وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ثَلاَثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni kecha namozining biror joyida oʻtirib (Qurʼon) oʻqiganlarini koʻrmadim, toki yoshlari ulgʻayganda oʻtirib oʻqidilar. Suradan oʻttiz yoki qirq oyat qolganida tik turib, ularni oʻqir, soʻng ruku qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни кеча намозининг бирор жойида ўтириб (Қуръон) ўқиганларини кўрмадим, токи ёшлари улғайганда ўтириб ўқидилар. Сурадан ўттиз ёки қирқ оят қолганида тик туриб, уларни ўқир, сўнг руку қилар эдилар.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻtirib namoz oʻqir, oʻtirgan holda (Qurʼon) oʻqir edilar. Qiroatlaridan oʻttiz yoki qirq oyat boʻladigan miqdor qolganida tik turib, tik turgan holda oʻqir, soʻng ruku qilar, soʻng sajda qilar edilar. Soʻng ikkinchi rakaatda ham xuddi shunday qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўтириб намоз ўқир, ўтирган ҳолда (Қуръон) ўқир эдилар. Қироатларидан ўттиз ёки қирқ оят бўладиган миқдор қолганида тик туриб, тик турган ҳолда ўқир, сўнг руку қилар, сўнг сажда қилар эдилар. Сўнг иккинчи ракаатда ҳам худди шундай қилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻtirgan holda qiroat qilar, rukuʼ qilmoqchi boʻlganlarida esa odam qirq oyat oʻqiydigancha (qiroat qilish) miqdorida turardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўтирган ҳолда қироат қилар, рукуъ қилмоқчи бўлганларида эса одам қирқ оят ўқийдиганча (қироат қилиш) миқдорида турардилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ كَثِيرٌ مِنْ صَلاَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ vafot etgunlaricha namozlarining koʻpini oʻtirgan holda (oʻqiydigan) boʻlib qoldilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ вафот этгунларича намозларининг кўпини ўтирган ҳолда (ўқийдиган) бўлиб қолдилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، كِلاَهُمَا عَنْ زَيْدٍ، قَالَ حَسَنٌ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا بَدَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَثَقُلَ كَانَ أَكْثَرُ صَلاَتِهِ جَالِسًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tanalari toʻlishib, ogʻirlashgach, namozlarining koʻpini oʻtirgan holda (oʻqiydigan) boʻldilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ таналари тўлишиб, оғирлашгач, намозларининг кўпини ўтирган ҳолда (ўқийдиган) бўлдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi oʻn bir rakʼat namoz oʻqir, ulardan bittasini vitr qilardilar. Undan boʻshaganlarida esa muazzin kelgunicha oʻng yonboshlariga yotardilar, soʻng (muazzin kelgach) ikki rakʼat yengil namoz oʻqirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси ўн бир ракъат намоз ўқир, улардан биттасини витр қилардилар. Ундан бўшаганларида эса муаззин келгунича ўнг ёнбошларига ётардилар, сўнг (муаззин келгач) икки ракъат енгил намоз ўқирдилар.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ - وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ - إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ وَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلإِقَامَةِ .
وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَسَاقَ حَرْمَلَةُ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ وَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ . وَلَمْ يَذْكُرِ الإِقَامَةَ . وَسَائِرُ الْحَدِيثِ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرٍو سَوَاءً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xufton namozini — odamlar uni «atama» deb ataydilar — tugatganlaridan tortib to tong otgunicha oʻn bir rakʼat namoz oʻqir, har ikki rakʼatda salom berar va bittasini vitr qilardilar. Muazzin tong namozi (azonini aytib) jim boʻlgach, u zotga tong (otgani) ayon boʻlib, muazzin huzurlariga kelganida, turib ikki rakʼat yengil namoz oʻqirdilar. Soʻng iqomat uchun muazzin kelgunicha oʻng yonboshlariga yotardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хуфтон намозини — одамлар уни «атама» деб атайдилар — тугатганларидан тортиб то тонг отгунича ўн бир ракъат намоз ўқир, ҳар икки ракъатда салом берар ва биттасини витр қилардилар. Муаззин тонг намози (азонини айтиб) жим бўлгач, у зотга тонг (отгани) аён бўлиб, муаззин ҳузурларига келганида, туриб икки ракъат енгил намоз ўқирдилар. Сўнг иқомат учун муаззин келгунича ўнг ёнбошларига ётардилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لاَ يَجْلِسُ فِي شَىْءٍ إِلاَّ فِي آخِرِهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi oʻn uch rakʼat namoz oʻqir, ulardan beshtasini vitr qilardilar va faqat oxirgisidagina oʻtirardilar, boshqa hech narsada (oʻtirmasdilar).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси ўн уч ракъат намоз ўқир, улардан бештасини витр қилардилар ва фақат охиргисидагина ўтирардилар, бошқа ҳеч нарсада (ўтирмасдилар).
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِرَكْعَتَىِ الْفَجْرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi bomdodning ikki rakʼati (sunnati) bilan birga oʻn uch rakʼat (namoz) oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси бомдоднинг икки ракъати (суннати) билан бирга ўн уч ракъат (намоз) ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ عَشَرَ رَكَعَاتٍ وَيُوتِرُ بِسَجْدَةٍ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَتِلْكَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ning kechadagi namozlari oʻn rakʼat boʻlib, bir sajda (rakʼat) bilan vitr oʻqirdilar va bomdodning ikki rakʼatini (sunnatini) oʻqirdilar — mana shu oʻn uch rakʼat (boʻlardi)».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ нинг кечадаги намозлари ўн ракъат бўлиб, бир сажда (ракъат) билан витр ўқирдилар ва бомдоднинг икки ракъатини (суннатини) ўқирдилар — мана шу ўн уч ракъат (бўларди)».
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا أَلْفَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّحَرُ الأَعْلَى فِي بَيْتِي - أَوْ عِنْدِي - إِلاَّ نَائِمًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Sahar vaqtining oxiri Rasululloh ﷺ ni mening uyimda — yoki huzurimda — faqat uxlagan holda topardi».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Саҳар вақтининг охири Расулуллоҳ ﷺ ни менинг уйимда — ёки ҳузуримда — фақат ухлаган ҳолда топарди».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ bomdodning ikki rakʼatini (sunnatini) oʻqiganlaridan soʻng, agar men uygʻoq boʻlsam, men bilan gaplashardilar, boʻlmasa yonboshlab yotardilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ бомдоднинг икки ракъатини (суннатини) ўқиганларидан сўнг, агар мен уйғоқ бўлсам, мен билан гаплашардилар, бўлмаса ёнбошлаб ётардилар».
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتَّابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshashi rivoyat qilinadi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Набий ﷺ дан шунга ўхшаши ривоят қилинади.
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَإِذَا أَوْتَرَ قَالَ " قُومِي فَأَوْتِرِي يَا عَائِشَةُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ kechasi namoz oʻqirdilar, vitr oʻqiganlarida menga: ‹Tur, vitr oʻqigin, ey Oisha!› der edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ кечаси намоз ўқирдилар, витр ўқиганларида менга: ‹Тур, витр ўқигин, эй Оиша!› дер эдилар».
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي صَلاَتَهُ بِاللَّيْلِ وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ أَيْقَظَهَا فَأَوْتَرَتْ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi namozlarini oʻqirdilar, u (Oisha) esa u zotning oldilarida koʻndalang yotgan boʻlardi. Vitr (oʻqish) qolganda, u (zot) uni uygʻotardilar, u ham vitr oʻqirdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси намозларини ўқирдилар, у (Оиша) эса у зотнинг олдиларида кўндаланг ётган бўларди. Витр (ўқиш) қолганда, у (зот) уни уйғотардилар, у ҳам витр ўқирди.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، - وَاسْمُهُ وَاقِدٌ وَلَقَبُهُ وَقْدَانُ - ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَ أَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، كِلاَهُمَا عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ kechaning har bir (qismi)da vitr oʻqigan — vitrlari sahar (vaqti)ga (qadar) yetib borgan».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ҳар бир (қисми)да витр ўқиган — витрлари саҳар (вақти)га (қадар) етиб борган».
