حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي شَطْرَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ . فَيَقُولُ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فَيَقُولُ أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ . يَقُولُ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } فَيَقُولُ اللَّهُ مَجَّدَنِي عَبْدِي فَهَذَا لِي وَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ يَقُولُ الْعَبْدُ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} يَعْنِي فَهَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ وَآخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} فَهَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ shunday deganlarini eshitdim: «Alloh azza va jalla dedi: ‹Men namozni Oʻzim bilan bandam oʻrtasida ikki boʻlakka boʻldim, uning yarmi Meniki, yarmi bandamniki. Bandamga soʻragani beriladi›». Soʻng Rasululloh ﷺ dedilar: «Oʻqinglar. Banda: {Hamd oʻlamlar Robbi Allohga xosdir}, deydi. Shunda Alloh azza va jalla: ‹Bandam Menga hamd aytdi. Bandamga soʻragani beriladi›, deydi. Banda: {U Rahmon va Rahiymdir}, deydi. Shunda: ‹Bandam Meni ulugʻladi. Bandamga soʻragani beriladi›, deydi. Banda: {Jazo kuni (qiyomat)ning egasidir}, deydi. Shunda Alloh: ‹Bandam Meni ulugʻladi. Bu Meniki›, deydi. Bu oyat esa Men bilan bandam oʻrtasida ikkiga boʻlingandir. Banda: {Faqat Sengagina ibodat qilamiz va faqat Sendangina yordam soʻraymiz}, deydi. Yaʼni, bu Men bilan bandam oʻrtasidadir. Bandamga soʻragani beriladi. Suraning oxiri esa bandamnikidir. Banda: {Bizni toʻgʻri yoʻlga hidoyat qilgin. Oʻzing neʼmat bergan zotlarning yoʻliga, gʻazabga uchraganlarning va adashganlarning yoʻliga emas}, deydi. Bu bandamnikidir. Bandamga soʻragani beriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ шундай деганларини эшитдим: «Аллоҳ азза ва жалла деди: ‹Мен намозни Ўзим билан бандам ўртасида икки бўлакка бўлдим, унинг ярми Меники, ярми бандамники. Бандамга сўрагани берилади›». Сўнг Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Ўқинглар. Банда: {Ҳамд ўламлар Робби Аллоҳга хосдир}, дейди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: ‹Бандам Менга ҳамд айтди. Бандамга сўрагани берилади›, дейди. Банда: {У Раҳмон ва Раҳиймдир}, дейди. Шунда: ‹Бандам Мени улуғлади. Бандамга сўрагани берилади›, дейди. Банда: {Жазо куни (қиёмат)нинг эгасидир}, дейди. Шунда Аллоҳ: ‹Бандам Мени улуғлади. Бу Меники›, дейди. Бу оят эса Мен билан бандам ўртасида иккига бўлингандир. Банда: {Фақат Сенгагина ибодат қиламиз ва фақат Сендангина ёрдам сўраймиз}, дейди. Яъни, бу Мен билан бандам ўртасидадир. Бандамга сўрагани берилади. Суранинг охири эса бандамникидир. Банда: {Бизни тўғри йўлга ҳидоят қилгин. Ўзинг неъмат берган зотларнинг йўлига, ғазабга учраганларнинг ва адашганларнинг йўлига эмас}, дейди. Бу бандамникидир. Бандамга сўрагани берилади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ سُورَةً فِي الْقُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِصَاحِبِهَا حَتَّى غُفِرَ لَهُ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qurʼonda oʻttiz oyatli bir sura bordir. U oʻz sohibiga (uni oʻqiganga) toki kechirilmaguncha shafoat qildi. U {Mulk Oʻz qoʻlida boʻlgan zot barakotli-buyukdir} suradir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қуръонда ўттиз оятли бир сура бордир. У ўз соҳибига (уни ўқиганга) токи кечирилмагунча шафоат қилди. У {Мулк Ўз қўлида бўлган зот баракотли-буюкдир} сурадир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «{Ayting: U Alloh yagonadir} surasi Qurʼonning uchdan biriga tengdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «{Айтинг: У Аллоҳ ягонадир} сураси Қуръоннинг учдан бирига тенгдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Alloh azza va jalla: ‹Bandam Meni zikr qilib, labi Meni yod etib qimirlaganda, Men u bilan birgaman›, deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла: ‹Бандам Мени зикр қилиб, лаби Мени ёд этиб қимирлаганда, Мен у билан биргаман›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، أَخْبَرَنِي سُمَىٌّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ كَانَ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكُنَّ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ سَائِرَ يَوْمِهِ إِلَى اللَّيْلِ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلاَّ مَنْ قَالَ أَكْثَرَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir kunda yuz marta ‹Lo ilaha illallohu vahdahu lo sharika lahu, lahul-mulku va lahul-hamdu va huva alaa kulli shayʼin qadir› (yolgʻiz Allohdan oʻzga iloh yoʻq, Uning sherigi yoʻq, mulk Uniki va hamd Uniki, U har narsaga qodirdir) desa, unga oʻn qul ozod qilganicha ajr boʻladi, unga yuz yaxshilik yoziladi, undan yuz yomonlik oʻchiriladi va bu unga oʻsha kuni kechgacha shaytondan saqlovchi boʻladi. Undan koʻproq aytgan kishidan boshqa hech kim undan afzalroq amal keltira olmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир кунда юз марта ‹Ло илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу ло шарика лаҳу, лаҳул-мулку ва лаҳул-ҳамду ва ҳува алаа кулли шайъин қадир› (ёлғиз Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ, Унинг шериги йўқ, мулк Уники ва ҳамд Уники, У ҳар нарсага қодирдир) деса, унга ўн қул озод қилганича ажр бўлади, унга юз яхшилик ёзилади, ундан юз ёмонлик ўчирилади ва бу унга ўша куни кечгача шайтондан сақловчи бўлади. Ундан кўпроқ айтган кишидан бошқа ҳеч ким ундан афзалроқ амал келтира олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki kalima borki, ular tilda yengil, mezonda ogʻir, Rahmonga suyukli boʻlgandir: ‹Subhanallohi va bihamdihi, subhanallohil-aziim› (Allohni poklab hamd aytaman, ulugʻ Allohni poklayman)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки калима борки, улар тилда енгил, мезонда оғир, Раҳмонга суюкли бўлгандир: ‹Субҳаналлоҳи ва биҳамдиҳи, субҳаналлоҳил-азиим› (Аллоҳни поклаб ҳамд айтаман, улуғ Аллоҳни поклайман)», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْرِسُ غَرْسًا فَقَالَ " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا الَّذِي تَغْرِسُ " . قُلْتُ غِرَاسًا لِي . قَالَ " أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى غِرَاسٍ خَيْرٍ لَكَ مِنْ هَذَا " . قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ يُغْرَسْ لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ men bir koʻchat ekayotganimda yonimdan oʻtib qoldilar-da: «Ey Abu Hurayra, nima ekayapsan?» dedilar. Men: ‹Oʻzimga koʻchat ekayapman›, dedim. U zot: «Senga bundan yaxshiroq koʻchatni koʻrsataymi?» dedilar. Men: ‹Albatta, yo Rasululloh›, dedim. U zot: «‹Subhanalloh, val-hamdulillah, va lo ilaha illalloh, vallohu akbar› (Allohni poklayman, hamd Allohga, Allohdan oʻzga iloh yoʻq, Alloh eng buyukdir) degin. Ularning har biri uchun senga jannatda bir daraxt ekiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мен бир кўчат экаётганимда ёнимдан ўтиб қолдилар-да: «Эй Абу Ҳурайра, нима экаяпсан?» дедилар. Мен: ‹Ўзимга кўчат экаяпман›, дедим. У зот: «Сенга бундан яхшироқ кўчатни кўрсатайми?» дедилар. Мен: ‹Албатта, ё Расулуллоҳ›, дедим. У зот: «‹Субҳаналлоҳ, вал-ҳамдулиллаҳ, ва ло илаҳа иллаллоҳ, валлоҳу акбар› (Аллоҳни поклайман, ҳамд Аллоҳга, Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ, Аллоҳ энг буюкдир) дегин. Уларнинг ҳар бири учун сенга жаннатда бир дарахт экилади», дедилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَشَّاءُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir kunda yuz marta ‹Subhonallohi va bihamdihi› desa, gunohlari dengiz koʻpigicha boʻlsa ham, kechiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир кунда юз марта ‹Субҳоналлоҳи ва биҳамдиҳи› деса, гуноҳлари денгиз кўпигича бўлса ҳам, кечирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men bir kunda yuz marta Allohdan magʻfirat soʻrayman va Unga tavba qilaman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен бир кунда юз марта Аллоҳдан мағфират сўрайман ва Унга тавба қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَىَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh subhonahu aytadi: ‹Men bandamning Men haqimdagi gumonining huzuridaman va u Meni zikr qilganda, Men u bilan birgaman. Agar u Meni oʻz koʻnglida zikr qilsa, Men uni Oʻz koʻnglimda zikr qilaman; agar u Meni bir jamoat ichida zikr qilsa, Men uni ulardan yaxshiroq jamoat ichida zikr qilaman. Agar u Menga bir qarich yaqinlashsa, Men unga bir tirsak yaqinlashaman; agar u Menga yurib kelsa, Men unga shoshib boraman›», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ субҳонаҳу айтади: ‹Мен бандамнинг Мен ҳақимдаги гумонининг ҳузуридаман ва у Мени зикр қилганда, Мен у билан биргаман. Агар у Мени ўз кўнглида зикр қилса, Мен уни Ўз кўнглимда зикр қиламан; агар у Мени бир жамоат ичида зикр