حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ يَعْنِي عَبْدَ الْجَبَّارِ الْأَيْلِيَّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُمَيَّةَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُسَأَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَى الْمَرْأَةُ فِي الْمَنَامِ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَتْ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ وَأَنْزَلَتْ فَلْتَغْتَسِلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Anas ibn Molikning onasi Ummu Sulaym Nabiy ﷺdan soʻrab: «Ey Allohning Rasuli, ayol tushida erkak koʻradigan narsani koʻrsa (nima qiladi)?» dedi. Rasululloh ﷺ unga: «Ayol buni koʻrsa va (suvi) chiqsa, gʻusl qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади, у деди: Анас ибн Моликнинг онаси Умму Сулайм Набий ﷺдан сўраб: «Эй Аллоҳнинг Расули, аёл тушида эркак кўрадиган нарсани кўрса (нима қилади)?» деди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Аёл буни кўрса ва (суви) чиқса, ғусл қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ نِسَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْنَهُ عَنْ الذَّيْلِ فَقَالَ اجْعَلْنَهُ شِبْرًا فَقُلْنَ إِنَّ شِبْرًا لَا يَسْتُرُ مِنْ عَوْرَةٍ فَقَالَ اجْعَلْنَهُ ذِرَاعًا فَكَانَتْ إِحْدَاهُنَّ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَتَّخِذَ دِرْعًا أَرْخَتْ ذِرَاعًا فَجَعَلَتْهُ ذَيْلًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺning ayollari u zotdan (kiyim) etagi haqida soʻradilar. U zot: «Uni bir qarich (uzun) qilinglar», dedilar. Ular: «Bir qarich avratni yopmaydi-ku», dedilar. Shunda u zot: «Uni bir tirsak (uzun) qilinglar», dedilar. Shundan keyin ulardan biri koʻylak tikmoqchi boʻlsa, bir tirsak (uzun) qoʻyib, uni etak qilar edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺнинг аёллари у зотдан (кийим) этаги ҳақида сўрадилар. У зот: «Уни бир қарич (узун) қилинглар», дедилар. Улар: «Бир қарич авратни ёпмайди-ку», дедилар. Шунда у зот: «Уни бир тирсак (узун) қилинглар», дедилар. Шундан кейин улардан бири кўйлак тикмоқчи бўлса, бир тирсак (узун) қўйиб, уни этак қилар эди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍأَنَّ شَاعِرًا قَالَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ وَبِلَالُ عَبْدُ اللَّهِ خَيْرُ بِلَالِفَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ كَذَبْتَ ذَاكَ بِلَالُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Solimdan rivoyat qilinadiki, bir shoir Ibn Umarning huzurida: «Abdullohning Biloli — Bilollarning eng yaxshisi», dedi. Shunda Ibn Umar unga: «Yolgʻon aytding, u — Rasululloh ﷺning Bilollaridir», dedi.Солимдан ривоят қилинадики, бир шоир Ибн Умарнинг ҳузурида: «Абдуллоҳнинг Билоли — Билолларнинг энг яхшиси», деди. Шунда Ибн Умар унга: «Ёлғон айтдинг, у — Расулуллоҳ ﷺнинг Билолларидир», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَكَانَ لِابْنِ عُمَرَ صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ الشَّأْمِ يُكَاتِبُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَرَّةً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَيْءٍ مِنْ الْقَدَرِ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ
Nofeʼ aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning Shom ahlidan boʻlgan, oʻzi bilan xat yozishib turadigan bir doʻsti bor edi. Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) unga bir marta (xat) yozib: «Menga sen qadar haqida bir narsa gapirganing yetib keldi. Bas, menga (yana shunday narsa) yozishingdan hazir boʻl, zero men Rasululloh ﷺni: ‹Albatta, ummatimda qadarni yolgʻonga chiqaradigan qavmlar boʻladi›, deb aytayotganlarini eshitganman», dedi.Нофеъ айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг Шом аҳлидан бўлган, ўзи билан хат ёзишиб турадиган бир дўсти бор эди. Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) унга бир марта (хат) ёзиб: «Менга сен қадар ҳақида бир нарса гапирганинг етиб келди. Бас, менга (яна шундай нарса) ёзишингдан ҳазир бўл, зеро мен Расулуллоҳ ﷺни: ‹Албатта, умматимда қадарни ёлғонга чиқарадиган қавмлар бўлади›, деб айтаётганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ بِلَالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنْ الْمَسَاجِدِ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْفَقَالَ بِلَالٌ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ لَنَمْنَعُهُنَّ
