أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَسْتَنُّ وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ " عَأْعَأْ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ huzurlariga kirdim. U zot misvok ishlatayotgan edilar, misvokning uchi tillarida edi va «aʼ, aʼ» deb (ovoz chiqarib) turardilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига кирдим. У зот мисвок ишлатаётган эдилар, мисвокнинг учи тилларида эди ва «аъ, аъ» деб (овоз чиқариб) турардилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَكِلاَهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ فَقَالَ " إِنَّا لاَ - أَوْ لَنْ - نَسْتَعِينَ عَلَى الْعَمَلِ مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ " . فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رضى الله عنهما .
Abu Burda rivoyat qilishicha, Abu Muso (roziyallohu anhu) shunday dedi: «Men Paygʻambar ﷺ huzurlariga keldim. U zot misvok ishlatayotgan edilar. Men bilan ashʼariylardan ikki kishi bor edi — biri oʻng tomonimda, ikkinchisi chap tomonimda. Ularning ikkisi ham (biror) lavozim soʻrashardi. Men: ‹Sizni haq bilan Paygʻambar qilib yuborgan Zotga qasamki, ular koʻngillaridagini menga bildirishmagan va men ularning lavozim talab qilayotganlarini sezmagan edim›, — dedim. Goʻyo men hozir ham u zotning labi ostidagi (orqaga) tortilgan misvoklarini koʻrayotgandekman. U zot: ‹Biz (hokimlik) lavozimini istagan kishini bu ishga olmaymiz — yoki: hech qachon olmaymiz. Balki sen boraqol›, — dedilar». Soʻngra u (Abu Muso)ni Yamanga (voliy qilib) yubordilar, keyin uning ortidan Muoz ibn Jabalni yubordilar. Alloh ulardan ikkisidan rozi boʻlsin.Абу Бурда ривоят қилишича, Абу Мусо (розияллоҳу анҳу) шундай деди: «Мен Пайғамбар ﷺ ҳузурларига келдим. У зот мисвок ишлатаётган эдилар. Мен билан ашъарийлардан икки киши бор эди — бири ўнг томонимда, иккинчиси чап томонимда. Уларнинг иккиси ҳам (бирор) лавозим сўрашарди. Мен: ‹Сизни ҳақ билан Пайғамбар қилиб юборган Зотга қасамки, улар кўнгилларидагини менга билдиришмаган ва мен уларнинг лавозим талаб қилаётганларини сезмаган эдим›, — дедим. Гўё мен ҳозир ҳам у зотнинг лаби остидаги (орқага) тортилган мисвокларини кўраётгандекман. У зот: ‹Биз (ҳокимлик) лавозимини истаган кишини бу ишга олмаймиз — ёки: ҳеч қачон олмаймиз. Балки сен борақол›, — дедилар». Сўнгра у (Абу Мусо)ни Яманга (волий қилиб) юбордилар, кейин унинг ортидан Муоз ибн Жабални юбордилар. Аллоҳ улардан иккисидан рози бўлсин.
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ فَقَامَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَقَامَ يُصَلِّي بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ مَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِي صَلاَتِهِ قَطُّ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Quyosh tutildi. Shunda Nabiy ﷺ qiyomat boʻlishidan qoʻrqib, hovliqib turdilar va masjidga kelguncha yurdilar. Soʻng turib, men u zotning namozlarida qilganlarini hech qachon koʻrmagan darajada eng uzun qiyom, ruku va sajda bilan namoz oʻqidilar. Keyin: «Albatta, Alloh yuboradigan bu oyatlar biror kishining oʻlimi yoki hayoti sababidan boʻlmaydi. Lekin Alloh ularni bandalarini qoʻrqitish uchun yuboradi. Bas, ulardan birortasini koʻrsangiz, Uni zikr qilishga, Unga duo qilishga va Undan magʻfirat soʻrashga shoshiling», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Қуёш тутилди. Шунда Набий ﷺ қиёмат бўлишидан қўрқиб, ҳовлиқиб турдилар ва масжидга келгунча юрдилар. Сўнг туриб, мен у зотнинг намозларида қилганларини ҳеч қачон кўрмаган даражада энг узун қиём, руку ва сажда билан намоз ўқидилар. Кейин: «Албатта, Аллоҳ юборадиган бу оятлар бирор кишининг ўлими ёки ҳаёти сабабидан бўлмайди. Лекин Аллоҳ уларни бандаларини қўрқитиш учун юборади. Бас, улардан бирортасини кўрсангиз, Уни зикр қилишга, Унга дуо қилишга ва Ундан мағфират сўрашга шошилинг», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ، امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ " .