حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْىَ، وَلَحَلَلْتُ مَعَ النَّاسِ حِينَ حَلُّوا ".
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Rasululloh ﷺ: «Agar men ishimning oldini, keyin bilgan narsamcha, (oldindan) bilganimda edi, men hadyni (qurbonlik tuyasini) haydab kelmas edim va odamlar (ihromdan) chiqqanlarida, men ham ular bilan (birga) chiqar edim», dedilar.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ: «Агар мен ишимнинг олдини, кейин билган нарсамча, (олдиндан) билганимда эди, мен ҳадйни (қурбонлик туясини) ҳайдаб келмас эдим ва одамлар (иҳромдан) чиққанларида, мен ҳам улар билан (бирга) чиқар эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَرِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ " لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ ". إِذْ سَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاَحِ قَالَ " مَنْ هَذَا ". قِيلَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أَحْرُسُكَ. فَنَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَمِعْنَا غَطِيطَهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ بِلاَلٌ أَلاَ لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Paygʻambar ﷺ bir kecha uyqusiz (bedor) qoldilar-da: «Qaniydi, sahobalarimdan biror solih kishi bu kecha meni qoʻriqlasa edi!» dedilar. Shu payt biz qurol (yarogʻ) ovozini eshitdik. U zot: «Bu kim?» dedilar. «Saʼd, yo Rasululloh; men Sizni qoʻriqlagani keldim», deyildi. Bas, Paygʻambar ﷺ uxladilar — hatto biz ularning xurragini eshitdik. (Abu Abdulloh (Buxoriy) aytdi: Oisha aytdiki, Bilol (sheʼr aytib): ‹Eh, qaniydi, bilsam — men biron kecha bir vodiyda, atrofimda izxir va jalil (oʻtlari) boʻlgan holda tunaymikinman?› dedi. Bas, men (buni) Paygʻambar ﷺga aytdim.)(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Пайғамбар ﷺ бир кеча уйқусиз (бедор) қолдилар-да: «Қанийди, саҳобаларимдан бирор солиҳ киши бу кеча мени қўриқласа эди!» дедилар. Шу пайт биз қурол (яроғ) овозини эшитдик. У зот: «Бу ким?» дедилар. «Саъд, ё Расулуллоҳ; мен Сизни қўриқлагани келдим», дейилди. Бас, Пайғамбар ﷺ ухладилар — ҳатто биз уларнинг хуррагини эшитдик. (Абу Абдуллоҳ (Бухорий) айтди: Оиша айтдики, Билол (шеър айтиб): ‹Эҳ, қанийди, билсам — мен бирон кеча бир водийда, атрофимда изхир ва жалил (ўтлари) бўлган ҳолда тунаймикинман?› деди. Бас, мен (буни) Пайғамбар ﷺга айтдим.)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ قَالَ " نَعَمْ ". قُلْتُ فَمَا لَهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ قَالَ " إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ ". قُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا قَالَ " فَعَلَ ذَاكِ قَوْمُكِ، لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا، وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا، لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالْجَاهِلِيَّةِ، فَأَخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ فِي الْبَيْتِ، وَأَنْ أُلْصِقَ بَابَهُ فِي الأَرْضِ ".
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺdan al-jadr (Hijr — Kaʼba yonidagi yarim doira devor) haqida: ‹U Baytdan (Kaʼbadan)mi?› deb soʻradim. U zot: «Ha», dedilar. Men: «Unda nega ular uni Baytning ichiga kiritmaganlar?» dedim. U zot: «Albatta, sening qavmingning nafaqasi (puli) kamlik qilgan (yetmagan)», dedilar. Men: «Unda nega uning eshigi baland (qilingan)?» dedim. U zot: «Buni sening qavming — istagan kishini kiritib, istagan kishini man qilish uchun — qilgan. Agar sening qavming — johiliyatga yaqin (yangi chiqqan) boʻlmaganida edi va men ularning qalblari (buni) inkor qilishidan qoʻrqmaganimda edi, men al-jadrni Baytga kiritib, uning eshigini yerga (tutash qilib) qoʻyardim», dedilar.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺдан ал-жадр (Ҳижр — Каъба ёнидаги ярим доира девор) ҳақида: ‹У Байтдан (Каъбадан)ми?› деб сўрадим. У зот: «Ҳа», дедилар. Мен: «Унда нега улар уни Байтнинг ичига киритмаганлар?» дедим. У зот: «Албатта, сенинг қавмингнинг нафақаси (пули) камлик қилган (етмаган)», дедилар. Мен: «Унда нега унинг эшиги баланд (қилинган)?» дедим. У зот: «Буни сенинг қавминг — истаган кишини киритиб, истаган кишини ман қилиш учун — қилган. Агар сенинг қавминг — жоҳилиятга яқин (янги чиққан) бўлмаганида эди ва мен уларнинг қалблари (буни) инкор қилишидан қўрқмаганимда эди, мен ал-жадрни Байтга киритиб, унинг эшигини ерга (туташ қилиб) қўярдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رَضِيَ الله عنها ـ صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا تَرَخَّصَ وَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّىْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً ".
