حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، -
وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَدْعُوَهُ وَقَدْ جَعَلَ طَعَامًا - قَالَ - فَأَقْبَلْتُ وَرَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ النَّاسِ فَنَظَرَ إِلَىَّ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقُلْتُ أَجِبْ أَبَا طَلْحَةَ . فَقَالَ
لِلنَّاسِ " قُومُوا " . فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ لَكَ شَيْئًا - قَالَ - فَمَسَّهَا
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ " أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي
عَشَرَةً " . وَقَالَ " كُلُوا " . وَأَخْرَجَ لَهُمْ شَيْئًا مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَخَرَجُوا
فَقَالَ " أَدْخِلْ عَشَرَةً " . فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا . فَمَا زَالَ يُدْخِلُ عَشَرَةً وَيُخْرِجُ عَشَرَةً
حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا
مِنْهَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha meni Rasululloh ﷺ ni taklif qilishim uchun u zotning oldilariga yubordi va taom tayyorlagan edi. (Anas) dedi: Men keldim, Rasululloh ﷺ esa odamlar bilan birga edilar. U zot menga qaradilar, men uyaldim va: «Abu Talhaning (taklifini) qabul qiling», dedim. U zot odamlarga: «Turinglar», dedilar. Abu Talha: «Yo Rasululloh! Men Sizga ozgina narsa tayyorlagan edim», dedi. (Anas) dedi: Rasululloh ﷺ unga (taomga) qoʻllarini tegizib, unda baraka tilab duo qildilar, soʻng: «Ashobimdan oʻn kishini kiritgil», dedilar va: «Yenglar», dedilar hamda ular uchun barmoqlarining orasidan bir narsa chiqardilar. Ular toʻyguncha yedilar, soʻng chiqdilar. U zot: «Oʻn kishini kirit», dedilar. Ular toʻyguncha yedilar. U zot oʻn kishini kiritib, oʻn kishini chiqarib turaverdilar, nihoyat ulardan hech kim qolmadiki, kirib, toʻyguncha yemagan boʻlsin. Soʻng u (taom)ni tayyorlab qoʻydilar, u esa ulardan yeyilgan paytdagidek (oʻzgarmay) turar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа мени Расулуллоҳ ﷺ ни таклиф қилишим учун у зотнинг олдиларига юборди ва таом тайёрлаган эди. (Анас) деди: Мен келдим, Расулуллоҳ ﷺ эса одамлар билан бирга эдилар. У зот менга қарадилар, мен уялдим ва: «Абу Талҳанинг (таклифини) қабул қилинг», дедим. У зот одамларга: «Туринглар», дедилар. Абу Талҳа: «Ё Расулуллоҳ! Мен Сизга озгина нарса тайёрлаган эдим», деди. (Анас) деди: Расулуллоҳ ﷺ унга (таомга) қўлларини тегизиб, унда барака тилаб дуо қилдилар, сўнг: «Ашобимдан ўн кишини киритгил», дедилар ва: «Енглар», дедилар ҳамда улар учун бармоқларининг орасидан бир нарса чиқардилар. Улар тўйгунча едилар, сўнг чиқдилар. У зот: «Ўн кишини кирит», дедилар. Улар тўйгунча едилар. У зот ўн кишини киритиб, ўн кишини чиқариб туравердилар, ниҳоят улардан ҳеч ким қолмадики, кириб, тўйгунча емаган бўлсин. Сўнг у (таом)ни тайёрлаб қўйдилар, у эса улардан ейилган пайтдагидек (ўзгармай) турар эди.
وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَسَاقَ الْحَدِيثَ
بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ ثُمَّ أَخَذَ مَا بَقِيَ فَجَمَعَهُ ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ
- قَالَ - فَعَادَ كَمَا كَانَ فَقَالَ " دُونَكُمْ هَذَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha meni Rasululloh ﷺ ning oldilariga yubordi. Va u Ibn Numayrning hadisiga oʻxshash qilib hadisni keltirdi, faqat u oxirida shunday dedi: Soʻng u zot ortib qolgan (taom)ni olib, uni toʻpladilar, soʻng unda baraka tilab duo qildilar. (Roviy) dedi: U (taom) avvalgidek boʻlib qoldi. Soʻng u zot: «Mana buni olinglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа мени Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига юборди. Ва у Ибн Нумайрнинг ҳадисига ўхшаш қилиб ҳадисни келтирди, фақат у охирида шундай деди: Сўнг у зот ортиб қолган (таом)ни олиб, уни тўпладилар, сўнг унда барака тилаб дуо қилдилар. (Ровий) деди: У (таом) аввалгидек бўлиб қолди. Сўнг у зот: «Мана буни олинглар», дедилар.