Bilol ibn Abdulloh ibn Umar ibn Xattob otasidan rivoyat qildi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Ayollar sizdan izn soʻrashsa, ularni masjidlardagi nasibalaridan toʻsmanglar», dedilar. Shunda Bilol: «Vallohi, biz ularni albatta toʻsamiz», dedi. Bunda Abdulloh: «Men ‹Rasululloh ﷺ shunday dedilar› desam-u, sen ‹Biz ularni albatta toʻsamiz› deysanmi?!» dedi.Билол ибн Абдуллоҳ ибн Умар ибн Хаттоб отасидан ривоят қилди, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёллар сиздан изн сўрашса, уларни масжидлардаги насибаларидан тўсманглар», дедилар. Шунда Билол: «Валлоҳи, биз уларни албатта тўсамиз», деди. Бунда Абдуллоҳ: «Мен ‹Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар› десам-у, сен ‹Биз уларни албатта тўсамиз› дейсанми?!» деди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارُ عَدُوٌّ فَاحْذَرُوهَاقَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَتَتَبَّعُ نِيرَانَ أَهْلِهِ فَيُطْفِئُهَا قَبْلَ أَنْ يَبِيتَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Olov dushmandir, bas, undan ehtiyot boʻlinglar», dedilar. (Nofeʼ) aytdi: Abdulloh tunashdan oldin ahlining oʻchoqlarini (birma-bir) koʻzdan kechirib, ularni oʻchirar edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Олов душмандир, бас, ундан эҳтиёт бўлинглар», дедилар. (Нофеъ) айтди: Абдуллоҳ тунашдан олдин аҳлининг ўчоқларини (бирма-бир) кўздан кечириб, уларни ўчирар эди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا ويَمَنِنَا مَرَّتَيْنِ فَقَالَ رَجُلٌ وَفِي مَشْرِقِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هُنَالِكَ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ وَلَهَا تِسْعَةُ أَعْشَارِ الشَّرِّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Allohim, bizga Shomimizda va Yamanimizda baraka ber», deb ikki marta aytdilar. Shunda bir kishi: «Mashriqimizda ham (baraka bersin), ey Allohning Rasuli», dedi. Rasululloh ﷺ: «U yerdan shayton shoxi chiqadi va yomonlikning oʻndan toʻqqizi oʻsha yerdadir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, бизга Шомимизда ва Яманимизда барака бер», деб икки марта айтдилар. Шунда бир киши: «Машриқимизда ҳам (барака берсин), эй Аллоҳнинг Расули», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «У ердан шайтон шохи чиқади ва ёмонликнинг ўндан тўққизи ўша ердадир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ الْخَمِيسَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ وَالِاثْنَيْنِ الَّذِي يَلِيهِ وَالِاثْنَيْنِ الَّذِي يَلِيهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Nabiy ﷺ har oyda uch kun — oyning boshidagi payshanbani, undan keyingi dushanbani va yana undan keyingi dushanbani roʻza tutar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади, у деди: Набий ﷺ ҳар ойда уч кун — ойнинг бошидаги пайшанбани, ундан кейинги душанбани ва яна ундан кейинги душанбани рўза тутар эдилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ أَبِي عَلْوَانَ الْحَنَفِيِّ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Saqifda bir kazzob (yolgʻonchi) va bir mubir (halok qiluvchi) bor», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Сақифда бир каззоб (ёлғончи) ва бир мубир (ҳалок қилувчи) бор», дедилар.
حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُوا عَلَى الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Azoblangan qavmning oldiga yigʻlovchi boʻlmagan holingizda kirmanglar — ularga yetgan (azob) sizlarga ham yetmasin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Азобланган қавмнинг олдига йиғловчи бўлмаган ҳолингизда кирманглар — уларга етган (азоб) сизларга ҳам етмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Musulmon musulmonning birodaridir. Unga zulm qilmaydi va uni (dushmaniga) taslim qilib qoʻymaydi. Kim oʻz birodarining hojatini (ado etish)da boʻlsa, Alloh azza va jalla uning hojatini (ado etish)da boʻladi. Kim bir musulmondan bir gʻamni aritsa, Alloh azza va jalla u bilan undan qiyomat kuni gʻamlaridan bir gʻamni aritadi. Kim bir musulmonning (aybini) yashirsa, Alloh uning (aybini) qiyomat kuni yashiradi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмон мусулмоннинг биродаридир. Унга зулм қилмайди ва уни (душманига) таслим қилиб қўймайди. Ким ўз биродарининг ҳожатини (адо этиш)да бўлса, Аллоҳ азза ва жалла унинг ҳожатини (адо этиш)да бўлади. Ким бир мусулмондан бир ғамни аритса, Аллоҳ азза ва жалла у билан ундан қиёмат куни ғамларидан бир ғамни аритади. Ким бир мусулмоннинг (айбини) яширса, Аллоҳ унинг (айбини) қиёмат куни яширади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ} قَالَ هِيَ الَّتِي لَا تَنْفُضُ وَرَقَهَا وَظَنَنْتُ أَنَّهَا النَّخْلَةُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot Allohning {yaxshi daraxtga oʻxshaydi} degan soʻzi haqida: «U bargini toʻkmaydigan (daraxt)dir», dedilar. Men uni xurmo daraxti deb oʻyladim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот Аллоҳнинг {яхши дарахтга ўхшайди} деган сўзи ҳақида: «У баргини тўкмайдиган (дарахт)дир», дедилар. Мен уни хурмо дарахти деб ўйладим.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Har bir mast qiluvchi narsa haromdir. Koʻpi mast qiladigan narsaning ozi ham haromdir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир. Кўпи маст қиладиган нарсанинг ози ҳам ҳаромдир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا ثُوَيْرٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ erkaklardan muxannaslarni (ayollarga oʻxshashga urinuvchilarni) va ayollardan erkaklarga oʻxshashga urinuvchilarni laʼnatladilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ эркаклардан муханнасларни (аёлларга ўхшашга уринувчиларни) ва аёллардан эркакларга ўхшашга уринувчиларни лаънатладилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوَحْدَةِ أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ أَوْ يُسَافِرَ وَحْدَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yolgʻizlikdan — kishining yolgʻiz tunashi yoki yolgʻiz safar qilishidan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ёлғизликдан — кишининг ёлғиз тунаши ёки ёлғиз сафар қилишидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُلْتَمِسًا فَلْيَلْتَمِسْ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ غُلِبَ فَلَا يُغْلَبْ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sizlardan kim (Laylatul-qadrni) izlovchi boʻlsa, oxirgi oʻn kunlikda izlasin. Agar biringiz ojizlik qilsa yoki magʻlub boʻlsa, qolgan yetti (kecha)da magʻlub boʻlmasin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Сизлардан ким (Лайлатул-қадрни) изловчи бўлса, охирги ўн кунликда изласин. Агар