حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَلَهُ أَجْرَانِ " .
Muslim ibn Ibrohim bizga Hishom va Hammomdan, ular Qatodadan, u Zuroro ibn Avfodan, u Saʼd ibn Hishomdan, u Oisha (roziyallohu anho)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qildiki, u zot dedilar: «Qurʼonni oʻqiydigan va unda mohir boʻlgan kishi sharafli, taqvodor (farishta) elchilar bilan birga boʻladi. Qurʼonni oʻqiydigan, ammo unga (oʻqish) ogʻir keladigan kishiga esa ikki ajr bordir».Муслим ибн Иброҳим бизга Ҳишом ва Ҳаммомдан, улар Қатодадан, у Зуроро ибн Авфодан, у Саъд ибн Ҳишомдан, у Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилдики, у зот дедилар: «Қуръонни ўқийдиган ва унда моҳир бўлган киши шарафли, тақводор (фаришта) элчилар билан бирга бўлади. Қуръонни ўқийдиган, аммо унга (ўқиш) оғир келадиган кишига эса икки ажр бордир».
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺ duoning jamʼ qiluvchi (jome) lozim qisqalarini yaxshi koʻrar, ulardan boshqasini esa tark etardilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺ дуонинг жамъ қилувчи (жоме) лозим қисқаларини яхши кўрар, улардан бошқасини эса тарк этардилар», деди.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُرِقَتْ مِلْحَفَةٌ لَهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى مَنْ سَرَقَهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تُسَبِّخِي عَنْهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لاَ تُسَبِّخِي أَىْ لاَ تُخَفِّفِي عَنْهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi, u: Uning bir choyshabi oʻgʻirlandi va u oʻgʻirlagan kishiga qargʻash (qarshi duo qilish)ga tushdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Undan (gunohini) yengillatib yuborma», deya boshladilar, dedi. Abu Dovud aytadi: «la tusabbixiy» — yaʼni undan yengillatib yuborma, demakdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади, у: Унинг бир чойшаби ўғирланди ва у ўғирлаган кишига қарғаш (қарши дуо қилиш)га тушди. Шунда Набий ﷺ: «Ундан (гуноҳини) енгиллатиб юборма», дея бошладилар, деди. Абу Довуд айтади: «ла тусаббихий» — яъни ундан енгиллатиб юборма, демакдир.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ salom berganlarida: «Allohumma antas-salomu va minkas-salom, tabarokta yo zal-jalali val-ikrom (Ey Alloh, Sen Salomsan (eyibdan poksan) va salomatlik Sendandir. Sen barokotlisan, ey ulugʻlik va karam egasi)» deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ салом берганларида: «Аллоҳумма антас-салому ва минкас-салом, табарокта ё зал-жалали вал-икром (Эй Аллоҳ, Сен Саломсан (эйибдан поксан) ва саломатлик Сендандир. Сен барокотлисан, эй улуғлик ва карам эгаси)» деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ شَرِّ الْغِنَى وَالْفَقْرِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ushbu kalimalar bilan duo qilar edilar: «Allohumma, men Sendan oʻt fitnasidan va oʻt azobidan, hamda boylik va faqirlik yomonligidan panoh soʻrayman».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ушбу калималар билан дуо қилар эдилар: «Аллоҳумма, мен Сендан ўт фитнасидан ва ўт азобидан, ҳамда бойлик ва фақирлик ёмонлигидан паноҳ сўрайман».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ فَيَخْرِصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Xaybar voqeasini eslab turib shunday dedi: Nabiy ﷺ Abdulloh ibn Ravohani Xaybar yahudiylariga yuborar edilar, u esa xurmo pishib yetilgan paytda, undan hali yeyilmasdan oldin (hosilni) chamalab oʻlchardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Хайбар воқеасини эслаб туриб шундай деди: Набий ﷺ Абдуллоҳ ибн Равоҳани Хайбар яҳудийларига юборар эдилар, у эса хурмо пишиб етилган пайтда, ундан ҳали ейилмасдан олдин (ҳосилни) чамалаб ўлчарди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُ مَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُ مَا اكْتَسَبَ وَلِخَازِنِهِ مِثْلُ ذَلِكَ لاَ يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ shunday dedilar: «Ayol erining uyidan (molidan) buzgʻunchilik qilmagan holda (sadaqa qilib) infoq qilsa, infoq qilgani uchun unga ajr boʻladi, eriga esa topib kelgani uchun ajr boʻladi, (molni saqlagan) xazinaboniga ham shunga oʻxshash ajr boʻladi. Ularning biri ikkinchisining ajridan hech narsa kamaytirmaydi».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ шундай дедилар: «Аёл эрининг уйидан (молидан) бузғунчилик қилмаган ҳолда (садақа қилиб) инфоқ қилса, инфоқ қилгани учун унга ажр бўлади, эрига эса топиб келгани учун ажр бўлади, (молни сақлаган) хазинабонига ҳам шунга ўхшаш ажр бўлади. Уларнинг бири иккинчисининг ажридан ҳеч нарса камайтирмайди».