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sochini oladigan, ovozini koʻtarib faryod qiladigan va kiyimini yiradigan kimsa bizdan emas», dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сочини оладиган, овозини кўтариб фарёд қиладиган ва кийимини йирадиган кимса биздан эмас», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ " . قِيلَ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْهَا قَالَ " يَعْتَمِلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ " . قِيلَ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ " يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ " . قِيلَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ " يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ " . قِيلَ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ " يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Har bir musulmon zimmasida sadaqa bor», dedilar. «Agar u topa olmasa-chi?» deyildi. U zot: «Qoʻli bilan mehnat qilib, oʻziga foyda keltirsin va sadaqa qilsin», dedilar. «Agar buni qila olmasa-chi?» deyildi. U zot: «Muhtoj, koʻmakka zor kishiga yordam bersin», dedilar. «Agar buni ham qila olmasa-chi?» deyildi. U zot: «Yaxshilikka buyursin», dedilar. «Agar buni ham qila olmasa-chi?» deyildi. U zot: «Yomonlikdan tiyilsin, zero bu ham sadaqadir», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳар бир мусулмон зиммасида садақа бор», дедилар. «Агар у топа олмаса-чи?» дейилди. У зот: «Қўли билан меҳнат қилиб, ўзига фойда келтирсин ва садақа қилсин», дедилар. «Агар буни қила олмаса-чи?» дейилди. У зот: «Муҳтож, кўмакка зор кишига ёрдам берсин», дедилар. «Агар буни ҳам қила олмаса-чи?» дейилди. У зот: «Яхшиликка буюрсин», дедилар. «Агар буни ҳам қила олмаса-чи?» дейилди. У зот: «Ёмонликдан тийилсин, зеро бу ҳам садақадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اشْفَعُوا تُشَفَّعُوا وَيَقْضِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Shafoat qilinglar, shafoatingiz qabul boʻladi. Alloh azza va jalla Paygʻambarining tili orqali Oʻzi xohlagan narsani hukm qiladi», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Шафоат қилинглар, шафоатингиз қабул бўлади. Аллоҳ азза ва жалла Пайғамбарининг тили орқали Ўзи хоҳлаган нарсани ҳукм қилади», дедилар.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا " . وَقَالَ " الْخَازِنُ الأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبًا بِهَا نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻmin moʻminga xuddi binoga oʻxshaydi, uning bir qismi boshqa qismini mustahkamlaydi», dedilar. Yana: «Buyurilgan narsani koʻngli xush holda beradigan ishonchli xazinabon ikki sadaqa qiluvchining biridir», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўмин мўминга худди бинога ўхшайди, унинг бир қисми бошқа қисмини мустаҳкамлайди», дедилар. Яна: «Буюрилган нарсани кўнгли хуш ҳолда берадиган ишончли хазинабон икки садақа қилувчининг биридир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدُ . حَتَّى لَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ فَعَلَهُ وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعَرِّسِينَ بِهِنَّ فِي الأَرَاكِ ثُمَّ يَرُوحُوا بِالْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u tamattuʼ haqida fatvo berar edi. Bir kishi unga: «Baʼzi fatvolaringda shoshilma, chunki amirul mominin haj amrida keyinchalik nima yangilik kiritganini bilmaysan», dedi. Abu Muso aytadi: «Toki men Umarni uchratib, undan soʻradim. Umar: ‹Men Nabiy ﷺ buni qilganlarini bilaman, lekin men odamlar Arok daraxtlari soyasida ayollari bilan yaqinlik qilib turib, soʻng boshlaridan suv tomib turgan holda hajga chiqishlarini yoqtirmadim›, dedi.»Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у таматтуъ ҳақида фатво берар эди. Бир киши унга: «Баъзи фатволарингда шошилма, чунки амирул моминин ҳаж амрида кейинчалик нима янгилик киритганини билмайсан», деди. Абу Мусо айтади: «Токи мен Умарни учратиб, ундан сўрадим. Умар: ‹Мен Набий ﷺ буни қилганларини биламан, лекин мен одамлар Арок дарахтлари соясида аёллари билан яқинлик қилиб туриб, сўнг бошларидан сув томиб турган ҳолда ҳажга чиқишларини ёқтирмадим›, деди.»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسٍ، وَهُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ " بِمَا أَهْلَلْتَ " . قُلْتُ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ " هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْىٍ " . قُلْتُ لاَ . قَالَ " فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ " . فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ عُمَرَ وَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ . قُلْتُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَىْءٍ فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَائْتَمُّوا بِهِ فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ قَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ نَبِيَّنَا صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْىَ .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Bathoda turganlarida ularning huzurlariga keldim. U zot: ‹Nimaga ehrom bogʻlading?› dedilar. Men: ‹Nabiy ﷺ bogʻlagan ehrom bilan ehrom bogʻladim›, dedim. U zot: ‹Hadiy olib keldingmi?› dedilar. Men: ‹Yoʻq›, dedim. U zot: ‹Unda Baytni hamda Safo va Marva orasini tavof qil, soʻng halol boʻl›, dedilar. Men Baytni hamda Safo va Marva orasini tavof qildim, soʻng qavmimdan bir ayolning oldiga keldim, u mening sochimni tarab, boshimni yuvib qoʻydi. Men Abu Bakrning amirligi va Umarning amirligi davrida odamlarga shu haqda fatvo berardim. Bir kuni mavsumda turgan edim, oldimga bir kishi kelib: ‹Amirul mominin haj ishida qanday yangilik kiritganini bilmaysan›, dedi. Men: ‹Ey odamlar, biz kimga bir narsa haqida fatvo bergan boʻlsak, shoshilmasin, chunki amirul mominin oldingizga kelmoqda, unga ergashinglar›, dedim. Umar kelgach, men: ‹Ey amirul mominin, haj ishida bu qanday kiritgan yangiliging?› dedim. U: ‹Agar biz Allohning azza va jalla Kitobiga amal qilsak, Alloh azza va jalla: {Haj va umrani Alloh uchun toʻkis ado etinglar} degan. Agar Nabiyimiz ﷺning sunnatiga amal qilsak, Nabiyimiz ﷺ hadiyni soʻymaguncha halol boʻlmaganlar›, dedi.»Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Батҳода турганларида уларнинг ҳузурларига келдим. У зот: ‹Нимага эҳром боғладинг?› дедилар. Мен: ‹Набий ﷺ боғлаган эҳром билан эҳром боғладим›, дедим. У зот: ‹Ҳадий олиб келдингми?› дедилар. Мен: ‹Йўқ›, дедим. У зот: ‹Унда Байтни ҳамда Сафо ва Марва орасини тавоф қил, сўнг ҳалол бўл›, дедилар. Мен Байтни ҳамда Сафо ва Марва орасини тавоф қилдим, сўнг қавмимдан бир аёлнинг олдига келдим, у менинг сочимни тараб, бошимни ювиб қўйди. Мен Абу Бакрнинг амирлиги ва Умарнинг амирлиги даврида одамларга шу ҳақда фатво берардим. Бир куни мавсумда турган эдим, олдимга бир киши келиб: ‹Амирул моминин ҳаж ишида қандай янгилик киритганини билмайсан›, деди. Мен: ‹Эй одамлар, биз кимга бир нарса ҳақида фатво берган бўлсак, шошилмасин, чунки амирул моминин олдингизга келмоқда, унга эргашинглар›, дедим. Умар келгач, мен: ‹Эй амирул моминин, ҳаж ишида бу қандай киритган янгилигинг?