حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَفْضُلُ صَلاَةُ الْجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ". ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ [quran sura="17" aya_start="78" aya_end="78"]{إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
Abu Salama ibn Abdurrahmon (Abu Hurayradan) rivoyat qiladi: Abu Hurayra: «Men Rasululloh ﷺ ning shunday deganini eshitdim: ‹Jamoat namozi yakka oʻqilgan namozdan yigirma besh barobar koʻproq savoblidir. Tungi farishtalar va kunduzgi farishtalar bomdod namozi paytida (bir-biriga) yigʻiladi›», — dedi. Soʻng Abu Hurayra qoʻshimcha qildi: «Xohlasangiz, ‹Albatta, bomdod (namozi)ning Qurʼon tilovati guvohlik qilingan(dir)› (Isro, 78) — degan (oyatni) oʻqing».Абу Салама ибн Абдурраҳмон (Абу Ҳурайрадан) ривоят қилади: Абу Ҳурайра: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганини эшитдим: ‹Жамоат намози якка ўқилган намоздан йигирма беш баробар кўпроқ савоблидир. Тунги фаришталар ва кундузги фаришталар бомдод намози пайтида (бир-бирига) йиғилади›», — деди. Сўнг Абу Ҳурайра қўшимча қилди: «Хоҳласангиз, ‹Албатта, бомдод (намози)нинг Қуръон тиловати гувоҳлик қилинган(дир)› (Исро, 78) — деган (оятни) ўқинг».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ، فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Abu Salama (Abu Hurayradan) rivoyat qiladi: Abu Hurayra bizga imomlik qilganida, har rukuʼ va (tik) turishda takbir aytar edi. Namozni tugatgach: «Mening namozim sizlarning har biringiznikidan Rasululloh ﷺ ning namoziga koʻproq oʻxshaydi», — der edi.Абу Салама (Абу Ҳурайрадан) ривоят қилади: Абу Ҳурайра бизга имомлик қилганида, ҳар рукуъ ва (тик) туришда такбир айтар эди. Намозни тугатгач: «Менинг намозим сизларнинг ҳар бирингизникидан Расулуллоҳ ﷺ нинг намозига кўпроқ ўхшайди», — дер эди.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لأُقَرِّبَنَّ صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ، وَصَلاَةِ الصُّبْحِ، بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ.
Abu Salama (Abu Hurayradan) rivoyat qiladi: Abu Hurayra: «Shubhasiz, mening namozim Paygʻambar ﷺ ning namoziga oʻxshaydi», — dedi. Abu Hurayra peshin, xufton va bomdod namozlarining soʻnggi rakatida ‹Samiʼalloohu liman hamidah› degandan keyin qunut oʻqir edi. U moʻminlar uchun magʻfirat soʻrar va kofirlarga laʼnat aytar edi.Абу Салама (Абу Ҳурайрадан) ривоят қилади: Абу Ҳурайра: «Шубҳасиз, менинг намозим Пайғамбар ﷺ нинг намозига ўхшайди», — деди. Абу Ҳурайра пешин, хуфтон ва бомдод намозларининг сўнгги ракатида ‹Самиъаллооҳу лиман ҳамидаҳ› дегандан кейин қунут ўқир эди. У мўминлар учун мағфират сўрар ва кофирларга лаънат айтар эди.
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ انْطَلَقْتُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَقُلْتُ أَلاَ تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ نَتَحَدَّثْ فَخَرَجَ. فَقَالَ قُلْتُ حَدِّثْنِي مَا، سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. قَالَ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ الأُوَلِ مِنْ رَمَضَانَ، وَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ. فَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ، فَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ. فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ " مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلْيَرْجِعْ، فَإِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَإِنِّي نُسِّيتُهَا، وَإِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ، وَإِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي أَسْجُدُ فِي طِينٍ وَمَاءٍ ". وَكَانَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ جَرِيدَ النَّخْلِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ شَيْئًا، فَجَاءَتْ قَزْعَةٌ فَأُمْطِرْنَا، فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ وَالْمَاءِ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَرْنَبَتِهِ تَصْدِيقَ رُؤْيَاهُ.
