حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّارَاوَرْدِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ الْمُؤْمِنَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ كُلِّ خَيْرٍ يَحْمَدُنِي وَأَنَا أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Alloh azza va jalla aytdi: ‹Albatta, moʻmin mening huzurimda har qanday yaxshilik oʻrnidadir: men uning jonini ikki yonbagʻri orasidan sugʻurib olayotganimda ham u menga hamd aytadi›».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳ азза ва жалла айтди: ‹Албатта, мўмин менинг ҳузуримда ҳар қандай яхшилик ўрнидадир: мен унинг жонини икки ёнбағри орасидан суғуриб олаётганимда ҳам у менга ҳамд айтади›».
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ كَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Beva va miskin (kun kechirishi) yoʻlida harakat qiluvchi kishi Alloh yoʻlidagi mujohid kabidir», yoki: «tunni namoz bilan, kunduzni roʻza bilan oʻtkazuvchi kishi kabidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бева ва мискин (кун кечириши) йўлида ҳаракат қилувчи киши Аллоҳ йўлидаги мужоҳид кабидир», ёки: «тунни намоз билан, кундузни рўза билан ўтказувчи киши кабидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّاهَا اللَّهُ عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim odamlarning molini toʻlash niyatida olsa, Alloh uning oʻrniga toʻlaydi; kim uni yoʻq qilish niyatida olsa, Alloh azza va jalla uning oʻzini halok qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким одамларнинг молини тўлаш ниятида олса, Аллоҳ унинг ўрнига тўлайди; ким уни йўқ қилиш ниятида олса, Аллоҳ азза ва жалла унинг ўзини ҳалок қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir qasam ichib, soʻng undan boshqasini yaxshiroq deb koʻrsa, qasami uchun kafforat bersin va yaxshiroq boʻlganini qilsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир қасам ичиб, сўнг ундан бошқасини яхшироқ деб кўрса, қасами учун каффорат берсин ва яхшироқ бўлганини қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ ابْنِ الْأَزْرَقِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kishi Rasululloh ﷺdan soʻrab: «Biz dengizga chiqamiz va oʻzimiz bilan ozgina suv olib boramiz. Agar u bilan tahorat qilsak, chanqab qolamiz. Dengiz suvidan tahorat qilaveraylikmi?» dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Uning suvi pokdir, oʻligi haloldir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир киши Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: «Биз денгизга чиқамиз ва ўзимиз билан озгина сув олиб борамиз. Агар у билан таҳорат қилсак, чанқаб қоламиз. Денгиз сувидан таҳорат қилаверайликми?» деди. Шунда Набий ﷺ: «Унинг суви покдир, ўлиги ҳалолдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ فَخْرَهُمْ بِرِجَالٍ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِدَّتِهِمْ مِنْ الْجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأَنْفِهَا النَّتَنَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, Alloh azza va jalla sizlardan johiliyat kibrini va uning ota-bobolar bilan faxrlanishini ketkazdi. (Endi inson) yo taqvodor moʻmin, yo baxtiqaro fojirdir. Odamlar Odamning farzandlaridir, Odam esa tuproqdandir. Baʼzi qavmlar oʻz kishilari bilan faxrlanishni albatta tark etsinlar, aks holda ular Alloh nazdida burni bilan najosatni itarib yuradigan goʻng qoʻngʻizlarining sonidan ham xorroq boʻlib qoladilar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла сизлардан жоҳилият кибрини ва унинг ота-боболар билан фахрланишини кетказди. (Энди инсон) ё тақводор мўмин, ё бахтиқаро фожирдир. Одамлар Одамнинг фарзандларидир, Одам эса тупроқдандир. Баъзи қавмлар ўз кишилари билан фахрланишни албатта тарк этсинлар, акс ҳолда улар Аллоҳ наздида бурни билан нажосатни итариб юрадиган гўнг қўнғизларининг сонидан ҳам хорроқ бўлиб қоладилар».