› дедим. У: ‹Агар биз Аллоҳнинг азза ва жалла Китобига амал қилсак, Аллоҳ азза ва жалла: {Ҳаж ва умрани Аллоҳ учун тўкис адо этинглар} деган. Агар Набийимиз ﷺнинг суннатига амал қилсак, Набийимиз ﷺ ҳадийни сўймагунча ҳалол бўлмаганлар›, деди.»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ مِنَ الْيَمَنِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ حَيْثُ حَجَّ فَقَالَ " أَحَجَجْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " كَيْفَ قُلْتَ " . قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ " . فَفَعَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً فَفَلَتْ رَأْسِي فَجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ حَتَّى كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا مُوسَى رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ . قَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَائْتَمُّوا بِهِ . وَقَالَ عُمَرُ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Yamandan keldim, Nabiy ﷺ haj qilib Bathoda tushib turgan edilar. U zot: ‹Haj qildingmi?› dedilar. Men: ‹Ha›, dedim. U zot: ‹Qanday aytding?› dedilar. Men: ‹Labbayka, Nabiy ﷺ bogʻlagan ehrom kabi ehrom bilan›, dedim. U zot: ‹Baytni hamda Safo va Marva orasini tavof qil va halol boʻl›, dedilar. Men shunday qildim, soʻng bir ayolning oldiga keldim, u sochimni taradi. Men odamlarga shu haqda fatvo bera boshladim, toki Umarning xalifaligi davrida bir kishi menga: ‹Ey Abu Muso, baʼzi fatvolaringda shoshilma, chunki amirul mominin sendan keyin haj ishida qanday yangilik kiritganini bilmaysan›, dedi. Abu Muso: ‹Ey odamlar, biz kimga fatvo bergan boʻlsak, shoshilmasin, chunki amirul mominin oldingizga kelmoqda, unga ergashinglar›, dedi. Umar esa: ‹Agar biz Allohning Kitobiga amal qilsak, u bizni toʻkis ado etishga buyuradi. Agar Nabiy ﷺning sunnatiga amal qilsak, Nabiy ﷺ hadiy oʻz joyiga yetmaguncha halol boʻlmaganlar›, dedi.»Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Ямандан келдим, Набий ﷺ ҳаж қилиб Батҳода тушиб турган эдилар. У зот: ‹Ҳаж қилдингми?› дедилар. Мен: ‹Ҳа›, дедим. У зот: ‹Қандай айтдинг?› дедилар. Мен: ‹Лаббайка, Набий ﷺ боғлаган эҳром каби эҳром билан›, дедим. У зот: ‹Байтни ҳамда Сафо ва Марва орасини тавоф қил ва ҳалол бўл›, дедилар. Мен шундай қилдим, сўнг бир аёлнинг олдига келдим, у сочимни таради. Мен одамларга шу ҳақда фатво бера бошладим, токи Умарнинг халифалиги даврида бир киши менга: ‹Эй Абу Мусо, баъзи фатволарингда шошилма, чунки амирул моминин сендан кейин ҳаж ишида қандай янгилик киритганини билмайсан›, деди. Абу Мусо: ‹Эй одамлар, биз кимга фатво берган бўлсак, шошилмасин, чунки амирул моминин олдингизга келмоқда, унга эргашинглар›, деди. Умар эса: ‹Агар биз Аллоҳнинг Китобига амал қилсак, у бизни тўкис адо этишга буюради. Агар Набий ﷺнинг суннатига амал қилсак, Набий ﷺ ҳадий ўз жойига етмагунча ҳалол бўлмаганлар›, деди.»
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَيُقَاتِلُ لِيَغْنَمَ وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir aʼrobiy Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Bir kishi nom chiqarish uchun jang qiladi, biri gʻanimat olish uchun jang qiladi, biri oʻz mavqei koʻrinsin deb jang qiladi. Qaysi biri Alloh yoʻlidadir?», dedi. U zot: «Kim Allohning kalimasi oliy boʻlishi uchun jang qilsa, u Alloh azza va jalla yoʻlidadir», dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аъробий Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Бир киши ном чиқариш учун жанг қилади, бири ғанимат олиш учун жанг қилади, бири ўз мавқеи кўринсин деб жанг қилади. Қайси бири Аллоҳ йўлидадир?», деди. У зот: «Ким Аллоҳнинг калимаси олий бўлиши учун жанг қилса, у Аллоҳ азза ва жалла йўлидадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَعَبْدٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch kishiga ajrlari ikki marta beriladi: chorisi boʻlgan kishi uni chiroyli tarbiyalab, chiroyli oʻrgatib, soʻng ozod qilib, unga uylansa; Allohning haqqi va xoʻjayinlarining haqqini ado etadigan qul; va ahli kitobning moʻmini», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч кишига ажрлари икки марта берилади: чориси бўлган киши уни чиройли тарбиялаб, чиройли ўргатиб, сўнг озод қилиб, унга уйланса; Аллоҳнинг ҳаққи ва хўжайинларининг ҳаққини адо этадиган қул; ва аҳли китобнинг мўмини», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، عَبْثَرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim choʻrisini ozod qilib, soʻng unga uylansa, unga ikki ajr bordir», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким чўрисини озод қилиб, сўнг унга уйланса, унга икки ажр бордир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا عَلَى الأَرْضِ يَمِينٌ أَحْلِفُ عَلَيْهَا فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُهُ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yer yuzida biror narsa ustiga qasam ichib, soʻng undan boshqasini yaxshiroq deb bilsam, albatta oʻsha yaxshiroq boʻlganini qilaman», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ер юзида бирор нарса устига қасам ичиб, сўнг ундан бошқасини яхшироқ деб билсам, албатта ўша яхшироқ бўлганини қиламан», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ " وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ " . ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ فَأُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلاَثِ ذَوْدٍ فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ لاَ يُبَارِكُ اللَّهُ لَنَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا . قَالَ أَبُو مُوسَى فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ إِنِّي وَاللَّهِ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ " .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men ashʼariylardan bir guruh kishilar bilan Rasululloh ﷺ ning oldilariga borib, u zotdan bizni ulov bilan taʼminlashlarini soʻradim. U zot: «Allohga qasamki, men sizlarni ulov bilan taʼminlamayman va menda sizlarni mindiradigan narsa ham yoʻq», dedilar. Soʻng Alloh xohlagancha kutib turdik, keyin u zotga tuyalar keltirildi. U zot bizga uchta tuya berishni buyurdilar. Biz yoʻlga chiqqach, baʼzimiz baʼzimizga: «Alloh bizga barakot bermas ekan-da, biz Rasululloh ﷺ ning oldilariga borib, ulov soʻragan edik, u zot bizni ulov bilan taʼminlamaslikka qasam ichgan edilar», dedik. Abu Muso aytdi: Shunda biz Nabiy ﷺ ning oldilariga borib, buni u zotga aytdik. U zot: «Sizlarni men mindirganim yoʻq, balki Alloh sizlarni mindirdi. Allohga qasamki, men biror qasam ustiga qasam ichib, soʻng undan boshqasini yaxshiroq deb bilsam, albatta qasamimga kafforat toʻlab, yaxshiroq boʻlganini qilaman», dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен ашъарийлардан бир гуруҳ кишилар билан Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига бориб, у зотдан бизни улов билан таъминлашларини сўрадим. У зот: «Аллоҳга қасамки, мен сизларни улов билан таъминламайман ва менда сизларни миндирадиган нарса ҳам йўқ», дедилар. Сўнг Аллоҳ хоҳлаганча кутиб турдик, кейин у зотга туялар келтирилди. У зот бизга учта туя беришни буюрдилар. Биз йўлга чиққач, баъзимиз баъзимизга: «Аллоҳ бизга баракот бермас экан-да, биз Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига бориб, улов сўраган эдик, у зот бизни улов