أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سَتْرٌ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالَّذِي يَحْتَبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَتَّخِذُهَا لَهُ وَلاَ تُغَيِّبُ فِي بُطُونِهَا شَيْئًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ وَلَوْ عَرَضَتْ لَهُ مَرْجٌ " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Otlarning peshonasiga qiyomat kunigacha yaxshilik bogʻlab qoʻyilgandir. Otlar uch xildir: u bir kishi uchun ajr, bir kishi uchun toʻsiq va yana bir kishi uchun yuk (gunoh) boʻladi. Ajr boʻladigani shuki, uni Alloh yoʻlida saqlab, oʻsha maqsadga oladi va uning qorniga nima kirsa, qorniga kirgan har bir narsa uchun unga ajr yoziladi, agar oʻtloqda oʻtlab yursa ham», dedilar. Va u hadisni davom ettirdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Отларнинг пешонасига қиёмат кунигача яхшилик боғлаб қўйилгандир. Отлар уч хилдир: у бир киши учун ажр, бир киши учун тўсиқ ва яна бир киши учун юк (гуноҳ) бўлади. Ажр бўладигани шуки, уни Аллоҳ йўлида сақлаб, ўша мақсадга олади ва унинг қорнига нима кирса, қорнига кирган ҳар бир нарса учун унга ажр ёзилади, агар ўтлоқда ўтлаб юрса ҳам», дедилар. Ва у ҳадисни давом эттирди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سَتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا " . وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ " وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سَتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ " . وَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَمِيرِ فَقَالَ " لَمْ يَنْزِلْ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Otlar bir kishi uchun ajr, bir kishi uchun toʻsiq va yana bir kishi uchun yuk (gunoh) boʻladi. Ajr boʻladigani shuki, uni Alloh yoʻlida bogʻlagan va oʻtloq yoki bogʻda uzun arqon bilan qoʻyib bergan kishidir. Ot oʻsha arqoni yetgan joyda oʻtloq yoki bogʻdan nimaiki yesa, bu unga hasanotlar boʻladi. Agar arqonini uzib, bir yo ikki tepalikdan sakrab oʻtsa, uning izlari va tezaklari ham unga hasanot boʻladi. Agar bir daryodan oʻtib, uni sugʻorishni istamagani holda undan ichib qolsa, bu ham unga hasanot boʻladi. Bas, bu unga ajrdir. Yana bir kishi otni behojatlik va iffat uchun bogʻlaydi, biroq uning boʻyni va yellarida Alloh azza va jallaning haqqini unutmaydi, bas, bu unga toʻsiq boʻladi. Yana bir kishi otni faxrlanish, riyo va islom ahliga qarshilik uchun bogʻlaydi, bas, bu unga yuk (gunoh) boʻladi», dedilar. Nabiy ﷺdan eshaklar haqida soʻralganda: «Menga ular haqida shu keng qamrovli, yakka-yolgʻiz oyatdan boshqa hech narsa nozil qilinmadi: {Kim (dunyoda) zarra misqolicha yaxshilik qilgan boʻlsa, uni (oxiratda) koʻrur. Kim zarra misqolicha yomonlik qilgan boʻlsa ham, uni koʻrur} (Zalzala 7-8)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Отлар бир киши учун ажр, бир киши учун тўсиқ ва яна бир киши учун юк (гуноҳ) бўлади. Ажр бўладигани шуки, уни Аллоҳ йўлида боғлаган ва ўтлоқ ёки боғда узун арқон билан қўйиб берган кишидир. От ўша арқони етган жойда ўтлоқ ёки боғдан нимаики еса, бу унга ҳасанотлар бўлади. Агар арқонини узиб, бир ё икки тепаликдан сакраб ўтса, унинг излари ва тезаклари ҳам унга ҳасанот бўлади. Агар бир дарёдан ўтиб, уни суғоришни истамагани ҳолда ундан ичиб қолса, бу ҳам унга ҳасанот бўлади. Бас, бу унга ажрдир. Яна бир киши отни беҳожатлик ва иффат учун боғлайди, бироқ унинг бўйни ва елларида Аллоҳ азза ва жалланинг ҳаққини унутмайди, бас, бу унга тўсиқ бўлади. Яна бир киши отни фахрланиш, риё ва ислом аҳлига қаршилик учун боғлайди, бас, бу унга юк (гуноҳ) бўлади», дедилар. Набий ﷺдан эшаклар ҳақида сўралганда: «Менга улар ҳақида шу кенг қамровли, якка-ёлғиз оятдан бошқа ҳеч нарса нозил қилинмади: {Ким (дунёда) зарра мисқолича яхшилик қилган бўлса, уни (охиратда) кўрур. Ким зарра мисқолича ёмонлик қилган бўлса ҳам, уни кўрур} (Залзала 7-8)», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ . وَاللَّفْظُ لإِسْمَاعِيلَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ otlarning shikolini yoqtirmas edilar»,dedi. Lafz Ismoilnikidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ отларнинг шиколини ёқтирмас эдилар»,деди. Лафз Исмоилникидир.