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَالَ قَائِمًا فَلاَ تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلاَّ جَالِسًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Kimki sizlarga Rasululloh ﷺ tik turib siydik qildilar desa, unga ishonmanglar. U zot faqat oʻtirgan holdagina siydik qilardilar», — dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Кимки сизларга Расулуллоҳ ﷺ тик туриб сийдик қилдилар деса, унга ишонманглар. У зот фақат ўтирган ҳолдагина сийдик қилардилар», — деди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَزْهَرُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ يَقُولُونَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ لَقَدْ دَعَا بِالطَّسْتِ لِيَبُولَ فِيهَا فَانْخَنَثَتْ نَفْسُهُ وَمَا أَشْعُرُ فَإِلَى مَنْ أَوْصَى قَالَ الشَّيْخُ أَزْهَرُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Ular Paygʻambar ﷺ Aliga vasiyat qildilar (xalifalikni topshirdilar), deyishadi. Holbuki u zot siydik qilish uchun tos soʻragan edilar, soʻng (mening bagʻrimda) jonlari uzildi, men buni sezmay ham qoldim. Qachon, kimga vasiyat qilibdilar?» — dedi. Shayx: «Azhar — bu Ibn Saʼd as-Sammondir», — dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Улар Пайғамбар ﷺ Алига васият қилдилар (халифаликни топширдилар), дейишади. Ҳолбуки у зот сийдик қилиш учун тос сўраган эдилар, сўнг (менинг бағримда) жонлари узилди, мен буни сезмай ҳам қолдим. Қачон, кимга васият қилибдилар?» — деди. Шайх: «Азҳар — бу Ибн Саъд ас-Саммондир», — деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ فَلْيَسْتَطِبْ بِهَا فَإِنَّهَا تَجْزِي عَنْهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz katta hojatga borsa, oʻzi bilan uchta tosh olib borsin va ular bilan tozalansin, zero ular unga yetarli boʻladi», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз катта ҳожатга борса, ўзи билан учта тош олиб борсин ва улар билан тозалансин, зеро улар унга етарли бўлади», — дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ مِنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Erlaringizga suv bilan tozalanishni buyuringlar, men (buni aytishga) ulardan uyalaman. Rasululloh ﷺ shunday qilar edilar», — dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Эрларингизга сув билан тозаланишни буюринглар, мен (буни айтишга) улардан уяламан. Расулуллоҳ ﷺ шундай қилар эдилар», — деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday der edilar: «Allohumma, xatolarimni qor va doʻl suvi bilan yuvgin va oq kiyimni kirdan tozalaganing kabi qalbimni xatolardan poklagin».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дер эдилар: «Аллоҳумма, хатоларимни қор ва дўл суви билан ювгин ва оқ кийимни кирдан тозалаганинг каби қалбимни хатолардан поклагин».
