حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ، بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلاَةِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U: «Men odamlar ichida bu namozning — oxirgi xufton namozining vaqtini eng yaxshi bilganidirman. Rasululloh ﷺ uni oyning uchinchi kechasidagi botishi paytida oʻqir edilar», dedi.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У: «Мен одамлар ичида бу намознинг — охирги хуфтон намозининг вақтини энг яхши билганидирман. Расулуллоҳ ﷺ уни ойнинг учинчи кечасидаги ботиши пайтида ўқир эдилар», деди.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ " أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ " . ثَلاَثًا " وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ " . قَالَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ صَاحِبِهِ وَكَعْبَهُ بِكَعْبِهِ .
Usmon ibn Abu Shayba bizga aytdi: Vakeʼ bizga aytdi: Zakariyyo ibn Abu Zoidadan, u Abul-Qosim al-Jadaliydan rivoyat qiladi. U dedi: Men Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ yuzlarini odamlarga oʻgirib: «Saflaringizni togʻrilang», dedilar — uch marta — «Allohga qasamki, saflaringizni togʻrilaysizlar, aks holda Alloh albatta qalblaringizni bir-biriga qarama-qarshi qilib qoʻyadi». (Nuʼmon) dedi: Shunda men har bir kishi yelkasini sherigining yelkasiga, tizzasini sherigining tizzasiga va toʻpigʻini uning toʻpigʻiga yopishtirganini koʻrdim.Усмон ибн Абу Шайба бизга айтди: Вакеъ бизга айтди: Закарийё ибн Абу Зоидадан, у Абул-Қосим ал-Жадалийдан ривоят қилади. У деди: Мен Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ юзларини одамларга ўгириб: «Сафларингизни тоғриланг», дедилар — уч марта — «Аллоҳга қасамки, сафларингизни тоғрилайсизлар, акс ҳолда Аллоҳ албатта қалбларингизни бир-бирига қарама-қарши қилиб қўяди». (Нуъмон) деди: Шунда мен ҳар бир киши елкасини шеригининг елкасига, тиззасини шеригининг тиззасига ва тўпиғини унинг тўпиғига ёпиштирганини кўрдим.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسَوِّينَا فِي الصُّفُوفِ كَمَا يُقَوَّمُ الْقِدْحُ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنْ قَدْ أَخَذْنَا ذَلِكَ عَنْهُ وَفَقِهْنَا أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ بِوَجْهِهِ إِذَا رَجُلٌ مُنْتَبِذٌ بِصَدْرِهِ فَقَالَ " لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ " .
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Hammod bizga aytdi: Simok ibn Harbdan rivoyat qiladi. U dedi: Men Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Paygʻambar ﷺ bizni saflarda xuddi oʻq togʻrilanganidek togʻrilar edilar. Nihoyat, biz buni u zotdan oʻrganib, anglab yetdik deb oʻylaganlarida, bir kuni yuzlarini bizga oʻgirdilar va birdan koʻkragini (safdan) chiqarib turgan bir kishini (koʻrib): «Saflaringizni togʻrilaysizlar, aks holda Alloh albatta yuzlaringizni bir-biriga qarama-qarshi qilib qoʻyadi», dedilar.Мусо ибн Исмоил бизга айтди: Ҳаммод бизга айтди: Симок ибн Ҳарбдан ривоят қилади. У деди: Мен Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Пайғамбар ﷺ бизни сафларда худди ўқ тоғриланганидек тоғрилар эдилар. Ниҳоят, биз буни у зотдан ўрганиб, англаб етдик деб ўйлаганларида, бир куни юзларини бизга ўгирдилар ва бирдан кўкрагини (сафдан) чиқариб турган бир кишини (кўриб): «Сафларингизни тоғрилайсизлар, акс ҳолда Аллоҳ албатта юзларингизни бир-бирига қарама-қарши қилиб қўяди», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَغِيرَةَ - عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَوِّي صُفُوفَنَا إِذَا قُمْنَا لِلصَّلاَةِ فَإِذَا اسْتَوَيْنَا كَبَّرَ .