Abu Salama (Abu Saiddan) rivoyat qiladi: Bir kuni men Abu Said al-Xudriyning oldiga borib: «Xurmozorga borib, suhbatlashmaymizmi?» — dedim. Bas, Abu Said chiqdi va men undan: «Paygʻambar ﷺ dan Qadr kechasi haqida nima eshitgan boʻlsang, menga ayt», — dedim. Abu Said: «Bir kuni Rasululloh ﷺ Ramazon oyining birinchi oʻn kunida iʼtikof qildilar, biz ham u zot bilan shunday qildik. Jabroil u zotga kelib: ‹Sen izlayotgan kecha oldingda (hali kelmadi)›, — dedi. Bas, Paygʻambar ﷺ Ramazon oyining oʻrtadagi (ikkinchi) oʻn kunida iʼtikof qildilar, biz ham u zot bilan iʼtikof qildik. Jabroil u zotga kelib: ‹Sen izlayotgan kecha oldingda (hali kelmadi)›, — dedi. Ramazonning yigirmanchi (kuni) ertalabida Paygʻambar ﷺ xutba qilib: ‹Kim men bilan iʼtikof qilgan boʻlsa, davom ettirsin. Menga Qadr kechasi koʻrsatildi, lekin men uning (aniq) kunini unutdim; u soʻnggi oʻn kechaning toq kechalarida(dir). Tushimda oʻzimni loy va suvda sajda qilayotgan holda koʻrdim›, — dedilar. Oʻsha kunlarda masjidning tomi xurmo shoxlaridan (qilingan) edi. Oʻsha paytda osmon ochiq, hech bulut koʻrinmas edi; lekin toʻsatdan bir bulut kelib, yomgʻir yogʻdi. Paygʻambar ﷺ bizga imomlik qildilar va men Rasululloh ﷺ ning peshanasi va burni ustida loy izini koʻrdim. Bas, bu — oʻsha tushning tasdigʻi edi», — dedi.Абу Салама (Абу Саиддан) ривоят қилади: Бир куни мен Абу Саид ал-Худрийнинг олдига бориб: «Хурмозорга бориб, суҳбатлашмаймизми?» — дедим. Бас, Абу Саид чиқди ва мен ундан: «Пайғамбар ﷺ дан Қадр кечаси ҳақида нима эшитган бўлсанг, менга айт», — дедим. Абу Саид: «Бир куни Расулуллоҳ ﷺ Рамазон ойининг биринчи ўн кунида иътикоф қилдилар, биз ҳам у зот билан шундай қилдик. Жаброил у зотга келиб: ‹Сен излаётган кеча олдингда (ҳали келмади)›, — деди. Бас, Пайғамбар ﷺ Рамазон ойининг ўртадаги (иккинчи) ўн кунида иътикоф қилдилар, биз ҳам у зот билан иътикоф қилдик. Жаброил у зотга келиб: ‹Сен излаётган кеча олдингда (ҳали келмади)›, — деди. Рамазоннинг йигирманчи (куни) эрталабида Пайғамбар ﷺ хутба қилиб: ‹Ким мен билан иътикоф қилган бўлса, давом эттирсин. Менга Қадр кечаси кўрсатилди, лекин мен унинг (аниқ) кунини унутдим; у сўнгги ўн кечанинг тоқ кечаларида(дир). Тушимда ўзимни лой ва сувда сажда қилаётган ҳолда кўрдим›, — дедилар. Ўша кунларда масжиднинг томи хурмо шохларидан (қилинган) эди. Ўша пайтда осмон очиқ, ҳеч булут кўринмас эди; лекин тўсатдан бир булут келиб, ёмғир ёғди. Пайғамбар ﷺ бизга имомлик қилдилар ва мен Расулуллоҳ ﷺ нинг пешанаси ва бурни устида лой изини кўрдим. Бас, бу — ўша тушнинг тасдиғи эди», — деди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهَا عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ قَالَ " يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ".