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبًا بِهَا نَفْسُهُ مُحْتَسِبًا وَسَمِعَ وَأَطَاعَ فَلَهُ الْجَنَّةُ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَخَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ الشِّرْكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقٍّ أَوْ نَهْبُ مُؤْمِنٍ أَوْ الْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ أَوْ يَمِينٌ صَابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالًا بِغَيْرِ حَقٍّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim Allohga hech narsani sherik qilmagan holda Unga yoʻliqsa, molining zakotini koʻngli xush holda, ajrini umid qilib ado etsa, (amirning soʻzini) eshitib itoat qilsa, unga jannat boʻladi», yoki: «jannatga kiradi». «Besh (narsa) borki, ularga kafforat yoʻq: Alloh azza va jallaga shirk keltirish, nohaq odam oʻldirish, moʻminning molini talash, jang kunida qochish va nohaq mol olib qolish uchun ataylab ichilgan yolgʻon qasam».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилмаган ҳолда Унга йўлиқса, молининг закотини кўнгли хуш ҳолда, ажрини умид қилиб адо этса, (амирнинг сўзини) эшитиб итоат қилса, унга жаннат бўлади», ёки: «жаннатга киради». «Беш (нарса) борки, уларга каффорат йўқ: Аллоҳ азза ва жаллага ширк келтириш, ноҳақ одам ўлдириш, мўминнинг молини талаш, жанг кунида қочиш ва ноҳақ мол олиб қолиш учун атайлаб ичилган ёлғон қасам».
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَدٌّ يُقَامُ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِلنَّاسِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yer yuzida bir hadning barpo qilinishi odamlar uchun oʻttiz — yoki qirq — kun yomgʻir yogʻishidan yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ер юзида бир ҳаднинг барпо қилиниши одамлар учун ўттиз — ёки қирқ — кун ёмғир ёғишидан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ هُوَ ابْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَا قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ يَقُولُونَ الْكَوْكَبُ وَبِالْكَوْكَبِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Rabbingiz azza va jalla nima deganini koʻrmadingizmi? (Alloh): ‹Men bandalarimga qaysi neʼmatni ato qilmay, ulardan bir guruh unga kofir boʻlib: «Yulduzlar, yulduzlar sababli (boʻldi)» deydilar›, dedi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Раббингиз азза ва жалла нима деганини кўрмадингизми? (Аллоҳ): ‹Мен бандаларимга қайси неъматни ато қилмай, улардан бир гуруҳ унга кофир бўлиб: «Юлдузлар, юлдузлар сабабли (бўлди)» дейдилар›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا رَجُلٌ قَدْ سَمَّاهُ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz turgʻun suvga siymasin, soʻng undan gʻusl qilmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз турғун сувга сиймасин, сўнг ундан ғусл қилмасин», дедилар.
قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ كَعْبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ آثَارِ الطُّهُورِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Albatta, sizlar qiyomat kuni tahorat asaridan yuz va aʼzolaringiz nurli boʻlgan holda kelasizlar. Bas, sizlardan kim oʻz nurini uzaytirishga qodir boʻlsa, shunday qilsin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Албатта, сизлар қиёмат куни таҳорат асаридан юз ва аъзоларингиз нурли бўлган ҳолда келасизлар. Бас, сизлардан ким ўз нурини узайтиришга қодир бўлса, шундай қилсин».