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّكَالُ مِنَ الْخَيْلِ أَنْ تَكُونَ ثَلاَثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً أَوْ تَكُونَ الثَّلاَثَةُ مُطْلَقَةً وَرِجْلٌ مُحَجَّلَةً وَلَيْسَ يَكُونُ الشِّكَالُ إِلاَّ فِي رِجْلٍ وَلاَ يَكُونُ فِي الْيَدِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ otlarning shikolini yoqtirmas edilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Otlarning shikoli — uch oyogʻida oq bilaguzuk boʻlib, bittasi oq boʻlmasligi, yoxud uch oyogʻi oq boʻlmay, bir oyogʻida oq bilaguzuk boʻlishidir. Shikol faqat orqa oyoqda boʻladi, oldingi oyoqda boʻlmaydi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ отларнинг шиколини ёқтирмас эдилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Отларнинг шиколи — уч оёғида оқ билагузук бўлиб, биттаси оқ бўлмаслиги, ёхуд уч оёғи оқ бўлмай, бир оёғида оқ билагузук бўлишидир. Шикол фақат орқа оёқда бўлади, олдинги оёқда бўлмайди.
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ احْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِيمَانًا بِاللَّهِ وَتَصْدِيقًا لِوَعْدِ اللَّهِ كَانَ شِبَعُهُ وَرِيُّهُ وَبَوْلُهُ وَرَوْثُهُ حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Allohga iymon keltirib va Allohning vaʼdasini tasdiqlab, Alloh yoʻlida ot saqlasa, uning toʻyishi, suv ichishi, siydigi va tezagi tarozusida yaxshiliklar boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳга иймон келтириб ва Аллоҳнинг ваъдасини тасдиқлаб, Аллоҳ йўлида от сақласа, унинг тўйиши, сув ичиши, сийдиги ва тезаги тарозусида яхшиликлар бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Faqat oʻq, tuyoqli hayvon yoki tovonli hayvon poygasidagina mukofot boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фақат ўқ, туёқли ҳайвон ёки товонли ҳайвон пойгасидагина мукофот бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Faqat oʻq, tovonli hayvon yoki tuyoqli hayvon poygasidagina mukofot boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фақат ўқ, товонли ҳайвон ёки туёқли ҳайвон пойгасидагина мукофот бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى الْجُنْدَعِيِّينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ لاَ يَحِلُّ سَبَقٌ إِلاَّ عَلَى خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Faqat tovonli hayvon yoki tuyoqli hayvon poygasidagina mukofot halol boʻladi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Фақат товонли ҳайвон ёки туёқли ҳайвон пойгасидагина мукофот ҳалол бўлади.
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، - مَوْلًى لِبَنِي لَيْثٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Faqat tuya yoki ot poygasidagina mukofot (garov) boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Фақат туя ёки от пойгасидагина мукофот (гаров) бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ إِذْ قَالَ " يَا عَائِشَةُ نَاوِلِينِي الثَّوْبَ " . فَقَالَتْ إِنِّي لاَ أُصَلِّي . فَقَالَ " إِنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِكِ " . فَنَاوَلَتْهُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ masjidda boʻlganlarida: «Ey Oisha, menga kiyimni uzat», dedilar. U: «Men namoz oʻqimayapman (hayzdaman)», dedi. U zot: «U sening qoʻlingda emas-ku», dedilar. Shunda u uni uzatib berdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ масжидда бўлганларида: «Эй Оиша, менга кийимни узат», дедилар. У: «Мен намоз ўқимаяпман (ҳайздаман)», деди. У зот: «У сенинг қўлингда эмас-ку», дедилар. Шунда у уни узатиб берди.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ " أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, qaysi sadaqaning ajri kattaroq?» dedi. U zot: «Sogʻ-salomat, ochkoʻz, kambagʻallikdan qoʻrqib, uzoq umr koʻrishni umid qilib turgan holingda sadaqa qilishingdir. (Joning) halqumga yetganda: ‹Falonchiga buncha, falonchiga buncha› deb ayta boshlaguningcha kechiktirmagin — axir u endi falonchiniki boʻlib qolgan-ku», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, қайси садақанинг ажри каттароқ?» деди. У зот: «Соғ-саломат, очкўз, камбағалликдан қўрқиб, узоқ умр кўришни умид қилиб турган ҳолингда садақа қилишингдир. (Жонинг) ҳалқумга етганда: ‹Фалончига бунча, фалончига бунча› деб айта бошлагунингча кечиктирмагин — ахир у энди фалончиники бўлиб қолган-ку», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُرَيْشًا فَاجْتَمَعُوا فَعَمَّ وَخَصَّ فَقَالَ " يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَىٍّ يَا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَيَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ وَيَا بَنِي هَاشِمٍ وَيَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ وَيَا فَاطِمَةُ أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبِلاَلِهَا ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: {Eng yaqin qarindoshlaringni ogohlantir} (Shuaro 214) oyati nozil boʻlganda, Rasululloh ﷺ Quraysh qavmini chaqirdilar. Ular yigʻildilar, u zot umumiy va xususiy tarzda gapirib: «Ey Kaʼb ibn Luayy oʻgʻillari, ey Murra ibn Kaʼb oʻgʻillari, ey Abdu Shams oʻgʻillari, ey Abdu Manof oʻgʻillari, ey Hoshim oʻgʻillari, ey Abdulmuttalib oʻgʻillari, oʻzingizni doʻzaxdan qutqaring. Ey Fotima, oʻzingni doʻzaxdan qutqar. Men sizlar uchun Alloh oldida hech narsaga ega emasman, faqat sizlar bilan qarindoshlik rishtam bor, uni tutib turaman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: {Энг яқин қариндошларингни огоҳлантир} (Шуаро 214) ояти нозил бўлганда, Расулуллоҳ ﷺ Қурайш қавмини чақирдилар. Улар йиғилдилар, у зот умумий ва хусусий тарзда гапириб: «Эй Каъб ибн Луайй ўғиллари, эй Мурра ибн Каъб ўғиллари, эй Абду Шамс ўғиллари, эй Абду Маноф ўғиллари, эй Ҳошим ўғиллари, эй Абдулмутталиб ўғиллари, ўзингизни дўзахдан қутқаринг. Эй Фотима, ўзингни дўзахдан қутқар. Мен сизлар учун Аллоҳ олдида ҳеч нарсага эга эмасман, фақат сизлар билан қариндошлик риштам бор, уни тутиб тураман», дедилар.
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} قَالَ " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: {Eng yaqin qarindoshlaringni ogohlantir} (Shuaro 214) oyati nozil boʻlganda, Rasululloh ﷺ: «Ey Quraysh jamoasi, oʻzingizni Allohdan sotib oling, men sizlarni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman. Ey Abdulmuttalib oʻgʻillari, men sizlarni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman. Ey Abbos ibn Abdulmuttalib, men seni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman. Ey Safiya, Rasulullohning ammasi, men seni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman. Ey Fotima binti Muhammad, mendan xohlaganingni soʻra, men seni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: {Энг яқин қариндошларингни огоҳлантир} (Шуаро 214) ояти нозил бўлганда, Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Қурайш жамоаси, ўзингизни Аллоҳдан сотиб олинг, мен сизларни Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман. Эй Абдулмутталиб ўғиллари, мен сизларни Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман. Эй Аббос ибн Абдулмутталиб, мен сени Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман. Эй Сафия, Расулуллоҳнинг аммаси, мен сени Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман. Эй Фотима бинти Муҳаммад, мендан хоҳлаганингни сўра, мен сени Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا فَاطِمَةُ سَلِينِي مَا شِئْتِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: {Eng yaqin qarindoshlaringni ogohlantir} (Shuaro 214) oyati nozil boʻlganda, Rasululloh ﷺ oʻrinlaridan turib: «Ey Quraysh jamoasi, oʻzingizni Allohdan sotib oling, men sizlarni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman. Ey Abdu Manof oʻgʻillari, men sizlarni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman. Ey Abbos ibn Abdulmuttalib, men seni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman. Ey Safiya, Rasulullohning ammasi, men seni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman. Ey Fotima, mendan xohlaganingni soʻra, men seni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: {Энг яқин қариндошларингни огоҳлантир} (Шуаро 214) ояти нозил бўлганда, Расулуллоҳ ﷺ ўринларидан туриб: «Эй Қурайш жамоаси, ўзингизни Аллоҳдан сотиб олинг, мен сизларни Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман. Эй Абду Маноф ўғиллари, мен сизларни Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман. Эй Аббос ибн Абдулмутталиб, мен сени Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман. Эй Сафия, Расулуллоҳнинг аммаси, мен сени Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман. Эй Фотима, мендан хоҳлаганингни сўра, мен сени Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Inson vafot etsa, uning amali uch narsadan boshqa uziladi: sadaqai joriya, foydalaniladigan ilm va unga duo qiladigan solih farzand», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Инсон вафот этса, унинг амали уч нарсадан бошқа узилади: садақаи жория, фойдаланиладиган илм ва унга дуо қиладиган солиҳ фарзанд», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ قَالَ " نَعَمْ ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Paygʻambar ﷺ ga: «Otam mol qoldirib vafot etdi, ammo vasiyat qilmadi. Men uning nomidan sadaqa qilsam, bu unga kafforat boʻladimi?», dedi. U zot: «Ha», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Пайғамбар ﷺ га: «Отам мол қолдириб вафот этди, аммо васият қилмади. Мен унинг номидан садақа қилсам, бу унга каффорат бўладими?», деди. У зот: «Ҳа», дедилар.