бирингиз ожизлик қилса ёки мағлуб бўлса, қолган етти (кеча)да мағлуб бўлмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ savdo mollari bozorlarga tushirilmasidan oldin ularni (yoʻlda) qarshilab olishdan man etdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ савдо моллари бозорларга туширилмасидан олдин уларни (йўлда) қаршилаб олишдан ман этдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ أَعْرَابِيًّا مَرَّ عَلَيْهِ وَهُمْ فِي طَرِيقِ الْحَجِّ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ أَلَسْتَ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ قَالَ بَلَى قَالَ فَانْطَلَقَ إِلَى حِمَارٍ كَانَ يَسْتَرِيحُ عَلَيْهِ إِذَا مَلَّ رَاحِلَتَهُ وَعِمَامَةٍ كَانَ يَشُدُّ بِهَا رَأْسَهُ فَدَفَعَهَا إِلَى الْأَعْرَابِيِّ فَلَمَّا انْطَلَقَ قَالَ لَهُ بَعْضُنَا انْطَلَقْتَ إِلَى حِمَارِكَ الَّذِي كُنْتَ تَسْتَرِيحُ عَلَيْهِ وَعِمَامَتِكَ الَّتِي كُنْتَ تَشُدُّ بِهَا رَأْسَكَ فَأَعْطَيْتَهُمَا هَذَا الْأَعْرَابِيَّ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا يَرْضَى بِدِرْهَمٍ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْمَرْءِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Ular haj yoʻlida ketayotganlarida uning yonidan bir aʼrobiy oʻtib qoldi. Ibn Umar unga: «Sen falon ibn falon emasmisan?» dedi. U: «Ha», dedi. Shunda (Ibn Umar) ulovidan charchaganida minib dam oladigan eshagi va boshiga oʻraydigan sallasi tomon borib, ularni oʻsha aʼrobiyga berdi. U ketgach, baʼzilarimiz unga: «Sen minib dam olib yuradigan eshagingga va boshingga oʻrab yuradigan sallangga borib, ikkovini shu aʼrobiyga berding-a! Holbuki, bu (odam) bir dirhamga ham rozi boʻlar edi», dedik. U: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Yaxshilikning eng yaxshisi — kishining otasi vafot etganidan keyin uning doʻstlari bilan aloqani ulashidir›, deganlarini eshitganman», dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Улар ҳаж йўлида кетаётганларида унинг ёнидан бир аъробий ўтиб қолди. Ибн Умар унга: «Сен фалон ибн фалон эмасмисан?» деди. У: «Ҳа», деди. Шунда (Ибн Умар) уловидан чарчаганида миниб дам оладиган эшаги ва бошига ўрайдиган салласи томон бориб, уларни ўша аъробийга берди. У кетгач, баъзиларимиз унга: «Сен миниб дам олиб юрадиган эшагингга ва бошингга ўраб юрадиган саллангга бориб, икковини шу аъробийга бердинг-а! Ҳолбуки, бу (одам) бир дирҳамга ҳам рози бўлар эди», дедик. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Яхшиликнинг энг яхшиси — кишининг отаси вафот этганидан кейин унинг дўстлари билан алоқани улашидир›, деганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Islomda jalab ham, janab ham, shigʻor ham yoʻq», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Исломда жалаб ҳам, жанаб ҳам, шиғор ҳам йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ لِخَيْلِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ an-Naqiʼ (yaylovi)ni oʻz otlari uchun qoʻriq qildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ан-Нақиъ (яйлови)ни ўз отлари учун қўриқ қилдилар.
حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَبَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَأَعْطَى السَّابِقَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ otlar oʻrtasida poyga oʻtkazdilar va gʻolib chiqqaniga (mukofot) berdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ отлар ўртасида пойга ўтказдилар ва ғолиб чиққанига (мукофот) бердилар.
حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ikki xutba orasida oʻtirar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ икки хутба орасида ўтирар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning gʻazotlaridan birida bir ayol oʻldirilgan holda topildi. Shunda Rasululloh ﷺ ayollar va bolalarni oʻldirishni inkor qildilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг ғазотларидан бирида бир аёл ўлдирилган ҳолда топилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ аёллар ва болаларни ўлдиришни инкор қилдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمَشْرِقَ يَقُولُ أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning sharqqa yuzlangan holda: «Ogoh boʻlinglar, albatta fitna mana shu yoqdadir! Ogoh boʻlinglar, albatta fitna mana shu yoqda — shayton shoxi chiqadigan (tomon)dadir», deganlarini eshitdi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг шарққа юзланган ҳолда: «Огоҳ бўлинглар, албатта фитна мана шу ёқдадир! Огоҳ бўлинглар, албатта фитна мана шу ёқда — шайтон шохи чиқадиган (томон)дадир», деганларини эшитди.
و قَالَ أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَهِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ xumra (kichik boʻyra) ustida namoz oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ хумра (кичик бўйра) устида намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَثَّلَ بِذِي رُوحٍ ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مَثَّلَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Kim jonli narsani kesib-buzsa, soʻng tavba qilmasa, Alloh qiyomat kuni uni kesib-buzadi».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Ким жонли нарсани кесиб-бузса, сўнг тавба қилмаса, Аллоҳ қиёмат куни уни кесиб-бузади».
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّهُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey odamlar, zulmdan saqlaninglar! Zero, u qiyomat kuni zulmatlardir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй одамлар, зулмдан сақланинглар! Зеро, у қиёмат куни зулматлардир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعِيدَيْنِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلَاةِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikki iyd — Azha va Fitr namozini oʻqir, soʻng namozdan keyin xutba qilar edilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ икки ийд — Азҳа ва Фитр намозини ўқир, сўнг намоздан кейин хутба қилар эдилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ الْأَعْشَى عَنْ مُهَاجِرٍ الشَّامِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim dunyoda shuhrat kiyimini kiysa, Alloh unga qiyomat kuni xorlik kiyimini kiydiradi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким дунёда шуҳрат кийимини кийса, Аллоҳ унга қиёмат куни хорлик кийимини кийдиради», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ: «Albatta, Saqifda bir kazzob (yolgʻonchi) va bir mubir (halok qiluvchi) bordir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ: «Албатта, Сақифда бир каззоб (ёлғончи) ва бир мубир (ҳалок қилувчи) бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ يَوْمَ أُحُدٍ فَسَمِعَ نِسَاءً مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ يَبْكِينَ عَلَى هَلْكَاهُنَّ فَقَالَ لَكِنْ حَمْزَةُ لَا بَوَاكِيَ لَهُ فَجِئْنَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ عَلَى حَمْزَةَ عِنْدَهُ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ يَبْكِينَ فَقَالَ يَا وَيْحَهُنَّ أَنْتُنَّ هَاهُنَا تَبْكِينَ حَتَّى الْآنَ مُرُوهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Uhud kuni (Madinaga) keldilar va Banu Abdulashhal ayollarining oʻz halok boʻlganlariga yigʻlayotganini eshitdilar. Shunda u zot: «Lekin Hamzaga yigʻlaydiganlar yoʻq», dedilar. Bas, ansor ayollari kelib, u zotning huzurlarida Hamzaga yigʻlashdi. Rasululloh ﷺ uygʻonganlarida ular hamon yigʻlar edilar. Shunda u zot: «Voy ularga! Sizlar hanuz shu yerda yigʻlab oʻtiribsizlarmi? Ularga ayting, qaytishsin va bugundan keyin hech bir halok boʻlganga yigʻlamasinlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Уҳуд куни (Мадинага) келдилар ва Бану Абдулашҳал аёлларининг ўз ҳалок бўлганларига йиғлаётганини эшитдилар. Шунда у зот: «Лекин Ҳамзага йиғлайдиганлар йўқ», дедилар. Бас, ансор аёллари келиб, у зотнинг ҳузурларида Ҳамзага йиғлашди. Расулуллоҳ ﷺ уйғонганларида улар ҳамон йиғлар эдилар. Шунда у зот: «Вой уларга! Сизлар ҳануз шу ерда йиғлаб ўтирибсизларми? Уларга айтинг, қайтишсин ва бугундан кейин ҳеч бир ҳалок бўлганга йиғламасинлар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Men qiyomat oldidan qilich bilan yuborildim, toki yagona — sherigi yoʻq Allohgagina ibodat qilinsin. Rizqim nayzam soyasi ostida qilindi, xorlik va tubanlik esa mening amrimga xilof qilgan kishiga qilindi. Kim bir qavmga oʻxshasa, u oʻshalardandir».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мен қиёмат олдидан қилич билан юборилдим, токи ягона — шериги йўқ Аллоҳгагина ибодат қилинсин. Ризқим найзам сояси остида қилинди, хорлик ва тубанлик эса менинг амримга хилоф қилган кишига қилинди. Ким бир қавмга ўхшаса, у ўшалардандир».