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - قَاضِي كِرْمَانَ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُلَّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning har qismida vitr oʻqiganlar, vitrlari kechaning oxiriga (tongga) yetib bordi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ҳар қисмида витр ўқиганлар, витрлари кечанинг охирига (тонгга) етиб борди.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، قَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلاَةُ مِنَ اللَّيْلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيْرِهِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ogʻriq yoki boshqa (sabab) tufayli tun namozini oʻqiy olmay qolsalar, kunduzi oʻn ikki rakʼat oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ оғриқ ёки бошқа (сабаб) туфайли тун намозини ўқий олмай қолсалар, кундузи ўн икки ракъат ўқир эдилар.
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً . قَالَتْ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إِلاَّ رَمَضَانَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir amalni qilsalar, uni (doimiy) qilib mahkamlar edilar, kechasi uxlab qolsalar yoki kasal boʻlsalar, kunduzi oʻn ikki rakʼat oʻqir edilar. (Oisha) dedi: Men Rasululloh ﷺ ning biron kechani tonggacha (namoz oʻqib) turganlarini ham, Ramazondan boshqa biron oyni ketma-ket roʻza tutganlarini ham koʻrmaganman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир амални қилсалар, уни (доимий) қилиб маҳкамлар эдилар, кечаси ухлаб қолсалар ёки касал бўлсалар, кундузи ўн икки ракъат ўқир эдилар. (Оиша) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг бирон кечани тонггача (намоз ўқиб) турганларини ҳам, Рамазондан бошқа бирон ойни кетма-кет рўза тутганларини ҳам кўрмаганман.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ " قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ " . قَالَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kechasi masjidda namoz oʻqidilar, u zotning namozlariga (ergashib) bir necha kishi ham namoz oʻqidi. Soʻng keyingi (kechasi) ham namoz oʻqidilar, shunda odamlar koʻpaydi. Soʻng uchinchi yoki toʻrtinchi kechasi (yana) toʻplanishdi, ammo Rasululloh ﷺ ularning oldiga chiqmadilar. Tong otgach, u zot: «Sizlar qilgan ishingizni koʻrdim. Meni sizlarning oldingizga chiqishimdan, namoz sizlarga farz qilib qoʻyilishidan qoʻrqqanimgina toʻsdi», — dedilar. (Roviy) dedi: Bu Ramazonda (boʻlgan) edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кечаси масжидда намоз ўқидилар, у зотнинг намозларига (эргашиб) бир неча киши ҳам намоз ўқиди. Сўнг кейинги (кечаси) ҳам намоз ўқидилар, шунда одамлар кўпайди. Сўнг учинчи ёки тўртинчи кечаси (яна) тўпланишди, аммо Расулуллоҳ ﷺ уларнинг олдига чиқмадилар. Тонг отгач, у зот: «Сизлар қилган ишингизни кўрдим. Мени сизларнинг олдингизга чиқишимдан, намоз сизларга фарз қилиб қўйилишидан қўрққанимгина тўсди», — дедилар. (Ровий) деди: Бу Рамазонда (бўлган) эди.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلاَتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ بِذَلِكَ فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَذْكُرُونَ ذَلِكَ فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَخَرَجَ فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَفِقَ رِجَالٌ مِنْهُمْ يَقُولُونَ الصَّلاَةَ . فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى خَرَجَ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ تَشَهَّدَ فَقَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَىَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tun yarmida chiqib, masjidda namoz oʻqidilar, shunda bir necha kishi u zotning namozlariga (ergashib) namoz oʻqidi. Tong otgach, odamlar bu haqda gaplasha boshlashdi, shunda ulardan koʻproq (kishi) toʻplandi. Rasululloh ﷺ ikkinchi