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ". قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هِيَ قَالَ " الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالشُّحُّ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Halok qiluvchi yetti narsadan saqlaninglar», dedilar. «Ey Rasululloh, ular nima?» deyildi. U zot: «Allohga shirk keltirish, sehr qilish, Alloh harom qilgan jonni haqsiz ravishda oʻldirish, ribo yeyish, yetimning molini yeyish, jang kuni orqaga qochish va gʻofil, mumina, iffatli ayollarga tuhmat qilish», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳалок қилувчи етти нарсадан сақланинглар», дедилар. «Эй Расулуллоҳ, улар нима?» дейилди. У зот: «Аллоҳга ширк келтириш, сеҳр қилиш, Аллоҳ ҳаром қилган жонни ҳақсиз равишда ўлдириш, рибо ейиш, етимнинг молини ейиш, жанг куни орқага қочиш ва ғофил, мумина, иффатли аёлларга туҳмат қилиш», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلاَّ مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Hadyani faqat qurayshiylik, ansoriy, saqafiy yoki davsiylik kishidangina qabul qilsam degan niyatga bordim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳадяни фақат қурайшийлик, ансорий, сақафий ёки давсийлик кишидангина қабул қилсам деган ниятга бордим», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى الْجَنَّةِ فَقَالَ انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا . فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَرَجَعَ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا . فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ . قَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَى النَّارِ وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا . فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَرَجَعَ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لاَ يَدْخُلُهَا أَحَدٌ . فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ فَقَالَ ارْجِعْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا . فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ فَرَجَعَ وَقَالَ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Alloh jannat va doʻzaxni yaratganida, Jabroilni (alayhissalom) jannatga yubordi va: ‹Unga hamda unda ahliga tayyorlab qoʻyganlarimga qarab kel›, dedi. U qarab, soʻng qaytib keldi va: ‹Izzatingga qasamki, uni eshitgan har bir kishi albatta unga kiradi›, dedi. Shunda Alloh uni buyurdi va u nohush narsalar bilan oʻralib qoʻyildi. Soʻng: ‹Uning oldiga borib, unga hamda unda ahliga tayyorlab qoʻyganlarimga qarab kel›, dedi. U qaradi va uning nohush narsalar bilan oʻralganini koʻrdi. Shunda: ‹Izzatingga qasamki, unga hech kim kirmasligidan qoʻrqdim›, dedi. Alloh: ‹Borib, doʻzaxga hamda unda ahliga tayyorlab qoʻyganlarimga qara›, dedi. U qaradi va uning bir qismi boshqa qismini bosib-koʻmib turganini koʻrdi. Soʻng qaytib keldi va: ‹Izzatingga qasamki, unga hech kim kirmaydi›, dedi. Shunda Alloh uni buyurdi va u nafsu shahvatlar bilan oʻralib qoʻyildi. Soʻng: ‹Qaytib, unga qara›, dedi. U nafsu shahvatlar bilan oʻralgan edi. U qaytib keldi va: ‹Izzatingga qasamki, undan hech kim najot topmasdan, hammasi unga kirib qolishidan qoʻrqdim›, dedi.»Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳ жаннат ва дўзахни яратганида, Жаброилни (алайҳиссалом) жаннатга юборди ва: ‹Унга ҳамда унда аҳлига тайёрлаб қўйганларимга қараб кел›, деди. У қараб, сўнг қайтиб келди ва: ‹Иззатингга қасамки, уни эшитган ҳар бир киши албатта унга киради›, деди. Шунда Аллоҳ уни буюрди ва у ноҳуш нарсалар билан ўралиб қўйилди. Сўнг: ‹Унинг олдига бориб, унга ҳамда унда аҳлига тайёрлаб қўйганларимга қараб кел›, деди. У қаради ва унинг ноҳуш нарсалар билан ўралганини кўрди. Шунда: ‹Иззатингга қасамки, унга ҳеч ким кирмаслигидан қўрқдим›, деди. Аллоҳ: ‹Бориб, дўзахга ҳамда унда аҳлига тайёрлаб қўйганларимга қара›, деди. У қаради ва унинг бир қисми бошқа қисмини босиб-кўмиб турганини кўрди. Сўнг қайтиб келди ва: ‹Иззатингга қасамки, унга ҳеч ким кирмайди›, деди. Шунда Аллоҳ уни буюрди ва у нафсу шаҳватлар билан ўралиб қўйилди. Сўнг: ‹Қайтиб, унга қара›, деди. У нафсу шаҳватлар билан ўралган эди. У қайтиб келди ва: ‹Иззатингга қасамки, ундан ҳеч ким нажот топмасдан, ҳаммаси унга кириб қолишидан қўрқдим›, деди.»