қилса, Мен уни улардан яхшироқ жамоат ичида зикр қиламан. Агар у Менга бир қарич яқинлашса, Мен унга бир тирсак яқинлашаман; агар у Менга юриб келса, Мен унга шошиб бораман›», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ لَهُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ . قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odam bolasining har bir ameli uchun yaxshilik oʻn barobaridan yetti yuz barobargacha koʻpaytiriladi. Alloh subhonahu aytdi: ‹Faqat roʻza bundan mustasno. Zero, u Men uchundir va Men unga mukofot beraman›», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одам боласининг ҳар бир амели учун яхшилик ўн баробаридан етти юз баробаргача кўпайтирилади. Аллоҳ субҳонаҳу айтди: ‹Фақат рўза бундан мустасно. Зеро, у Мен учундир ва Мен унга мукофот бераман›», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْمَدَنِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ لَمْ يَدْعُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ غَضِبَ عَلَيْهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh subhonahudan (biror narsa) soʻrab duo qilmasa, U zot unga gʻazab qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ субҳонаҳудан (бирор нарса) сўраб дуо қилмаса, У зот унга ғазаб қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنَ الدُّعَاءِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Alloh subhonahu huzurida duodan koʻra karamliroq narsa yoʻqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳ субҳонаҳу ҳузурида дуодан кўра карамлироқ нарса йўқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَقَالَ لَهَا " مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكِ " . فَرَجَعَتْ فَأَتَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ " الَّذِي سَأَلْتِ أَحَبُّ إِلَيْكِ أَوْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ " . فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ قُولِي لاَ بَلْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ فَقَالَتْ فَقَالَ " قُولِي اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Fotima Paygʻambar ﷺning oldilariga xizmatkor soʻrab keldi. U zot unga: «Menda senga beradigan narsa yoʻq», dedilar. U qaytib ketdi. Soʻng u zot uning oldiga kelib: «Soʻragan narsang senga mahbubroqmi yoki undan yaxshiroq narsami?» dedilar. Ali unga: «Yoʻq, balki undan yaxshiroq narsa, deb ayt», dedi. Shunda u shunday dedi. U zot: «Bunday deb ayt: «Allohumma robbas-samaavaatis-sabʼi, va robbal-arshil-aziim, robbanaa va robba kulli shayʼin, munzilat-tavraati val-injiili val-qurʼaanil-aziim, antal-avvalu fa laysa qoblaka shayʼun, va antal-oxiru fa laysa baʼdaka shayʼun, va antaz-zohiru fa laysa favqoka shayʼun, va antal-baatinu fa laysa duunaka shayʼun, iqzi annad-dayna va agʻninaa minal-faqr« (Ey yetti osmonning Robbi, ulugʻ arshning Robbi, bizning Robbimiz va har bir narsaning Robbi, Tavrot, Injil va ulugʻ Qurʼonni nozil qilguvchi Zot, Sen Avvalsan, Sendan oldin hech narsa yoʻqdir; Sen Oxirsan, Sendan keyin hech narsa yoʻqdir; Sen Zohirsan, Sendan yuqorida hech narsa yoʻqdir; Sen Botinsan, Sendan pastda hech narsa yoʻqdir; bizdan qarzni ado qilgin va bizni faqirlikdan boy qilgin)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Фотима Пайғамбар ﷺнинг олдиларига хизматкор сўраб келди. У зот унга: «Менда сенга берадиган нарса йўқ», дедилар. У қайтиб кетди. Сўнг у зот унинг олдига келиб: «Сўраган нарсанг сенга маҳбуброқми ёки ундан яхшироқ нарсами?» дедилар. Али унга: «Йўқ, балки ундан яхшироқ нарса, деб айт», деди. Шунда у шундай деди. У зот: «Бундай деб айт: «Аллоҳумма роббас-самааваатис-сабъи, ва роббал-аршил-азиим, роббанаа ва робба кулли шайъин, мунзилат-тавраати вал-инжиили вал-қуръаанил-азиим, антал-аввалу фа лайса қоблака шайъун, ва антал-охиру фа лайса баъдака шайъун, ва антаз-зоҳиру фа лайса фавқока шайъун, ва антал-баатину фа лайса дуунака шайъун, иқзи аннад-дайна ва ағнинаа минал-фақр« (Эй етти осмоннинг Робби, улуғ аршнинг Робби, бизнинг Роббимиз ва ҳар бир нарсанинг Робби, Таврот, Инжил ва улуғ Қуръонни нозил қилгувчи Зот, Сен Аввалсан, Сендан олдин ҳеч нарса йўқдир; Сен Охирсан, Сендан кейин ҳеч нарса йўқдир; Сен Зоҳирсан, Сендан юқорида ҳеч нарса йўқдир; Сен Ботинсан, Сендан пастда ҳеч нарса йўқдир; биздан қарзни адо қилгин ва бизни фақирликдан бой қилгин)», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohummanfaʼniy bimaa allamtaniy, va