حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zotdan mushriklarning bolalari toʻgʻrisida soʻralganda: «Alloh ularning nima amal qiluvchi boʻlganlarini yaxshiroq biluvchidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зотдан мушрикларнинг болалари тўғрисида сўралганда: «Аллоҳ уларнинг нима амал қилувчи бўлганларини яхшироқ билувчидир», дедилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَمَمْتُمْ النَّاسَ فَخَفِّفُوا فَإِنَّ فِيهِمْ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَالصَّغِيرَ وَقَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَمْرِو بْنِ خِدَاشٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Odamlarga imomlik qilsangiz, yengil qilinglar, chunki ular orasida keksa ham, zaif ham, kichkina ham bor», dedilar. U boshqa bir hadisda: Abul-Valid Amr ibn Xidoshdan, dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Одамларга имомлик қилсангиз, енгил қилинглар, чунки улар орасида кекса ҳам, заиф ҳам, кичкина ҳам бор», дедилар. У бошқа бир ҳадисда: Абул-Валид Амр ибн Хидошдан, деди.
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta, issiqning qattiqligi jahannamning qaynashidandir; bas, namozni salqinga qoldiringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Албатта, иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг қайнашидандир; бас, намозни салқинга қолдиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِنٌّ مِنْ الْإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ فَطَلَبُوا لَهُ فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ فَقَالَ أَعْطُوهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَنِي أَوْفَى اللَّهُ لَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kishining Nabiy ﷺ zimmalarida maʼlum yoshdagi tuya haqi bor edi. U qarzini talab qilib keldi. (Sahobalar) unga tuya izladilar, ammo oʻshaning yoshidan kattarogʻidan boshqasini topmadilar. U zot: «Unga shuni beringlar», dedilar. Haligi kishi: «Menga toʻliq ado etding, Alloh ham senga toʻliq ado etsin», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, sizlarning eng yaxshingiz qarzni chiroyli ado etuvchingizdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир кишининг Набий ﷺ зиммаларида маълум ёшдаги туя ҳақи бор эди. У қарзини талаб қилиб келди. (Саҳобалар) унга туя изладилар, аммо ўшанинг ёшидан каттароғидан бошқасини топмадилар. У зот: «Унга шуни беринглар», дедилар. Ҳалиги киши: «Менга тўлиқ адо этдинг, Аллоҳ ҳам сенга тўлиқ адо этсин», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, сизларнинг энг яхшингиз қарзни чиройли адо этувчингиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kishi ayolning toʻrt (aʼzosi) orasida oʻtirib, unga yaqinlik qilsa, gʻusl farz boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Киши аёлнинг тўрт (аъзоси) орасида ўтириб, унга яқинлик қилса, ғусл фарз бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تُكَلِّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta, Alloh mening ummatimga koʻngillaridan kechgan narsani — toki uni tilga chiqarmasalar yoki unga amal qilmasalar — kechirib yubordi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Албатта, Аллоҳ менинг умматимга кўнгилларидан кечган нарсани — токи уни тилга чиқармасалар ёки унга амал қилмасалар — кечириб юборди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Bir-biringizga adovat qilmanglar, bir-biringizga orqa oʻgirmanglar, bir-biringiz bilan (dunyo uchun) musobaqalashmanglar va Allohning bandalari boʻlib, oʻzaro birodar boʻlinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир-бирингизга адоват қилманглар, бир-бирингизга орқа ўгирманглар, бир-бирингиз билан (дунё учун) мусобақалашманглар ва Аллоҳнинг бандалари бўлиб, ўзаро биродар бўлинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُوَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Shoir aytgan eng rost soʻz — ‹Ogoh