Oisha (roziyallohu anho) aytadi: Nabiy ﷺ bir ishni qildilar, biroq baʼzi odamlar undan oʻzlarini tortib, parhez qildilar. Bu Nabiy ﷺ ga yetib bordi. Shunda u zot Allohga hamd aytib, soʻng: «Men qiladigan ishdan oʻzlarini tortadigan bu odamlarga nima boʻldi? Vallohi, men ulardan koʻra Allohni yaxshiroq bilaman va Undan koʻra qattiqroq qoʻrqaman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтади: Набий ﷺ бир ишни қилдилар, бироқ баъзи одамлар ундан ўзларини тортиб, парҳез қилдилар. Бу Набий ﷺ га етиб борди. Шунда у зот Аллоҳга ҳамд айтиб, сўнг: «Мен қиладиган ишдан ўзларини тортадиган бу одамларга нима бўлди? Валлоҳи, мен улардан кўра Аллоҳни яхшироқ биламан ва Ундан кўра қаттиқроқ қўрқаман», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي مَرَضِهِ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ". قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ. فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ ". قَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا.
Mominlar onasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ kasalliklarida: «Abu Bakrga aytinglar, odamlarga imom boʻlib namoz oʻqisin», dedilar. Oisha aytadi: Men: «Abu Bakr sizning joyingizda tursa, yigʻisidan odamlarga ovozini eshittira olmaydi. Shuning uchun Umarga ayting, u oʻqisin», dedim. U zot: «Abu Bakrga aytinglar, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Oisha aytadi: Men Hafsaga: «Sen ayt, Abu Bakr sizning joyingizda tursa, yigʻisidan odamlarga ovozini eshittira olmaydi, shuning uchun Umarga ayting, odamlarga namoz oʻqisin», dedim. Hafsa shunday dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sizlar Yusufning (atrofidagi) ayollariga oʻxshaysizlar. Abu Bakrga aytinglar, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Hafsa Oishaga: «Men sendan hech qachon yaxshilik koʻrmasdim», dedi.Моминлар онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ касалликларида: «Абу Бакрга айтинглар, одамларга имом бўлиб намоз ўқисин», дедилар. Оиша айтади: Мен: «Абу Бакр сизнинг жойингизда турса, йиғисидан одамларга овозини эшиттира олмайди. Шунинг учун Умарга айтинг, у ўқисин», дедим. У зот: «Абу Бакрга айтинглар, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Оиша айтади: Мен Ҳафсага: «Сен айт, Абу Бакр сизнинг жойингизда турса, йиғисидан одамларга овозини эшиттира олмайди, шунинг учун Умарга айтинг, одамларга намоз ўқисин», дедим. Ҳафса шундай деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлар Юсуфнинг (атрофидаги) аёлларига ўхшайсизлар. Абу Бакрга айтинглар, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Ҳафса Оишага: «Мен сендан ҳеч қачон яхшилик кўрмасдим», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ يُوضَعُ لِي وَلِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْمِرْكَنُ فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men va Rasululloh ﷺ uchun mana shu (mis) togʻora qoʻyilar edi va biz undan birgalikda (suv olib gʻusl qilishga) kirishar edik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен ва Расулуллоҳ ﷺ учун мана шу (мис) тоғора қўйилар эди ва биз ундан биргаликда (сув олиб ғусл қилишга) киришар эдик.