allimniy maa yanfaʼuniy, va zidniy ilman, val-hamdu lillaahi alaa kulli haal, va aʼuuzu billaahi min azaabin-naar» (Ey Alloh, menga oʻrgatgan narsang bilan meni foydalantir, menga foyda beradigan narsani oʻrgat, ilmimni ziyoda qil. Har qanday holatda Allohga hamd boʻlsin. Doʻzax azobidan Allohdan panoh soʻrayman), deb aytar edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумманфаъний бимаа алламтаний, ва аллимний маа янфаъуний, ва зидний илман, вал-ҳамду лиллааҳи алаа кулли ҳаал, ва аъуузу биллааҳи мин азаабин-наар» (Эй Аллоҳ, менга ўргатган нарсанг билан мени фойдалантир, менга фойда берадиган нарсани ўргат, илмимни зиёда қил. Ҳар қандай ҳолатда Аллоҳга ҳамд бўлсин. Дўзах азобидан Аллоҳдан паноҳ сўрайман), деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَخِيهِ، عَبَّادِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohumma inniy aʼuuzu bika minal-arbaʼi: min ilmin laa yanfaʼu, va min qolbin laa yaxshaʼu, va min nafsin laa tashbaʼu, va min duʼaaʼin laa yusmaʼu» (Ey Alloh, men Sendan toʻrt narsadan panoh soʻrayman: foyda bermaydigan ilmdan, (Sendan) qoʻrqmaydigan qalbdan, toʻymaydigan nafsdan va eshitilmaydigan duodan), deb aytar edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумма инний аъуузу бика минал-арбаъи: мин илмин лаа янфаъу, ва мин қолбин лаа яхшаъу, ва мин нафсин лаа ташбаъу, ва мин дуъааъин лаа юсмаъу» (Эй Аллоҳ, мен Сендан тўрт нарсадан паноҳ сўрайман: фойда бермайдиган илмдан, (Сендан) қўрқмайдиган қалбдан, тўймайдиган нафсдан ва эшитилмайдиган дуодан), деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohdan faqirlikdan, kambagʻallikdan, xorlikdan hamda zulm qilishing yoki zulmga uchrashingdan panoh soʻranglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳдан фақирликдан, камбағалликдан, хорликдан ҳамда зулм қилишинг ёки зулмга учрашингдан паноҳ сўранглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِرَجُلٍ " مَا تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ " . قَالَ أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلاَ دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ . قَالَ " حَوْلَهُمَا نُدَنْدِنُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kishiga: «Namozda nima deysan?» dedilar. U: «Tashahhud oʻqiyman, soʻng Allohdan jannatni soʻrayman va Undan doʻzaxdan panoh soʻrayman. Alloh haqqi, men na sizning pichirlashingizni, na Muozning pichirlashini yaxshi bilmayman», dedi. U: «Biz ham shu ikkisi (jannat va doʻzax) haqida pichirlaymiz», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир кишига: «Намозда нима дейсан?» дедилар. У: «Ташаҳҳуд ўқийман, сўнг Аллоҳдан жаннатни сўрайман ва Ундан дўзахдан паноҳ сўрайман. Аллоҳ ҳаққи, мен на сизнинг пичирлашингизни, на Муознинг пичирлашини яхши билмайман», деди. У: «Биз ҳам шу иккиси (жаннат ва дўзах) ҳақида пичирлаймиз», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنَ - اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Banda duo qiladigan duolar ichida ‹Allohumma, men Sendan dunyo va oxiratda ofiyat soʻrayman› duosidan afzalrogʻi yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Банда дуо қиладиган дуолар ичида ‹Аллоҳумма, мен Сендан дунё ва охиратда офият сўрайман› дуосидан афзалроғи йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ " . قِيلَ وَكَيْفَ يَعْجَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ فَلَمْ يَسْتَجِبِ اللَّهُ لِي " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Biringizga toshabqirlik qilmasa (shoshilmasa), duosi ijobat qilinadi», dedilar. «Toshabqirlik qanday boʻladi, yo Rasululloh?» deb soʻralganda, u: «Kishi: ‹Allohga duo qildim, ammo Alloh menga ijobat qilmadi›, deyishidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизга тошабқирлик қилмаса (шошилмаса), дуоси ижобат қилинади», дедилар. «Тошабқирлик қандай бўлади, ё Расулуллоҳ?» деб сўралганда, у: «Киши: ‹Аллоҳга дуо қилдим, аммо Аллоҳ менга ижобат қилмади›, дейишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ وَلْيَعْزِمْ فِي الْمَسْأَلَةِ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ مُكْرِهَ لَهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz aslo ‹Allohumma, xohlasang meni magʻfirat qil›, demasin. Balki soʻrovida qatʼiy boʻlsin, zero Allohni majburlovchi yoʻqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз асло ‹Аллоҳумма, хоҳласанг мени мағфират қил›, демасин. Балки