حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُمْ بِمَا يُطِيقُونَ فَيَقُولُونَ إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُرَى ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ قَلْبًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ularni kuchlari yetadigan amalga buyurar edilar. Ular esa: «Biz siz kabi emasmiz; Alloh azza va jalla sizning oldingi va keyingi gunohlaringizni kechirgan», deyishardi. Shunda u zotning gʻazablari kelar, hattoki bu yuzlarida koʻrinardi. Soʻng u zot: «Allohga qasamki, men sizlarning ichingizda Alloh azza va jallani eng yaxshi bilganingiz va Undan qalban eng koʻp taqvo qilganingizman», derdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уларни кучлари етадиган амалга буюрар эдилар. Улар эса: «Биз сиз каби эмасмиз; Аллоҳ азза ва жалла сизнинг олдинги ва кейинги гуноҳларингизни кечирган», дейишарди. Шунда у зотнинг ғазаблари келар, ҳаттоки бу юзларида кўринарди. Сўнг у зот: «Аллоҳга қасамки, мен сизларнинг ичингизда Аллоҳ азза ва жаллани энг яхши билганингиз ва Ундан қалбан энг кўп тақво қилганингизман», дердилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ يَوْمُ بُعَاثٍ يَوْمًا قَدَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَدْ افْتَرَقَ مَلَؤُهُمْ وَقُتِلَتْ سَرَوَاتُهُمْ وَرَفَقُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ فِي دُخُولِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Buos kuni Alloh azza va jalla Rasuli ﷺ uchun oldindan muqaddam qilib qoʻygan bir kun edi. Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida, ularning jamoasi boʻlinib ketgan, kattalari (oqsoqollari) oʻldirilgan edi va ular islomga kirishlari bilan Alloh azza va jalla hamda Uning Rasuli uchun muvofiq boʻlishdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Буос куни Аллоҳ азза ва жалла Расули ﷺ учун олдиндан муқаддам қилиб қўйган бир кун эди. Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида, уларнинг жамоаси бўлиниб кетган, катталари (оқсоқоллари) ўлдирилган эди ва улар исломга киришлари билан Аллоҳ азза ва жалла ҳамда Унинг Расули учун мувофиқ бўлишди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا نَزَلَتْ بَرَاءَتِي قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَدَعَاهُمْ وَحَدَّهُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Mening pokligim (haqidagi oyat) nozil boʻlganida, Rasululloh ﷺ minbar ustida turdilar, ularni chaqirib, ularga had (jazosini) urdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Менинг поклигим (ҳақидаги оят) нозил бўлганида, Расулуллоҳ ﷺ минбар устида турдилар, уларни чақириб, уларга ҳад (жазосини) урдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ لَنَا حَصِيرَةٌ نَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ وَنَتَحَجَّرُهَا عَلَيْنَا بِاللَّيْلِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَسَمِعَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ صَلَاتَهُ فَأَصْبَحُوا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّاسِ فَكَثُرَ النَّاسُ اللَّيْلَةَ الثَّانِيَةَ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اكْلَفُوا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْوَمَهَا وَإِنْ قَلَّ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا وَقَالَ يَزِيدُ حَصِيرَةٌ نَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ وَنَحْتَجِرُهَا بِاللَّيْلِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bizda bir boʻyra bor edi, uni kunduzi toʻshar, kechasi esa (namoz uchun) oʻzimizga toʻsiq qilib olardik. Bir kechasi Rasululloh ﷺ (unda) namoz oʻqidilar, masjid ahli u zotning namozlarini eshitib qoldi. Tongga chiqishgach, buni odamlarga aytishdi. Ikkinchi kechasi odamlar koʻpayib ketdi. Rasululloh ﷺ ularga qarab: «Amallardan kuchingiz yetadiganini oʻz zimmangizga olinglar. Chunki Alloh