حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قَالَ أَبُو طَلْحَةَ أُرَى رَبَّنَا يَسْأَلُنَا مِنْ أَمْوَالِنَا فَأُشْهِدُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ أَرْضِي بَرِيحَا لِلَّهِ . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ " . قَالَ فَجَعَلَهَا فِي حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Qachonki bu oyat: {Toki sevadigan narsalaringizdan ehson qilmaguningizcha, hech yaxshilikka (savobga) erisha olmaysiz} (Oli Imron 92) nozil boʻlgach, Abu Talha: «Men Robbimizni bizdan mollarimizdan (bir narsa) soʻrayotganini koʻryapman. Bas, ey Rasululloh, sizni guvoh qilamanki, men oʻzimning Barihoʼ (degan) yerimni Alloh uchun (sadaqa) qildim», dedi. (Anas) dedi: Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni qarindoshlaringga ajrat», dedilar. (Anas) dedi: Soʻng u uni Hasson ibn Sobit bilan Ubay ibn Kaʼbga ajratdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Қачонки бу оят: {Токи севадиган нарсаларингиздан эҳсон қилмагунингизча, ҳеч яхшиликка (савобга) эриша олмайсиз} (Оли Имрон 92) нозил бўлгач, Абу Талҳа: «Мен Роббимизни биздан молларимиздан (бир нарса) сўраётганини кўряпман. Бас, эй Расулуллоҳ, сизни гувоҳ қиламанки, мен ўзимнинг Бариҳў (деган) еримни Аллоҳ учун (садақа) қилдим», деди. (Анас) деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни қариндошларингга ажрат», дедилар. (Анас) деди: Сўнг у уни Ҳассон ибн Собит билан Убай ибн Каъбга ажратди.
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odam farzandi qariydi, undagi ikki narsa esa yosharadi: molga hirs va umrga hirs», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одам фарзанди қарийди, ундаги икки нарса эса ёшаради: молга ҳирс ва умрга ҳирс», дедилар.
وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بِمِثْلِهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ shunga oʻxshashini aytdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ шунга ўхшашини айтдилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan shunga yaqinini rivoyat qiladi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан шунга яқинини ривоят қилади.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar Odam farzandiga moldan ikki vodiy boʻlsa, u uchinchi vodiyni istardi. Odam farzandining ichini tuproqdan boshqa narsa toʻldirmaydi. Alloh tavba qilgan kishining tavbasini qabul qiladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар Одам фарзандига молдан икки водий бўлса, у учинчи водийни истарди. Одам фарзандининг ичини тупроқдан бошқа нарса тўлдирмайди. Аллоҳ тавба қилган кишининг тавбасини қабул қилади», дедилар.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ - فَلاَ أَدْرِي أَشَىْءٌ أُنْزِلَ أَمْ شَىْءٌ كَانَ يَقُولُهُ - بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deyayotganlarini eshitdim — bu (Qurʼondan) nozil qilingan narsami yoki u zot (oddiy) aytayotgan soʻzlari edimi, bilmayman — Abu Avonaning hadisidagidek (mazmunda).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деяётганларини эшитдим — бу (Қуръондан) нозил қилинган нарсами ёки у зот (оддий) айтаётган сўзлари эдими, билмайман — Абу Авонанинг ҳадисидагидек (мазмунда).
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنَّ لَهُ وَادِيًا آخَرَ وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ وَاللَّهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Rasululloh ﷺ dan rivoyat qiladi: u zot: «Agar Odam farzandiga oltindan bir vodiy boʻlsa, u yana boshqa bir vodiy boʻlishini xohlardi. Uning ogʻzini tuproqdan boshqa narsa toʻldirmaydi. Alloh tavba qilgan kishining tavbasini qabul qiladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Расулуллоҳ ﷺ дан ривоят қилади: у зот: «Агар Одам фарзандига олтиндан бир водий бўлса, у яна бошқа бир водий бўлишини хоҳларди. Унинг оғзини тупроқдан бошқа нарса тўлдирмайди. Аллоҳ тавба қилган кишининг тавбасини қабул қилади», дедилар.
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا، ح وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكُ، بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عُنُقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ . فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan birga yurardim, u zotda hoshiyasi (chetlari) qalin najroniy ridosi (yopinchigʻi) bor edi. Shunda bir aʼrobiy (sahroyi) u zotga yetib olib, ridolarini qattiq tortdi. Men Rasululloh ﷺ ning boʻyinlari yon tomoniga qaradim — u (aʼrobiy) qattiq tortgani sababli rido hoshiyasi unda iz qoldirgan edi. Soʻng (aʼrobiy): «Yo Muhammad, huzuringizdagi Allohning molidan menga (berishni) buyuring», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga oʻgirilib, kulib qoʻydilar, soʻng unga (biror narsa) berishni buyurdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга юрардим, у зотда ҳошияси (четлари) қалин нажроний ридоси (ёпинчиғи) бор эди. Шунда бир аъробий (саҳройи) у зотга етиб олиб, ридоларини қаттиқ тортди. Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг бўйинлари ён томонига қарадим — у (аъробий) қаттиқ тортгани сабабли ридо ҳошияси унда из қолдирган эди. Сўнг (аъробий): «Ё Муҳаммад, ҳузурингиздаги Аллоҳнинг молидан менга (беришни) буюринг», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга ўгирилиб, кулиб қўйдилар, сўнг унга (бирор нарса) беришни буюрдилар.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، ح وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ مِنَ الزِّيَادَةِ قَالَ ثُمَّ جَبَذَهُ إِلَيْهِ جَبْذَةً رَجَعَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَحْرِ الأَعْرَابِيِّ . وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ فَجَاذَبَهُ حَتَّى انْشَقَّ الْبُرْدُ وَحَتَّى بَقِيَتْ حَاشِيَتُهُ فِي عُنُقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bu hadis Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan boshqa yoʻl bilan ham rivoyat qilingan. Ikrima ibn Ammorning hadisida (quyidagi) ziyoda (qoʻshimcha) bor: «Soʻng u (aʼrobiy) ridoni oʻziga tomon shunday tortdiki, Allohning Nabiysi ﷺ aʼrobiyning koʻkragiga (qarab) qaytib (egilib) qoldilar». Hammomning hadisida esa: «U (aʼrobiy) ridoni shunchalik tortishdiki, hatto burd (yopinchiq) yirtilib, uning hoshiyasi Rasululloh ﷺ ning boʻyinlarida qolib ketdi», deyilgan.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бу ҳадис Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан бошқа йўл билан ҳам ривоят қилинган. Икрима ибн Амморнинг ҳадисида (қуйидаги) зиёда (қўшимча) бор: «Сўнг у (аъробий) ридони ўзига томон шундай тортдики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ аъробийнинг кўкрагига (қараб) қайтиб (эгилиб) қолдилар». Ҳаммомнинг ҳадисида эса: «У (аъробий) ридони шунчалик тортишдики, ҳатто бурд (ёпинчиқ) йиртилиб, унинг ҳошияси Расулуллоҳ ﷺ нинг бўйинларида қолиб кетди», дейилган.