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَمَرَ أَبُو
طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَصْنَعَ، لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا لِنَفْسِهِ خَاصَّةً ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَيْهِ
. وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ
" ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ " . فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ " كُلُوا وَسَمُّوا اللَّهَ " . فَأَكَلُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ
بِثَمَانِينَ رَجُلاً . ثُمَّ أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا
.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha Ummu Sulaymga Nabiy ﷺ uchun, faqat u zotning oʻzlariga atab taom tayyorlashni buyurdi, soʻng meni u zotning oldilariga yubordi. Va u hadisni keltirdi hamda unda shunday dedi: Nabiy ﷺ qoʻllarini (taomga) qoʻyib, unga «Bismillah» dedilar, soʻng: «Oʻn kishiga ruxsat ber», dedilar. U ularga ruxsat berdi, ular kirdilar. U zot: «Yenglar va Allohning nomini eslab (Bismillah deb) yenglar», dedilar. Ular yedilar. Nihoyat u zot sakson kishiga shunday qildilar. Soʻng Nabiy ﷺ undan keyin oʻzlari va uy ahli yedilar hamda (yana) sarqit qoldirdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа Умму Сулаймга Набий ﷺ учун, фақат у зотнинг ўзларига атаб таом тайёрлашни буюрди, сўнг мени у зотнинг олдиларига юборди. Ва у ҳадисни келтирди ҳамда унда шундай деди: Набий ﷺ қўлларини (таомга) қўйиб, унга «Бисмиллаҳ» дедилар, сўнг: «Ўн кишига рухсат бер», дедилар. У уларга рухсат берди, улар кирдилар. У зот: «Енглар ва Аллоҳнинг номини эслаб (Бисмиллаҳ деб) енглар», дедилар. Улар едилар. Ниҳоят у зот саксон кишига шундай қилдилар. Сўнг Набий ﷺ ундан кейин ўзлари ва уй аҳли едилар ҳамда (яна) сарқит қолдирдилар.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، . بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فِي طَعَامِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ فِيهِ فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى الْبَابِ حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ شَىْءٌ يَسِيرٌ . قَالَ " هَلُمَّهُ فَإِنَّ
اللَّهَ سَيَجْعَلُ فِيهِ الْبَرَكَةَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talhaning taomi haqidagi bu qissani Nabiy ﷺ dan (rivoyat qildi) va unda shunday dedi: Abu Talha eshik oldida turdi, nihoyat Rasululloh ﷺ keldilar. U zotga: «Yo Rasululloh! (Bizdagi) narsa ozgina edi», dedi. U zot: «Uni keltir, Alloh tez orada unga baraka soladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳанинг таоми ҳақидаги бу қиссани Набий ﷺ дан (ривоят қилди) ва унда шундай деди: Абу Талҳа эшик олдида турди, ниҳоят Расулуллоҳ ﷺ келдилар. У зотга: «Ё Расулуллоҳ! (Биздаги) нарса озгина эди», деди. У зот: «Уни келтир, Аллоҳ тез орада унга барака солади», дедилар.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا
الْحَدِيثِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَأَفْضَلُوا مَا
أَبْلَغُوا جِيرَانَهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ dan bu hadisni (rivoyat qildi) va unda shunday dedi: Soʻng Rasululloh ﷺ yedilar, uy ahli ham yedilar va shu qadar ortib qoldiki, uni qoʻshnilariga (ham) yetkazdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ дан бу ҳадисни (ривоят қилди) ва унда шундай деди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ едилар, уй аҳли ҳам едилар ва шу қадар ортиб қолдики, уни қўшниларига (ҳам) етказдилар.
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ
جَرِيرَ بْنَ زَيْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَى
أَبُو طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ فَأَتَى
أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ
ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَأَظُنُّهُ جَائِعًا . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ وَأُمُّ سُلَيْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَأَهْدَيْنَاهُ لِجِيرَانِنَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha Rasululloh ﷺ ni masjidda yonboshlab, qorinlaridan orqalariga agʻdarilib yotgan holda koʻrdi va Ummu Sulaymning oldiga kelib: «Men Rasululloh ﷺ ni masjidda yonboshlab, qorinlaridan orqalariga agʻdarilib yotganlarini koʻrdim, u zotni och boʻlsalar kerak deb oʻylayman», dedi. Va u hadisni keltirib, unda shunday dedi: Soʻng Rasululloh ﷺ, Abu Talha, Ummu Sulaym va Anas ibn Molik yedilar hamda bir oz (taom) ortib qoldi, biz uni qoʻshnilarimizga hadya qildik.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа Расулуллоҳ ﷺ ни масжидда ёнбошлаб, қоринларидан орқаларига ағдарилиб ётган ҳолда кўрди ва Умму Сулаймнинг олдига келиб: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни масжидда ёнбошлаб, қоринларидан орқаларига ағдарилиб ётганларини кўрдим, у зотни оч бўлсалар керак деб ўйлайман», деди. Ва у ҳадисни келтириб, унда шундай деди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ, Абу Талҳа, Умму Сулайм ва Анас ибн Молик едилар ҳамда бир оз (таом) ортиб қолди, биз уни қўшниларимизга ҳадя қилдик.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، أَنَّحَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ جِئْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ وَقَدْ عَصَّبَ
بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ - قَالَ أُسَامَةُ وَأَنَا أَشُكُّ - عَلَى حَجَرٍ فَقُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ لِمَ عَصَّبَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَطْنَهُ فَقَالُوا مِنَ الْجُوعِ . فَذَهَبْتُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ زَوْجُ أُمِّ
سُلَيْمٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَقُلْتُ يَا أَبَتَاهُ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَصَّبَ بَطْنَهُ