Abu Salama ibn Abdurrahmon (Oishadan) rivoyat qiladi: U Oishadan: «Allohning Rasuli ﷺ ning Ramazondagi namozi qanday edi?» — deb soʻradi. U: «U zot — na Ramazonda, na boshqa (biror) oyda — oʻn bir rakatdan ortiq (namoz) oʻqimas edi. U zot toʻrt rakat oʻqir — ularning goʻzalligi va uzunligini soʻrama! — soʻng yana toʻrt (rakat) oʻqir — ularning goʻzalligi va uzunligini soʻrama! — soʻng uch rakat (vitr) oʻqir edi», — deb javob berdi. U (Oisha) qoʻshdi: «Men: ‹Yo Rasululloh, siz vitr (namozi)ni oʻqishdan oldin uxlaysizmi?› — dedim. U zot: ‹Ey Oisha! Mening koʻzlarim uxlaydi, lekin qalbim uxlamaydi›, — dedilar».Абу Салама ибн Абдурраҳмон (Оишадан) ривоят қилади: У Оишадан: «Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг Рамазондаги намози қандай эди?» — деб сўради. У: «У зот — на Рамазонда, на бошқа (бирор) ойда — ўн бир ракатдан ортиқ (намоз) ўқимас эди. У зот тўрт ракат ўқир — уларнинг гўзаллиги ва узунлигини сўрама! — сўнг яна тўрт (ракат) ўқир — уларнинг гўзаллиги ва узунлигини сўрама! — сўнг уч ракат (витр) ўқир эди», — деб жавоб берди. У (Оиша) қўшди: «Мен: ‹Ё Расулуллоҳ, сиз витр (намози)ни ўқишдан олдин ухлайсизми?› — дедим. У зот: ‹Эй Оиша! Менинг кўзларим ухлайди, лекин қалбим ухламайди›, — дедилар».
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَكَانَ لِي صَدِيقًا فَقَالَ اعْتَكَفْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ، فَخَرَجَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ، فَخَطَبَنَا وَقَالَ " إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا أَوْ نُسِّيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الْوَتْرِ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ، فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْيَرْجِعْ ". فَرَجَعْنَا وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً، فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ حَتَّى سَالَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ، حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ.
Abu Salama (Abu Saiddan) rivoyat qiladi: Men Abu Saiddan — u mening doʻstim edi — (Qadr kechasi haqida) soʻradim va u dedi: «Biz Paygʻambar ﷺ bilan Ramazon oyining oʻrta oʻn kunida eʼtikof qildik. Ramazonning yigirmanchi kuni ertalab Paygʻambar ﷺ kelib, bizga xutba aytdi va: ‹Menga (Qadr kechasining sanasi) bildirildi, lekin men uni unutdim; bas, uni Ramazon oyining oxirgi oʻn kunidagi toq kechalarda izlanglar. (Tushimda) men oʻzimni loy va suvda sajda qilayotgan holda koʻrdim. Bas, men bilan eʼtikofda boʻlgan (kishi) men bilan birga unga (eʼtikofga) qaytsin›, — dedi va biz (eʼtikofga) qaytdik. Oʻsha paytda osmonda bulutdan biror alomat yoʻq edi, lekin toʻsatdan bir bulut keldi va yomgʻir yogʻdi — to yomgʻir suvi masjidning — xurmo barglari poyasidan (yasalgan) — tomidan oʻta boshlaguncha. Soʻng namoz (jamoat bilan) oʻqildi va men Allohning Rasuli ﷺ ning loy va suvda sajda qilayotganini koʻrdim hamda u zotning peshanasida loy izlarini koʻrdim».