حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Allohim, qabrimni sanam qilib qoʻyma! Paygʻambarlarining qabrlarini masjidlar qilib olgan qavmga Alloh laʼnat qilsin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Аллоҳим, қабримни санам қилиб қўйма! Пайғамбарларининг қабрларини масжидлар қилиб олган қавмга Аллоҳ лаънат қилсин».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ الْعَجْلَانِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَالْآخَرِ دَاءً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Biringizning idishiga pashsha tushsa, uni botirsin; chunki uning bir qanotida shifo, boshqasida esa dard bordir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Бирингизнинг идишига пашша тушса, уни ботирсин; чунки унинг бир қанотида шифо, бошқасида эса дард бордир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَكَانَ يَقُولُ فَقَالَ سُفْيَانُ هُوَ هَكَذَا يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — Sufyon: «U shunday, yaʼni Nabiy ﷺ (aytganlar)», dedi —: U zot yonini (toʻshakka) qoʻyganlarida: «Robbim, isming bilan yonimni (yerga) qoʻydim. Agar jonimni ushlab qolsang, unga rahm qilgil; agar uni qoʻyib yuborsang, uni solih bandalaringni saqlaganing bilan saqlagil», der edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — Суфён: «У шундай, яъни Набий ﷺ (айтганлар)», деди —: У зот ёнини (тўшакка) қўйганларида: «Роббим, исминг билан ёнимни (ерга) қўйдим. Агар жонимни ушлаб қолсанг, унга раҳм қилгил; агар уни қўйиб юборсанг, уни солиҳ бандаларингни сақлаганинг билан сақлагил», дер эдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ سُفْيَانُ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْهُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ لَا أَدْرِي عَمَّنْ سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ فَقَالَكَانَ الْمُسْلِمُونَ أَسَرُوهُ أَخَذُوهُ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِهِ قَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تُرِدْ مَالًا تُعْطَ مَالًا قَالَ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِهِ قَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُرِدْ الْمَالَ تُعْطَ الْمَالَ قَالَ فَبَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْلَقَهُ وَقَذَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِهِ قَالَ فَذَهَبُوا بِهِ إِلَى بِئْرِ الْأَنْصَارِ فَغَسَلُوهُ فَأَسْلَمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَمْسَيْتَ وَإِنَّ وَجْهَكَ كَانَ أَبْغَضَ الْوُجُوهِ إِلَيَّ وَدِينَكَ أَبْغَضَ الدِّينِ إِلَيَّ وَبَلَدَكَ أَبْغَضَ الْبُلْدَانِ إِلَيَّ فَأَصْبَحْتَ وَإِنَّ دِينَكَ أَحَبُّ الْأَدْيَانِ إِلَيَّ وَوَجْهَكَ أَحَبُّ الْوُجُوهِ إِلَيَّلَا يَأْتِي قُرَشِيًّا حَبَّةٌ مِنْ الْيَمَامَةِ حَتَّى قَالَ عُمَرُ لَقَدْ كَانَ وَاللَّهِ فِي عَيْنِي أَصْغَرَ مِنْ الْخِنْزِيرِ وَإِنَّهُ فِي عَيْنِي أَعْظَمُ مِنْ الْجَبَلِ خَلَّى عَنْهُ فَأَتَى الْيَمَامَةَ حَبَسَ عَنْهُمْ فَضَجُّوا وَضَجِرُوا فَكَتَبُوا تَأْمُرُ بِالصِّلَةِ قَالَ وَكَتَبَ إِلَيْهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ عَنْ سُفْيَانَ سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sufyondan Sumoma ibn Usol haqida soʻralganda u dedi: Musulmonlar uni asir qilib, tutib olgan edilar. U zot uning yonidan oʻtganlarida: «Nima (deysan), ey Sumoma?» der edilar. U: «Agar oʻldirsang, qonli (qasosga loyiq) kishini oʻldirasan; agar inʼom qilsang, shukr qiluvchiga inʼom qilasan; agar mol istasang, senga mol beriladi», der edi. (Roviy) dedi: U zot uning yonidan oʻtganlarida: «Nima (deysan), ey Sumoma?» der edilar. U: «Agar inʼom qilsang, shukr qiluvchiga inʼom qilasan; agar oʻldirsang, qonli kishini oʻldirasan; agar molni istasang, senga mol beriladi», der edi. (Roviy) dedi: Soʻng Rasululloh ﷺga (bir fikr) maʼlum boʻlib, uni ozod qildilar va Alloh azza va jalla uning qalbiga (islomni) soldi. (Roviy) dedi: Uni ansorlarning qudugʻiga olib borib, yuvdilar (gʻusl qildirdilar), u esa islomga kirdi va: «Ey Muhammad, kecha kirganingda yuzing menga yuzlarning eng yomon koʻrgani, diningiz dinlarning eng yomon koʻrgani, shahringiz shaharlarning eng yomon koʻrgani edi; endi tong otganda diningiz menga dinlarning eng suyuklisi, yuzingiz yuzlarning eng suyuklisi boʻldi», dedi. «Yamomadan biror qurayshiylikka bir dona (don) ham yetib bormaydi». Hatto Umar: «Allohga qasamki, u koʻzimda choʻchqadan ham kichik edi; endi esa u koʻzimda togʻdan ham ulugʻroqdir», dedi. U zot uni qoʻyib yuborgan edilar, u Yamomaga borib, ulardan (taomni) toʻsdi. Ular faryod qilib, siqildilar va: «Sila-rahmga buyurasan(-ku)», deb (u zotga) yozdilar. (Roviy) dedi: U zot ham unga yozdilar. Va men uning shunday deyayotganini eshitdim: Sufyondan, men Ibn Ajlonni eshitdim, u Saʼiddan, u Abu Hurayradan (rivoyat qildiki), Sumoma ibn Usol Rasululloh ﷺga aytdi.Суфёндан Сумома ибн Усол ҳақида сўралганда у деди: Мусулмонлар уни асир қилиб, тутиб олган эдилар. У зот унинг ёнидан ўтганларида: «Нима (дейсан), эй Сумома?» дер эдилар. У: «Агар ўлдирсанг, қонли (қасосга лойиқ) кишини ўлдирасан; агар инъом қилсанг, шукр қилувчига инъом қиласан; агар мол истасанг, сенга мол берилади», дер эди. (Ровий) деди: У зот унинг ёнидан ўтганларида: «Нима (дейсан), эй Сумома?» дер эдилар. У: «Агар инъом қилсанг, шукр қилувчига инъом қиласан; агар ўлдирсанг, қонли кишини ўлдирасан; агар молни истасанг, сенга мол берилади», дер эди. (Ровий) деди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺга (бир фикр) маълум бўлиб, уни озод қилдилар ва Аллоҳ азза ва жалла унинг қалбига (исломни) солди. (Ровий) деди: Уни ансорларнинг қудуғига олиб бориб, ювдилар (ғусл қилдирдилар), у эса исломга кирди ва: «Эй Муҳаммад, кеча кирганингда юзинг менга юзларнинг энг ёмон кўргани, динингиз динларнинг энг ёмон кўргани, шаҳрингиз шаҳарларнинг энг ёмон кўргани эди; энди тонг отганда динингиз менга динларнинг энг суюклиси, юзингиз юзларнинг энг суюклиси бўлди», деди. «Ямомадан бирор қурайшийликка бир дона (дон) ҳам етиб бормайди». Ҳатто Умар: «Аллоҳга қасамки, у кўзимда чўчқадан ҳам кичик эди; энди эса у кўзимда тоғдан ҳам улуғроқдир», деди. У зот уни қўйиб юборган эдилар, у Ямомага бориб, улардан (таомни) тўсди. Улар фарёд қилиб, сиқилдилар ва: «Сила-раҳмга буюрасан(-ку)», деб (у зотга) ёздилар. (Ровий) деди: У зот ҳам унга ёздилар. Ва мен унинг шундай деяётганини эшитдим: Суфёндан, мен Ибн Ажлонни эшитдим, у Саъиддан, у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилдики), Сумома ибн Усол Расулуллоҳ ﷺга айтди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرِوَايَةً خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ أَوَّلُهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Erkaklar saflarining eng yaxshisi birinchisi, eng yomoni oxirgisidir; ayollar saflarining eng yaxshisi oxirgisi, ayollar saflarining eng yomoni birinchisidir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Эркаклар сафларининг энг яхшиси биринчиси, энг ёмони охиргисидир; аёллар сафларининг энг яхшиси охиргиси, аёллар сафларининг энг ёмони биринчисидир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ قَالَفَأَهْدَى لَهُ نَاقَةً يَعْنِي قَوْلَهُ قَالَ لَا أَتَّهِبُ إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ
Davsiy Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: (Bir kishi) u zotga bir tuya hadya qildi — yaʼni u zotning: «Men faqat qurayshiylik, davsiylik yoki saqafiylik kishidangina hadya qabul qilaman», degan soʻzlari (haqida).Давсий Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: (Бир киши) у зотга бир туя ҳадя қилди — яъни у зотнинг: «Мен фақат қурайшийлик, давсийлик ёки сақафийлик кишидангина ҳадя қабул қиламан», деган сўзлари (ҳақида).