сўровида қатъий бўлсин, зеро Аллоҳни мажбурловчи йўқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Allohning toʻqson toʻqqizta — bittasi kam yuzta — ismi bordir. Kim ularni sanab chiqsa, jannatga kiradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳнинг тўқсон тўққизта — биттаси кам юзта — исми бордир. Ким уларни санаб чиқса, жаннатга киради», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ، زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهِيَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْمَلِكُ الْحَقُّ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْعَلِيمُ الْعَظِيمُ الْبَارُّ الْمُتَعَالِ الْجَلِيلُ الْجَمِيلُ الْحَىُّ الْقَيُّومُ الْقَادِرُ الْقَاهِرُ الْعَلِيُّ الْحَكِيمُ الْقَرِيبُ الْمُجِيبُ الْغَنِيُّ الْوَهَّابُ الْوَدُودُ الشَّكُورُ الْمَاجِدُ الْوَاجِدُ الْوَالِي الرَّاشِدُ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ التَّوَّابُ الرَّبُّ الْمَجِيدُ الْوَلِيُّ الشَّهِيدُ الْمُبِينُ الْبُرْهَانُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْبَاقِي الْوَاقِي الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ الْمُقْسِطُ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ الْقَائِمُ الدَّائِمُ الْحَافِظُ الْوَكِيلُ الْفَاطِرُ السَّامِعُ الْمُعْطِي الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْمَانِعُ الْجَامِعُ الْهَادِي الْكَافِي الأَبَدُ الْعَالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ الْمُنِيرُ التَّامُّ الْقَدِيمُ الْوِتْرُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ " . قَالَ زُهَيْرٌ فَبَلَغَنَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ أَوَّلَهَا يُفْتَحُ بِقَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Allohning toʻqson toʻqqizta — bittasi kam yuzta — ismi bordir. Albatta, U toqdir va toqni yaxshi koʻradi. Kim ularni yod olsa, jannatga kiradi», dedilar. Ular quyidagilardir: Alloh, al-Vohid, as-Samad, al-Avval, al-Oxir, az-Zohir, al-Botin, al-Xoliq, al-Bori, al-Musavvir, al-Malik, al-Haqq, as-Salom, al-Muʼmin, al-Muhaymin, al-Aziz, al-Jabbor, al-Mutakabbir, ar-Rahmon, ar-Rahiym, al-Latiyf, al-Xabir, as-Samiʼ, al-Basir, al-Aliym, al-Aziym, al-Barr, al-Mutaol, al-Jaliyl, al-Jamiyl, al-Hayy, al-Qayyum, al-Qodir, al-Qohir, al-Aliy, al-Hakiym, al-Qorib, al-Mujib, al-Gʻaniy, al-Vahhob, al-Vadud, ash-Shakur, al-Mojid, al-Vojid, al-Voliy, ar-Roshid, al-Afuvv, al-Gʻafur, al-Haliym, al-Kariym, at-Tavvob, ar-Rabb, al-Majid, al-Valiy, ash-Shahid, al-Mubin, al-Burhon, ar-Rauf, ar-Rahiym, al-Mubdi, al-Muʼid, al-Boʻis, al-Voris, al-Qaviy, ash-Shadid, az-Zorr, an-Nofiʼ, al-Boqiy, al-Voqiy, al-Xofiz, ar-Rofiʼ, al-Qobiz, al-Bosit, al-Muizz, al-Muzill, al-Muqsit, ar-Razzoq, zul-Quvvatil-Matin, al-Qoim, ad-Doim, al-Hofiz, al-Vakil, al-Fotir, as-Somiʼ, al-Muʼtiy, al-Muhyiy, al-Mumit, al-Moniʼ, al-Jomiʼ, al-Hodiy, al-Kofiy, al-Abad, al-Olim, as-Sodiq, an-Nur, al-Munir, at-Tomm, al-Qadim, al-Vitr, al-Ahad, as-Samad, tugʻmagan va tugʻilmagan hamda hech kim Unga teng boʻlmagan Zot.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳнинг тўқсон тўққизта — биттаси кам юзта — исми бордир. Албатта, У тоқдир ва тоқни яхши кўради. Ким уларни ёд олса, жаннатга киради», дедилар. Улар қуйидагилардир: Аллоҳ, ал-Воҳид, ас-Самад, ал-Аввал, ал-Охир, аз-Зоҳир, ал-Ботин, ал-Холиқ, ал-Бори, ал-Мусаввир, ал-Малик, ал-Ҳаққ, ас-Салом, ал-Муъмин, ал-Муҳаймин, ал-Азиз, ал-Жаббор, ал-Мутакаббир, ар-Раҳмон, ар-Раҳийм, ал-Латийф, ал-Хабир, ас-Самиъ, ал-Басир, ал-Алийм, ал-Азийм, ал-Барр, ал-Мутаол, ал-Жалийл, ал-Жамийл, ал-Ҳайй, ал-Қайюм, ал-Қодир, ал-Қоҳир, ал-Алий, ал-Ҳакийм, ал-Қориб, ал-Мужиб, ал-Ғаний, ал-Ваҳҳоб, ал-Вадуд, аш-Шакур, ал-Можид, ал-Вожид, ал-Волий, ар-Рошид, ал-Афувв, ал-Ғафур, ал-Ҳалийм, ал-Карийм, ат-Таввоб, ар-Рабб, ал-Мажид, ал-Валий, аш-Шаҳид, ал-Мубин, ал-Бурҳон, ар-Рауф, ар-Раҳийм, ал-Мубди, ал-Муъид, ал-Бўис, ал-Ворис, ал-Қавий, аш-Шадид, аз-Зорр, ан-Нофиъ, ал-Боқий, ал-Воқий, ал-Хофиз, ар-Рофиъ, ал-Қобиз, ал-Босит, ал-Муизз, ал-Музилл, ал-Муқсит, ар-Раззоқ, зул-Қувватил-Матин, ал-Қоим, ад-Доим, ал-Ҳофиз, ал-Вакил, ал-Фотир, ас-Сомиъ, ал-Муътий, ал-Муҳйий, ал-Мумит, ал-Мониъ, ал-Жомиъ, ал-Ҳодий, ал-Кофий, ал-Абад, ал-Олим, ас-Содиқ, ан-Нур, ал-Мунир, ат-Томм, ал-Қадим, ал-Витр, ал-Аҳад, ас-Самад, туғмаган ва туғилмаган ҳамда ҳеч ким Унга тенг бўлмаган Зот.