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلاَ بِالأَنْدَادِ وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ بِاللَّهِ وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Otalaringiz bilan ham, onalaringiz bilan ham, butlar bilan ham qasam ichmanglar. Faqat Alloh bilan qasam iching va faqat rost soʻzlovchi holingizda qasam iching», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Оталарингиз билан ҳам, оналарингиз билан ҳам, бутлар билан ҳам қасам ичманглар. Фақат Аллоҳ билан қасам ичинг ва фақат рост сўзловчи ҳолингизда қасам ичинг», дедилар.
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ بِاللاَّتِ فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan kim qasam ichib, ‹Lot bilan qasam› desa, ‹Lo ilaha illalloh› desin. Kim oʻz sherigiga: ‹Kel, qimor oʻynaymiz›, desa, sadaqa bersin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан ким қасам ичиб, ‹Лот билан қасам› деса, ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› десин. Ким ўз шеригига: ‹Кел, қимор ўйнаймиз›, деса, садақа берсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَأْتِي النَّذْرُ عَلَى ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يُقَدِّرْهُ عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ شَىْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Nazr Odam bolasiga unga taqdir qilinmagan biror narsani keltirmaydi. Balki u baxil kishidan (mol) chiqarib olinadigan bir narsadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Назр Одам боласига унга тақдир қилинмаган бирор нарсани келтирмайди. Балки у бахил кишидан (мол) чиқариб олинадиган бир нарсадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Nazr qilmanglar, chunki nazr taqdirdan biror narsani qaytara olmaydi. U faqat baxil kishidan (mol) chiqarib olinadigan bir narsadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Назр қилманглар, чунки назр тақдирдан бирор нарсани қайтара олмайди. У фақат бахил кишидан (мол) чиқариб олинадиган бир нарсадир», дедилар.
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ فَلَمْ نَغْنَمْ إِلاَّ الأَمْوَالَ وَالْمَتَاعَ وَالثِّيَابَ فَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا أَسْوَدَ يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ فَوُجِّهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى وَادِي الْقُرَى حَتَّى إِذَا كُنَّا بِوَادِي الْقُرَى بَيْنَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ سَهْمٌ فَأَصَابَهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا " . فَلَمَّا سَمِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ بِشِرَاكَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Xaybar yilida Rasululloh ﷺ bilan birga edik. Biz mol-dunyo, asbob va kiyimlardan boshqa hech qanday oʻlja olmadik. Banu Zubayb qabilasidan Rifoa ibn Zayd degan bir kishi Rasululloh ﷺga Midʼam ismli qora bir gʻulomni hadya qildi. Rasululloh ﷺ Vodilquroga yoʻl oldilar. Vodilquroga yetganimizda, Midʼam Rasululloh ﷺning yukini tushirayotgan payt unga bir oʻq kelib tegdi va oʻldirdi. Odamlar: ‹Jannat senga muborak boʻlsin!› dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Yoʻq, jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, u Xaybar kuni oʻljalardan olgan gilam unga oʻt boʻlib yonmoqda›, dedilar. Odamlar buni eshitib, bir kishi Rasululloh ﷺga bitta yoki ikkita poyabzal tasmasini olib keldi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Bitta tasma yoki ikkita tasma oʻtdandir›, dedilar», deydi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Хайбар йилида Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эдик. Биз мол-дунё, асбоб ва кийимлардан бошқа ҳеч қандай ўлжа олмадик. Бану Зубайб қабиласидан Рифоа ибн Зайд деган бир киши Расулуллоҳ ﷺга Мидъам исмли қора бир ғуломни ҳадя қилди. Расулуллоҳ ﷺ Водилқурога йўл олдилар. Водилқурога етганимизда, Мидъам Расулуллоҳ ﷺнинг юкини тушираётган пайт унга бир ўқ келиб тегди ва ўлдирди. Одамлар: ‹Жаннат сенга муборак бўлсин!› дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Йўқ, жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, у Хайбар куни ўлжалардан олган гилам унга ўт бўлиб ёнмоқда›, дедилар. Одамлар буни эшитиб, бир киши Расулуллоҳ ﷺга битта ёки иккита поябзал тасмасини олиб келди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Битта тасма ёки иккита тасма ўтдандир›, дедилар», дейди.
