حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَرَّ بِبَعْضِ الْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ بِجَوَارٍ يَضْرِبْنَ بِدُفِّهِنَّ وَيَتَغَنَّيْنَ وَيَقُلْنَ نَحْنُ جَوَارٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ يَا حَبَّذَا مُحَمَّدٌ مِنْ جَارِ . فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَعْلَمُ اللَّهُ إِنِّي لأُحِبُّكُنَّ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Madinaning bir tomonidan oʻtdilar. Shunda childirmalarini chalib, kuylayotgan bir qancha qizlarni koʻrdilar. Ular: «Biz Banu Najjordan boʻlgan qizlarmiz, Muhammad qanday ajoyib qoʻshni!» deb kuylashardi. Paygʻambar ﷺ: «Alloh biladiki, men sizlarni sevaman», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Мадинанинг бир томонидан ўтдилар. Шунда чилдирмаларини чалиб, куйлаётган бир қанча қизларни кўрдилар. Улар: «Биз Бану Нажжордан бўлган қизлармиз, Муҳаммад қандай ажойиб қўшни!» деб куйлашарди. Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳ биладики, мен сизларни севаман», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ " مَا هَذَا أَوْ مَهْ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ . فَقَالَ " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Abdurrahmon ibn Avfda sariq (xushboʻylik) izini koʻrib: «Bu nima?» dedilar. U: «Yo Rasululloh, men bir ayolga bir danak vaznidagi oltin (mahr) evaziga uylandim», dedi. Shunda: «Alloh senga baraka bersin. Bir qoʻy bilan boʻlsa ham, valima ber», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Абдурраҳмон ибн Авфда сариқ (хушбўйлик) изини кўриб: «Бу нима?» дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, мен бир аёлга бир данак вазнидаги олтин (маҳр) эвазига уйландим», деди. Шунда: «Аллоҳ сенга барака берсин. Бир қўй билан бўлса ҳам, валима бер», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْلَمَ عَلَى شَىْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning ayollaridan biri uchun Zaynabga bergan valimalaridek valima berganlarini koʻrmaganman; u zot uning uchun bir qoʻy soʻydilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг аёлларидан бири учун Зайнабга берган валималаридек валима берганларини кўрмаганман; у зот унинг учун бир қўй сўйдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَغِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحَبِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Safiyya uchun savidan (talqon) va xurmodan valima berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Сафийя учун савидан (талқон) ва хурмодан валима бердилар.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ شَهِدْتُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلِيمَةً مَا فِيهَا لَحْمٌ وَلاَ خُبْزٌ . قَالَ ابْنُ مَاجَهْ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلاَّ ابْنُ عُيَيْنَةَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning shunday valimalarida hozir boʻldimki, unda na goʻsht, na non bor edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг шундай валималарида ҳозир бўлдимки, унда на гўшт, на нон бор эди.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ لِلثَّيِّبِ ثَلاَثًا وَلِلْبِكْرِ سَبْعًا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tul ayol uchun uch kun, boki qiz uchun esa yetti kun (turiladi)», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тул аёл учун уч кун, боки қиз учун эса етти кун (турилади)», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعْدُ فَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا . قَالَ حَمَّادٌ فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا قَالَ أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Safiyya (avval) Dihya al-Kalbiyning ulushiga tushdi, soʻng u Rasululloh ﷺga oʻtdi. U zot uni ozod qilib, ozod qilinishini uning mahri qildilar va unga uylandilar». Sobitdan «Anasdan uning mahri nima boʻlganini soʻraganmiding?» deb soʻralganda, u: «Uning oʻzini ozod qilishni mahri qildilar», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Сафийя (аввал) Диҳя ал-Калбийнинг улушига тушди, сўнг у