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أُنَاسًا، مِنَ الأَنْصَارِ قَالُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنَ الإِبِلِ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ . قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَحُدِّثَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَوْلِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ " . فَقَالَ لَهُ فُقَهَاءُ الأَنْصَارِ أَمَّا ذَوُو رَأْيِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ قَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِنِّي أُعْطِي رِجَالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ أَفَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ " . فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا . قَالَ " فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَثَرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنِّي عَلَى الْحَوْضِ " . قَالُوا سَنَصْبِرُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hunayn kuni Alloh oʻz Paygʻambariga Havozin mollaridan oʻlja qilib bergan narsani bergach, Rasululloh ﷺ quraysh kishilaridan baʼzilariga yuztadan tuya bera boshladilar. Shunda ansorlardan baʼzi odamlar: «Alloh Rasulullohni magʻfirat qilsin, u qurayshga berib, qilichlarimizdan ularning qoni tomib turgan bizni esa tashlab qoʻyyapti», dedilar. Anas ibn Molik dedi: Ularning bu soʻzlari Rasululloh ﷺ ga aytildi. Shunda u zot ansorlarga (odam) yuborib, ularni terimdan tikilgan bir chodirga toʻpladilar. Ular yigʻilgach, Rasululloh ﷺ ularning oldiga kelib: «Sizlar haqingizda menga yetib kelgan bu gap nima?» dedilar. Ansorlarning fuqaholari u zotga: «Yo Rasululloh, bizning yetuk fikrli kishilarimiz hech narsa demadilar. Ammo bizdan yoshi kichik baʼzi odamlar: ‹Alloh oʻz Rasulini magʻfirat qilsin, u qurayshga berib, qilichlarimizdan ularning qoni tomib turgan bizni esa tashlab qoʻyyapti›, dedilar», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men kufrni endigina tashlagan baʼzi kishilarga ularning koʻngillarini (Islomga) jalb qilish uchun beryapman. Odamlar mollar bilan ketib, sizlar esa Rasululloh bilan birga uy-joylaringizga qaytishingizdan rozi boʻlmaysizlarmi? Vallohi, sizlar (ortingizdan) olib qaytadigan narsa ularning olib qaytadigan narsasidan yaxshiroqdir», dedilar. Shunda ular: «Ha, yo Rasululloh, biz rozi boʻldik», dedilar. U zot: «Sizlar (mendan keyin) qattiq oʻzgalarni afzal koʻrishni koʻrasizlar, shunda Allohga va Uning Rasuliga yoʻliqquningizcha sabr qilinglar, men hovuz (Havzi Kavsar) boshida boʻlaman», dedilar. Ular: «Sabr qilamiz», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳунайн куни Аллоҳ ўз Пайғамбарига Ҳавозин молларидан ўлжа қилиб берган нарсани бергач, Расулуллоҳ ﷺ қурайш кишиларидан баъзиларига юзтадан туя бера бошладилар. Шунда ансорлардан баъзи одамлар: «Аллоҳ Расулуллоҳни мағфират қилсин, у қурайшга бериб, қиличларимиздан уларнинг қони томиб турган бизни эса ташлаб қўйяпти», дедилар. Анас ибн Молик деди: Уларнинг бу сўзлари Расулуллоҳ ﷺ га айтилди. Шунда у зот ансорларга (одам) юбориб, уларни теримдан тикилган бир чодирга тўпладилар. Улар йиғилгач, Расулуллоҳ ﷺ уларнинг олдига келиб: «Сизлар ҳақингизда менга етиб келган бу гап нима?» дедилар. Ансорларнинг фуқаҳолари у зотга: «Ё Расулуллоҳ, бизнинг етук фикрли кишиларимиз ҳеч нарса демадилар. Аммо биздан ёши кичик баъзи одамлар: ‹Аллоҳ ўз Расулини мағфират қилсин, у қурайшга бериб, қиличларимиздан уларнинг қони томиб турган бизни эса ташлаб қўйяпти›, дедилар», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен куфрни эндигина ташлаган баъзи кишиларга уларнинг кўнгилларини (Исломга) жалб қилиш учун беряпман. Одамлар моллар билан кетиб, сизлар эса Расулуллоҳ билан бирга уй-жойларингизга қайтишингиздан рози бўлмайсизларми? Валлоҳи, сизлар (ортингиздан) олиб қайтадиган нарса уларнинг олиб қайтадиган нарсасидан яхшироқдир», дедилар. Шунда улар: «Ҳа, ё Расулуллоҳ, биз рози бўлдик», дедилар. У зот: «Сизлар (мендан кейин) қаттиқ ўзгаларни афзал кўришни кўрасизлар, шунда Аллоҳга ва Унинг Расулига йўлиққунингизча сабр қилинглар, мен ҳовуз (Ҳавзи Кавсар) бошида бўламан», дедилар. Улар: «Сабр қиламиз», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مَا أَفَاءَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ . وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَنَسٌ فَلَمْ نَصْبِرْ . وَقَالَ فَأَمَّا أُنَاسٌ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u: «Alloh oʻz Paygʻambariga Havozin mollaridan oʻlja qilib bergan narsani bergach...» deb, hadisni xuddi shunga oʻxshash naql qildi. Faqat u: Anas dedi: «Biz sabr qila olmadik», dedi. Yana u: «Yoshi kichik baʼzi odamlar (esa)...» dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у: «Аллоҳ ўз Пайғамбарига Ҳавозин молларидан ўлжа қилиб берган нарсани бергач...» деб, ҳадисни худди шунга ўхшаш нақл қилди. Фақат у: Анас деди: «Биз сабр қила олмадик», деди. Яна у: «Ёши кичик баъзи одамлар (эса)...» деди.