kechasi (yana) chiqdilar, shunda ular u zotning namozlariga (ergashib) namoz oʻqishdi. Tong otgach, odamlar buni eslab gaplashdilar, shunda uchinchi kechasi masjid ahli koʻpaydi. U zot chiqdilar, shunda ular u zotning namozlariga (ergashib) namoz oʻqishdi. Toʻrtinchi kechasi boʻlganda, masjid ahlini sigʻdira olmadi, ammo Rasululloh ﷺ ularning oldiga chiqmadilar. Shunda ulardan baʼzi kishilar: «Namoz!» — deya boshladi. Lekin Rasululloh ﷺ bomdod namoziga chiqquncha ularning oldiga chiqmadilar. Bomdodni oʻqib boʻlgach, odamlarga yuzlandilar-da, soʻng tashahhud aytib, dedilar: «Ammo baʼd, bu kecha sizlarning ahvolingiz menga maxfiy emas edi, lekin men tun namozi sizlarga farz qilib qoʻyilishidan, soʻng sizlar undan ojiz qolishingizdan qoʻrqdim».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тун ярмида чиқиб, масжидда намоз ўқидилар, шунда бир неча киши у зотнинг намозларига (эргашиб) намоз ўқиди. Тонг отгач, одамлар бу ҳақда гаплаша бошлашди, шунда улардан кўпроқ (киши) тўпланди. Расулуллоҳ ﷺ иккинчи кечаси (яна) чиқдилар, шунда улар у зотнинг намозларига (эргашиб) намоз ўқишди. Тонг отгач, одамлар буни эслаб гаплашдилар, шунда учинчи кечаси масжид аҳли кўпайди. У зот чиқдилар, шунда улар у зотнинг намозларига (эргашиб) намоз ўқишди. Тўртинчи кечаси бўлганда, масжид аҳлини сиғдира олмади, аммо Расулуллоҳ ﷺ уларнинг олдига чиқмадилар. Шунда улардан баъзи кишилар: «Намоз!» — дея бошлади. Лекин Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозига чиққунча уларнинг олдига чиқмадилар. Бомдодни ўқиб бўлгач, одамларга юзландилар-да, сўнг ташаҳҳуд айтиб, дедилар: «Аммо баъд, бу кеча сизларнинг аҳволингиз менга махфий эмас эди, лекин мен тун намози сизларга фарз қилиб қўйилишидан, сўнг сизлар ундан ожиз қолишингиздан қўрқдим».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، - أَخْبَرَنَا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tunda namoz oʻqish uchun turganlarida, namozlarini ikki yengil rakaat bilan boshlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тунда намоз ўқиш учун турганларида, намозларини икки енгил ракаат билан бошлар эдилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصِيرٌ وَكَانَ يُحَجِّرُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهِ فَجَعَلَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَثَابُوا ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ " . وَكَانَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَمِلُوا عَمَلاً أَثْبَتُوهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning bir boʻyralari bor edi, u zot uni kechasi (hujra qilib) ajratib olar va unda namoz oʻqir edilar. Kishilar u zotning namoziga (ergashib) namoz oʻqiy boshladilar, u zot esa kunduzi uni yozib qoʻyar edilar. Bir kechasi ular (yana) toʻplanishdi. Shunda u zot: «Ey odamlar! Amallardan oʻzingiz qila oladiganini lozim tutinglar. Chunki sizlar charchamagunlaringizcha Alloh (savob berishdan) charchamaydi. Albatta amallarning Allohga eng suyukligi — oz boʻlsa-da, doimiy qilinadiganidir», — dedilar. Muhammad ﷺ ning oila aʼzolari bir amalni qilsalar, uni (doimiy) barqaror tutar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг бир бўйралари бор эди, у зот уни кечаси (ҳужра қилиб) ажратиб олар ва унда намоз ўқир эдилар. Кишилар у зотнинг намозига (эргашиб) намоз ўқий бошладилар, у зот эса кундузи уни ёзиб қўяр эдилар. Бир кечаси улар (яна) тўпланишди. Шунда у зот: «Эй одамлар! Амаллардан ўзингиз қила оладиганини лозим тутинглар. Чунки сизлар чарчамагунларингизча Аллоҳ (савоб беришдан) чарчамайди. Албатта амалларнинг Аллоҳга энг суюклиги — оз бўлса-да, доимий қилинадиганидир», — дедилар. Муҳаммад ﷺ нинг оила аъзолари бир амални қилсалар, уни (доимий) барқарор тутар эдилар.