حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَزَا قَالَ " اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ gʻazotga chiqqanlarida shunday der edilar: «Allohim, Sen mening madadkorim va yordamchimsan. Sen bilan harakat qilaman, Sen bilan hujum qilaman va Sen bilan jang qilaman».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ғазотга чиққанларида шундай дер эдилар: «Аллоҳим, Сен менинг мададкорим ва ёрдамчимсан. Сен билан ҳаракат қиламан, Сен билан ҳужум қиламан ва Сен билан жанг қиламан».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ وَكَانَ يَتَسَمَّعُ فَإِذَا سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلاَّ أَغَارَ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ subh namozi paytida hujum qilar edilar va (azonga) quloq solar edilar. Agar azon eshitsalar, (hujumdan) qoʻl tortardilar, aks holda hujum qilardilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ субҳ намози пайтида ҳужум қилар эдилар ва (азонга) қулоқ солар эдилар. Агар азон эшитсалар, (ҳужумдан) қўл тортардилар, акс ҳолда ҳужум қилардилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْ يَسْتَقْبِلُوا قِبْلَتَنَا وَأَنْ يَأْكُلُوا ذَبِيحَتَنَا وَأَنْ يُصَلُّوا صَلاَتَنَا فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Men odamlar ‹Allohdan oʻzga iloh yoʻq va Muhammad Uning bandasi hamda elchisidir› deb guvohlik berguniga, qiblamizga yuzlanguniga, soʻyganimizni yeguniga va namozimizdek namoz oʻqiguniga qadar ular bilan jang qilishga buyurilganman. Agar ular buni qilsalar, qonlari va mollari bizga harom boʻladi, faqat uning haqqi bundan mustasno. Ular uchun musulmonlarga (tegishli) narsa, ular zimmasiga esa musulmonlar zimmasidagi narsa (boʻladi)».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мен одамлар ‹Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ ва Муҳаммад Унинг бандаси ҳамда элчисидир› деб гувоҳлик бергунига, қибламизга юзлангунига, сўйганимизни егунига ва намозимиздек намоз ўқигунига қадар улар билан жанг қилишга буюрилганман. Агар улар буни қилсалар, қонлари ва моллари бизга ҳаром бўлади, фақат унинг ҳаққи бундан мустасно. Улар учун мусулмонларга (тегишли) нарса, улар зиммасига эса мусулмонлар зиммасидаги нарса (бўлади)».
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ " . بِمَعْنَاهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Men mushriklar bilan jang qilishga buyurilganman». Mazmuni yuqoridagidek.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мен мушриклар билан жанг қилишга буюрилганман». Мазмуни юқоридагидек.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَدَبَ أَصْحَابَهُ فَانْطَلَقُوا إِلَى بَدْرٍ فَإِذَا هُمْ بِرَوَايَا قُرَيْشٍ فِيهَا عَبْدٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ أَيْنَ أَبُو سُفْيَانَ فَيَقُولُ وَاللَّهِ مَا لِي بِشَىْءٍ مِنْ أَمْرِهِ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ جَاءَتْ فِيهِمْ أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ . فَإِذَا قَالَ لَهُمْ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَيَقُولُ دَعُونِي دَعُونِي أُخْبِرْكُمْ . فَإِذَا تَرَكُوهُ قَالَ وَاللَّهِ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ مِنْ عِلْمٍ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ أَقْبَلَتْ فِيهِمْ أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ قَدْ أَقْبَلُوا . وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَهُوَ يَسْمَعُ ذَلِكَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ أَقْبَلَتْ لِتَمْنَعَ أَبَا سُفْيَانَ " . قَالَ أَنَسٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ غَدًا " . وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ " وَهَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ غَدًا " . وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ " وَهَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ غَدًا " . وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا جَاوَزَ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُخِذَ بِأَرْجُلِهِمْ فَسُحِبُوا فَأُلْقُوا فِي قَلِيبِ بَدْرٍ .
Muso ibn Ismoil bizga aytib berdi: Hammod bizga aytib berdi: Sobitdan, u Anasdan rivoyat qildi: Rasululloh ﷺ sahobalarini (jangga) chaqirdilar, ular Badr tomon yoʻlga chiqishdi. Birdan ular Qurayshning suv tashuvchi tuyalariga duch kelishdi, ular ichida Banul-Hajjojga tegishli qora bir qul bor edi. Rasululloh ﷺning sahobalari uni ushlab olishdi-da, undan: «Abu Sufyon qayerda?» deb soʻray boshlashdi. U: «Allohga qasamki, men uning ishidan hech narsa bilmayman, lekin mana bu Quraysh keldi, ular ichida Abu Jahl, Utba va Shayba — Robiʼaning ikki oʻgʻli — hamda Umayya ibn Xalaf bor», derdi. U ularga shu gapni aytganida uni urishardi, shunda u: «Qoʻyib yuboringlar, qoʻyib yuboringlar, men sizlarga aytib beraman», derdi. Ular uni qoʻyib yuborishganda esa, u: «Allohga qasamki, men Abu Sufyon haqida hech narsa bilmayman, lekin mana bu Quraysh keldi, ular ichida Abu Jahl, Utba va Shayba — Robiʼaning ikki oʻgʻli — hamda Umayya ibn Xalaf bor, (ular) kelishdi», derdi. Nabiy ﷺ esa namoz oʻqir va buni eshitib turardilar. Namozdan boʻshaganlarida: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, u sizlarga rost gapirsa urar ekansizlar, yolgʻon gapirsa qoʻyib yuborar ekansizlar. Mana bu Quraysh Abu Sufyonni himoya qilish uchun keldi», dedilar. Anas dedi: Rasululloh ﷺ: «Mana bu yer ertaga falonchi yiqiladigan joy», deb qoʻllarini yerga qoʻydilar; «Mana bu yer ertaga falonchi yiqiladigan joy», deb qoʻllarini yerga qoʻydilar; «Mana bu yer ertaga falonchi yiqiladigan joy», deb qoʻllarini yerga qoʻydilar va: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, ulardan biror kishi Rasululloh ﷺ qoʻllarini qoʻygan joydan (nariga) oʻtmadi (oʻsha yerda yiqildi)», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ ular (haqida) buyruq berdilar, oyoqlaridan tutib sudralib, Badr qudugʻiga tashlab yuborildi.