Абу Салама (Абу Саиддан) ривоят қилади: Мен Абу Саиддан — у менинг дўстим эди — (Қадр кечаси ҳақида) сўрадим ва у деди: «Биз Пайғамбар ﷺ билан Рамазон ойининг ўрта ўн кунида эътикоф қилдик. Рамазоннинг йигирманчи куни эрталаб Пайғамбар ﷺ келиб, бизга хутба айтди ва: ‹Менга (Қадр кечасининг санаси) билдирилди, лекин мен уни унутдим; бас, уни Рамазон ойининг охирги ўн кунидаги тоқ кечаларда изланглар. (Тушимда) мен ўзимни лой ва сувда сажда қилаётган ҳолда кўрдим. Бас, мен билан эътикофда бўлган (киши) мен билан бирга унга (эътикофга) қайцин›, — деди ва биз (эътикофга) қайтдик. Ўша пайтда осмонда булутдан бирор аломат йўқ эди, лекин тўсатдан бир булут келди ва ёмғир ёғди — то ёмғир суви масжиднинг — хурмо барглари поясидан (ясалган) — томидан ўта бошлагунча. Сўнг намоз (жамоат билан) ўқилди ва мен Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг лой ва сувда сажда қилаётганини кўрдим ҳамда у зотнинг пешанасида лой изларини кўрдим».
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ هَارُونَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَالَ نَعَمِ، اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ ـ قَالَ ـ فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ، قَالَ فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَبِيحَةَ عِشْرِينَ فَقَالَ " إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَإِنِّي نُسِّيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ، فَإِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ، وَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْيَرْجِعْ ". فَرَجَعَ النَّاسُ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً ـ قَالَ ـ فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الطِّينِ وَالْمَاءِ، حَتَّى رَأَيْتُ الطِّينَ فِي أَرْنَبَتِهِ وَجَبْهَتِهِ.
Abu Salama ibn Abdurrahmon (Abu Saiddan) rivoyat qiladi: Men Abu Said al-Xudriydan: «Sen Allohning Rasuli ﷺ ning Qadr kechasi haqida gapirganini eshitdingmi?» — deb soʻradim. U ‹ha› (deb javob berdi) va dedi: «Bir marta biz Allohning Rasuli ﷺ bilan (Ramazon)ning oʻrta oʻn kunida eʼtikofda edik va yigirmanchi kun ertalab undan (eʼtikofdan) chiqdik; Allohning Rasuli ﷺ yigirmanchi (kun)da xutba aytdi va: ‹Menga Qadr kechasi(ning sanasi) (tushimda) bildirildi, lekin men uni unutdim. Bas, uni Ramazon oyining oxirgi oʻn kechasidagi toq kechalarda izlanglar. (Tushimda) men oʻzimni oʻsha kecha loy va suvda sajda qilayotgan holda koʻrdim. Bas, kim Allohning Rasuli ﷺ bilan eʼtikofda boʻlgan boʻlsa, unga (eʼtikofga) qaytsin›, — dedi. Odamlar masjidga (eʼtikof uchun) qaytdi. Osmonda bulutdan biror alomat yoʻq edi. Lekin toʻsatdan bir bulut kelib, yomgʻir yogʻdi. Soʻng namoz (jamoat bilan) oʻqildi va Allohning Rasuli ﷺ loy va suvda sajda qildi; men Paygʻambar ﷺ ning peshanasi va burni ustida loyni koʻrdim».Абу Салама ибн Абдурраҳмон (Абу Саиддан) ривоят қилади: Мен Абу Саид ал-Худрийдан: «Сен Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг Қадр кечаси ҳақида гапирганини эшитдингми?» — деб сўрадим. У ‹ҳа› (деб жавоб берди) ва деди: «Бир марта биз Аллоҳнинг Расули ﷺ билан (Рамазон)нинг ўрта ўн кунида эътикофда эдик ва йигирманчи кун эрталаб ундан (эътикофдан) чиқдик; Аллоҳнинг Расули ﷺ йигирманчи (кун)да хутба айтди ва: ‹Менга Қадр кечаси(нинг санаси) (тушимда) билдирилди, лекин мен уни унутдим. Бас, уни Рамазон ойининг охирги ўн кечасидаги тоқ кечаларда изланглар. (Тушимда) мен ўзимни ўша кеча лой ва сувда сажда қилаётган ҳолда кўрдим. Бас, ким Аллоҳнинг Расули ﷺ билан эътикофда бўлган бўлса, унга (эътикофга) қайцин›, — деди. Одамлар масжидга (эътикоф учун) қайтди. Осмонда булутдан бирор аломат йўқ эди. Лекин тўсатдан бир булут келиб, ёмғир ёғди. Сўнг намоз (жамоат билан) ўқилди ва Аллоҳнинг Расули ﷺ лой ва сувда сажда қилди; мен Пайғамбар ﷺ нинг пешанаси ва бурни устида лойни кўрдим».
