حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَوْكَرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُمْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَلَّفُ فِي الْمَسِيرِ فَيُزْجِي الضَّعِيفَ وَيُرْدِفُ وَيَدْعُو لَهُمْ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yurish paytida (qoʻshinning) orqasida qolib, kuchsizlarni haydab borardilar, (orqada qolganni ortlariga) mindirib olardilar va ular uchun duo qilardilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ юриш пайтида (қўшиннинг) орқасида қолиб, кучсизларни ҳайдаб борардилар, (орқада қолганни ортларига) миндириб олардилар ва улар учун дуо қилардилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ أَمِيحُ أَصْحَابِي الْمَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) aytadi: Men Badr kuni sheriklarimga suv tortib berar edim.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) айтади: Мен Бадр куни шерикларимга сув тортиб берар эдим.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " . فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ فَأْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ شَيْئًا . قَالَ " نَعَمْ قُلْ " . فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَنَا الصَّدَقَةَ وَقَدْ عَنَّانَا قَالَ وَأَيْضًا لَتَمَلُّنَّهُ . قَالَ اتَّبَعْنَاهُ فَنَحْنُ نَكْرَهُ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أَىِّ شَىْءٍ يَصِيرُ أَمْرُهُ وَقَدْ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ . قَالَ كَعْبٌ أَىَّ شَىْءٍ تَرْهَنُونِي قَالَ وَمَا تُرِيدُ مِنَّا قَالَ نِسَاءَكُمْ قَالُوا سُبْحَانَ اللَّهِ أَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا فَيَكُونُ ذَلِكَ عَارًا عَلَيْنَا . قَالَ فَتَرْهَنُونِي أَوْلاَدَكُمْ . قَالُوا سُبْحَانَ اللَّهِ يُسَبُّ ابْنُ أَحَدِنَا فَيُقَالُ رُهِنْتَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ . قَالُوا نَرْهَنُكَ اللأْمَةَ يُرِيدُ السِّلاَحَ قَالَ نَعَمْ . فَلَمَّا أَتَاهُ نَادَاهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُتَطَيِّبٌ يَنْضَخُ رَأْسُهُ فَلَمَّا أَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ وَقَدْ كَانَ جَاءَ مَعَهُ بِنَفَرٍ ثَلاَثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ فَذَكَرُوا لَهُ قَالَ عِنْدِي فُلاَنَةُ وَهِيَ أَعْطَرُ نِسَاءِ النَّاسِ . قَالَ تَأْذَنُ لِي فَأَشُمُّ قَالَ نَعَمْ . فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي رَأْسِهِ فَشَمَّهُ قَالَ أَعُودُ قَالَ نَعَمْ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي رَأْسِهِ فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ مِنْهُ قَالَ دُونَكُمْ . فَضَرَبُوهُ حَتَّى قَتَلُوهُ .
Ahmad ibn Solih bizga Sufyon orqali rivoyat qildi, u Amr ibn Dinordan, u Jobirdan rivoyat qilib aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim Kaʼb ibn al-Ashrafning (joniga) yetadi? Chunki u Alloh va Uning Rasuliga ozor berdi», dedilar. Shunda Muhammad ibn Maslama oʻrnidan turib: «Men (qilaman), yo Rasululloh! Uni oʻldirishimni istaysizmi?», dedi. (U zot): «Ha», dedilar. (U): «Unday boʻlsa, menga (sizga qarshi) biron narsa aytishimga ruxsat bering», dedi. (U zot): «Ha, ayt», dedilar. Soʻng u (Kaʼb)ning oldiga kelib: «Bu kishi (Muhammad) bizdan sadaqa soʻradi va bizni mashaqqatga soldi», dedi. (Kaʼb): «Bundan ham koʻp (mashaqqat boʻladi), siz undan beziysizlar», dedi. (Muhammad ibn Maslama): «Biz unga ergashdik, endi uning ishi nimaga aylanishini koʻrmaguncha uni tark etishni yoqtirmaymiz. Bizga bir-ikki vasq (gʻalla) qarz bersangiz deb istagan edik», dedi. Kaʼb: «Menga nimani garovga qoʻyasizlar?», dedi. (Muhammad): «Bizdan nimani istaysan?», dedi. (Kaʼb): «Ayollaringizni», dedi. Ular: «Subhanalloh! Sen arablarning eng goʻzalisan, ayollarimizni senga garovga qoʻysak, bu biz uchun or-nomus boʻladi», dedilar. (Kaʼb): «Unday boʻlsa, bolalaringizni menga garovga qoʻyinglar», dedi. Ular: «Subhanalloh! Birortamizning oʻgʻlimiz soʻkilib, ‹Sen bir-ikki vasq evaziga garovga qoʻyilgansan› deyiladi (bu ham nomus)», dedilar. Ular: «Senga qurol-yarogʻni garovga qoʻyamiz», deyishdi — yaʼni qurolni nazarda tutdilar. (Kaʼb): «Mayli», dedi. Soʻng u (Muhammad) uning oldiga kelganida, uni chaqirdi va u (Kaʼb) atir surtinib, boshidan (atir) taralib chiqib uning oldiga chiqdi. U (Kaʼb) uning yoniga oʻtirganida — u (Muhammad) oʻzi bilan uch yoki toʻrt kishini olib kelgan edi — ular unga (Kaʼbning ayoli haqida) gapirishdi. (Kaʼb): «Mening huzurimda falon (ayol) bor, u odamlarning eng xushboʻyidir», dedi. (Muhammad): «Menga ruxsat bersang, (boshingni) hidlasam», dedi. (Kaʼb): «Ha», dedi. Soʻng u qoʻlini uning boshiga (sochiga) tiqib, uni hidladi. (Muhammad): «Yana (hidlasam)», dedi. (Kaʼb): «Ha», dedi. Shunda u qoʻlini uning boshiga tiqdi va undan ushlab olgach: «Oling uni!», dedi. Soʻng ular uni urib, oʻldirdilar.Аҳмад ибн Солиҳ бизга Суфён орқали ривоят қилди, у Амр ибн Динордан, у Жобирдан ривоят қилиб айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Каъб ибн ал-Ашрафнинг (жонига) етади? Чунки у Аллоҳ ва Унинг Расулига озор берди», дедилар. Шунда Муҳаммад ибн Маслама ўрнидан туриб: «Мен (қиламан), ё Расулуллоҳ! Уни ўлдиришимни истайсизми?», деди. (У зот): «Ҳа», дедилар. (У): «Ундай бўлса, менга (сизга қарши) бирон нарса айтишимга рухсат беринг», деди. (У зот): «Ҳа, айт», дедилар. Сўнг у (Каъб)нинг олдига келиб: «Бу киши (Муҳаммад) биздан садақа сўради ва бизни машаққатга солди», деди. (Каъб): «Бундан ҳам кўп (машаққат бўлади), сиз ундан безийсизлар», деди. (Муҳаммад ибн Маслама): «Биз унга эргашдик, энди унинг иши нимага айланишини кўрмагунча уни тарк этишни ёқтирмаймиз. Бизга бир-икки васқ (ғалла) қарз берсангиз деб истаган эдик», деди. Каъб: «Менга нимани гаровга қўясизлар?», деди. (Муҳаммад): «Биздан нимани истайсан?», деди. (Каъб): «Аёлларингизни», деди. Улар: «Субҳаналлоҳ! Сен арабларнинг энг гўзалисан, аёлларимизни сенга гаровга қўйсак, бу биз учун ор-номус бўлади», дедилар. (Каъб): «Ундай бўлса, болаларингизни менга гаровга қўйинглар», деди. Улар: «Субҳаналлоҳ! Бирортамизнинг ўғлимиз сўкилиб, ‹Сен бир-икки васқ эвазига гаровга қўйилгансан› дейилади (бу ҳам номус)», дедилар. Улар: «Сенга қурол-яроғни гаровга қўямиз», дейишди — яъни қуролни назарда тутдилар. (Каъб): «Майли», деди. Сўнг у (Муҳаммад) унинг олдига келганида, уни чақирди ва у (Каъб) атир суртиниб, бошидан (атир) таралиб чиқиб унинг олдига чиқди. У (Каъб) унинг ёнига ўтирганида — у (Муҳаммад) ўзи билан уч ёки тўрт кишини олиб келган эди — улар унга (Каъбнинг аёли ҳақида) гапиришди. (Каъб): «Менинг ҳузуримда фалон (аёл) бор, у одамларнинг энг хушбўйидир», деди. (Муҳаммад): «Менга рухсат берсанг, (бошингни) ҳидласам», деди. (Каъб): «Ҳа», деди. Сўнг у қўлини унинг бошига (сочига) тиқиб, уни ҳидлади. (Муҳаммад): «Яна (ҳидласам)», деди. (Каъб): «Ҳа», деди. Шунда у қўлини унинг бошига тиқди ва ундан ушлаб олгач: «Олинг уни!», деди. Сўнг улар уни уриб, ўлдирдилар.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ طُرُوقًا .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kishi (safardan qaytib) ahliga kechasi kelishini yoqtirmas edilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ киши (сафардан қайтиб) аҳлига кечаси келишини ёқтирмас эдилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَحْسَنَ مَا دَخَلَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَوَّلَ اللَّيْلِ " .
Jobir (roziyallohu anhumo)dan, u Paygʻambar ﷺ dan rivoyat qiladi. (U zot) dedilar: «Kishi safardan kelganda, ahli yoniga kechaning avvalida kirishi eng yaxshisidir.»Жобир (розияллоҳу анҳумо)дан, у Пайғамбар ﷺ дан ривоят қилади. (У зот) дедилар: «Киши сафардан келганда, аҳли ёнига кечанинг аввалида кириши энг яхшисидир.»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ذَبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الذَّبْحِ كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مُوجَأَيْنِ فَلَمَّا وَجَّهَهُمَا قَالَ " إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ " . ثُمَّ ذَبَحَ .