Расулуллоҳ ﷺга ўтди. У зот уни озод қилиб, озод қилинишини унинг маҳри қилдилар ва унга уйландилар». Собитдан «Анасдан унинг маҳри нима бўлганини сўраганмидинг?» деб сўралганда, у: «Унинг ўзини озод қилишни маҳри қилдилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ فَقَالَ أَنَسٌ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ . فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِيَّ حَاجَةٌ فَقَالَتِ ابْنَتُهُ مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا . فَقَالَ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ رَغِبَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺning huzurlariga kelib, oʻzini Ularga taklif qildi va: «Yo Rasululloh, mendan sizga hojatingiz bormi?» dedi. Anasning qizi: «Uning hayosi qanchalik oz ekan!» dedi. Anas: «U sendan yaxshiroqdir, u Rasululloh ﷺni istadi va oʻzini Ularga taklif qildi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб, ўзини Уларга таклиф қилди ва: «Ё Расулуллоҳ, мендан сизга ҳожатингиз борми?» деди. Анаснинг қизи: «Унинг ҳаёси қанчалик оз экан!» деди. Анас: «У сендан яхшироқдир, у Расулуллоҳ ﷺни истади ва ўзини Уларга таклиф қилди», деди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً يَقُولُ أَنَا إِذًا لَيَهُودِيٌّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " وَجَبَتْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kishining: «Unday boʻlsa, men yahudiy boʻlay», deganini eshitdilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Vojib boʻldi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кишининг: «Ундай бўлса, мен яҳудий бўлай», деганини эшитдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Вожиб бўлди», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، زَوْجُ بِنْتِ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَعْظَمُ النَّاسِ هَمًّا الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَهُمُّ بِأَمْرِ دُنْيَاهُ وَأَمْرِ آخِرَتِهِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarning eng koʻp tashvishlisi dunyosi ishi va oxirati ishidan gʻamda boʻlgan moʻmindir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларнинг энг кўп ташвишлиси дунёси иши ва охирати ишидан ғамда бўлган мўминдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا فَرْوَةُ أَبُو يُونُسَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ أَصَابَ مِنْ شَىْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim biror kasbdan rizq topsa, oʻshanga yopishib olsin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бирор касбдан ризқ топса, ўшанга ёпишиб олсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ hijomat qildirdilar va hajjomga haqini berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳижомат қилдирдилар ва ҳажжомга ҳақини бердилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَخْضَرُ بْنُ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسْأَلُهُ فَقَالَ " لَكَ فِي بَيْتِكَ شَىْءٌ " . قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَدَحٌ نَشْرَبُ فِيهِ الْمَاءَ . قَالَ " ائْتِنِي بِهِمَا " . قَالَ فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ " مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ " . فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ . قَالَ " مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ . فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا الأَنْصَارِيَّ وَقَالَ " اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ " . فَفَعَلَ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَشَدَّ فِيهِ عُودًا بِيَدِهِ وَقَالَ " اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَلاَ أَرَاكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا " . فَجَعَلَ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَقَالَ " اشْتَرِ بِبَعْضِهَا طَعَامًا وَبِبَعْضِهَا ثَوْبًا " . ثُمَّ قَالَ " هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ وَالْمَسْأَلَةُ نُكْتَةٌ فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ دَمٍ مُوجِعٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ansorlardan bir kishi Nabiy ﷺ huzuriga (biror narsa) soʻrab keldi. U zot