Мусо ибн Исмоил бизга айтиб берди: Ҳаммод бизга айтиб берди: Собитдан, у Анасдан ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларини (жангга) чақирдилар, улар Бадр томон йўлга чиқишди. Бирдан улар Қурайшнинг сув ташувчи туяларига дуч келишди, улар ичида Банул-Ҳажжожга тегишли қора бир қул бор эди. Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобалари уни ушлаб олишди-да, ундан: «Абу Суфён қаерда?» деб сўрай бошлашди. У: «Аллоҳга қасамки, мен унинг ишидан ҳеч нарса билмайман, лекин мана бу Қурайш келди, улар ичида Абу Жаҳл, Утба ва Шайба — Робиъанинг икки ўғли — ҳамда Умайя ибн Халаф бор», дерди. У уларга шу гапни айтганида уни уришарди, шунда у: «Қўйиб юборинглар, қўйиб юборинглар, мен сизларга айтиб бераман», дерди. Улар уни қўйиб юборишганда эса, у: «Аллоҳга қасамки, мен Абу Суфён ҳақида ҳеч нарса билмайман, лекин мана бу Қурайш келди, улар ичида Абу Жаҳл, Утба ва Шайба — Робиъанинг икки ўғли — ҳамда Умайя ибн Халаф бор, (улар) келишди», дерди. Набий ﷺ эса намоз ўқир ва буни эшитиб турардилар. Намоздан бўшаганларида: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, у сизларга рост гапирса урар экансизлар, ёлғон гапирса қўйиб юборар экансизлар. Мана бу Қурайш Абу Суфённи ҳимоя қилиш учун келди», дедилар. Анас деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мана бу ер эртага фалончи йиқиладиган жой», деб қўлларини ерга қўйдилар; «Мана бу ер эртага фалончи йиқиладиган жой», деб қўлларини ерга қўйдилар; «Мана бу ер эртага фалончи йиқиладиган жой», деб қўлларини ерга қўйдилар ва: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, улардан бирор киши Расулуллоҳ ﷺ қўлларини қўйган жойдан (нарига) ўтмади (ўша ерда йиқилди)», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ улар (ҳақида) буйруқ бердилар, оёқларидан тутиб судралиб, Бадр қудуғига ташлаб юборилди.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ " اقْتُلُوهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ ابْنُ خَطَلٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَكَانَ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ قَتَلَهُ .
al-Qaʼnabiy bizga Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Anas ibn Molikdan (rivoyat qilib) aytib berdi: Rasululloh ﷺ fath yili Makkaga boshlarida temir dubulgʻa (kiygan) holda kirdilar. Uni yechganlarida bir kishi kelib: «Ibn Xatal Kaʼba pardalariga osilib olgan (yashirinib olgan)», dedi. U zot: «Uni oʻldiringlar», dedilar. Abu Dovud dedi: Ibn Xatalning ismi Abdulloh edi va uni Abu Barza al-Aslamiy oʻldirgan edi.ал-Қаънабий бизга Моликдан, у Ибн Шиҳобдан, у Анас ибн Моликдан (ривоят қилиб) айтиб берди: Расулуллоҳ ﷺ фатҳ йили Маккага бошларида темир дубулға (кийган) ҳолда кирдилар. Уни ечганларида бир киши келиб: «Ибн Хатал Каъба пардаларига осилиб олган (яшириниб олган)», деди. У зот: «Уни ўлдиринглар», дедилар. Абу Довуд деди: Ибн Хаталнинг исми Абдуллоҳ эди ва уни Абу Барза ал-Асламий ўлдирган эди.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ ثَمَانِينَ، رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ مِنْ جِبَالِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ لِيَقْتُلُوهُمْ فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَلَمًا فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Makka ahlidan sakson kishi Paygʻambar ﷺ va u zotning sahobalarini oʻldirish maqsadida bomdod namozi paytida Tanʼim togʻlaridan pastga tushib keldilar. Rasululloh ﷺ esa ularni jangsiz asir oldilar va Rasululloh ﷺ ularni ozod qildilar. Shunda Alloh azza va jalla: {U Makka vodiysida sizlarni ularning ustidan gʻolib qilganidan keyin ularning qoʻllarini sizlardan va sizlarning qoʻllaringizni ulardan toʻsib qoʻygan Zotdir} oyatini oxirigacha nozil qildi. (Fath 24)Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Макка аҳлидан саксон киши Пайғамбар ﷺ ва у зотнинг саҳобаларини ўлдириш мақсадида бомдод намози пайтида Танъим тоғларидан пастга тушиб келдилар. Расулуллоҳ ﷺ эса уларни жангсиз асир олдилар ва Расулуллоҳ ﷺ уларни озод қилдилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {У Макка водийсида сизларни уларнинг устидан ғолиб қилганидан кейин уларнинг қўлларини сизлардан ва сизларнинг қўлларингизни улардан тўсиб қўйган Зотдир} оятини охиригача нозил қилди. (Фатҳ 24)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ - يَعْنِي يَوْمَ حُنَيْنٍ - " مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ " . فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ رَجُلاً وَأَخَذَ أَسْلاَبَهُمْ وَلَقِيَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ فَقَالَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا مَعَكِ قَالَتْ أَرَدْتُ وَاللَّهِ إِنْ دَنَا مِنِّي بَعْضُهُمْ أَبْعَجُ بِهِ بَطْنَهُ . فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ أَبُو طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَرَدْنَا بِهَذَا الْخِنْجَرَ وَكَانَ سِلاَحَ الْعَجَمِ يَوْمَئِذٍ الْخِنْجَرُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Oʻsha kuni — yaʼni Hunayn kuni — Rasululloh ﷺ: «Kim bir kofirni oʻldirsa, uning salabi (oʻljasi) oʻzigadir», dedilar. Shunda oʻsha kuni Abu Talha yigirma kishini oʻldirib, ularning salablarini oldi. Abu Talha Umm Sulaymni uchratib qoldi, uning yonida xanjar bor edi. U: «Ey Umm Sulaym, yoningdagi bu nima?» dedi. U ayol: «Allohga qasamki, agar ulardan birortasi menga yaqinlashsa, uning qornini yorishni niyat qildim», dedi. Abu Talha buni Rasululloh ﷺga xabar qildi.
