حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُوسَى الصَّغِيرِ الطَّحَّانِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ خَرَجْتُ فَأَتَيْتُ حَائِطًا قَالَ فَقَالَ دَلْوٌ بِتَمْرَةٍ قَالَ فَدَلَّيْتُ حَتَّى مَلَأْتُ كَفِّي ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ فَاسْتَعْذَبْتُ يَعْنِي شَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمْتُهُ بَعْضَهُ وَأَكَلْتُ أَنَا بَعْضَهُ.
Ali (roziyallohu anhu) aytdi: «Men chiqib bir bogʻga bordim. Bir xurmo evaziga bir chelak suv tortib berish taklif qilindi. Men kaftim toʻlguncha xurmo yigʻguncha suv tortdim. Soʻng suvga kelib undan ichdim. Keyin Nabiy ﷺ huzurlariga keldim va xurmoning bir qismini u zotga yedirdim, bir qismini oʻzim yedim».Али (розияллоҳу анҳу) айтди: «Мен чиқиб бир боғга бордим. Бир хурмо эвазига бир челак сув тортиб бериш таклиф қилинди. Мен кафтим тўлгунча хурмо йиғгунча сув тортдим. Сўнг сувга келиб ундан ичдим. Кейин Набий ﷺ ҳузурларига келдим ва хурмонинг бир қисмини у зотга едирдим, бир қисмини ўзим едим».
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جُعْتُ مَرَّةً بِالْمَدِينَةِ جُوعًا شَدِيدًا فَخَرَجْتُ أَطْلُبُ الْعَمَلَ فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ جَمَعَتْ مَدَرًا فَظَنَنْتُهَا تُرِيدُ بَلَّهُ فَأَتَيْتُهَا فَقَاطَعْتُهَا كُلَّ ذَنُوبٍ عَلَى تَمْرَةٍ فَمَدَدْتُ سِتَّةَ عَشَرَ ذَنُوبًا حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ فَأَصَبْتُ مِنْهُ ثُمَّ أَتَيْتُهَا فَقُلْتُ بِكَفَّيَّ هَكَذَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَبَسَطَ إِسْمَاعِيلُ يَدَيْهِ وَجَمَعَهُمَا فَعَدَّتْ لِي سِتَّةَ عَشْرَ تَمْرَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَكَلَ مَعِي مِنْهَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir marta Madinada qattiq ochlikka duchor boʻldim va ish izlab Madina yuqorisidagi joylarga chiqdim. Shunda men bir ayolni koʻrdim, u tuproq toʻplagan edi, men uni suv sepmoqchi deb oʻyladim. Unga bordim va har bir chelak suvga bittadan xurmo evaziga kelishdim. Oʻn olti chelak tortdim, hatto qoʻllarim qavarib ketdi. Soʻng suv oldiga bordim va undan ichdim. Keyin uning oldiga kelib, ikki kaftimni uning oldida shunday tutdim va u menga oʻn olti dona xurmo sanab berdi. Soʻng Nabiy ﷺning oldiga kelib, xabar berdim, u zot men bilan undan yedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир марта Мадинада қаттиқ очликка дучор бўлдим ва иш излаб Мадина юқорисидаги жойларга чиқдим. Шунда мен бир аёлни кўрдим, у тупроқ тўплаган эди, мен уни сув сепмоқчи деб ўйладим. Унга бордим ва ҳар бир челак сувга биттадан хурмо эвазига келишдим. Ўн олти челак тортдим, ҳатто қўлларим қавариб кетди. Сўнг сув олдига бордим ва ундан ичдим. Кейин унинг олдига келиб, икки кафтимни унинг олдида шундай тутдим ва у менга ўн олти дона хурмо санаб берди. Сўнг Набий ﷺнинг олдига келиб, хабар бердим, у зот мен билан ундан едилар.
وَعَن مُجاهدٍ قَالَ: قَضَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Mujohid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Umar (roziyallohu anhu) shibhi amd (qasdga oʻxshash xato qotillik) toʻgʻrisida oʻttizta hiqqa (uchga toʻlib, toʻrtga kirgan tuya), oʻttizta jazaʼa (toʻrtga toʻlib, beshga kirgan tuya) hamda sanniya yoshidan oʻsha yilning bozil (toʻqqizinchi yil) yoshigacha boʻlgan qirqta boʻgʻoz tuyani (diyat qilib) hukm chiqargan.Мужоҳид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Умар (розияллоҳу анҳу) шибҳи амд (қасдга ўхшаш хато қотиллик) тўғрисида ўттизта ҳиққа (учга тўлиб, тўртга кирган туя), ўттизта жазаъа (тўртга тўлиб, бешга кирган туя) ҳамда санния ёшидан ўша йилнинг бозил (тўққизинчи йил) ёшигача бўлган қирқта бўғоз туяни (дият қилиб) ҳукм чиқарган.
وَعَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلٌ أَهْلَهُ أَنْ يَأْتُوا الْمَسَاجِدَ» . فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: فَإِنَّا نَمْنَعُهُنَّ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: فَمَا كَلَّمَهُ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى مَاتَ. رَوَاهُ أَحْمد
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yaxshilikning eng yaxshisi — kishining otasining doʻsti bilan aloqani saqlashidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Яхшиликнинг энг яхшиси — кишининг отасининг дўсти билан алоқани сақлашидир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِمَنْكِبِي مِنْ وَرَائِي، قَالَ: أَمَا إِنِّي أُحِبُّكَ، قَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ، فَقَالَ: لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ أَحَبَّهُ مَا أَخْبَرْتُكَ، قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَيَّ الْخِطْبَةَ قَالَ: أَمَا إِنَّ عِنْدَنَا جَارِيَةً، أَمَا إِنَّهَا عَوْرَاءُ.
Mujohid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ sahobalaridan bir kishi menga roʻpara keldi va orqamdan yelkamdan ushlab: «Bilginki, men seni yaxshi koʻraman», dedi. Men: «Sen meni Kimning (roziligi) uchun yaxshi koʻrgan boʻlsang, oʻsha Zot seni yaxshi koʻrsin», dedim. Shunda u: «Agar Rasululloh ﷺ: ‹Kishi biror kishini yaxshi koʻrsa, uni yaxshi koʻrishini unga bildirsin›, demaganlarida edi, men senga aytmagan boʻlardim», dedi. Soʻngra u menga (qarindoshini) nikohlab olishni taklif qila boshlab: «Bizda bir joriya bor, lekin u bir koʻzi koʻrdir», dedi.Мужоҳид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ саҳобаларидан бир киши менга рўпара келди ва орқамдан елкамдан ушлаб: «Билгинки, мен сени яхши кўраман», деди. Мен: «Сен мени Кимнинг (розилиги) учун яхши кўрган бўлсанг, ўша Зот сени яхши кўрсин», дедим. Шунда у: «Агар Расулуллоҳ ﷺ: ‹Киши бирор кишини яхши кўрса, уни яхши кўришини унга билдирсин›, демаганларида эди, мен сенга айтмаган бўлардим», деди. Сўнгра у менга (қариндошини) никоҳлаб олишни таклиф қила бошлаб: «Бизда бир жория бор, лекин у бир кўзи кўрдир», деди.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُحِدَّ الرَّجُلُ إِلَى أَخِيهِ النَّظَرَ، أَوْ يُتْبِعَهُ بَصَرَهُ إِذَا وَلَّى، أَوْ يَسْأَلَهُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ، وَأَيْنَ تَذْهَبُ؟.
Mujohid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Kishining oʻz birodariga tikilib qarashi, yoki (birodari) orqasini oʻgirib ketganda unga koʻz tikib qolishi, yoxud undan: ‹Qayerdan kelding? Qayerga ketyapsan?› deb soʻrashi makruhdir».Мужоҳид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Кишининг ўз биродарига тикилиб қараши, ёки (биродари) орқасини ўгириб кетганда унга кўз тикиб қолиши, ёхуд ундан: ‹Қаердан келдинг? Қаерга кетяпсан?› деб сўраши макруҳдир».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: عَطَسَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، إِمَّا أَبُو بَكْرٍ، وَإِمَّا عُمَرُ، فَقَالَ: آبَّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَمَا آبَّ؟ إِنَّ آبَّ اسْمُ شَيْطَانٍ مِنَ الشَّيَاطِينِ جَعَلَهَا بَيْنَ الْعَطْسَةِ وَالْحَمْدِ.
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Abdulloh ibn Umarning bir oʻgʻli — yo Abu Bakr, yo Umar — aksa urganda: «Ab!», dedi. Shunda Ibn Umar: «‹Ab› nima? ‹Ab› shaytonlardan bir shaytonning ismi boʻlib, u (bu soʻzni) aksa bilan hamd oʻrtasiga qoʻyadi», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Абдуллоҳ ибн Умарнинг бир ўғли — ё Абу Бакр, ё Умар — акса урганда: «Аб!», деди. Шунда Ибн Умар: «‹Аб› нима? ‹Аб› шайтонлардан бир шайтоннинг исми бўлиб, у (бу сўзни) акса билан ҳамд ўртасига қўяди», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى بُيُوتِ السُّوقِ.