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا تُكَلِّفُونَهُ مِنْ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Qulga oʻz taomi va oʻz kiyimi (beriladi); undan toqati yetmaydigan ishni talab qilmanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Қулга ўз таоми ва ўз кийими (берилади); ундан тоқати етмайдиган ишни талаб қилманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ عَنْ الْعَجْلَانِ مَوْلَى فَاطِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنْ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Qulga oʻz taomi va oʻz kiyimi (beriladi); undan toqati yetmaydigan ish talab qilinmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Қулга ўз таоми ва ўз кийими (берилади); ундан тоқати етмайдиган иш талаб қилинмайди», дедилар.
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ يَعْنِي الْحَيَّاتِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Biz ular bilan urushganimizdan beri ular bilan sulh qilganimiz yoʻq» — yaʼni ilonlar (haqida).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Биз улар билан урушганимиздан бери улар билан сулҳ қилганимиз йўқ» — яъни илонлар (ҳақида).
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَمَا أَمَرْتُكُمْ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men sizlarni (oʻz holingizga) qoʻyganimda, meni ham (savol bermay) qoʻyinglar. Zero, sizlardan oldingilar koʻp savol berganlari va paygʻambarlariga qarshi ixtilof qilganlari sababli halok boʻlganlar. Men sizlarni nimadan qaytargan boʻlsam, undan tiyilinglar; nimaga buyurgan boʻlsam, undan qoʻlingizdan kelganicha bajaringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен сизларни (ўз ҳолингизга) қўйганимда, мени ҳам (савол бермай) қўйинглар. Зеро, сизлардан олдингилар кўп савол берганлари ва пайғамбарларига қарши ихтилоф қилганлари сабабли ҳалок бўлганлар. Мен сизларни нимадан қайтарган бўлсам, ундан тийилинглар; нимага буюрган бўлсам, ундан қўлингиздан келганича бажаринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَنَهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ وَلَا يَسْتَطِيبُ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Men sizlar uchun xuddi ota kabiman. Hojatxonaga borsangiz, qiblaga yuzlanmanglar va unga orqa oʻgirmanglar». Va u zot tezak hamda (chirigan) suyak bilan (tozalanish)dan qaytardilar; kishi oʻng qoʻli bilan istinjo qilmasin (dedilar).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Мен сизлар учун худди ота кабиман. Ҳожатхонага борсангиз, қиблага юзланманглар ва унга орқа ўгирманглар». Ва у зот тезак ҳамда (чириган) суяк билан (тозаланиш)дан қайтардилар; киши ўнг қўли билан истинжо қилмасин (дедилар).
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِقَالَ سُفْيَانُ لَا تَرُشُّ فِي وَجْهِهِ تَمْسَحُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Kechasi (namozga) turgan kishiga Alloh rahm qilsin». Sufyon: «Yuziga sepmaysan, (balki) uni artasan», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Кечаси (намозга) турган кишига Аллоҳ раҳм қилсин». Суфён: «Юзига сепмайсан, (балки) уни артасан», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Men — boshqa shaharlarni (oʻziga boʻysundirib) yutadigan bir shaharga (hijrat qilishga) buyurildim; ular uni Yasrib deb ataydilar, holbuki u — Madinadir. U — temirchining bosqoni temirning zangini (kirini) chiqarib tashlaganidek — (yomon) kishilarni oʻzidan chiqarib yuboradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Мен — бошқа шаҳарларни (ўзига бўйсундириб) ютадиган бир шаҳарга (ҳижрат қилишга) буюрилдим; улар уни Ясриб деб атайдилар, ҳолбуки у — Мадинадир. У — темирчининг босқони темирнинг зангини (кирини) чиқариб ташлаганидек — (ёмон) кишиларни ўзидан чиқариб юборади», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ {Osmon yorilgan chogʻda} (Inshiqoq 1) va {Oʻqi} (Alaq 1) suralarida sajda qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ {Осмон ёрилган чоғда} (Иншиқоқ 1) ва {Ўқи} (Алақ 1) сураларида сажда қилдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ مُفْلِسٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Kim oʻz molini muflis kishining huzurida (aynan oʻzini) topsa, u unga (boshqalardan) haqliroqdir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Ким ўз молини муфлис кишининг ҳузурида (айнан ўзини) топса, у унга (бошқалардан) ҳақлироқдир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُحَدِّثُكُمْ بِأَشْيَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِصَارٍ لَا يَشْرَبْ الرَّجُلُ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Sizlarga Rasululloh ﷺdan qisqa (soʻz)larni aytib beraman: kishi meshning ogʻzidan (suv) ichmasin.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Сизларга Расулуллоҳ ﷺдан қисқа (сўз)ларни айтиб бераман: киши мешнинг оғзидан (сув) ичмасин.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَهُمَا بَعْدَ التَّسْلِيمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot bu ikki (sajda)ni salomdan keyin qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот бу икки (сажда)ни саломдан кейин қилдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍاخْتَصَمَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ أَيُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ
Erkaklar bilan ayollar: qaysi biri jannatda koʻproq boʻladi, deb tortishdilar. Shunda Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Abul Qosim ﷺ: «Jannatga birinchi boʻlib kiradiganlar toʻlin oy kechasidagi oy kabidir, soʻng ulardan keyingilari yulduzlarning eng yorugʻ duri kabidir. Ulardan har bir kishiga ikkitadan juft (xotin) boʻladi; ularning boldirlarining iligi goʻsht ortidan koʻrinib turadi. Jannatda esa boʻydoq (kishi) boʻlmaydi», dedilar.Эркаклар билан аёллар: қайси бири жаннатда кўпроқ бўлади, деб тортишдилар. Шунда Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Абул Қосим ﷺ: «Жаннатга биринчи бўлиб кирадиганлар тўлин ой кечасидаги ой кабидир, сўнг улардан кейингилари юлдузларнинг энг ёруғ дури кабидир. Улардан ҳар бир кишига иккитадан жуфт (хотин) бўлади; уларнинг болдирларининг илиги гўшт ортидан кўриниб туради. Жаннатда эса бўйдоқ (киши) бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ سَمِعَ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سِيرِينَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُصَلَّى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ إِمَّا الظُّهْرُ وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهَا الْعَصْرُ فَسَلَّمَ فِي اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى جِذْعًا كَانَ يُصَلِّي إِلَيْهِ فَجَلَسَ إِلَيْهِ مُغْضَبًا وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ أَتَى جِذْعًا فِي الْقِبْلَةِ كَانَ يُسْنِدُ إِلَيْهِ ظَهْرَهُ فَأَسْنَدَ إِلَيْهِ ظَهْرَهُ قَالَ ثُمَّ خَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا قُصِرَتْ الصَّلَاةُ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ مَا قُصِرَتْ وَمَا نَسِيتُ قَالَ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا نَعَمْ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ كَسَجْدَتِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ
Muhammad ibn Siriyn aytdi: Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deyayotganini eshitdim: U zot ﷺ kunduzning oxirgi ikki namozidan birini — yo peshinni, gumonimning koʻpi esa: asrni — oʻqib, ikki rakatda salom berdilar. Soʻng oʻzi tomon (yuzlanib) namoz oʻqiydigan xurmo ustuniga kelib, gʻazablangan holda uning yoniga oʻtirdilar. Sufyon: «Soʻng qibla tomondagi, oʻzi orqasini suyaydigan ustunga kelib, unga orqalarini suyadilar», dedi. (Roviy) dedi: Soʻng odamlarning shoshqaloqlari chiqib: «Namoz qisqartirildi», deyishdi. Qavm orasida Abu Bakr bilan Umar ham bor edi. U zot: «Qisqartirilgani ham yoʻq, men unutganim ham yoʻq», dedilar. (Kishi): «Siz ikki rakatdan boʻlak oʻqimadingiz», dedi. (Roviy) dedi: Shunda Rasululloh ﷺ (odamlarga) qaradilar, ular: «Ha», deyishdi. Bas, u zot turib, ikki rakat oʻqidilar, soʻng salom berdilar, soʻng takbir aytib, (odatdagi) sajdalari kabi yoki undan uzunroq sajda qildilar, soʻng (boshlarini) koʻtarib takbir aytdilar, soʻng sajda qilib takbir aytdilar.Муҳаммад ибн Сирийн айтди: Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деяётганини эшитдим: У зот ﷺ кундузнинг охирги икки намозидан бирини — ё пешинни, гумонимнинг кўпи эса: асрни — ўқиб, икки ракатда салом бердилар. Сўнг ўзи томон (юзланиб) намоз ўқийдиган хурмо устунига келиб, ғазабланган ҳолда унинг ёнига ўтирдилар. Суфён: «Сўнг қибла томондаги, ўзи орқасини суяйдиган устунга келиб, унга орқаларини суядилар», деди. (Ровий) деди: Сўнг одамларнинг шошқалоқлари чиқиб: «Намоз қисқартирилди», дейишди. Қавм орасида Абу Бакр билан Умар ҳам бор эди. У зот: «Қисқартирилгани ҳам йўқ, мен унутганим ҳам йўқ», дедилар. (Киши): «Сиз икки ракатдан бўлак ўқимадингиз», деди. (Ровий) деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ (одамларга) қарадилар, улар: «Ҳа», дейишди. Бас, у зот туриб, икки ракат ўқидилар, сўнг салом бердилар, сўнг такбир айтиб, (одатдаги) саждалари каби ёки ундан узунроқ сажда қилдилар, сўнг (бошларини) кўтариб такбир айтдилар, сўнг сажда қилиб такбир айтдилар.