Abu Dovud dedi: Bu hasan hadisdir. Abu Dovud dedi: Biz bu bilan xanjarni nazarda tutdik; oʻsha kunlarda ajamlarning quroli xanjar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ўша куни — яъни Ҳунайн куни — Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир кофирни ўлдирса, унинг салаби (ўлжаси) ўзигадир», дедилар. Шунда ўша куни Абу Талҳа йигирма кишини ўлдириб, уларнинг салабларини олди. Абу Талҳа Умм Сулаймни учратиб қолди, унинг ёнида ханжар бор эди. У: «Эй Умм Сулайм, ёнингдаги бу нима?» деди. У аёл: «Аллоҳга қасамки, агар улардан бирортаси менга яқинлашса, унинг қорнини ёришни ният қилдим», деди. Абу Талҳа буни Расулуллоҳ ﷺга хабар қилди.
Абу Довуд деди: Бу ҳасан ҳадисдир. Абу Довуд деди: Биз бу билан ханжарни назарда тутдик; ўша кунларда ажамларнинг қуроли ханжар эди.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ فَتًى، مِنْ أَسْلَمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ وَلَيْسَ لِي مَالٌ أَتَجَهَّزُ بِهِ . قَالَ " اذْهَبْ إِلَى فُلاَنٍ الأَنْصَارِيِّ فَإِنَّهُ كَانَ قَدْ تَجَهَّزَ فَمَرِضَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ وَقُلْ لَهُ ادْفَعْ إِلَىَّ مَا تَجَهَّزْتَ بِهِ " . فَأَتَاهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ يَا فُلاَنَةُ ادْفَعِي لَهُ مَا جَهَّزْتِنِي بِهِ وَلاَ تَحْبِسِي مِنْهُ شَيْئًا فَوَاللَّهِ لاَ تَحْبِسِينَ مِنْهُ شَيْئًا فَيُبَارِكَ اللَّهُ فِيهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Aslam (qabilasi)dan boʻlgan bir yigit: «Ey Rasululloh, men jihodni xohlayman, lekin (oʻzimni) tayyorlaydigan molim yoʻq» dedi. (U zot): «Falon ansoriyning oldiga borgin, chunki u (jangga) tayyorgarlik koʻrib qoʻygan edi, soʻng kasal boʻlib qoldi. Unga: ‹Rasululloh ﷺ senga salom yoʻlladilar› degin va unga: ‹Tayyorlab qoʻygan narsangni menga bergin› degin» dedilar. Bas, u (yigit) uning oldiga borib, shuni aytdi. Shunda u (ansoriy) xotiniga: «Ey falona, meni tayyorlab qoʻygan narsangni unga bergin va undan biror narsani ushlab qolmagin. Vallohi, undan biror narsani ushlab qolmaysan, toki Alloh unga baraka bersin» dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аслам (қабиласи)дан бўлган бир йигит: «Эй Расулуллоҳ, мен жиҳодни хоҳлайман, лекин (ўзимни) тайёрлайдиган молим йўқ» деди. (У зот): «Фалон ансорийнинг олдига боргин, чунки у (жангга) тайёргарлик кўриб қўйган эди, сўнг касал бўлиб қолди. Унга: ‹Расулуллоҳ ﷺ сенга салом йўлладилар› дегин ва унга: ‹Тайёрлаб қўйган нарсангни менга бергин› дегин» дедилар. Бас, у (йигит) унинг олдига бориб, шуни айтди. Шунда у (ансорий) хотинига: «Эй фалона, мени тайёрлаб қўйган нарсангни унга бергин ва ундан бирор нарсани ушлаб қолмагин. Валлоҳи, ундан бирор нарсани ушлаб қолмайсан, токи Аллоҳ унга барака берсин» деди.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ سَبْعَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ .
Muso ibn Ismoil bizga aytdiki, Vuhayb bizga aytdi, u Ayyubdan, u Abu Qilobadan, u Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildiki, Nabiy ﷺ oʻz qoʻllari bilan tik turgan holda yettita tuyani soʻydilar va Madinada ikkita shoxli, oqi qoraga aralash qoʻchqorni qurbonlik qildilar.Мусо ибн Исмоил бизга айтдики, Вуҳайб бизга айтди, у Айюбдан, у Абу Қилобадан, у Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилдики, Набий ﷺ ўз қўллари билан тик турган ҳолда еттита туяни сўйдилар ва Мадинада иккита шохли, оқи қорага аралаш қўчқорни қурбонлик қилдилар.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ يَذْبَحُ وَيُكَبِّرُ وَيُسَمِّي وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا .
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdiki, Hishom bizga aytdi, u Qatodadan, u Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildiki, Nabiy ﷺ ikkita shoxli, oqi qoraga aralash qoʻchqorni qurbonlik qildilar. U zot soʻyar, takbir aytar, (Allohning) nomini zikr qilar va oyoqlarini ularning yon biqiniga qoʻyar edilar.Муслим ибн Иброҳим бизга айтдики, Ҳишом бизга айтди, у Қатодадан, у Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилдики, Набий ﷺ иккита шохли, оқи қорага аралаш қўчқорни қурбонлик қилдилар. У зот сўяр, такбир айтар, (Аллоҳнинг) номини зикр қилар ва оёқларини уларнинг ён биқинига қўяр эдилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِنَا . فَقِيلَ لَهُ أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ " . فَقَالَ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِنَا . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizning uyimizda muhojirlar bilan ansoriylar oʻrtasida ittifoq (hilf) tuzdilar. Unga: «Rasululloh ﷺ: ‹Islomda hilf yoʻq›, demaganmidilar?» deyildi. Shunda u: «Rasululloh ﷺ bizning uyimizda muhojirlar bilan ansoriylar oʻrtasida ittifoq tuzdilar», dedi. (Buni) ikki yoki uch marta (takrorladi).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизнинг уйимизда муҳожирлар билан ансорийлар ўртасида иттифоқ (ҳилф) туздилар. Унга: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Исломда ҳилф йўқ›, демаганмидилар?» дейилди. Шунда у: «Расулуллоҳ ﷺ бизнинг уйимизда муҳожирлар билан ансорийлар ўртасида иттифоқ туздилар», деди. (Буни) икки ёки уч марта (такрорлади).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinishicha, Rasululloh ﷺ asr namozini quyosh oq, baland va tirik boʻlgan paytda oʻqirdilar, shunda boruvchi kishi al-Avoliga borardi, quyosh esa hamon baland boʻlardi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинишича, Расулуллоҳ ﷺ аср намозини қуёш оқ, баланд ва тирик бўлган пайтда ўқирдилар, шунда борувчи киши ал-Аволига борарди, қуёш эса ҳамон баланд бўларди.
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَرْمِي فَيَرَى أَحَدُنَا مَوْضِعَ نَبْلِهِ .
Dovud ibn Shabiyb bizga, Hammod bizga, Sobit al-Bunoniydan, u Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilib aytdi: Biz Paygʻambar ﷺ bilan shom namozini oʻqir, soʻng (kamondan) oʻq otar edik, birortamiz oʻqi tushgan joyni koʻra olar edi.Довуд ибн Шабийб бизга, Ҳаммод бизга, Собит ал-Бунонийдан, у Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилиб айтди: Биз Пайғамбар ﷺ билан шом намозини ўқир, сўнг (камондан) ўқ отар эдик, бирортамиз ўқи тушган жойни кўра олар эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ " .
Muhammad ibn Kasir bizga Hammomdan, u Qatodadan, u Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan xabar berdi: Nabiy ﷺ: «Kim bir namozni unutsa, eslagan vaqtida uni oʻqisin. Bundan boshqa unga (boshqa) kafforat yoʻq», dedilar.Муҳаммад ибн Касир бизга Ҳаммомдан, у Қатодадан, у Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан хабар берди: Набий ﷺ: «Ким бир намозни унутса, эслаган вақтида уни ўқисин. Бундан бошқа унга (бошқа) каффорат йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Odamlar masjidlar bilan bir-birlaridan faxrlanib maqtanmaguncha qiyomat qoyim boʻlmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Одамлар масжидлар билан бир-бирларидан фахрланиб мақтанмагунча қиёмат қойим бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فِي حَىٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَأَقَامَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشَرَةَ لَيْلَةً ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِينَ سُيُوفَهُمْ - فَقَالَ أَنَسٌ - فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفَهُ وَمَلأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَإِنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا " . فَقَالُوا وَاللَّهِ لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ أَنَسٌ وَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ كَانَتْ فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَتْ فِيهِ خِرَبٌ وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ وَبِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ حِجَارَةً وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَهْ فَانْصُرِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madinaga keldilar va Madinaning yuqori tomonida, Banu Amr ibn Avf deb ataluvchi bir qabilaga tushdilar. Ularning oʻrtasida oʻn toʻrt kecha turdilar. Soʻng Banu Najjorga (kishi) yubordilar, ular qilichlarini osib kelishdi. Anas: «Goʻyo men Rasululloh ﷺni ulovlari ustida, Abu Bakrni esa ortlarida, atroflarida toʻplangan Banu Najjor jamoasini koʻrib turgandekman, toki ular Abu Ayyubning hovlisiga tushdilar», dedi. Rasululloh ﷺ namoz vaqti yetgan joyda namoz oʻqir va qoʻy-echkilarning qoʻtonlarida ham namoz oʻqir edilar. Soʻngra u zot masjid qurishga buyurdilar va Banu Najjorga (kishi) yuborib: «Ey Banu Najjor, mana shu boqchangizning bahosini menga ayting (sotinglar)», dedilar. Ular: «Allohga qasamki, biz uning bahosini Aziz va Jalil Allohdan boshqadan talab qilmaymiz», dedilar. Anas dedi: «Unda men sizlarga aytadigan narsa bor edi: unda mushriklarning qabrlari, vayrona joylar va xurmolar bor edi». Bas, Rasululloh ﷺ mushriklarning qabrlarini buyurdilar, ular kovlandi; vayronalarni buyurdilar, ular tekislandi; xurmolarni buyurdilar, ular kesildi. Soʻng xurmolarni masjidning qiblasi tomonga tizdilar, eshik tutgichlarini toshdan qildilar va shaʼr aytib toshlarni tashishga tushdilar, Nabiy ﷺ ham ular bilan birga edilar va u zot: «Ey Alloh, oxirat yaxshiligidan boshqa