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَمَرَّتْ بِنَا جِنَازَةٌ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَوْ قُمْتَ بِنَا مَعَهَا قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَبَضَ عَلَيْهَا قَبْضًا شَدِيدًا فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ الْمَقَابِرِ سَمِعَ رَنَّةً مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ قَابِضٌ عَلَى يَدِي فَاسْتَدَارَنِي فَاسْتَقْبَلَهَا فَقَالَ لَهَا شَرًّا وَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَانَّةٌ
Mujohid aytdi: Yonimizdan bir janoza oʻtdi. Shunda Ibn Umar (roziyallohu anhumo): «Turaylik, biz ham u bilan boraylik», dedi. U qoʻlimdan olib, uni mahkam ushladi. Qabristonga yaqinlashganimizda, qoʻlimni ushlagan holida ortidan bir nolani eshitdi va meni burib, oʻsha (tomonga) yuzlandi-da, unga qattiq (soʻz) aytdi. Soʻng: «Rasululloh ﷺ nola qiluvchi (ayol) hamroh boʻlgan janoza ortidan borishdan qaytardilar», dedi.Мужоҳид айтди: Ёнимиздан бир жаноза ўтди. Шунда Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо): «Турайлик, биз ҳам у билан борайлик», деди. У қўлимдан олиб, уни маҳкам ушлади. Қабристонга яқинлашганимизда, қўлимни ушлаган ҳолида ортидан бир нолани эшитди ва мени буриб, ўша (томонга) юзланди-да, унга қаттиқ (сўз) айтди. Сўнг: «Расулуллоҳ ﷺ нола қилувчи (аёл) ҳамроҳ бўлган жаноза ортидан боришдан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَكَانَ عُمَرُ يَأْمُرُنَا بِالْمُقَامِ عَلَيْهِمَا مِنْ حَيْثُ يَرَاهُمَا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Safo va Marva ustida turdilar. Umar esa bizga u ikkovini koʻrib turadigan joyda turishni buyurar edi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Сафо ва Марва устида турдилар. Умар эса бизга у икковини кўриб турадиган жойда туришни буюрар эди.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ وَلَا خَمْسِ أَوَاقٍ وَلَا خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Besh tuyadan kamida ham, besh avqiyadan kamida ham, besh vasqdan kamida ham sadaqa (zakot) yoʻq», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Беш туядан камида ҳам, беш авқиядан камида ҳам, беш васқдан камида ҳам садақа (закот) йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَقِيلٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ الثُّمَالِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَجْلَانِ الْمُحَارِبِيُّ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَجُرُّ لِسَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرَاءَهُ قَدْرَ فَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Albatta, kofir qiyomat kuni tilini ortidan ikki farsax miqdorida sudraydi, odamlar esa uni bosib oʻtadilar».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Албатта, кофир қиёмат куни тилини ортидан икки фарсах миқдорида судрайди, одамлар эса уни босиб ўтадилар».