ﷺ: «Uyingda biror narsa bormi?» dedilar. U: «Ha, bir palos bor, uning bir qismini yopinamiz, bir qismini toʻshaymiz, yana bir kosa bor, undan suv ichamiz», dedi. U zot ﷺ: «Ularni menga keltir», dedilar. U ikkovini keltirdi. Rasululloh ﷺ ularni qoʻllariga olib: «Bu ikkovini kim sotib oladi?» dedilar. Bir kishi: «Men ularni bir dirhamga olaman», dedi. U zot ﷺ ikki yoki uch marta: «Bir dirhamdan ortiq kim beradi?» dedilar. Bir kishi: «Men ularni ikki dirhamga olaman», dedi. Shunda u ikkovini unga berib, ikki dirhamni oldilar va uni ansoriyga berib: «Bulardan biriga taom sotib olib, oilangga tashla, ikkinchisiga bolta sotib olib, menga keltir», dedilar. U shunday qildi. Rasululloh ﷺ uni olib, oʻz qoʻllari bilan unga bir dasta oʻrnatdilar va: «Bor, oʻtin ter, oʻn besh kungacha seni koʻrmayin», dedilar. U oʻtin terib sota boshladi va oʻn dirham topib keldi. Shunda u zot ﷺ: «Uning bir qismiga taom, bir qismiga kiyim sotib ol», dedilar. Soʻng: «Bu sen uchun Qiyomat kunida yuzingda soʻrab-tilanish dogʻi boʻlib kelishingdan yaxshiroqdir. Albatta, soʻrab-tilanish faqat qattiq muhtoj kambagʻalga yoki ogʻir qarzga botganga yoki ogʻriqli (xun toʻlash) qonga (giriftor boʻlgan) kishiga joizdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ансорлардан бир киши Набий ﷺ ҳузурига (бирор нарса) сўраб келди. У зот ﷺ: «Уйингда бирор нарса борми?» дедилар. У: «Ҳа, бир палос бор, унинг бир қисмини ёпинамиз, бир қисмини тўшаймиз, яна бир коса бор, ундан сув ичамиз», деди. У зот ﷺ: «Уларни менга келтир», дедилар. У икковини келтирди. Расулуллоҳ ﷺ уларни қўлларига олиб: «Бу икковини ким сотиб олади?» дедилар. Бир киши: «Мен уларни бир дирҳамга оламан», деди. У зот ﷺ икки ёки уч марта: «Бир дирҳамдан ортиқ ким беради?» дедилар. Бир киши: «Мен уларни икки дирҳамга оламан», деди. Шунда у икковини унга бериб, икки дирҳамни олдилар ва уни ансорийга бериб: «Булардан бирига таом сотиб олиб, оилангга ташла, иккинчисига болта сотиб олиб, менга келтир», дедилар. У шундай қилди. Расулуллоҳ ﷺ уни олиб, ўз қўллари билан унга бир даста ўрнатдилар ва: «Бор, ўтин тер, ўн беш кунгача сени кўрмайин», дедилар. У ўтин териб сота бошлади ва ўн дирҳам топиб келди. Шунда у зот ﷺ: «Унинг бир қисмига таом, бир қисмига кийим сотиб ол», дедилар. Сўнг: «Бу сен учун Қиёмат кунида юзингда сўраб-тиланиш доғи бўлиб келишингдан яхшироқдир. Албатта, сўраб-тиланиш фақат қаттиқ муҳтож камбағалга ёки оғир қарзга ботганга ёки оғриқли (хун тўлаш) қонга (гирифтор бўлган) кишига жоиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، وَثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ غَلاَ السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَلاَ السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا . فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ وَلاَ مَالٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida narx-navo koʻtarilib ketdi. Shunda odamlar: «Ey Rasululloh, narx koʻtarilib ketdi, bizga narx belgilab bering», dedilar. U zot ﷺ: «Albatta, narx belgilovchi, siquvchi, kengaytiruvchi, rizq beruvchi Allohning Oʻzidir. Men Robbimga qon yoki mol borasidagi biror zulm uchun hech kim mendan (haq) talab qilmaydigan holda roʻbaroʻ boʻlishni umid qilaman», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида нарх-наво кўтарилиб кетди. Шунда одамлар: «Эй Расулуллоҳ, нарх кўтарилиб кетди, бизга нарх белгилаб беринг», дедилар. У зот ﷺ: «Албатта, нарх белгиловчи, сиқувчи, кенгайтирувчи, ризқ берувчи Аллоҳнинг Ўзидир. Мен Роббимга қон ёки мол борасидаги бирор зулм учун ҳеч ким мендан (ҳақ) талаб қилмайдиган ҳолда рўбарў бўлишни умид қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mevani (rangi) oʻzgarmaguncha sotishdan, uzumni qoraymaguncha sotishdan va donni qotmaguncha sotishdan qaytardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мевани (ранги) ўзгармагунча сотишдан, узумни қораймагунча сотишдан ва донни қотмагунча сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ، حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اشْتَرَى صَفِيَّةَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Safiyyani yetti qulga sotib oldilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Сафийяни етти қулга сотиб олдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلاَئِيِّ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qulning taklifini qabul qilardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қулнинг таклифини қабул қилардилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim qozilikni soʻrasa, oʻz holiga tashlab qoʻyiladi. Kim unga majbur qilinsa, unga bir farishta tushib, uni toʻgʻri yoʻlga boshlaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким қозиликни сўраса, ўз ҳолига ташлаб қўйилади. Ким унга мажбур қилинса, унга бир фаришта тушиб, уни тўғри йўлга бошлайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرْسَلَتْ أُخْرَى بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ فَضَرَبَتْ يَدَ الرَّسُولِ فَسَقَطَتِ الْقَصْعَةُ فَانْكَسَرَتْ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ " غَارَتْ أُمُّكُمْ كُلُوا " . فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ بِقَصْعَتِهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَتَرَكَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِ الَّتِي كَسَرَتْهَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: «Nabiy ﷺ moʻminlar onalaridan birining huzurlarida edilar. Boshqasi esa ichida taom boʻlgan bir kosani yubordi. U kosani olib kelgan kishi Rasulilloh... — u ayol Rasululloh ﷺning qoʻllariga urdi, kosa tushib sindi. Shunda Rasululloh ﷺ ikki boʻlakni olib, birini ikkinchisiga qoʻshdilar va unga taomni yigʻa boshlab: ‹Onangiz rashk qildi, yenglar›, deya boshladilar. Ular yeyishdi. Nihoyat ayol oʻz uyidagi kosasini olib keldi. Shunda soppa-sogʻ kosa elchi ayolga berildi, singan kosa esa uni singdirgan ayolning uyida qoldirildi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: «Набий ﷺ мўминлар оналаридан бирининг ҳузурларида эдилар. Бошқаси эса ичида таом бўлган бир косани юборди. У косани олиб келган киши Расулиллоҳ... — у аёл Расулуллоҳ ﷺнинг қўлларига урди, коса тушиб синди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ икки бўлакни олиб, бирини иккинчисига қўшдилар ва унга таомни йиға бошлаб: ‹Онангиз рашк қилди, енглар›, дея бошладилар. Улар ейишди. Ниҳоят аёл ўз уйидаги косасини олиб келди. Шунда соппа-соғ коса элчи аёлга берилди, синган коса эса уни сингдирган аёлнинг уйида қолдирилди».
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ وَكَانَ يُبَايِعُ وَأَنَّ أَهْلَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ احْجُرْ عَلَيْهِ . فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ . فَقَالَ " إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ هَا وَلاَ خِلاَبَةَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ zamonlarida bir kishi bor edi, uning aqlida zaiflik bor edi, ammo u oldi-sotdi qilardi. Uning ahli Paygʻambar ﷺ ning oldilariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, uni (savdodan) man qiling», deyishdi. Shunda Paygʻambar ﷺ uni chaqirib, undan buni qaytardilar. U esa: «Ey Allohning Rasuli, men savdosiz sabr qila olmayman», dedi. Shunda u zot: «Agar savdo qilsang: ‹Mana, olsang ol, aldash yoʻq›, degin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ замонларида бир киши бор эди, унинг ақлида заифлик бор эди, аммо у олди-сотди қиларди. Унинг аҳли Пайғамбар ﷺ нинг олдиларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, уни (савдодан) ман қилинг», дейишди. Шунда Пайғамбар ﷺ уни чақириб, ундан буни қайтардилар. У эса: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен савдосиз сабр қила олмайман», деди. Шунда у зот: «Агар савдо қилсанг: ‹Мана, олсанг ол, алдаш йўқ›, дегин», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning: «Ariyat (foydalanishga olingan narsa) qaytariladi va minha (sut olish uchun berilgan hayvon) qaytariladi», deganlarini eshitdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Арият (фойдаланишга олинган нарса) қайтарилади ва минҳа (сут олиш учун берилган ҳайвон) қайтарилади», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ . فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ . قَالَ لأَنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ وَالْمُسْتَقْرِضُ لاَ يَسْتَقْرِضُ إِلاَّ مِنْ حَاجَةٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Meʼrojga olib chiqilgan kechada jannat eshigida: ‹Sadaqa oʻn baravar, qarz esa oʻn sakkiz baravar (savob)dir›, deb yozilganini koʻrdim. Men: ‹Ey Jibril, qarz sadaqadan afzal boʻlishining sababi nima?