Ibn Muoz bizga aytdi: Xolid ibn al-Horis bizga aytdi: Hotim — yaʼni ibn Abu Sagʻiyra — bizga aytdi: Simokdan rivoyat qiladi. U dedi: Men Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ biz namozga turganimizda saflarimizni togʻrilar, biz togʻri turib olganimizdan keyin takbir aytar edilar.Ибн Муоз бизга айтди: Холид ибн ал-Ҳорис бизга айтди: Ҳотим — яъни ибн Абу Сағийра — бизга айтди: Симокдан ривоят қилади. У деди: Мен Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ биз намозга турганимизда сафларимизни тоғрилар, биз тоғри туриб олганимиздан кейин такбир айтар эдилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } قَالَ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَقَرَأَ بِهِمَا .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ikki iyd kunlarida va juma kunida {Sabbihisma Robbikal aʼlaa} (Aʼlo surasi) hamda {Hal ataaka hadiisul gʻooshiya} (Gʻoshiya surasi)ni oʻqir edilar. (Roviy) aytdi: Baʼzan iyd va juma bir kunda jam boʻlib qolsa, ham (har ikki namozda) shu ikkisini oʻqir edilar.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ икки ийд кунларида ва жума кунида {Саббиҳисма Роббикал аълаа} (Аъло сураси) ҳамда {Ҳал атаака ҳадиисул ғоошия} (Ғошия сураси)ни ўқир эдилар. (Ровий) айтди: Баъзан ийд ва жума бир кунда жам бўлиб қолса, ҳам (ҳар икки намозда) шу иккисини ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، - وَلاَ أَسْمَعُ أَحَدًا بَعْدَهُ يَقُولُ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ " . وَأَحْيَانًا يَقُولُ " مُشْتَبِهَةٌ " . " وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلاً إِنَّ اللَّهَ حَمَى حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَهُ وَإِنَّهُ مَنْ يُخَالِطِ الرِّيبَةَ يُوشِكْ أَنْ يَجْسُرَ " .
Shaʼbiy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhumo)dan eshitdim — undan keyin boshqa hech kimning bunday deganini eshitmaganman — u: Men Rasululloh ﷺ: «Albatta, halol ravshandir va albatta, harom ravshandir, ularning orasida esa shubhali ishlar bordir», deyayotganlarini eshitdim, dedi. (Roviy) baʼzan «mushtabiha» (shubhali narsalar), deb aytadi. «Men sizlarga bu haqda bir misol keltiraman: Albatta, Alloh bir qoʻriqxonani himoyaga oldi, Allohning qoʻriqxonasi esa U harom qilgan narsalardir. Kim qoʻriqxona atrofida (mol) boqsa, uning ichiga kirib qolishi yaqindir. Kim shubhali narsaga aralashsa, (haromga) jurʼat qilishi yaqindir», dedilar.Шаъбий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳумо)дан эшитдим — ундан кейин бошқа ҳеч кимнинг бундай деганини эшитмаганман — у: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, ҳалол равшандир ва албатта, ҳаром равшандир, уларнинг орасида эса шубҳали ишлар бордир», деяётганларини эшитдим, деди. (Ровий) баъзан «муштабиҳа» (шубҳали нарсалар), деб айтади. «Мен сизларга бу ҳақда бир мисол келтираман: Албатта, Аллоҳ бир қўриқхонани ҳимояга олди, Аллоҳнинг қўриқхонаси эса У ҳаром қилган нарсалардир. Ким қўриқхона атрофида (мол) боқса, унинг ичига кириб қолиши яқиндир. Ким шубҳали нарсага аралашса, (ҳаромга) журъат қилиши яқиндир», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ " وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ عِرْضَهُ وَدِينَهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ " .