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch duo borki, ularning ijobat boʻlishida shubha yoʻq: mazlumning duosi, musofirning duosi va otaning farzandiga qilgan duosi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч дуо борки, уларнинг ижобат бўлишида шубҳа йўқ: мазлумнинг дуоси, мусофирнинг дуоси ва отанинг фарзандига қилган дуоси», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا أَصْبَحْتُمْ فَقُولُوا اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَى وَبِكَ نَمُوتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُمْ فَقُولُوا اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ نَحْيَى وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tongga chiqqaningizda: ‹Allohumma bika asbahna, va bika amsayna, va bika nahya, va bika namut (Ey Alloh, Sening yordaming bilan tongga chiqdik, Sening yordaming bilan kechga yetdik, Sening yordaming bilan yashaymiz va Sening yordaming bilan oʻlamiz)›, deng. Kechga kirganingizda esa: ‹Allohumma bika amsayna, va bika asbahna, va bika nahya, va bika namut, va ilaykal-masir (Ey Alloh, Sening yordaming bilan kechga yetdik, Sening yordaming bilan tongga chiqamiz, Sening yordaming bilan yashaymiz, Sening yordaming bilan oʻlamiz va qaytish Sengadir)›, deng», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тонгга чиққанингизда: ‹Аллоҳумма бика асбаҳна, ва бика амсайна, ва бика наҳя, ва бика намут (Эй Аллоҳ, Сенинг ёрдаминг билан тонгга чиқдик, Сенинг ёрдаминг билан кечга етдик, Сенинг ёрдаминг билан яшаймиз ва Сенинг ёрдаминг билан ўламиз)›, денг. Кечга кирганингизда эса: ‹Аллоҳумма бика амсайна, ва бика асбаҳна, ва бика наҳя, ва бика намут, ва илайкал-масир (Эй Аллоҳ, Сенинг ёрдаминг билан кечга етдик, Сенинг ёрдаминг билан тонгга чиқамиз, Сенинг ёрдаминг билан яшаймиз, Сенинг ёрдаминг билан ўламиз ва қайтиш Сенгадир)›, денг», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ " اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ toʻshaklariga yotgan chogʻlarida shunday der edilar: «Allohumma Robbas-samavati va Robbal-arzi va Robba kulli shayʼin, foliqal-habbi van-nava, munzilat-Tavroti val-Injiyli val-Qurʼanil-Aziym, aʼuzu bika min sharri kulli dabbatin Anta oxizun binosiyatiha. Antal-Avvalu fa laysa qablaka shayʼun, va Antal-Oxiru fa laysa baʼdaka shayʼun, va Antaz-Zohiru fa laysa favqaka shayʼun, va Antal-Botinu fa laysa dunaka shayʼun, iqzi anniyd-dayna va agʻniniy minal-faqr (Ey Alloh, osmonlarning Rabbi, yerning Rabbi va har bir narsaning Rabbi, don va urugʻni yoruvchi, Tavrot, Injil va ulugʻ Qurʼonni nozil qiluvchi Zot, peshonasini Oʻzing ushlab turgan har bir jonzotning yomonligidan Senga panoh soʻrayman. Sen Avvalsan, Sendan oldin hech narsa yoʻq; Sen Oxirsan, Sendan keyin hech narsa yoʻq; Sen Zohirsan, Sendan ustun hech narsa yoʻq; Sen Botinsan, Sendan yaqinroq hech narsa yoʻq. Mendan qarzni ado qil va meni kambagʻallikdan behojat qil)».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ тўшакларига ётган чоғларида шундай дер эдилар: «Аллоҳумма Роббас-самавати ва Роббал-арзи ва Робба кулли шайъин, фолиқал-ҳабби ван-нава, мунзилат-Тавроти вал-Инжийли вал-Қуръанил-Азийм, аъузу бика мин шарри кулли даббатин Анта охизун биносиятиҳа. Антал-Аввалу фа лайса қаблака шайъун, ва Антал-Охиру фа лайса баъдака шайъун, ва Антаз-Зоҳиру фа лайса фавқака шайъун, ва Антал-Ботину фа лайса дунака шайъун, иқзи аннийд-дайна ва ағниний минал-фақр (Эй Аллоҳ, осмонларнинг Рабби, ернинг Рабби ва ҳар бир нарсанинг Рабби, дон ва уруғни ёрувчи, Таврот, Инжил ва улуғ Қуръонни нозил қилувчи Зот, пешонасини Ўзинг ушлаб турган ҳар бир жонзотнинг ёмонлигидан Сенга паноҳ сўрайман. Сен Аввалсан, Сендан олдин ҳеч нарса йўқ; Сен Охирсан, Сендан кейин ҳеч нарса йўқ; Сен Зоҳирсан, Сендан устун ҳеч нарса йўқ; Сен Ботинсан, Сендан яқинроқ ҳеч нарса йўқ. Мендан қарзни адо қил ва мени камбағалликдан беҳожат қил)».