azza va jalla sizlar zerikmagunlaringizcha (savob berishdan) zerikmaydi», dedilar. Oisha aytdi: Rasululloh ﷺga amallarning eng sevimlisi — oz boʻlsa ham, doimiysi edi. U zot bir namozni oʻqisalar, uni doimiy qilar edilar. Yazid: «Boʻyra — uni kunduzi toʻshardik, kechasi esa u bilan toʻsilardik», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бизда бир бўйра бор эди, уни кундузи тўшар, кечаси эса (намоз учун) ўзимизга тўсиқ қилиб олардик. Бир кечаси Расулуллоҳ ﷺ (унда) намоз ўқидилар, масжид аҳли у зотнинг намозларини эшитиб қолди. Тонгга чиқишгач, буни одамларга айтишди. Иккинчи кечаси одамлар кўпайиб кетди. Расулуллоҳ ﷺ уларга қараб: «Амаллардан кучингиз етадиганини ўз зиммангизга олинглар. Чунки Аллоҳ азза ва жалла сизлар зерикмагунларингизча (савоб беришдан) зерикмайди», дедилар. Оиша айтди: Расулуллоҳ ﷺга амалларнинг энг севимлиси — оз бўлса ҳам, доимийси эди. У зот бир намозни ўқисалар, уни доимий қилар эдилар. Язид: «Бўйра — уни кундузи тўшардик, кечаси эса у билан тўсилардик», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ فَأَرَانِي الْقَمَرَ حِينَ طَلَعَ فَقَالَ تَعَوَّذِي بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الْغَاسِقِ إِذَا وَقَبَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ qoʻlimdan ushlab, chiqayotgan oyni menga koʻrsatdilar va: «Mana shu gʻosiqning kirib kelgan paytdagi yomonligidan Allohga panoh tila», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ қўлимдан ушлаб, чиқаётган ойни менга кўрсатдилар ва: «Мана шу ғосиқнинг кириб келган пайтдаги ёмонлигидан Аллоҳга паноҳ тила», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا قُدَامَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيَّ عَنْ جَسْرَةَ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْدَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَتْ إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنْ الْبَوْلِ فَقُلْتُ كَذَبْتِ فَقَالَتْ بَلَى إِنَّا لَنَقْرِضُ مِنْهُ الثَّوْبَ وَالْجِلْدَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ مَا هَذِهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَتْ فَقَالَ صَدَقَتْ قَالَتْ فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِئِذٍ إِلَّا قَالَ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Mening oldimga yahudiy bir ayol kirib: «Qabr azobi siydik sababidandir», dedi. Men: «Yolgʻon aytding», dedim. U: «Yoʻq, biz undan (saqlanish uchun) kiyim va terini qirqib tashlaymiz», dedi. Shu payt Rasululloh ﷺ namozga chiqdilar, ovozlarimiz koʻtarilib ketgan edi. U zot: «Bu nima?» dedilar. Men u ayol aytgan narsani xabar qildim. U zot: «U rost aytdi», dedilar. (Oisha) dedi: Oʻsha kundan soʻng u zot qaysi namozni oʻqisalar, namoz ortidan: «Allohumma Robba Jibrila va Mikaila va Isrofil, aʼizni min harrin-nari va azabil-qabr (Ey Alloh, Jibril, Mikoil va Isrofilning Robbi, meni doʻzax issigʻidan va qabr azobidan asra)», derdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Менинг олдимга яҳудий бир аёл кириб: «Қабр азоби сийдик сабабидандир», деди. Мен: «Ёлғон айтдинг», дедим. У: «Йўқ, биз ундан (сақланиш учун) кийим ва терини қирқиб ташлаймиз», деди. Шу пайт Расулуллоҳ ﷺ намозга чиқдилар, овозларимиз кўтарилиб кетган эди. У зот: «Бу нима?» дедилар. Мен у аёл айтган нарсани хабар қилдим. У зот: «У рост айтди», дедилар. (Оиша) деди: Ўша кундан сўнг у зот қайси намозни ўқисалар, намоз ортидан: «Аллоҳумма Робба Жибрила ва Микаила ва Исрофил, аъизни мин ҳаррин-нари ва азабил-қабр (Эй Аллоҳ, Жибрил, Микоил ва Исрофилнинг Робби, мени дўзах иссиғидан ва қабр азобидан асра)», дердилар.