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ فَيَضَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاهُ حَيْثُ وَضَعْتُ وَأَنَا حَائِضٌ وَكُنْتُ أَشْرَبُ مِنَ الإِنَاءِ فَيَضَعُ فَاهُ حَيْثُ وَضَعْتُ وَأَنَا حَائِضٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men hayzli boʻlgan holimda suyakdan goʻsht kemirar edim, Rasululloh ﷺ men ogʻiz tekkizgan joyga ogʻizlarini qoʻyar edilar. Yana hayzli holimda idishdan suv ichar edim, u zot men ogʻiz tekkizgan joyga ogʻizlarini qoʻyar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ҳайзли бўлган ҳолимда суякдан гўшт кемирар эдим, Расулуллоҳ ﷺ мен оғиз теккизган жойга оғизларини қўяр эдилар. Яна ҳайзли ҳолимда идишдан сув ичар эдим, у зот мен оғиз теккизган жойга оғизларини қўяр эдилар», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، كَانَتْ تَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺ bilan bitta idishdan gʻusl qilar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺ билан битта идишдан ғусл қилар эди.
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا نَعَسَ الرَّجُلُ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَنْصَرِفْ لَعَلَّهُ يَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ لاَ يَدْرِي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kishi namozda boʻlaturib mudrasa, (namozdan) chiqsin. Boʻlmasa, oʻzi bilmagan holda oʻziga qargʻish qilib qolishi mumkin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши намозда бўлатуриб мудраса, (намоздан) чиқсин. Бўлмаса, ўзи билмаган ҳолда ўзига қарғиш қилиб қолиши мумкин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصَلِّي وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ namoz oʻqir edilar, men esa U zotning oldilarida janoza qoʻyilganidek koʻndalang yotardim. Vitr oʻqimoqchi boʻlganlarida, oyoqlari bilan menga tegib (imo qilar) edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқир эдилар, мен эса У зотнинг олдиларида жаноза қўйилганидек кўндаланг ётардим. Витр ўқимоқчи бўлганларида, оёқлари билан менга тегиб (имо қилар) эдилар», деди.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُمُونِي مُعْتَرِضَةً بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلِي فَضَمَمْتُهَا إِلَىَّ ثُمَّ يَسْجُدُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Meni Rasululloh ﷺning oldilarida yotgan holimda koʻrgansiz, Rasululloh ﷺ esa namoz oʻqiyotgan boʻlardilar. Sajda qilmoqchi boʻlganlarida oyogʻimni ohista turtardilar, men ham uni oʻzimga tortib olardim, soʻng sajda qilardilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мени Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларида ётган ҳолимда кўргансиз, Расулуллоҳ ﷺ эса намоз ўқиётган бўлардилар. Сажда қилмоқчи бўлганларида оёғимни оҳиста туртардилар, мен ҳам уни ўзимга тортиб олардим, сўнг сажда қилардилар», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning oldilarida uxlar edim, oyoqlarim esa qiblalari tomonda boʻlardi. Sajda qilganlarida meni ohista turtardilar, men ham oyoqlarimni yigʻib olardim. Turganlarida esa ularni yana yozardim. Oʻsha kunlarda uylarda chiroqlar yoʻq edi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларида ухлар эдим, оёқларим эса қиблалари томонда бўларди. Сажда қилганларида мени оҳиста туртардилар, мен ҳам оёқларимни йиғиб олардим. Турганларида эса уларни яна ёзардим. Ўша кунларда уйларда чироқлар йўқ эди», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَنُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ فَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَجَعَلْتُ أَطْلُبُهُ بِيَدِي فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ " أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Bir kechasi Paygʻambar ﷺni topa olmay qoldim va qoʻlim bilan izlay boshladim. Qoʻlim ularning tik turgan qadamlariga tegdi, ular sajda holatida edilar va: ‹Gʻazabingdan rozoligʻing bilan panoh soʻrayman, jazoyingdan afvyu marhamating bilan panoh soʻrayman va Sendan Senga panoh soʻrayman. Men Senga sano aytishga qodir emasman, Sen Oʻzingni qanday maqtagan boʻlsang, shundaysan›, deyayotgan edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Бир кечаси Пайғамбар ﷺни топа олмай қолдим ва қўлим билан излай бошладим. Қўлим уларнинг тик турган қадамларига тегди, улар сажда ҳолатида эдилар ва: ‹Ғазабингдан розолиғинг билан паноҳ сўрайман, жазойингдан афвю марҳаматинг билан паноҳ сўрайман ва Сендан Сенга паноҳ сўрайман. Мен Сенга сано айтишга қодир эмасман, Сен Ўзингни қандай мақтаган бўлсанг, шундайсан›, деяётган эдилар», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو رَوْقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِنَ كَانَ مُرْسَلاً وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ . قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ حَدِيثُ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ هَذَا وَحَدِيثُ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ لاَ شَىْءَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ ayrim ayollarini oʻpar, soʻng taharat qilmasdan namoz oʻqir edilar. Abu Abdurrahmon aytdi: «Bu bob boʻyicha ushbu hadisdan koʻra chiroylirogʻi yoʻq, garchi u mursal boʻlsa ham.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ айрим аёлларини ўпар, сўнг таҳарат қилмасдан намоз ўқир эдилар. Абу Абдурраҳмон айтди: «Бу боб бўйича ушбу ҳадисдан кўра чиройлироғи йўқ, гарчи у мурсал бўлса ҳам.»
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Hayz kelganda namozni tark et, u ketganda esa gʻusl qil», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳайз келганда намозни тарк эт, у кетганда эса ғусл қил», дедилар.
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ سَبْعَ سِنِينَ فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba binti Jahsh yetti yil istihoza (hayzdan boshqa qon) bilan ogʻridi va buni Rasululloh ﷺga shikoyat qildi. Rasululloh ﷺ: «Bu hayz emas, balki bu bir tomirdir. Gʻusl qil, soʻng namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба бинти Жаҳш етти йил истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) билан оғриди ва буни Расулуллоҳ ﷺга шикоят қилди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳайз эмас, балки бу бир томирдир. Ғусл қил, сўнг намоз ўқи», дедилар.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَأَبُو مُعَيْدٍ - وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلاَنَ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهِيَ أُخْتُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي وَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاتْرُكِي لَهَا الصَّلاَةَ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَتُصَلِّي وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ أَحْيَانًا فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ وَهِيَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ وَتَخْرُجُ فَتُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنَ الصَّلاَةِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abdurrahmon ibn Avfning xotini, Zaynab binti Jahshning singlisi Ummu Habiba binti Jahsh istihoza (hayzdan boshqa qon) bilan ogʻridi va Rasululloh ﷺdan hukm soʻradi. Rasululloh ﷺ unga: «Bu hayz emas, balki bu bir tomirdir. Hayz ketganda gʻusl qilib namoz oʻqi, u kelganda esa namozni tark et», dedilar. Oisha aytadi: U har namoz uchun gʻusl qilib namoz oʻqir edi. Baʼzan singlisi Zaynabning hujrasidagi togʻorada gʻusl qilar, Zaynab esa Rasululloh ﷺ huzurida boʻlar edi. Hatto qonning qizilligi suv ustiga chiqib turar, u esa Rasululloh ﷺ bilan birga namoz oʻqir va bu uni namozdan toʻsmas edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абдурраҳмон ибн Авфнинг хотини, Зайнаб бинти Жаҳшнинг синглиси Умму Ҳабиба бинти Жаҳш истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) билан оғриди ва Расулуллоҳ ﷺдан ҳукм сўради. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бу ҳайз эмас, балки бу бир томирдир. Ҳайз кетганда ғусл қилиб намоз ўқи, у келганда эса намозни тарк эт», дедилар. Оиша айтади: У ҳар намоз учун ғусл қилиб намоз ўқир эди. Баъзан синглиси Зайнабнинг ҳужрасидаги тоғорада ғусл қилар, Зайнаб эса Расулуллоҳ ﷺ ҳузурида бўлар эди. Ҳатто қоннинг қизиллиги сув устига чиқиб турар, у эса Расулуллоҳ ﷺ билан бирга намоз ўқир ва бу уни намоздан тўсмас эди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، - خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning quda-andasi, Abdurrahmon ibn Avfning nikohidagi Ummu Habiba yetti yil istihoza (hayzdan boshqa qon) bilan ogʻridi va bu haqda Rasululloh ﷺdan hukm soʻradi. Rasululloh ﷺ: «Bu hayz emas, balki bu bir tomirdir. Gʻusl qilib namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг қуда-андаси, Абдурраҳмон ибн Авфнинг никоҳидаги Умму Ҳабиба етти йил истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) билан оғриди ва бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан ҳукм сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳайз эмас, балки бу бир томирдир. Ғусл қилиб намоз ўқи», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ . فَقَالَ " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي " . فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba binti Jahsh Rasululloh ﷺdan hukm soʻrab: «Ey Allohning Rasuli! Menga istihoza (hayzdan boshqa qon) kelmoqda», dedi. U zot: «Bu faqat bir tomirdir. Gʻusl qilib namoz oʻqi», dedilar. U har namoz uchun gʻusl qilar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба бинти Жаҳш Расулуллоҳ ﷺдан ҳукм сўраб: «Эй Аллоҳнинг Расули! Менга истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) келмоқда», деди. У зот: «Бу фақат бир томирдир. Ғусл қилиб намоз ўқи», дедилар. У ҳар намоз учун ғусл қилар эди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّمِ - قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآنَ دَمًا - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي " .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَذْكُرْ جَعْفَرًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba Rasululloh ﷺdan qon haqida soʻradi. Oisha aytadi: Men uning togʻorasi qonga toʻlganini koʻrdim. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Hayzing seni ushlab turadigan muddat qadar toʻxta, soʻng gʻusl qil», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба Расулуллоҳ ﷺдан қон ҳақида сўради. Оиша айтади: Мен унинг тоғораси қонга тўлганини кўрдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайзинг сени ушлаб турадиган муддат қадар тўхта, сўнг ғусл қил», дедилар.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي، كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ لاَ تَطْهُرْ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ ثُمَّ تَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Abdurrahmon ibn Avfning nikohida boʻlgan Umm Habiba binti Jahshni istihoza (hayzdan boshqa qon) tutgan boʻlib, u pok boʻlmasdi. Uning bu holati Rasululloh ﷺga zikr qilinganda, u zot: «Bu hayz emas, balki bachadondan bir tepish (turtki) xolos. U hayz koʻradigan odatdagi kunlari miqdorini hisoblasin va oʻsha kunlarda namozni tark qilsin, soʻng undan keyingi holatiga qarasin va har namoz uchun gʻusl qilsin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Абдурраҳмон ибн Авфнинг никоҳида бўлган Умм Ҳабиба бинти Жаҳшни истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) тутган бўлиб, у пок бўлмасди. Унинг бу ҳолати Расулуллоҳ ﷺга зикр қилинганда, у зот: «Бу ҳайз эмас, балки бачадондан бир тепиш (туртки) холос. У ҳайз кўрадиган одатдаги кунлари миқдорини ҳисобласин ва ўша кунларда намозни тарк қилсин, сўнг ундан кейинги ҳолатига қарасин ва ҳар намоз учун ғусл қилсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ " . فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحَيْضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Umm Habiba binti Jahshni yetti yil istihoza tutgandi. U Paygʻambar ﷺdan soʻraganida, u zot: «Bu hayz emas, balki bir tomirdir», dedilar. Va uni odatdagi hayzi miqdoricha namozni tark qilishga, soʻng gʻusl qilib namoz oʻqishga buyurdilar. U har namoz uchun gʻusl qilar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Умм Ҳабиба бинти Жаҳшни етти йил истиҳоза тутганди. У Пайғамбар ﷺдан сўраганида, у зот: «Бу ҳайз эмас, балки бир томирдир», дедилар. Ва уни одатдаги ҳайзи миқдорича намозни тарк қилишга, сўнг ғусл қилиб намоз ўқишга буюрдилар. У ҳар намоз учун ғусл қилар