Ibrohim ibn Muso ar-Roziy bizga aytdiki, Iso bizga aytdi, Muhammad ibn Ishoq bizga aytdi, u Yazid ibn Abu Habibdan, u Abu Ayyoshdan, u Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi. U dedi: Nabiy ﷺ qurbonlik kuni ikkita shoxli, oqi qoraga aralash, axta qilingan qoʻchqorni soʻydilar. U zot ularni (qiblaga) yoʻnaltirgach: «Albatta men yuzimni hanif (toza din) uzra osmonlar va yerni yaratgan Zotga, Ibrohim millatiga qaratdim va men mushriklardan emasman. Albatta namozim, qurbonligim, hayotim va oʻlimim olamlar Robbi boʻlmish Alloh uchundir. Uning sherigi yoʻq. Mana shunga buyurildim va men musulmonlardanman. Ey Alloh, (bu) Sendandir va Sen uchundir, Muhammad va uning ummati tomonidandir. Allohning nomi bilan, Alloh buyukdir», dedilar. Soʻng soʻydilar.Иброҳим ибн Мусо ар-Розий бизга айтдики, Исо бизга айтди, Муҳаммад ибн Ишоқ бизга айтди, у Язид ибн Абу Ҳабибдан, у Абу Айёшдан, у Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди. У деди: Набий ﷺ қурбонлик куни иккита шохли, оқи қорага аралаш, ахта қилинган қўчқорни сўйдилар. У зот уларни (қиблага) йўналтиргач: «Албатта мен юзимни ҳаниф (тоза дин) узра осмонлар ва ерни яратган Зотга, Иброҳим миллатига қаратдим ва мен мушриклардан эмасман. Албатта намозим, қурбонлигим, ҳаётим ва ўлимим оламлар Робби бўлмиш Аллоҳ учундир. Унинг шериги йўқ. Мана шунга буюрилдим ва мен мусулмонларданман. Эй Аллоҳ, (бу) Сендандир ва Сен учундир, Муҳаммад ва унинг уммати томонидандир. Аллоҳнинг номи билан, Аллоҳ буюкдир», дедилар. Сўнг сўйдилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ " .
Ahmad ibn Abu Shuayb al-Harroniy bizga aytdiki, Zuhayr ibn Muoviya bizga aytdi, Abuz-Zubayr bizga aytdi, u Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi. U dedi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Faqat musinna (yoshi toʻliq hayvon)nigina soʻyinglar. Magar sizlarga (uni topish) qiyin boʻlsa, qoʻylardan jazaa (bir yoshga toʻlmagan qoʻzi)ni soʻyinglar».Аҳмад ибн Абу Шуайб ал-Ҳарроний бизга айтдики, Зуҳайр ибн Муовия бизга айтди, Абуз-Зубайр бизга айтди, у Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди. У деди: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Фақат мусинна (ёши тўлиқ ҳайвон)нигина сўйинглар. Магар сизларга (уни топиш) қийин бўлса, қўйлардан жазаа (бир ёшга тўлмаган қўзи)ни сўйинглар».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَتَمَتَّعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ سَبْعَةٍ نَشْتَرِكُ فِيهَا .
Ahmad ibn Hanbal bizga Hushaymdan, u Abdulmalikdan, u Atodan, u Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi. (Jobir) dedi: Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida tamattuʼ qilar edik, qoramolni yetti kishi nomidan, tuyani yetti kishi nomidan soʻyib, ularda (qurbonlikda) sherik boʻlar edik.Аҳмад ибн Ҳанбал бизга Ҳушаймдан, у Абдулмаликдан, у Атодан, у Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди. (Жобир) деди: Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида таматтуъ қилар эдик, қорамолни етти киши номидан, туяни етти киши номидан сўйиб, уларда (қурбонликда) шерик бўлар эдик.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ " .
Muso ibn Ismoil bizga Hammoddan, u Qaysdan, u Atodan, u Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilishicha, Nabiy ﷺ: «Qoramol yetti kishi nomidan, tuya yetti kishi nomidandir», dedilar.Мусо ибн Исмоил бизга Ҳаммоддан, у Қайсдан, у Атодан, у Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилишича, Набий ﷺ: «Қорамол етти киши номидан, туя етти киши номидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ .
al-Qaʼnabiy bizga Molikdan, u Abuz-Zubayr al-Makkiydan, u Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilishicha, u dedi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga Hudaybiyada tuyani yetti kishi nomidan, qoramolni yetti kishi nomidan soʻydik.ал-Қаънабий бизга Моликдан, у Абуз-Зубайр ал-Маккийдан, у Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилишича, у деди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Ҳудайбияда туяни етти киши номидан, қорамолни етти киши номидан сўйдик.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي الإِسْكَنْدَرَانِيَّ - عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَضْحَى بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ مِنْ مِنْبَرِهِ وَأُتِيَ بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ وَقَالَ " بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي " .
Qutayba ibn Said bizga Yaʼqubdan — yaʼni al-Iskandaroniydan —, u Amrdan, u Muttalibdan, u Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi. (Jobir) dedi: Men Rasululloh ﷺ bilan birga musallada qurbonlik hayitida ishtirok etdim. U zot xutbalarini tugatib, minbarlaridan tushdilar va u zotga bir qoʻchqor keltirildi. Rasululloh ﷺ uni oʻz qoʻllari bilan soʻyib: «Bismillah, vallohu akbar. Bu mendan va ummatimdan qurbonlik qilolmaganlar nomidandir», dedilar.Қутайба ибн Саид бизга Яъқубдан — яъни ал-Искандаронийдан —, у Амрдан, у Мутталибдан, у Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди. (Жобир) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга мусаллада қурбонлик ҳайитида иштирок этдим. У зот хутбаларини тугатиб, минбарларидан тушдилар ва у зотга бир қўчқор келтирилди. Расулуллоҳ ﷺ уни ўз қўллари билан сўйиб: «Бисмиллаҳ, валлоҳу акбар. Бу мендан ва умматимдан қурбонлик қилолмаганлар номидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladilar: U zot: «Homila (qornidagi bola)ning soʻyilishi onasining soʻyilishidir», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қиладилар: У зот: «Ҳомила (қорнидаги бола)нинг сўйилиши онасининг сўйилишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَقْدَمُ مِنَ الْبَادِيَةِ - يَعْنِي بِالْكَلْبِ - فَنَقْتُلُهُ ثُمَّ نَهَانَا عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ " عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ itlarni oʻldirishga buyurdilar. Hatto bir ayol sahrodan it olib kelsa ham, biz uni oʻldirardik. Soʻngra u zot bizni ularni oʻldirishdan qaytardilar va: «Qora itlarni (oʻldirishni) lozim tutinglar», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ итларни ўлдиришга буюрдилар. Ҳатто бир аёл саҳродан ит олиб келса ҳам, биз уни ўлдирардик. Сўнгра у зот бизни уларни ўлдиришдан қайтардилар ва: «Қора итларни (ўлдиришни) лозим тутинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، أَنَّ شُعَيْبَ بْنَ إِسْحَاقَ، حَدَّثَهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ ثَلاَثِينَ وَسْقًا لِرَجُلٍ مِنْ يَهُودَ فَاسْتَنْظَرَهُ جَابِرٌ فَأَبَى فَكَلَّمَ جَابِرٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَشْفَعَ لَهُ إِلَيْهِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَلَّمَ الْيَهُودِيَّ لِيَأْخُذَ ثَمَرَ نَخْلِهِ بِالَّذِي لَهُ عَلَيْهِ فَأَبَى عَلَيْهِ وَكَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْظِرَهُ فَأَبَى . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, otasi vafot etib, zimmasida yahudiylardan boʻlgan bir kishiga oʻttiz vasq (qarz) qoldirdi. Jobir undan muhlat soʻradi, ammo u (yahudiy) koʻnmadi. Shunda Jobir Paygʻambar ﷺga (gapirib), uning oraga tushishini iltimos qildi. Rasululloh ﷺ kelib, yahudiyga zimmasidagi (qarz) evaziga xurmosining hosilini olishi haqida gapirdilar, ammo u koʻnmadi. Rasululloh ﷺ unga muhlat berishi haqida gapirdilar, ammo u koʻnmadi. (Roviy) hadisni (oxirigacha) keltirdi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, отаси вафот этиб, зиммасида яҳудийлардан бўлган бир кишига ўттиз васқ (қарз) қолдирди. Жобир ундан муҳлат сўради, аммо у (яҳудий) кўнмади. Шунда Жобир Пайғамбар ﷺга (гапириб), унинг орага тушишини илтимос қилди. Расулуллоҳ ﷺ келиб, яҳудийга зиммасидаги (қарз) эвазига хурмосининг ҳосилини олиши ҳақида гапирдилар, аммо у кўнмади. Расулуллоҳ ﷺ унга муҳлат бериши ҳақида гапирдилар, аммо у кўнмади. (Ровий) ҳадисни (охиригача) келтирди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ مَرِضْتُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَلَمْ أُكَلِّمْهُ فَتَوَضَّأَ وَصَبَّهُ عَلَىَّ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي وَلِي أَخَوَاتٌ قَالَ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمَوَارِيثِ { يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ } .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men kasal boʻlib qoldim. Shunda Nabiy ﷺ va Abu Bakr ikkalalari piyoda yurib meni yoʻqlagani kelishdi. Men esa behush boʻlib qolgan edim, u zotga gapira olmadim. U zot taharat olib, (suvni) ustimga sepdilar, shunda men hushimga keldim-da: «Yo Rasululloh, mol-mulkim borasida nima qilay, mening opa-singillarim bor», dedim. (Jobir) dedi: Shunda merosga oid oyat — {Ular sendan (kalola haqida) fatvo soʻraydilar. Ayt: ‹Alloh sizlarga kalola haqida fatvo beradi›} (Niso 176) nozil boʻldi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен касал бўлиб қолдим. Шунда Набий ﷺ ва Абу Бакр иккалалари пиёда юриб мени йўқлагани келишди. Мен эса беҳуш бўлиб қолган эдим, у зотга гапира олмадим. У зот таҳарат олиб, (сувни) устимга сепдилар, шунда мен ҳушимга келдим-да: «Ё Расулуллоҳ, мол-мулким борасида нима қилай, менинг опа-сингилларим бор», дедим. (Жобир) деди: Шунда меросга оид оят — {Улар сендан (калола ҳақида) фатво сўрайдилар. Айт: ‹Аллоҳ сизларга калола ҳақида фатво беради›} (Нисо 176) нозил бўлди.