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ قَائِدِ السَّائِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ السَّائِبِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَحَدَّثَتْنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻtirgan kishining namozi tik turgan kishining namozining yarmichadir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўтирган кишининг намози тик турган кишининг намозининг ярмичадир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ har qanday zaharli (jonzot chaqishi)dan ruqya qilishga ruxsat berdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳар қандай заҳарли (жонзот чақиши)дан руқя қилишга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻtirgan kishining namozi tik turgan kishining namozining yarmichadir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўтирган кишининг намози тик турган кишининг намозининг ярмичадир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ الْعَرْقَ فَآكُلُ مِنْهُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺga idish keltirilar edi, men hayzli holimda undan ichardim, soʻng u zot uni olib, ogʻizlarini men ogʻiz tekkizgan joyga qoʻyar edilar. Men goʻshtli suyakni olib, undan yer edim, soʻng u zot uni olib, ogʻizlarini men ogʻiz tekkizgan joyga qoʻyar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺга идиш келтирилар эди, мен ҳайзли ҳолимда ундан ичардим, сўнг у зот уни олиб, оғизларини мен оғиз теккизган жойга қўяр эдилар. Мен гўштли суякни олиб, ундан ер эдим, сўнг у зот уни олиб, оғизларини мен оғиз теккизган жойга қўяр эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tahorat qilar, soʻng oʻpar va tahoratni yangilamay namoz oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ таҳорат қилар, сўнг ўпар ва таҳоратни янгиламай намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ تَذْكُرُ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا كَاشِفًا عَنْ فَخِذِهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى حَالِهِ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى حَالِهِ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَأَرْخَى عَلَيْهِ ثِيَابَهُ فَلَمَّا قَامُوا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَأَذِنْتَ لَهُمَا وَأَنْتَ عَلَى حَالِكَ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ أَرْخَيْتَ عَلَيْكَ ثِيَابَكَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَلَا أَسْتَحْيِي مِنْ رَجُلٍ وَاللَّهِ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَحْيِي مِنْهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sonlari ochiq holda oʻtirgan edilar. Abu Bakr izn soʻradi, u zot oʻsha holatlarida unga izn berdilar. Soʻng Umar izn soʻradi, u zot oʻsha holatlarida unga ham izn berdilar. Soʻng Usmon izn soʻraganda, u zot ustlariga kiyimlarini tushirdilar. Ular turib ketishgach, men: «Yo Rasululloh, sizdan Abu Bakr va Umar izn soʻrashdi, siz oʻsha holingizda ularga izn berdingiz; Usmon izn soʻraganda esa, ustingizga kiyimingizni tushirdingiz», dedim. U zot: «Ey Oisha, men shunday kishidan uyalmaymanmi? Allohga qasamki, farishtalar ham undan uyaladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сонлари очиқ ҳолда ўтирган эдилар. Абу Бакр изн сўради, у зот ўша ҳолатларида унга изн бердилар. Сўнг Умар изн сўради, у зот ўша ҳолатларида унга ҳам изн бердилар. Сўнг Усмон изн сўраганда, у зот устларига кийимларини туширдилар. Улар туриб кетишгач, мен: «Ё Расулуллоҳ, сиздан Абу Бакр ва Умар изн сўрашди, сиз ўша ҳолингизда уларга изн бердингиз; Усмон изн сўраганда эса, устингизга кийимингизни туширдингиз», дедим. У зот: «Эй Оиша, мен шундай кишидан уялмайманми? Аллоҳга қасамки, фаришталар ҳам ундан уялади», дедилар.