билан таъминламасликка қасам ичган эдилар», дедик. Абу Мусо айтди: Шунда биз Набий ﷺ нинг олдиларига бориб, буни у зотга айтдик. У зот: «Сизларни мен миндирганим йўқ, балки Аллоҳ сизларни миндирди. Аллоҳга қасамки, мен бирор қасам устига қасам ичиб, сўнг ундан бошқасини яхшироқ деб билсам, албатта қасамимга каффорат тўлаб, яхшироқ бўлганини қиламан», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، { عَنْ مُرَّةَ، } عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Oishaning ayollardan ustunligi sarid taomining boshqa taomlardan ustunligi kabidir», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Оишанинг аёллардан устунлиги сарид таомининг бошқа таомлардан устунлиги кабидир», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَهُمَا فِي النَّارِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ " أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ " .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qachonki ikki musulmon qilichlari bilan bir-biriga yuzlansa va biri ikkinchisini oʻldirsa, ikkalasi ham doʻzaxda boʻladi», dedilar. «Ey Rasululloh, bu oʻldiruvchi-ku, oʻldirilganning holi nima boʻladi?» deyildi. U zot: «U ham oʻz sherigini oʻldirishni istagan edi», dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қачонки икки мусулмон қиличлари билан бир-бирига юзланса ва бири иккинчисини ўлдирса, иккаласи ҳам дўзахда бўлади», дедилар. «Эй Расулуллоҳ, бу ўлдирувчи-ку, ўлдирилганнинг ҳоли нима бўлади?» дейилди. У зот: «У ҳам ўз шеригини ўлдиришни истаган эди», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - قَالَ أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَهُمَا فِي النَّارِ مِثْلَهُ سَوَاءً " .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qachonki ikki musulmon qilichlari bilan bir-biriga yuzlansa va biri ikkinchisini oʻldirsa, ikkalasi ham doʻzaxda barobar boʻladi», dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қачонки икки мусулмон қиличлари билан бир-бирига юзланса ва бири иккинчисини ўлдирса, иккаласи ҳам дўзахда баробар бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " . قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ " إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ " .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki musulmon qilichlari bilan bir-biriga roʻpara kelib, biri ikkinchisini oʻldirsa, oʻldiruvchi ham, oʻldirilgan ham doʻzaxda boʻladi», dedilar. Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, bu oʻldiruvchi (shunday boʻldi), ammo oʻldirilganning holi nechuk?» dedi. U zot: «Chunki u oʻz sherigini oʻldirishni istagan edi», dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки мусулмон қиличлари билан бир-бирига рўпара келиб, бири иккинчисини ўлдирса, ўлдирувчи ҳам, ўлдирилган ҳам дўзахда бўлади», дедилар. Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, бу ўлдирувчи (шундай бўлди), аммо ўлдирилганнинг ҳоли нечук?» деди. У зот: «Чунки у ўз шеригини ўлдиришни истаган эди», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الأَصَابِعَ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ barmoqlar baravar ekaniga va (diyati) oʻntadan-oʻntadan tuya boʻlishiga hukm qildilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бармоқлар баравар эканига ва (дияти) ўнтадан-ўнтадан туя бўлишига ҳукм қилдилар.