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U bozordagi doʻkonlarga kirishda izn soʻramas edi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У бозордаги дўконларга киришда изн сўрамас эди.
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحِدَّ الرَّجُلُ النَّظَرَ إِلَى أَخِيهِ، أَوْ يُتْبِعَهُ بَصَرَهُ إِذَا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ، أَوْ يَسْأَلَهُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ، وَأَيْنَ تَذْهَبُ؟.
Mujohid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U kishining nazdida bir kishining oʻz birodariga tikilib qarashi, yoki oʻrnidan turib ketganda unga koʻz tikib qarab qolishi, yoki undan: «Qayerdan kelding, qayerga ketyapsan?» deb soʻrashi makruh (yoqimsiz) sanalgan.Мужоҳид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У кишининг наздида бир кишининг ўз биродарига тикилиб қараши, ёки ўрнидан туриб кетганда унга кўз тикиб қараб қолиши, ёки ундан: «Қаердан келдинг, қаерга кетяпсан?» деб сўраши макруҳ (ёқимсиз) саналган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، وَأَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ ذُبِحَتْ لَهُ شَاةٌ، فَجَعَلَ يَقُولُ لِغُلاَمِهِ: أَهْدَيْتَ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ؟ أَهْدَيْتَ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.
Mujohid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Abdulloh ibn Amr uchun uy ahli orasida bir qoʻy soʻyildi. U (qaytib) kelgach: «Yahudiy qoʻshnimizga (goʻshtdan) hadya berdingizmi? Yahudiy qoʻshnimizga hadya berdingizmi? Men Rasululloh ﷺning: ‹Jibril menga qoʻshni haqida shu qadar uzluksiz tavsiya qilaverdiki, men uni merosxoʻr qilib qoʻyadi, deb oʻyladim›, deganlarini eshitganman», dedi. Abu Iso aytdi: Bu bobda Oisha, Ibn Abbos, Abu Hurayra, Anas, Miqdod ibn al-Asvad, Uqba ibn Omir, Abu Shurayh va Abu Umomadan ham (rivoyat) bor. Bu hadis bu yoʻldan hasan gʻaribdir. Bu hadis Mujohiddan, u Oisha va Abu Hurayradan, ular Nabiy ﷺdan ham rivoyat qilingan.Мужоҳид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Абдуллоҳ ибн Амр учун уй аҳли орасида бир қўй сўйилди. У (қайтиб) келгач: «Яҳудий қўшнимизга (гўштдан) ҳадя бердингизми? Яҳудий қўшнимизга ҳадя бердингизми? Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Жибрил менга қўшни ҳақида шу қадар узлуксиз тавсия қилавердики, мен уни меросхўр қилиб қўяди, деб ўйладим›, деганларини эшитганман», деди. Абу Исо айтди: Бу бобда Оиша, Ибн Аббос, Абу Ҳурайра, Анас, Миқдод ибн ал-Асвад, Уқба ибн Омир, Абу Шурайҳ ва Абу Умомадан ҳам (ривоят) бор. Бу ҳадис бу йўлдан ҳасан ғарибдир. Бу ҳадис Мужоҳиддан, у Оиша ва Абу Ҳурайрадан, улар Набий ﷺдан ҳам ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَغُلاَمُهُ يَسْلُخُ شَاةً، فَقَالَ: يَا غُلاَمُ، إِذَا فَرَغْتَ فَابْدَأْ بِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: الْيَهُودِيُّ أَصْلَحَكَ اللَّهُ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُوصِي بِالْجَارِ، حَتَّى خَشِينَا أَوْ رُئِينَا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Uning xizmatkori qoʻy soʻyayotgan edi. U: «Ey xizmatkor, ishingni tugatgach, yahudiy qoʻshnimizdan boshla», dedi. Shunda (oʻsha yerdagi) bir kishi: «Yahudiydanmi?! Alloh seni tuzatsin», dedi. U: «Men Nabiy ﷺning qoʻshni haqida shunchalik tavsiya qilganlarini eshitdimki, hatto biz u zot qoʻshnini merosxoʻr qilib qoʻyadilar, deb qoʻrqdik (yoki oʻyladik)», dedi.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Унинг хизматкори қўй сўяётган эди. У: «Эй хизматкор, ишингни тугатгач, яҳудий қўшнимиздан бошла», деди. Шунда (ўша ердаги) бир киши: «Яҳудийданми?! Аллоҳ сени тузатсин», деди. У: «Мен Набий ﷺнинг қўшни ҳақида шунчалик тавсия қилганларини эшитдимки, ҳатто биз у зот қўшнини меросхўр қилиб қўядилар, деб қўрқдик (ёки ўйладик)», деди.