boʻlingki, Allohdan boshqa har bir narsa botildir›, (degan soʻzdir). Umayya ibn Abus-Salt esa Islomni qabul qilishiga oz qolgan edi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Шоир айтган энг рост сўз — ‹Огоҳ бўлингки, Аллоҳдан бошқа ҳар бир нарса ботилдир›, (деган сўздир). Умайя ибн Абус-Салт эса Исломни қабул қилишига оз қолган эди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ أَوْ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلَكِنْ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ شَيْئًا وَلَا يُفْطَنُ بِمَكَانِهِ فَيُعْطَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Miskin — bir-ikki luqma yoki bir-ikki dona xurmo (berilib) qaytariladigan kishi emas. Balki miskin — hech narsa soʻramaydigan va (ahvoli) sezilmagani uchun oʻziga (sadaqa) berilmaydigan kishidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мискин — бир-икки луқма ёки бир-икки дона хурмо (берилиб) қайтариладиган киши эмас. Балки мискин — ҳеч нарса сўрамайдиган ва (аҳволи) сезилмагани учун ўзига (садақа) берилмайдиган кишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي فَالصَّوْمُ جُنَّةٌ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla: ‹Roʻza — Men uchundir va uning (ajrini) Men beraman; (banda) oʻz taomini, ichimligini va shahvatini Mening (rizoyatim) uchun tark qiladi›, deydi. Roʻza — qalqondir. Roʻzador uchun ikki quvonch bor: bir quvonch — u iftor qilganida, bir quvonch — u Alloh azza va jallaga yoʻliqqanida. Uning ogʻzi hidi esa Allohning huzurida mushk hididan koʻra xushboʻyroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла: ‹Рўза — Мен учундир ва унинг (ажрини) Мен бераман; (банда) ўз таомини, ичимлигини ва шаҳватини Менинг (ризоятим) учун тарк қилади›, дейди. Рўза — қалқондир. Рўзадор учун икки қувонч бор: бир қувонч — у ифтор қилганида, бир қувонч — у Аллоҳ азза ва жаллага йўлиққанида. Унинг оғзи ҳиди эса Аллоҳнинг ҳузурида мушк ҳидидан кўра хушбўйроқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Tuyaga mingan ayollarning eng yaxshisi — Quraysh ayollaridir: ular boladan eng mehriboni va erning qoʻlidagi (mol)ni eng (yaxshi) saqlovchisidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Туяга минган аёлларнинг энг яхшиси — Қурайш аёлларидир: улар боладан энг меҳрибони ва эрнинг қўлидаги (мол)ни энг (яхши) сақловчисидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَشْتُمُنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي وَيُكَذِّبُنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي أَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ قَوْلُهُ إِنَّ لِي وَلَدًا وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ قَوْلُهُ لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Alloh azza va jalla shunday deydi: ‹Odam farzandi Meni soʻkadi, holbuki unga Meni soʻkish loyiq emas; Meni yolgʻonchiga chiqaradi, holbuki unga Meni yolgʻonchiga chiqarish loyiq emas. Uning Meni soʻkishi — Mening bolam bor, deganidir. Meni yolgʻonchiga chiqarishi esa — U meni avval yaratganidek qayta tiriltirmaydi, deganidir›», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Аллоҳ азза ва жалла шундай дейди: ‹Одам фарзанди Мени сўкади, ҳолбуки унга Мени сўкиш лойиқ эмас; Мени ёлғончига чиқаради, ҳолбуки унга Мени ёлғончига чиқариш лойиқ эмас. Унинг Мени сўкиши — Менинг болам бор, деганидир. Мени ёлғончига чиқариши эса — У мени аввал яратганидек қайта тирилтирмайди, деганидир›», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُبَالُ فِي الْمَاءِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Oqmaydigan suvga siyilmasin, soʻng undan gʻusl qilinmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Оқмайдиган сувга сийилмасин, сўнг ундан ғусл қилинмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الدَّهْرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Biringiz ‹Voy dahrning (zamonning) sharmandaligi-ey!