› dedim. U: ‹Chunki soʻrovchi (sadaqa) yonida (mol) boʻla turib soʻraydi, qarz oluvchi esa faqat ehtiyoj tufayligina qarz soʻraydi›, dedi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Меърожга олиб чиқилган кечада жаннат эшигида: ‹Садақа ўн баравар, қарз эса ўн саккиз баравар (савоб)дир›, деб ёзилганини кўрдим. Мен: ‹Эй Жибрил, қарз садақадан афзал бўлишининг сабаби нима?› дедим. У: ‹Чунки сўровчи (садақа) ёнида (мол) бўла туриб сўрайди, қарз олувчи эса фақат эҳтиёж туфайлигина қарз сўрайди›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الرَّجُلُ مِنَّا يُقْرِضُ أَخَاهُ الْمَالَ فَيُهْدِي لَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا فَأَهْدَى لَهُ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ فَلاَ يَرْكَبْهَا وَلاَ يَقْبَلْهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz birovga qarz bersa, keyin u qarz oluvchi unga hadya qilsa yoki uni ulov ustiga mindirib qoʻysa, agar bundan oldin oʻrtalarida shunday muomala boʻlmagan boʻlsa, u ulovga minmasin va hadyani qabul qilmasin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз бировга қарз берса, кейин у қарз олувчи унга ҳадя қилса ёки уни улов устига миндириб қўйса, агар бундан олдин ўрталарида шундай муомала бўлмаган бўлса, у уловга минмасин ва ҳадяни қабул қилмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ فَأَخَذَ لأَهْلِهِ مِنْهُ شَعِيرًا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdilar: Rasululloh ﷺ Madinada bir yahudiyning huzuriga sovutlarini garovga qoʻyib, undan ahli oilalari uchun arpa oldilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ Мадинада бир яҳудийнинг ҳузурига совутларини гаровга қўйиб, ундан аҳли оилалари учун арпа олдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ أَعْطَاهَا عَلَى النِّصْفِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybarni fath qilganlarida, uni (hosilning) yarmi evaziga berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбарни фатҳ қилганларида, уни (ҳосилнинг) ярми эвазига бердилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) shunday dedi: Rasululloh ﷺ xamr ichgan kishini oyoq kiyimlari va xurmo shoxlari bilan urar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ хамр ичган кишини оёқ кийимлари ва хурмо шохлари билан урар эдилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أُنَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَقَالَ " لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا " . فَفَعَلُوا فَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا ذَوْدَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ فِي طَلَبِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ بِالْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida Urayna qabilasidan baʼzi kishilar kelishdi. Madina obi-havosi ularga yoqmadi. Shunda u zot ﷺ: «Bizning tuyalarimiz oldiga chiqib, ularning sutidan va siydigidan icha qolsangiz edi», dedilar. Ular shunday qilishdi. Soʻng ular Islomdan qaytib, Rasululloh ﷺning choʻponini oʻldirishdi va tuyalarni haydab ketishdi. Rasululloh ﷺ ularni izlab kishilar yubordilar. Ular tutib kelindi. U zot ﷺ ularning qoʻl-oyoqlarini kesib, koʻzlariga qizdirilgan mix bosdilar va ularni Harra degan joyda oʻlgunlariga qadar tashlab qoʻydilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида Урайна қабиласидан баъзи кишилар келишди. Мадина оби-ҳавоси уларга ёқмади. Шунда у зот ﷺ: «Бизнинг туяларимиз олдига чиқиб, уларнинг сутидан ва сийдигидан ича қолсангиз эди», дедилар. Улар шундай қилишди. Сўнг улар Исломдан қайтиб, Расулуллоҳ ﷺнинг чўпонини