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ، فَذَكَرَ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الأَرْضَ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ".
Abu Salama (Oishadan) rivoyat qiladi: Uning bilan baʼzi odamlar orasida (bir parcha yer haqida) nizo boʻldi. U buni Oishaga aytganda, u (Oisha): «Ey Abu Salama! Yerni nohaq olishdan saqlan — chunki Paygʻambar ﷺ: ‹Kim birovning yeridan bir qarich (joy)ni ham (nohaq) gʻasb qilsa, uning boʻyniga oʻsha (yer) — yetti (qavat) yer(gacha) — oʻraladi›, — degan», — dedi.Абу Салама (Оишадан) ривоят қилади: Унинг билан баъзи одамлар орасида (бир парча ер ҳақида) низо бўлди. У буни Оишага айтганда, у (Оиша): «Эй Абу Салама! Ерни ноҳақ олишдан сақлан — чунки Пайғамбар ﷺ: ‹Ким бировнинг еридан бир қарич (жой)ни ҳам (ноҳақ) ғасб қилса, унинг бўйнига ўша (ер) — етти (қават) ер(гача) — ўралади›, — деган», — деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ دَخَلْتُ أَنَا وَأَخُو، عَائِشَةَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا أَخُوهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ نَحْوًا مِنْ صَاعٍ، فَاغْتَسَلَتْ وَأَفَاضَتْ عَلَى رَأْسِهَا، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا حِجَابٌ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَبَهْزٌ وَالْجُدِّيُّ عَنْ شُعْبَةَ قَدْرِ صَاعٍ.
Abu Salama (Oishadan) rivoyat qiladi: Men va Oishaning ukasi Oishaning oldiga bordik; u Paygʻambar ﷺ ning guslidan soʻradi. U bir soʼ (atrofida) suvli idish keltirib, gusl qildi va boshiga (suv) quydi — oʻsha paytda biz bilan uning orasida parda bor edi.Абу Салама (Оишадан) ривоят қилади: Мен ва Оишанинг укаси Оишанинг олдига бордик; у Пайғамбар ﷺ нинг гуслидан сўради. У бир сў (атрофида) сувли идиш келтириб, гусл қилди ва бошига (сув) қуйди — ўша пайтда биз билан унинг орасида парда бор эди.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَشَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَرْقُدُ وَهْوَ جُنُبٌ قَالَتْ نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ.
