حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, ummatimdan shunday odamlar (chiqadi)ki, ularning belgisi sochni oldirishdir. Ular Qurʼonni oʻqiydilar, biroq u tomoqlaridan pastga oʻtmaydi. Ular oʻq nishondan otilib chiqqanidek, dindan chiqib ketadilar. Ular xaloyiqning va yaratilganlarning eng yomonidirlar», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, умматимдан шундай одамлар (чиқади)ки, уларнинг белгиси сочни олдиришдир. Улар Қуръонни ўқийдилар, бироқ у томоқларидан пастга ўтмайди. Улар ўқ нишондан отилиб чиққанидек, диндан чиқиб кетадилар. Улар халойиқнинг ва яратилганларнинг энг ёмонидирлар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا قَالَ شُعْبَةُ أَوْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا أَدَعُ مِنْهُ يَوْمَ أَمُوتُ دِينَارًا أَوْ نِصْفَ دِينَارٍ إِلَّا لِغَرِيمٍ
Abu Zarr (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Uhud (togʻi) kabi oltinim boʻlishini yoqtirmayman», dedilar — Shuʼba dedi: yoki: «Uhud (togʻi) menga oltin boʻlishini yoqtirmayman», dedilar — «oʻladigan kunimda undan bir dinor yoki yarim dinor qoldiradigan boʻlsam; magar qarzdorga (toʻlanadigani) boʻlsa, boshqa gap».Абу Зарр (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Уҳуд (тоғи) каби олтиним бўлишини ёқтирмайман», дедилар — Шуъба деди: ёки: «Уҳуд (тоғи) менга олтин бўлишини ёқтирмайман», дедилар — «ўладиган кунимда ундан бир динор ёки ярим динор қолдирадиган бўлсам; магар қарздорга (тўланадигани) бўлса, бошқа гап».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مُهَاجِرًا أَبَا الْحَسَنِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرِدْ أَبْرِدْ أَوْ قَالَ انْتَظِرْ انْتَظِرْ وَقَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِقَالَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning muazzini peshinga azon aytdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Salqinga qoldir, salqinga qoldir», dedilar yoki: «Kut, kut», dedilar va: «Issiqning qattiqligi jahannamning qaynashidandir, shuning uchun issiq qattiq boʻlsa, namozni salqinga qoldiringlar», dedilar. Abu Zarr dedi: Hatto biz tepaliklarning soyasini koʻrdik.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг муаззини пешинга азон айтди. Шунда Набий ﷺ: «Салқинга қолдир, салқинга қолдир», дедилар ёки: «Кут, кут», дедилар ва: «Иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг қайнашидандир, шунинг учун иссиқ қаттиқ бўлса, намозни салқинга қолдиринглар», дедилар. Абу Зарр деди: Ҳатто биз тепаликларнинг соясини кўрдик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَقْنَعِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَبَيْنَمَا أَنَا فِي حَلْقَةٍ إِذْ جَاءَ أَبُو ذَرٍّ فَجَعَلُوا يَفِرُّونَ مِنْهُ فَقُلْتُ لِمَ يَفِرَّ مِنْكَ النَّاسُ قَالَ إِنِّي أَنْهَاهُمْ عَنْ الْكَنْزِ الَّذِي كَانَ يَنْهَاهُمْ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ahnaf ibn Qays (rahimahulloh) aytdi: Men bir halqada (oʻtirgan) edim, shunda Abu Zarr keldi va odamlar undan qocha boshladilar. Men: «Nega odamlar sendan qochadilar?» dedim. U: «Men ularni Rasululloh ﷺ qaytargan xazina (toʻplash)dan qaytaraman», dedi.Аҳнаф ибн Қайс (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен бир ҳалқада (ўтирган) эдим, шунда Абу Зарр келди ва одамлар ундан қоча бошладилар. Мен: «Нега одамлар сендан қочадилар?» дедим. У: «Мен уларни Расулуллоҳ ﷺ қайтарган хазина (тўплаш)дан қайтараман», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهَا
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Aslam — Alloh unga salomatlik berdi, Gʻifor — Alloh tabaraka va taolo uni magʻfirat qildi», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аслам — Аллоҳ унга саломатлик берди, Ғифор — Аллоҳ табарака ва таоло уни мағфират қилди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي حَبِيبٌ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَاعْمَلْ حَسَنَةً تَمْحُهَا
