حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ " إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ".
Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni Paygʻambar ﷺ (tashqariga) chiqdilar va Uhud shahidlarining janoza namozini oʻqidilar, soʻng minbarga koʻtarilib: «Men sizlarga — sizdan oldin ketuvchi (peshqadam) sifatida — yoʻl ochaman va sizlarga guvoh boʻlaman. Allohga qasamki, men hozir oʻz havzimni (Kavsarni) koʻryapman va menga yer xazinalarining (yoki yer)ning kalitlari berildi. Allohga qasamki, men — mendan keyin sizlar Allohga (boshqalarni) sherik qilishingizdan qoʻrqmayman; balki men sizlarning dunyo (mol-mulki) uchun bir-biringiz bilan urishib ketishingizdan qoʻrqaman», — dedilar.Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни Пайғамбар ﷺ (ташқарига) чиқдилар ва Уҳуд шаҳидларининг жаноза намозини ўқидилар, сўнг минбарга кўтарилиб: «Мен сизларга — сиздан олдин кетувчи (пешқадам) сифатида — йўл очаман ва сизларга гувоҳ бўламан. Аллоҳга қасамки, мен ҳозир ўз ҳавзимни (Кавсарни) кўряпман ва менга ер хазиналарининг (ёки ер)нинг калитлари берилди. Аллоҳга қасамки, мен — мендан кейин сизлар Аллоҳга (бошқаларни) шерик қилишингиздан қўрқмайман; балки мен сизларнинг дунё (мол-мулки) учун бир-бирингиз билан уришиб кетишингиздан қўрқаман», — дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ ". قَالَ وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لاَ يُفَارِقُ عُقْبَةَ.
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Singlim Kaʼbaga piyoda borishga nazr qildi va u mendan — bu haqda Paygʻambar ﷺ ning fatvosini (soʻrab) olishni — iltimos qildi. Bas, men shunday qildim (soʻradim) va Paygʻambar ﷺ: «U (ham) yursin, (ham) minsin», — dedilar. Abulxayr Uqbadan yuqoridagidek rivoyat qildi.Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Синглим Каъбага пиёда боришга назр қилди ва у мендан — бу ҳақда Пайғамбар ﷺ нинг фатвосини (сўраб) олишни — илтимос қилди. Бас, мен шундай қилдим (сўрадим) ва Пайғамбар ﷺ: «У (ҳам) юрсин, (ҳам) минсин», — дедилар. Абулхайр Уқбадан юқоридагидек ривоят қилди.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ "ضَحِّ بِهِ أَنْتَ."
Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ unga — sahobalari orasida taqsimlash uchun — qoʻylar bergan edi va (taqsimdan keyin) bir erkak uloq (echki bolasi) qoldi. U buni Paygʻambar ﷺ ga aytganda, u zot (unga): «Uni oʻz nomingdan qurbonlik qil», — dedilar.Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ унга — саҳобалари орасида тақсимлаш учун — қўйлар берган эди ва (тақсимдан кейин) бир эркак улоқ (эчки боласи) қолди. У буни Пайғамбар ﷺ га айтганда, у зот (унга): «Уни ўз номингдан қурбонлик қил», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قُلْنَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ لاَ يَقْرُونَا فَمَا تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَنَا " إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ، فَأُمِرَ لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ ".
Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Paygʻambar ﷺ ga: «Siz bizni (safarga) joʻnatasiz va shunday boʻladiki, biz — bizni mehmon qilmaydigan odamlar bilan qolishga (toʻgʻri keladi). Bu haqda nima deysiz?» — dedik. U zot bizga: «Agar sizlar baʼzi odamlar bilan qolsangiz va ular sizlarni — mehmonga loyiq (boʻlganidek) — mehmon qilsa, ularning mehmondoʻstchiligini qabul qilinglar; lekin agar ular (shunday) qilmasa, ulardan mehmonning haqini olinglar», — dedilar.Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Пайғамбар ﷺ га: «Сиз бизни (сафарга) жўнатасиз ва шундай бўладики, биз — бизни меҳмон қилмайдиган одамлар билан қолишга (тўғри келади). Бу ҳақда нима дейсиз?» — дедик. У зот бизга: «Агар сизлар баъзи одамлар билан қолсангиз ва улар сизларни — меҳмонга лойиқ (бўлганидек) — меҳмон қилса, уларнинг меҳмондўстчилигини қабул қилинглар; лекин агар улар (шундай) қилмаса, улардан меҳмоннинг ҳақини олинглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ضَحِّ بِهِ أَنْتَ ".
Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ unga — sahobalari orasida qurbonlik qilish uchun taqsimlashni (xohlab) — baʼzi qoʻylar berdi va bir uloq (echki bolasi) qoldi. U buni Paygʻambar ﷺ ga aytdi va Paygʻambar ﷺ unga: «Uni oʻz nomingdan qurbonlik qil», — dedilar.Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ унга — саҳобалари орасида қурбонлик қилиш учун тақсимлашни (хоҳлаб) — баъзи қўйлар берди ва бир улоқ (эчки боласи) қолди. У буни Пайғамбар ﷺ га айтди ва Пайғамбар ﷺ унга: «Уни ўз номингдан қурбонлик қил», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ".
Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Siz bajarishingiz lozim boʻlgan barcha shartlar ichida — sizlarga (jinsiy) aloqani halol qiladigan shartlar (yaʼni nikoh shartnomasi) — bajarishga eng haqli(dir)», — dedilar.Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Сиз бажаришингиз лозим бўлган барча шартлар ичида — сизларга (жинсий) алоқани ҳалол қиладиган шартлар (яъни никоҳ шартномаси) — бажаришга энг ҳақли(дир)», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِينَ، كَالْمُوَدِّعِ لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ، ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ " إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ، وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ، وَإِنِّي لأَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَقَامِي هَذَا، وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا، وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوهَا ". قَالَ فَكَانَتْ آخِرَ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Rasululloh ﷺ Uhud (shahid)lariga sakkiz yildan keyin — tiriklar va oʻliklar bilan vidolashayotgan kishidek — (janoza) namozi oʻqidilar. Soʻng minbarga chiqib: «Albatta men sizlarning oldingizda (Havzga) borib turuvchiman va men sizlarga guvohman. Albatta sizlarga vaʼda qilingan joy — Havzdir. Albatta men uni shu turgan joyimdan koʻrib turibman. Albatta men sizlar shirk keltirishingizdan qoʻrqmayman, balki men sizlarga dunyo (haqida) — uni (talashib) raqobat qilishingizdan qoʻrqaman», dedilar. (Uqba) aytdi: Bu mening Rasululloh ﷺga qaragan oxirgi qarashim edi.Расулуллоҳ ﷺ Уҳуд (шаҳид)ларига саккиз йилдан кейин — тириклар ва ўликлар билан видолашаётган кишидек — (жаноза) намози ўқидилар. Сўнг минбарга чиқиб: «Албатта мен сизларнинг олдингизда (Ҳавзга) бориб турувчиман ва мен сизларга гувоҳман. Албатта сизларга ваъда қилинган жой — Ҳавздир. Албатта мен уни шу турган жойимдан кўриб турибман. Албатта мен сизлар ширк келтиришингиздан қўрқмайман, балки мен сизларга дунё (ҳақида) — уни (талашиб) рақобат қилишингиздан қўрқаман», дедилар. (Уқба) айтди: Бу менинг Расулуллоҳ ﷺга қараган охирги қарашим эди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ. قَالَ " الْحَمْوُ الْمَوْتُ ".
(Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Rasululloh ﷺ: «(Begona) ayollarning oldiga kirishdan saqlaninglar», dedilar. Ansorlardan bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, hamv (erning qarindoshi — qaynaka, qaynogʻ a kabi) haqida nima deysiz?» dedi. U zot: «Hamv — oʻ lim(dek xatarli)dir», dedilar.(Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Расулуллоҳ ﷺ: «(Бегона) аёлларнинг олдига киришдан сақланинглар», дедилар. Ансорлардан бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, ҳамв (эрнинг қариндоши — қайнака, қайноғ а каби) ҳақида нима дейсиз?» деди. У зот: «Ҳамв — ў лим(дек хатарли)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَارَتْ جَذَعَةٌ. قَالَ " ضَحِّ بِهَا ".