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ إِذْ ذَاكَ وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجِيءُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتَجِيءُ الصَّلَاةُ فَتَقُولُ يَا رَبِّ أَنَا الصَّلَاةُ فَيَقُولُ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ فَتَجِيءُ الصَّدَقَةُ فَتَقُولُ يَا رَبِّ أَنَا الصَّدَقَةُ فَيَقُولُ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ ثُمَّ يَجِيءُ الصِّيَامُ فَيَقُولُ أَيْ يَا رَبِّ أَنَا الصِّيَامُ فَيَقُولُ إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ ثُمَّ تَجِيءُ الْأَعْمَالُ عَلَى ذَلِكَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ ثُمَّ يَجِيءُ الْإِسْلَامُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَنْتَ السَّلَامُ وَأَنَا الْإِسْلَامُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ بِكَ الْيَوْمَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِي فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ} قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ثِقَةٌ وَلَكِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Qiyomat kuni amallar keladi. Namoz kelib: ‹Ey Rabbim, men namozman›, deydi. (Alloh): ‹Sen yaxshilik ustidasan›, deydi. Soʻng sadaqa kelib: ‹Ey Rabbim, men sadaqaman›, deydi. (Alloh): ‹Sen yaxshilik ustidasan›, deydi. Soʻng roʻza kelib: ‹Ey Rabbim, men roʻzaman›, deydi. (Alloh): ‹Sen yaxshilik ustidasan›, deydi. Soʻng amallar shu tarzda kelaveradi va Alloh azza va jalla: ‹Sen yaxshilik ustidasan›, deyaveradi. Soʻng Islom kelib: ‹Ey Rabbim, Sen Salomsan, men esa Islomman›, deydi. Alloh azza va jalla: ‹Sen yaxshilik ustidasan; bugun men sen bilan olaman va sen bilan beraman›, deydi». Alloh azza va jalla oʻz Kitobida: {Kim Islomdan boshqa dinni istasa, undan qabul qilinmaydi va u oxiratda ziyon koʻruvchilardandir}, dedi. Abu Abdurrahmon aytdi: Abbod ibn Roshid ishonchlidir, lekin Hasan Abu Hurayradan eshitmagan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Қиёмат куни амаллар келади. Намоз келиб: ‹Эй Раббим, мен намозман›, дейди. (Аллоҳ): ‹Сен яхшилик устидасан›, дейди. Сўнг садақа келиб: ‹Эй Раббим, мен садақаман›, дейди. (Аллоҳ): ‹Сен яхшилик устидасан›, дейди. Сўнг рўза келиб: ‹Эй Раббим, мен рўзаман›, дейди. (Аллоҳ): ‹Сен яхшилик устидасан›, дейди. Сўнг амаллар шу тарзда келаверади ва Аллоҳ азза ва жалла: ‹Сен яхшилик устидасан›, деяверади. Сўнг Ислом келиб: ‹Эй Раббим, Сен Саломсан, мен эса Исломман›, дейди. Аллоҳ азза ва жалла: ‹Сен яхшилик устидасан; бугун мен сен билан оламан ва сен билан бераман›, дейди». Аллоҳ азза ва жалла ўз Китобида: {Ким Исломдан бошқа динни истаса, ундан қабул қилинмайди ва у охиратда зиён кўрувчилардандир}, деди. Абу Абдурраҳмон айтди: Аббод ибн Рошид ишончлидир, лекин Ҳасан Абу Ҳурайрадан эшитмаган.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ مَوْلَى يَزِيدَ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ إِنْ تُعْطِ الْفَضْلَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ وَإِنْ تُمْسِكْهُ فَهُوَ شَرٌّ لَكَ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَلَا يَلُومُ اللَّهُ عَلَى الْكَفَافِ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning shunday deganlarini eshitgan: «Albatta, Alloh azza va jalla aytadi: ‹Ey Odam farzandi, agar ortiqchasini bersang, bu sen uchun yaxshiroqdir; uni ushlab qolsang, bu sen uchun yomonroqdir. (Nafaqani) qaramogʻingdagilardan boshla. Alloh yetarli (rizq) uchun malomat qilmaydi. Yuqoridagi qoʻl sen uchun quyidagi qoʻldan yaxshiroqdir›».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг шундай деганларини эшитган: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла айтади: ‹Эй Одам фарзанди, агар ортиқчасини берсанг, бу сен учун яхшироқдир; уни ушлаб қолсанг, бу сен учун ёмонроқдир. (Нафақани) қарамоғингдагилардан бошла. Аллоҳ етарли (ризқ) учун маломат қилмайди. Юқоридаги қўл сен учун қуйидаги қўлдан яхшироқдир›».
وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ مُرْنِي بِأَمْرٍ وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ حَتَّى أَعْقِلَهُ قَالَ لَا تَغْضَبْ فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَالَ لَا تَغْضَبْ
Uning sanadi bilan Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ huzurlariga bir kishi kelib: «Menga bir ishni buyuring, uni yod olishim uchun koʻp qilib yubormang», dedi. U zot: «Gʻazablanma», dedilar. U (soʻrogʻini) qaytardi, u zot ham qaytarib: «Gʻazablanma», dedilar.Унинг санади билан Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳузурларига бир киши келиб: «Менга бир ишни буюринг, уни ёд олишим учун кўп қилиб юборманг», деди. У зот: «Ғазабланма», дедилар. У (сўроғини) қайтарди, у зот ҳам қайтариб: «Ғазабланма», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yahudiylarni laʼnatladi: ularga yogʻlar harom qilingan edi, ular esa uni sotib, pulini yedilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ яҳудийларни лаънатлади: уларга ёғлар ҳаром қилинган эди, улар эса уни сотиб, пулини едилар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِرَايَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ عَلَى نَائِحَةٍ وَلَا عَلَى مُرِنَّةٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Farishtalar na doʻd solib yigʻlovchi ayolga, na faryod koʻtaruvchi ayolga duo qiladilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Фаришталар на дўд солиб йиғловчи аёлга, на фарёд кўтарувчи аёлга дуо қиладилар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِنَاءُ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Jannatning binosi — bir gʻisht oltindan, bir gʻisht kumushdandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жаннатнинг биноси — бир ғишт олтиндан, бир ғишт кумушдандир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الدُّعَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh huzurida duodan koʻra karamliroq narsa yoʻqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ ҳузурида дуодан кўра карамлироқ нарса йўқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ الْهِفَّانِيُّ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ وَالْآخَرُ مُسْرِفٌ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَا مُتَآخِيَيْنِ فَكَانَ الْمُجْتَهِدُ لَا يَزَالُ يَرَى عَلَى الْآخَرِ ذَنْبًا فَيَقُولُ وَيْحَكَ أَقْصِرْ فَيَقُولُ الْمُذْنِبُ خَلِّنِي وَرَبِّي فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Bani Isroilda ikki kishi bor edi: ulardan biri ibodatda tirishqoq, ikkinchisi esa oʻz nafsiga isrof qilguvchi edi. Ular oʻzaro birodar edilar. Tirishqogʻi ikkinchisini doimo bir gunoh ustida koʻrar va: ‹Voy senga, (bundan) qaytgin!› der edi. Gunohkor esa: ‹Meni Rabbim bilan qoʻyib qoʻy›, der edi». Soʻng Abu Omirning hadisi kabi zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Бани Исроилда икки киши бор эди: улардан бири ибодатда тиришқоқ, иккинчиси эса ўз нафсига исроф қилгувчи эди. Улар ўзаро биродар эдилар. Тиришқоғи иккинчисини доимо бир гуноҳ устида кўрар ва: ‹Вой сенга, (бундан) қайтгин!› дер эди. Гуноҳкор эса: ‹Мени Раббим билан қўйиб қўй›, дер эди». Сўнг Абу Омирнинг ҳадиси каби зикр қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ آمَنَ عَشَرَةٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ آمَنُوا بِي كُلُّهُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Agar yahudiy olimlaridan oʻntasi iymon keltirganida, ularning hammasi menga iymon keltirgan boʻlar edi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар яҳудий олимларидан ўнтаси иймон келтирганида, уларнинг ҳаммаси менга иймон келтирган бўлар эди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي أَبُو الْجُلَاسِ عُقْبَةُ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ شَمَّاخٍ قَالَشَهِدْتُ مَرْوَانَ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّهَا وَأَنْتَ خَلَقْتَهَا وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهَا وَعَلَانِيَتِهَا جِئْنَا شُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهَا
Ali ibn Shammox (rahimahulloh) aytdi: Men Marvonning Abu Hurayradan: «Rasululloh ﷺning janozaga qanday namoz oʻqiyotganlarini eshitgansan?» deb soʻraganida hozir boʻldim. Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday dedi: «Allohumma, Sen uning Robbisan, Sen uni yaratding, Sen uni Islomga hidoyat qilding, Sen uning ruhini olding va Sen uning yashirin va oshkor holatini eng yaxshi bilguvchisan. Biz Senga shafoatchi boʻlib keldik, bas, uni magʻfirat qil».Али ибн Шаммох (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Марвоннинг Абу Ҳурайрадан: «Расулуллоҳ ﷺнинг жанозага қандай намоз ўқиётганларини эшитгансан?» деб сўраганида ҳозир бўлдим. Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай деди: «Аллоҳумма, Сен унинг Роббисан, Сен уни яратдинг, Сен уни Исломга ҳидоят қилдинг, Сен унинг руҳини олдинг ва Сен унинг яширин ва ошкор ҳолатини энг яхши билгувчисан. Биз Сенга шафоатчи бўлиб келдик, бас, уни мағфират қил».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَطْفِئُوا السُّرُجَ وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Chiroqlarni oʻchiringlar, eshiklarni yopinglar, taom va ichimlikni ham yopib qoʻyinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Чироқларни ўчиринглар, эшикларни ёпинглар, таом ва ичимликни ҳам ёпиб қўйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَلْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ menga: «Senga Arsh ostidagi jannat xazinasidan boʻlgan bir kalimani koʻrsataymi? (U) — La quvvata illa billah», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Сенга Арш остидаги жаннат хазинасидан бўлган бир калимани кўрсатайми? (У) — Ла қуввата илла биллаҳ», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ السَّنَةُ أَنْ لَا يَكُونَ مَطَرٌ وَلَكِنَّ السَّنَةَ أَنْ تُمْطِرَ السَّمَاءُ وَلَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qahatchilik yomgʻir yogʻmasligi emas; balki qahatchilik — osmonning yomgʻir yogʻdirishi-yu, yerning oʻsimlik undirmasligidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қаҳатчилик ёмғир ёғмаслиги эмас; балки қаҳатчилик — осмоннинг ёмғир ёғдириши-ю, ернинг ўсимлик ундирмаслигидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْشَرُ النَّاسُ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ صِنْفًا مُشَاةً وَصِنْفًا رُكْبَانًا وَصِنْفًا عَلَى وُجُوهِهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَمْشُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَمَا إِنَّهُ يَتَّقُونَ بِكُلِّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ قَالَ عَفَّانُ يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كُلَّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlar uch toifa boʻlib mahshar qilinadilar: bir toifa piyoda, bir toifa minib va bir toifa yuzlari bilan (suriladigan holda)», dedilar. Sahobalar: «Yo Rasululloh, ular yuzlari bilan qanday yuradilar?» dedilar. U zot: «Albatta, ularni oyoqlari bilan yurgizgan Zot ularni yuzlari bilan yurgizishga ham qodirdir. Ogoh boʻlinglarki, ular har bir doʻnglik va tikondan saqlanadilar», dedilar. Affon (oʻz rivoyatida): «yuzlari bilan har bir doʻnglik va tikondan saqlanadilar», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамлар уч тоифа бўлиб маҳшар қилинадилар: бир тоифа пиёда, бир тоифа миниб ва бир тоифа юзлари билан (суриладиган ҳолда)», дедилар. Саҳобалар: «Ё Расулуллоҳ, улар юзлари билан қандай юрадилар?» дедилар. У зот: «Албатта, уларни оёқлари билан юргизган Зот уларни юзлари билан юргизишга ҳам қодирдир. Огоҳ бўлингларки, улар ҳар бир дўнглик ва тикондан сақланадилар», дедилар. Аффон (ўз ривоятида): «юзлари билан ҳар бир дўнглик ва тикондан сақланадилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقْتَصُّ الْخَلْقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى الْجَمَّاءُ مِنْ الْقَرْنَاءِ وَحَتَّى الذَّرَّةُ مِنْ الذَّرَّةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Xaloyiq bir-biridan qasos oladi — hatto shoxsizi shoxlisidan, hatto chumoli chumolidan ham», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Халойиқ бир-биридан қасос олади — ҳатто шохсизи шохлисидан, ҳатто чумоли чумолидан ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا فَوْقِي بِرَعْدٍ وَصَوَاعِقَ ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كَالْبُيُوتِ فِيهَا الْحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خَارِجِ بُطُونِهِمْ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا فَلَمَّا نَزَلْتُ وَانْتَهَيْتُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَإِذَا أَنَا بِرَهْجٍ وَدُخَانٍ وَأَصْوَاتٍ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ الشَّيَاطِينُ يَحْرِفُونَ عَلَى أَعْيُنِ بَنِي آدَمَ أَنْ لَا يَتَفَكَّرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَتْ الْعَجَائِبَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Men yettinchi osmonga yetdim va qarasam, tepamda momaqaldiroq va chaqmoqlar bor ekan. Soʻng qorinlari uylardek boʻlgan, ular ichida ilonlar boʻlib, qorinlari tashqarisidan koʻrinib turgan bir qavm oldiga keldim. Men: ‹Bular kimlar?