بِعِصَابَةٍ فَسَأَلْتُ بَعْضَ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا مِنَ الْجُوعِ . فَدَخَلَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى أُمِّي فَقَالَ هَلْ
مِنْ شَىْءٍ فَقَالَتْ نَعَمْ عِنْدِي كِسَرٌ مِنْ خُبْزٍ وَتَمَرَاتٌ فَإِنْ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَحْدَهُ أَشْبَعْنَاهُ وَإِنْ جَاءَ آخَرُ مَعَهُ قَلَّ عَنْهُمْ . ثُمَّ ذَكَرَ سَائِرَ الْحَدِيثِ بِقِصَّتِهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni Rasululloh ﷺ huzurlariga keldim va u zotni ashoblari bilan oʻtirgan, ularga (hadis) gapirib berayotgan, qornilariga (toshga) bogʻlangan boylogʻni boglab olgan holatda topdim. — Usoma: «Men (tosh haqida) shubha qilaman», dedi. — Men u zotning baʼzi ashoblariga: «Rasululloh ﷺ nega qorinlarini boglab olganlar?» dedim. Ular: «Ochlikdan», dedilar. Soʻng Abu Talhaning — u Umm Sulaym binti Milhonning eri edi — oldiga bordim-da: «Ey otajon! Rasululloh ﷺ qorinlarini boylogʻ bilan boglab olganlarini koʻrdim. U zotning baʼzi ashoblaridan soʻrasam, ‹Ochlikdan›, dedilar», dedim. Shunda Abu Talha onamning oldiga kirib: «(Yegulik) biror narsa bormi?» dedi. Onam: «Ha, menda bir necha boʻlak non va xurmolar bor. Agar Rasululloh ﷺ yolgʻiz oʻzlari kelsalar, u zotni toʻydiramiz; ammo u zot bilan birga boshqa (kishi) ham kelsa, ularga (ozlik) kam boʻladi», dedi. — Soʻng (rovi) hadisning qolgan qismini oʻz qissasi bilan zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келдим ва у зотни ашоблари билан ўтирган, уларга (ҳадис) гапириб бераётган, қорниларига (тошга) боғланган бойлоғни боглаб олган ҳолатда топдим. — Усома: «Мен (тош ҳақида) шубҳа қиламан», деди. — Мен у зотнинг баъзи ашобларига: «Расулуллоҳ ﷺ нега қоринларини боглаб олганлар?» дедим. Улар: «Очликдан», дедилар. Сўнг Абу Талҳанинг — у Умм Сулайм бинти Милҳоннинг эри эди — олдига бордим-да: «Эй отажон! Расулуллоҳ ﷺ қоринларини бойлоғ билан боглаб олганларини кўрдим. У зотнинг баъзи ашобларидан сўрасам, ‹Очликдан›, дедилар», дедим. Шунда Абу Талҳа онамнинг олдига кириб: «(Егулик) бирор нарса борми?» деди. Онам: «Ҳа, менда бир неча бўлак нон ва хурмолар бор. Агар Расулуллоҳ ﷺ ёлғиз ўзлари келсалар, у зотни тўйдирамиз; аммо у зот билан бирга бошқа (киши) ҳам келса, уларга (озлик) кам бўлади», деди. — Сўнг (рови) ҳадиснинг қолган қисмини ўз қиссаси билан зикр қилди.
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ
النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي طَعَامِ أَبِي طَلْحَةَ
نَحْوَ حَدِيثِهِمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ dan Abu Talhaning taomi haqida ularning (oldingi roviylar) hadisiga oʻxshash (rivoyat qildi).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ дан Абу Талҳанинг таоми ҳақида уларнинг (олдинги ровийлар) ҳадисига ўхшаш (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ . قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى
ذَلِكَ الطَّعَامِ فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ
وَقَدِيدٌ . قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَىِ الصَّحْفَةِ
. قَالَ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مُنْذُ يَوْمَئِذٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir tikuvchi Rasululloh ﷺ ni oʻzi tayyorlagan taomga taklif qildi. Anas ibn Molik: «Men Rasululloh ﷺ bilan birga oʻsha taomga bordim. (Tikuvchi) Rasululloh ﷺ ga arpa noni va ichida qovoq hamda quritilgan goʻsht solingan shoʻrva keltirdi», dedi. Anas: «Rasululloh ﷺ ning idishning atrofidan qovoqni terib yeyayotganlarini koʻrdim», dedi. (Anas): «Oʻsha kundan boshlab men qovoqni doim yaxshi koʻradigan boʻldim», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир тикувчи Расулуллоҳ ﷺ ни ўзи тайёрлаган таомга таклиф қилди. Анас ибн Молик: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ўша таомга бордим. (Тикувчи) Расулуллоҳ ﷺ га арпа нони ва ичида қовоқ ҳамда қуритилган гўшт солинган шўрва келтирди», деди. Анас: «Расулуллоҳ ﷺ нинг идишнинг атрофидан қовоқни териб еяётганларини кўрдим», деди. (Анас): «Ўша кундан бошлаб мен қовоқни доим яхши кўрадиган бўлдим», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ
ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَجِيءَ بِمَرَقَةٍ
فِيهَا دُبَّاءٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْ ذَلِكَ الدُّبَّاءِ وَيُعْجِبُهُ - قَالَ
- فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَعَلْتُ أُلْقِيهِ إِلَيْهِ وَلاَ أَطْعَمُهُ . قَالَ فَقَالَ أَنَسٌ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ يُعْجِبُنِي
الدُّبَّاءُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ni bir kishi (taomga) taklif qildi, men ham u zot bilan birga bordim. Ichida qovoq solingan shoʻrva keltirildi. Rasululloh ﷺ oʻsha qovoqdan yeya boshladilar va u zotga (qovoq) yoqar edi. (Anas) dedi: «Buni koʻrgach, men (qovoqni) u zotning oldilariga surib qoʻyar, oʻzim yemas edim». (Anas) dedi: «Shundan keyin menga qovoq doim yoqadigan boʻldi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ни бир киши (таомга) таклиф қилди, мен ҳам у зот билан бирга бордим. Ичида қовоқ солинган шўрва келтирилди. Расулуллоҳ ﷺ ўша қовоқдан ея бошладилар ва у зотга (қовоқ) ёқар эди. (Анас) деди: «Буни кўргач, мен (қовоқни) у зотнинг олдиларига суриб қўяр, ўзим емас эдим». (Анас) деди: «Шундан кейин менга қовоқ доим ёқадиган бўлди».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ كِلاَهُمَا عَنْ حَفْصٍ، قَالَ أَبُو
بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم مُقْعِيًا يَأْكُلُ تَمْرًا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ ning choʻkkalab oʻtirib xurmo yeyayotganlarini koʻrdim».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ нинг чўккалаб ўтириб хурмо еяётганларини кўрдим».