yaxshilik yoʻq, bas Ansoru Muhojirga nusrat ber», deb aytar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келдилар ва Мадинанинг юқори томонида, Бану Амр ибн Авф деб аталувчи бир қабилага тушдилар. Уларнинг ўртасида ўн тўрт кеча турдилар. Сўнг Бану Нажжорга (киши) юбордилар, улар қиличларини осиб келишди. Анас: «Гўё мен Расулуллоҳ ﷺни уловлари устида, Абу Бакрни эса ортларида, атрофларида тўпланган Бану Нажжор жамоасини кўриб тургандекман, токи улар Абу Айюбнинг ҳовлисига тушдилар», деди. Расулуллоҳ ﷺ намоз вақти етган жойда намоз ўқир ва қўй-эчкиларнинг қўтонларида ҳам намоз ўқир эдилар. Сўнгра у зот масжид қуришга буюрдилар ва Бану Нажжорга (киши) юбориб: «Эй Бану Нажжор, мана шу боқчангизнинг баҳосини менга айтинг (сотинглар)», дедилар. Улар: «Аллоҳга қасамки, биз унинг баҳосини Азиз ва Жалил Аллоҳдан бошқадан талаб қилмаймиз», дедилар. Анас деди: «Унда мен сизларга айтадиган нарса бор эди: унда мушрикларнинг қабрлари, вайрона жойлар ва хурмолар бор эди». Бас, Расулуллоҳ ﷺ мушрикларнинг қабрларини буюрдилар, улар ковланди; вайроналарни буюрдилар, улар текисланди; хурмоларни буюрдилар, улар кесилди. Сўнг хурмоларни масжиднинг қибласи томонга тиздилар, эшик тутгичларини тошдан қилдилар ва шаър айтиб тошларни ташишга тушдилар, Набий ﷺ ҳам улар билан бирга эдилар ва у зот: «Эй Аллоҳ, охират яхшилигидан бошқа яхшилик йўқ, бас Ансору Муҳожирга нусрат бер», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ مَوْضِعُ الْمَسْجِدِ حَائِطًا لِبَنِي النَّجَّارِ فِيهِ حَرْثٌ وَنَخْلٌ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَامِنُونِي بِهِ " . فَقَالُوا لاَ نَبْغِي بِهِ ثَمَنًا . فَقُطِعَ النَّخْلُ وَسُوِّيَ الْحَرْثُ وَنُبِشَ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ " فَاغْفِرْ " . مَكَانَ " فَانْصُرْ " . قَالَ مُوسَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بِنَحْوِهِ وَكَانَ عَبْدُ الْوَارِثِ يَقُولُ خِرَبٌ وَزَعَمَ عَبْدُ الْوَارِثِ أَنَّهُ أَفَادَ حَمَّادًا هَذَا الْحَدِيثَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Masjidning oʻrni Banu Najjorga tegishli bir boqcha boʻlib, unda ekinzor, xurmolar va mushriklarning qabrlari bor edi. Rasululloh ﷺ: «Uni menga sotinglar», dedilar. Ular: «Biz uning bahosini istamaymiz», dedilar. Bas, xurmolar kesildi, ekinzor tekislandi va mushriklarning qabrlari kovlandi. (Roviy) hadisni (avvalgidek) keltirdi, ammo «Nusrat ber» oʻrniga «Magʻfirat qil» dedi. Musa: «Bizga Abdulvoris ham shunga oʻxshash rivoyat qildi», dedi. Abdulvoris «vayronalar» derdi va Abdulvoris bu hadisni Hammodga oʻzi yetkazganini daʼvo qilardi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Масжиднинг ўрни Бану Нажжорга тегишли бир боқча бўлиб, унда экинзор, хурмолар ва мушрикларнинг қабрлари бор эди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни менга сотинглар», дедилар. Улар: «Биз унинг баҳосини истамаймиз», дедилар. Бас, хурмолар кесилди, экинзор текисланди ва мушрикларнинг қабрлари ковланди. (Ровий) ҳадисни (аввалгидек) келтирди, аммо «Нусрат бер» ўрнига «Мағфират қил» деди. Муса: «Бизга Абдулворис ҳам шунга ўхшаш ривоят қилди», деди. Абдулворис «вайроналар» дерди ва Абдулворис бу ҳадисни Ҳаммодга ўзи етказганини даъво қиларди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْخَزَّازُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا " .
Abdulvahhob ibn Abdulhakam al-Xazzoz bizga hadis aytib, Abdulmajid ibn Abdulaziz ibn Abu Ravvod bizga xabar berib, u Ibn Jurayjdan, u Muttalib ibn Abdulloh ibn Hantabdan, u Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi. U: «Rasululloh ﷺ shunday dedilar: ‹Menga ummatimning ajrlari koʻrsatildi, hatto kishi masjiddan chiqarib tashlaydigan xas-choʻp (ajri) ham. Va menga ummatimning gunohlari koʻrsatildi, men Qurʼondan biror sura yoki kishiga berilgan, soʻng uni unutib qoʻygani gunohidan ulkanroq gunohni koʻrmadim›» dedi.Абдулваҳҳоб ибн Абдулҳакам ал-Хаззоз бизга ҳадис айтиб, Абдулмажид ибн Абдулазиз ибн Абу Раввод бизга хабар бериб, у Ибн Журайждан, у Мутталиб ибн Абдуллоҳ ибн Ҳантабдан, у Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади. У: «Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: ‹Менга умматимнинг ажрлари кўрсатилди, ҳатто киши масжиддан чиқариб ташлайдиган хас-чўп (ажри) ҳам. Ва менга умматимнинг гуноҳлари кўрсатилди, мен Қуръондан бирор сура ёки кишига берилган, сўнг уни унутиб қўйгани гуноҳидан улканроқ гуноҳни кўрмадим›» деди.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَشُعْبَةُ، وَأَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهُ أَنْ تُوَارِيَهُ " .
Muslim ibn Ibrohim bizga hadis aytib, Hishom, Shuʼba va Abon bizga hadis aytib, ular Qatodadan, u Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladiki, Nabiy ﷺ: «Masjidga tupurish xatodir va uning kafforati uni koʻmib yuborishdir», dedilar.Муслим ибн Иброҳим бизга ҳадис айтиб, Ҳишом, Шуъба ва Абон бизга ҳадис айтиб, улар Қатодадан, у Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қиладики, Набий ﷺ: «Масжидга тупуриш хатодир ва унинг каффорати уни кўмиб юборишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Masjidga tupurish gunohdir va uning kafforati uni koʻmib tashlashdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Масжидга тупуриш гуноҳдир ва унинг каффорати уни кўмиб ташлашдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ " . فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Masjidga balgʻam (tashlash)…», dedilar. Soʻng (roviy hadisning) shunga oʻxshashini zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Масжидга балғам (ташлаш)…», дедилар. Сўнг (ровий ҳадиснинг) шунга ўхшашини зикр қилди.
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْنَا لَهُ هَذَا الأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ . فَقَالَ الرَّجُلُ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَجَبْتُكَ " . فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي سَائِلُكَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Bir kishi tuyaga minib (masjidga) kirdi va uni masjidda choʻktirib, soʻng (oyogʻini) bogʻladi. Soʻngra: «Qaysi biringiz Muhammad?» dedi. Rasululloh ﷺ esa ular orasida (biror narsaga) suyanib oʻtirardilar. Biz unga: «Mana shu suyanib oʻtirgan oq (yuzli) kishi», dedik. U kishi: «Ey Abdulmuttalibning oʻgʻli!» dedi. Nabiy ﷺ unga: «Senga javob berdim (eshityapman)», dedilar. U kishi unga: «Ey Muhammad, men sendan soʻrayman», dedi. (Roviy) hadisni (toʻliq) keltirdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У айтди: Бир киши туяга миниб (масжидга) кирди ва уни масжидда чўктириб, сўнг (оёғини) боғлади. Сўнгра: «Қайси бирингиз Муҳаммад?» деди. Расулуллоҳ ﷺ эса улар орасида (бирор нарсага) суяниб ўтирардилар. Биз унга: «Мана шу суяниб ўтирган оқ (юзли) киши», дедик. У киши: «Эй Абдулмутталибнинг ўғли!» деди. Набий ﷺ унга: «Сенга жавоб бердим (эшитяпман)», дедилар. У киши унга: «Эй Муҳаммад, мен сендан сўрайман», деди. (Ровий) ҳадисни (тўлиқ) келтирди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ . زَادَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلاَّ الإِقَامَةَ .
Anas (roziyallohu anhu) aytadi: Bilol azonni juft (qoʻsh) aytishga va iqomatni toq aytishga buyurildi. Hammod oʻz hadisida: «Iqomatdan boshqasini» degan (soʻzni) qoʻshdi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтади: Билол азонни жуфт (қўш) айтишга ва иқоматни тоқ айтишга буюрилди. Ҳаммод ўз ҳадисида: «Иқоматдан бошқасини» деган (сўзни) қўшди.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَحَدَّثْتُ بِهِ، أَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ الإِقَامَةَ .
Anas (roziyallohu anhu)dan Vuhayb hadisiga oʻxshash rivoyat qilinadi. Ismoil aytadi: Men buni Ayyubga rivoyat qilgan edim, u: «Iqomatdan boshqasini» dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан Вуҳайб ҳадисига ўхшаш ривоят қилинади. Исмоил айтади: Мен буни Айюбга ривоят қилган эдим, у: «Иқоматдан бошқасини» деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Azon bilan iqoma orasida (qilingan) duo rad etilmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Азон билан иқома орасида (қилинган) дуо рад этилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَجِيٌّ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytadi: Namozga iqomat aytildi, Allohning Rasuli ﷺ esa masjidning bir chetida (bir kishi bilan) maxfiy suhbat qilib turar edilar. U zot odamlar mudrab qolgunlaricha namozga turmadilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтади: Намозга иқомат айтилди, Аллоҳнинг Расули ﷺ эса масжиднинг бир четида (бир киши билан) махфий суҳбат қилиб турар эдилар. У зот одамлар мудраб қолгунларича намозга турмадилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ Ibn Ummu Maktumni odamlarga imomlik qilishi uchun oʻrinbosar qilib tayinladilar, holbuki u koʻzi ojiz edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ Ибн Умму Мактумни одамларга имомлик қилиши учун ўринбосар қилиб тайинладилар, ҳолбуки у кўзи ожиз эди.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلاَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ otga mindilar va undan yiqilib tushdilar, shunda u zotning oʻng yonboshlari shilindi. Bas, u zot namozlardan birini oʻtirgan holda oʻqidilar, biz ham u zotning orqalarida oʻtirgan holda namoz oʻqidik. Namozdan boʻshaganlarida dedilar: «Imom ergashish uchungina (tayinlab) qoʻyilgandir. Bas, qachon u tik turib namoz oʻqisa, sizlar ham tik turib oʻqinglar; ruku qilsa, ruku qilinglar; (rukudan) bosh koʻtarsa, sizlar ham bosh koʻtaringlar; ‹Samiʼallohu liman hamidah› desa, sizlar ‹Robbano va lakal hamd› denglar; oʻtirib namoz oʻqisa, sizlar ham hammangiz oʻtirib oʻqinglar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ отга миндилар ва ундан йиқилиб тушдилар, шунда у зотнинг ўнг ёнбошлари шилинди. Бас, у зот намозлардан бирини ўтирган ҳолда ўқидилар, биз ҳам у зотнинг орқаларида ўтирган ҳолда намоз ўқидик. Намоздан бўшаганларида дедилар: «Имом эргашиш учунгина (тайинлаб) қўйилгандир. Бас, қачон у тик туриб намоз ўқиса, сизлар ҳам тик туриб ўқинглар; руку қилса, руку қилинглар; (рукудан) бош кўтарса, сизлар ҳам бош кўтаринглар; ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ› деса, сизлар ‹Роббано ва лакал ҳамд› денглар; ўтириб намоз ўқиса, сизлар ҳам ҳаммангиз ўтириб ўқинглар».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ فَأَتَوْهُ بِسَمْنٍ وَتَمْرٍ فَقَالَ " رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي سِقَائِهِ فَإِنِّي صَائِمٌ " . ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ حَرَامٍ خَلْفَنَا . قَالَ ثَابِتٌ وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ عَلَى بِسَاطٍ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Ummu Harom (roziyallohu anho)ning huzuriga kirdilar. Unga (uydagilar) sariyogʻ va xurmo keltirishdi. Shunda u zot: «Buni (xurmoni) idishiga, buni (yogʻni) meshiga qaytaringlar, chunki men roʻzadorman», dedilar. Soʻng turib, bizga ikki rakat nafl namozni oʻqib berdilar. Bas, Ummu Sulaym bilan Ummu Harom bizning orqamizda turishdi. Sobit dedi: Men buni faqat shunday deb bilamanki, (Anas) dedi: U zot meni oʻzlarining oʻng tomonlarida, kigiz ustida turgʻazdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Умму Ҳаром (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига кирдилар. Унга (уйдагилар) сариёғ ва хурмо келтиришди. Шунда у зот: «Буни (хурмони) идишига, буни (ёғни) мешига қайтаринглар, чунки мен рўзадорман», дедилар. Сўнг туриб, бизга икки ракат нафл намозни ўқиб бердилар. Бас, Умму Сулайм билан Умму Ҳаром бизнинг орқамизда туришди. Собит деди: Мен буни фақат шундай деб биламанки, (Анас) деди: У зот мени ўзларининг ўнг томонларида, кигиз устида турғаздилар.