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qayerda boʻlsang ham Allohdan qoʻrq; odamlar bilan chiroyli axloq bilan muomala qil; yomonlik qilsang, uni oʻchiradigan yaxshilik qil», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қаерда бўлсанг ҳам Аллоҳдан қўрқ; одамлар билан чиройли ахлоқ билан муомала қил; ёмонлик қилсанг, уни ўчирадиган яхшилик қил», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ فِطْرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَامٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَصُومَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni har oyda uch oq kunni — oʻn uch, oʻn toʻrt va oʻn beshinchi kunlarni roʻza tutishga buyurdilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни ҳар ойда уч оқ кунни — ўн уч, ўн тўрт ва ўн бешинчи кунларни рўза тутишга буюрдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَسْرَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَا ذَرٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ بِآيَةٍ لَيْلَةً يُرَدِّدُهَا
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kecha bir oyat bilan (namozga) qoim boʻlib, uni takrorlab oʻqidilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кеча бир оят билан (намозга) қоим бўлиб, уни такрорлаб ўқидилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي سَعْدٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دُهْنِ أَهْلِهِ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim gʻusl qilsa yoki poklansa-yu, poklanishini chiroyli qilsa, eng chiroyli kiyimlaridan kiysa, Alloh oʻziga yozgan xushboʻylikdan yoki ahlining moyidan surtsa, soʻng jumaga kelib, behuda soʻz aytmasa va ikki kishining orasini ajratmasa, uning bilan keyingi juma orasidagi (gunohlari) magʻfirat qilinadi», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким ғусл қилса ёки покланса-ю, покланишини чиройли қилса, энг чиройли кийимларидан кийса, Аллоҳ ўзига ёзган хушбўйликдан ёки аҳлининг мойидан суртса, сўнг жумага келиб, беҳуда сўз айтмаса ва икки кишининг орасини ажратмаса, унинг билан кейинги жума орасидаги (гуноҳлари) мағфират қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيَّ عَنْ شَهْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ وَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي بِقُدْرَتِي غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِ وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأُولَاكُمْ وَأُخْرَاكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَزِيدُوا فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأُولَاكُمْ وَأُخْرَاكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مِنْهُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ وَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مَا سَأَلَ لَمْ يَنْقُصْنِي إِلَّا كَمَا لَوْ مَرَّ أَحَدُكُمْ عَلَى شَفَةِ الْبَحْرِ فَغَمَسَ إِبْرَةً ثُمَّ انْتَزَعَهَا ذَلِكَ لِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ وَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أَشَاءُ عَطَائِي كَلَامِي وَعَذَابِي كَلَامِي إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, Alloh tabaraka va taolo aytadi: ‹Ey bandalarim, Men ofiyat berganlarimdan boshqa hammangiz gunohkorsizlar. Bas, Mendan magʻfirat soʻranglar, Men sizlarni magʻfirat qilaman. Sizlardan kim Meni magʻfiratga qodir ekanimni bilib, qudratim bilan Mendan magʻfirat soʻrasa, Men uni magʻfirat qilaman va parvo qilmayman. Men hidoyat qilganlarimdan boshqa hammangiz adashgansizlar. Bas, Mendan hidoyat soʻranglar, Men sizlarni hidoyat qilaman. Men boy qilganlarimdan boshqa hammangiz faqirsizlar. Bas, Mendan soʻranglar, Men sizlarga rizq beraman. Agar tirigingiz-u oʻligingiz, avvalingiz-u oxiringiz, hoʻlingiz-u qurugʻingiz bandalarim ichidagi eng taqvodor bandaning qalbi uzra jamlansalar, bu Mening mulkimga chivin qanotichalik ham qoʻshmaydi. Agar tirigingiz-u oʻligingiz, avvalingiz-u oxiringiz, hoʻlingiz-u qurugʻingiz jamlanib, ulardan har bir soʻrovchi orzusi yetgan narsani soʻrasa va Men har bir soʻrovchiga soʻraganini bersam, bu Mendan — biringiz dengiz labidan oʻtib, unga bir igna botirib, soʻng uni tortib olganchalik ham kamaytirmaydi. Bu shundayki, Men Saxovatli, Ulugʻvor, Boyman; xohlaganimni qilaman. Atoyim — soʻzim, azobim ham — soʻzim. Bir narsani iroda qilsam, unga: ‹Boʻl!