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ " . قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا عَمِلَتِ الْعَمَلَ لَزِمَتْهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohga eng suyukli amallar — garchi oz boʻlsa-da, eng davomli qilinganidir», — dedilar. (Rovi) dedi: Oisha bir amalni qilsa, uni (doimiy ravishda) lozim tutar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳга энг суюкли амаллар — гарчи оз бўлса-да, энг давомли қилинганидир», — дедилар. (Рови) деди: Оиша бир амални қилса, уни (доимий равишда) лозим тутар эди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ، عُرْوَةَ ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي امْرَأَةٌ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ " . فَقُلْتُ امْرَأَةٌ لاَ تَنَامُ تُصَلِّي . قَالَ " عَلَيْكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا " . وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ أَنَّهَا امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurimga kirdilar, oldimda bir ayol bor edi. «Bu kim?» — dedilar. «(Bu) uxlamay namoz oʻqiydigan ayol», — dedim. U zot: «Amaldan qodir boʻlganinglarni qilinglar. Vallohi, sizlar zerikmaguningizcha, Alloh zerikmaydi», — dedilar. Uning eng suyukli dini — sohibi davom ettiradigan (amal) edi. Abu Usomaning hadisida esa: «U Bani Asaddan boʻlgan bir ayol edi», (deyilgan).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кирдилар, олдимда бир аёл бор эди. «Бу ким?» — дедилар. «(Бу) ухламай намоз ўқийдиган аёл», — дедим. У зот: «Амалдан қодир бўлганингларни қилинглар. Валлоҳи, сизлар зерикмагунингизча, Аллоҳ зерикмайди», — дедилар. Унинг энг суюкли дини — соҳиби давом эттирадиган (амал) эди. Абу Усоманинг ҳадисида эса: «У Бани Асаддан бўлган бир аёл эди», (дейилган).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، بْنُ سَعِيدٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringiz namozda mudrasa, undan uyqu ketguncha (biroz) uxlasin. Chunki biringiz mudragan holda namoz oʻqisa, ehtimol istigʻfor aytaman deb, oʻzini soʻkib qoʻyar», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингиз намозда мудраса, ундан уйқу кетгунча (бироз) ухласин. Чунки бирингиз мудраган ҳолда намоз ўқиса, эҳтимол истиғфор айтаман деб, ўзини сўкиб қўяр», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ " يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kishining kechasi (Qurʼon) oʻqiyotganini eshitib: «Alloh unga rahm qilsin! U menga falon-falon oyatni eslatib qoʻydi, men uni falon-falon suradan tushirib qoldirgan edim», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кишининг кечаси (Қуръон) ўқиётганини эшитиб: «Аллоҳ унга раҳм қилсин! У менга фалон-фалон оятни эслатиб қўйди, мен уни фалон-фалон сурадан тушириб қолдирган эдим», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ . فَقَالَ " رَحِمَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ masjidda bir kishining qiroatini tinglar edilar. Soʻng: «Alloh unga rahm qilsin! U menga oʻzimga unuttirilgan bir oyatni eslatib qoʻydi», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ масжидда бир кишининг қироатини тинглар эдилар. Сўнг: «Аллоҳ унга раҳм қилсин! У менга ўзимга унуттирилган бир оятни эслатиб қўйди», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ، مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ، عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَانَتْ فِي حَجْرِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلاً عَلَى سَرِيَّةٍ وَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِي صَلاَتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِـ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فَلَمَّا رَجَعُوا ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " سَلُوهُ لأَىِّ شَىْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ " . فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ ".