Abu Salama (Oishadan) rivoyat qiladi: Men Oishadan: «Paygʻambar ﷺ junub holda uxlar edilarmi?» — deb soʻradim. U: «Ha, lekin u zot (yotishdan oldin) tahorat olar edilar», — dedi.Абу Салама (Оишадан) ривоят қилади: Мен Оишадан: «Пайғамбар ﷺ жунуб ҳолда ухлар эдиларми?» — деб сўрадим. У: «Ҳа, лекин у зот (ётишдан олдин) таҳорат олар эдилар», — деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا " يَا عَائِشَةُ، هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ ". فَقَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. تَرَى مَا لاَ أَرَى. تُرِيدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
Abu Salama (Oishadan) rivoyat qiladi: Oisha (shuni) aytdiki, Paygʻambar ﷺ unga: «Ey Oisha! Bu — Jabroil va u senga salom yoʻllayapti», — dedi. Oisha: «Unga (ham) salom boʻlsin va Allohning rahmati hamda barakotlari boʻlsin», — dedi va Paygʻambar ﷺ ga (yuzlanib): «Siz men koʻrmaydigan (narsa)ni koʻryapsiz», — dedi.Абу Салама (Оишадан) ривоят қилади: Оиша (шуни) айтдики, Пайғамбар ﷺ унга: «Эй Оиша! Бу — Жаброил ва у сенга салом йўллаяпти», — деди. Оиша: «Унга (ҳам) салом бўлсин ва Аллоҳнинг раҳмати ҳамда баракотлари бўлсин», — деди ва Пайғамбар ﷺ га (юзланиб): «Сиз мен кўрмайдиган (нарса)ни кўряпсиз», — деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ قَالَتْ مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ قَالَ " تَنَامُ عَيْنِي وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ".
Abu Salama ibn Abdurrahmon (Oishadan) rivoyat qiladi: U Oishadan: «Allohning Rasuli ﷺ ning Ramazon oyidagi namozi qanday edi?» — deb soʻradi. U: «U — Ramazonda ham, boshqa oyda ham — oʻn bir rakaatdan ortiq oʻqimasdi. U toʻrt rakaat oʻqirdi — ularning goʻzalligi va uzunligini soʻrama (yaʼni juda goʻzal va uzun edi); soʻng (yana) toʻrt rakaat (oʻqirdi) — ularning goʻzalligi va uzunligini soʻrama; soʻng uch rakaat oʻqirdi. Men: ‹Yo Rasululloh! Siz vitr namozini oʻqishdan oldin uxlaysizmi?› — dedim. U: ‹Koʻzlarim uxlaydi, lekin qalbim uxlamaydi›, — dedi», — dedi.Абу Салама ибн Абдурраҳмон (Оишадан) ривоят қилади: У Оишадан: «Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг Рамазон ойидаги намози қандай эди?» — деб сўради. У: «У — Рамазонда ҳам, бошқа ойда ҳам — ўн бир ракаатдан ортиқ ўқимасди. У тўрт ракаат ўқирди — уларнинг гўзаллиги ва узунлигини сўрама (яъни жуда гўзал ва узун эди); сўнг (яна) тўрт ракаат (ўқирди) — уларнинг гўзаллиги ва узунлигини сўрама; сўнг уч ракаат ўқирди. Мен: ‹Ё Расулуллоҳ! Сиз витр намозини ўқишдан олдин ухлайсизми?› — дедим. У: ‹Кўзларим ухлайди, лекин қалбим ухламайди›, — деди», — деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا " يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ". فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ أَرَى. تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ bir kuni: «Ey Oisha, mana bu Jibril, senga salom yoʻllamoqda», dedilar. Men: «Va alayhis-salomu va rahmatullohi va barakotuhu, siz men koʻrmaydigan narsani koʻryapsiz», dedim — Rasululloh ﷺni nazarda tutib.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бир куни: «Эй Оиша, мана бу Жибрил, сенга салом йўлламоқда», дедилар. Мен: «Ва алайҳис-салому ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳу, сиз мен кўрмайдиган нарсани кўряпсиз», дедим — Расулуллоҳ ﷺни назарда тутиб.