Omir Shaʼbiy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhumo)dan eshitdim, u: Men Rasululloh ﷺning shu hadisni aytayotganlarini eshitdim, dedi. (Rasululloh ﷺ): «Ularning orasida shubhali narsalar bor boʻlib, koʻp odamlar uni bilmaydi. Kim shubhali narsalardan saqlansa, oʻz nomusi va dinini pok saqlabdi. Kim shubhali narsalarga tushib qolsa, haromga tushib qolibdi», dedilar.Омир Шаъбий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳумо)дан эшитдим, у: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шу ҳадисни айтаётганларини эшитдим, деди. (Расулуллоҳ ﷺ): «Уларнинг орасида шубҳали нарсалар бор бўлиб, кўп одамлар уни билмайди. Ким шубҳали нарсалардан сақланса, ўз номуси ва динини пок сақлабди. Ким шубҳали нарсаларга тушиб қолса, ҳаромга тушиб қолибди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَأَنْبَأَنَا مُجَالِدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أَنْحَلَنِي أَبِي نُحْلاً - قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ نِحْلَةً غُلاَمًا لَهُ - قَالَ فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ إِيتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشْهِدْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَشْهَدَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّعْمَانَ نُحْلاً وَإِنَّ عَمْرَةَ سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ " أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ " . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ " . قَالَ لاَ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلاَءِ الْمُحَدِّثِينَ " هَذَا جَوْرٌ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ " هَذَا تَلْجِئَةٌ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " . قَالَ مُغِيرَةُ فِي حَدِيثِهِ " أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ سَوَاءً " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " . وَذَكَرَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ " إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَعْضُهُمْ " أَكُلَّ بَنِيكَ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ " وَلَدِكَ " . وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِيهِ " أَلَكَ بَنُونَ سِوَاهُ " . وَقَالَ أَبُو الضُّحَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ " أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ " .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhumo) shunday dedi: «Otam menga bir inʼom berdi». Ismoil ibn Solim (rivoyatida): «(Otam) odamlar orasidan menga oʻzining bir qulini inʼom qildi», dedi. (Nuʼmon) dedi: «Onam Amra binti Ravoha unga: ‹Rasululloh ﷺ huzurlariga borib, buni u zotga guvoh qil›, dedi. Shunda (otam) Nabiy ﷺ huzurlariga keldi va buni u zotga aytib, guvoh qilmoqchi boʻldi-da, dedi: ‹Men oʻglim Nuʼmonga bir inʼom berdim, Amra esa sizni bunga guvoh qilishimni soʻradi›. (Rasululloh ﷺ) dedilar: ‹Undan boshqa farzanding bormi?› (Otam): ‹Ha›, dedi. (U zot): ‹Nuʼmonga berganingdek, ularning hammasiga ham shunday berdingmi?› dedilar. (Otam): ‹Yoʻq›, dedi». Bu muhaddislarning baʼzilari (rivoyatida shunday) dedi: (Rasululloh ﷺ): «Bu zulmdir», dedilar. Baʼzilari esa: «Bu majburlovdir, sen bunga mendan boshqani guvoh qil», dedilar. Mugʻiyra oʻz hadisida (shunday) dedi: (Rasululloh ﷺ): «Ularning yaxshilik va mehribonlikda senga (nisbatan) teng boʻlishlari seni xursand qilmaydimi?» dedilar. (Otam): «Ha», dedi. (U zot): «Unda bunga mendan boshqani guvoh qil», dedilar. Mujolid oʻz hadisida (shunday) zikr qildi: (Rasululloh ﷺ): «Sening ularning ustingda haqqing — senga yaxshilik qilishlari boʻlganidek, ularning ham sening ustingda haqlari — orangizda adolatli boʻlishingdir», dedilar. Abu Dovud aytdi: Zuhriyning hadisida baʼzilari: «Hamma oʻgʻillaringga (shundaymi)», dedi; baʼzilari esa: «(Hamma) farzandingga», dedi. Ibn Abu Xolid Shaʼbiydan (rivoyat qilib) bunda: «Undan boshqa oʻgʻillaring bormi?» dedi. Abud-Duho esa Nuʼmon ibn Bashirdan (rivoyat qilib): «Undan boshqa farzanding bormi?» dedi.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳумо) шундай деди: «Отам менга бир инъом берди». Исмоил ибн Солим (ривоятида): «(Отам) одамлар орасидан менга ўзининг бир қулини инъом қилди», деди. (Нуъмон) деди: «Онам Амра бинти Равоҳа унга: ‹Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига бориб, буни у зотга гувоҳ қил›, деди. Шунда (отам) Набий ﷺ ҳузурларига келди ва буни у зотга айтиб, гувоҳ қилмоқчи бўлди-да, деди: ‹Мен ўглим Нуъмонга бир инъом бердим, Амра эса сизни бунга гувоҳ қилишимни сўради›. (Расулуллоҳ ﷺ) дедилар: ‹Ундан бошқа фарзандинг борми?› (Отам): ‹Ҳа›, деди. (У зот): ‹Нуъмонга берганингдек, уларнинг ҳаммасига ҳам шундай бердингми?