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُسَيْلَةُ هِيَ الْجِمَاعُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Usayla — bu jimoʼdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Усайла — бу жимўдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو عَتِيقٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Misvok ogʻiz uchun poklovchi, Rabb azza va jalla uchun rozilikning (sababi)dir», dedilar. Abdulloh ibn Muhammad — unga Abu Atiq deyiladi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мисвок оғиз учун покловчи, Рабб азза ва жалла учун розиликнинг (сабаби)дир», дедилар. Абдуллоҳ ибн Муҳаммад — унга Абу Атиқ дейилади.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَمِعْتُ صَوْتَ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِقَالَ مُحَمَّدٌ وَالْمَسَاحِي الْمُرُورُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺning dafn etilishlarini bilmadik, toki chorshanba kechasining oxirida belkuraklar ovozini eshitgunimizcha. Muhammad aytdi: «Masohiy — bu belkuraklardir».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺнинг дафн этилишларини билмадик, токи чоршанба кечасининг охирида белкураклар овозини эшитгунимизча. Муҳаммад айтди: «Масоҳий — бу белкураклардир».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ وَلَا أَفْطَرَهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning biror oyni — undan (baʼzi kunlarida) roʻzasini ochmasdan — toʻliq roʻza tutganlarini ham, biror oyni — undan (baʼzi kunlarida) roʻza tutmasdan — butunlay ochiq qoldirganlarini ham bilmayman; toki oʻz yoʻllariga (vafotga) ketgunlaricha shunday edi».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг бирор ойни — ундан (баъзи кунларида) рўзасини очмасдан — тўлиқ рўза тутганларини ҳам, бирор ойни — ундан (баъзи кунларида) рўза тутмасдан — бутунлай очиқ қолдирганларини ҳам билмайман; токи ўз йўлларига (вафотга) кетгунларича шундай эди».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ نُسِّيتُهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kishining oyat oʻqiyotganini eshitib: «Alloh unga rahm qilsin! U menga (yodimdan) chiqarilgan bir oyatni eslatdi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кишининг оят ўқиётганини эшитиб: «Аллоҳ унга раҳм қилсин! У менга (ёдимдан) чиқарилган бир оятни эслатди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّحِمُ مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Rahm (qarindoshlik) — kim uni ulasa, Alloh uni ulaydi; kim uni uzsa, Alloh uni uzadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Раҳм (қариндошлик) — ким уни уласа, Аллоҳ уни улайди; ким уни узса, Аллоҳ уни узади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ مَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي فَارْفُقْ بِهِ وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, kim mening ummatimga muloyimlik qilsa, Sen unga muloyimlik qil; kim ularga mashaqqat qilsa, Sen unga mashaqqat qil», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, ким менинг умматимга мулойимлик қилса, Сен унга мулойимлик қил; ким уларга машаққат қилса, Сен унга машаққат қил», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ salom berganlarida: «Allohumma antas-salomu va minkas-salom, tabarokta yo zal-jalali val-ikrom (Ey Alloh, Sen Salomsan va salomatlik Sendandir. Sen barakotlisan, ey ulugʻlik va karam egasi)», deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ салом берганларида: «Аллоҳумма антас-салому ва минкас-салом, табарокта ё зал-жалали вал-икром (Эй Аллоҳ, Сен Саломсан ва саломатлик Сендандир. Сен баракотлисан, эй улуғлик ва карам эгаси)», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ فَكَانُوا يَرُوحُونَ كَهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ لَوْ اغْتَسَلْتُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Odamlar oʻz ishlarini oʻzlari qilar edilar va oʻsha holatlaricha (jumaga) borishardi. Shunda ularga: «Gʻusl qilsangiz edi», deyildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Одамлар ўз ишларини ўзлари қилар эдилар ва ўша ҳолатларича (жумага) боришарди. Шунда уларга: «Ғусл қилсангиз эди», дейилди.
قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى حَالٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ peshindan oldingi toʻrt (rakaat)ni va bomdoddan oldingi ikki rakaatni hech qanday holatda tark qilmas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ пешиндан олдинги тўрт (ракаат)ни ва бомдоддан олдинги икки ракаатни ҳеч қандай ҳолатда тарк қилмас эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلٍ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kechaning bir soatida (namoz uchun) turadigan biror kishi yoʻqki, uni uyqu bosib qolsa, unga namozining ajri yozilmasin va uyqusi unga qilingan sadaqa boʻlmasin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кечанинг бир соатида (намоз учун) турадиган бирор киши йўқки, уни уйқу босиб қолса, унга намозининг ажри ёзилмасин ва уйқуси унга қилинган садақа бўлмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ
Asvad aytadi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan Nabiy ﷺning tungi namozlari haqida soʻradim. U: «U zot kechaning boshida uxlar, oxirida turib namoz oʻqir edilar», dedi.Асвад айтади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Набий ﷺнинг тунги намозлари ҳақида сўрадим. У: «У зот кечанинг бошида ухлар, охирида туриб намоз ўқир эдилар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh huzurida kishilarning eng yomon koʻriladigani — qattiq (oʻjar) janjalkash (tortishuvchi)dir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ ҳузурида кишиларнинг энг ёмон кўриладигани — қаттиқ (ўжар) жанжалкаш (тортишувчи)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ عَنْ مَوْلىً لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا نَظَرْتُ إِلَى فَرْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ أَوْ مَا رَأَيْتُ فَرْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺning avratlariga aslo qaramadim», yoki: «Men Nabiy ﷺning avratlarini aslo koʻrmadim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺнинг авратларига асло қарамадим», ёки: «Мен Набий ﷺнинг авратларини асло кўрмадим», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنْ الْعَيْنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ unga koʻz tegishidan ruqya qildirishni buyurdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ унга кўз тегишидан руқя қилдиришни буюрдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْتَخْلِفْ أَحَدًا وَلَوْ كَانَ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا لَاسْتَخْلَفَ أَبَا بَكْرٍ أَوْ عُمَرَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafot etdilar va hech kimni oʻrinbosar qilib tayinlamadilar. Agar birovni oʻrinbosar qiladigan boʻlganlarida, albatta Abu Bakrni yoki Umarni tayinlagan boʻlardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафот этдилар ва ҳеч кимни ўринбосар қилиб тайинламадилар. Агар бировни ўринбосар қиладиган бўлганларида, албатта Абу Бакрни ёки Умарни тайинлаган бўлардилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَبَاحٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَبِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي وَلَا يَأْتِي فَأَتَاهُ مَلَكَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ مَا بَالُهُ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِيمَ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ فِي جُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ تَحْتَ رَاعُوفَةٍ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمِهِ فَقَالَ أَيْ عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْنَ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَ اسْتَفْتَيْتُهُ فَأَتَى الْبِئْرَ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ فَقَالَ هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا وَاللَّهِ كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَكَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ أَنَّكَ كَأَنَّهَا تَعْنِي أَنْ يَنْتَشِرَ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ قَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ olti oy davomida (ahllariga) yaqinlik qilayotgandek koʻrinar, holbuki yaqinlik qilmas edilar. Soʻng u zotning oldilariga ikki farishta keldi: ulardan biri boshlari tomonda, ikkinchisi oyoqlari tomonda oʻtirdi. Ulardan biri ikkinchisiga: «Bu zotga nima boʻlgan?» dedi. U: «Sehrlangan», dedi. «Uni kim sehrlagan?» dedi. «Labid ibnul-Aʼsam», dedi. «Nimada?» dedi. «Taroqda, (taroqdan tushgan) sochda, erkak xurmoning quruq qinida, Zarvon qudugʻida, (suv ustidagi) tosh tagida», dedi. Shunda Nabiy ﷺ uyqularidan uygʻonib: «Ey Oisha, Alloh men Undan soʻragan narsada menga javob berganini koʻrmadingmi?» dedilar. Soʻng quduqqa borib, u haqida buyurdilar va u (sehr) chiqarildi. Keyin: «Menga koʻrsatilgan quduq mana shudir. Allohga qasamki, goʻyo uning suvi xina damlamasidek, goʻyo uning xurmolarining boshlari shaytonlarning boshlaridek edi», dedilar. Oisha: «Agar siz (undan xalos boʻlishni tilasangiz edi)», dedi — u (sehrdan yozilishni) koʻzda tutdi. U zot: «Ammo, Allohga qasamki, Alloh menga ofiyat berdi, men odamlar ustiga undan bir yomonlik qoʻzgʻatishni yoqtirmadim», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олти ой давомида (аҳлларига) яқинлик қилаётгандек кўринар, ҳолбуки яқинлик қилмас эдилар. Сўнг у зотнинг олдиларига икки фаришта келди: улардан бири бошлари томонда, иккинчиси оёқлари томонда ўтирди. Улардан бири иккинчисига: «Бу зотга нима бўлган?» деди. У: «Сеҳрланган», деди. «Уни ким сеҳрлаган?» деди. «Лабид ибнул-Аъсам», деди. «Нимада?» деди. «Тароқда, (тароқдан тушган) сочда, эркак хурмонинг қуруқ қинида, Зарвон қудуғида, (сув устидаги) тош тагида», деди. Шунда Набий ﷺ уйқуларидан уйғониб: «Эй Оиша, Аллоҳ мен Ундан сўраган нарсада менга жавоб берганини кўрмадингми?» дедилар. Сўнг қудуққа бориб, у ҳақида буюрдилар ва у (сеҳр) чиқарилди. Кейин: «Менга кўрсатилган қудуқ мана шудир. Аллоҳга қасамки, гўё унинг суви хина дамламасидек, гўё унинг хурмоларининг бошлари шайтонларнинг бошларидек эди», дедилар. Оиша: «Агар сиз (ундан халос бўлишни тиласангиз эди)», деди — у (сеҳрдан ёзилишни) кўзда тутди. У зот: «Аммо, Аллоҳга қасамки, Аллоҳ менга офият берди, мен одамлар устига ундан бир ёмонлик қўзғатишни ёқтирмадим», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَنَّهُ لَيُخَيَّلُ لَهُ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ عِنْدَهَا دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَدَعَاهُ ثُمَّ قَالَ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ قُلْتُ وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ الْيَهُودِيُّ قَالَ فِي مَاذَا قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَحْرِقْهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَخَشِيتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sehrlandilar, hatto u zotga bir ishni qilayotgandek xayol qilinar, holbuki uni qilmas edilar. To bir kuni — u zot uning huzurida boʻlganlarida — Alloh azza va jallaga duo qildilar, yana duo qildilar, soʻng: «Sezdingmi, Alloh men Undan soʻragan narsada menga javob berdi», dedilar. Men: «U nima, ey Allohning Rasuli?» dedim. U zot ﷺ: «Oldimga ikki kishi keldi: ulardan biri boshim tomonda, ikkinchisi oyoqlarim tomonda oʻtirdi. Soʻng ulardan biri sherigiga: ‹Bu kishining ogʻrigʻi nima?› dedi. U: ‹Sehrlangan›, dedi. ‹Uni kim sehrlagan?› dedi. ‹Yahudiy Labid ibnul-Aʼsam›, dedi. ‹Nimada?› dedi. ‹Taroqda, (taroqdan tushgan) sochda va erkak xurmoning quruq qinida›, dedi. ‹U qayerda?