› deyman, u boʻladi›», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, Аллоҳ табарака ва таоло айтади: ‹Эй бандаларим, Мен офият берганларимдан бошқа ҳаммангиз гуноҳкорсизлар. Бас, Мендан мағфират сўранглар, Мен сизларни мағфират қиламан. Сизлардан ким Мени мағфиратга қодир эканимни билиб, қудратим билан Мендан мағфират сўраса, Мен уни мағфират қиламан ва парво қилмайман. Мен ҳидоят қилганларимдан бошқа ҳаммангиз адашгансизлар. Бас, Мендан ҳидоят сўранглар, Мен сизларни ҳидоят қиламан. Мен бой қилганларимдан бошқа ҳаммангиз фақирсизлар. Бас, Мендан сўранглар, Мен сизларга ризқ бераман. Агар тиригингиз-у ўлигингиз, аввалингиз-у охирингиз, ҳўлингиз-у қуруғингиз бандаларим ичидаги энг тақводор банданинг қалби узра жамлансалар, бу Менинг мулкимга чивин қанотичалик ҳам қўшмайди. Агар тиригингиз-у ўлигингиз, аввалингиз-у охирингиз, ҳўлингиз-у қуруғингиз жамланиб, улардан ҳар бир сўровчи орзуси етган нарсани сўраса ва Мен ҳар бир сўровчига сўраганини берсам, бу Мендан — бирингиз денгиз лабидан ўтиб, унга бир игна ботириб, сўнг уни тортиб олганчалик ҳам камайтирмайди. Бу шундайки, Мен Саховатли, Улуғвор, Бойман; хоҳлаганимни қиламан. Атойим — сўзим, азобим ҳам — сўзим. Бир нарсани ирода қилсам, унга: ‹Бўл!› дейман, у бўлади›», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّبَيْنَمَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَكَانِهَا وَذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا قَالَ مُحَمَّدٌ ثُمَّ قَرَأَ {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا}
Abu Zarr (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan masjidda edim; quyosh botganda u zot: «Ey Abu Zarr, quyosh qayoqqa ketadi?» dedilar. Men: «Alloh va Uning Rasuli bilguvchiroqdir», dedim. U zot: «Albatta u ketib, Robbisi azza va jallaning huzurida sajda qiladi, soʻng izn soʻraydi va unga izn beriladi. Va goʻyo unga: ‹Kelgan tomoningdan qayt›, deyilgandek boʻlib, u oʻz joyidan chiqadi — mana shu uning qaror joyidir», dedilar. Muhammad dedi: Soʻng u zot {Va quyosh oʻzining qaror joyi sari yuradi} (oyatini) oʻqidilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан масжидда эдим; қуёш ботганда у зот: «Эй Абу Зарр, қуёш қаёққа кетади?» дедилар. Мен: «Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчироқдир», дедим. У зот: «Албатта у кетиб, Роббиси азза ва жалланинг ҳузурида сажда қилади, сўнг изн сўрайди ва унга изн берилади. Ва гўё унга: ‹Келган томонингдан қайт›, дейилгандек бўлиб, у ўз жойидан чиқади — мана шу унинг қарор жойидир», дедилар. Муҳаммад деди: Сўнг у зот {Ва қуёш ўзининг қарор жойи сари юради} (оятини) ўқидилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَمَرَرْتُ بِعُمَرَ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَدْرَكَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا فَتَى ادْعُ اللَّهَ لِي بِخَيْرٍ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ قَالَ قُلْتُ وَمَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ قَالَ أَنَا أَبُو ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَنْتَ أَحَقُّ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ نِعْمَ الْغُلَامُ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ
Gʻudayf ibn al-Horis (rahimahulloh) aytdi: Men Umarning yonidan oʻtdim, uning huzurida sahobalaridan bir necha kishi bor edi. Ulardan bir kishi menga yetib kelib: «Ey yigit, men uchun Allohga yaxshilik (tilab) duo qil, Alloh senga baraka bersin», dedi. Men: «Alloh senga rahm qilsin, sen kimsan?» dedim. U: «Men Abu Zarrman», dedi. Men: «Alloh seni magʻfirat qilsin, (bunga) sen haqliroqsan», dedim. U: «Men Umarning: ‹Naqadar yaxshi yigit›, deganini eshitdim va Rasululloh ﷺning: ‹Albatta, Alloh azza va jalla haqni Umarning tiliga qoʻydi, u shu (haq) bilan soʻzlaydi›, deb aytayotganlarini eshitdim», dedi.Ғудайф ибн ал-Ҳорис (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Умарнинг ёнидан ўтдим, унинг ҳузурида саҳобаларидан бир неча киши бор эди. Улардан бир киши менга етиб келиб: «Эй йигит, мен учун Аллоҳга яхшилик (тилаб) дуо қил, Аллоҳ сенга барака берсин», деди. Мен: «Аллоҳ сенга раҳм қилсин, сен кимсан?» дедим. У: «Мен Абу Заррман», деди. Мен: «Аллоҳ сени мағфират қилсин, (бунга) сен ҳақлироқсан», дедим. У: «Мен Умарнинг: ‹Нақадар яхши йигит›, деганини эшитдим ва Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта, Аллоҳ азза ва жалла ҳақни Умарнинг тилига қўйди, у шу (ҳақ) билан сўзлайди›, деб айтаётганларини эшитдим», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} قَالَ مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U dedi: Men Rasululloh ﷺ dan Alloh taoloning {Va quyosh oʻzining qaror (toʻxtash) joyi sari yuradi} degan soʻzi haqida soʻradim. (Paygʻambar): «Uning qaror joyi — Arsh ostidadir», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан Аллоҳ таолонинг {Ва қуёш ўзининг қарор (тўхташ) жойи сари юради} деган сўзи ҳақида сўрадим. (Пайғамбар): «Унинг қарор жойи — Арш остидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ
Abu Zarr (roziyallohu anhu) aytadi: Rasululloh ﷺ: «Uch toifa borki, Alloh ular bilan gaplashmaydi, qiyomat kuni ularga nazar solmaydi va ularni poklamaydi; ularga alamli azob bordir: kiyimini (kibr bilan) sudrab yuruvchi, qilgan yaxshiligini minnat qiluvchi va molini yolgʻon qasam bilan oʻtkazuvchi», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу) айтади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч тоифа борки, Аллоҳ улар билан гаплашмайди, қиёмат куни уларга назар солмайди ва уларни покламайди; уларга аламли азоб бордир: кийимини (кибр билан) судраб юрувчи, қилган яхшилигини миннат қилувчи ва молини ёлғон қасам билан ўтказувчи», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ سَعْدٍ أَوْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْفِرَ لَهَا فَحَفَرْتُ لَهَا إِلَى سُرَّتِي
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir ayolni rajm qildilar va menga uning uchun (chuqur) qazishni buyurdilar. Men unga kindigimgacha qazidim.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир аёлни ражм қилдилар ва менга унинг учун (чуқур) қазишни буюрдилар. Мен унга киндигимгача қазидим.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ أَنْبَأَنِي أَبُو عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ صَلَّيْتَ قُلْتُ لَا قَالَ قُمْ فَصَلِّ قَالَ فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلَاةُ قَالَ خَيْرٌ مَوْضُوعٌ مَنْ شَاءَ أَقَلَّ وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الصَّوْمُ قَالَ فَرْضٌ مُجْزِئٌ وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالصَّدَقَةُ قَالَ أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّهَا أَفْضَلُ قَالَ جَهْدٌ مُقِلٍّ أَوْ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلُ قَالَ آدَمُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَبِيٌّ كَانَ قَالَ نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ الْمُرْسَلُونَ قَالَ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا وَقَالَ مَرَّةً خَمْسَةَ عَشَرَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ آدَمُ أَنَبِيٌّ كَانَ قَالَ نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ قَالَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}
Abu Zarr (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning huzurlariga keldim, u zot masjidda edilar. Men oʻtirdim. U zot: «Ey Abu Zarr, namoz oʻqidingmi?» dedilar. Men: «Yoʻq», dedim. U zot: «Tur, namoz oʻqi», dedilar. Men turib namoz oʻqidim, soʻng oʻtirdim. U zot: «Ey Abu Zarr, insu jin shaytonlarining yomonligidan Allohga panoh soʻra», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, insning ham shaytonlari bormi?» dedim. U zot: «Ha», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, namoz (nima)?» dedim. U zot: «(U) qoʻyilgan yaxshilikdir; kim xohlasa oz, kim xohlasa koʻp (qiladi)», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, roʻza-chi?» dedim. U zot: «Kifoya qiluvchi farzdir, Alloh huzurida esa yana ziyodasi bordir», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, sadaqa-chi?» dedim. U zot: «Bir necha barobar koʻpaytiriladigan (ajr)dir», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, ularning qaysisi afzal?» dedim. U zot: «Kambagʻalning bor kuchi bilan bergani, yoki faqirga yashirincha (berilgani)», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, nabiylarning qaysisi birinchi edi?» dedim. U zot: «Odam», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, u nabiy edimi?» dedim. U zot: «Ha, u (Alloh) soʻzlashgan nabiy edi», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, mursallar qancha?» dedim. U zot: «Uch yuz oʻn nechta — katta bir jamoat», dedilar; bir marta: «oʻn besh», dedi. Men: «Ey Allohning Rasuli, Odam nabiy edimi?» dedim. U zot: «Ha, (Alloh) soʻzlashgan nabiy edi», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, sizga nozil qilinganlarning qaysisi ulugʻroq?» dedim. U zot: «Oyatul-kursiy: {Alloh — Undan oʻzga iloh yoʻq, U tirik va (borliqni) tutib turuvchidir}», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келдим, у зот масжидда эдилар. Мен ўтирдим. У зот: «Эй Абу Зарр, намоз ўқидингми?» дедилар. Мен: «Йўқ», дедим. У зот: «Тур, намоз ўқи», дедилар. Мен туриб намоз ўқидим, сўнг ўтирдим. У зот: «Эй Абу Зарр, инсу жин шайтонларининг ёмонлигидан Аллоҳга паноҳ сўра», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, инснинг ҳам шайтонлари борми?» дедим. У зот: «Ҳа», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, намоз (нима)?» дедим. У зот: «(У) қўйилган яхшиликдир; ким хоҳласа оз, ким хоҳласа кўп (қилади)», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, рўза-чи?» дедим. У зот: «Кифоя қилувчи фарздир, Аллоҳ ҳузурида эса яна зиёдаси бордир», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, садақа-чи?» дедим. У зот: «Бир неча баробар кўпайтириладиган (ажр)дир», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, уларнинг қайсиси афзал?» дедим. У зот: «Камбағалнинг бор кучи билан бергани, ёки фақирга яширинча (берилгани)», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, набийларнинг қайсиси биринчи эди?» дедим. У зот: «Одам», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, у набий эдими?» дедим. У зот: «Ҳа, у (Аллоҳ) сўзлашган набий эди», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, мурсаллар қанча?» дедим. У зот: «Уч юз ўн нечта — катта бир жамоат», дедилар; бир марта: «ўн беш», деди. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Одам набий эдими?» дедим. У зот: «Ҳа, (Аллоҳ) сўзлашган набий эди», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, сизга нозил қилинганларнинг қайсиси улуғроқ?» дедим. У зот: «Оятул-курсий: {Аллоҳ — Ундан ўзга илоҳ йўқ, У тирик ва (борлиқни) тутиб турувчидир}», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ قَالَ غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ عِنْدِي عَلَيْكُمْ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تُصَبَّ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا صَبًّا فَلَيْتَ أُمَّتِي لَا يَلْبَسُونَ الذَّهَبَ
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺning huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, bizni ochlik yeb tugatdi», dedi. U zot: «Men sizlar haqingizda bundan ham koʻra qoʻrqadigan narsam — dunyoning sizlarga toʻkib-sochib berilishidir. Qaniydi, ummatim oltin kiymasa edi», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, бизни очлик еб тугатди», деди. У зот: «Мен сизлар ҳақингизда бундан ҳам кўра қўрқадиган нарсам — дунёнинг сизларга тўкиб-сочиб берилишидир. Қанийди, умматим олтин киймаса эди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُصْبِحُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ ثُمَّ قَالَ إِمَاطَتُكَ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَتَسْلِيمُكَ عَلَى النَّاسِ صَدَقَةٌ وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُكَ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَمُبَاضَعَتُكَ أَهْلَكَ صَدَقَةٌ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَقْضِي الرَّجُلُ شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ نَعَمْ أَرَأَيْتَ لَوْ جَعَلَ تِلْكَ الشَّهْوَةَ فِيمَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ وِزْرٌ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَإِنَّهُ إِذَا جَعَلَهَا فِيمَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَهِيَ صَدَقَةٌ قَالَ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ صَدَقَةً صَدَقَةً قَالَ ثُمَّ قَالَ وَيُجْزِئُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Har kuni odam bolasining har bir boʻgʻini uchun sadaqa (lozim) boʻlib turadi», dedilar. Soʻng: «Yoʻldan ozorni olib tashlashing — sadaqa; odamlarga salom berishing — sadaqa; yaxshilikka buyurishing — sadaqa; yomonlikdan qaytarishing — sadaqa; ahling bilan yaqinlik qilishing — sadaqa», dedilar. Biz: «Ey Allohning Rasuli, kishi shahvatini qondiradi-yu, unga sadaqa (savobi) boʻladimi?» dedik. U zot: «Ha, aytingchi, agar u oʻsha shahvatni Alloh unga harom qilgan narsaga sarflaganida, unga gunoh boʻlmasmidi?» dedilar. Biz: «Ha, boʻlar edi», dedik. U zot: «Bas, u buni Alloh azza va jalla halol qilgan narsaga sarflasa, u sadaqadir», dedilar. U zot yana bir necha narsalarni sanab, har birini sadaqa dedilar. Soʻng: «Bularning barchasidan chosht (namozining) ikki rakati kifoya qiladi», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳар куни одам боласининг ҳар бир бўғини учун садақа (лозим) бўлиб туради», дедилар. Сўнг: «Йўлдан озорни олиб ташлашинг — садақа; одамларга салом беришинг — садақа; яхшиликка буюришинг — садақа; ёмонликдан қайтаришинг — садақа; аҳлинг билан яқинлик қилишинг — садақа», дедилар. Биз: «Эй Аллоҳнинг Расули, киши шаҳватини қондиради-ю, унга садақа (савоби) бўладими?» дедик. У зот: «Ҳа, айтингчи, агар у ўша шаҳватни Аллоҳ унга ҳаром қилган нарсага сарфлаганида, унга гуноҳ бўлмасмиди?» дедилар. Биз: «Ҳа, бўлар эди», дедик. У зот: «Бас, у буни Аллоҳ азза ва жалла ҳалол қилган нарсага сарфласа, у садақадир», дедилар. У зот яна бир неча нарсаларни санаб, ҳар бирини садақа дедилар. Сўнг: «Буларнинг барчасидан чошт (намозининг) икки ракати кифоя қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ كَانَ وَاصِلٌ رُبَّمَا ذَكَرَ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيَّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الْأَذَى يُمَاطُ عَنْ الطَّرِيقِ وَوَجَدْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ تَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ لَا تُدْفَنُ
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot: «Menga ummatimning amallari — yaxshisi-yu yomoni (barisi) koʻrsatildi. Shunda ularning yaxshi amallari ichida yoʻldan oziyat (beradigan narsa)ni olib tashlashni topdim, yomon amallari ichida esa masjidda koʻmilmay qolgan balgʻamni topdim», — dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот: «Менга умматимнинг амаллари — яхшиси-ю ёмони (бариси) кўрсатилди. Шунда уларнинг яхши амаллари ичида йўлдан озият (берадиган нарса)ни олиб ташлашни топдим, ёмон амаллари ичида эса масжидда кўмилмай қолган балғамни топдим», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنَةٍ وَسَيِّئَةٍ فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَرَأَيْتُ فِي سَيِّئِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي الْمَسْجِدِ لَا تُدْفَنُ
Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ummatim oʻz amallari — yaxshisi va yomoni bilan menga koʻrsatildi. Ularning yaxshi amallari ichida yoʻldan ozorni olib tashlashni koʻrdim, yomon amallari ichida esa masjidda koʻmilmay qolgan balgʻamni koʻrdim», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Умматим ўз амаллари — яхшиси ва ёмони билан менга кўрсатилди. Уларнинг яхши амаллари ичида йўлдан озорни олиб ташлашни кўрдим, ёмон амаллари ичида эса масжидда кўмилмай қолган балғамни кўрдим», дедилар.