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ ابْنُ عُقْبَةَ ـ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ شَيْبَةَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَيْضِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْهُ قَالَ " تَأْخُذِينَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِينَ بِهَا ". قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَوَضَّئِي ". قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَوَضَّئِينَ بِهَا ". قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَرَفْتُ الَّذِي يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَذَبْتُهَا إِلَىَّ فَعَلَّمْتُهَا.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, bir ayol Nabiy ﷺ dan hayzdan keyin qanday gʻusl qilish haqida soʻradi. U zot: «Misk surilgan bir parcha matoni olib, oʻsha bilan poklan» dedilar. Ayol: «Ey Allohning Rasuli, u bilan qanday poklanay?» dedi. Nabiy ﷺ: «Poklan» dedilar. Ayol yana: «Ey Allohning Rasuli, u bilan qanday poklanay?» dedi. Nabiy ﷺ: «U bilan poklanasan» dedilar. Oisha (roziyallohu anho) aytadilar: «Men Rasululloh ﷺ nimani nazarda tutayotganlarini angladim-da, uni oʻzimga tortib, (qanday qilishni) oʻrgatib qoʻydim».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, бир аёл Набий ﷺ дан ҳайздан кейин қандай ғусл қилиш ҳақида сўради. У зот: «Миск сурилган бир парча матони олиб, ўша билан поклан» дедилар. Аёл: «Эй Аллоҳнинг Расули, у билан қандай покланай?» деди. Набий ﷺ: «Поклан» дедилар. Аёл яна: «Эй Аллоҳнинг Расули, у билан қандай покланай?» деди. Набий ﷺ: «У билан покланасан» дедилар. Оиша (розияллоҳу анҳо) айтадилар: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нимани назарда тутаётганларини англадим-да, уни ўзимга тортиб, (қандай қилишни) ўргатиб қўйдим».
حَدَّثَنَا الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ قَالَتْ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْىُ يَسْأَلُهُمَا، وَهْوَ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ، فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ، وَأَمَّا عَلِيٌّ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقِ اللَّهُ عَلَيْكَ، وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ، وَسَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ. فَقَالَ " هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَىْءٍ يَرِيبُكِ ". قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَمْرًا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ. فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِي، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا ". فَذَكَرَ بَرَاءَةَ عَائِشَةَ. وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Tuhmat ahli unga (boʻhton) gapni aytganlarida, vahiy kechikkach, Rasululloh ﷺ Ali ibn Abu Tolib va Usoma ibn Zaydni chaqirib, ulardan soʻradilar va ahllaridan (Oishadan) ajralish masalasida ular bilan maslahatlashdilar. Usoma esa Rasulullohning ﷺ ahllarining poklIgi haqida oʻzi bilgan narsa boʻyicha maslahat berdi. Ali esa: «Alloh sizga (bu borada) tanglik qilmagan, undan boshqa ayollar koʻp. Joriyadan soʻrang, u sizga rost gapni aytadi», dedi. Shunda u zot ﷺ (joriyamga): «Sening shubhaga soladigan biror narsani koʻrdingmi?» dedilar. U: «Men uning yoshgina joriya ekani, ahlining xamirini (qarovsiz) qoldirib uxlab qolishi-yu, kelib uni (xonaki) qoʻyning yeb ketishidan boshqa hech narsani koʻrmadim», dedi. Shunda u zot ﷺ minbarga chiqib turib: «Ey musulmonlar jamoasi! Ahlim haqida menga ozor yetkazgani menga yetib kelgan kishidan (kim) meni ozod qiladi? Allohga qasamki, men ahlim haqida yaxshilikdan boshqa narsani bilmadim», dedilar. Soʻng (rovIy) Oishaning poklIgini zikr qildi. Abu Usoma Hishomdan (shu maʼnoda) rivoyat qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Туҳмат аҳли унга (бўҳтон) гапни айтганларида, ваҳий кечиккач, Расулуллоҳ ﷺ Али ибн Абу Толиб ва Усома ибн Зайдни чақириб, улардан сўрадилар ва аҳлларидан (Оишадан) ажралиш масаласида улар билан маслаҳатлашдилар. Усома эса Расулуллоҳнинг ﷺ аҳлларининг поклИги ҳақида ўзи билган нарса бўйича маслаҳат берди. Али эса: «Аллоҳ сизга (бу борада) танглик қилмаган, ундан бошқа аёллар кўп. Жориядан сўранг, у сизга рост гапни айтади», деди. Шунда у зот ﷺ (жориямга): «Сенинг шубҳага соладиган бирор нарсани кўрдингми?» дедилар. У: «Мен унинг ёшгина жория экани, аҳлининг хамирини (қаровсиз) қолдириб ухлаб қолиши-ю, келиб уни (хонаки) қўйнинг еб кетишидан бошқа ҳеч нарсани кўрмадим», деди. Шунда у зот ﷺ минбарга чиқиб туриб: «Эй мусулмонлар жамоаси! Аҳлим ҳақида менга озор етказгани менга етиб келган кишидан (ким) мени озод қилади? Аллоҳга қасамки, мен аҳлим ҳақида яхшиликдан бошқа нарсани билмадим», дедилар. Сўнг (ровИй) Оишанинг поклИгини зикр қилди. Абу Усома Ҳишомдан (шу маънода) ривоят қилди.