(Uqba ibn Omir al-Juhaniy (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ ashobi (sahobalari) orasida qurbonliklar taqsimladilar; Uqbaga bir jadaʼa (bir yoshli echki) tegdi. Men: «Ey Allohning Rasuli, (menga) jadaʼa tegdi» dedim. U zot: «(Mayli) uni qurbon qil» dedilar.(Уқба ибн Омир ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ ашоби (саҳобалари) орасида қурбонликлар тақсимладилар; Уқбага бир жадаъа (бир ёшли эчки) тегди. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, (менга) жадаъа тегди» дедим. У зот: «(Майли) уни қурбон қил» дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ضَحِّ أَنْتَ بِهِ ".
(Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Paygʻambar ﷺ unga — ashobiga qurbonlik (qilib) taqsimlasin deb — bir necha qoʻ y berdilar; (taqsimdan keyin) bir atud (yosh echki) qoldi; u buni Paygʻambar ﷺga zikr qildi; u zot: «Uni oʻ zing qurbon qil» dedilar.(Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Пайғамбар ﷺ унга — ашобига қурбонлик (қилиб) тақсимласин деб — бир неча қў й бердилар; (тақсимдан кейин) бир атуд (ёш эчки) қолди; у буни Пайғамбар ﷺга зикр қилди; у зот: «Уни ў зинг қурбон қил» дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُّوجُ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ ثُمَّ قَالَ " لاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ". تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنِ اللَّيْثِ، وَقَالَ غَيْرُهُ فَرُّوجٌ حَرِيرٌ.
(Uqba ibn Amir (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺga ipakdan (yasalgan) farruj (bir xil kiyim) hadya qilindi; (u zot) uni kiyib, unda namoz oʻqidilar, soʻng (namozdan) chiqib, uni yoqtirmagan kishidek qattiq (shoshib) yechib tashladilar va: «Bu taqvodorlarga loyiq emas» dedilar. (Bunga Abdulloh ibn Yusuf al-Laysdan (rivoyat qilib) mutobaat qildi. Boshqasi esa «farruji hareer (ipak farruj)» dedi.)(Уқба ибн Амир (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺга ипакдан (ясалган) фарруж (бир хил кийим) ҳадя қилинди; (у зот) уни кийиб, унда намоз ўқидилар, сўнг (намоздан) чиқиб, уни ёқтирмаган кишидек қаттиқ (шошиб) ечиб ташладилар ва: «Бу тақводорларга лойиқ эмас» дедилар. (Бунга Абдуллоҳ ибн Юсуф ал-Лайсдан (ривоят қилиб) мутобаат қилди. Бошқаси эса «фарружи ҳареэр (ипак фарруж)» деди.)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ".
(Uqba ibn Amir (roziyallohu anhu) aytishicha,) biz: «Yo Rasululloh, siz bizni (vazifaga) joʻnatasiz, biz esa bir qavm (yonida) tunaymiz, ular bizni mehmon qilmaydilar; bu haqda nima deysiz?» dedik. Rasululloh ﷺ bizga: «Agar biror qavm (yonida) tunasangiz, ular sizlarga mehmonga loyiq (narsani) buyursalar, qabul qilinglar; agar (shunday) qilmasalar, ulardan mehmonning — oʻzlari (ado etishi) lozim boʻlgan — haqini olinglar» dedilar.(Уқба ибн Амир (розияллоҳу анҳу) айтишича,) биз: «Ё Расулуллоҳ, сиз бизни (вазифага) жўнатасиз, биз эса бир қавм (ёнида) тунаймиз, улар бизни меҳмон қилмайдилар; бу ҳақда нима дейсиз?» дедик. Расулуллоҳ ﷺ бизга: «Агар бирор қавм (ёнида) тунасангиз, улар сизларга меҳмонга лойиқ (нарсани) буюрсалар, қабул қилинглар; агар (шундай) қилмасалар, улардан меҳмоннинг — ўзлари (адо этиши) лозим бўлган — ҳақини олинглар» дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرُّوجُ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ فَصَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ وَقَالَ " لاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ".
Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ga ipak farruj (orqasi ochiq ust kiyim) tuhfa qilindi. U zot uni kiygan holda namoz oʻqidilar. Namozni tugatgach, uni goʻyo qattiq yoqtirmagandek shoshilinch yechib tashladilar va: «Bu — taqvodor (Allohdan qoʻrquvchi) kishilarning kiyimi emas», — dedilar.Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ га ипак фарруж (орқаси очиқ уст кийим) туҳфа қилинди. У зот уни кийган ҳолда намоз ўқидилар. Намозни тугатгач, уни гўё қаттиқ ёқтирмагандек шошилинч ечиб ташладилар ва: «Бу — тақводор (Аллоҳдан қўрқувчи) кишиларнинг кийими эмас», — дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ " إِنِّي فَرَطُكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ".
(Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ bir kuni chiqib, Uhud (shahidlari) ahliga — xuddi mayyitga (oʻqilgandek) — namoz oʻqidilar, soʻng minbarga (chiqib) qaytib: «Men sizlarning (oldin ketgan) peshvongizman va sizlarga guvohman. Allohga qasamki, men hozir oʻz havzimga (Kavsarga) qarab turibman; menga yer xazinalarining kalitlari — yoki: yerning kalitlari — berildi. Allohga qasamki, men sizlarning mendan keyin shirk keltirishingizdan qoʻrqmayman; lekin men sizlarning u (dunyo) borasida musobaqalashishingizdan qoʻrqaman», dedilar.(Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ бир куни чиқиб, Уҳуд (шаҳидлари) аҳлига — худди маййитга (ўқилгандек) — намоз ўқидилар, сўнг минбарга (чиқиб) қайтиб: «Мен сизларнинг (олдин кетган) пешвонгизман ва сизларга гувоҳман. Аллоҳга қасамки, мен ҳозир ўз ҳавзимга (Кавсарга) қараб турибман; менга ер хазиналарининг калитлари — ёки: ернинг калитлари — берилди. Аллоҳга қасамки, мен сизларнинг мендан кейин ширк келтиришингиздан қўрқмайман; лекин мен сизларнинг у (дунё) борасида мусобақалашишингиздан қўрқаман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ " إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ".
(Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki,) Paygʻambar ﷺ bir kuni chiqib, Uhud (shahidlari) ahliga — mayyit ustidagi namozidek — namoz oʻqidilar, soʻng minbarga (qaytib) yoʻnaldilar va: «Men sizlar uchun (oldin boruvchi) salafman, men sizlarga guvohman; Allohga qasamki, men hozir hovuzimga qarab turibman; menga yer xazinalarining kalitlari — yoki yerning kalitlari — berildi. Allohga qasamki, men sizlarning mendan keyin shirk keltirishingizdan qoʻrqmayman; lekin men sizlarning u (dunyo)da (mol-dunyo uchun) bir-biringiz bilan raqobatlashishingizdan qoʻrqaman», dedilar.(Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики,) Пайғамбар ﷺ бир куни чиқиб, Уҳуд (шаҳидлари) аҳлига — маййит устидаги намозидек — намоз ўқидилар, сўнг минбарга (қайтиб) йўналдилар ва: «Мен сизлар учун (олдин борувчи) салафман, мен сизларга гувоҳман; Аллоҳга қасамки, мен ҳозир ҳовузимга қараб турибман; менга ер хазиналарининг калитлари — ёки ернинг калитлари — берилди. Аллоҳга қасамки, мен сизларнинг мендан кейин ширк келтиришингиздан қўрқмайман; лекин мен сизларнинг у (дунё)да (мол-дунё учун) бир-бирингиз билан рақобатлашишингиздан қўрқаман», дедилар.