حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَفَعَهُ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى شَيْءٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ فَعَصًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَصًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan marfuʼ holda rivoyat qilinadi: «Biringiz namoz oʻqisa, bir narsaga (qarab) oʻqisin; agar bir narsa boʻlmasa, hassa (tiklasin); hassa ham boʻlmasa, chiziq tortsin; soʻng oldidan oʻtgan narsa unga zarar qilmaydi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан марфуъ ҳолда ривоят қилинади: «Бирингиз намоз ўқиса, бир нарсага (қараб) ўқисин; агар бир нарса бўлмаса, ҳасса (тикласин); ҳасса ҳам бўлмаса, чизиқ тортсин; сўнг олдидан ўтган нарса унга зарар қилмайди».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَكُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَلَقِيَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَرِنِي أُقَبِّلْ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ قَالَ فَقَالَ بِالْقَمِيصَةِ قَالَ فَقَبَّلَ سُرَّتَهُ
Umayr ibn Ishoq aytdi: Men Hasan ibn Ali bilan birga edim, bizga Abu Hurayra (roziyallohu anhu) roʻpara keldi va: «Koʻrsat, men Rasululloh ﷺ oʻpganlarini koʻrgan joyingdan oʻpay», dedi. (Roviy) aytdi: Shunda u koʻylagi bilan (koʻrsatdi). (Roviy) aytdi: Bas, u uning kindigidan oʻpdi.Умайр ибн Ишоқ айтди: Мен Ҳасан ибн Али билан бирга эдим, бизга Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) рўпара келди ва: «Кўрсат, мен Расулуллоҳ ﷺ ўпганларини кўрган жойингдан ўпай», деди. (Ровий) айтди: Шунда у кўйлаги билан (кўрсатди). (Ровий) айтди: Бас, у унинг киндигидан ўпди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Ayol ammasi ustiga ham, xolasi ustiga ham nikohlanmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Аёл аммаси устига ҳам, холаси устига ҳам никоҳланмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَوَاللَّهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ أَبُو عَامِرٍ فِي حَدِيثِهِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَمَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ وَقَالَ أَبُو عَامِرٍ وَيَلْعَنُ الْكَافِرِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u: «Allohga qasamki, men sizlarga Rasululloh ﷺning namozlarini yaqinlashtirib (koʻrsatib) beraman», dedi. (Roviy) aytdi: Abu Hurayra peshin namozining, xufton namozining va subh namozining oxirgi rakaatida qunut tutar edi. Abu Omir oʻz hadisida: «oxirgi xufton va subh namozida, ‹Samiʼallohu liman hamidah› deganidan keyin», dedi; u moʻminlar uchun duo qilar, kuffarni laʼnatlar edi. Abu Omir esa: «kofirlarni laʼnatlar edi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у: «Аллоҳга қасамки, мен сизларга Расулуллоҳ ﷺнинг намозларини яқинлаштириб (кўрсатиб) бераман», деди. (Ровий) айтди: Абу Ҳурайра пешин намозининг, хуфтон намозининг ва субҳ намозининг охирги ракаатида қунут тутар эди. Абу Омир ўз ҳадисида: «охирги хуфтон ва субҳ намозида, ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ› деганидан кейин», деди; у мўминлар учун дуо қилар, куффарни лаънатлар эди. Абу Омир эса: «кофирларни лаънатлар эди», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَرُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ قَالَ يَجْهَرُ بِذَلِكَ وَيَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا حَيَّيْنِ مِنْ الْعَرَبِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ biror kishiga qarshi duo qilishni yoki biror kishiga (yaxshilik) duo qilishni istaganlarida, rukuʼdan keyin qunut qilar edilar. Baʼzan «Samiʼallohu liman hamidah, Robbanaa va lakal-hamd» deganlaridan soʻng: «Allohim, Valid ibn Validni, Salama ibn Hishomni, Ayyosh ibn Abu Rabiani va moʻminlardan zaif sanalganlarni najot bergin. Allohim, Muzar ustidan (azob) qadamingni qattiq qilgin va uni Yusuf (zamonidagi) yillar kabi yillar qilgin», deb aytar va buni ovoz chiqarib aytar edilar. Baʼzi namozlarida, bomdod namozida esa: «Allohim, falonchini va falonchini laʼnatla», deb arab qabilalaridan