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي الدَّسْتَوَائِيَّ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ اشْتَكَيْتُ وَعِنْدِي سَبْعُ أَخَوَاتٍ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَفَخَ فِي وَجْهِي فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أُوصِي لأَخَوَاتِي بِالثُّلُثِ قَالَ " أَحْسِنْ " . قُلْتُ الشَّطْرَ قَالَ " أَحْسِنْ " . ثُمَّ خَرَجَ وَتَرَكَنِي فَقَالَ " يَا جَابِرُ لاَ أُرَاكَ مَيِّتًا مِنْ وَجَعِكَ هَذَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ فَبَيَّنَ الَّذِي لأَخَوَاتِكَ فَجَعَلَ لَهُنَّ الثُّلُثَيْنِ " . قَالَ فَكَانَ جَابِرٌ يَقُولُ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِيَّ { يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ } .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men kasal boʻlib qoldim, mening yetti opa-singlim bor edi. Shunda Rasululloh ﷺ huzurimga kirib, yuzimga (havo) puflasalar, hushimga keldim-da: «Yo Rasululloh, opa-singillarimga molimning uchdan birini vasiyat qilmaymi?» dedim. U zot: «Yaxshilik qilgin», dedilar. Men: «Yarmini-chi?» dedim. U zot: «Yaxshilik qilgin», dedilar. Soʻngra chiqib, meni tashlab ketdilar va: «Ey Jobir, men seni shu kasalingdan oʻladi deb oʻylamayman. Alloh (oyat) nozil qilib, opa-singillaringga (tegishli) ulushni bayon qildi va ularga uchdan ikkisini ajratdi», dedilar. (Roviy) aytdi: Jobir: «Bu oyat men haqimda nozil boʻlgan» — {Ular sendan (kalola haqida) fatvo soʻraydilar. Ayt: ‹Alloh sizlarga kalola haqida fatvo beradi›} (Niso 176) deb aytar edi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен касал бўлиб қолдим, менинг етти опа-синглим бор эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кириб, юзимга (ҳаво) пуфласалар, ҳушимга келдим-да: «Ё Расулуллоҳ, опа-сингилларимга молимнинг учдан бирини васият қилмайми?» дедим. У зот: «Яхшилик қилгин», дедилар. Мен: «Ярмини-чи?» дедим. У зот: «Яхшилик қилгин», дедилар. Сўнгра чиқиб, мени ташлаб кетдилар ва: «Эй Жобир, мен сени шу касалингдан ўлади деб ўйламайман. Аллоҳ (оят) нозил қилиб, опа-сингилларингга (тегишли) улушни баён қилди ва уларга учдан иккисини ажратди», дедилар. (Ровий) айтди: Жобир: «Бу оят мен ҳақимда нозил бўлган» — {Улар сендан (калола ҳақида) фатво сўрайдилар. Айт: ‹Аллоҳ сизларга калола ҳақида фатво беради›} (Нисо 176) деб айтар эди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جِئْنَا امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فِي الأَسْوَاقِ فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ بِابْنَتَيْنِ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ بِنْتَا ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ وَقَدِ اسْتَفَاءَ عَمُّهُمَا مَالَهُمَا وَمِيرَاثَهُمَا كُلَّهُ فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالاً إِلاَّ أَخَذَهُ فَمَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لاَ تُنْكَحَانِ أَبَدًا إِلاَّ وَلَهُمَا مَالٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَقْضِي اللَّهُ فِي ذَلِكَ " . قَالَ وَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ } الآيَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ادْعُوا لِيَ الْمَرْأَةَ وَصَاحِبَهَا " . فَقَالَ لِعَمِّهِمَا " أَعْطِهِمَا الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ وَمَا بَقِيَ فَلَكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَخْطَأَ بِشْرٌ فِيهِ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ وَثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga chiqib, ansorlardan boʻlgan bir ayolning oldiga keldik. Ayol oʻzining ikki qizini olib kelib: «Yo Rasululloh, bu ikki qiz siz bilan birga Uhud kunida shahid boʻlgan Sobit ibn Qaysning qizlaridir. Ularning amakisi ularning bor mol-mulkini va merosini butunlay olib qoʻyib, ularga hech narsa qoldirmadi, hammasini oldi. Nima deysiz, yo Rasululloh? Allohga qasamki, agar mol-mulkka ega boʻlmasalar, ular hech qachon nikohga oʻtmaydilar», dedi. Rasululloh ﷺ: «Bu haqda Alloh hukm qiladi», dedilar. (Roviy) aytdi: Shunda Niso surasi — {Alloh sizlarga farzandlaringiz haqida vasiyat qiladi} (Niso 11) oyati nozil boʻldi. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Menga u ayolni va uning hamrohini (amakini) chaqiringlar», dedilar va ularning amakisiga: «Bu ikkoviga uchdan ikkini, onalariga sakkizdan birni ber, qolgani esa senga (tegadi)», dedilar. Abu Dovud aytdi: Bishr bunda xato qilgan, aslida ular Saʼd ibn Robiʼning ikki qizidir, Sobit ibn Qays esa Yamoma kuni shahid boʻlgan.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга чиқиб, ансорлардан бўлган бир аёлнинг олдига келдик. Аёл ўзининг икки қизини олиб келиб: «Ё Расулуллоҳ, бу икки қиз сиз билан бирга Уҳуд кунида шаҳид бўлган Собит ибн Қайснинг қизларидир. Уларнинг амакиси уларнинг бор мол-мулкини ва меросини бутунлай олиб қўйиб, уларга ҳеч нарса қолдирмади, ҳаммасини олди. Нима дейсиз, ё Расулуллоҳ? Аллоҳга қасамки, агар мол-мулкка эга бўлмасалар, улар ҳеч қачон никоҳга ўтмайдилар», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳақда Аллоҳ ҳукм қилади», дедилар. (Ровий) айтди: Шунда Нисо сураси — {Аллоҳ сизларга фарзандларингиз ҳақида васият қилади} (Нисо 11) ояти нозил бўлди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Менга у аёлни ва унинг ҳамроҳини (амакини) чақиринглар», дедилар ва уларнинг амакисига: «Бу икковига учдан иккини, оналарига саккиздан бирни бер, қолгани эса сенга (тегади)», дедилар. Абу Довуд айтди: Бишр бунда хато қилган, аслида улар Саъд ибн Робиънинг икки қизидир, Собит ибн Қайс эса Ямома куни шаҳид бўлган.