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنْ بَرَكَةَ بْنِ يَعْلَى التَّيْمِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سُوَيْدٍ الْعَبْدِيُّ قَالَأَتَيْنَا ابْنَ عُمَرَ فَجَلَسْنَا بِبَابِهِ لِيُؤْذَنَ لَنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا الْإِذْنُ قَالَ فَقُمْتُ إِلَى جُحْرٍ فِي الْبَابِ فَجَعَلْتُ أَطَّلِعُ فِيهِ فَفَطِنَ بِي فَلَمَّا أَذِنَ لَنَا جَلَسْنَا فَقَالَ أَيُّكُمْ اطَّلَعَ آنِفًا فِي دَارِي قَالَ قُلْتُ أَنَا قَالَ بِأَيِّ شَيْءٍ اسْتَحْلَلْتَ أَنْ تَطَّلِعَ فِي دَارِي قَالَ قُلْتُ أَبْطَأَ عَلَيْنَا الْإِذْنُ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَتَعَمَّدْ ذَلِكَ قَالَ ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا تَقُولُ فِي الْجِهَادِ قَالَ مَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ
Abu Suvayd al-Abdiy aytdi: Biz Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning huzuriga keldik va bizga izn berilishini kutib, eshigi oldida oʻtirdik. Izn kechikdi. Shunda men turib, eshikdagi bir teshikka qaray boshladim, u buni sezib qoldi. Bizga izn berilib, oʻtirganimizda u: «Qaysi biringiz hozirgina uyimga moʻralab qaradi?» dedi. Men: «Men», dedim. U: «Uyimga moʻralab qarashni oʻzingga nima bilan halol qilding?» dedi. Men: «Izn kechikdi, shu bois qarab qoʻydim, buni qasddan qilganim yoʻq», dedim. Soʻng ular undan baʼzi narsalar haqida soʻrashdi. U: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Islom besh narsa ustiga bino qilingan: Allohdan boshqa iloh yoʻqligiga va Muhammad Allohning Rasuli ekaniga guvohlik berish, namozni toʻkis ado etish, zakot berish, Baytni haj qilish va Ramazon roʻzasini tutish›, deganlarini eshitdim», dedi. Men: «Ey Abu Abdurrahmon, jihod haqida nima deysiz?» dedim. U: «Kim jihod qilsa, u faqat oʻzi uchun jihod qiladi», dedi.Абу Сувайд ал-Абдий айтди: Биз Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг ҳузурига келдик ва бизга изн берилишини кутиб, эшиги олдида ўтирдик. Изн кечикди. Шунда мен туриб, эшикдаги бир тешикка қарай бошладим, у буни сезиб қолди. Бизга изн берилиб, ўтирганимизда у: «Қайси бирингиз ҳозиргина уйимга мўралаб қаради?» деди. Мен: «Мен», дедим. У: «Уйимга мўралаб қарашни ўзингга нима билан ҳалол қилдинг?» деди. Мен: «Изн кечикди, шу боис қараб қўйдим, буни қасддан қилганим йўқ», дедим. Сўнг улар ундан баъзи нарсалар ҳақида сўрашди. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ислом беш нарса устига бино қилинган: Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқлигига ва Муҳаммад Аллоҳнинг Расули эканига гувоҳлик бериш, намозни тўкис адо этиш, закот бериш, Байтни ҳаж қилиш ва Рамазон рўзасини тутиш›, деганларини эшитдим», деди. Мен: «Эй Абу Абдурраҳмон, жиҳод ҳақида нима дейсиз?» дедим. У: «Ким жиҳод қилса, у фақат ўзи учун жиҳод қилади», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَرُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَسْتَسْقِي فَمَا يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ وَأَذْكُرُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِوَهُوَ قَوْلُ أَبِي طَالِبٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Baʼzan men Rasululloh ﷺning minbarda turib yomgʻir soʻrayotgan yuzlariga qarab, shoirning soʻzini eslar edim. U zot har bir suv oqizgich