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Mening ismim bilan ism qoʻyinglar, lekin mening kunyam bilan kunya qoʻymanglar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Менинг исмим билан исм қўйинглар, лекин менинг куням билан куня қўйманглар».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Mening ismim bilan ism qoʻyinglar, lekin mening kunyam bilan kunya qoʻymanglar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Менинг исмим билан исм қўйинглар, лекин менинг куням билан куня қўйманглар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَفِظْتُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَهُ عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ namozda ikki qorani — chayon bilan ilonni — oʻldirishga buyurdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ намозда икки қорани — чаён билан илонни — ўлдиришга буюрдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَقِيلَ لِسُفْيَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَعَمْ قِيلَ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ مَنْ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا فَلْيَرُدَّهَا وَإِنْ شَاءَ يُمْسِكُهَا أَمْسَكَهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi — Sufyondan: «Abu Hurayradanmi?» deb soʻralganda, u: «Ha», dedi; «Nabiy ﷺdanmi?» deb soʻralganda ham: «Ha», dedi —: «Kim sutini toʻplab qoʻyilgan (muhaffala yoki musarrot) hayvonni sotib olsa, u ixtiyorlidir: xohlasa, uni qaytarsin; xohlasa, uni ushlab qolsin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади — Суфёндан: «Абу Ҳурайраданми?» деб сўралганда, у: «Ҳа», деди; «Набий ﷺданми?» деб сўралганда ҳам: «Ҳа», деди —: «Ким сутини тўплаб қўйилган (муҳаффала ёки мусаррот) ҳайвонни сотиб олса, у ихтиёрлидир: хоҳласа, уни қайтарсин; хоҳласа, уни ушлаб қолсин».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَمَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — uni Nabiy ﷺga yetkazadi —: «Kim bu Kaʼbani (haj) qasd qilsa va (bu davomida) zavjasi bilan (yaqinlik) qilmasa hamda gunoh qilmasa, u — goʻyo onasi endigina tugʻqan chaqaloqdek — qaytadi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — уни Набий ﷺга етказади —: «Ким бу Каъбани (ҳаж) қасд қилса ва (бу давомида) завжаси билан (яқинлик) қилмаса ҳамда гуноҳ қилмаса, у — гўё онаси эндигина туғқан чақалоқдек — қайтади».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُفْيَانُ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَعَادَهُ فَقَالَ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعِزَّةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أُلْقِيهِ فِي النَّارِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Alloh azza va jalla: «Kibriyo — Mening ridoim, izzat — Mening izorimdir. Kim Men bilan ularning biri haqida talashsa, uni doʻzaxga tashlayman», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳ азза ва жалла: «Кибриё — Менинг ридоим, иззат — Менинг изоримдир. Ким Мен билан уларнинг бири ҳақида талашса, уни дўзахга ташлайман», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُوَكَادَ ابْنُ أَبِي الصَّلْتِ يُسْلِمُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Shoir aytgan eng rost bayt — ‹Ogoh boʻlingki, Allohdan boʻlak har bir narsa botildir› (degan baytdir)». Ibn Abus-Salt esa islomga kirishiga sal qolgan edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Шоир айтган энг рост байт — ‹Огоҳ бўлингки, Аллоҳдан бўлак ҳар бир нарса ботилдир› (деган байтдир)». Ибн Абус-Салт эса исломга киришига сал қолган эди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الْأَوْبَرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا وَحَافِيًا وَمُنْتَعِلًاحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَزَادَ فِيهِ وَيَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tik turgan holda ham, oʻtirgan holda ham, yalangoyoq ham, kavsh kiygan holda ham namoz oʻqir edilar. Husayn ibn Muhammad bizga aytib berdi: Sufyon bizga aytib berdi va unda: «Va (namozdan) oʻng tomoniga ham, chap