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً كُلُّهُنَّ يَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَطَافَ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلاَّ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ وَايْمُ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُرْسَانًا أَجْمَعِينَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Sulaymon ibn Dovud: ‹Bu kecha albatta toʻqson ayolimni aylanib chiqaman, ularning har biri Alloh azza va jalla yoʻlida jihod qiladigan bir suvoriy tugʻib beradi›, dedi. Sherigi unga: ‹Inshaalloh (Alloh xohlasa), degin›, dedi. Lekin u inshaalloh demadi. Soʻng ularning barchasini aylanib chiqdi, biroq ulardan yolgʻiz bittasi homilador boʻldi, u ham yarim odamni tugʻdi. Muhammadning joni Uning qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, agar u inshaalloh deganida edi, ularning hammasi Alloh yoʻlida suvoriy boʻlib jihod qilar edilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Сулаймон ибн Довуд: ‹Бу кеча албатта тўқсон аёлимни айланиб чиқаман, уларнинг ҳар бири Аллоҳ азза ва жалла йўлида жиҳод қиладиган бир суворий туғиб беради›, деди. Шериги унга: ‹Иншааллоҳ (Аллоҳ хоҳласа), дегин›, деди. Лекин у иншааллоҳ демади. Сўнг уларнинг барчасини айланиб чиқди, бироқ улардан ёлғиз биттаси ҳомиладор бўлди, у ҳам ярим одамни туғди. Муҳаммаднинг жони Унинг қўлида бўлган Зотга қасамки, агар у иншааллоҳ деганида эди, уларнинг ҳаммаси Аллоҳ йўлида суворий бўлиб жиҳод қилар эдилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim qasam ichib, ‹Inshaalloh› desa, u istisno qilibdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким қасам ичиб, ‹Иншааллоҳ› деса, у истисно қилибди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ. خَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ muhoqala va muzobanadan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ муҳоқала ва музобанадан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لإِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kimning ikki xotini boʻlib, biriga nisbatan ikkinchisiga moyil boʻlsa, qiyomat kuni bir tomoni qiyshaygan holda keladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Кимнинг икки хотини бўлиб, бирига нисбатан иккинчисига мойил бўлса, қиёмат куни бир томони қийшайган ҳолда келади», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنِّي رَأَيْتُ اللَّهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafot etib, Abu Bakr xalifa boʻlgach, arablardan kufrga qaytganlar qaytdi. Shunda Umar Abu Bakrga: «Qanday qilib odamlar bilan jang qilasan? Axir Rasululloh ﷺ: ‹Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim. Kimki Allohdan boshqa iloh yoʻq, desa, moli va joni mendan saqlangan boʻladi, faqat haq bilangina (olinadi), hisobi esa Allohning zimmasidadir›, deganlar-ku», dedi. Abu Bakr: «Alloh nomiga qasamki, namoz bilan zakotni ajratganlar bilan albatta jang qilaman, chunki zakot molning haqqidir. Alloh nomiga qasamki, agar ular Rasulullohga ﷺ berib turgan narsalaridan bir tushov(lik molni) menga bermasalar ham, buni bermaganlari uchun ular bilan jang qilardim», dedi. Umar aytdi: «Alloh nomiga qasamki, bu faqat Alloh Abu Bakrning koʻnglini jangga ochib qoʻyganini koʻrganim (edi), shunda men uning haq ekanini angladim».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафот этиб, Абу Бакр халифа бўлгач, араблардан куфрга қайтганлар қайтди. Шунда Умар Абу Бакрга: «Қандай қилиб одамлар билан жанг қиласан? Ахир Расулуллоҳ ﷺ: ‹Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим. Кимки Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деса, моли ва жони мендан сақланган бўлади, фақат ҳақ билангина (олинади), ҳисоби эса Аллоҳнинг зиммасидадир›, деганлар-ку», деди. Абу Бакр: «Аллоҳ номига қасамки, намоз билан закотни ажратганлар билан албатта жанг қиламан, чунки закот молнинг ҳаққидир. Аллоҳ номига қасамки, агар улар Расулуллоҳга ﷺ бериб турган нарсаларидан бир тушов(лик молни) менга бермасалар ҳам, буни бермаганлари учун улар билан жанг қилардим», деди. Умар айтди: «Аллоҳ номига қасамки, бу фақат Аллоҳ Абу Бакрнинг кўнглини жангга очиб қўйганини кўрганим (эди), шунда мен унинг ҳақ эканини англадим».