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kishini sariyaga (kichik harbiy guruhga) sarkarda qilib joʻnatdilar. U namozlarida sheriklariga (Qurʼon) oʻqir va {Qul huvallohu ahad} bilan ({Aytgin: U Alloh yagonadir} bilan) tugatar edi. Ular qaytib kelganlarida bu narsa Rasululloh ﷺ ga aytildi. Shunda u zot: «Undan soʻranglar, nima uchun bunday qilar ekan?» — dedilar. Ular soʻraganlarida u: «Chunki u Rahmonning sifatidir, shu sababli men uni oʻqishni yaxshi koʻraman», — dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Unga xabar beringlarki, Alloh ham uni yaxshi koʻradi», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кишини сарияга (кичик ҳарбий гуруҳга) саркарда қилиб жўнатдилар. У намозларида шерикларига (Қуръон) ўқир ва {Қул ҳуваллоҳу аҳад} билан ({Айтгин: У Аллоҳ ягонадир} билан) тугатар эди. Улар қайтиб келганларида бу нарса Расулуллоҳ ﷺ га айтилди. Шунда у зот: «Ундан сўранглар, нима учун бундай қилар экан?» — дедилар. Улар сўраганларида у: «Чунки у Раҳмоннинг сифатидир, шу сабабли мен уни ўқишни яхши кўраман», — деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Унга хабар берингларки, Аллоҳ ҳам уни яхши кўради», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ وَهِمَ عُمَرُ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَحَرَّى طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Umar adashibdi (xato qilibdi). Rasululloh ﷺ faqat quyoshning chiqishi va botishini koʻzlab (oʻsha paytni atayin tanlab) namoz oʻqishdan qaytargan edilar, xolos», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Умар адашибди (хато қилибди). Расулуллоҳ ﷺ фақат қуёшнинг чиқиши ва ботишини кўзлаб (ўша пайтни атайин танлаб) намоз ўқишдан қайтарган эдилар, холос», деди.
وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لَمْ يَدَعْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ . قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَتُصَلُّوا عِنْدَ ذَلِكَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ asrdan keyingi ikki rakʼatni tark qilmaganlar», dedi. (Rovjy) dedi: Soʻng Oisha: «Rasululloh ﷺ: ‹Quyoshning chiqishi va botishini koʻzlab (atayin oʻsha paytda) namoz oʻqimanglar›, dedilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ асрдан кейинги икки ракъатни тарк қилмаганлар», деди. (Ровжй) деди: Сўнг Оиша: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Қуёшнинг чиқиши ва ботишини кўзлаб (атайин ўша пайтда) намоз ўқиманглар›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ mening huzurimda asrdan keyingi ikki rakaatni hech qachon tark etmaganlar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ менинг ҳузуримда асрдан кейинги икки ракаатни ҳеч қачон тарк этмаганлар», деди.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلاَتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي قَطُّ سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ikki namozni mening uyimda yashirin ham, oshkora ham hech qachon tark etmaganlar: bomdoddan oldin ikki rakaat va asrdan keyin ikki rakaatni».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ икки намозни менинг уйимда яширин ҳам, ошкора ҳам ҳеч қачон тарк этмаганлар: бомдоддан олдин икки ракаат ва асрдан кейин икки ракаатни».