ўлдиришди ва туяларни ҳайдаб кетишди. Расулуллоҳ ﷺ уларни излаб кишилар юбордилар. Улар тутиб келинди. У зот ﷺ уларнинг қўл-оёқларини кесиб, кўзларига қиздирилган мих босдилар ва уларни Ҳарра деган жойда ўлгунларига қадар ташлаб қўйдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَسَرَتِ الرُّبَيِّعُ عَمَّةُ أَنَسٍ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ فَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبَوْا فَعَرَضَ عَلَيْهِمُ الأَرْشَ فَأَبَوْا فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ . فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ تُكْسَرُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ " . قَالَ فَرَضِيَ الْقَوْمُ فَعَفَوْا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Anasning ammasi Rubayyiʼ bir jariyaning oldingi tishini sindirdi. Ular kechirimini soʻradilar, biroq ular unamadilar. Soʻng ularga tovon puli taklif qilindi, buni ham qabul qilmadilar. Shunda Nabiy ﷺ huzurlariga keldilar va u zot qasos qilishga buyurdilar. Anas ibn Nazr: «Yo Rasululloh, Rubayyiʼning tishi sindiriladimi? Sizni haq ila yuborgan Zotga qasamki, u sindirilmaydi!» dedi. Nabiy ﷺ: «Ey Anas, Allohning kitobi qasosdir», dedilar. Roviy aytadi: Shunda qavm rozi boʻlib, kechirdilar. Rasululloh ﷺ: «Albatta, Allohning bandalari ichida shundaylari borki, agar Allohga qasam ichsa, Alloh uni haq qilib qoʻyadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Анаснинг аммаси Рубаййиъ бир жариянинг олдинги тишини синдирди. Улар кечиримини сўрадилар, бироқ улар унамадилар. Сўнг уларга товон пули таклиф қилинди, буни ҳам қабул қилмадилар. Шунда Набий ﷺ ҳузурларига келдилар ва у зот қасос қилишга буюрдилар. Анас ибн Назр: «Ё Расулуллоҳ, Рубаййиънинг тиши синдириладими? Сизни ҳақ ила юборган Зотга қасамки, у синдирилмайди!» деди. Набий ﷺ: «Эй Анас, Аллоҳнинг китоби қасосдир», дедилар. Ровий айтади: Шунда қавм рози бўлиб, кечирдилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳнинг бандалари ичида шундайлари борки, агар Аллоҳга қасам ичса, Аллоҳ уни ҳақ қилиб қўяди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، رَضَخَ رَأْسَ امْرَأَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقَتَلَهَا فَرَضَخَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir yahudiy bir ayolning boshini ikki tosh orasida ezib oʻldirdi. Shunda Rasululloh ﷺ uning boshini ikki tosh orasida ezdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир яҳудий бир аёлнинг бошини икки тош орасида эзиб ўлдирди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг бошини икки тош орасида эздилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا فَقَالَ لَهَا " أَقَتَلَكِ فُلاَنٌ " . فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّانِيَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ حَجَرَيْنِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir yahudiy bir joriyani taqinchoqlari uchun oʻldirdi. (U jon berayotganida) Rasululloh ﷺ undan: «Seni falonchi oʻldirdimi?», deb soʻradilar. U boshi bilan yoʻq, deya ishora qildi. Soʻng ikkinchi marta soʻradilar, u yana boshi bilan yoʻq, deya ishora qildi. Soʻng uchinchi marta soʻradilar, u boshi bilan ha, deya ishora qildi. Shunda Rasululloh ﷺ uni ikki tosh orasida (boshini ezib) oʻldirdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир яҳудий бир жорияни тақинчоқлари учун ўлдирди. (У жон бераётганида) Расулуллоҳ ﷺ ундан: «Сени фалончи ўлдирдими?», деб сўрадилар. У боши билан йўқ, дея ишора қилди. Сўнг иккинчи марта сўрадилар, у яна боши билан йўқ, дея ишора қилди. Сўнг учинчи марта сўрадилар, у боши билан ҳа, дея ишора қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уни икки тош орасида (бошини эзиб) ўлдирдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ، عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اعْفُ " . فَأَبَى فَقَالَ " خُذْ أَرْشَكَ " . فَأَبَى . قَالَ " اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ " . قَالَ فَلُحِقَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ " اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ " . فَخَلَّى سَبِيلَهُ . قَالَ فَرُئِيَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ . قَالَ كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَوْثَقَهُ .
قَالَ أَبُو عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، فَلَيْسَ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ " اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ " . قَالَ ابْنُ مَاجَهْ هَذَا حَدِيثُ الرَّمْلِيِّينَ لَيْسَ إِلاَّ عِنْدَهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi valiysining qotilini Rasululloh ﷺ huzuriga olib keldi. Nabiy ﷺ: «Afv et», dedilar. U bosh tortdi. «Diyatingni ol», dedilar. U yana bosh tortdi. Shunda: «Bor, uni oʻldir, ammo sen ham uning misli boʻlasan», dedilar. Kishi ketgach, uning ortidan yetib borib: «Rasululloh ﷺ ‹Uni oʻldir, ammo sen ham uning misli boʻlasan› dedilar», deyildi. Shunda u qotilning yoʻlini boʻshatdi. Soʻng u qotil tasmasini sudragancha oilasiga qaytib ketayotgani koʻrildi. Goʻyo uni bogʻlab qoʻygan edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши валийсининг қотилини Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига олиб келди. Набий ﷺ: «Афв эт», дедилар. У бош тортди. «Диятингни ол», дедилар. У яна бош тортди. Шунда: «Бор, уни ўлдир, аммо сен ҳам унинг мисли бўласан», дедилар. Киши кетгач, унинг ортидан етиб бориб: «Расулуллоҳ ﷺ ‹Уни ўлдир, аммо сен ҳам унинг мисли бўласан› дедилар», дейилди. Шунда у қотилнинг йўлини бўшатди. Сўнг у қотил тасмасини судраганча оиласига қайтиб кетаётгани кўрилди. Гўё уни боғлаб қўйган эди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَىْءٌ فِيهِ الْقِصَاصُ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurlariga qasos talab qilinadigan biror ish koʻtarilsa, u zot albatta unda afv qilishga buyurar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига қасос талаб қилинадиган бирор иш кўтарилса, у зот албатта унда афв қилишга буюрар эдилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَهُوَ يُغَرْغِرُ بِنَفْسِهِ " الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafotlari yaqinlashib, joni halqumga kelayotgan paytda koʻproq: «Namozga (rioya qiling) va qoʻlingiz ostidagilar (haqida ehtiyot boʻling)!», deb vasiyat qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафотлари яқинлашиб, жони ҳалқумга келаётган пайтда кўпроқ: «Намозга (риоя қилинг) ва қўлингиз остидагилар (ҳақида эҳтиёт бўлинг)!», деб васият қилдилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ وَصِيَّتَهُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Vasiyatidan mahrum boʻlgan kishi (haqiqiy) mahrumdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Васиятидан маҳрум бўлган киши (ҳақиқий) маҳрумдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim vorisining merosidan qochsa (uni mahrum qilsa), Alloh qiyomat kuni uning jannatdagi merosini uzib qoʻyadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ворисининг меросидан қочса (уни маҳрум қилса), Аллоҳ қиёмат куни унинг жаннатдаги меросини узиб қўяди», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنِّي لَتَحْتَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيلُ عَلَىَّ لُعَابُهَا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ أَلاَ لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning tuyalari tagida edim, uning soʻlagi ustimga oqib tushar edi. Shu payt u zotning: ‹Albatta, Alloh har bir haq egasiga oʻz haqqini berib boʻlgan, ogoh boʻling, vorisga vasiyat yoʻqdir›, deb aytayotganlarini eshitdim», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг туялари тагида эдим, унинг сўлаги устимга оқиб тушар эди. Шу пайт у зотнинг: ‹Албатта, Аллоҳ ҳар бир ҳақ эгасига ўз ҳаққини бериб бўлган, огоҳ бўлинг, ворисга васият йўқдир›, деб айтаётганларини эшитдим», деди.