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، وَغَيْرُهُ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ امْرَأَةَ، سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَعْدًا هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَتَيْنِ . وَسَاقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinishicha, Saʼd ibn Robiʼning xotini: «Yo Rasululloh, Saʼd vafot etib, ikkita qiz qoldirdi», dedi va (roviy) hadisni shunga oʻxshatib (avvalgidek) keltirdi. Abu Dovud aytdi: Toʻgʻrisi shudir.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинишича, Саъд ибн Робиънинг хотини: «Ё Расулуллоҳ, Саъд вафот этиб, иккита қиз қолдирди», деди ва (ровий) ҳадисни шунга ўхшатиб (аввалгидек) келтирди. Абу Довуд айтди: Тўғриси шудир.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي الظُّهْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَآخُذُ قَبْضَةً مِنَ الْحَصَى لِتَبْرُدَ فِي كَفِّي أَضَعُهَا لِجَبْهَتِي أَسْجُدُ عَلَيْهَا لِشِدَّةِ الْحَرِّ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan birga peshin namozini oʻqirdim, shunda issiqning qattiqligidan kaftimda sovushi uchun bir hovuch maydatosh olib, sajda qilganimda peshonamni qoʻyishim uchun uni (oldimga) qoʻyardim.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга пешин намозини ўқирдим, шунда иссиқнинг қаттиқлигидан кафтимда совуши учун бир ҳовуч майдатош олиб, сажда қилганимда пешонамни қўйишим учун уни (олдимга) қўярдим.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ إِلاَّ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim azonni eshitgan paytida: ‹Allohim, ey shu mukammal daʼvatning va barpo etilayotgan namozning Robbi, Muhammadga vasila va fazilatni ato et, hamda Sen unga vaʼda qilgan maqomi mahmudga uni yetkaz›, desa, qiyomat kuni unga shafoat halol boʻladi.»Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким азонни эшитган пайтида: ‹Аллоҳим, эй шу мукаммал даъватнинг ва барпо этилаётган намознинг Робби, Муҳаммадга васила ва фазилатни ато эт, ҳамда Сен унга ваъда қилган мақоми маҳмудга уни етказ›, деса, қиёмат куни унга шафоат ҳалол бўлади.»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلاَةَ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Muoz ibn Jabal Rasululloh ﷺ bilan xufton namozini oʻqir, soʻng oʻz qavmiga kelib, ularga oʻsha namozni oʻqib berardi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Муоз ибн Жабал Расулуллоҳ ﷺ билан хуфтон намозини ўқир, сўнг ўз қавмига келиб, уларга ўша намозни ўқиб берарди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ إِنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) shunday deganini (roviy) eshitdi: Muoz Paygʻambar ﷺ bilan namoz oʻqir, soʻng qaytib kelib, oʻz qavmiga imomlik qilardi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) шундай деганини (ровий) эшитди: Муоз Пайғамбар ﷺ билан намоз ўқир, сўнг қайтиб келиб, ўз қавмига имомлик қиларди.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا بِالْمَدِينَةِ فَصَرَعَهُ عَلَى جِذْمِ نَخْلَةٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ فَأَتَيْنَاهُ نَعُودُهُ فَوَجَدْنَاهُ فِي مَشْرَبَةٍ لِعَائِشَةَ يُسَبِّحُ جَالِسًا قَالَ فَقُمْنَا خَلْفَهُ فَسَكَتَ عَنَّا ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى نَعُودُهُ فَصَلَّى الْمَكْتُوبَةَ جَالِسًا فَقُمْنَا خَلْفَهُ فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا . قَالَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ " إِذَا صَلَّى الإِمَامُ جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا وَإِذَا صَلَّى الإِمَامُ قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَلاَ تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا " .
Jobir (roziyallohu anhu) aytadilar: Rasululloh ﷺ Madinada otga mindilar, ot u zotni xurmo daraxtining tagiga yiqitdi va oyoqlari chiqib ketdi. Biz u zotning holidan xabar olgani kelib, u zotni Oishaning balandlikdagi xonasida oʻtirgan holda tasbeh aytayotgan holatda topdik. (Jobir) dedilar: Biz u zotning orqalarida tik turdik, u zot bizdan jim qoldilar. Soʻng yana bir bor u zotning holidan xabar olgani keldik, bas, u zot farz namozni oʻtirgan holda oʻqidilar. Biz orqalarida tik turdik, u zot bizga ishora qildilar, shunda biz oʻtirdik. (Jobir) dedi: Namozni tugatganlarida dedilar: «Qachon imom oʻtirib namoz oʻqisa, sizlar ham oʻtirib oʻqinglar; qachon imom tik turib namoz oʻqisa, sizlar ham tik turib oʻqinglar; forslar oʻzlarining ulugʻlariga qilganidek qilmanglar».Жобир (розияллоҳу анҳу) айтадилар: Расулуллоҳ ﷺ Мадинада отга миндилар, от у зотни хурмо дарахтининг тагига йиқитди ва оёқлари чиқиб кетди. Биз у зотнинг ҳолидан хабар олгани келиб, у зотни Оишанинг баландликдаги хонасида ўтирган ҳолда тасбеҳ айтаётган ҳолатда топдик. (Жобир) дедилар: Биз у зотнинг орқаларида тик турдик, у зот биздан жим қолдилар. Сўнг яна бир бор у зотнинг ҳолидан хабар олгани келдик, бас, у зот фарз намозни ўтирган ҳолда ўқидилар. Биз орқаларида тик турдик, у зот бизга ишора қилдилар, шунда биз ўтирдик. (Жобир) деди: Намозни тугатганларида дедилар: «Қачон имом ўтириб намоз ўқиса, сизлар ҳам ўтириб ўқинглар; қачон имом тик туриб намоз ўқиса, сизлар ҳам тик туриб ўқинглар; форслар ўзларининг улуғларига қилганидек қилманглар».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، - الْمَعْنَى - أَنَّ اللَّيْثَ، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُكَبِّرُ لِيُسْمِعَ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ .
Jobir (roziyallohu anhu) aytadilar: Nabiy ﷺ kasal boʻldilar. Bas, biz u zotning orqalarida namoz oʻqidik, u zot oʻtirgan holda edilar, Abu Bakr esa odamlarga u zotning takbirini eshittirish uchun (baland ovozda) takbir aytar edi. Soʻng (rovi) hadisni davom ettirdi.Жобир (розияллоҳу анҳу) айтадилар: Набий ﷺ касал бўлдилар. Бас, биз у зотнинг орқаларида намоз ўқидик, у зот ўтирган ҳолда эдилар, Абу Бакр эса одамларга у зотнинг такбирини эшиттириш учун (баланд овозда) такбир айтар эди. Сўнг (рови) ҳадисни давом эттирди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَهُ مِنْ، جَابِرٍ قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا - قَالَ مَرَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ - فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً الصَّلاَةَ - وَقَالَ مَرَّةً الْعِشَاءَ - فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى فَقِيلَ نَافَقْتَ يَا فُلاَنُ . فَقَالَ مَا نَافَقْتُ . فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ وَنَعْمَلُ بِأَيْدِينَا وَإِنَّهُ جَاءَ يَؤُمُّنَا فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ . فَقَالَ " يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا اقْرَأْ بِكَذَا " . قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } فَذَكَرْنَا لِعَمْرٍو فَقَالَ أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَهُ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Muoz (ibn Jabal) Nabiy ﷺ bilan namoz oʻqir, soʻng qaytib kelib bizga imomlik qilar edi. (Roviy) bir marta: «Soʻng qaytib kelib oʻz qavmiga namoz oʻqib berar edi», dedi. Bir kechasi Nabiy ﷺ namozni — (roviy) bir marta «xufton namozini» dedi — kechiktirdilar. Muoz Nabiy ﷺ bilan namoz oʻqib, soʻng kelib qavmiga imomlik qildi va Baqara surasini oʻqidi. Shunda qavmdan bir kishi (jamoatdan) ajralib, (yolgʻiz) namoz oʻqidi. Unga: «Munofiq boʻlib qolding-mi, ey falonchi?» deyildi. U: «Munofiq boʻlganim yoʻq», dedi-da, Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, Muoz Siz bilan namoz oʻqiydi, soʻng qaytib kelib bizga imomlik qiladi. Biz esa suv tashuvchi tuyalar egasi boʻlib, qoʻlimiz bilan ishlaymiz. U kelib bizga imomlik qildi-da, Baqara surasini oʻqidi», dedi. Shunda u zot: «Ey Muoz, sen fitna soluvchimisan? Sen fitna soluvchimisan?! Mana bunday oʻqi, mana bunday oʻqi!» dedilar. Abu Zubayr (rov, surani) {Sabbihisma Robbikal-Aʼlo} va {Val-layli izo yagʻsho} deb aytdi. Buni Amrga zikr qilganimizda, u: «Menimcha, u (Jobir) buni zikr qilgan», dedi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Муоз (ибн Жабал) Набий ﷺ билан намоз ўқир, сўнг қайтиб келиб бизга имомлик қилар эди. (Ровий) бир марта: «Сўнг қайтиб келиб ўз қавмига намоз ўқиб берар эди», деди. Бир кечаси Набий ﷺ намозни — (ровий) бир марта «хуфтон намозини» деди — кечиктирдилар. Муоз Набий ﷺ билан намоз ўқиб, сўнг келиб қавмига имомлик қилди ва Бақара сурасини ўқиди. Шунда қавмдан бир киши (жамоатдан) ажралиб, (ёлғиз) намоз ўқиди. Унга: «Мунофиқ бўлиб қолдинг-ми, эй фалончи?» дейилди. У: «Мунофиқ бўлганим