› дедилар. (Отам): ‹Йўқ›, деди». Бу муҳаддисларнинг баъзилари (ривоятида шундай) деди: (Расулуллоҳ ﷺ): «Бу зулмдир», дедилар. Баъзилари эса: «Бу мажбурловдир, сен бунга мендан бошқани гувоҳ қил», дедилар. Муғийра ўз ҳадисида (шундай) деди: (Расулуллоҳ ﷺ): «Уларнинг яхшилик ва меҳрибонликда сенга (нисбатан) тенг бўлишлари сени хурсанд қилмайдими?» дедилар. (Отам): «Ҳа», деди. (У зот): «Унда бунга мендан бошқани гувоҳ қил», дедилар. Мужолид ўз ҳадисида (шундай) зикр қилди: (Расулуллоҳ ﷺ): «Сенинг уларнинг устингда ҳаққинг — сенга яхшилик қилишлари бўлганидек, уларнинг ҳам сенинг устингда ҳақлари — орангизда адолатли бўлишингдир», дедилар. Абу Довуд айтди: Зуҳрийнинг ҳадисида баъзилари: «Ҳамма ўғилларингга (шундайми)», деди; баъзилари эса: «(Ҳамма) фарзандингга», деди. Ибн Абу Холид Шаъбийдан (ривоят қилиб) бунда: «Ундан бошқа ўғилларинг борми?» деди. Абуд-Дуҳо эса Нуъмон ибн Баширдан (ривоят қилиб): «Ундан бошқа фарзандинг борми?» деди.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ أَعْطَاهُ أَبُوهُ غُلاَمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذَا الْغُلاَمُ " . قَالَ غُلاَمِي أَعْطَانِيهِ أَبِي . قَالَ " فَكُلَّ إِخْوَتِكَ أَعْطَى كَمَا أَعْطَاكَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَارْدُدْهُ " .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhumo) shunday dedi: «Otasi unga bir qulni inʼom qildi». Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Bu qul nima?» dedilar. (Nuʼmon): «Bu mening qulim, otam menga uni berdi», dedi. (U zot): «Senga berganidek, barcha aka-ukalaringga ham berdimi?» dedilar. (Nuʼmon): «Yoʻq», dedi. (U zot): «Unda uni qaytar», dedilar.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳумо) шундай деди: «Отаси унга бир қулни инъом қилди». Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бу қул нима?» дедилар. (Нуъмон): «Бу менинг қулим, отам менга уни берди», деди. (У зот): «Сенга берганидек, барча ака-укаларингга ҳам бердими?» дедилар. (Нуъмон): «Йўқ», деди. (У зот): «Унда уни қайтар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْمُهَلَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ " .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Farzandlaringiz orasida adolatli boʻlinglar, oʻgʻillaringiz orasida adolatli boʻlinglar», dedilar.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фарзандларингиз орасида адолатли бўлинглар, ўғилларингиз орасида адолатли бўлинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنَ الْعِنَبِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ التَّمْرِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الْبُرِّ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا " .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, uzumdan xamr (boʻladi), albatta, xurmodan xamr (boʻladi), albatta, asaldan xamr (boʻladi), albatta, bugʻdoydan xamr (boʻladi) va albatta, arpadan xamr (boʻladi)».Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, узумдан хамр (бўлади), албатта, хурмодан хамр (бўлади), албатта, асалдан хамр (бўлади), албатта, буғдойдан хамр (бўлади) ва албатта, арпадан хамр (бўлади)».
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، أَنَّ عَامِرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الْخَمْرَ مِنَ الْعَصِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ " .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: Rasululloh ﷺ ning: «Albatta, xamr (uzum) sharbatidan, mayizdan, xurmodan, bugʻdoydan, arpadan va joʻxoridan (boʻladi). Men sizlarni har bir mast qiluvchi narsadan qaytaraman», deganlarini eshitdim.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Албатта, хамр (узум) шарбатидан, майиздан, хурмодан, буғдойдан, арпадан ва жўхоридан (бўлади). Мен сизларни ҳар бир маст қилувчи нарсадан қайтараман», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ عَنْهَا حَتَّى انْجَلَتْ .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida quyosh tutildi. Bas, u zot ikki rakaatdan, ikki rakaatdan namoz oʻqiy boshladilar va quyosh ochilgunga qadar uning (holatini) soʻrab turdilar.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида қуёш тутилди. Бас, у зот икки ракаатдан, икки ракаатдан намоз ўқий бошладилар ва қуёш очилгунга қадар унинг (ҳолатини) сўраб турдилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، أَنَّ رَجُلاً، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ لأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ . فَوَجَدُوهُ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةً . قَالَ قَتَادَةُ كَتَبْتُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ بِهَذَا .