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم بِتَمْرٍ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ يَأْكُلُ مِنْهُ أَكْلاً ذَرِيعًا
. وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ أَكْلاً حَثِيثًا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga xurmo keltirildi. Nabiy ﷺ uni (odamlarga) taqsimlay boshladilar, u zot tezkor (yengil) oʻtirgan holda undan tez-tez yeyar edilar. Zuhayrning rivoyatida: «shoshib yeyar edilar» (deyilgan).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га хурмо келтирилди. Набий ﷺ уни (одамларга) тақсимлай бошладилар, у зот тезкор (енгил) ўтирган ҳолда ундан тез-тез еяр эдилар. Зуҳайрнинг ривоятида: «шошиб еяр эдилар» (дейилган).
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، وَأَبُو كَامِلٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كَامِلٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عُمَرَ بِجُبَّةِ سُنْدُسٍ فَقَالَ عُمَرُ بَعَثْتَ بِهَا إِلَىَّ وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ " إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا وَإِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بِثَمَنِهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Umarga sundus (ipak)dan toʻzilgan bir jubba yubordilar. Shunda Umar: «Siz uni menga yubordingizmi, holbuki uning haqida aytadiganingizni aytgan edingiz-ku?» dedi. U zot: «Men uni senga kiyishing uchun yubormadim, balki uni senga uning bahosidan foydalanishing uchun yubordim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Умарга сундус (ипак)дан тўзилган бир жубба юбордилар. Шунда Умар: «Сиз уни менга юбордингизми, ҳолбуки унинг ҳақида айтадиганингизни айтган эдингиз-ку?» деди. У зот: «Мен уни сенга кийишинг учун юбормадим, балки уни сенга унинг баҳосидан фойдаланишинг учун юбордим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim dunyoda ipak kiysa, oxiratda uni kiymaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким дунёда ипак кийса, охиратда уни киймайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَنْبَأَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي الْقُمُصِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا أَوْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Abdurrahmon ibn Avf va Zubayr ibn al-Avvomga safarda — ulardagi qichima yoki ularda boʻlgan ogʻriq sababli — ipak koʻylak kiyishga ruxsat berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Абдурраҳмон ибн Авф ва Зубайр ибн ал-Аввомга сафарда — улардаги қичима ёки уларда бўлган оғриқ сабабли — ипак кўйлак кийишга рухсат бердилар.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - أَوْ رُخِّصَ - لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Zubayr ibn al-Avvom va Abdurrahmon ibn Avfga — yoki (ularga) ruxsat berildi — ulardagi qichima sababli ipak kiyishga ruxsat berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Зубайр ибн ал-Аввом ва Абдурраҳмон ибн Авфга — ёки (уларга) рухсат берилди — улардаги қичима сабабли ипак кийишга рухсат бердилар.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسًا، أَخْبَرَهُ
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
الْقَمْلَ فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdurrahmon ibn Avf va Zubayr ibn al-Avvom Rasululloh ﷺ ga bit (haqida) shikoyat qildilar. Shunda u zot ularga oʻzlarining bir gʻazotida ipak koʻylak kiyishga ruxsat berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдурраҳмон ибн Авф ва Зубайр ибн ал-Аввом Расулуллоҳ ﷺ га бит (ҳақида) шикоят қилдилар. Шунда у зот уларга ўзларининг бир ғазотида ипак кўйлак кийишга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ،
قَالَ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِبَرَةُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga kiyimlarning eng sevimlisi hibara (Yaman chizigʻli matosi) edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га кийимларнинг энг севимлиси ҳибара (Яман чизиғли матоси) эди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادٍ،
- قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّوسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . وَقَالَ
لِلنَّاسِ " إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشْتُ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . فَلاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى
نَقْشِهِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, (Nabiy) ﷺ kumushdan uzuk yasattirib, unga «Muhammad Rasululloh» deb naqsh oʻydirdilar va odamlarga: «Men kumushdan uzuk yasattirib, unga ‹Muhammad Rasululloh› deb naqsh oʻydirdim. Bas, hech kim uning naqshiga oʻxshatib (naqsh) oʻymasin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, (Набий) ﷺ кумушдан узук ясаттириб, унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб нақш ўйдирдилар ва одамларга: «Мен кумушдан узук ясаттириб, унга ‹Муҳаммад Расулуллоҳ› деб нақш ўйдирдим. Бас, ҳеч ким унинг нақшига ўхшатиб (нақш) ўймасин», дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِهَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan shuni rivoyat qiladi; biroq u hadisda «Muhammad Rasululloh» (degan)ni zikr qilmadi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан шуни ривоят қилади; бироқ у ҳадисда «Муҳаммад Расулуллоҳ» (деган)ни зикр қилмади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ - قَالَ - قَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا . قَالَ
فَاتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Rum (podshohi)ga xat yozmoqchi boʻlganlarida, (sahobalar): «Ular muhrlanmagan xatni oʻqimaydilar», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ kumushdan uzuk yasattirdilar. Goʻyo men hozir Rasululloh ﷺ ning qoʻlida uning oqligini koʻrib turibman. Uning naqshi «Muhammad Rasululloh» (deb yozilgan) edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рум (подшоҳи)га хат ёзмоқчи бўлганларида, (саҳобалар): «Улар муҳрланмаган хатни ўқимайдилар», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ кумушдан узук ясаттирдилар. Гўё мен ҳозир Расулуллоҳ ﷺ нинг қўлида унинг оқлигини кўриб турибман. Унинг нақши «Муҳаммад Расулуллоҳ» (деб ёзилган) эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ،
أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لاَ يَقْبَلُونَ
إِلاَّ كِتَابًا عَلَيْهِ خَاتِمٌ . فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ . قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ
.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ ajamlarga xat yozmoqchi boʻlgan edilar. Shunda u zotga: «Ajamlar ustida muhri boʻlmagan xatni qabul qilmaydilar», deyildi. Bas, u zot kumushdan uzuk yasattirdilar. (Anas) dedi: Goʻyo men hozir uning qoʻllarida uning oqligini koʻrib turibman.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ ажамларга хат ёзмоқчи бўлган эдилар. Шунда у зотга: «Ажамлар устида муҳри бўлмаган хатни қабул қилмайдилар», дейилди. Бас, у зот кумушдан узук ясаттирдилар. (Анас) деди: Гўё мен ҳозир унинг қўлларида унинг оқлигини кўриб турибман.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَالنَّجَاشِيِّ
. فَقِيلَ إِنَّهُمْ لاَ يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلاَّ بِخَاتِمٍ . فَصَاغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا
حَلَقَةً فِضَّةً وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Kisroga, Qaysarga va Najoshiyga xat yozmoqchi boʻldilar. Shunda: «Ular muhri boʻlmagan xatni qabul qilmaydilar», deyildi. Bas, Rasululloh ﷺ kumushdan halqasimon uzuk yasattirib, unga «Muhammad Rasululloh» deb naqsh oʻydirdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Кисрога, Қайсарга ва Нажошийга хат ёзмоқчи бўлдилар. Шунда: «Улар муҳри бўлмаган хатни қабул қилмайдилар», дейилди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ кумушдан ҳалқасимон узук ясаттириб, унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб нақш ўйдирдилар.
حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ
- عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَبْصَرَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا - قَالَ - فَصَنَعَ النَّاسُ الْخَوَاتِمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهُ فَطَرَحَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u bir kuni Rasululloh ﷺ ning qoʻllarida kumushdan uzukni koʻrgan. (Anas) dedi: Shunda odamlar kumushdan uzuklar yasattirib, taqib oldilar. Soʻng Nabiy ﷺ oʻz uzuklarini tashlab yubordilar, shunda odamlar ham oʻz uzuklarini tashlab yubordilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у бир куни Расулуллоҳ ﷺ нинг қўлларида кумушдан узукни кўрган. (Анас) деди: Шунда одамлар кумушдан узуклар ясаттириб, тақиб олдилар. Сўнг Набий ﷺ ўз узукларини ташлаб юбордилар, шунда одамлар ҳам ўз узукларини ташлаб юбордилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ،
أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اضْطَرَبُوا الْخَوَاتِمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهَا فَطَرَحَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u bir kuni Rasululloh ﷺ ning qoʻllarida kumushdan boʻlgan uzukni koʻrdi. Soʻng odamlar ham kumushdan uzuklar yasab, ularni taqib oldilar. Shunda Nabiy ﷺ oʻz uzuklarini tashlab yubordilar, odamlar ham oʻz uzuklarini tashlab yuborishdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у бир куни Расулуллоҳ ﷺ нинг қўлларида кумушдан бўлган узукни кўрди. Сўнг одамлар ҳам кумушдан узуклар ясаб, уларни тақиб олдилар. Шунда Набий ﷺ ўз узукларини ташлаб юбордилар, одамлар ҳам ўз узукларини ташлаб юборишди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ،
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ خَاتِمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u dedi: Rasululloh ﷺ ning uzuklari kumushdan edi, koʻzi esa habashiy (kumush rangidagi tosh) edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у деди: Расулуллоҳ ﷺ нинг узуклари кумушдан эди, кўзи эса ҳабаший (кумуш рангидаги тош) эди.