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْغَسَّانِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ " مَا تُشِيرُونَ عَلَىَّ فِي قَوْمٍ يَسُبُّونَ أَهْلِي مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُوءٍ قَطُّ ". وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ لَمَّا أُخْبِرَتْ عَائِشَةُ بِالأَمْرِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْطَلِقَ إِلَى أَهْلِي. فَأَذِنَ لَهَا وَأَرْسَلَ مَعَهَا الْغُلاَمَ. وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا، سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ odamlarga xutba qilib, Allohga hamdu sano aytdilar va: «Men ular haqida hech qachon biror yomonlikni bilmagan boʻlsam-da, ahlimni soʻkayotgan bir qavm haqida menga nima maslahat berasizlar?» dedilar. Urvadan (rivoyat qilinishicha) u aytdi: Oishaga (tuhmat) ishi haqida xabar berilganida, u: «Ey Rasululloh! Ota-onamning oldiga borishimga ruxsat berasizmi?» dedi. Shunda u zot unga ruxsat berdilar va u bilan birga gʻulomni (xizmatkorni) yubordilar. Ansorlardan bir kishi esa: «(Ey Robbim,) Sen poksan! Bu haqda gapirish bizga loyiq emas. Sen poksan! Bu katta boʻhtondir», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ одамларга хутба қилиб, Аллоҳга ҳамду сано айтдилар ва: «Мен улар ҳақида ҳеч қачон бирор ёмонликни билмаган бўлсам-да, аҳлимни сўкаётган бир қавм ҳақида менга нима маслаҳат берасизлар?» дедилар. Урвадан (ривоят қилинишича) у айтди: Оишага (туҳмат) иши ҳақида хабар берилганида, у: «Эй Расулуллоҳ! Ота-онамнинг олдига боришимга рухсат берасизми?» деди. Шунда у зот унга рухсат бердилар ва у билан бирга ғуломни (хизматкорни) юбордилар. Ансорлардан бир киши эса: «(Эй Роббим,) Сен поксан! Бу ҳақда гапириш бизга лойиқ эмас. Сен поксан! Бу катта бўҳтондир», деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ، مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ، عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَانَتْ فِي حَجْرِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلاً عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِي صَلاَتِهِ فَيَخْتِمُ بِ ـ [quran sura="112" aya_start="1" aya_end="1"]{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " سَلُوهُ لأَىِّ شَىْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ ". فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ ".
(Oisha (roziyallohu anho) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ bir kishini bir sariyya (qoʻshin)ga (amir qilib) yubordilar. U oʻz namozida sahobalariga (Qurʼon) qiroat qilar va uni ‹Qul huvallohu ahad› (Ixlos surasi, 1-oyat) bilan tugatardi. Ular qaytganlarida, buni Paygʻambar ﷺga zikr qildilar. U zot: «Undan soʻranglar-chi, nima uchun shunday qiladi?» dedilar. Ular undan soʻradilar. U: «Chunki u (sura) — Rahmonning sifati; va men uni qiroat qilishni yaxshi koʻraman», dedi. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Unga xabar beringlarki, Alloh uni sevadi», dedilar.(Оиша (розияллоҳу анҳо) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ бир кишини бир сарийя (қўшин)га (амир қилиб) юбордилар. У ўз намозида саҳобаларига (Қуръон) қироат қилар ва уни ‹Қул ҳуваллоҳу аҳад› (Ихлос сураси, 1-оят) билан тугатарди. Улар қайтганларида, буни Пайғамбар ﷺга зикр қилдилар. У зот: «Ундан сўранглар-чи, нима учун шундай қилади?» дедилар. Улар ундан сўрадилар. У: «Чунки у (сура) — Раҳмоннинг сифати; ва мен уни қироат қилишни яхши кўраман», деди. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Унга хабар берингларки, Аллоҳ уни севади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ حَدَّثَتْهُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَادَانِي قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ ".