› dedi. ‹Zarvon qudugʻida›, dedi», dedilar. Soʻng Nabiy ﷺ quduqqa borib, unga qaradilar, uning ustida xurmolar bor edi. Keyin Oishaning oldiga qaytib: «Allohga qasamki, goʻyo uning suvi xina damlamasidek, goʻyo uning xurmolari shaytonlarning boshlaridek edi», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, uni yoqib yuboring», dedim. U zot: «Yoʻq. Menga Alloh azza va jalla ofiyat berdi, men esa odamlar ustiga undan bir yomonlik qoʻzgʻatishdan qoʻrqdim», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сеҳрландилар, ҳатто у зотга бир ишни қилаётгандек хаёл қилинар, ҳолбуки уни қилмас эдилар. То бир куни — у зот унинг ҳузурида бўлганларида — Аллоҳ азза ва жаллага дуо қилдилар, яна дуо қилдилар, сўнг: «Сездингми, Аллоҳ мен Ундан сўраган нарсада менга жавоб берди», дедилар. Мен: «У нима, эй Аллоҳнинг Расули?» дедим. У зот ﷺ: «Олдимга икки киши келди: улардан бири бошим томонда, иккинчиси оёқларим томонда ўтирди. Сўнг улардан бири шеригига: ‹Бу кишининг оғриғи нима?› деди. У: ‹Сеҳрланган›, деди. ‹Уни ким сеҳрлаган?› деди. ‹Яҳудий Лабид ибнул-Аъсам›, деди. ‹Нимада?› деди. ‹Тароқда, (тароқдан тушган) сочда ва эркак хурмонинг қуруқ қинида›, деди. ‹У қаерда?› деди. ‹Зарвон қудуғида›, деди», дедилар. Сўнг Набий ﷺ қудуққа бориб, унга қарадилар, унинг устида хурмолар бор эди. Кейин Оишанинг олдига қайтиб: «Аллоҳга қасамки, гўё унинг суви хина дамламасидек, гўё унинг хурмолари шайтонларнинг бошларидек эди», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, уни ёқиб юборинг», дедим. У зот: «Йўқ. Менга Аллоҳ азза ва жалла офият берди, мен эса одамлар устига ундан бир ёмонлик қўзғатишдан қўрқдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي وَحْدِي قَرَأَهُ عَلَيَّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan janobatdan bitta idishdan gʻusl qilar edim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан жанобатдан битта идишдан ғусл қилар эдим.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَيُعْطِينِي الْإِنَاءَ فَأَشْرَبُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga goʻshtli suyakni berar edilar, men uni tishlab yer edim. Soʻng u zot uni olib, ogʻzimning oʻrniga ogʻizlarini qoʻyar edilar. Yana menga idishni berar edilar, men undan ichar edim. Soʻng u zot uni olib, ogʻzimning oʻrniga ogʻizlarini qoʻyar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга гўштли суякни берар эдилар, мен уни тишлаб ер эдим. Сўнг у зот уни олиб, оғзимнинг ўрнига оғизларини қўяр эдилар. Яна менга идишни берар эдилар, мен ундан ичар эдим. Сўнг у зот уни олиб, оғзимнинг ўрнига оғизларини қўяр эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Baytni tavof qilish, Safo va Marva (orasida saʼy qilish) hamda jamralarga tosh otish faqat aziz va jalil Allohning zikrini barpo qilish uchun joriy qilingan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Байтни тавоф қилиш, Сафо ва Марва (орасида саъй қилиш) ҳамда жамраларга тош отиш фақат азиз ва жалил Аллоҳнинг зикрини барпо қилиш учун жорий қилинган», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هَارُونُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ {فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ} بِرَفْعِ الرَّاءِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺning «faravhun va rayhon» (oyatini) «ro» harfi zammasi bilan oʻqiganlarini eshitgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺнинг «фаравҳун ва райҳон» (оятини) «ро» ҳарфи заммаси билан ўқиганларини эшитган.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهُوَ يُخَاصِمُ فِي أَرْضٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبْ الْأَرْضَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنْ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