эди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ " لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺga kelib: «Men istihoza qonini koʻradigan, pok boʻlmaydigan ayolman. Namozni tark qilaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq, bu bir tomirdir, hayz emas. Hayz kelganda namozni tark qilgin, u ketganda esa qonni oʻzingdan yuvib namoz oʻqigin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺга келиб: «Мен истиҳоза қонини кўрадиган, пок бўлмайдиган аёлман. Намозни тарк қилайми?» деди. У зот: «Йўқ, бу бир томирдир, ҳайз эмас. Ҳайз келганда намозни тарк қилгин, у кетганда эса қонни ўзингдан ювиб намоз ўқигин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ امْرَأَةً، مُسْتَحَاضَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهَا إِنَّهُ عِرْقٌ عَانِدٌ فَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ غُسْلاً وَاحِدًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ zamonida istihoza tutgan bir ayolga: «Bu qaysar (toʻxtamaydigan) tomirdir», deyildi. Shunda unga peshinni kechiktirib, asrni tezlatib, ikkovi uchun bitta gʻusl qilishga; shomni kechiktirib, xufton tezlatib, ikkovi uchun bitta gʻusl qilishga; bomdod namozi uchun esa bitta gʻusl qilishga buyurildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ замонида истиҳоза тутган бир аёлга: «Бу қайсар (тўхтамайдиган) томирдир», дейилди. Шунда унга пешинни кечиктириб, асрни тезлатиб, иккови учун битта ғусл қилишга; шомни кечиктириб, хуфтон тезлатиб, иккови учун битта ғусл қилишга; бомдод намози учун эса битта ғусл қилишга буюрилди.
قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، هَذَا مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Fotima binti Abu Hubaysh istihoza tutar edi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Hayz qoni tanib olinadigan qora qondir. Agar shunday boʻlsa, namozni toʻxtatgin. Agar boshqasi boʻlsa, tahorat qilib namoz oʻqigin», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Bu hadisni bir necha kishi rivoyat qilgan, ulardan hech biri Ibn Abu Adiy zikr qilgan narsani zikr qilmagan. Alloh taolo bilguvchiroqdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза тутар эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайз қони таниб олинадиган қора қондир. Агар шундай бўлса, намозни тўхтатгин. Агар бошқаси бўлса, таҳорат қилиб намоз ўқигин», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Бу ҳадисни бир неча киши ривоят қилган, улардан ҳеч бири Ибн Абу Адий зикр қилган нарсани зикр қилмаган. Аллоҳ таоло билгувчироқдир.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ أَثَرَ الدَّمِ وَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ " . قِيلَ لَهُ فَالْغُسْلُ قَالَ " ذَلِكَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " وَتَوَضَّئِي " . غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ " وَتَوَضَّئِي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh istihoza tutdi va Paygʻambar ﷺdan soʻrab: «Ey Allohning Rasuli, meni istihoza tutadi, pok boʻlmayman. Namozni tark qilaymi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Bu bir tomirdir, hayz emas. Hayz kelganda namozni tark qilgin, u ketganda esa qon izini oʻzingdan yuvib, tahorat qilgin, chunki bu bir tomirdir, hayz emas», dedilar. U zotdan: «Gʻusl-chi?» deb soʻralganda, u zot: «Bunga hech kim shubha qilmaydi», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Bu hadisda «va tahorat qilgin» degan soʻzni Hammod ibn Zayddan boshqa hech kim zikr qilganini bilmayman; bu hadisni bir necha kishi Hishomdan rivoyat qilgan, ammo unda «va tahorat qilgin»ni zikr qilmagan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза тутди ва Пайғамбар ﷺдан сўраб: «Эй Аллоҳнинг Расули, мени истиҳоза тутади, пок бўлмайман. Намозни тарк қилайми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу бир томирдир, ҳайз эмас. Ҳайз келганда намозни тарк қилгин, у кетганда эса қон изини ўзингдан ювиб, таҳорат қилгин, чунки бу бир томирдир, ҳайз эмас», дедилар. У зотдан: «Ғусл-чи?» деб сўралганда, у зот: «Бунга ҳеч ким шубҳа қилмайди», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Бу ҳадисда «ва таҳорат қилгин» деган сўзни Ҳаммод ибн Зайддан бошқа ҳеч ким зикр қилганини билмайман; бу ҳадисни бир неча киши Ҳишомдан ривоят қилган, аммо унда «ва таҳорат қилгин»ни зикр қилмаган.