toʻlib toshmaguncha (minbardan) tushmas edilar. Men shoirning shu soʻzini eslar edim: «Yuzi oq zotki, uning yuzi vositasida bulutdan yomgʻir soʻraladi, u yetimlarning suyanchigʻi, bevalarning himoyachisidir». Bu Abu Tolibning soʻzidir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Баъзан мен Расулуллоҳ ﷺнинг минбарда туриб ёмғир сўраётган юзларига қараб, шоирнинг сўзини эслар эдим. У зот ҳар бир сув оқизгич тўлиб тошмагунча (минбардан) тушмас эдилар. Мен шоирнинг шу сўзини эслар эдим: «Юзи оқ зотки, унинг юзи воситасида булутдан ёмғир сўралади, у етимларнинг суянчиғи, беваларнинг ҳимоячисидир». Бу Абу Толибнинг сўзидир.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ قَالَ أَبِي وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ صَالِحُ الْحَدِيثِ ثِقَةٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا اللَّهُمَّ الْعَنْ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو اللَّهُمَّ الْعَنْ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} قَالَ فَتِيبَ عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Ey Alloh, falonchiga laʼnat qilgin! Ey Alloh, Horis ibn Hishomga laʼnat qilgin! Ey Alloh, Suhayl ibn Amrga laʼnat qilgin! Ey Alloh, Safvon ibn Umayyaga laʼnat qilgin!» deganlarini eshitdim. (Roviy) aytdi: Shunda: {Bu ishda sening (ixtiyoringda) hech narsa yoʻq, yo (Alloh) ularning tavbasini qabul qiladi yo ularni azoblaydi, chunki ular zolimlardir} (oyati) nozil boʻldi. (Roviy) aytdi: Bas, ularning barchasining tavbasi qabul qilindi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Эй Аллоҳ, фалончига лаънат қилгин! Эй Аллоҳ, Ҳорис ибн Ҳишомга лаънат қилгин! Эй Аллоҳ, Суҳайл ибн Амрга лаънат қилгин! Эй Аллоҳ, Сафвон ибн Умайяга лаънат қилгин!» деганларини эшитдим. (Ровий) айтди: Шунда: {Бу ишда сенинг (ихтиёрингда) ҳеч нарса йўқ, ё (Аллоҳ) уларнинг тавбасини қабул қилади ё уларни азоблайди, чунки улар золимлардир} (ояти) нозил бўлди. (Ровий) айтди: Бас, уларнинг барчасининг тавбаси қабул қилинди.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَنَا جَالِسٌ فَسَأَلَهُ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ فَقَالَ لَهُ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ هَا انْظُرُوا إِلَى هَذَا يَسْأَلُ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هُمَا رَيْحَانَتِي مِنْ الدُّنْيَا
Ibn Abu Nuʼm aytdi: Men oʻtirgan edim, bir kishi Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning huzuriga kelib, undan chivin qoni haqida soʻradi. U unga: «Sen kimlardansan?» dedi. U: «Iroq ahlidanman», dedi. Shunda (Ibn Umar): «Mana bunga qaranglar, chivin qoni haqida soʻrayapti! Holbuki, ular Rasululloh ﷺning farzandini oʻldirishgan. Men esa Rasululloh ﷺning: ‹Ular ikkovi mening dunyodagi ikki rayhonimdir›, deganlarini eshitganman», dedi.Ибн Абу Нуъм айтди: Мен ўтирган эдим, бир киши Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг ҳузурига келиб, ундан чивин қони ҳақида сўради. У унга: «Сен кимлардансан?» деди. У: «Ироқ аҳлиданман», деди. Шунда (Ибн Умар): «Мана бунга қаранглар, чивин қони ҳақида сўраяпти! Ҳолбуки, улар Расулуллоҳ ﷺнинг фарзандини ўлдиришган. Мен эса Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Улар иккови менинг дунёдаги икки райҳонимдир›, деганларини эшитганман», деди.