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " . فَلَمَّا كَانَتِ الرِّدَّةُ قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ أَتُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ أُفَرِّقُ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ . وَلأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا . فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رُشْدًا . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ سُفْيَانُ فِي الزُّهْرِيِّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَهُوَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim. Bas, ular buni aytsalar, qonlari va mollari mendan saqlangan boʻladi, faqat haq bilangina (olinadi), hisobi esa Allohning zimmasidadir», dedilar. Ridda (dindan qaytish) yuz berganda, Umar Abu Bakrga: «Ular bilan jang qilasanmi? Axir Rasulullohning ﷺ shunday-shunday deganlarini eshitgansan-ku», dedi. Abu Bakr: «Alloh nomiga qasamki, men namoz bilan zakotni ajratmayman va bularni ajratganlar bilan albatta jang qilaman», dedi. Bas, biz u bilan birga jang qildik va buni toʻgʻri yoʻl deb bildik.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим. Бас, улар буни айтсалар, қонлари ва моллари мендан сақланган бўлади, фақат ҳақ билангина (олинади), ҳисоби эса Аллоҳнинг зиммасидадир», дедилар. Ридда (диндан қайтиш) юз берганда, Умар Абу Бакрга: «Улар билан жанг қиласанми? Ахир Расулуллоҳнинг ﷺ шундай-шундай деганларини эшитгансан-ку», деди. Абу Бакр: «Аллоҳ номига қасамки, мен намоз билан закотни ажратмайман ва буларни ажратганлар билан албатта жанг қиламан», деди. Бас, биз у билан бирга жанг қилдик ва буни тўғри йўл деб билдик.
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . جَمَعَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim. Kimki Allohdan boshqa iloh yoʻq, desa, moli va joni mendan saqlangan boʻladi, faqat haq bilangina (olinadi), hisobi esa aziz va ulugʻ Allohning zimmasidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим. Кимки Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деса, моли ва жони мендан сақланган бўлади, фақат ҳақ билангина (олинади), ҳисоби эса азиз ва улуғ Аллоҳнинг зиммасидадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ فَوَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا . قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafot etib, ulardan keyin Abu Bakr (xalifa) boʻlgach, arablardan kufrga qaytganlar qaytdi. Shunda Umar: «Ey Abu Bakr, qanday qilib odamlar bilan jang qilasan? Axir Rasululloh ﷺ: ‹Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim. Kimki Allohdan boshqa iloh yoʻq, desa, moli va joni mendan saqlangan boʻladi, faqat haq bilangina (olinadi), hisobi esa aziz va ulugʻ Allohning zimmasidadir›, deganlar-ku», dedi. Abu Bakr: «Namoz bilan zakotni ajratganlar bilan albatta jang qilaman, chunki zakot molning haqqidir. Alloh nomiga qasamki, agar ular Rasulullohga ﷺ berib turgan narsalaridan bir echki bolasini menga bermasalar ham, buni bermaganlari uchun ular bilan jang qilardim», dedi. Umar aytdi: «Alloh nomiga qasamki, bu faqat Alloh Abu Bakrning koʻnglini jangga ochib qoʻyganini koʻrganim (edi), shunda men uning haq ekanini angladim».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафот этиб, улардан кейин Абу Бакр (халифа) бўлгач, араблардан куфрга қайтганлар қайтди. Шунда Умар: «Эй Абу Бакр, қандай қилиб одамлар билан жанг қиласан? Ахир Расулуллоҳ ﷺ: ‹Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим. Кимки Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деса, моли ва жони мендан сақланган бўлади, фақат ҳақ билангина (олинади), ҳисоби эса азиз ва улуғ Аллоҳнинг зиммасидадир›, деганлар-ку», деди. Абу Бакр: «Намоз билан закотни ажратганлар билан албатта жанг қиламан, чунки закот молнинг ҳаққидир. Аллоҳ номига қасамки, агар улар Расулуллоҳга ﷺ бериб турган нарсаларидан бир эчки боласини менга бермасалар ҳам, буни бермаганлари учун улар билан жанг қилардим», деди. Умар айтди: «Аллоҳ номига қасамки, бу фақат Аллоҳ Абу Бакрнинг кўнглини жангга очиб қўйганини кўрганим (эди), шунда мен унинг ҳақ эканини англадим».