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺga: «Ey Allohning Rasuli, men pok boʻlmayman. Namozni tark qilaymi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bu bir tomirdir, hayz emas. Hayz kelganda namozni tark qilgin, uning miqdori oʻtib ketganda esa qonni oʻzingdan yuvib namoz oʻqigin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺга: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен пок бўлмайман. Намозни тарк қилайми?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бу бир томирдир, ҳайз эмас. Ҳайз келганда намозни тарк қилгин, унинг миқдори ўтиб кетганда эса қонни ўзингдан ювиб намоз ўқигин», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ أَفَأَتْرُكُ الصَّلاَةَ قَالَ " لاَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ " . قَالَ خَالِدٌ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ " وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Abu Hubayshning qizi: «Ey Allohning Rasuli, men pok boʻlmayman. Namozni tark qilaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq, bu faqat bir tomirdir», dedilar. Xolid oʻqib bergan matnida shunday keladi: «U hayz emas. Hayz kelganda namozni tark qilgin, u ketganda esa qonni oʻzingdan yuvib namoz oʻqigin».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Абу Ҳубайшнинг қизи: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен пок бўлмайман. Намозни тарк қилайми?» деди. У зот: «Йўқ, бу фақат бир томирдир», дедилар. Холид ўқиб берган матнида шундай келади: «У ҳайз эмас. Ҳайз келганда намозни тарк қилгин, у кетганда эса қонни ўзингдан ювиб намоз ўқигин».
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ faraq deb ataladigan idishda gʻusl qilardilar. Men u zot bilan bitta idishdan gʻusl qilardim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фарақ деб аталадиган идишда ғусл қилардилар. Мен у зот билан битта идишдан ғусл қилардим.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَأَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَهُوَ قَدْرُ الْفَرَقِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan faraq chamasidagi bitta idishdan gʻusl qilardim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан фарақ чамасидаги битта идишдан ғусл қилардим.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَأَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ وَأَنَا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ gʻusl qilardilar, men esa u zot bilan bitta idishdan birgalikda suv olardik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ғусл қилардилар, мен эса у зот билан битта идишдан биргаликда сув олардик.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُنَازِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الإِنَاءَ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan idishni talashib gʻusl qilganimni eslayman, men ham, u zot ham oʻshandan gʻusl qilardik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан идишни талашиб ғусл қилганимни эслайман, мен ҳам, у зот ҳам ўшандан ғусл қилардик.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan bitta idishdan gʻusl qilardim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан битта идишдан ғусл қилардим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، ح وَأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ حَتَّى يَقُولَ " دَعِي لِي " . وَأَقُولُ أَنَا دَعْ لِي . قَالَ سُوَيْدٌ يُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ فَأَقُولُ دَعْ لِي دَعْ لِي .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men va Rasululloh ﷺ bitta idishdan gʻusl qilardik. U zot mendan, men u zotdan oldinlashga urinardik, hatto u zot: «Menga qoldir», derdilar, men esa: «Menga qoldiring», derdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ва Расулуллоҳ ﷺ битта идишдан ғусл қилардик. У зот мендан, мен у зотдан олдинлашга уринардик, ҳатто у зот: «Менга қолдир», дердилар, мен эса: «Менга қолдиринг», дердим.