tomoniga ham burilar edilar», deb ziyoda qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда ҳам, ўтирган ҳолда ҳам, ялангоёқ ҳам, кавш кийган ҳолда ҳам намоз ўқир эдилар. Ҳусайн ибн Муҳаммад бизга айтиб берди: Суфён бизга айтиб берди ва унда: «Ва (намоздан) ўнг томонига ҳам, чап томонига ҳам бурилар эдилар», деб зиёда қилди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي ابْنُ مُحَيْصِنٍ شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ سَهْمِيٌّ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} شَقَّتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَبَلَغَتْ مِنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَبْلُغَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَكُلُّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: {Kim bir yomonlik qilsa, uning jazosini oladi} (Niso 123) degan (oyat) nozil boʻlganda, bu musulmonlarga ogʻir botdi va ularga Alloh xohlagan darajada taʼsir qildi. Shunda ular buni Rasululloh ﷺga shikoyat qildilar. Rasululloh ﷺ ularga: «(Amalda) muvozanat saqlanglar va toʻgʻri yoʻl tutinglar. Zero, musulmonga yetadigan har bir narsa kafforatdir, hatto unga yetgan bir koʻngilsizlik ham», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: {Ким бир ёмонлик қилса, унинг жазосини олади} (Нисо 123) деган (оят) нозил бўлганда, бу мусулмонларга оғир ботди ва уларга Аллоҳ хоҳлаган даражада таъсир қилди. Шунда улар буни Расулуллоҳ ﷺга шикоят қилдилар. Расулуллоҳ ﷺ уларга: «(Амалда) мувозанат сақланглар ва тўғри йўл тутинглар. Зеро, мусулмонга етадиган ҳар бир нарса каффоратдир, ҳатто унга етган бир кўнгилсизлик ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ طَاوُسًا سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى أَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَقَالَ مَرَّةً بِرِسَالَتِهِ وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ حَجَّ آدَمُ مُوسَى حَجَّ آدَمُ مُوسَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deyayotganini eshitdim: Rasululloh ﷺ dedilar: «Odam bilan Muso (alayhimassalom) bahslashdilar. Muso: ‹Ey Odam! Sen otamizsan, bizni noumid qilding va bizni jannatdan chiqarib yubording›, dedi. Shunda Odam unga: ‹Ey Muso! Alloh seni Oʻz kalomi bilan — bir marta: Oʻz risolati bilan (dedi) — tanlab oldi va sen uchun Oʻz qoʻli bilan (Tavrotni) bitdi. Alloh meni yaratishidan qirq yil avval menga taqdir qilib qoʻygan ish uchun meni malomat qilasanmi?› dedi». U zot: «Shunday qilib, Odam Musodan ustun keldi, Odam Musodan ustun keldi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деяётганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Одам билан Мусо (алайҳимассалом) баҳслашдилар. Мусо: ‹Эй Одам! Сен отамизсан, бизни ноумид қилдинг ва бизни жаннатдан чиқариб юбординг›, деди. Шунда Одам унга: ‹Эй Мусо! Аллоҳ сени Ўз каломи билан — бир марта: Ўз рисолати билан (деди) — танлаб олди ва сен учун Ўз қўли билан (Тавротни) битди. Аллоҳ мени яратишидан қирқ йил аввал менга тақдир қилиб қўйган иш учун мени маломат қиласанми?› деди». У зот: «Шундай қилиб, Одам Мусодан устун келди, Одам Мусодан устун келди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُلَا وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا أَنَا قُلْتُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُومُ مُحَمَّدٌ وَرَبِّ الْبَيْتِ قَالَهُ مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُحَمَّدٌ نَهَى عَنْهُ وَرَبِّ الْبَيْتِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deyayotganini eshitdim: Yoʻq, bu Baytning Robbiga qasamki, ‹Kim junub holida tongni qarshilasa, roʻza tutmasin› deganlar men emasman — Baytning Robbiga qasamki, buni Muhammad ﷺ aytganlar. Juma kuni roʻza tutishdan qaytargan ham men emasman — Baytning Robbiga qasamki, undan Muhammad ﷺ qaytarganlar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деяётганини эшитдим: Йўқ, бу Байтнинг Роббига қасамки, ‹Ким жунуб ҳолида тонгни қаршиласа, рўза тутмасин› деганлар мен эмасман — Байтнинг Роббига қасамки, буни Муҳаммад ﷺ айтганлар. Жума куни рўза тутишдан қайтарган ҳам мен эмасман — Байтнинг Роббига қасамки, ундан Муҳаммад ﷺ қайтарганлар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ مُنَبِّهٍ يَعْنِي وَهْبًا عَنْ أَخِيهِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُلَيْسَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deyayotganini eshitdim: «Abdulloh ibn Amrdan boshqa Rasululloh ﷺdan mendan koʻra koʻproq hadis (rivoyat qilgan) hech kim yoʻq. Chunki u yozib borar edi, men esa yozmas edim».