ikkitasiga qarshi (duo qilar) edilar. Shunda Alloh azza va jalla: {Bu ishda senga hech narsa yoʻq: yo (Alloh) ularning tavbasini qabul qilur, yoki ularni azoblar; zero, ular zolimlardir} (oyatini) nozil qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бирор кишига қарши дуо қилишни ёки бирор кишига (яхшилик) дуо қилишни истаганларида, рукуъдан кейин қунут қилар эдилар. Баъзан «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ, Роббанаа ва лакал-ҳамд» деганларидан сўнг: «Аллоҳим, Валид ибн Валидни, Салама ибн Ҳишомни, Айёш ибн Абу Рабиани ва мўминлардан заиф саналганларни нажот бергин. Аллоҳим, Музар устидан (азоб) қадамингни қаттиқ қилгин ва уни Юсуф (замонидаги) йиллар каби йиллар қилгин», деб айтар ва буни овоз чиқариб айтар эдилар. Баъзи намозларида, бомдод намозида эса: «Аллоҳим, фалончини ва фалончини лаънатла», деб араб қабилаларидан иккитасига қарши (дуо қилар) эдилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {Бу ишда сенга ҳеч нарса йўқ: ё (Аллоҳ) уларнинг тавбасини қабул қилур, ёки уларни азоблар; зеро, улар золимлардир} (оятини) нозил қилди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Biringiz bitta kiyimda namoz oʻqisa, uning ikki chetini yelkalari ustida chalishtirib qoʻysin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Бирингиз битта кийимда намоз ўқиса, унинг икки четини елкалари устида чалиштириб қўйсин».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَحْتَ الْإِزَارِ فِي النَّارِحَدَّثَنَا الْخَفَّافُ عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ بِخَطِّ التُّجِيبِيِّ الصَّوَابُ عَنِ ابْنِ يَعْقُوبَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ وَالِدُ الْعَلَاءِ وَهَذَا حَدِيثُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdi: Rasululloh ﷺ: «Izorning ostidagi (qismi) doʻzaxdadir», dedilar. Xaffof Abu Yaʼqubdan (rivoyat qildi) — Tujibiyning xatida: toʻgʻrisi «Ibn Yaʼqubdan»dir; u esa Huraqaning mavlosi, Aloning otasi Abdurrahmon ibn Yaʼqubdir va bu uning hadisidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитди: Расулуллоҳ ﷺ: «Изорнинг остидаги (қисми) дўзахдадир», дедилар. Хаффоф Абу Яъқубдан (ривоят қилди) — Тужибийнинг хатида: тўғриси «Ибн Яъқубдан»дир; у эса Ҳурақанинг мавлоси, Алонинг отаси Абдурраҳмон ибн Яъқубдир ва бу унинг ҳадисидир.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ شِقْصٌ فِي مَمْلُوكٍ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي ثَمَنِ رَقَبَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Kim bir quldan ulushi boʻlib, uning yarmini ozod qilsa, moli boʻlsa, uni (toʻliq) ozod qilish uning zimmasidadir. Agar moli boʻlmasa, qulga ortiqcha ogʻirlik solinmagan holda oʻz bahosi uchun ishlashga qoʻyiladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Ким бир қулдан улуши бўлиб, унинг ярмини озод қилса, моли бўлса, уни (тўлиқ) озод қилиш унинг зиммасидадир. Агар моли бўлмаса, қулга ортиқча оғирлик солинмаган ҳолда ўз баҳоси учун ишлашга қўйилади».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِقَالَ يَحْيَى وَالْأَسْوَدَانِ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namoz (asnosi)da ikki qorani oʻldirishga buyurdilar. Yahyo aytdi: Ikki qora — ilon bilan chayondir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намоз (асноси)да икки қорани ўлдиришга буюрдилар. Яҳё айтди: Икки қора — илон билан чаёндир.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُجُوِّزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ فِي أَنْفُسِهَا أَوْ وَسْوَسَتْ بِهِ أَنْفُسُهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mening ummatimga koʻngillaridan kechirgan yoki nafslari vasvasa qilgan narsa — toki uni amalga oshirmas yoki tilga chiqarmas ekan — kechirildi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг умматимга кўнгилларидан кечирган ёки нафслари васваса қилган нарса — токи уни амалга оширмас ёки тилга чиқармас экан — кечирилди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا بَاتَتْ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا بَاتَتْ تَلْعَنُهَا الْمَلَائِكَةُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ حَتَّى تَرْجِعَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Ayol erining toʻshagini tark etgan holda tunni oʻtkazsa, farishtalar uni laʼnatlab tunaydilar». Ibn Jaʼfar: «toki u qaytguncha», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Аёл эрининг тўшагини тарк этган ҳолда тунни ўтказса, фаришталар уни лаънатлаб тунайдилар». Ибн Жаъфар: «токи у қайтгунча», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً وَجَعَلَ ابْنُ عَوْنٍ يُرِينَا بِكَفِّهِ الْيُمْنَى فَقُلْنَا يُزَهِّدُهَا لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Albatta, jumada bir soat (payt) bordir» — Ibn Avn buni bizga oʻng kafti bilan koʻrsata boshladi, biz esa: «Uni ozaytirib koʻrsatyapti», dedik — «unga tik turib namoz oʻqiyotgan, Allohdan yaxshilik soʻrayotgan musulmon kishi toʻgʻri kelsa, (Alloh) unga oʻshani, albatta, beradi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Албатта, жумада бир соат (пайт) бордир» — Ибн Авн буни бизга ўнг кафти билан кўрсата бошлади, биз эса: «Уни озайтириб кўрсатяпти», дедик — «унга тик туриб намоз ўқиётган, Аллоҳдан яхшилик сўраётган мусулмон киши тўғри келса, (Аллоҳ) унга ўшани, албатта, беради».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Issiqning qattiqligi — jahannamning qaynoq nafasidandir. Bas, issiq qattiq boʻlsa, namozni salqin tushguncha kechiktiringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Иссиқнинг қаттиқлиги — жаҳаннамнинг қайноқ нафасидандир. Бас, иссиқ қаттиқ бўлса, намозни салқин тушгунча кечиктиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَمَمْتُمْ فَخَفِّفُوا فَإِنَّ فِيكُمْ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَالصَّغِيرَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Imomlik qilsangiz, (namozni) yengil qilinglar. Zero, orangizda keksa ham, zaif ham, yosh (bola) ham bor», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Имомлик қилсангиз, (намозни) енгил қилинглар. Зеро, орангизда кекса ҳам, заиф ҳам, ёш (бола) ҳам бор», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ حَبِيبٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَوْ رَأَيْتُ الْأَرْوَى تَجُوسُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا يَعْنِي الْمَدِينَةَ مَا هِجْتُهَا وَلَا مَسِسْتُهَا وَذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّمُ شَجَرَهَا أَنْ يُخْبَطَ أَوْ يُعْضَدَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Agar togʻ echkilari uning — yaʼni Madinaning — ikki toshloq chekkasi orasida yurganini koʻrsam ham, ularni na hurkitgan, na (qoʻlim bilan) tekkan boʻlardim. Buning sababi shuki, men Rasululloh ﷺning uning daraxtini barg qoqish yoki kesishdan harom qilganlarini eshitganman.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Агар тоғ эчкилари унинг — яъни Мадинанинг — икки тошлоқ чеккаси орасида юрганини кўрсам ҳам, уларни на ҳуркитган, на (қўлим билан) теккан бўлардим. Бунинг сабаби шуки, мен Расулуллоҳ ﷺнинг унинг дарахтини барг қоқиш ёки кесишдан ҳаром қилганларини эшитганман.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُ أَحَدَكُمْ إِذَا أَشَارَ لِأَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِقَالَ أَبِي وَلَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringiz oʻz birodariga temir (qurol) bilan ishora qilsa, farishtalar uni laʼnatlaydi — garchi u ota-onasi bir birodari boʻlsa ham», dedilar. Otam aytdi: Ibn Abu Adiy uni marfuʼ qilmadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингиз ўз биродарига темир (қурол) билан ишора қилса, фаришталар уни лаънатлайди — гарчи у ота-онаси бир биродари бўлса ҳам», дедилар. Отам айтди: Ибн Абу Адий уни марфуъ қилмади.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْجُلَاسِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ شَمَّاسٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَرَّ عَلَيْهِ مَرْوَانُ فَقَالَ بَعْضَ حَدِيثِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ حَدِيثَكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعَ فَقُلْنَا الْآنَ يَقَعُ بِهِ قَالَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى جَنَائِزَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ أَنْتَ خَلَقْتَهَا وَأَنْتَ رَزَقْتَهَا وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا تَعْلَمُ سِرَّهَا وَعَلَانِيَتَهَا جِئْنَا شُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهَا
Usmon ibn Shammos aytdi: Men Abu Hurayrani eshitdim; uning yonidan Marvon oʻtib: «Rasululloh ﷺdan (rivoyat qilgan) hadisingdan baʼzisi» — yoki: «Rasululloh ﷺdan (rivoyat qilgan) hadising», dedi. Soʻng u qaytib keldi. Biz: «Endi u unga tegib oʻtadi», dedik. (Marvon esa): «Rasululloh ﷺning janozalarga qanday (duo qilib) namoz oʻqiganlarini eshitgansan?» dedi. U (Abu Hurayra): Men u zotning: «Uni Sen yaratding, unga rizqni Sen berding, uni Islomga Sen hidoyat qilding va uning ruhini Sen olding. Uning sirini ham, oshkorasini ham bilasan. Biz shafoatchi boʻlib keldik, bas, uni magʻfirat qil», deganlarini eshitdim, dedi.Усмон ибн Шаммос айтди: Мен Абу Ҳурайрани эшитдим; унинг ёнидан Марвон ўтиб: «Расулуллоҳ ﷺдан (ривоят қилган) ҳадисингдан баъзиси» — ёки: «Расулуллоҳ ﷺдан (ривоят қилган) ҳадисинг», деди. Сўнг у қайтиб келди. Биз: «Энди у унга тегиб ўтади», дедик. (Марвон эса): «Расулуллоҳ ﷺнинг жанозаларга қандай (дуо қилиб) намоз ўқиганларини эшитгансан?» деди. У (Абу Ҳурайра): Мен у зотнинг: «Уни Сен яратдинг, унга ризқни Сен бердинг, уни Исломга Сен ҳидоят қилдинг ва унинг руҳини Сен олдинг. Унинг сирини ҳам, ошкорасини ҳам биласан. Биз шафоатчи бўлиб келдик, бас, уни мағфират қил», деганларини эшитдим, деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا كِسْرَى بَعْدَ كِسْرَى وَلَا قَيْصَرَ بَعْدَ قَيْصَرَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kisrodan keyin Kisro yoʻq, Qaysardan keyin Qaysar yoʻq. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, ularning ikkovining xazinalari Alloh yoʻlida sarflanadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кисродан кейин Кисро йўқ, Қайсардан кейин Қайсар йўқ. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, уларнинг икковининг хазиналари Аллоҳ йўлида сарфланади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ أَحَدُكُمْ الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Hech biringiz oʻz ameli bilan jannatga kirmaydi», dedilar. Ular: «Siz ham emasmi, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Men ham — magar Alloh meni Oʻz tomonidan rahmat va fazl bilan qoplasa», dedilar va qoʻllarini boshlariga qoʻydilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳеч бирингиз ўз амели билан жаннатга кирмайди», дедилар. Улар: «Сиз ҳам эмасми, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Мен ҳам — магар Аллоҳ мени Ўз томонидан раҳмат ва фазл билан қопласа», дедилар ва қўлларини бошларига қўйдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مُنْخُرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَلَا يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlidagi chang bilan jahannam tutuni musulmon kishining burun teshiklarida hech qachon jam boʻlmaydi. Baxillik bilan iymon ham musulmon kishining qalbida hech qachon jam boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлидаги чанг билан жаҳаннам тутуни мусулмон кишининг бурун тешикларида ҳеч қачон жам бўлмайди. Бахиллик билан иймон ҳам мусулмон кишининг қалбида ҳеч қачон жам бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mening mana bu masjidimdagi bir namoz, Masjidul Haromdan boshqa (joylardagi) ming namozdan afzaldir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг мана бу масжидимдаги бир намоз, Масжидул Ҳаромдан бошқа (жойлардаги) минг намоздан афзалдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْحَكَمِ مَوْلَى اللَّيْثِيِّينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Faqat tuya yoki ot poygasidagina mukofot boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фақат туя ёки от пойгасидагина мукофот бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ مِنْهَا إِلَّا