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، -
وَهُوَ الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الزُّرَقِيُّ - عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ
مِمَّا يَلِي كَفَّهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻng qoʻllariga ichida habashiy koʻzi boʻlgan kumush uzukni taqar, koʻzini esa kaftlari tomoniga qaratib qoʻyar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўнг қўлларига ичида ҳабаший кўзи бўлган кумуш узукни тақар, кўзини эса кафтлари томонига қаратиб қўяр эдилар.
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ،
بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ خَاتِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ . وَأَشَارَ
إِلَى الْخِنْصَرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u dedi: Nabiy ﷺ ning uzuklari mana bunda edi — va u chap qoʻlining jimjilogʻiga ishora qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у деди: Набий ﷺ нинг узуклари мана бунда эди — ва у чап қўлининг жимжилоғига ишора қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ،
بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ الآخَرَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ . قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ يَعْنِي لِلرِّجَالِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ zaʼfaron bilan boʻyashdan qaytardilar. Hammod aytdi: yaʼni erkaklar uchun (man etildi).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ заъфарон билан бўяшдан қайтардилар. Ҳаммод айтди: яъни эркаклар учун (ман этилди).
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَأَبُو
كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ،
قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kishi zaʼfaron bilan boʻyanishidan qaytardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ киши заъфарон билан бўянишидан қайтардилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَعَلَ يُفْتِي وَلاَ يَقُولُ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ .
فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ادْنُهْ . فَدَنَا الرَّجُلُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ
بِنَافِخٍ " .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: An-Nazr ibn Anas ibn Molik aytadi: Men Ibn Abbosning huzurida oʻtirgan edim. U fatvo bera boshladi, ammo «Rasululloh ﷺ shunday dedilar», deb aytmas edi — toki bir kishi undan soʻrab: «Men shu suratlarni chizadigan kishiman», — dedi. Shunda Ibn Abbos unga: «Yaqinroq kel», — dedi. U kishi yaqinlashdi. Ibn Abbos: «Men Rasululloh ﷺ ni: ‹Kim dunyoda bir surat chizgan boʻlsa, qiyomat kuni unga jon kirgizish vazifasi yuklanadi, ammo u jon kirgiza olmaydi›, — deganlarini eshitganman», — dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Ан-Назр ибн Анас ибн Молик айтади: Мен Ибн Аббоснинг ҳузурида ўтирган эдим. У фатво бера бошлади, аммо «Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар», деб айтмас эди — токи бир киши ундан сўраб: «Мен шу суратларни чизадиган кишиман», — деди. Шунда Ибн Аббос унга: «Яқинроқ кел», — деди. У киши яқинлашди. Ибн Аббос: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни: ‹Ким дунёда бир сурат чизган бўлса, қиёмат куни унга жон киргизиш вазифаси юкланади, аммо у жон киргиза олмайди›, — деганларини эшитганман», — деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ
أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَالَتْ لِي يَا أَنَسُ انْظُرْ هَذَا الْغُلاَمَ فَلاَ يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى
تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُحَنِّكُهُ . قَالَ فَغَدَوْتُ فَإِذَا هُوَ فِي الْحَائِطِ وَعَلَيْهِ
خَمِيصَةٌ جَوْنِيَّةٌ وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيْهِ فِي الْفَتْحِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umm Sulaym (oʻgʻil) tuqqanida menga: «Ey Anas, mana bu bolaga qara, uni Nabiy ﷺ ning oldilariga olib borib, u zot (xurmo bilan) tanglayini ishqalamagunlaricha unga hech narsa berma», dedi. (Anas) dedi: men ertalab (u zotning oldilariga) bordim, qarasam, u zot bogʻda ekanlar, ustlarida juvniya (degan) chiziqli kiyim bor edi va u zot fath (kuni) oʻzlariga keltirilgan tuyalarga togʻ bosayotgan edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умм Сулайм (ўғил) туққанида менга: «Эй Анас, мана бу болага қара, уни Набий ﷺ нинг олдиларига олиб бориб, у зот (хурмо билан) танглайини ишқаламагунларича унга ҳеч нарса берма», деди. (Анас) деди: мен эрталаб (у зотнинг олдиларига) бордим, қарасам, у зот боғда эканлар, устларида жувния (деган) чизиқли кийим бор эди ва у зот фатҳ (куни) ўзларига келтирилган туяларга тоғ босаётган эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ،
قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يُحَدِّثُ أَنَّ أُمَّهُ، حِينَ وَلَدَتِ انْطَلَقُوا بِالصَّبِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
يُحَنِّكُهُ قَالَ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مِرْبَدٍ يَسِمُ غَنَمًا . قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْثَرُ عِلْمِي
أَنَّهُ قَالَ فِي آذَانِهَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: onasi tuqqanida bolani Nabiy ﷺ ning oldilariga olib borishdi, u zot (xurmo bilan) tanglayini ishqalashlari uchun. (Anas) dedi: qarasam, Nabiy ﷺ mol qoʻra (mirbad)da qoʻylarga togʻ bosayotgan edilar. Shuʼba: «Mening bilishimcha, koʻproq u (Anas): ‹quloqlariga›, deb aytdi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: онаси туққанида болани Набий ﷺ нинг олдиларига олиб боришди, у зот (хурмо билан) танглайини ишқалашлари учун. (Анас) деди: қарасам, Набий ﷺ мол қўра (мирбад)да қўйларга тоғ босаётган эдилар. Шуъба: «Менинг билишимча, кўпроқ у (Анас): ‹қулоқларига›, деб айтди», деди.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ،
زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِرْبَدًا وَهُوَ يَسِمُ
غَنَمًا . قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ فِي آذَانِهَا .
وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، وَيَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: biz Rasululloh ﷺ ning oldilariga, mol qoʻra (mirbad)ga kirdik, u zot qoʻylarga togʻ bosayotgan edilar. (Anas) dedi: menimcha, u: «quloqlariga», deb aytdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: биз Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига, мол қўра (мирбад)га кирдик, у зот қўйларга тоғ босаётган эдилар. (Анас) деди: менимча, у: «қулоқларига», деб айтди.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَيْتُ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم الْمِيسَمَ وَهُوَ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men Rasululloh ﷺ ning qoʻllarida togʻ (asbobi)ni koʻrdim, u zot sadaqa (zakot) tuyalariga togʻ bosayotgan edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен Расулуллоҳ ﷺ нинг қўлларида тоғ (асбоби)ни кўрдим, у зот садақа (закот) туяларига тоғ босаётган эдилар.
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا وَقَالَ،
ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَاللَّفْظُ، لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ - عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ
أَنَسٍ، قَالَ نَادَى رَجُلٌ رَجُلاً بِالْبَقِيعِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ . فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ إِنَّمَا دَعَوْتُ فُلاَنًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم " تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Baqiʼda bir kishi boshqa bir kishini «Yo Abul-Qosim!» deb chaqirdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga oʻgirildilar. U esa: «Yo Rasululloh! Men Sizni nazarda tutmadim, faqat falonchini chaqirgan edim», dedi. Rasululloh ﷺ: «Mening ismim bilan ot qoʻyinglar, lekin mening kunyam bilan kunya olmanglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бақиъда бир киши бошқа бир кишини «Ё Абул-Қосим!» деб чақирди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга ўгирилдилар. У эса: «Ё Расулуллоҳ! Мен Сизни назарда тутмадим, фақат фалончини чақирган эдим», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг исмим билан от қўйинглар, лекин менинг куням билан куня олманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ،
بْنِ مَالِكٍ قَالَ ذَهَبْتُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
حِينَ وُلِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَبَاءَةٍ يَهْنَأُ بَعِيرًا لَهُ فَقَالَ " هَلْ مَعَكَ
تَمْرٌ " . فَقُلْتُ نَعَمْ . فَنَاوَلْتُهُ تَمَرَاتٍ فَأَلْقَاهُنَّ فِي فِيهِ فَلاَكَهُنَّ ثُمَّ فَغَرَ فَا الصَّبِيِّ فَمَجَّهُ
فِي فِيهِ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " حُبُّ الأَنْصَارِ التَّمْرَ
" . وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Abdulloh ibn Abu Talha al-Ansoriyni tugʻilgan paytida Rasululloh ﷺ ning huzurlariga olib bordim. Rasululloh ﷺ jun choponda boʻlib, oʻz tuyalariga qatron surtayotgan edilar. (U zot): ‹Yoningda xurmo bormi?› — dedilar. Men: ‹Ha›, — dedim. Bas, men u zotga bir nechta xurmo uzatdim. U zot ularni ogʻizlariga solib chaynadilar, soʻng goʻdakning ogʻzini ochib, uni uning ogʻziga soldilar. Bas, goʻdak uni yalay boshladi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Ansorlarning sevimlisi xurmodir›, — dedilar. Va unga Abdulloh deb nom qoʻydilar»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Абдуллоҳ ибн Абу Талҳа ал-Ансорийни туғилган пайтида Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига олиб бордим. Расулуллоҳ ﷺ жун чопонда бўлиб, ўз туяларига қатрон суртаётган эдилар. (У зот): ‹Ёнингда хурмо борми?› — дедилар. Мен: ‹Ҳа›, — дедим. Бас, мен у зотга бир нечта хурмо узатдим. У зот уларни оғизларига солиб чайнадилар, сўнг гўдакнинг оғзини очиб, уни унинг оғзига солдилар. Бас, гўдак уни ялай бошлади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ансорларнинг севимлиси хурмодир›, — дедилар. Ва унга Абдуллоҳ деб ном қўйдилар»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ،
سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ ابْنٌ لأَبِي طَلْحَةَ يَشْتَكِي فَخَرَجَ أَبُو طَلْحَةَ فَقُبِضَ الصَّبِيُّ
فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ مَا فَعَلَ ابْنِي قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ هُوَ أَسْكَنُ مِمَّا كَانَ . فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ
الْعَشَاءَ فَتَعَشَّى ثُمَّ أَصَابَ مِنْهَا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَتْ وَارُوا الصَّبِيَّ . فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبُو طَلْحَةَ
أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ " أَعْرَسْتُمُ اللَّيْلَةَ " . قَالَ نَعَمْ قَالَ
" اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمَا " . فَوَلَدَتْ غُلاَمًا فَقَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ احْمِلْهُ حَتَّى تَأْتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم . فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَبَعَثَتْ مَعَهُ بِتَمَرَاتٍ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَمَعَهُ شَىْءٌ " . قَالُوا نَعَمْ تَمَرَاتٌ . فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله
عليه وسلم فَمَضَغَهَا ثُمَّ أَخَذَهَا مِنْ فِيهِ فَجَعَلَهَا فِي فِي الصَّبِيِّ ثُمَّ حَنَّكَهُ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ
.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Abu Talhaning bir oʻgʻli kasal edi. Abu Talha (uydan) chiqib ketdi, soʻng goʻdak vafot etdi. Abu Talha qaytib kelganida: ‹Oʻgʻlim qalay boʻldi?› — dedi. Umm Sulaym: ‹U avvalgisidan koʻra tinchroq›, — dedi. Soʻng (Umm Sulaym) unga kechki ovqatni keltirdi, u taom yedi. Soʻng (Abu Talha) undan (ayolidan) bahramand boʻldi. (Abu Talha) tugatgach, (Umm Sulaym): ‹Goʻdakni dafn qilinglar›, — dedi. Abu Talha tongga chiqqach, Rasululloh ﷺ ning huzurlariga keldi va u zotga (boʻlgan voqeani) xabar berdi. Shunda (u zot): ‹Bu kecha (ayolingiz bilan) yaqinlik qildingizmi?› — dedilar. (Abu Talha): ‹Ha›, — dedi. (U zot): ‹Allohim, ikkoviga barakot ber›, — dedilar. Bas, (ayoli) bir oʻgʻil tugʻdi. Abu Talha menga: ‹Uni koʻtarib, Nabiy ﷺ ning huzurlariga olib bor›, — dedi. Bas, (Anas) uni Nabiy ﷺ ning huzurlariga olib keldi. (Ayoli) u bilan birga bir nechta xurmo ham yuborgan edi. Nabiy ﷺ uni (goʻdakni) oldilar va: ‹Uning yonida biror narsa bormi?› — dedilar. (Sahobalar): ‹Ha, bir nechta xurmo bor›, — dedilar. Bas, Nabiy ﷺ uni (xurmoni) oldilar, uni chaynadilar, soʻng uni ogʻizlaridan olib, goʻdakning ogʻziga soldilar, soʻng uning tanglayiga surtdilar (tahnik qildilar) va unga Abdulloh deb nom qoʻydilar»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Абу Талҳанинг бир ўғли касал эди. Абу Талҳа (уйдан) чиқиб кетди, сўнг гўдак вафот этди. Абу Талҳа қайтиб келганида: ‹Ўғлим қалай бўлди?› — деди. Умм Сулайм: ‹У аввалгисидан кўра тинчроқ›, — деди. Сўнг (Умм Сулайм) унга кечки овқатни келтирди, у таом еди. Сўнг (Абу Талҳа) ундан (аёлидан) баҳраманд бўлди. (Абу Талҳа) тугатгач, (Умм Сулайм): ‹Гўдакни дафн қилинглар›, — деди. Абу Талҳа тонгга чиққач, Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига келди ва у зотга (бўлган воқеани) хабар берди. Шунда (у зот): ‹Бу кеча (аёлингиз билан) яқинлик қилдингизми?› — дедилар. (Абу Талҳа): ‹Ҳа›, — деди. (У зот): ‹Аллоҳим, икковига баракот бер›, — дедилар. Бас, (аёли) бир ўғил туғди. Абу Талҳа менга: ‹Уни кўтариб, Набий ﷺ нинг ҳузурларига олиб бор›, — деди. Бас, (Анас) уни Набий ﷺ нинг ҳузурларига олиб келди. (Аёли) у билан бирга бир нечта хурмо ҳам юборган эди. Набий ﷺ уни (гўдакни) олдилар ва: ‹Унинг ёнида бирор нарса борми?› — дедилар. (Саҳобалар): ‹Ҳа, бир нечта хурмо бор›, — дедилар. Бас, Набий ﷺ уни (хурмони) олдилар, уни чайнадилар, сўнг уни оғизларидан олиб, гўдакнинг оғзига солдилар, сўнг унинг танглайига суртдилар (таҳник қилдилар) ва унга Абдуллоҳ деб ном қўйдилар»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ
أَنَسٍ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan ushbu qissa Yazidning hadisiga oʻxshash (tarzda) rivoyat qilinadi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ушбу қисса Язиднинг ҳадисига ўхшаш (тарзда) ривоят қилинади.
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ،
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ح
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ،
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا وَكَانَ
لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ - قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ - كَانَ فَطِيمًا - قَالَ - فَكَانَ إِذَا جَاءَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَآهُ قَالَ " أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ " . قَالَ فَكَانَ يَلْعَبُ بِهِ
.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ odamlarning xulqi eng goʻzali edilar. Mening Abu Umayr deb ataladigan bir ukam bor edi. (Rovi) dedi: ‹Oʻylaymanki, (Anas) uni sutdan ajratilgan edi, dedi›. (Anas) dedi: Rasululloh ﷺ (uyimizga) kelganlarida uni koʻrib: ‹Ey Abu Umayr! Nugʻayr (kichkina chumchuq) nima qildi?› — der edilar. (Anas) dedi: U (bola) u bilan oʻynar edi»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ одамларнинг хулқи энг гўзали эдилар. Менинг Абу Умайр деб аталадиган бир укам бор эди. (Рови) деди: ‹Ўйлайманки, (Анас) уни сутдан ажратилган эди, деди›. (Анас) деди: Расулуллоҳ ﷺ (уйимизга) келганларида уни кўриб: ‹Эй Абу Умайр! Нуғайр (кичкина чумчуқ) нима қилди?› — дер эдилар. (Анас) деди: У (бола) у билан ўйнар эди»