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деяётганини эшитдим: «Абдуллоҳ ибн Амрдан бошқа Расулуллоҳ ﷺдан мендан кўра кўпроқ ҳадис (ривоят қилган) ҳеч ким йўқ. Чунки у ёзиб борар эди, мен эса ёзмас эдим».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَحْيَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ مُفْلِسٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Kim oʻz molini muflis kishining huzurida (aynan oʻzini) topsa, u unga (boshqalardan) haqliroqdir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Ким ўз молини муфлис кишининг ҳузурида (айнан ўзини) топса, у унга (бошқалардан) ҳақлироқдир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ سَمِعَهُ مِنْ شَيْخٍ فَقَالَ مَرَّةً سَمِعْتُهُ مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَعْرَابِيٍّ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَبَلَغَ {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فَلْيَقُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَنْ قَرَأَ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَلْيَقُلْ بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَ وَمَنْ قَرَأَ {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فَلْيَقُلْ بَلَىقَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ هَلْ حَفِظَ وَكَانَ أَعْرَابِيًّا فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَظَنَنْتَ أَنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ لَقَدْ حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّةً مَا مِنْهَا سَنَةٌ إِلَّا أَعْرِفُ الْبَعِيرَ الَّذِي حَجَجْتُ عَلَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim {Val-mursaloti urfa}ni oʻqib, {Endi undan keyin qaysi soʻzga iymon keltirarlar?!}ga yetsa, ‹Allohga iymon keltirdik› desin. Kim {Vat-tini vaz-zaytun}ni oʻqisa, ‹Balo (albatta), men buning shohidlaridanman› desin. Kim {(Alloh) oʻliklarni tiriltirishga qodir emasmi?!}ni oʻqisa, ‹Balo (albatta)› desin». Ismoil dedi: Men u yodlaganmi-yoʻqmi deb koʻrmoqchi boʻldim, u aʼrobiy edi. Shunda u: «Ey jiyanim, men buni yodlamadim deb oʻylaysanmi? Men oltmish marta haj qildim, ularning hech bir yilida men minib haj qilgan tuyamni tanimaganim yoʻq», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким {Вал-мурсалоти урфа}ни ўқиб, {Энди ундан кейин қайси сўзга иймон келтирарлар?!}га етса, ‹Аллоҳга иймон келтирдик› десин. Ким {Ват-тини ваз-зайтун}ни ўқиса, ‹Бало (албатта), мен бунинг шоҳидлариданман› десин. Ким {(Аллоҳ) ўликларни тирилтиришга қодир эмасми?!}ни ўқиса, ‹Бало (албатта)› десин». Исмоил деди: Мен у ёдлаганми-йўқми деб кўрмоқчи бўлдим, у аъробий эди. Шунда у: «Эй жияним, мен буни ёдламадим деб ўйлайсанми? Мен олтмиш марта ҳаж қилдим, уларнинг ҳеч бир йилида мен миниб ҳаж қилган туямни танимаганим йўқ», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْعُذْرِيِّ قَالَ مَرَّةً عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ جَدِّهِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا وَلَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِحَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ و قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Abul-Qosim ﷺ: «Biringiz namoz oʻqisa, yuzi roʻparasiga bir narsa qoʻysin. Agar biror narsa topmasa, hassa tiklab qoʻysin; hassasi ham boʻlmasa, chiziq tortsin; soʻng oldidan oʻtgan narsa unga zarar qilmaydi», dedilar. Boshqa yoʻl bilan ham Abu Hurayradan marfuʼ holda rivoyat qilinib, uning maʼnosi zikr qilindi. Abdurrazzoq esa Maʼmar va Savriydan (rivoyat qilib), hadisni zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Абул-Қосим ﷺ: «Бирингиз намоз ўқиса, юзи рўпарасига бир нарса қўйсин. Агар бирор нарса топмаса, ҳасса тиклаб қўйсин; ҳассаси ҳам бўлмаса, чизиқ тортсин; сўнг олдидан ўтган нарса унга зарар қилмайди», дедилар. Бошқа йўл билан ҳам Абу Ҳурайрадан марфуъ ҳолда ривоят қилиниб, унинг маъноси зикр қилинди. Абдурраззоқ эса Маъмар ва Саврийдан (ривоят қилиб), ҳадисни зикр қилди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْقَالَ سُفْيَانُ لَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا أَيْ لَا يُعَيِّرْهَا عَلَيْهَا فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Birortangizning choʻrisi zino qilsa va uning zinosi aniq boʻlsa, unga had (jazosi)ni ursin va uni taʼna qilmasin». Sufyon aytdi: «uni taʼna qilmasin» — yaʼni buning uchun uni yuziga solmasin. «Uchinchisida yoki toʻrtinchisida esa uni junli arqonga boʻlsa ham sotib yuborsin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Бирортангизнинг чўриси зино қилса ва унинг зиноси аниқ бўлса, унга ҳад (жазоси)ни урсин ва уни таъна қилмасин». Суфён айтди: «уни таъна қилмасин» — яъни бунинг учун уни юзига солмасин. «Учинчисида ёки тўртинчисида эса уни жунли арқонга бўлса ҳам сотиб юборсин».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Men Nabiy ﷺ bilan birga {Osmon yorilgan chogʻda} va {Yaratgan Robbing nomi bilan oʻqi} (suralarida) sajda qildim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Мен Набий ﷺ билан бирга {Осмон ёрилган чоғда} ва {Яратган Роббинг номи билан ўқи} (сураларида) сажда қилдим.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: «Musulmonning quli va otida zakot yoʻq».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ дан ривоят қилинади: «Мусулмоннинг қули ва отида закот йўқ».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِحَسَنٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Hasan haqida: «Allohim, men uni sevaman, bas, Sen ham uni sev va uni sevganlarni ham sev», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Ҳасан ҳақида: «Аллоҳим, мен уни севаман, бас, Сен ҳам уни сев ва уни севганларни ҳам сев», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَلِلْيَهُودِ غَدًا وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ قَالَ أَحَدُهُمَا بَيْدَ أَنَّ وَقَالَ الْآخَرُ بَايْدَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Biz (dunyoga) keyin kelganmiz, (lekin) qiyomat kunida (hammadan) oldindamiz. Faqat har bir ummatga Kitob bizdan oldin berilgan, bizga esa undan keyin berildi. Soʻng Alloh azza va jalla ularga farz qilgan ushbu kunda ular ixtilof qildilar, Alloh esa bizni unga hidoyat etdi. Bas, odamlar bu (kun)da bizga ergashuvchidir: yahudiylar ertaga, nasroniylar indingadir». Ularning biri «bayda anna», ikkinchisi esa «boyda» dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у буни Набий ﷺга етказади: «Биз (дунёга) кейин келганмиз, (лекин) қиёмат кунида (ҳаммадан) олдиндамиз. Фақат ҳар бир умматга Китоб биздан олдин берилган, бизга эса ундан кейин берилди. Сўнг Аллоҳ азза ва жалла уларга фарз қилган ушбу кунда улар ихтилоф қилдилар, Аллоҳ эса бизни унга ҳидоят этди. Бас, одамлар бу (кун)да бизга эргашувчидир: яҳудийлар эртага, насронийлар индингадир». Уларнинг бири «байда анна», иккинчиси эса «бойда» деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَقَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ لَا أَدْرِي هَذَا الْحَدِيثُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jumadan keyin namoz oʻqisangiz, toʻrt (rakaat) oʻqinglar. Agar seni biror narsa shoshiltirsa, masjidda ikki rakaat, qaytib kelganingda esa ikki rakaat oʻqigin», dedilar. Ibn Idris aytdi: Bu hadis Rasululloh ﷺnikimi yoki yoʻqmi, bilmayman.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жумадан кейин намоз ўқисангиз, тўрт (ракаат) ўқинглар. Агар сени бирор нарса шошилтирса, масжидда икки ракаат, қайтиб келганингда эса икки ракаат ўқигин», дедилар. Ибн Идрис айтди: Бу ҳадис Расулуллоҳ ﷺникими ёки йўқми, билмайман.