› dedim. U: ‹Bular ribo yeguvchilardir›, dedi. Men tushib, dunyo osmoniga yetganimda, qarasam, changu toʻzon, tutun va ovozlar bor ekan. Men: ‹Bular kimlar?› dedim. U: ‹Bular shaytonlardirki, Odam farzandlarining koʻzlarini osmonlar va yer malakuti haqida tafakkur qilishdan burib qoʻyadilar. Agar shunday boʻlmaganida, ular ajoyibotlarni koʻrar edilar›, dedi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мен еттинчи осмонга етдим ва қарасам, тепамда момақалдироқ ва чақмоқлар бор экан. Сўнг қоринлари уйлардек бўлган, улар ичида илонлар бўлиб, қоринлари ташқарисидан кўриниб турган бир қавм олдига келдим. Мен: ‹Булар кимлар?› дедим. У: ‹Булар рибо егувчилардир›, деди. Мен тушиб, дунё осмонига етганимда, қарасам, чангу тўзон, тутун ва овозлар бор экан. Мен: ‹Булар кимлар?› дедим. У: ‹Булар шайтонлардирки, Одам фарзандларининг кўзларини осмонлар ва ер малакути ҳақида тафаккур қилишдан буриб қўядилар. Агар шундай бўлмаганида, улар ажойиботларни кўрар эдилар›, деди».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bir qintor oʻn ikki ming uqiyadir. Har bir uqiya osmon bilan yer orasidagi narsalardan yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бир қинтор ўн икки минг уқиядир. Ҳар бир уқия осмон билан ер орасидаги нарсалардан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mevani, to uning pishgani maʼlum boʻlmaguncha, sotishdan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мевани, то унинг пишгани маълум бўлмагунча, сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ قَائِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبِعَ جَنَازَةً قَالَ انْبَسِطُوا بِهَا وَلَا تَدِبُّوا دَبِيبَ الْيَهُودِ بِجَنَائِزِهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ janoza ortidan borganlarida: «Uni tez olib boringlar, yahudiylarning oʻz janozalari bilan sudralib yurgani kabi sudralmanglar», der edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ жаноза ортидан борганларида: «Уни тез олиб боринглар, яҳудийларнинг ўз жанозалари билан судралиб юргани каби судралманглар», дер эдилар.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُلْكُ فِي قُرَيْشٍ وَالْقَضَاءُ فِي الْأَنْصَارِ وَالْأَذَانُ فِي الْحَبَشَةِ وَالسُّرْعَةُ فِي الْيَمَنِ وَقَالَ زَيْدٌ مَرَّةً يَحْفَظُهُ وَالْأَمَانَةُ فِي الْأَزْدِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Mulk Qurayshda, qazo ansorlarda, azon habashlarda va tezkorlik yamanliklarda boʻladi», dedilar. Zayd bir marta, buni yod bilgan holda: «va omonat Azdda», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мулк Қурайшда, қазо ансорларда, азон ҳабашларда ва тезкорлик яманликларда бўлади», дедилар. Зайд бир марта, буни ёд билган ҳолда: «ва омонат Аздда», деди.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning ikki martadan yuvib tahorat olayotganlarini koʻrdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг икки мартадан ювиб таҳорат олаётганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَطْرُقُ أَحَدَكُمْ الشَّيْطَانُ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kishi Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Men (tushimda) boshim kesilganini va uning gʻildirab ketayotganini koʻrdim», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ tabassum qildilar, soʻng: «Shayton biringizga qasd qilib, unga vahima soladi, soʻng u ertalab odamlarga aytib yuradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Мен (тушимда) бошим кесилганини ва унинг ғилдираб кетаётганини кўрдим», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ табассум қилдилар, сўнг: «Шайтон бирингизга қасд қилиб, унга ваҳима солади, сўнг у эрталаб одамларга айтиб юради», дедилар.
حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو صَالِحٍ بِمَكَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعْتُمْ نُهَاقَ الْحَمِيرِ بِاللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ صُرَاخَ الدِّيَكَةِ بِاللَّيْلِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kechasi eshaklarning hangrashini eshitsangiz, Allohdan ularning yomonligidan panoh soʻranglar, chunki u shaytonni koʻrgandir. Kechasi xoʻrozlarning qichqirigʻini eshitsangiz, Allohdan Uning fazlini soʻranglar, chunki u farishtani koʻrgandir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Кечаси эшакларнинг ҳанграшини эшитсангиз, Аллоҳдан уларнинг ёмонлигидан паноҳ сўранглар, чунки у шайтонни кўргандир. Кечаси хўрозларнинг қичқириғини эшитсангиз, Аллоҳдан Унинг фазлини сўранглар, чунки у фариштани кўргандир».
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَاسْتَقْبَلَنَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ فَجَعَلْنَا نَضْرِبُهُنَّ بِعِصِيِّنَا وَسِيَاطِنَا فَسُقِطَ فِي أَيْدِينَا وَقُلْنَا مَا صَنَعْنَا وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْبَحْرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Nabiy ﷺ bilan birga hajda yoki umrada edik. Bizga bir toʻda chigirtka roʻpara boʻldi, biz ularni tayoqlarimiz va qamchilarimiz bilan ura boshladik. Soʻng qilganimizdan pushaymon boʻlib: «Biz ihromda tura turib nima qildik?» dedik. Buni Nabiy ﷺdan soʻradik. U zot: «Dengiz ovida zarar yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Набий ﷺ билан бирга ҳажда ёки умрада эдик. Бизга бир тўда чигиртка рўпара бўлди, биз уларни таёқларимиз ва қамчиларимиз билан ура бошладик. Сўнг қилганимиздан пушаймон бўлиб: «Биз иҳромда тура туриб нима қилдик?» дедик. Буни Набий ﷺдан сўрадик. У зот: «Денгиз овида зарар йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أُذَيْنٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ الْإِيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي الْمُزَاحِ وَالْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Banda hazildagi yolgʻonni va — rost soʻzlayotgan boʻlsa ham — tortishuvni tark etmaguncha, iymonni toʻliq keltirgan boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Банда ҳазилдаги ёлғонни ва — рост сўзлаётган бўлса ҳам — тортишувни тарк этмагунча, иймонни тўлиқ келтирган бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ يَسَارٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لِي إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ وَأَنَا أَحِيضُ فِيهِ قَالَ فَإِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِي مَوْضِعَ الدَّمِ ثُمَّ صَلِّي فِيهِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ أَثَرُهُ قَالَ يَكْفِيكِ الْمَاءُ وَلَا يَضُرُّكِ أَثَرُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Xavla binti Yasor hajda yoki umrada Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, menda bitta kiyimdan boshqasi yoʻq, men unda hayz koʻraman», dedi. U zot: «Pok boʻlganingda qon tekkan joyni yuv, soʻngra unda namoz oʻqi», dedilar. U: «Yo Rasululloh, uning izi chiqmasa-chi?» dedi. U zot: «Senga suv kifoya qiladi, uning izi senga zarar qilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Хавла бинти Ясор ҳажда ёки умрада Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, менда битта кийимдан бошқаси йўқ, мен унда ҳайз кўраман», деди. У зот: «Пок бўлганингда қон теккан жойни юв, сўнгра унда намоз ўқи», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, унинг изи чиқмаса-чи?» деди. У зот: «Сенга сув кифоя қилади, унинг изи сенга зарар қилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ وَذَلِكَ قَبْلَ الْمِحْنَةِ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَلَمْ يُحَدِّثْ أَبِي عَنْهُ بَعْدَ الْمِحْنَةِ بِشَيْءٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Hajomat qiluvchi ham, hajomat qildirgan ham roʻzasini ochdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳажомат қилувчи ҳам, ҳажомат қилдирган ҳам рўзасини очди», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Oʻlayotgan kishi oldiga farishtalar keladi. Agar u kishi solih boʻlsa, ular: ‹Ey pok badanda boʻlgan pok jon, chiq! Maqtaluvchi holda chiq va rohat, xushbuy hidamda hamda gʻazablanmagan Robbning xushxabari bilan quvon!