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ جَالِسٌ عِنْدَهُ فَقَالَ أَفْتِنِي فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ بَعْدَ زَوْجِهَا بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ آخِرُ الأَجَلَيْنِ. قُلْتُ أَنَا [quran sura="65" aya_start="4" aya_end="4"]{وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي ـ يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ ـ فَأَرْسَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ غُلاَمَهُ كُرَيْبًا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا فَقَالَتْ قُتِلَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةِ وَهْىَ حُبْلَى، فَوَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَخُطِبَتْ فَأَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَبُو السَّنَابِلِ فِيمَنْ خَطَبَهَا.
(Abu Salama aytdi:) Bir kishi Ibn Abbosning oldigʻa keldi — Abu Hurayra (ham) uning yonida oʻ tirgan edi — va: «Eri (vafot etgach), undan keyin qirq kechada tugʻ gan bir ayol haqida menga fatvo ber», dedi. Ibn Abbos: «Ikki muddatning oxirgisi (yaʼni toʻ rt oy oʻ n kun bilan tugʻ ishning kechigi — qaysi uzoq boʻ lsa)», dedi. Men (Abu Salama): «‹Va homilador (ayol)larning iddasi — homilalarini (tugʻ ib) qoʻ yishlaridir› (Taloq surasi, 4) (degan-ku)», dedim. Abu Hurayra: «Men jiyanim — yaʼni Abu Salama — bilan (bir fikrda)man», dedi. Shunda Ibn Abbos oʻ z xizmatkori Kuraybni Ummu Salamaga — undan soʻrash uchun — yubordi. U (Ummu Salama): «Subayʼa al-Aslamiyaning eri (vafot etib) oʻ ldirildi — u homilador edi — va u (erining) oʻ limidan keyin qirq kechada tugʻ di; soʻng (unga) sovchi keldi; Rasululloh ﷺ uni (boshqaga) nikohlab berdilar; Abu Sanobil — unga sovchi kelganlardan (biri) edi», dedi.(Абу Салама айтди:) Бир киши Ибн Аббоснинг олдиға келди — Абу Ҳурайра (ҳам) унинг ёнида ў тирган эди — ва: «Эри (вафот этгач), ундан кейин қирқ кечада туғ ган бир аёл ҳақида менга фатво бер», деди. Ибн Аббос: «Икки муддатнинг охиргиси (яъни тў рт ой ў н кун билан туғ ишнинг кечиги — қайси узоқ бў лса)», деди. Мен (Абу Салама): «‹Ва ҳомиладор (аёл)ларнинг иддаси — ҳомилаларини (туғ иб) қў йишларидир› (Талоқ сураси, 4) (деган-ку)», дедим. Абу Ҳурайра: «Мен жияним — яъни Абу Салама — билан (бир фикрда)ман», деди. Шунда Ибн Аббос ў з хизматкори Курайбни Умму Саламага — ундан сўраш учун — юборди. У (Умму Салама): «Субайъа ал-Асламиянинг эри (вафот этиб) ў лдирилди — у ҳомиладор эди — ва у (эрининг) ў лимидан кейин қирқ кечада туғ ди; сўнг (унга) совчи келди; Расулуллоҳ ﷺ уни (бошқага) никоҳлаб бердилар; Абу Санобил — унга совчи келганлардан (бири) эди», деди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا. قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.
Abu Salama (Oishadan) rivoyat qiladi: Paygʻambar ﷺ ning zavjalari Oisha dedi: «Men Rasululloh ﷺ ning oldida uxlar, oyoqlarim uning qiblasi tomonda boʻlar edi; sajdada u zot oyoqlarimni (sekin) itarar, men ularni tortar, u zot turganida esa yana uzatar edim». Oisha qoʻshimcha qildi: «Oʻsha kunlarda uylar (chiroqsiz) qorongʻi edi».Абу Салама (Оишадан) ривоят қилади: Пайғамбар ﷺ нинг завжалари Оиша деди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг олдида ухлар, оёқларим унинг қибласи томонда бўлар эди; саждада у зот оёқларимни (секин) итарар, мен уларни тортар, у зот турганида эса яна узатар эдим». Оиша қўшимча қилди: «Ўша кунларда уйлар (чироқсиз) қоронғи эди».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، أَنَسٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ قَالَ " اضْرِبُوهُ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ، وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ، وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَخْزَاكَ اللَّهُ. قَالَ " لاَ تَقُولُوا هَكَذَا لاَ تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ ".