اتَّسَعَتْ حَلَقَةٌ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا عَلَيْهِ وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَإِنَّهَا لَا تَزْدَادُ عَلَيْهِ إِلَّا اسْتِحْكَامًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Baxil bilan sadaqa beruvchining misoli — koʻkraklaridan boʻyin suyaklarigacha ikki temir zirh kiygan ikki kishining misolidek. Sadaqa beruvchi undan sarflasa, (zirhning) halqasi oʻz oʻrnida kengayadi va u uni oʻziga kengaytirib boradi. Baxilga kelsak, u (zirh) unga faqat qattiqroq yopishib boradi, xolos», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бахил билан садақа берувчининг мисоли — кўкракларидан бўйин суякларигача икки темир зирҳ кийган икки кишининг мисолидек. Садақа берувчи ундан сарфласа, (зирҳнинг) ҳалқаси ўз ўрнида кенгаяди ва у уни ўзига кенгайтириб боради. Бахилга келсак, у (зирҳ) унга фақат қаттиқроқ ёпишиб боради, холос», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ لَوْ كَانَ أُحُدٌ عِنْدِي ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ أُنْفِقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْ لَا يَأْتِيَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ إِلَّا شَيْءٌ أُرْصِدُهُ فِي دَيْنٍ يَكُونُ عَلَيَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Abul-Qosim ﷺ: «Agar Uhud (togʻi)cha oltin mening huzurimda boʻlsa, uni Alloh yoʻlida sarflashim va uning ustidan uch (kun) oʻtmasidan huzurimda undan bir dinor ham, bir dirham ham qolmasligi meni xursand qilardi — magar zimmamdagi qarz uchun ajratib qoʻygan bir narsadan boshqa», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Абул-Қосим ﷺ: «Агар Уҳуд (тоғи)ча олтин менинг ҳузуримда бўлса, уни Аллоҳ йўлида сарфлашим ва унинг устидан уч (кун) ўтмасидан ҳузуримда ундан бир динор ҳам, бир дирҳам ҳам қолмаслиги мени хурсанд қиларди — магар зиммамдаги қарз учун ажратиб қўйган бир нарсадан бошқа», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَكْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا بُنْيَانًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِلَّا مَوْضِعَ هَذِهِ اللَّبِنَةِ فَكُنْتُ أَنَا هَذِهِ اللَّبِنَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mening va mendan oldingi paygʻambarlarning masali — bir bino qurib, uni chiroyli va mukammal qilgan, faqat burchaklaridan bir burchagida bitta gʻishtning oʻrnini (boʻsh) qoldirgan kishining masali kabidir. Odamlar uning atrofida aylanib, undan hayratga tushar va: ‹Biz bundan chiroyliroq bino koʻrmadik, faqat mana shu gʻishtning oʻrni (boʻsh qolibdi)›, — der edilar. Bas, oʻsha gʻisht men edim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг ва мендан олдинги пайғамбарларнинг масали — бир бино қуриб, уни чиройли ва мукаммал қилган, фақат бурчакларидан бир бурчагида битта ғиштнинг ўрнини (бўш) қолдирган кишининг масали кабидир. Одамлар унинг атрофида айланиб, ундан ҳайратга тушар ва: ‹Биз бундан чиройлироқ бино кўрмадик, фақат мана шу ғиштнинг ўрни (бўш қолибди)›, — дер эдилар. Бас, ўша ғишт мен эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ عِيَاضِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَشَدِّ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytardi: Abul-Qosim ﷺ: «Ummatimdan jannatga kiradigan birinchi guruh toʻlin oqshomidagi oy suratida boʻladi, ulardan keyingilari esa osmondagi eng yorqin yulduz(day) porloq boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтарди: Абул-Қосим ﷺ: «Умматимдан жаннатга кирадиган биринчи гуруҳ тўлин оқшомидаги ой суратида бўлади, улардан кейингилари эса осмондаги энг ёрқин юлдуз(дай) порлоқ бўлади», дедилар.
وَفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Jumada shunday bir soat borki, biror musulmon banda tik turib namoz oʻqib, unga toʻgʻri kelsa va unda Allohdan bir narsa soʻrasa, Alloh unga albatta ato etadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Жумада шундай бир соат борки, бирор мусулмон банда тик туриб намоз ўқиб, унга тўғри келса ва унда Аллоҳдан бир нарса сўраса, Аллоҳ унга албатта ато этади», дедилар.