(Oisha (roziyallohu anho) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ: «Albatta, Jibril alayhissalom menga nido qilib (chaqirib): ‹Albatta, Alloh sening qavmingning soʻzini va ular senga qaytargan (javob)ini eshitdi›, dedi», dedilar.(Оиша (розияллоҳу анҳо) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ: «Албатта, Жибрил алайҳиссалом менга нидо қилиб (чақириб): ‹Албатта, Аллоҳ сенинг қавмингнинг сўзини ва улар сенга қайтарган (жавоб)ини эшитди›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هُنَا أَقْوَامًا حَدِيثًا عَهْدُهُمْ بِشِرْكٍ، يَأْتُونَا بِلُحْمَانٍ لاَ نَدْرِي يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لاَ. قَالَ " اذْكُرُوا أَنْتُمُ اسْمَ اللَّهِ وَكُلُوا ". تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ وَأُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ.
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) (Sahobalar): «Yo Rasululloh, bu yerda shirkka yaqin (yangi musulmon boʻlgan) baʼzi qavmlar bor; ular bizga goʻshtlar keltiradilar — biz ularga (soʻyishda) Alloh nomini zikr qilganmi yoki yoʻqmi — bilmaymiz», dedilar. U zot: «Sizlar (oʻzingiz) Alloh nomini zikr qilinglar-da, yenglar», dedilar. (Buni Muhammad ibn Abdurahmon, Darovardiy va Usoma ibn Hafs ham (rivoyat qilib) mutobaʼat qildilar.)(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) (Саҳобалар): «Ё Расулуллоҳ, бу ерда ширкка яқин (янги мусулмон бўлган) баъзи қавмлар бор; улар бизга гўштлар келтирадилар — биз уларга (сўйишда) Аллоҳ номини зикр қилганми ёки йўқми — билмаймиз», дедилар. У зот: «Сизлар (ўзингиз) Аллоҳ номини зикр қилинглар-да, енглар», дедилар. (Буни Муҳаммад ибн Абдураҳмон, Даровардий ва Усома ибн Ҳафс ҳам (ривоят қилиб) мутобаъат қилдилар.)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ.
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Men (hech) bir ayolga — Xadijaga rashk qilganimcha — rashk qilmaganman; holbuki, Robbi U zotni (Paygʻambarni) unga (Xadijaga) jannatda bir uy (boʻlishi) bilan xushxabar berishga buyurgan edi.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Мен (ҳеч) бир аёлга — Хадижага рашк қилганимча — рашк қилмаганман; ҳолбуки, Робби У зотни (Пайғамбарни) унга (Хадижага) жаннатда бир уй (бўлиши) билан хушхабар беришга буюрган эди.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ [quran sura="17" aya_start="110" aya_end="110"]{وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} فِي الدُّعَاءِ.
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Mana shu oyat — ‹Namozingni jahriy oʻqima va uni sirli ham qilma...› (Isro surasi, 110-oyat) — duo haqida nozil boʻldi.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Мана шу оят — ‹Намозингни жаҳрий ўқима ва уни сирли ҳам қилма...› (Исро сураси, 110-оят) — дуо ҳақида нозил бўлди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم كَتَمَ شَيْئًا وَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَمَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْىِ، فَلاَ تُصَدِّقْهُ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ [quran sura="5" aya_start="67" aya_end="67"]{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Kim senga Muhammad ﷺ (vahiydan) bir narsani yashirgan deb aytsa, (uni tasdiqlama). — (Muhammad (ibn Yusuf) boshqa sanad bilan ham keltirdi:) Oisha aytdi: Kim senga Paygʻambar ﷺ vahiydan bir narsani yashirgan deb aytsa, uni tasdiqlama; albatta, Alloh taolo: ‹Ey Paygʻambar! Senga Robbingdan nozil qilingan (narsani) yetkaz; agar (shunday) qilmasang, Uning risolatini yetkazmagan boʻlasan...› (Moida surasi, 67-oyat) deydi.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Ким сенга Муҳаммад ﷺ (ваҳийдан) бир нарсани яширган деб айца, (уни тасдиқлама). — (Муҳаммад (ибн Юсуф) бошқа санад билан ҳам келтирди:) Оиша айтди: Ким сенга Пайғамбар ﷺ ваҳийдан бир нарсани яширган деб айца, уни тасдиқлама; албатта, Аллоҳ таоло: ‹Эй Пайғамбар! Сенга Роббингдан нозил қилинган (нарсани) етказ; агар (шундай) қилмасанг, Унинг рисолатини етказмаган бўласан...› (Моида сураси, 67-оят) дейди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ، عَائِشَةَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا ـ وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ ـ قَالَتْ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، وَأَنَا حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُبَرِّئُنِي، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ يُنْزِلُ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى، وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [quran sura="24" aya_start="11" aya_end="11"]{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ} الْعَشْرَ الآيَاتِ كُلَّهَا.