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، - وَهُوَ بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ - عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ قَالَ " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Ey Allohning Rasuli, qaysi Islom afzalroq?», dedik. U zot: «Musulmonlar kimning tili va qoʻlidan omonda boʻlsa, oʻshaning Islomi afzalroqdir», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Эй Аллоҳнинг Расули, қайси Ислом афзалроқ?», дедик. У зот: «Мусулмонлар кимнинг тили ва қўлидан омонда бўлса, ўшанинг Исломи афзалроқдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼon oʻqiydigan moʻminning misoli mazasi ham, hidi ham yoqimli boʻlgan turunjga oʻxshaydi. Qurʼon oʻqimaydigan moʻminning misoli mazasi yoqimli, ammo hidi yoʻq xurmoga oʻxshaydi. Qurʼon oʻqiydigan munofiqning misoli hidi yoqimli, ammo mazasi achchiq rayhonga oʻxshaydi. Qurʼon oʻqimaydigan munofiqning misoli mazasi achchiq, hidi ham yoʻq hanzalga (achchiq qovunga) oʻxshaydi», dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръон ўқийдиган мўминнинг мисоли мазаси ҳам, ҳиди ҳам ёқимли бўлган турунжга ўхшайди. Қуръон ўқимайдиган мўминнинг мисоли мазаси ёқимли, аммо ҳиди йўқ хурмога ўхшайди. Қуръон ўқийдиган мунофиқнинг мисоли ҳиди ёқимли, аммо мазаси аччиқ райҳонга ўхшайди. Қуръон ўқимайдиган мунофиқнинг мисоли мазаси аччиқ, ҳиди ҳам йўқ ҳанзалга (аччиқ қовунга) ўхшайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oltin va ipak mening ummatimning ayollariga halol, erkaklariga esa harom qilindi», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Олтин ва ипак менинг умматимнинг аёлларига ҳалол, эркакларига эса ҳаром қилинди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَيَزِيدُ، وَمُعْتَمِرٌ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla ummatimning ayollariga ipak va oltinni halol qildi, erkaklariga esa harom qildi», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла умматимнинг аёлларига ипак ва олтинни ҳалол қилди, эркакларига эса ҳаром қилди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَتَانِي نَاسٌ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ فَقَالُوا اذْهَبْ مَعَنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ لَنَا حَاجَةً. فَذَهَبْتُ مَعَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعِنْ بِنَا فِي عَمَلِكَ. قَالَ أَبُو مُوسَى فَاعْتَذَرْتُ مِمَّا قَالُوا وَأَخْبَرْتُ أَنِّي لاَ أَدْرِي مَا حَاجَتُهُمْ فَصَدَّقَنِي وَعَذَرَنِي. فَقَالَ " إِنَّا لاَ نَسْتَعِينُ فِي عَمَلِنَا بِمَنْ سَأَلَنَا ".
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ashʼariylardan bir necha kishi mening oldimga kelib: «Biz bilan Rasululloh ﷺ huzuriga borgin, bizning bir hojatimiz bor», deyishdi. Men ular bilan bordim. Ular: «Ey Allohning Rasuli, bizni oʻz ishingizga xizmatga oling», deyishdi. Men ularning aytganlaridan uzr soʻradim va ularning hojatlari nimaligini bilmaganimni aytdim. U ﷺ meni tasdiqlab, uzrimni qabul qildilar va: «Biz oʻz ishimizga soʻragan kishini xizmatga olmaymiz», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ашъарийлардан бир неча киши менинг олдимга келиб: «Биз билан Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига боргин, бизнинг бир ҳожатимиз бор», дейишди. Мен улар билан бордим. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, бизни ўз ишингизга хизматга олинг», дейишди. Мен уларнинг айтганларидан узр сўрадим ва уларнинг ҳожатлари нималигини билмаганимни айтдим. У ﷺ мени тасдиқлаб, узримни қабул қилдилар ва: «Биз ўз ишимизга сўраган кишини хизматга олмаймиз», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ الأَيَامِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ مِنَ الطِّلاَءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u kishi qaynatilib, uchdan ikki qismi ketib, uchdan bir qismi qolgan uzum sharbatidan ichar edilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у киши қайнатилиб, учдан икки қисми кетиб, учдан бир қисми қолган узум шарбатидан ичар эдилар.