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ " . خَالَفَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim. Kimki buni aytsa, joni va moli mendan saqlangan boʻladi, faqat haq bilangina (olinadi), hisobi esa Allohning zimmasidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим. Кимки буни айтса, жони ва моли мендан сақланган бўлади, фақат ҳақ билангина (олинади), ҳисоби эса Аллоҳнинг зиммасидадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَذَكَرَ، آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ فَأَجْمَعَ أَبُو بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ فَقَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا . قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Bakr ular bilan jang qilishga qaror qildi. Shunda Umar: «Ey Abu Bakr, qanday qilib odamlar bilan jang qilasan? Axir Rasululloh ﷺ: ‹Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim. Bas, ular buni aytsalar, qonlari va mollari mendan saqlangan boʻladi, faqat haq bilangina (olinadi)›, deganlar-ku», dedi. Abu Bakr: «Namoz bilan zakotni ajratganlar bilan albatta jang qilaman. Alloh nomiga qasamki, agar ular Rasulullohga ﷺ berib turgan narsalaridan bir echki bolasini menga bermasalar ham, buni bermaganlari uchun ular bilan jang qilardim», dedi. Umar aytdi: «Alloh nomiga qasamki, bu faqat Alloh Abu Bakrning koʻnglini ular bilan jangga ochib qoʻyganini koʻrganim (edi), shunda men uning haq ekanini angladim».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Бакр улар билан жанг қилишга қарор қилди. Шунда Умар: «Эй Абу Бакр, қандай қилиб одамлар билан жанг қиласан? Ахир Расулуллоҳ ﷺ: ‹Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим. Бас, улар буни айтсалар, қонлари ва моллари мендан сақланган бўлади, фақат ҳақ билангина (олинади)›, деганлар-ку», деди. Абу Бакр: «Намоз билан закотни ажратганлар билан албатта жанг қиламан. Аллоҳ номига қасамки, агар улар Расулуллоҳга ﷺ бериб турган нарсаларидан бир эчки боласини менга бермасалар ҳам, буни бермаганлари учун улар билан жанг қилардим», деди. Умар айтди: «Аллоҳ номига қасамки, бу фақат Аллоҳ Абу Бакрнинг кўнглини улар билан жангга очиб қўйганини кўрганим (эди), шунда мен унинг ҳақ эканини англадим».
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim. Bas, ular buni aytsalar, qonlari va mollarini mendan saqlagan boʻladilar, faqat haq bilangina (olinadi), hisobi esa aziz va ulugʻ Allohning zimmasidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим. Бас, улар буни айтсалар, қонлари ва молларини мендан сақлаган бўладилар, фақат ҳақ билангина (олинади), ҳисоби эса азиз ва улуғ Аллоҳнинг зиммасидадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim. Bas, ular buni aytsalar, qonlari va mollarini mendan saqlagan boʻladilar, faqat haq bilangina (olinadi), hisobi esa Allohning zimmasidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим. Бас, улар буни айтсалар, қонлари ва молларини мендан сақлаган бўладилар, фақат ҳақ билангина (олинади), ҳисоби эса Аллоҳнинг зиммасидадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biz odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilamiz. Bas, ular Allohdan boshqa iloh yoʻq, desalar, qonlari va mollari bizga harom boʻladi, faqat haq bilangina (halol boʻladi), hisobi esa Allohning zimmasidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Биз одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қиламиз. Бас, улар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, десалар, қонлари ва моллари бизга ҳаром бўлади, фақат ҳақ билангина (ҳалол бўлади), ҳисоби эса Аллоҳнинг зиммасидадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِّلَ إِلَيْهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim tugun tugib, soʻng unga (afsun) puflasa, sehr qilibdi; kim sehr qilsa, shirk keltiribdi; kim biror narsani (tumor sifatida) osib olsa, oʻsha narsaga topshirib qoʻyiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким тугун тугиб, сўнг унга (афсун) пуфласа, сеҳр қилибди; ким сеҳр қилса, ширк келтирибди; ким бирор нарсани (тумор сифатида) осиб олса, ўша нарсага топшириб қўйилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ . قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ . قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ قَالَ " فَقَاتِلْ فَإِنْ قُتِلْتَ فَفِي الْجَنَّةِ وَإِنْ قَتَلْتَ فَفِي النَّارِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ huzuriga kelib: «Yo Rasululloh, agar molimga tajovuz qilinsa, nima deysiz?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Unda jang qil. Agar oʻldirilsang, jannatdadirsan; agar oʻldirsang, u doʻzaxdadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келиб: «Ё Расулуллоҳ, агар молимга тажовуз қилинса, нима дейсиз?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Унда жанг қил. Агар ўлдирилсанг, жаннатдадирсан; агар ўлдирсанг, у дўзахдадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ قَالَ " فَقَاتِلْ فَإِنْ قُتِلْتَ فَفِي الْجَنَّةِ وَإِنْ قَتَلْتَ فَفِي النَّارِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ huzuriga kelib: «Yo Rasululloh, agar molimga tajovuz qilinsa, nima deysiz?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Unda jang qil. Agar oʻldirilsang, jannatdadirsan; agar oʻldirsang, u doʻzaxdadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келиб: «Ё Расулуллоҳ, агар молимга тажовуз қилинса, нима дейсиз?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Унда жанг қил. Агар ўлдирилсанг, жаннатдадирсан; агар ўлдирсанг, у дўзахдадир», дедилар.