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ . إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَنَسٌ قَالُوا نَصْبِرُ . كَرِوَايَةِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: hadis xuddi shunga oʻxshash naql qilindi. Faqat u: Anas dedi: «Ular: ‹Sabr qilamiz›, dedilar», dedi — Yunusning Zuhriydan (qilgan) rivoyatidagi kabi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: ҳадис худди шунга ўхшаш нақл қилинди. Фақат у: Анас деди: «Улар: ‹Сабр қиламиз›, дедилар», деди — Юнуснинг Зуҳрийдан (қилган) ривоятидаги каби.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ فَقَالَ " أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ " . فَقَالُوا لاَ إِلاَّ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ " . فَقَالَ " إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَ الأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ansorlarni toʻplab: «Oranglarda oʻzlaringizdan boʻlmagan biror kishi bormi?» dedilar. Ular: «Yoʻq, faqat bizning bir jiyanimiz bor», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bir qavmning jiyani ulardandir», dedilar. Soʻng u zot: «Quraysh johiliyat va musibatni endigina tashlagan kishilardir. Men ularning koʻnglini koʻtarmoqchi va (Islomga) jalb qilmoqchiman. Odamlar dunyo (mollari) bilan, sizlar esa Rasululloh bilan uy-joylaringizga qaytishingizdan rozi boʻlmaysizlarmi? Agar odamlar bir vodiydan, ansorlar esa bir soʻqmoqdan yursalar, men albatta ansorlarning soʻqmogʻidan yurar edim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ансорларни тўплаб: «Орангларда ўзларингиздан бўлмаган бирор киши борми?» дедилар. Улар: «Йўқ, фақат бизнинг бир жиянимиз бор», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бир қавмнинг жияни улардандир», дедилар. Сўнг у зот: «Қурайш жоҳилият ва мусибатни эндигина ташлаган кишилардир. Мен уларнинг кўнглини кўтармоқчи ва (Исломга) жалб қилмоқчиман. Одамлар дунё (моллари) билан, сизлар эса Расулуллоҳ билан уй-жойларингизга қайтишингиздан рози бўлмайсизларми? Агар одамлар бир водийдан, ансорлар эса бир сўқмоқдан юрсалар, мен албатта ансорларнинг сўқмоғидан юрар эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَسَمَ الْغَنَائِمَ فِي قُرَيْشٍ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ إِنَّ سُيُوفَنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ وَإِنَّ غَنَائِمَنَا تُرَدُّ عَلَيْهِمْ . فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَمَعَهُمْ فَقَالَ " مَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكُمْ " . قَالُوا هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ . وَكَانُوا لاَ يَكْذِبُونَ . قَالَ " أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا إِلَى بُيُوتِهِمْ وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَ الأَنْصَارِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Makka fath qilingach, (Rasululloh ﷺ) gʻanimatlarni quraysh orasida taqsimladilar. Shunda ansorlar: «Bu, haqiqatan, ajoyib ish! Qilichlarimizdan ularning qoni tomib turibdi-yu, gʻanimatlarimiz esa ularga berilyapti», dedilar. Bu (gap) Rasululloh ﷺ ga yetib bordi. U zot ularni toʻplab: «Sizlar haqingizda menga yetib kelgan gap nima?» dedilar. Ular: «(Ha,) sizga yetib kelgan oʻsha (gap)», dedilar — ular yolgʻon gapirmas edilar. U zot: «Odamlar dunyo (mollari) bilan uylariga, sizlar esa Rasululloh bilan uy-joylaringizga qaytishingizdan rozi boʻlmaysizlarmi? Agar odamlar bir vodiydan yoki soʻqmoqdan, ansorlar esa bir vodiydan yoki soʻqmoqdan yursalar, men albatta ansorlarning vodiysidan yoki ansorlarning soʻqmogʻidan yurar edim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Макка фатҳ қилингач, (Расулуллоҳ ﷺ) ғаниматларни қурайш орасида тақсимладилар. Шунда ансорлар: «Бу, ҳақиқатан, ажойиб иш! Қиличларимиздан уларнинг қони томиб турибди-ю, ғаниматларимиз эса уларга бериляпти», дедилар. Бу (гап) Расулуллоҳ ﷺ га етиб борди. У зот уларни тўплаб: «Сизлар ҳақингизда менга етиб келган гап нима?» дедилар. Улар: «(Ҳа,) сизга етиб келган ўша (гап)», дедилар — улар ёлғон гапирмас эдилар. У зот: «Одамлар дунё (моллари) билан уйларига, сизлар эса Расулуллоҳ билан уй-жойларингизга қайтишингиздан рози бўлмайсизларми? Агар одамлар бир водийдан ёки сўқмоқдан, ансорлар эса бир водийдан ёки сўқмоқдан юрсалар, мен албатта ансорларнинг водийсидан ёки ансорларнинг сўқмоғидан юрар эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ الْحَرْفَ بَعْدَ الْحَرْفِ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ وَغَيْرُهُمْ بِذَرَارِيِّهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلاَفٍ وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ - قَالَ - فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا - قَالَ - فَالْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ " . فَقَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ - قَالَ - ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ " . قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ - قَالَ - وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَنَزَلَ فَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ . فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ وَلَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ شَيْئًا فَقَالَتِ الأَنْصَارُ إِذَا كَانَتِ الشِّدَّةُ فَنَحْنُ نُدْعَى وَتُعْطَى الْغَنَائِمُ غَيْرَنَا . فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ " . فَسَكَتُوا فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ " . قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ رَضِينَا . قَالَ فَقَالَ " لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لأَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ " . قَالَ هِشَامٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ أَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ قَالَ وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hunayn kuni boʻlganda Havozin, Gʻatafon va boshqalar bola-chaqalari va chorvalari bilan kelishdi. Oʻsha kuni Nabiy ﷺ bilan birga oʻn ming (kishi) bor edi va u zot bilan birga (Makka fathida) ozod qilinganlar (tulaqo) ham bor edi. Ular u zotni tashlab orqaga qochib ketdilar, hatto u zot yolgʻiz qoldilar. (Anas) dedi: Oʻsha kuni u zot ikkita nido qildilar, ular orasiga hech narsa qoʻshmadilar. (Anas) dedi: U zot oʻng tomonlariga oʻgirilib: «Ey ansor jamoasi!» dedilar. Ular: «Labbayk, yo Rasululloh, xushxabar boʻlsin, biz siz bilan birgamiz», dedilar. (Anas) dedi: Soʻng u zot chap tomonlariga oʻgirilib: «Ey ansor jamoasi!» dedilar. Ular: «Labbayk, yo Rasululloh, xushxabar boʻlsin, biz siz bilan birgamiz», dedilar. (Anas) dedi: U zot oq xachir ustida edilar, (xachirdan) tushib: «Men Allohning bandasi va Rasulidirman», dedilar. Shunda mushriklar magʻlub boʻldilar, Rasululloh ﷺ koʻp gʻanimatlarga ega boʻldilar va ularni muhojirlar hamda (Makka) ozod qilinganlari orasida taqsimlab, ansorlarga hech narsa bermadilar. Shunda ansorlar: «Qattiqchilik (jang) boʻlganda biz chaqirilamiz, gʻanimatlar esa bizdan boshqaga beriladi», dedilar. Bu (gap) u zotga yetib bordi, u zot ularni bir chodirga toʻplab: «Ey ansor jamoasi, sizlar haqingizda menga yetib kelgan bu gap nima?» dedilar. Ular jim turdilar. Shunda u zot: «Ey ansor jamoasi, odamlar dunyo (mollari) bilan, sizlar esa Muhammadni uy-joylaringizga olib ketib (u bilan birga) qaytishingizdan rozi boʻlmaysizlarmi?» dedilar. Ular: «Ha, yo Rasululloh, rozi boʻldik», dedilar. (Anas) dedi: U zot: «Agar odamlar bir vodiydan, ansorlar esa bir soʻqmoqdan yursalar, men albatta ansorlarning soʻqmogʻini tutar edim», dedilar. Hishom dedi: Men: «Ey Abu Hamza, sen bunga shohid boʻlganmisan?» dedim. U: «Men undan qayoqqa ham gʻoyib boʻlardim?» dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳунайн куни бўлганда Ҳавозин, Ғатафон ва бошқалар бола-чақалари ва чорвалари билан келишди. Ўша куни Набий ﷺ билан бирга ўн минг (киши) бор эди ва у зот билан бирга (Макка фатҳида) озод қилинганлар (тулақо) ҳам бор эди. Улар у зотни ташлаб орқага қочиб кетдилар, ҳатто у зот ёлғиз қолдилар. (Анас) деди: Ўша куни у зот иккита нидо қилдилар, улар орасига ҳеч нарса қўшмадилар. (Анас) деди: У зот ўнг томонларига ўгирилиб: «Эй ансор жамоаси!» дедилар. Улар: «Лаббайк, ё Расулуллоҳ, хушхабар бўлсин, биз сиз билан биргамиз», дедилар. (Анас) деди: Сўнг у зот чап томонларига ўгирилиб: «Эй ансор жамоаси!» дедилар. Улар: «Лаббайк, ё Расулуллоҳ, хушхабар бўлсин, биз сиз билан биргамиз», дедилар. (Анас) деди: У зот оқ хачир устида эдилар, (хачирдан) тушиб: «Мен Аллоҳнинг бандаси ва Расулидирман», дедилар. Шунда мушриклар мағлуб бўлдилар, Расулуллоҳ ﷺ кўп ғаниматларга эга бўлдилар ва уларни муҳожирлар ҳамда (Макка) озод қилинганлари орасида тақсимлаб, ансорларга ҳеч нарса бермадилар. Шунда ансорлар: «Қаттиқчилик (жанг) бўлганда биз чақириламиз, ғаниматлар эса биздан бошқага берилади», дедилар. Бу (гап) у зотга етиб борди, у зот уларни бир чодирга тўплаб: «Эй ансор жамоаси, сизлар ҳақингизда менга етиб келган бу гап нима?» дедилар. Улар жим турдилар. Шунда у зот: «Эй ансор жамоаси, одамлар дунё (моллари) билан, сизлар эса Муҳаммадни уй-жойларингизга олиб кетиб (у билан бирга) қайтишингиздан рози бўлмайсизларми?» дедилар. Улар: «Ҳа, ё Расулуллоҳ, рози бўлдик», дедилар. (Анас) деди: У зот: «Агар одамлар бир водийдан, ансорлар эса бир сўқмоқдан юрсалар, мен албатта ансорларнинг сўқмоғини тутар эдим», дедилар. Ҳишом деди: Мен: «Эй Абу Ҳамза, сен бунга шоҳид бўлганмисан?» дедим. У: «Мен ундан қаёққа ҳам ғойиб бўлардим?» деди.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنِي السُّمَيْطُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ افْتَتَحْنَا مَكَّةَ ثُمَّ إِنَّا غَزَوْنَا حُنَيْنًا فَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ بِأَحْسَنِ صُفُوفٍ رَأَيْتُ - قَالَ - فَصُفَّتِ الْخَيْلُ ثُمَّ صُفَّتِ الْمُقَاتِلَةُ ثُمَّ صُفَّتِ النِّسَاءُ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ ثُمَّ صُفَّتِ الْغَنَمُ ثُمَّ صُفَّتِ النَّعَمُ - قَالَ - وَنَحْنُ بَشَرٌ كَثِيرٌ قَدْ بَلَغْنَا سِتَّةَ آلاَفٍ وَعَلَى مُجَنِّبَةِ خَيْلِنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ - قَالَ - فَجَعَلَتْ خَيْلُنَا تَلْوِي خَلْفَ ظُهُورِنَا فَلَمْ نَلْبَثْ أَنِ انْكَشَفَتْ خَيْلُنَا وَفَرَّتِ الأَعْرَابُ وَمَنْ نَعْلَمُ مِنَ النَّاسِ - قَالَ - فَنَادَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا لَلْمُهَاجِرِينَ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ " . ثُمَّ قَالَ " يَا لَلأَنْصَارِ يَا لَلأَنْصَارِ " . قَالَ قَالَ أَنَسٌ هَذَا حَدِيثُ عِمِّيَّةٍ . قَالَ قُلْنَا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ - قَالَ - فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَايْمُ اللَّهِ مَا أَتَيْنَاهُمْ حَتَّى هَزَمَهُمُ اللَّهُ - قَالَ - فَقَبَضْنَا ذَلِكَ الْمَالَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الطَّائِفِ فَحَاصَرْنَاهُمْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مَكَّةَ فَنَزَلْنَا - قَالَ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي الرَّجُلَ الْمِائَةَ مِنَ الإِبِلِ . ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ كَنَحْوِ حَدِيثِ قَتَادَةَ وَأَبِي التَّيَّاحِ وَهِشَامِ بْنِ زَيْدٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Makkani fath qildik, soʻng Hunaynga gʻazot qildik. Mushriklar men koʻrgan eng goʻzal saflar bilan keldilar. (Anas) dedi: Avval otliqlar saf tortdi, soʻng jangchilar saf tortdi, soʻng ularning ortidan ayollar saf tortdi, soʻng qoʻylar saf tortdi, soʻng tuya-mollar saf tortdi. (Anas) dedi: Biz ham koʻp odam edik, soni olti mingga yetgan edik, otliqlarimizning bir qanotida Xolid ibn Valid bor edi. (Anas) dedi: Otliqlarimiz orqamiz tomon burila boshladi, koʻp oʻtmay otliqlarimiz ochilib qoldi (chekindi) va aʼrobiylar hamda biz tanigan kishilar qochib ketdilar. (Anas) dedi: Shunda Rasululloh ﷺ: «Ey muhojirlar! Ey muhojirlar!» deb nido qildilar. Soʻng: «Ey ansorlar! Ey ansorlar!» dedilar. (Anas) dedi: Anas dedi: Bu (koʻp kishidan rivoyat qilingan) jamoa hadisidir. (Anas) dedi: Biz: «Labbayk, yo Rasululloh», dedik. (Anas) dedi: Soʻng Rasululloh ﷺ oldinga oʻtdilar. (Anas) dedi: Vallohi, biz ularning oldiga yetib bormasimizdanoq Alloh ularni magʻlub qildi. (Anas) dedi: Biz oʻsha molni yigʻib oldik, soʻng Toifga yoʻl oldik va ularni qirq kecha qamal qildik. Soʻng Makkaga qaytib, tushdik. (Anas) dedi: Shunda Rasululloh ﷺ (har) bir kishiga yuztadan tuya bera boshladilar. Soʻng (rovi) hadisning qolganini Qatoda, Abut-Tayyoh va Hishom ibn Zaydning hadisiga oʻxshatib zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Маккани фатҳ қилдик, сўнг Ҳунайнга ғазот қилдик. Мушриклар мен кўрган энг гўзал сафлар билан келдилар. (Анас) деди: Аввал отлиқлар саф тортди, сўнг жангчилар саф тортди, сўнг уларнинг ортидан аёллар саф тортди, сўнг қўйлар саф тортди, сўнг туя-моллар саф тортди. (Анас) деди: Биз ҳам кўп одам эдик, сони олти мингга етган эдик, отлиқларимизнинг бир қанотида Холид ибн Валид бор эди. (Анас) деди: Отлиқларимиз орқамиз томон бурила бошлади, кўп ўтмай отлиқларимиз очилиб қолди (чекинди) ва аъробийлар ҳамда биз таниган кишилар қочиб кетдилар. (Анас) деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Эй муҳожирлар! Эй муҳожирлар!» деб нидо қилдилар. Сўнг: «Эй ансорлар! Эй ансорлар!» дедилар. (Анас) деди: Анас деди: Бу (кўп кишидан ривоят қилинган) жамоа ҳадисидир. (Анас) деди: Биз: «Лаббайк, ё Расулуллоҳ», дедик. (Анас) деди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ олдинга ўтдилар. (Анас) деди: Валлоҳи, биз уларнинг олдига етиб бормасимизданоқ Аллоҳ уларни мағлуб қилди. (Анас) деди: Биз ўша молни йиғиб олдик, сўнг Тоифга йўл олдик ва уларни қирқ кеча қамал қилдик. Сўнг Маккага қайтиб, тушдик. (Анас) деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ (ҳар) бир кишига юзтадан туя бера бошладилар. Сўнг (рови) ҳадиснинг қолганини Қатода, Абут-Тайёҳ ва Ҳишом ибн Зайднинг ҳадисига ўхшатиб зикр қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ تَمْرَةً فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir dona xurmoni topib qoldilar-da: «Agar sadaqadan boʻlmaganida, uni yegan boʻlardim», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир дона хурмони топиб қолдилар-да: «Агар садақадан бўлмаганида, уни еган бўлардим», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِتَمْرَةٍ بِالطَّرِيقِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yoʻlda bir dona xurmoning yonidan oʻtdilar-da: «Agar sadaqadan boʻlmaganida, uni yegan boʻlardim», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ йўлда бир дона хурмонинг ёнидан ўтдилар-да: «Агар садақадан бўлмаганида, уни еган бўлардим», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ تَمْرَةً فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir dona xurmoni topib qoldilar-da: «Agar sadaqa boʻlmaganida, uni yegan boʻlardim», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир дона хурмони топиб қолдилар-да: «Агар садақа бўлмаганида, уни еган бўлардим», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، ح
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ أَهْدَتْ بَرِيرَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَحْمًا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا فَقَالَ " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Barira Nabiy ﷺ ga oʻziga sadaqa qilingan goʻshtni hadya qildi. Shunda u zot: «U unga sadaqa, bizga esa hadyadir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Барира Набий ﷺ га ўзига садақа қилинган гўштни ҳадя қилди. Шунда у зот: «У унга садақа, бизга эса ҳадядир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، ح .
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه ح .