› demasin. Chunki Alloh azza va jallaning Oʻzi dahrdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Бирингиз ‹Вой даҳрнинг (замоннинг) шармандалиги-эй!› демасин. Чунки Аллоҳ азза ва жалланинг Ўзи даҳрдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ عِلْمَهُ فَهُوَ عِلْمُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Paygʻambarlardan biri (qumga) chiziq tortar edi. Kimning (chizigʻi) uning ilmiga muvofiq kelsa, oʻsha — uning ilmidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Пайғамбарлардан бири (қумга) чизиқ тортар эди. Кимнинг (чизиғи) унинг илмига мувофиқ келса, ўша — унинг илмидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ غِرٌّ كَرِيمٌ وَإِنَّ الْفَاجِرَ خَبٌّ لَئِيمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, moʻmin sodda va saxiydir; fojir esa ayyor va pastkashdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, мўмин содда ва сахийдир; фожир эса айёр ва пасткашдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ وَالْمَلَائِكَةُ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namozni kutib oʻz joyida oʻtirar ekan, toki namozda (sanalaveradi). Farishtalar esa, toki u tahoratini buzmaguncha: ‹Allohim, uni magʻfirat qil, Allohim, unga rahm qil›, deb turadilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намозни кутиб ўз жойида ўтирар экан, токи намозда (саналаверади). Фаришталар эса, токи у таҳоратини бузмагунча: ‹Аллоҳим, уни мағфират қил, Аллоҳим, унга раҳм қил›, деб турадилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا لَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ بِبَيْعٍ وَأَيُّمَا امْرِئٍ ابْتَاعَ شَاةً فَوَجَدَهَا مُصَرَّاةً فَلْيَرُدَّهَا وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ وَلَا يَسُمْ أَحَدُكُمْ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا فَإِنَّ رِزْقَهَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Bir-biringizga adovat qilmanglar, bir-biringizga hasad qilmanglar, narxni sunʼiy koʻtarmanglar, bir-biringizga orqa oʻgirmanglar va Allohning bandalari boʻlib, oʻzaro birodar boʻlinglar. Shaharlik kishi sahrolik uchun sotmasin, savdo qilib kelayotganlarni (yoʻlda) qarshi olmanglar. Qaysi bir kishi qoʻy sotib olib, uni suti toʻplab qoʻyilgan holda topsa, uni qaytarsin va u bilan birga bir soʼ xurmo ham qaytarsin. Biringiz oʻz birodarining savdosi ustiga savdolashmasin, uning sovchiligi ustiga sovchilik qilmasin. Ayol oʻz idishidagini toʻntarib olish uchun opa-singlisining taloq qilinishini soʻramasin, chunki uning rizqi Alloh azza va jallaning zimmasidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир-бирингизга адоват қилманглар, бир-бирингизга ҳасад қилманглар, нархни сунъий кўтарманглар, бир-бирингизга орқа ўгирманглар ва Аллоҳнинг бандалари бўлиб, ўзаро биродар бўлинглар. Шаҳарлик киши саҳролик учун сотмасин, савдо қилиб келаётганларни (йўлда) қарши олманглар. Қайси бир киши қўй сотиб олиб, уни сути тўплаб қўйилган ҳолда топса, уни қайтарсин ва у билан бирга бир сў хурмо ҳам қайтарсин. Бирингиз ўз биродарининг савдоси устига савдолашмасин, унинг совчилиги устига совчилик қилмасин. Аёл ўз идишидагини тўнтариб олиш учун опа-синглисининг талоқ қилинишини сўрамасин, чунки унинг ризқи Аллоҳ азза ва жалланинг зиммасидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَنْ يَنْزِلَ حَكَمًا قِسْطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَتَكُونَ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةً فَأَقْرِئُوهُ أَوْ أَقْرِئْهُ السَّلَامَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُحَدِّثُهُ فَيُصَدِّقُنِي فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ أَقْرِئُوهُ مِنِّي السَّلَامَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Masih Iso ibn Maryam adolatli hakam va odil imom boʻlib tushishi yaqindir. U choʻchqani oʻldiradi, xochni sindiradi va daʼvat yagona boʻladi. Bas, unga Rasululloh ﷺdan salom yetkazinglar», dedilar — yoki: «unga salom yetkaz», (dedilar). «Men unga (bu haqda) gapiraman, u esa meni tasdiqlaydi». (Abu Hurayraga) vafot yaqinlashganda esa u: «Unga mendan salom yetkazinglar», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Масиҳ Исо ибн Марям адолатли ҳакам ва одил имом бўлиб тушиши яқиндир. У чўчқани ўлдиради, хочни синдиради ва даъват ягона бўлади. Бас, унга Расулуллоҳ ﷺдан салом етказинглар», дедилар — ёки: «унга салом етказ», (дедилар). «Мен унга (бу ҳақда) гапираман, у эса мени тасдиқлайди». (Абу Ҳурайрага) вафот яқинлашганда эса у: «Унга мендан салом етказинглар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Sadaqa boylik ortiqchasidan (boʻladi). (Sadaqani) oʻzing boqadiganlardan boshla. Yuqori qoʻl pastki qoʻldan yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Садақа бойлик ортиқчасидан (бўлади). (Садақани) ўзинг боқадиганлардан бошла. Юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Keksaning qalbi ikki narsani sevishda yoshdir: umrning uzunligi va molning koʻpligi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кексанинг қалби икки нарсани севишда ёшдир: умрнинг узунлиги ва молнинг кўплиги», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ ayol kishining ammasi yoki xolasi ustiga nikohlanishidan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ аёл кишининг аммаси ёки холаси устига никоҳланишидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ جَهَنَّمَ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا فَنَفَّسَهَا فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ فَشِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ وَشِدَّةُ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Jahannam Robbidan izn soʻradi, U esa unga har yili ikki marta nafas olishiga (izn berdi). Bas, issiqning qattiqligi jahannamning issigʻidan, sovuqning qattiqligi esa uning zamhariridandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Жаҳаннам Роббидан изн сўради, У эса унга ҳар йили икки марта нафас олишига (изн берди). Бас, иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг иссиғидан, совуқнинг қаттиқлиги эса унинг замҳариридандир.
و قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Issiq qattiqlashganda namozni salqin tushgunicha kechiktiringlar, chunki issiqning qattiqligi jahannamning qaynashidandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Иссиқ қаттиқлашганда намозни салқин тушгунича кечиктиринглар, чунки иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг қайнашидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ juma kunini yolgʻiz roʻza tutish bilan ajratishdan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ жума кунини ёлғиз рўза тутиш билан ажратишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى رُعَاةُ الشَّاءِ رُءُوسَ النَّاسِ وَأَنْ يُرَى الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ الْجُوَّعُ يَتَبَارَوْنَ فِي الْبِنَاءِ وَأَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّهَا أَوْ رَبَّتَهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Qiyomat alomatlaridan — qoʻy choʻponlarining odamlarga bosh boʻlgan holda koʻrinishi, yalangoyoq, yalangʻoch va och kishilarning bino qurishda musobaqalashishi va choʻrining oʻz xoʻjasini yoki bekasini tugʻishidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Қиёмат аломатларидан — қўй чўпонларининг одамларга бош бўлган ҳолда кўриниши, ялангоёқ, яланғоч ва оч кишиларнинг бино қуришда мусобақалашиши ва чўрининг ўз хўжасини ёки бекасини туғишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ فَبُشْرَى مِنْ اللَّهِ وَحَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْوِيفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّهَا إِنْ شَاءَ وَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Tush uch xildir: Allohdan boʻlgan xushxabar, kishining koʻnglidan oʻtgan narsa va shaytondan boʻlgan qoʻrqinch. Biringiz oʻziga