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْقَتْلُحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ دِينَارٍ اللَّيْثِيُّ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَلِيفَةَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَيَّامَ الْحَجِّ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Abul-Qosim ﷺ: «Ilm koʻtarilmaguncha, fitnalar zohir boʻlmaguncha va harj koʻpaymaguncha qiyomat qoim boʻlmaydi», dedilar. Ular: «Harj nima, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Qatldir», dedilar. Yaʼqub bizga soʻzladi: otam bizga Ibn Ishoqdan soʻzladi: menga Iyoz ibn Dinor al-Laysiy — u siqa (ishonchli) edi — otasidan soʻzladi. (Otasi) aytdi: Men Abu Hurayrani — u haj kunlarida Madinada Marvon ibn Hakamning oʻrinbosari boʻlib, juma kuni odamlarga xutba qilar edi — shunday deyayotganini eshitdim: Abul-Qosim ﷺ: «Birinchi guruh...» dedilar; va hadisni zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Абул-Қосим ﷺ: «Илм кўтарилмагунча, фитналар зоҳир бўлмагунча ва ҳарж кўпаймагунча қиёмат қоим бўлмайди», дедилар. Улар: «Ҳарж нима, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Қатлдир», дедилар. Яъқуб бизга сўзлади: отам бизга Ибн Ишоқдан сўзлади: менга Иёз ибн Динор ал-Лайсий — у сиқа (ишончли) эди — отасидан сўзлади. (Отаси) айтди: Мен Абу Ҳурайрани — у ҳаж кунларида Мадинада Марвон ибн Ҳакамнинг ўринбосари бўлиб, жума куни одамларга хутба қилар эди — шундай деяётганини эшитдим: Абул-Қосим ﷺ: «Биринчи гуруҳ...» дедилар; ва ҳадисни зикр қилди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَذْهَبَ إِلَى الْجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ ثُمَّ يَأْتِيَ بِهِ يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ فَيَأْكُلَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ وَلَأَنْ يَأْخُذَ تُرَابًا فَيَجْعَلَهُ فِي فِيهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ فِي فِيهِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, biringizning arqonini olib, togʻga borib oʻtin terishi, soʻng uni yelkasida koʻtarib kelib sotishi va (shundan) yeyishi — odamlardan soʻrashidan koʻra yaxshiroqdir. Va tuproq olib, uni ogʻziga solishi — Alloh unga harom qilgan narsani ogʻziga solishidan koʻra yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, бирингизнинг арқонини олиб, тоғга бориб ўтин териши, сўнг уни елкасида кўтариб келиб сотиши ва (шундан) ейиши — одамлардан сўрашидан кўра яхшироқдир. Ва тупроқ олиб, уни оғзига солиши — Аллоҳ унга ҳаром қилган нарсани оғзига солишидан кўра яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَتَعَاقَبُونَ مَلَائِكَةَ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةَ النَّهَارِ فَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ الَّذِينَ كَانُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ يُصَلُّونَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohning shunday farishtalari borki, ular kecha farishtalari bilan kunduz farishtalari (boʻlib) navbatlashib turadilar va bomdod hamda asr namozida jam boʻladilar. Soʻng sizlarning oranglarda boʻlganlari Uning huzuriga koʻtariladi. U — eng biluvchi boʻlsa-da — ulardan: ‹Bandalarimni qanday holda qoldirdingiz?› deb soʻraydi. Ular: ‹Biz ularni namoz oʻqiyotgan holda qoldirdik va namoz oʻqiyotgan holda ularning oldiga borgan edik›, deydilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳнинг шундай фаришталари борки, улар кеча фаришталари билан кундуз фаришталари (бўлиб) навбатлашиб турадилар ва бомдод ҳамда аср намозида жам бўладилар. Сўнг сизларнинг орангларда бўлганлари Унинг ҳузурига кўтарилади. У — энг билувчи бўлса-да — улардан: ‹Бандаларимни қандай ҳолда қолдирдингиз?› деб сўрайди. Улар: ‹Биз уларни намоз ўқиётган ҳолда қолдирдик ва намоз ўқиётган ҳолда уларнинг олдига борган эдик›, дейдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Roʻza — qalqondir. Biringiz roʻzador boʻlgan kunida behayo soʻz aytmasin va nodonlik qilmasin. Agar biror kishi u bilan janjallashsa yoki uni soʻksa: ‹Men roʻzadorman, men roʻzadorman›, desin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рўза — қалқондир. Бирингиз рўзадор бўлган кунида беҳаё сўз айтмасин ва нодонлик қилмасин. Агар бирор киши у билан жанжаллашса ёки уни сўкса: ‹Мен рўзадорман, мен рўзадорман›, десин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, roʻzadorning ogʻiz hidi Alloh nazdida mushk hididan yoqimliroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, рўзадорнинг оғиз ҳиди Аллоҳ наздида мушк ҳидидан ёқимлироқдир», дедилар.
وَقَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ إِنَّمَا يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي فَصِيَامُهُ لَهُ وَأَنَا أَجْزِي بِهِ كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
Va (yana) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla aytadi: ‹Odam farzandining har bir ameli oʻziniki, magar roʻza — u Meniki va Men uning (ajrini) beraman. U taomini ham, ichimligini ham faqat Mening (rizoim) uchun tark etadi; bas, uning roʻzasi oʻzi uchundir va Men uning ajrini beraman. Har bir yaxshilik oʻn barobaridan yetti yuz barobargacha (qaytariladi), roʻzadan boshqa — u Meniki va Men uning ajrini beraman›», dedilar.Ва (яна) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла айтади: ‹Одам фарзандининг ҳар бир амели ўзиники, магар рўза — у Меники ва Мен унинг (ажрини) бераман. У таомини ҳам, ичимлигини ҳам фақат Менинг (ризоим) учун тарк этади; бас, унинг рўзаси ўзи учундир ва Мен унинг ажрини бераман. Ҳар бир яхшилик ўн баробаридан етти юз баробаргача (қайтарилади), рўзадан бошқа — у Меники ва Мен унинг ажрини бераман›», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكَ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَاكْلَفُوا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Visoldan (uzluksiz roʻzadan) saqlaninglar!» dedilar. Ular: «Ammo Siz visol qilasiz-ku, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Men bu borada sizlarga oʻxshamayman. Men shunday holda tunayman: Robbim meni taomlantiradi va sugʻoradi. Bas, amallardan toqatingiz yetadiganini zimmangizga olinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Висолдан (узлуксиз рўзадан) сақланинглар!» дедилар. Улар: «Аммо Сиз висол қиласиз-ку, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Мен бу борада сизларга ўхшамайман. Мен шундай ҳолда тунайман: Роббим мени таомлантиради ва суғоради. Бас, амаллардан тоқатингиз етадиганини зиммангизга олинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ مَعَادِنُ تَجِدُونَ خِيَارَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlar — konlar (kabi)dir. Ularning johiliyatdagi eng yaxshilarini Islomda ham eng yaxshilari deb topasizlar — agar (dinni) anglasalar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамлар — конлар (каби)дир. Уларнинг жоҳилиятдаги энг яхшиларини Исломда ҳам энг яхшилари деб топасизлар — агар (динни) англасалар», дедилар.
حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Musulmon bir ichak bilan yeydi, kofir esa yetti ichak bilan yeydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмон бир ичак билан ейди, кофир эса етти ичак билан ейди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatda shunday bir daraxt borki, otliq uning soyasida yuz yil yursa ham, uni bosib oʻtolmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатда шундай бир дарахт борки, отлиқ унинг соясида юз йил юрса ҳам, уни босиб ўтолмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Abul-Qosim ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, agar sizlar men bilgan narsani bilganingizda, koʻp yigʻlab, kam kulgan boʻlardingiz», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Абул-Қосим ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, агар сизлар мен билган нарсани билганингизда, кўп йиғлаб, кам кулган бўлардингиз», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Alloh yaratishni tugatganda, U — Arshi yonida (boʻlgan) oʻz Kitobida: ‹Mening rahmatim Mening gʻazabimdan ustun keladi›, — deb yozdi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Аллоҳ яратишни тугатганда, У — Арши ёнида (бўлган) ўз Китобида: ‹Менинг раҳматим Менинг ғазабимдан устун келади›, — деб ёзди», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ الشَّيْءِ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالشَّيْءِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men sizlarni (oʻz holingizga) qoʻygan ekanman, sizlar ham meni qoʻyinglar. Zero, sizlardan oldingilar koʻp savol berganlari va paygʻambarlariga qarshi ixtilof qilganlari sababli halok boʻldilar. Bas, men sizlarni biror narsadan qaytarsam, undan tiyilinglar; sizlarni biror narsaga buyursam, undan qoʻlingizdan kelganicha bajaringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен сизларни (ўз ҳолингизга) қўйган эканман, сизлар ҳам мени қўйинглар. Зеро, сизлардан олдингилар кўп савол берганлари ва пайғамбарларига қарши ихтилоф қилганлари сабабли ҳалок бўлдилар. Бас, мен сизларни бирор нарсадан қайтарсам, ундан тийилинглар; сизларни бирор нарсага буюрсам, ундан қўлингиздан келганича бажаринглар», дедилар.