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْزِعْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ ثُمَّ لْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ لْيَقُلْ رَبِّ بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا حَفِظْتَ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz toʻshagiga yotmoqchi boʻlsa, izorining ichki chetini yechib olib, u bilan toʻshagini qoqib tozalasin, chunki u oʻzidan keyin toʻshagiga nima tushganini bilmaydi. Soʻng oʻng tomoni bilan yotib, shunday desin: ‹Robbi bika vazaʼtu janbiy va bika arfaʼuhu, fa in amsakta nafsiy farhamha, va in arsaltaha fahfazha bima hafizta bihi ibadakas-solihiyn (Ey Rabbim, Sening izning bilan yonimni yerga qoʻydim va Sening izning bilan uni koʻtaraman. Agar jonimni ushlab qolsang, unga rahm qil; agar uni qaytarsang, uni solih bandalaringni asraganing kabi asra)›», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз тўшагига ётмоқчи бўлса, изорининг ички четини ечиб олиб, у билан тўшагини қоқиб тозаласин, чунки у ўзидан кейин тўшагига нима тушганини билмайди. Сўнг ўнг томони билан ётиб, шундай десин: ‹Робби бика вазаъту жанбий ва бика арфаъуҳу, фа ин амсакта нафсий фарҳамҳа, ва ин арсалтаҳа фаҳфазҳа бима ҳафизта биҳи ибадакас-солиҳийн (Эй Раббим, Сенинг изнинг билан ёнимни ерга қўйдим ва Сенинг изнинг билан уни кўтараман. Агар жонимни ушлаб қолсанг, унга раҳм қил; агар уни қайтарсанг, уни солиҳ бандаларингни асраганинг каби асра)›», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ " بِسْمِ اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ التُّكْلاَنُ عَلَى اللَّهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ uyidan chiqqanlarida: «Bismillaah, laa havla va laa quvvata illaa billaah, at-tuklaanu alalloh (Alloh nomi bilan, Allohdan boshqa hech qanday quvvat va qudrat yoʻq, tavakkul Allohgadir)», deb aytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ уйидан чиққанларида: «Бисмиллааҳ, лаа ҳавла ва лаа қуввата иллаа биллааҳ, ат-туклаану алаллоҳ (Аллоҳ номи билан, Аллоҳдан бошқа ҳеч қандай қувват ва қудрат йўқ, таваккул Аллоҳгадир)», деб айтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَابِ بَيْتِهِ - أَوْ مِنْ بَابِ دَارِهِ - كَانَ مَعَهُ مَلَكَانِ مُوَكَّلاَنِ بِهِ فَإِذَا قَالَ بِسْمِ اللَّهِ . قَالاَ هُدِيتَ . وَإِذَا قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ . قَالاَ وُقِيتَ . وَإِذَا قَالَ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ قَالاَ كُفِيتَ قَالَ فَيَلْقَاهُ قَرِينَاهُ فَيَقُولاَنِ مَاذَا تُرِيدَانِ مِنْ رَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kishi uyining eshigidan chiqqanida, uning yonida unga vakil qilingan ikki farishta boʻladi. Agar u ‹Bismillaah› desa, ular: ‹Sen hidoyat topding›, deydilar. Agar u ‹Laa havla va laa quvvata illaa billaah› desa, ular: ‹Sen saqlanding›, deydilar. Agar u ‹Tavakkaltu alalloh› desa, ular: ‹Sen kifoya qilinding›, deydilar. Soʻng uning ikki hamrohi (shayton) uni uchratadi, shunda ikki farishta: ‹Hidoyat topgan, kifoya qilingan va saqlangan kishidan nima istaysizlar?›, deydilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Киши уйининг эшигидан чиққанида, унинг ёнида унга вакил қилинган икки фаришта бўлади. Агар у ‹Бисмиллааҳ› деса, улар: ‹Сен ҳидоят топдинг›, дейдилар. Агар у ‹Лаа ҳавла ва лаа қуввата иллаа биллааҳ› деса, улар: ‹Сен сақландинг›, дейдилар. Агар у ‹Таваккалту алаллоҳ› деса, улар: ‹Сен кифоя қилиндинг›, дейдилар. Сўнг унинг икки ҳамроҳи (шайтон) уни учратади, шунда икки фаришта: ‹Ҳидоят топган, кифоя қилинган ва сақланган кишидан нима истайсизлар?›, дейдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Moʻminning tushi paygʻambarlikning qirq oltidan bir qismidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Мўминнинг туши пайғамбарликнинг қирқ олтидан бир қисмидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim meni tushida koʻrsa, demak, meni haqiqatan koʻribdi, chunki shayton mening suratimga kira olmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мени тушида кўрса, демак, мени ҳақиқатан кўрибди, чунки шайтон менинг суратимга кира олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ فَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَحَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّهَا إِنْ شَاءَ وَإِنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلاَ يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Tush uch xildir: Allohdan boʻlgan xushxabar, kishining koʻnglidan oʻtgan narsa va shaytondan boʻlgan qoʻrqinch. Biringiz oʻziga yoqadigan tush koʻrsa, xohlasa, uni aytib bersin. Agar yoqmaydigan narsani koʻrsa, uni hech kimga aytmasin va turib namoz oʻqisin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Туш уч хилдир: Аллоҳдан бўлган хушхабар, кишининг кўнглидан ўтган нарса ва шайтондан бўлган қўрқинч. Бирингиз ўзига ёқадиган туш кўрса, хоҳласа, уни айтиб берсин. Агар ёқмайдиган нарсани кўрса, уни ҳеч кимга айтмасин ва туриб