(Abu Salama rivoyat qildiki,) Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Paygʻambar ﷺning huzurlariga (xamr) ichgan bir kishi keltirildi. U zot: «Uni uringlar!» dedilar. Abu Hurayra aytdi: Bas, bizdan (baʼzimiz) qoʻli bilan, (baʼzimiz) kovushi bilan, (baʼzimiz) kiyimi bilan uradiganlar boʻldik. (Jazo) tugagach, qavmdan baʼzilari: «Alloh seni rasvo qilsin!» dedi. Shunda U zot: «Bunday demanglar, unga qarshi shaytonga yordam bermanglar», dedilar.(Абу Салама ривоят қилдики,) Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Пайғамбар ﷺнинг ҳузурларига (хамр) ичган бир киши келтирилди. У зот: «Уни уринглар!» дедилар. Абу Ҳурайра айтди: Бас, биздан (баъзимиз) қўли билан, (баъзимиз) ковуши билан, (баъзимиз) кийими билан урадиганлар бўлдик. (Жазо) тугагач, қавмдан баъзилари: «Аллоҳ сени расво қилсин!» деди. Шунда У зот: «Бундай деманглар, унга қарши шайтонга ёрдам берманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي حَتَّى سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ وَأَنَا كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي، حَتَّى سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَلْيَتْفِلْ ثَلاَثًا وَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ".
(Abu Salama aytdi:) Men (yomon) tush koʻrar va u meni kasal (betob) qilardi — toki Abu Qatoda (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitganimcha: «Men ham (yomon) tush koʻrar, u meni kasal qilardi — toki Paygʻambar ﷺning shunday deganlarini eshitganimcha: ‹Yaxshi tush — Allohdandir; bas, biringiz oʻzi yoqtiradigan narsani koʻrsa, uni faqat oʻzi sevadigan kishigagina aytsin; oʻzi yoqtirmaydigan narsani koʻrsa, uning yomonligidan va shaytonning yomonligidan Allohga panoh tilasin, uch marta (chap tomoniga) tupursin va uni hech kimga aytmasin — shunda u (tush) unga aslo zarar qilmaydi›», dedi.(Абу Салама айтди:) Мен (ёмон) туш кўрар ва у мени касал (бетоб) қиларди — токи Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитганимча: «Мен ҳам (ёмон) туш кўрар, у мени касал қиларди — токи Пайғамбар ﷺнинг шундай деганларини эшитганимча: ‹Яхши туш — Аллоҳдандир; бас, бирингиз ўзи ёқтирадиган нарсани кўрса, уни фақат ўзи севадиган кишигагина айцин; ўзи ёқтирмайдиган нарсани кўрса, унинг ёмонлигидан ва шайтоннинг ёмонлигидан Аллоҳга паноҳ тиласин, уч марта (чап томонига) тупурсин ва уни ҳеч кимга айтмасин — шунда у (туш) унга асло зарар қилмайди›», деди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ ". وَزَادَ غَيْرُهُ " يَجْهَرُ بِهِ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ: «Qurʼonni chiroyli (ovoz) bilan tilovat qilmagan (kishi) bizdan emas», dedilar. Boshqasi: «(yaʼni) uni jahriy (ovoz chiqarib oʻqiydigan)», deb ziyoda qildi.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръонни чиройли (овоз) билан тиловат қилмаган (киши) биздан эмас», дедилар. Бошқаси: «(яъни) уни жаҳрий (овоз чиқариб ўқийдиган)», деб зиёда қилди.