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Saharlik qilinglar, chunki saharlikda baraka bordir», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Саҳарлик қилинглар, чунки саҳарликда барака бордир», — дедилар.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَامَ أَيْضًا حَتَّى كُنَّا رَهْطًا فَلَمَّا حَسَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلاَةً لاَ يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا . قَالَ قُلْنَا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا أَفَطِنْتَ لَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ فَقَالَ " نَعَمْ ذَاكَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى الَّذِي صَنَعْتُ " . قَالَ فَأَخَذَ يُوَاصِلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَاكَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَأَخَذَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يُوَاصِلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا بَالُ رِجَالٍ يُواصِلُونَ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَاللَّهِ لَوْ تَمَادَّ لِيَ الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazonda namoz oʻqiyotgan edilar, men kelib, u zotning yonlarida turdim. Yana boshqa bir kishi kelib, u ham turdi, hatto bir guruh boʻldik. Nabiy ﷺ bizning orqalarida ekanimizni sezganlarida, namozni yengillashtira boshladilar, soʻng oʻz uylariga kirib, biz oldimizda oʻqimaydigan (uzun) namozni oʻqidilar. (Anas) dedi: Tongga chiqqanimizda u zotga: «Kechasi bizni sezdingizmi?» dedik. (Anas) dedi: U zot: «Ha, oʻsha menga qilgan ishimni qildirdi», dedilar. (Anas) dedi: Soʻng Rasululloh ﷺ visol qila boshladilar, bu (Ramazon) oyining oxirida edi. Ashoblaridan baʼzi kishilar ham visol qila boshladilar. Shunda Nabiy ﷺ: «Visol qilayotgan kishilarga nima boʻldi? Sizlar menga oʻxshamaysizlar. Ogoh boʻlinglar, Olloh nomi bilan qasamki, agar oy menga uzaytirilsaydi, men shunday visol qilardimki, oxir-oqibat ifrotga ketuvchilar oʻz ifrotlarini tark etardilar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазонда намоз ўқиётган эдилар, мен келиб, у зотнинг ёнларида турдим. Яна бошқа бир киши келиб, у ҳам турди, ҳатто бир гуруҳ бўлдик. Набий ﷺ бизнинг орқаларида эканимизни сезганларида, намозни енгиллаштира бошладилар, сўнг ўз уйларига кириб, биз олдимизда ўқимайдиган (узун) намозни ўқидилар. (Анас) деди: Тонгга чиққанимизда у зотга: «Кечаси бизни сездингизми?» дедик. (Анас) деди: У зот: «Ҳа, ўша менга қилган ишимни қилдирди», дедилар. (Анас) деди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ висол қила бошладилар, бу (Рамазон) ойининг охирида эди. Ашобларидан баъзи кишилар ҳам висол қила бошладилар. Шунда Набий ﷺ: «Висол қилаётган кишиларга нима бўлди? Сизлар менга ўхшамайсизлар. Огоҳ бўлинглар, Оллоҳ номи билан қасамки, агар ой менга узайтирилсайди, мен шундай висол қилардимки, охир-оқибат ифротга кетувчилар ўз ифротларини тарк этардилар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ وَاصَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَاصَلَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ " لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّهْرُ لَوَاصَلْنَا وِصَالاً يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي - أَوْ قَالَ - إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazon oyining boshida visol qildilar, shunda musulmonlardan baʼzi kishilar ham visol qildilar. Bu xabar u zotga yetganda, u zot: «Agar oy bizga uzaytirilsaydi, biz shunday visol qilardikki, ifrotga ketuvchilar oʻz ifrotlarini tark etardilar. Sizlar menga oʻxshamaysizlar — yoki: Men sizlarga oʻxshamayman, — men shunday holatda boʻlamanki, Robbim meni taomlantiradi va sugʻoradi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазон ойининг бошида висол қилдилар, шунда мусулмонлардан баъзи кишилар ҳам висол қилдилар. Бу хабар у зотга етганда, у зот: «Агар ой бизга узайтирилсайди, биз шундай висол қилардикки, ифротга кетувчилар ўз ифротларини тарк этардилар. Сизлар менга ўхшамайсизлар — ёки: Мен сизларга ўхшамайман, — мен шундай ҳолатда бўламанки, Роббим мени таомлантиради ва суғоради», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ - قَالَ - فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فِي يَوْمٍ حَارٍّ أَكْثَرُنَا ظِلاًّ صَاحِبُ الْكِسَاءِ وَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ - قَالَ - فَسَقَطَ الصُّوَّامُ وَقَامَ الْمُفْطِرُونَ فَضَرَبُوا الأَبْنِيَةَ وَسَقَوُا الرِّكَابَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz safarda Nabiy ﷺ bilan birga edik. Bizdan baʼzimiz roʻzador, baʼzimiz roʻzasiz edik. Issiq kunda bir manzilga tushdik. Bizdan eng koʻp soya egasi choponi bor kishi edi; baʼzimiz quyoshdan qoʻli bilan soyalanardik. Roʻzadorlar (holsizlikdan) yiqildilar, roʻzasizlar esa turib chodirlarni tikdilar va ulovlarni sugʻordilar. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Bugun roʻzasizlar ajrni olib ketdilar›, dedilar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз сафарда Набий ﷺ билан бирга эдик. Биздан баъзимиз рўзадор, баъзимиз рўзасиз эдик. Иссиқ кунда бир манзилга тушдик. Биздан энг кўп соя эгаси чопони бор киши эди; баъзимиз қуёшдан қўли билан сояланардик. Рўзадорлар (ҳолсизликдан) йиқилдилар, рўзасизлар эса туриб чодирларни тикдилар ва уловларни суғордилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Бугун рўзасизлар ажрни олиб кетдилар›, дедилар».
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَصَامَ بَعْضٌ وَأَفْطَرَ بَعْضٌ فَتَحَزَّمَ الْمُفْطِرُونَ وَعَمِلُوا وَضَعُفَ الصُّوَّامُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ - قَالَ - فَقَالَ فِي ذَلِكَ " ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ safarda edilar. Baʼzilar roʻza tutdi, baʼzilar iftor qildi. Roʻzasizlar belbogʻlarini bogʻlab ish qildilar, roʻzadorlar esa baʼzi ishlardan holsiz boʻlib qoldilar». (Anas) dedi: «Shu haqida (Rasululloh ﷺ): ‹Bugun roʻzasizlar ajrni olib ketdilar›, dedilar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ сафарда эдилар. Баъзилар рўза тутди, баъзилар ифтор қилди. Рўзасизлар белбоғларини боғлаб иш қилдилар, рўзадорлар эса баъзи ишлардан ҳолсиз бўлиб қолдилар». (Анас) деди: «Шу ҳақида (Расулуллоҳ ﷺ): ‹Бугун рўзасизлар ажрни олиб кетдилар›, дедилар».
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه ح.
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ . وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ (shunchalik) roʻza tutardilarki, hatto: «Roʻza tutdilar, roʻza tutdilar», deyilar edi. Va (shunchalik) roʻza tutmasdilarki, hatto: «Roʻzani ochdilar, roʻzani ochdilar», deyilar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ (шунчалик) рўза тутардиларки, ҳатто: «Рўза тутдилар, рўза тутдилар», дейилар эди. Ва (шунчалик) рўза тутмасдиларки, ҳатто: «Рўзани очдилар, рўзани очдилар», дейилар эди.
وَحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا . قَالَ بَكْرٌ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَبَّى بِالْحَجِّ وَحْدَهُ . فَلَقِيتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ أَنَسٌ مَا تَعُدُّونَنَا إِلاَّ صِبْيَانًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ ning haj va umra ikkovini birga (qilib) talbiya aytayotganlarini eshitdim». Bakr (shunday) dedi: Men buni Ibn Umarga aytdim, shunda u: «U zot faqat hajga talbiya aytdilar», dedi. Soʻng Anas bilan uchrashib, Ibn Umarning soʻzini unga aytdim. Shunda Anas: «Sizlar bizlarni faqat bolalar deb hisoblaysizlarmi? Men Rasululloh ﷺ ning: ‹Labbayka, umra va haj bilan›, deb aytayotganlarini eshitganman», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ нинг ҳаж ва умра икковини бирга (қилиб) талбия айтаётганларини эшитдим». Бакр (шундай) деди: Мен буни Ибн Умарга айтдим, шунда у: «У зот фақат ҳажга талбия айтдилар», деди. Сўнг Анас билан учрашиб, Ибн Умарнинг сўзини унга айтдим. Шунда Анас: «Сизлар бизларни фақат болалар деб ҳисоблайсизларми? Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹Лаббайка, умра ва ҳаж билан›, деб айтаётганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - أَنَّ عَلِيًّا، قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بِمَ أَهْلَلْتَ " . فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ " لَوْلاَ أَنَّ مَعِيَ الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ali Yamandan kelganida, Nabiy ﷺ unga: «Nima (niyatda) ehrom bogʻlading?» dedilar. U: «Nabiy ﷺ ning ehromlari (bogʻlagan niyati)dek ehrom bogʻladim», dedi. (Nabiy ﷺ): «Agar yonimda qurbonlik hayvoni boʻlmaganida edi, men (umrani oʻtab) ehromdan chiqar edim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Али Ямандан келганида, Набий ﷺ унга: «Нима (ниятда) эҳром боғладинг?» дедилар. У: «Набий ﷺ нинг эҳромлари (боғлаган нияти)дек эҳром боғладим», деди. (Набий ﷺ): «Агар ёнимда қурбонлик ҳайвони бўлмаганида эди, мен (умрани ўтаб) эҳромдан чиқар эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ صُهَيْبٍ وَحُمَيْدٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَسًا، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا " لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا " .
وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا " . وَقَالَ حُمَيْدٌ قَالَ أَنَسٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning ikkovini (umra bilan hajni) birga (niyat qilib): «Labbayka, umra va haj (bilan); labbayka, umra va haj (bilan)», deb talbiya aytganlarini eshitdim. Boshqa rivoyatda: men Nabiy ﷺ ning: «Labbayka, umra va haj (bilan)», deb aytganlarini eshitdim, deyilgan.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг икковини (умра билан ҳажни) бирга (ният қилиб): «Лаббайка, умра ва ҳаж (билан); лаббайка, умра ва ҳаж (билан)», деб талбия айтганларини эшитдим. Бошқа ривоятда: мен Набий ﷺ нинг: «Лаббайка, умра ва ҳаж (билан)», деб айтганларини эшитдим, дейилган.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَتِ الأَنْصَارُ يَكْرَهُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى نَزَلَتْ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ansorlar Safo bilan Marva orasini tavof qilishni yoqtirmas edilar, toki {Albatta, Safo va Marva Allohning shiorlaridandir. Bas, kim Baytni haj yoki umra qilsa, ularning ikkovini tavof qilishida unga gunoh yoʻq} (Baqara 158) (ayati) nozil boʻlguncha.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ансорлар Сафо билан Марва орасини тавоф қилишни ёқтирмас эдилар, токи {Албатта, Сафо ва Марва Аллоҳнинг шиорларидандир. Бас, ким Байтни ҳаж ёки умра қилса, уларнинг икковини тавоф қилишида унга гуноҳ йўқ} (Бақара 158) (аяти) нозил бўлгунча.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلاَّقِ " خُذْ " . وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Minoga keldilar, soʻng Jamraga kelib, unga (toshlarni) otdilar, keyin Minodagi manzillariga kelib, (qurbonlik tuyasini) soʻydilar. Soʻng sartaroshga: «Ol», deb oʻng tomonlariga ishora qildilar, soʻng chap tomonlariga (ishora qildilar). Keyin (sochlarini) odamlarga ulasha boshladilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Минога келдилар, сўнг Жамрага келиб, унга (тошларни) отдилар, кейин Минодаги манзилларига келиб, (қурбонлик туясини) сўйдилар. Сўнг сартарошга: «Ол», деб ўнг томонларига ишора қилдилар, сўнг чап томонларига (ишора қилдилар). Кейин (сочларини) одамларга улаша бошладилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْبُدْنِ فَنَحَرَهَا وَالْحَجَّامُ جَالِسٌ وَقَالَ بِيَدِهِ عَنْ رَأْسِهِ فَحَلَقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ فَقَسَمَهُ فِيمَنْ يَلِيهِ ثُمَّ قَالَ " احْلِقِ الشِّقَّ الآخَرَ " . فَقَالَ " أَيْنَ أَبُو طَلْحَةَ " . فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Jamratul-Aqabaga (tosh) otdilar, soʻng qurbonlik tuyalariga yuzlanib, ularni soʻydilar. Sartarosh oʻtirgan edi. (Rasululloh ﷺ) qoʻllari bilan boshlariga ishora qildilar, (sartarosh) oʻng tomonni oldirdi, (Rasululloh ﷺ) uni oʻz yonidagilar orasida boʻlib berdilar. Soʻng: «Ikkinchi tomonni oldir», dedilar. Keyin: «Abu Talha qayerda?» dedilar va uni unga berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Жамратул-Ақабага (тош) отдилар, сўнг қурбонлик туяларига юзланиб, уларни сўйдилар. Сартарош ўтирган эди. (Расулуллоҳ ﷺ) қўллари билан бошларига ишора қилдилар, (сартарош) ўнг томонни олдирди, (Расулуллоҳ ﷺ) уни ўз ёнидагилар орасида бўлиб бердилар. Сўнг: «Иккинчи томонни олдир», дедилар. Кейин: «Абу Талҳа қаерда?» дедилар ва уни унга бердилар.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ نُسُكَهُ وَحَلَقَ نَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الأَيْسَرَ فَقَالَ " احْلِقْ " . فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ " اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ ".