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ مِنَ الْعَوَالِي فَيَأْتُونَ فِي الْعَبَاءِ وَيُصِيبُهُمُ الْغُبَارُ فَتَخْرُجُ مِنْهُمُ الرِّيحُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْسَانٌ مِنْهُمْ وَهُوَ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Odamlar Avoliydagi uylaridan jumaga kelar edilar, jun chakmonlarda kelganlari uchun ularga chang oʻtirar va ulardan (yoqimsiz) hid kelar edi. Shunda ulardan bir inson Rasululloh ﷺ ning oldilariga keldi, men esa u zotning huzurlarida edim. Rasululloh ﷺ: «Koshki, mana shu kuningiz uchun poklansangiz edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Одамлар Аволийдаги уйларидан жумага келар эдилар, жун чакмонларда келганлари учун уларга чанг ўтирар ва улардан (ёқимсиз) ҳид келар эди. Шунда улардан бир инсон Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига келди, мен эса у зотнинг ҳузурларида эдим. Расулуллоҳ ﷺ: «Кошки, мана шу кунингиз учун поклансангиз эди», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّاسُ أَهْلَ عَمَلٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ كُفَاةٌ فَكَانُوا يَكُونُ لَهُمْ تَفَلٌ فَقِيلَ لَهُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Odamlar mehnatkash kishilar boʻlib, ularning (ish qiladigan) xizmatkorlari yoʻq edi, shuning uchun ulardan (yoqimsiz) hid kelar edi. Shunda ularga: «Juma kuni gʻusl qilsangizlar (yaxshi boʻlardi)», deyildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Одамлар меҳнаткаш кишилар бўлиб, уларнинг (иш қиладиган) хизматкорлари йўқ эди, шунинг учун улардан (ёқимсиз) ҳид келар эди. Шунда уларга: «Жума куни ғусл қилсангизлар (яхши бўларди)», дейилди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمُزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Mening oldimga Abu Bakr kirdi, mening yonimda ansorlarning ikki joriyasi (qizi) ansorlar Buos kuni bir-birlariga aytishgan (sheʼrlarni) kuylab oʻtirgan edi. (Oisha) dedi: Ular ashulachi (qoʻshiqchi) emas edilar. Shunda Abu Bakr: «Rasululloh ﷺ ning uyida shayton nayimi?!» — dedi. Bu hayit kuni edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Yo Abu Bakr! Har bir qavmning bayrami bor, bu esa bizning bayramimizdir», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Менинг олдимга Абу Бакр кирди, менинг ёнимда ансорларнинг икки жорияси (қизи) ансорлар Буос куни бир-бирларига айтишган (шеърларни) куйлаб ўтирган эди. (Оиша) деди: Улар ашулачи (қўшиқчи) эмас эдилар. Шунда Абу Бакр: «Расулуллоҳ ﷺ нинг уйида шайтон найими?!» — деди. Бу ҳайит куни эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ё Абу Бакр! Ҳар бир қавмнинг байрами бор, бу эса бизнинг байрамимиздир», — дедилар.