Abu Salama ibn Abdurrahmondan rivoyat qilinadiki, u bir yer xususida nizolashayotgan holda Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga kirdi. Shunda Oisha: «Ey Abu Salama, bu yerdan voz kech, zero Rasululloh ﷺ: ‹Kim yerdan bir qarichchasiga zulm qilsa, qiyomat kuni unga yetti qavat yer (boʻyniga) sirtmoq qilib taqiladi›, dedilar», dedi.Абу Салама ибн Абдурраҳмондан ривоят қилинадики, у бир ер хусусида низолашаётган ҳолда Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига кирди. Шунда Оиша: «Эй Абу Салама, бу ердан воз кеч, зеро Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ким ердан бир қариччасига зулм қилса, қиёмат куни унга етти қават ер (бўйнига) сиртмоқ қилиб тақилади›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي فَلَا أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mening koʻkragim bilan iyagim orasida ekanlarida vafot etdilar. Rasululloh ﷺni koʻrganimdan soʻng, men hech kim uchun oʻlimning shiddatini yomon koʻrmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менинг кўкрагим билан иягим орасида эканларида вафот этдилар. Расулуллоҳ ﷺни кўрганимдан сўнг, мен ҳеч ким учун ўлимнинг шиддатини ёмон кўрмадим.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning: «Albatta, moʻmin chiroyli axloqi bilan kechasi (namozda) turadigan, kunduzi roʻza tutadigan kishining darajalariga yetadi», deganlarini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг: «Албатта, мўмин чиройли ахлоқи билан кечаси (намозда) турадиган, кундузи рўза тутадиган кишининг даражаларига етади», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ فَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasulullohni ﷺ vafot etayotgan paytlarida koʻrdim, yonlarida ichida suv boʻlgan idish bor edi. U zot qoʻllarini idishga solar, soʻng suv bilan yuzlarini silar va: «Allohim, oʻlim talvasalarida menga yordam ber», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳни ﷺ вафот этаётган пайтларида кўрдим, ёнларида ичида сув бўлган идиш бор эди. У зот қўлларини идишга солар, сўнг сув билан юзларини силар ва: «Аллоҳим, ўлим талвасаларида менга ёрдам бер», дер эдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسِ سَجَدَاتٍ لَا يَجْلِسُ بَيْنَهُنَّ حَتَّى يَجْلِسَ فِي الْخَامِسَةِ ثُمَّ يُسَلِّمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ besh rakaat bilan vitr oʻqir, ularning orasida oʻtirmas, faqat beshinchisida oʻtirib, soʻng salom berar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ беш ракаат билан витр ўқир, уларнинг орасида ўтирмас, фақат бешинчисида ўтириб, сўнг салом берар эдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا سَأَلَتْ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الطَّاعُونِ فَأَخْبَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ فَجَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فِيهِ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يُصِبْهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Allohning Nabiysi ﷺdan toun (vabo) haqida soʻradi. Allohning Nabiysi ﷺ unga xabar berdilarki, u — Alloh azza va jalla Oʻzi xohlagan kishilarga yuboradigan bir azob edi; soʻng Alloh azza va jalla uni moʻminlar uchun rahmat qildi. Vabo tushgan har bir banda oʻz yurtida sabr qilib, savobini Allohdan umid qilib, oʻziga Alloh azza va jalla yozgan narsadan boshqasi yetmasligini bilgan holda (chiqmay) qolsa, unga, albatta, shahid ajrining misli boʻladi.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Аллоҳнинг Набийси ﷺдан тоун (вабо) ҳақида сўради. Аллоҳнинг Набийси ﷺ унга хабар бердиларки, у — Аллоҳ азза ва жалла Ўзи хоҳлаган кишиларга юборадиган бир азоб эди; сўнг Аллоҳ азза ва жалла уни мўминлар учун раҳмат қилди. Вабо тушган ҳар бир банда ўз юртида сабр қилиб, савобини Аллоҳдан умид қилиб, ўзига Аллоҳ азза ва жалла ёзган нарсадан бошқаси етмаслигини билган ҳолда (чиқмай) қолса, унга, албатта, шаҳид ажрининг мисли бўлади.