yoqadigan tush koʻrsa, xohlasa, uni aytib bersin. Agar yoqmaydigan narsani koʻrsa, uni hech kimga aytmasin va turib namoz oʻqisin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Туш уч хилдир: Аллоҳдан бўлган хушхабар, кишининг кўнглидан ўтган нарса ва шайтондан бўлган қўрқинч. Бирингиз ўзига ёқадиган туш кўрса, хоҳласа, уни айтиб берсин. Агар ёқмайдиган нарсани кўрса, уни ҳеч кимга айтмасин ва туриб намоз ўқисин», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim quyosh magʻribdan chiqishidan oldin tavba qilsa, Alloh uning tavbasini qabul qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким қуёш мағрибдан чиқишидан олдин тавба қилса, Аллоҳ унинг тавбасини қабул қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Mening ismim bilan otanglar, lekin mening kunyam bilan kunya qoʻymanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Менинг исмим билан отанглар, лекин менинг куням билан куня қўйманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خِلَاسٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ أَتْبَاعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ كُفَّارُهُمْ أَتْبَاعٌ لِكُفَّارِهِمْ وَمُسْلِمُوهُمْ أَتْبَاعٌ لِمُسْلِمِيهِمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Odamlar bu ishda Qurayshga ergashuvchilardir: ularning kofirlari bularning kofirlariga ergashuvchi, musulmonlari esa bularning musulmonlariga ergashuvchidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамлар бу ишда Қурайшга эргашувчилардир: уларнинг кофирлари буларнинг кофирларига эргашувчи, мусулмонлари эса буларнинг мусулмонларига эргашувчидир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ بَنِي آدَمَ صَدَقَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Odam farzandining har bir aʼzosi uchun sadaqa (lozim)dir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Одам фарзандининг ҳар бир аъзоси учун садақа (лозим)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَاللَّهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَنْطَلِقَ إِلَى هَذَا الْجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ مِنْ الْحَطَبِ وَيَبِيعَهُ وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ حَرَمُوهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Allohga qasamki, biringizning arqon olib, mana shu togʻga borishi, oʻtin terib, uni sotishi va shu bilan odamlardan behojat boʻlishi — odamlardan soʻrashidan, ular unga bersalar ham, bermasalar ham, oʻzi uchun yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Аллоҳга қасамки, бирингизнинг арқон олиб, мана шу тоғга бориши, ўтин териб, уни сотиши ва шу билан одамлардан беҳожат бўлиши — одамлардан сўрашидан, улар унга берсалар ҳам, бермасалар ҳам, ўзи учун яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خِلَاسٍ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْهَجَرِيُّ فِيمَا يَحْسَبُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا امْرَأَةٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا إِذْ مَرَّ بِهَا فَارِسٌ مُتَكَبِّرٌ عَلَيْهِ شَارَةٌ حَسَنَةٌ فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْ ابْنِي هَذَا حَتَّى أَرَاهُ مِثْلَ هَذَا الْفَارِسِ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْفَرَسِ قَالَ فَتَرَكَ الصَّبِيُّ الثَّدْيَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَ هَذَا الْفَارِسِ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى الثَّدْيِ يَرْضَعُ ثُمَّ مَرُّوا بِجِيفَةٍ حَبَشِيَّةٍ أَوْ زِنْجِيَّةٍ تُجَرُّ فَقَالَتْ أُعِيذُ ابْنِي بِاللَّهِ أَنْ يَمُوتَ مِيتَةَ هَذِهِ الْحَبَشِيَّةِ أَوْ الزِّنْجِيَّةِ فَتَرَكَ الثَّدْيَ وَقَالَ اللَّهُمَّ أَمِتْنِي مِيتَةَ هَذِهِ الْحَبَشِيَّةِ أَوْ الزِّنْجِيَّةِ فَقَالَتْ أُمُّهُ يَا بُنَيَّ سَأَلْتُ رَبَّكَ أَنْ يَجْعَلَكَ مِثْلَ ذَلِكَ الْفَارِسِ فَقُلْتَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ وَسَأَلْتُ رَبَّكَ أَلَّا يُمِيتَكَ مِيتَةَ هَذِهِ الْحَبَشِيَّةِ أَوْ الزِّنْجِيَّةِ فَسَأَلْتَ رَبَّكَ أَنْ يُمِيتَكَ مِيتَتَهَا قَالَ فَقَالَ الصَّبِيُّ إِنَّكِ دَعَوْتِ رَبَّكِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِثْلَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الْحَبَشِيَّةَ أَوْ الزِّنْجِيَّةَ كَانَ أَهْلُهَا يَسُبُّونَهَا وَيَضْرِبُونَهَا وَيَظْلِمُونَهَا فَتَقُولُ حَسْبِيَ اللَّهُ حَسْبِيَ اللَّهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot shunday dedilar: «Sizlardan oldingilar ichida bir ayol oʻgʻlini emizib oʻtirganida, uning yonidan chiroyli koʻrinishdagi mutakabbir bir otliq oʻtdi. Ayol: ‹Allohim, bu oʻgʻlimni mana shunday otga mingan mana shu otliqdek boʻlganini koʻrmagunimcha oʻldirma›, dedi. Shunda bola koʻkrakni tashlab: ‹Allohim, meni mana shu otliqdek qilma›, dedi, soʻng yana koʻkrakka qaytib ema boshladi. Keyin ularning yonidan sudralib olib ketilayotgan habashiy — yoki zanjiy — ayolning jasadi oʻtdi. Ayol: ‹Oʻgʻlimni mana shu habashiy — yoki zanjiy — ayolning oʻlimidek oʻlishidan Allohga panoh berib soʻrayman›, dedi. Bola koʻkrakni tashlab: ‹Allohim, meni mana shu habashiy — yoki zanjiy — ayolning oʻlimidek oʻldir›, dedi. Onasi: ‹Ey oʻgʻilcham, men Robbingdan seni ana shu otliqdek qilishini soʻradim, sen esa: Allohim, meni unga oʻxshatma, deding. Men Robbingdan seni bu habashiy — yoki zanjiy — ayolning oʻlimidek oʻldirmasligini soʻradim, sen esa Robbingdan seni oʻshaning oʻlimidek oʻldirishini soʻrading›, dedi. Shunda bola: ‹Sen Robbingdan meni doʻzax ahlidan boʻlgan bir kishidek qilishini soʻrading. Bu habashiy — yoki zanjiy — ayolni esa xoʻjalari soʻkar, urar va unga zulm qilar edilar, u esa: Menga Alloh yetarli, menga Alloh yetarli, der edi›, dedi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот шундай дедилар: «Сизлардан олдингилар ичида бир аёл ўғлини эмизиб ўтирганида, унинг ёнидан чиройли кўринишдаги мутакаббир бир отлиқ ўтди. Аёл: ‹Аллоҳим, бу ўғлимни мана шундай отга минган мана шу отлиқдек бўлганини кўрмагунимча ўлдирма›, деди. Шунда бола кўкракни ташлаб: ‹Аллоҳим, мени мана шу отлиқдек қилма›, деди, сўнг яна кўкракка қайтиб эма бошлади. Кейин уларнинг ёнидан судралиб олиб кетилаётган ҳабаший — ёки занжий — аёлнинг жасади ўтди. Аёл: ‹Ўғлимни мана шу ҳабаший — ёки занжий — аёлнинг ўлимидек ўлишидан Аллоҳга паноҳ бериб сўрайман›, деди. Бола кўкракни ташлаб: ‹Аллоҳим, мени мана шу ҳабаший — ёки занжий — аёлнинг ўлимидек ўлдир›, деди. Онаси: ‹Эй ўғилчам, мен Роббингдан сени ана шу отлиқдек қилишини сўрадим, сен эса: Аллоҳим, мени унга ўхшатма, дединг. Мен Роббингдан сени бу ҳабаший — ёки занжий — аёлнинг ўлимидек ўлдирмаслигини сўрадим, сен эса Роббингдан сени ўшанинг ўлимидек ўлдиришини сўрадинг›, деди. Шунда бола: ‹Сен Роббингдан мени дўзах аҳлидан бўлган бир кишидек қилишини сўрадинг. Бу ҳабаший — ёки занжий — аёлни эса хўжалари сўкар, урар ва унга зулм қилар эдилар, у эса: Менга Аллоҳ етарли, менга Аллоҳ етарли, дер эди›, деди».
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خِلَاسٍ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِ الْحَسَنِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَامَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا فَنَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Biringiz roʻza tutgan kunida unutib yeb yoki ichib qoʻysa, roʻzasini tugatsin — chunki uni Alloh yedirdi va ichirdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Бирингиз рўза тутган кунида унутиб еб ёки ичиб қўйса, рўзасини тугатсин — чунки уни Аллоҳ едирди ва ичирди», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خِلَاسٍ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Dahrni (zamonni) soʻkmanglar, chunki Allohning Oʻzi dahrdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Даҳрни (замонни) сўкманглар, чунки Аллоҳнинг Ўзи даҳрдир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ قَالَ قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدِي تَرَكَ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Roʻzadorning ogʻzi hidi Allohning huzurida mushk hididan koʻra xushboʻyroqdir», dedilar. Yana: «Robbingiz azza va jalla shunday deydi: ‹Bandam Mening rizoligimni istab, oʻz shahvatini, taomini va ichimligini tark qildi. Roʻza — Men uchundir va uning (ajrini) Men beraman›», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Рўзадорнинг оғзи ҳиди Аллоҳнинг ҳузурида мушк ҳидидан кўра хушбўйроқдир», дедилар. Яна: «Роббингиз азза ва жалла шундай дейди: ‹Бандам Менинг ризолигимни истаб, ўз шаҳватини, таомини ва ичимлигини тарк қилди. Рўза — Мен учундир ва унинг (ажрини) Мен бераман›», дедилар.
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَأَرَادَ الطُّهُورَ فَلَا يَضَعَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Biringiz uyqusidan uygʻonib, tahorat qilmoqchi boʻlsa, qoʻlini yuvmagunicha idishga botirmasin; chunki u qoʻli qayerda tunaganini bilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Бирингиз уйқусидан уйғониб, таҳорат қилмоқчи бўлса, қўлини ювмагунича идишга ботирмасин; чунки у қўли қаерда тунаганини билмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ أَوْ التَّمْرَتَانِ أَوْ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Miskin — bir yoki ikki dona xurmo, bir yoki ikki luqma bilan qaytariladigan kishi emas. Albatta, miskin — (soʻrashdan) oʻzini tiyadigan kishidir. Xohlasangiz, {Odamlardan yopishib olib soʻramaydilar} (oyatini) oʻqinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мискин — бир ёки икки дона хурмо, бир ёки икки луқма билан қайтариладиган киши эмас. Албатта, мискин — (сўрашдан) ўзини тиядиган кишидир. Хоҳласангиз, {Одамлардан ёпишиб олиб сўрамайдилар} (оятини) ўқинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلَامِ وَبَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أُوتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Menga qoʻrquv bilan nusrat berildi va menga jomeʼ soʻzlar ato etildi. Men uxlab yotganimda menga yer xazinalarining kalitlari keltirilib, qoʻlimga qoʻyildi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга қўрқув билан нусрат берилди ва менга жомеъ сўзлар ато этилди. Мен ухлаб ётганимда менга ер хазиналарининг калитлари келтирилиб, қўлимга қўйилди», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّةِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّمَا كَانَتْ هَيْعَةٌ اسْتَوَى عَلَيْهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ قَالُوا بَلَى قَالَ الرَّجُلُ فِي ثُلَّةٍ مِنْ غَنَمِهِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ الْبَرِيَّةِ قَالُوا بَلَى قَالَ الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga xalqning eng yaxshisini xabar berayinmi?» dedilar. Ular: «Ha, yo Rasululloh», dedilar. U zot: «Alloh azza va jalla yoʻlida otining jilovidan ushlab turgan, har qachon xavf sadosi eshitilsa, uning ustiga otlanadigan kishidir», dedilar. «Sizlarga undan keyingisini xabar berayinmi?» dedilar. Ular: «Ha», dedilar. U zot: «Oʻz qoʻylari orasida namozni toʻkis ado etib, zakotni beradigan kishidir», dedilar. «Sizlarga xalqning eng yomonini xabar berayinmi?» dedilar. Ular: «Ha», dedilar. U zot: «Alloh (nomi) bilan soʻralib ham bermaydigan kishidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга халқнинг энг яхшисини хабар берайинми?» дедилар. Улар: «Ҳа, ё Расулуллоҳ», дедилар. У зот: «Аллоҳ азза ва жалла йўлида отининг жиловидан ушлаб турган, ҳар қачон хавф садоси эшитилса, унинг устига отланадиган кишидир», дедилар. «Сизларга ундан кейингисини хабар берайинми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дедилар. У зот: «Ўз қўйлари орасида намозни тўкис адо этиб, закотни берадиган кишидир», дедилар. «Сизларга халқнинг энг ёмонини хабар берайинми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дедилар. У зот: «Аллоҳ (номи) билан сўралиб ҳам бермайдиган кишидир», дедилар.