Habib ibn Solimdan rivoyat qilinadiki, Abdurrahmon ibn Hunayn deb atalgan bir kishi xotinining choʻrisi bilan yaqinlik qildi. Bu ish Kufaga amir boʻlgan Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)ga koʻtarildi. U: «Men sening haqingda Rasululloh ﷺning hukmlari bilan hukm chiqaraman. Agar (xotining) uni senga halol qilgan boʻlsa, seni yuz darra uraman; agar uni senga halol qilmagan boʻlsa, seni toshboʻron qilib rajm qilaman», dedi. Soʻng ular (xotini) uni unga halol qilgan deb topishdi, bas u uni yuz darra urdi. Qatoda aytdi: «Men Habib ibn Solimga xat yozdim, u menga mana shuni yozib (yubordi).»Ҳабиб ибн Солимдан ривоят қилинадики, Абдурраҳмон ибн Ҳунайн деб аталган бир киши хотинининг чўриси билан яқинлик қилди. Бу иш Куфага амир бўлган Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)га кўтарилди. У: «Мен сенинг ҳақингда Расулуллоҳ ﷺнинг ҳукмлари билан ҳукм чиқараман. Агар (хотининг) уни сенга ҳалол қилган бўлса, сени юз дарра ураман; агар уни сенга ҳалол қилмаган бўлса, сени тошбўрон қилиб ражм қиламан», деди. Сўнг улар (хотини) уни унга ҳалол қилган деб топишди, бас у уни юз дарра урди. Қатода айтди: «Мен Ҳабиб ибн Солимга хат ёздим, у менга мана шуни ёзиб (юборди).»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ " إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جُلِدَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ " .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan xotinining choʻrisi bilan yaqinlik qiladigan kishi haqida rivoyat qiladi. U zot: «Agar (xotini) uni unga halol qilgan boʻlsa, yuz darra uriladi; agar uni unga halol qilmagan boʻlsa, men uni rajm qilaman», dedilar.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан хотинининг чўриси билан яқинлик қиладиган киши ҳақида ривоят қилади. У зот: «Агар (хотини) уни унга ҳалол қилган бўлса, юз дарра урилади; агар уни унга ҳалол қилмаган бўлса, мен уни ражм қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا فَلَمَّا دَخَلَ تَنَاوَلَهَا لِيَلْطِمَهَا وَقَالَ لاَ أَرَاكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحْجُزُهُ وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُغْضَبًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ " كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنَ الرَّجُلِ " . قَالَ فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَهُمَا قَدِ اصْطَلَحَا فَقَالَ لَهُمَا أَدْخِلاَنِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَدْخَلْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَدْ فَعَلْنَا قَدْ فَعَلْنَا " .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhumo) aytdi: Abu Bakr (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺ huzurlariga kirishga izn soʻradi va Oishaning (roziyallohu anho) ovozi baland chiqayotganini eshitdi. Kirgach, uni urmoqchi boʻlib ushladi va: «Seni Rasululloh ﷺ ustiga ovozingni koʻtarayotganingni koʻrmay», dedi. Paygʻambar ﷺ uni toʻsa boshladilar, Abu Bakr esa gʻazablangancha chiqib ketdi. Abu Bakr chiqib ketgach, Paygʻambar ﷺ: «Seni anavi kishidan qanday qutqarganimni koʻrdingmi?» dedilar. (Nuʼmon) aytdi: Abu Bakr bir necha kun (kelmay) turdi, soʻng Rasululloh ﷺ huzurlariga kirishga izn soʻradi va ularning yarashib olganlarini koʻrdi. Shunda ularga: «Meni urushingizga kiritganingizdek, sulhingizga ham kiriting», dedi. Paygʻambar ﷺ: «Qildik, qildik», dedilar.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳумо) айтди: Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺ ҳузурларига киришга изн сўради ва Оишанинг (розияллоҳу анҳо) овози баланд чиқаётганини эшитди. Киргач, уни урмоқчи бўлиб ушлади ва: «Сени Расулуллоҳ ﷺ устига овозингни кўтараётганингни кўрмай», деди. Пайғамбар ﷺ уни тўса бошладилар, Абу Бакр эса ғазабланганча чиқиб кетди. Абу Бакр чиқиб кетгач, Пайғамбар ﷺ: «Сени анави кишидан қандай қутқарганимни кўрдингми?» дедилар. (Нуъмон) айтди: Абу Бакр бир неча кун (келмай) турди, сўнг Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига киришга изн сўради ва уларнинг ярашиб олганларини кўрди. Шунда уларга: «Мени урушингизга киритганингиздек, сулҳингизга ҳам киритинг», деди. Пайғамбар ﷺ: «Қилдик, қилдик», дедилар.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ { قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } " .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Duo — ayni ibodatdir. {Robbingiz: ‹Menga duo qilinglar, sizlarga ijobat qilurman›, dedi} (Gʻofir 60)».Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Дуо — айни ибодатдир. {Роббингиз: ‹Менга дуо қилинглар, сизларга ижобат қилурман›, деди} (Ғофир 60)».