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Jamraga (tosh) otib, qurbonliklarini soʻyib, soch oldirganlarida, sartaroshga oʻng tomonlarini tutdilar, (sartarosh) uni oldirdi. Soʻng Abu Talha al-Ansoriyni chaqirib, uni unga berdilar. Keyin chap tomonlarini tutib: «Oldir», dedilar, (sartarosh) uni oldirdi. (Rasululloh ﷺ) uni Abu Talhaga berib: «Buni odamlar orasida taqsimla», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Жамрага (тош) отиб, қурбонликларини сўйиб, соч олдирганларида, сартарошга ўнг томонларини тутдилар, (сартарош) уни олдирди. Сўнг Абу Талҳа ал-Ансорийни чақириб, уни унга бердилар. Кейин чап томонларини тутиб: «Олдир», дедилар, (сартарош) уни олдирди. (Расулуллоҳ ﷺ) уни Абу Талҳага бериб: «Буни одамлар орасида тақсимла», дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ وَأَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ، أَنَسٍ ح.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ " ارْكَبْهَا " . فَقَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ . قَالَ " ارْكَبْهَا " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ badana (qurbonlik tuyasi)ni haydab ketayotgan bir kishining yonidan oʻtib: «Unga min!» dedilar. U: «Bu badana-ku», dedi. U zot ikki yoki uch marta: «Unga min!» dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бадана (қурбонлик туяси)ни ҳайдаб кетаётган бир кишининг ёнидан ўтиб: «Унга мин!» дедилар. У: «Бу бадана-ку», деди. У зот икки ёки уч марта: «Унга мин!» дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبَدَنَةٍ أَوْ هَدِيَّةٍ فَقَالَ " ارْكَبْهَا " . قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ أَوْ هَدِيَّةٌ . فَقَالَ " وَإِنْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ning yonidan badana (qurbonlik tuyasi) yoki hadiy (qurbonlik hayvoni) bilan oʻtildi. Shunda u zot: «Unga min!» dedilar. U: «Bu badana yoki hadiy-ku», dedi. U zot: «Boʻlsa ham (min)!» dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нинг ёнидан бадана (қурбонлик туяси) ёки ҳадий (қурбонлик ҳайвони) билан ўтилди. Шунда у зот: «Унга мин!» дедилар. У: «Бу бадана ёки ҳадий-ку», деди. У зот: «Бўлса ҳам (мин)!» дедилар.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الأَخْنَسِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبَدَنَةٍ . فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ning yonidan badana (qurbonlik tuyasi) bilan oʻtildi. Soʻng yuqoridagiga oʻxshash hadis zikr qilindi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нинг ёнидан бадана (қурбонлик туяси) билан ўтилди. Сўнг юқоридагига ўхшаш ҳадис зикр қилинди.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ . وَصَفِيَّةُ رَدِيفَتُهُ عَلَى نَاقَتِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ قَالَ " آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ " . فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men va Abu Talha Nabiy ﷺ bilan birga (safardan) qaytib kelayotgan edik. Safiyya esa u zotning tuyasida orqalarida mingashib (kelar edi). Toki Madinaning chetiga yetganimizda, u zot: «(Biz) qaytguvchimiz, tavba qilguvchimiz, ibodat qilguvchimiz, Robbimizga hamd aytguvchimiz», — dedilar. U zot toki Madinaga kirib kelgunimizcha shuni takror aytib bordilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен ва Абу Талҳа Набий ﷺ билан бирга (сафардан) қайтиб келаётган эдик. Сафийя эса у зотнинг туясида орқаларида мингашиб (келар эди). Токи Мадинанинг четига етганимизда, у зот: «(Биз) қайтгувчимиз, тавба қилгувчимиз, ибодат қилгувчимиз, Роббимизга ҳамд айтгувчимиз», — дедилар. У зот токи Мадинага кириб келгунимизча шуни такрор айтиб бордилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَمَّا الْقَعْنَبِيُّ فَقَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَأَمَّا قُتَيْبَةُ فَقَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَقَالَ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - قُلْتُ لِمَالِكٍ أَحَدَّثَكَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ . فَقَالَ " اقْتُلُوهُ " . فَقَالَ مَالِكٌ نَعَمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Fath yili boshlarida temir dubulgʻa (kiyib) Makkaga kirdilar. U zot uni yechganlarida, bir kishi kelib: «Ibn Xatal Kaʼba pardalariga osilib (yopishib) turibdi», — dedi. Shunda (Nabiy ﷺ): «Uni oʻldiringlar», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Фатҳ йили бошларида темир дубулға (кийиб) Маккага кирдилар. У зот уни ечганларида, бир киши келиб: «Ибн Хатал Каъба пардаларига осилиб (ёпишиб) турибди», — деди. Шунда (Набий ﷺ): «Уни ўлдиринглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي طَلْحَةَ " الْتَمِسْ لِي غُلاَمًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي " . فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ يُرْدِفُنِي وَرَاءَهُ فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّمَا نَزَلَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا بَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ " هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ " . فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَا مِثْلَ مَا حَرَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Abu Talhaga: «Menga oʻgʻil bolalaringizdan birortasini topib bering, menga xizmat qilsin», dedilar. Shunda Abu Talha meni (oʻzi bilan) olib chiqib, ortiga mindirib oldi. Men Rasululloh ﷺ ga, u zot (uloviga) har qoʻnganlarida, xizmat qilar edim. U hadisda dedi: Soʻng u zot (Madina tomon) yurib keldilar, toki Uhud koʻrina boshlagach: «Bu — bizni sevadigan va biz uni sevadigan togʻdir», dedilar. Madinaga yaqinlashganlarida esa: «Allohim, men uning ikki togʻi orasidagi joyni, Ibrohim Makkani harom qilgani kabi harom qilaman. Allohim, ularga muddlarida va soʻlarida baraka ato et», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Абу Талҳага: «Менга ўғил болаларингиздан бирортасини топиб беринг, менга хизмат қилсин», дедилар. Шунда Абу Талҳа мени (ўзи билан) олиб чиқиб, ортига миндириб олди. Мен Расулуллоҳ ﷺ га, у зот (уловига) ҳар қўнганларида, хизмат қилар эдим. У ҳадисда деди: Сўнг у зот (Мадина томон) юриб келдилар, токи Уҳуд кўрина бошлагач: «Бу — бизни севадиган ва биз уни севадиган тоғдир», дедилар. Мадинага яқинлашганларида эса: «Аллоҳим, мен унинг икки тоғи орасидаги жойни, Иброҳим Маккани ҳаром қилгани каби ҳаром қиламан. Аллоҳим, уларга муддларида ва сўларида барака ато эт», дедилар.
وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshashini rivoyat qiladi. Faqat u: «Men uning ikki qora toshlogʻi orasidagi joyni harom qilaman», dedilar (deb keltirdi).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан шунга ўхшашини ривоят қилади. Фақат у: «Мен унинг икки қора тошлоғи орасидаги жойни ҳаром қиламан», дедилар (деб келтирди).