони учун аямаса ва аҳд соҳибига аҳдига вафо қилмаса, у менинг умматимдан эмас. Ким кўр (номалум) байроқ остида асабийлик учун ғазабланиб ёки асабийлик учун жанг қилиб ёхуд асабийликка чорлаб ўлдирилса, унинг ўлими жоҳилият ўлимидир».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْسِرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعُونَ أَوْ قَالَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ كُلُّهُمْ يَرَى أَنَّهُ يَنْجُو
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Furot (daryosi) oltindan boʻlgan bir togʻni ochib qoʻyadi. Bas, odamlar u sababli oʻzaro urishadilar va har yuz kishidan toʻqsontasi — yoki: toʻqson toʻqqiztasi — oʻldiriladi. Ularning har biri oʻzini najot topaman, deb oʻylaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фурот (дарёси) олтиндан бўлган бир тоғни очиб қўяди. Бас, одамлар у сабабли ўзаро уришадилар ва ҳар юз кишидан тўқсонтаси — ёки: тўқсон тўққизтаси — ўлдирилади. Уларнинг ҳар бири ўзини нажот топаман, деб ўйлайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ ذِئْبٌ إِلَى رَاعِي غَنَمٍ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي حَتَّى انْتَزَعَهَا مِنْهُ قَالَ فَصَعِدَ الذِّئْبُ عَلَى تَلٍّ فَأَقْعَى وَاسْتَذْفَرَ فَقَالَ عَمَدْتَ إِلَى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْتَزَعْتَهُ مِنِّي فَقَالَ الرَّجُلُ تَالَلَّهِ إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ذِئْبًا يَتَكَلَّمُ قَالَ الذِّئْبُ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا رَجُلٌ فِي النَّخَلَاتِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُخْبِرُكُمْ بِمَا مَضَى وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ وَكَانَ الرَّجُلُ يَهُودِيًّا فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ وَخَبَّرَهُ فَصَدَّقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا أَمَارَةٌ مِنْ أَمَارَاتٍ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ قَدْ أَوْشَكَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ فَلَا يَرْجِعَ حَتَّى تُحَدِّثَهُ نَعْلَاهُ وَسَوْطُهُ مَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir boʻri qoʻy podasining choʻponi oldiga kelib, podadan bir qoʻyni oldi. Choʻpon uni quvib, qoʻyni undan tortib oldi. Boʻri bir tepalikka chiqib, orqa oyoqlarida oʻtirib oldi-da: «Alloh azza va jalla menga rizq qilib bergan narsaga qasd qilding — men uni olgan edim, sen esa uni mendan tortib olding», dedi. Odam: «Allohga qasamki, boʻri gapirayotganini bugungidek koʻrmagan edim!» dedi. Boʻri: «Bundan ham ajablanarligi — ikki qir orasidagi xurmozorlarda, sizlarga oʻtgan narsalarni va sizlardan keyin boʻladigan narsalarni xabar beradigan bir kishidir», dedi. Ul kishi yahudiy edi. Bas, u odam Nabiy ﷺ oldiga kelib islom qabul qildi va u zotga xabar berdi. Nabiy ﷺ uni tasdiqladilar. Soʻng Nabiy ﷺ: «Bu qiyomat oldidagi alomatlardan biridir. Yaqinda shunday boʻladiki, kishi uydan chiqib, qaytib kelguncha, oyogʻidagi kavushi va qamchisi undan keyin ahli nima qilganini unga soʻzlab beradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир бўри қўй подасининг чўпони олдига келиб, подадан бир қўйни олди. Чўпон уни қувиб, қўйни ундан тортиб олди. Бўри бир тепаликка чиқиб, орқа оёқларида ўтириб олди-да: «Аллоҳ азза ва жалла менга ризқ қилиб берган нарсага қасд қилдинг — мен уни олган эдим, сен эса уни мендан тортиб олдинг», деди. Одам: «Аллоҳга қасамки, бўри гапираётганини бугунгидек кўрмаган эдим!» деди. Бўри: «Бундан ҳам ажабланарлиги — икки қир орасидаги хурмозорларда, сизларга ўтган нарсаларни ва сизлардан кейин бўладиган нарсаларни хабар берадиган бир кишидир», деди. Ул киши яҳудий эди. Бас, у одам Набий ﷺ олдига келиб ислом қабул қилди ва у зотга хабар берди. Набий ﷺ уни тасдиқладилар. Сўнг Набий ﷺ: «Бу қиёмат олдидаги аломатлардан биридир. Яқинда шундай бўладики, киши уйдан чиқиб, қайтиб келгунча, оёғидаги кавуши ва қамчиси ундан кейин аҳли нима қилганини унга сўзлаб беради», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ مِنْ اللَّيْلِ فَإِنَّمَا رَأَتْ مَلَكًا سَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ وَإِذَا سَمِعْتُمْ نُهَاقَ الْحِمَارِ فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Rasululloh ﷺ dan rivoyat qilinadi: «Kechasi xoʻrozlarning qichqirganini eshitsangiz, ular farishtani koʻrgan boʻladi — Allohdan Uning fazlini soʻranglar. Eshakning hangraganini eshitsangiz, u shaytonni koʻrgan boʻladi — shaytondan Allohga panoh soʻranglar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Расулуллоҳ ﷺ дан ривоят қилинади: «Кечаси хўрозларнинг қичқирганини эшитсангиз, улар фариштани кўрган бўлади — Аллоҳдан Унинг фазлини сўранглар. Эшакнинг ҳанграганини эшитсангиз, у шайтонни кўрган бўлади — шайтондан Аллоҳга паноҳ сўранглар».
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ أَحَدٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُسْبِغُهُ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللَّهُ بِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِطَلْعَتِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biror kishi tahoratini chiroyli va toʻliq qilib olsa, soʻng masjiddagi namozdan boshqasini koʻzlamay masjidga kelsa, Alloh undan xuddi gʻoyib boʻlgan kishining ahli uning kelishidan quvongandek quvonadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирор киши таҳоратини чиройли ва тўлиқ қилиб олса, сўнг масжиддаги намоздан бошқасини кўзламай масжидга келса, Аллоҳ ундан худди ғойиб бўлган кишининг аҳли унинг келишидан қувонгандек қувонади», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَا فِرْسِنَ شَاةٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey musulmon ayollar! Hech bir qoʻshni ayol oʻz qoʻshnisiga beradigan narsani, garchi u qoʻyning tuyogʻi boʻlsa ham, kam koʻrmasin», der edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй мусулмон аёллар! Ҳеч бир қўшни аёл ўз қўшнисига берадиган нарсани, гарчи у қўйнинг туёғи бўлса ҳам, кам кўрмасин», дер эдилар.