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسَجًّى بِثَوْبِهِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ وَقَالَ " دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ " . وَقَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَأَنَا جَارِيَةٌ فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْعَرِبَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Mino kunlarida Abu Bakr uning (Oishaning) oldiga kirdi, uning yonida ikki joriya qoʻshiq aytib, (childirma) chalib oʻtirar, Rasululloh ﷺ esa kiyimlarini yopinib (yotgan) edilar. Abu Bakr ularni jerkib (urishib) berdi. Shunda Rasululloh ﷺ (yuzlaridan kiyimni) ochib: «Ularni qoʻyaver, yo Abu Bakr, chunki bular hayit kunlaridir», — dedilar. (Oisha) dedi: Men Rasululloh ﷺ ni habashalar oʻynayotganini koʻrayotganimda, meni ridolari bilan toʻsib turganlarini koʻrdim, men esa joriya (yosh qiz) edim. Endi oʻyin-kulgiga ishtiyoqmand yosh joriyaning holatini oʻylab koʻringlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мино кунларида Абу Бакр унинг (Оишанинг) олдига кирди, унинг ёнида икки жория қўшиқ айтиб, (чилдирма) чалиб ўтирар, Расулуллоҳ ﷺ эса кийимларини ёпиниб (ётган) эдилар. Абу Бакр уларни жеркиб (уришиб) берди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ (юзларидан кийимни) очиб: «Уларни қўявер, ё Абу Бакр, чунки булар ҳайит кунларидир», — дедилар. (Оиша) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни ҳабашалар ўйнаётганини кўраётганимда, мени ридолари билан тўсиб турганларини кўрдим, мен эса жория (ёш қиз) эдим. Энди ўйин-кулгига иштиёқманд ёш жориянинг ҳолатини ўйлаб кўринглар.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي - وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَىْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ . فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ حَرِيصَةً عَلَى اللَّهْوِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohga qasamki, men Rasululloh ﷺ ni hujramning eshigi oldida turganlarini koʻrdim — habashalar Rasululloh ﷺ ning masjidida nayzalari bilan oʻynashardi — u zot ridolari bilan meni toʻsib turdilar, men ularning oʻyiniga qarashim uchun. Soʻng oʻzim qaytib ketgunimcha men uchun (turishda) davom etdilar. Endi oʻyin-kulgiga oʻch yosh joriyaning holatini oʻylab koʻringlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳга қасамки, мен Расулуллоҳ ﷺ ни ҳужрамнинг эшиги олдида турганларини кўрдим — ҳабашалар Расулуллоҳ ﷺ нинг масжидида найзалари билан ўйнашарди — у зот ридолари билан мени тўсиб турдилар, мен уларнинг ўйинига қарашим учун. Сўнг ўзим қайтиб кетгунимча мен учун (туришда) давом этдилар. Энди ўйин-кулгига ўч ёш жориянинг ҳолатини ўйлаб кўринглар.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى مَنْكِبِهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Hayit kuni masjidda raqsga tushib oʻynayotgan habashalar keldi. Nabiy ﷺ meni chaqirdilar, men boshimni u zotning yelkalariga qoʻyib, ularning oʻyiniga qaray boshladim. Toabki men ularga qarashdan oʻzim qaytguncha (shunday davom etdi).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ҳайит куни масжидда рақсга тушиб ўйнаётган ҳабашалар келди. Набий ﷺ мени чақирдилар, мен бошимни у зотнинг елкаларига қўйиб, уларнинг ўйинига қарай бошладим. Тоабки мен уларга қарашдан ўзим қайтгунча (шундай давом этди).
وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي، عَاصِمٍ - وَاللَّفْظُ لِعُقْبَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلَعَّابِينَ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَاهُمْ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْتُ عَلَى الْبَابِ أَنْظُرُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ . قَالَ عَطَاءٌ فُرْسٌ أَوْ حَبَشٌ . قَالَ وَقَالَ لِي ابْنُ عَتِيقٍ بَلْ حَبَشٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U (Oisha) oʻyinchilar (toʻgʻrisida): «Men ularni koʻrishni istardim», — dedi. (Oisha) dedi: Shunda Rasululloh ﷺ (oʻrinlaridan) turdilar, men esa eshik oldida u zotning ikki quloqlari va yelkalari orasidan qarab turdim, ular masjidda oʻynashardi. Ato dedi: (Ular) forslarmidi yoki habashalarmidi? (Ato) dedi: Menga Ibn Atiq: «Yoʻq, habashalar», — dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У (Оиша) ўйинчилар (тўғрисида): «Мен уларни кўришни истардим», — деди. (Оиша) деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ (ўринларидан) турдилар, мен эса эшик олдида у зотнинг икки қулоқлари ва елкалари орасидан қараб турдим, улар масжидда ўйнашарди. Ато деди: (Улар) форслармиди ёки ҳабашалармиди? (Ато) деди: Менга Ибн Атиқ: «Йўқ, ҳабашалар», — деди.