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlida ertalab yoki kechqurun bir marta chiqish dunyo va undagi barcha narsadan yaxshiroqdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлида эрталаб ёки кечқурун бир марта чиқиш дунё ва ундаги барча нарсадан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَقَوْمًا مَا سِرْتُمْ مِنْ مَسِيرٍ وَلاَ قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلاَّ كَانُوا مَعَكُمْ فِيهِ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ قَالَ " وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Tabuk gʻazotidan qaytib Madinaga yaqinlashganlarida: «Madinada shunday qavm borki, siz qanday yoʻl yursangiz ham, qanday vodiyni kesib oʻtsangiz ham, ular oʻsha yoʻlda siz bilan birga boʻldilar», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, ular Madinada boʻla turibmi?» deyishdi. U zot: «Ular Madinada boʻla turib, ha. Ularni uzr toʻxtatib qoldirgan», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Табук ғазотидан қайтиб Мадинага яқинлашганларида: «Мадинада шундай қавм борки, сиз қандай йўл юрсангиз ҳам, қандай водийни кесиб ўтсангиз ҳам, улар ўша йўлда сиз билан бирга бўлдилар», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, улар Мадинада бўла турибми?» дейишди. У зот: «Улар Мадинада бўла туриб, ҳа. Уларни узр тўхтатиб қолдирган», дедилар.
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي الطَّوِيلِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " حَرْسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ رَجُلٍ وَقِيَامِهِ فِي أَهْلِهِ أَلْفَ سَنَةٍ السَّنَةُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ يَوْمًا وَالْيَوْمُ كَأَلْفِ سَنَةٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday deganlarini eshitdim: «Alloh yoʻlida bir kecha qorovullik qilish kishining oʻz ahli orasida ming yil roʻza tutib, tunlarini ibodat bilan oʻtkazganidan afzalroqdir. Bir yil uch yuz oltmish kundir, bir kun esa ming yildekdir».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай деганларини эшитдим: «Аллоҳ йўлида бир кеча қоровуллик қилиш кишининг ўз аҳли орасида минг йил рўза тутиб, тунларини ибодат билан ўтказганидан афзалроқдир. Бир йил уч юз олтмиш кундир, бир кун эса минг йилдекдир».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ ذُكِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً فَانْطَلَقُوا قِبَلَ الصَّوْتِ فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سَبَقَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْىٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ وَهُوَ يَقُولُ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَنْ تُرَاعُوا " . يَرُدُّهُمْ ثُمَّ قَالَ لِلْفَرَسِ " وَجَدْنَاهُ بَحْرًا " . أَوْ " إِنَّهُ لَبَحْرٌ " . قَالَ حَمَّادٌ وَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ أَوْ غَيْرُهُ قَالَ كَانَ فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ يُبَطَّأُ فَمَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ zikr etilganda, u kishi shunday dedilar: «U zot odamlarning eng koʻrkami, eng saxovatlisi va eng jasuri edilar. Bir kecha madinaliklar qoʻrqib ketishdi va ovoz kelgan tomonga yoʻl olishdi. Rasululloh ﷺ ularni qarshi olib qaytdilar, u zot ovoz kelgan joyga hammadan oldin yetib borgan edilar. U zot Abu Talhaning yalangʻoch, egarsiz otida, boʻyinlarida qilich osilgan holda: ‹Ey odamlar, qoʻrqmanglar!› deb ularni qaytarib yurar edilar. Soʻng ot haqida: ‹Uni dengizdek topdik›, yoki ‹U haqiqatan dengizdir›, dedilar». Hammod aytdi: Menga Sobit yoki boshqasi shunday deb aytdi: «U Abu Talhaning sekin yuradigan oti edi, biroq oʻsha kundan keyin uni hech qanday ot oʻzib keta olmadi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ зикр этилганда, у киши шундай дедилар: «У зот одамларнинг энг кўрками, энг саховатлиси ва энг жасури эдилар. Бир кеча мадиналиклар қўрқиб кетишди ва овоз келган томонга йўл олишди. Расулуллоҳ ﷺ уларни қарши олиб қайтдилар, у зот овоз келган жойга ҳаммадан олдин етиб борган эдилар. У зот Абу Талҳанинг яланғоч, эгарсиз отида, бўйинларида қилич осилган ҳолда: ‹Эй одамлар, қўрқманглар!› деб уларни қайтариб юрар эдилар. Сўнг от ҳақида: ‹Уни денгиздек топдик›, ёки ‹У ҳақиқатан денгиздир›, дедилар». Ҳаммод айтди: Менга Собит ёки бошқаси шундай деб айтди: «У Абу Талҳанинг секин юрадиган оти эди, бироқ ўша кундан кейин уни ҳеч қандай от ўзиб кета олмади».