намоз ўқисин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَتَحَوَّلْ وَلْيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَسْأَلِ اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz oʻziga yoqmaydigan tush koʻrsa, yotgan yonini oʻzgartirsin va chap tomoniga uch marta tupursin, Allohdan uning yaxshiligini soʻrasin va uning yomonligidan Allohga panoh soʻrasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ўзига ёқмайдиган туш кўрса, ётган ёнини ўзгартирсин ва чап томонига уч марта тупурсин, Аллоҳдан унинг яхшилигини сўрасин ва унинг ёмонлигидан Аллоҳга паноҳ сўрасин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzuriga kelib: «Men tushimda boshim kesilganini va uning gʻildirab ketayotganini koʻrdim», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Shayton biringizga qasd qilib, unga vahima soladi, soʻng u ertalab odamlarga aytib yuradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ ҳузурига келиб: «Мен тушимда бошим кесилганини ва унинг ғилдираб кетаётганини кўрдим», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Шайтон бирингизга қасд қилиб, унга ваҳима солади, сўнг у эрталаб одамларга айтиб юради», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا قَرُبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Zamon oxirlashib qolganda moʻminning tushi deyarli yolgʻon chiqmaydi, tushi eng rost boʻladiganlari gapi eng rost boʻlganlaridir. Musulmonning tushi paygʻambarlikning qirq oltidan bir boʻlagidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Замон охирлашиб қолганда мўминнинг туши деярли ёлғон чиқмайди, туши энг рост бўладиганлари гапи энг рост бўлганларидир. Мусулмоннинг туши пайғамбарликнинг қирқ олтидан бир бўлагидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " رَأَيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَنَفَخْتُهُمَا . فَأَوَّلْتُهُمَا هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ وَالْعَنْسِيَّ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Men qoʻlimda oltindan ikkita bilaguzuk koʻrdim va ularga puf-puflagan edim, uchib ketdi. Men ularni ikki yolgʻonchi — Musaylima va al-Ansiy deb taʼbir qildim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мен қўлимда олтиндан иккита билагузук кўрдим ва уларга пуф-пуфлаган эдим, учиб кетди. Мен уларни икки ёлғончи — Мусайлима ва ал-Ансий деб таъбир қилдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَكْرَهُ الْغُلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Men (tushda) boʻyindagi kishanni yomon koʻraman, oyoqdagi kishanni esa yaxshi koʻraman, chunki oyoqdagi kishan dinda sobitlikdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мен (тушда) бўйиндаги кишанни ёмон кўраман, оёқдаги кишанни эса яхши кўраман, чунки оёқдаги кишан динда собитликдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Menga odamlar ‹Lo ilaha illalloh› deguncha ular bilan jang qilishim buyurildi. Agar ular buni aytsalar, haqi bilan boʻlgani bundan mustasno, qonlari va mollarini mendan saqlab qolibdilar. Ularning hisob-kitobi esa Alloh azza va jallaning zimmasidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга одамлар ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› дегунча улар билан жанг қилишим буюрилди. Агар улар буни айтсалар, ҳақи билан бўлгани бундан мустасно, қонлари ва молларини мендан сақлаб қолибдилар. Уларнинг ҳисоб-китоби эса Аллоҳ азза ва жалланинг зиммасидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَحْيَى، جَمِيعًا عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Musulmonning musulmonga hamma narsasi — qoni, moli va nomusi haromdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмоннинг мусулмонга ҳамма нарсаси — қони, моли ва номуси ҳаромдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Zinokor zino qilayotgan paytida moʻmin holida boʻlmaydi, ichkilikboz ichkilik ichayotgan paytida moʻmin holida boʻlmaydi, oʻgʻri oʻgʻirlik qilayotgan paytida moʻmin holida boʻlmaydi va odamlar koʻz oʻngida talayotgan talonchi tolon-toroj qilayotgan paytida moʻmin holida boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Зинокор зино қилаётган пайтида мўмин ҳолида бўлмайди, ичкиликбоз ичкилик ичаётган пайтида мўмин ҳолида бўлмайди, ўғри ўғирлик қилаётган пайтида мўмин ҳолида бўлмайди ва одамлар кўз ўнгида талаётган талончи толон-торож қилаётган пайтида мўмин ҳолида бўлмайди», дедилар.