(Oisha (roziyallohu anho) — uning hadisidan: ifk (boʻhton) ahli unga oʻzlari deganni deganida (boʻlgan voqea) — (aytdiki): Men toʻshagimga yotdim — men oʻsha paytda oʻzimning pok ekanligimni va Alloh meni oqlashini bilardim; lekin, vallohi, men Alloh mening pokligim haqida tilovat qilinadigan bir vahiy nozil qiladi deb oʻylamasdim; oʻz nafsimda men — Alloh men haqimda tilovat qilinadigan bir ish (oyat) bilan soʻzlashidan — koʻra haqirroq (kichikroq) edim. Bas, Alloh azza va jalla: ‹Albatta, boʻhtonni keltirganlar...› (Nur surasi, 11-oyat) — oʻn oyatni, barchasini — nozil qildi.(Оиша (розияллоҳу анҳо) — унинг ҳадисидан: ифк (бўҳтон) аҳли унга ўзлари деганни деганида (бўлган воқеа) — (айтдики): Мен тўшагимга ётдим — мен ўша пайтда ўзимнинг пок эканлигимни ва Аллоҳ мени оқлашини билардим; лекин, валлоҳи, мен Аллоҳ менинг поклигим ҳақида тиловат қилинадиган бир ваҳий нозил қилади деб ўйламасдим; ўз нафсимда мен — Аллоҳ мен ҳақимда тиловат қилинадиган бир иш (оят) билан сўзлашидан — кўра ҳақирроқ (кичикроқ) эдим. Бас, Аллоҳ азза ва жалла: ‹Албатта, бўҳтонни келтирганлар...› (Нур сураси, 11-оят) — ўн оятни, барчасини — нозил қилди.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ.
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Paygʻambar ﷺ — boshlari mening bagʻrimda (qoʻynimda), men esa hayzli (boʻlgan) holda — Qurʼon oʻqir edilar.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Пайғамбар ﷺ — бошлари менинг бағримда (қўйнимда), мен эса ҳайзли (бўлган) ҳолда — Қуръон ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ".
(Oisha (roziyallohu anho) (rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ: «Albatta, mana shu suratlar(ni yasagan) egalari Qiyomat kuni azoblanadilar; ularga: ‹Oʻzlaringiz yaratgan (suratlar)ga jon beringlar (tiriltiringlar)!› deyiladi», dedilar.)(Оиша (розияллоҳу анҳо) (ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, мана шу суратлар(ни ясаган) эгалари Қиёмат куни азобланадилар; уларга: ‹Ўзларингиз яратган (суратлар)га жон беринглар (тирилтиринглар)!› дейилади», дедилар.)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ " إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَىْءٍ ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّىْءِ يَكُونُ حَقًّا. قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيُقَرْقِرُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ ".
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Baʼzi kishilar Paygʻambar ﷺdan kohinlar haqida soʻradilar. Bas, U zot: «Ular hech narsa emas (ularning gapida asos yoʻq)», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, lekin ular baʼzan haq (rost) boʻladigan bir narsani aytadilar-ku?!» dedilar. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Mana shu kalima — haqdandir; uni jinniy (jin) oʻgʻirlab oladi-da, uni oʻz doʻstining (kohinning) qulogʻiga — tovuqning qaqillashidek — qaqillab (tashlaydi); bas, ular unga yuzta yolgʻondan koʻproq aralashtiradilar», dedilar.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Баъзи кишилар Пайғамбар ﷺдан коҳинлар ҳақида сўрадилар. Бас, У зот: «Улар ҳеч нарса эмас (уларнинг гапида асос йўқ)», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, лекин улар баъзан ҳақ (рост) бўладиган бир нарсани айтадилар-ку?!» дедилар. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Мана шу калима — ҳақдандир; уни жинний (жин) ўғирлаб олади-да, уни ўз дўстининг (коҳиннинг) қулоғига — товуқнинг қақиллашидек — қақиллаб (ташлайди); бас, улар унга юзта ёлғондан кўпроқ аралаштирадилар», дедилар.