› deydilar. Toki u chiqquncha unga shunday deyilaveradi. Soʻng u osmonga koʻtariladi va unga (osmon eshigi) ochilishi soʻraladi. ‹Bu kim?› deyiladi. ‹Falonchi›, deyiladi. Shunda: ‹Pok badanda boʻlgan pok jonga marhabo! Maqtaluvchi holda kir va rohat, xushbuy hidamda hamda gʻazablanmagan Robbning xushxabari bilan quvon!› deyiladi. Toki u Alloh azza va jalla boʻlgan osmonga yetkuncha unga shunday deyilaveradi. Agar u kishi yomon boʻlsa, ular: ‹Ey nopok badanda boʻlgan nopok jon, chiq! Yomonlanuvchi holda chiq va qaynoq suv, yiring hamda shu turdagi boshqa juft-juft (azoblar) xabarini olgin!› deydilar. Toki u chiqquncha shunday deyilaveradi. Soʻng u osmonga koʻtariladi va unga (osmon eshigi) ochilishi soʻraladi. ‹Bu kim?› deyiladi. ‹Falonchi›, deyiladi. Shunda: ‹Nopok badanda boʻlgan nopok jonga marhabo yoʻq! Yomonlanuvchi holda qayt, chunki senga osmon eshiklari ochilmaydi!› deyiladi. Soʻng u osmondan (yerga) tashlanadi, keyin qabrga keladi. Solih kishi (qabrida) oʻtqaziladi va unga avvalgi hadisda aytilgan narsaning oʻxshashi aytiladi; yomon kishi ham oʻtqaziladi va unga hadisda aytilgan narsaning oʻxshashi aytiladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Ўлаётган киши олдига фаришталар келади. Агар у киши солиҳ бўлса, улар: ‹Эй пок баданда бўлган пок жон, чиқ! Мақталувчи ҳолда чиқ ва роҳат, хушбуй ҳидамда ҳамда ғазабланмаган Роббнинг хушхабари билан қувон!› дейдилар. Токи у чиққунча унга шундай дейилаверади. Сўнг у осмонга кўтарилади ва унга (осмон эшиги) очилиши сўралади. ‹Бу ким?› дейилади. ‹Фалончи›, дейилади. Шунда: ‹Пок баданда бўлган пок жонга марҳабо! Мақталувчи ҳолда кир ва роҳат, хушбуй ҳидамда ҳамда ғазабланмаган Роббнинг хушхабари билан қувон!› дейилади. Токи у Аллоҳ азза ва жалла бўлган осмонга еткунча унга шундай дейилаверади. Агар у киши ёмон бўлса, улар: ‹Эй нопок баданда бўлган нопок жон, чиқ! Ёмонланувчи ҳолда чиқ ва қайноқ сув, йиринг ҳамда шу турдаги бошқа жуфт-жуфт (азоблар) хабарини олгин!› дейдилар. Токи у чиққунча шундай дейилаверади. Сўнг у осмонга кўтарилади ва унга (осмон эшиги) очилиши сўралади. ‹Бу ким?› дейилади. ‹Фалончи›, дейилади. Шунда: ‹Нопок баданда бўлган нопок жонга марҳабо йўқ! Ёмонланувчи ҳолда қайт, чунки сенга осмон эшиклари очилмайди!› дейилади. Сўнг у осмондан (ерга) ташланади, кейин қабрга келади. Солиҳ киши (қабрида) ўтқазилади ва унга аввалги ҳадисда айтилган нарсанинг ўхшаши айтилади; ёмон киши ҳам ўтқазилади ва унга ҳадисда айтилган нарсанинг ўхшаши айтилади».
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ كَعْبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهَا زَكَاةٌ لَكُمْ وَاسْأَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا دَرَجَةٌ فِي أَعَلَى الْجَنَّةِ لَا يَنَالُهَا إِلَّا رَجُلٌ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Menga salavot aytinglar, chunki bu sizlar uchun poklikdir. Va Allohdan men uchun vasilani soʻranglar, chunki u jannatning eng yuqorisidagi bir darajadirki, unga faqat bir kishi erishadi; men oʻsha kishi boʻlishimni umid qilaman».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Менга салавот айтинглар, чунки бу сизлар учун покликдир. Ва Аллоҳдан мен учун василани сўранглар, чунки у жаннатнинг энг юқорисидаги бир даражадирки, унга фақат бир киши эришади; мен ўша киши бўлишимни умид қиламан».