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَّهُ وَامْرَأَةً مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةَ خَلْفَ ذَلِكَ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ u (Anas)ga va ulardan boʻlgan bir ayolga imomlik qildilar. Bas, uni (Anasni) oʻzlarining oʻng tomonlariga, ayolni esa undan orqaroqqa turgʻazdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ у (Анас)га ва улардан бўлган бир аёлга имомлик қилдилар. Бас, уни (Анасни) ўзларининг ўнг томонларига, аёлни эса ундан орқароққа турғаздилар.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَدَّتَهُ، مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ " قُومُوا فَلأُصَلِّيَ لَكُمْ " . قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ صلى الله عليه وسلم .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u kishining buvilari Mulayka Rasululloh ﷺni oʻzi tayyorlagan taomga taklif qildi. Bas, u zot undan yedilar, soʻng: «Turinglar, men sizlarga namoz oʻqib beray», dedilar. Anas aytadilar: Men koʻp ishlatilganidan qoraygan boʻyramizning oldiga bordim va uni suv bilan namlab (artib) qoʻydim. Rasululloh ﷺ uning ustida turdilar. Men va yetim u zotning orqalarida saf tuzdik, kampir esa bizning orqamizda (turdi). Bas, u zot bizga ikki rakat namoz oʻqib berdilar, soʻng namozdan boʻshadilar ﷺ.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у кишининг бувилари Мулайка Расулуллоҳ ﷺни ўзи тайёрлаган таомга таклиф қилди. Бас, у зот ундан едилар, сўнг: «Туринглар, мен сизларга намоз ўқиб берай», дедилар. Анас айтадилар: Мен кўп ишлатилганидан қорайган бўйрамизнинг олдига бордим ва уни сув билан намлаб (артиб) қўйдим. Расулуллоҳ ﷺ унинг устида турдилар. Мен ва етим у зотнинг орқаларида саф туздик, кампир эса бизнинг орқамизда (турди). Бас, у зот бизга икки ракат намоз ўқиб бердилар, сўнг намоздан бўшадилар ﷺ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ بُغَيْلٍ الْمُرْهِبِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَضَّهُمْ عَلَى الصَّلاَةِ وَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاَةِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ularni (jamoat) namoziga qiziqtirdilar va u zot namozdan chiqmasdan oldin (jamoatdan) chiqib ketishlaridan qaytardilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ уларни (жамоат) намозига қизиқтирдилар ва у зот намоздан чиқмасдан олдин (жамоатдан) чиқиб кетишларидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ ضَخْمٌ - وَكَانَ ضَخْمًا - لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ - وَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا وَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ - فَصَلِّ حَتَّى أَرَاكَ كَيْفَ تُصَلِّي فَأَقْتَدِيَ بِكَ . فَنَضَحُوا لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ كَانَ لَهُمْ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . قَالَ فُلاَنُ بْنُ الْجَارُودِ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَكَانَ يُصَلِّي الضُّحَى قَالَ لَمْ أَرَهُ صَلَّى إِلاَّ يَوْمَئِذٍ .
Ubaydulloh ibn Muoz bizga aytdi: Otam bizga aytdi: Shuʼba bizga aytdi: Anas ibn Siyrindan, u Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi. U dedi: Ansorlardan bir kishi: «Yo Rasululloh, men toʻladan kelgan (vazni ogʻir) kishiman, — u haqiqatan ham bahaybat odam edi, — siz bilan birga namoz oʻqishga qodir emasman», dedi va u zot uchun taom tayyorlab, ularni oʻz uyiga taklif qildi. (Soʻng:) «Qanday namoz oʻqishingizni koʻrib, sizga ergashishim uchun (shu yerda) namoz oʻqib bering», dedi. Shunda ular oʻzlariga tegishli boʻrining bir chetiga suv sepib (tozalab) qoʻyishdi. U zot ﷺ turib, ikki rakaat namoz oʻqidilar. Julon ibn al-Jorud Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)ga: «U zot zuho (chosht) namozini oʻqir edilarmi?» deb soʻradi. U: «Men u zotning shu kundan boshqa kunda (chosht namozini) oʻqiganlarini koʻrmaganman», dedi.Убайдуллоҳ ибн Муоз бизга айтди: Отам бизга айтди: Шуъба бизга айтди: Анас ибн Сийриндан, у Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади. У деди: Ансорлардан бир киши: «Ё Расулуллоҳ, мен тўладан келган (вазни оғир) кишиман, — у ҳақиқатан ҳам баҳайбат одам эди, — сиз билан бирга намоз ўқишга қодир эмасман», деди ва у зот учун таом тайёрлаб, уларни ўз уйига таклиф қилди. (Сўнг:) «Қандай намоз ўқишингизни кўриб, сизга эргашишим учун (шу ерда) намоз ўқиб беринг», деди. Шунда улар ўзларига тегишли бўрининг бир четига сув сепиб (тозалаб) қўйишди. У зот ﷺ туриб, икки ракаат намоз ўқидилар. Жулон ибн ал-Жоруд Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)га: «У зот зуҳо (чошт) намозини ўқир эдиларми?» деб сўради. У: «Мен у зотнинг шу кундан бошқа кунда (чошт намозини) ўқиганларини кўрмаганман», деди.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الذَّرَّاعُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَزُورُ أُمَّ سُلَيْمٍ فَتُدْرِكُهُ الصَّلاَةُ أَحْيَانًا فَيُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ لَنَا وَهُوَ حَصِيرٌ نَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ .
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi: al-Musanno ibn Said az-Zarroʼ bizga aytdi: Qatoda bizga aytdi: Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ Ummu Sulaymning oldiga borib turardilar. Baʼzan namoz vaqti yetib qolar, shunda u zot bizning toʻshagimiz — boʻyradan iborat hasir ustida namoz oʻqir edilar; biz uni suv bilan tozalab (sepib) qoʻyardik.Муслим ибн Иброҳим бизга айтди: ал-Мусанно ибн Саид аз-Заррў бизга айтди: Қатода бизга айтди: Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ Умму Сулаймнинг олдига бориб турардилар. Баъзан намоз вақти етиб қолар, шунда у зот бизнинг тўшагимиз — бўйрадан иборат ҳасир устида намоз ўқир эдилар; биз уни сув билан тозалаб (сепиб) қўярдик.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - حَدَّثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وَجْهَهُ مِنَ الأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ .
Ahmad ibn Hanbal bizga aytdi: Bishr — yaʼni ibn al-Mufazzal — bizga aytdi: Gʻolib al-Qatton bizga aytdi: Bakr ibn Abdullohdan, u Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi. U dedi: Biz qattiq issiqda Rasululloh ﷺ bilan birga namoz oʻqir edik. Bizdan birortamiz yuzini (issiqdan) yerga tekkizishga qodir boʻlmasa, kiyimini yozib, uning ustiga sajda qilardi.Аҳмад ибн Ҳанбал бизга айтди: Бишр — яъни ибн ал-Муфаззал — бизга айтди: Ғолиб ал-Қаттон бизга айтди: Бакр ибн Абдуллоҳдан, у Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади. У деди: Биз қаттиқ иссиқда Расулуллоҳ ﷺ билан бирга намоз ўқир эдик. Биздан бирортамиз юзини (иссиқдан) ерга теккизишга қодир бўлмаса, кийимини ёзиб, унинг устига сажда қиларди.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا بِالأَعْنَاقِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهَا الْحَذَفُ " .
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi: Abon bizga aytdi: Qatodadan, u Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Saflaringizni zich qilinglar, ularni bir-biriga yaqinlashtiringlar va boʻyinlarni bir tekisda tutinglar. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, men shaytonni xuddi mayda qora qoʻyday safning boʻshliqlaridan kirib kelayotganini koʻrib turibman», dedilar.Муслим ибн Иброҳим бизга айтди: Абон бизга айтди: Қатодадан, у Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Сафларингизни зич қилинглар, уларни бир-бирига яқинлаштиринглар ва бўйинларни бир текисда тутинглар. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, мен шайтонни худди майда қора қўйдай сафнинг бўшлиқларидан кириб келаётганини кўриб турибман», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ " .
Abul-Valid at-Tayolisiy va Sulaymon ibn Harb bizga aytdilar: Shuʼba bizga aytdi: Qatodadan, u Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi. U dedi: Rasululloh ﷺ: «Saflaringizni togʻrilanglar, chunki safni togʻrilash namozning komilligidan (bir qismi)dir», dedilar.Абул-Валид ат-Таёлисий ва Сулаймон ибн Ҳарб бизга айтдилар: Шуъба бизга айтди: Қатодадан, у Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Сафларингизни тоғриланглар, чунки сафни тоғрилаш намознинг комиллигидан (бир қисми)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ أَخَذَهُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ " اعْتَدِلُوا سَوُّوا صُفُوفَكُمْ " . ثُمَّ أَخَذَهُ بِيَسَارِهِ فَقَالَ " اعْتَدِلُوا سَوُّوا صُفُوفَكُمْ " .
Musaddad bizga aytdi: Humayd ibn al-Asvad bizga aytdi: Musʼab ibn Sobit bizga aytdi: Muhammad ibn Muslimdan, u Anas (roziyallohu anhu)dan shu hadisni rivoyat qiladi. U dedi: Rasululloh ﷺ namozga turganlarida, uni (yogʻochni) oʻng qoʻllari bilan ushlab, soʻng (oʻngga) oʻgirilib: «Togʻri turinglar, saflaringizni togʻrilanglar», dedilar. Soʻng uni chap qoʻllari bilan ushlab: «Togʻri turinglar, saflaringizni togʻrilanglar», dedilar.Мусаддад бизга айтди: Ҳумайд ибн ал-Асвад бизга айтди: Мусъаб ибн Собит бизга айтди: Муҳаммад ибн Муслимдан, у Анас (розияллоҳу анҳу)дан шу ҳадисни ривоят қилади. У деди: Расулуллоҳ ﷺ намозга турганларида, уни (ёғочни) ўнг қўллари билан ушлаб, сўнг (ўнгга) ўгирилиб: «Тоғри туринглар, сафларингизни тоғриланглар», дедилар. Сўнг уни чап қўллари билан ушлаб: «Тоғри туринглар, сафларингизни тоғриланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Avval oldingi safni toʻldiringlar, soʻng undan keyingisini. Agar bironta kamchilik boʻladigan boʻlsa, u eng oxirgi safda boʻlsin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Аввал олдинги сафни тўлдиринглар, сўнг ундан кейингисини. Агар биронта камчилик бўладиган бўлса, у энг охирги сафда бўлсин», дедилар.