йўқ», деди-да, Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, Муоз Сиз билан намоз ўқийди, сўнг қайтиб келиб бизга имомлик қилади. Биз эса сув ташувчи туялар эгаси бўлиб, қўлимиз билан ишлаймиз. У келиб бизга имомлик қилди-да, Бақара сурасини ўқиди», деди. Шунда у зот: «Эй Муоз, сен фитна солувчимисан? Сен фитна солувчимисан?! Мана бундай ўқи, мана бундай ўқи!» дедилар. Абу Зубайр (ров, сурани) {Саббиҳисма Роббикал-Аъло} ва {Вал-лайли изо яғшо} деб айтди. Буни Амрга зикр қилганимизда, у: «Менимча, у (Жобир) буни зикр қилган», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرٍ، ذَكَرَ قِصَّةَ مُعَاذٍ قَالَ وَقَالَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِلْفَتَى - " كَيْفَ تَصْنَعُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا صَلَّيْتَ " . قَالَ أَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي مَا دَنْدَنَتُكَ وَلاَ دَنْدَنَةُ مُعَاذٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي وَمُعَاذٌ حَوْلَ هَاتَيْنِ " . أَوْ نَحْوَ هَذَا .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Muozning qissasini zikr qilib dedi: Nabiy ﷺ yigitga: «Ey jiyanim, namoz oʻqiganingda nima qilasan?» dedilar. U: «Fotihatul-kitobni oʻqiyman, Allohdan jannatni soʻrayman va Undan doʻzaxdan panoh tilayman. Men Sizning ham, Muozning ham (pichirlab aytadigan) duosini bilmayman», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men ham, Muoz ham mana shu ikkisi (jannat va doʻzax) atrofida (duo qilamiz)», dedilar — yoki shunga oʻxshash bir gap aytdilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Муознинг қиссасини зикр қилиб деди: Набий ﷺ йигитга: «Эй жияним, намоз ўқиганингда нима қиласан?» дедилар. У: «Фотиҳатул-китобни ўқийман, Аллоҳдан жаннатни сўрайман ва Ундан дўзахдан паноҳ тилайман. Мен Сизнинг ҳам, Муознинг ҳам (пичирлаб айтадиган) дуосини билмайман», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ҳам, Муоз ҳам мана шу иккиси (жаннат ва дўзах) атрофида (дуо қиламиз)», дедилар — ёки шунга ўхшаш бир гап айтдилар.
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَفِينَا الأَعْرَابِيُّ وَالأَعْجَمِيُّ فَقَالَ " اقْرَءُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ وَسَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَامُ الْقِدْحُ يَتَعَجَّلُونَهُ وَلاَ يَتَأَجَّلُونَهُ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Qurʼon oʻqib turgan, oramizda badaviy aʼrobiy ham, arab boʻlmagan ajamiy ham bor edi. Shunda Rasululloh ﷺ huzurimizga chiqib keldilar-da: «Oʻqiyveringlar, hammasi yaxshi. Yaqinda shunday qavmlar paydo boʻladiki, ular uni (Qurʼonni) oʻqni toʻgʻrilangandek toʻgʻrilab (chiroyli) oʻqiydilar, (lekin) uni (savobini) shu dunyoda tezda olib qoʻyadilar, oxiratga qoldirmaydilar», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Қуръон ўқиб турган, орамизда бадавий аъробий ҳам, араб бўлмаган ажамий ҳам бор эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримизга чиқиб келдилар-да: «Ўқийверинглар, ҳаммаси яхши. Яқинда шундай қавмлар пайдо бўладики, улар уни (Қуръонни) ўқни тўғрилангандек тўғрилаб (чиройли) ўқийдилар, (лекин) уни (савобини) шу дунёда тезда олиб қўядилар, охиратга қолдирмайдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي التَّطَوُّعَ نَدْعُو قِيَامًا وَقُعُودًا وَنُسَبِّحُ رُكُوعًا وَسُجُودًا .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz nafl namoz oʻqir edik, tik turganda ham, oʻtirganda ham duo qilar, ruku va sajdada (esa) tasbeh aytar edik.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз нафл намоз ўқир эдик, тик турганда ҳам, ўтирганда ҳам дуо қилар, руку ва саждада (эса) тасбеҳ айтар эдик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَرْسَلَنِي نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى بَعِيرِهِ فَكَلَّمْتُهُ فَقَالَ لِي بِيَدِهِ هَكَذَا ثُمَّ كَلَّمْتُهُ فَقَالَ لِي بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَنَا أَسْمَعُهُ يَقْرَأُ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ " مَا فَعَلْتَ فِي الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ إِلاَّ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي " .
Jobir (roziyallohu anhu) aytadilar: Allohning Nabiysi ﷺ meni Banu Mustaliq (qabilasi)ga yubordilar. Men u zotning huzurlariga qaytib kelganimda, u zot tuyalari ustida namoz oʻqiyotgan edilar. Men u zotga gapirdim, u zot menga qoʻllari bilan mana bunday ishora qildilar. Yana gapirdim, u zot menga qoʻllari bilan yana mana bunday ishora qildilar. Men u zotning (Qurʼon) oʻqiyotganlarini eshitib turardim, u zot boshlari bilan ishora qilardilar. (Namozni) tugatganlarida: «Men seni nima uchun yuborgan boʻlsam, oʻsha ishni qanday qilding? Albatta, men namoz oʻqiyotganligimdan boshqa narsa sen bilan gaplashishimga toʻsqinlik qilmadi», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу) айтадилар: Аллоҳнинг Набийси ﷺ мени Бану Мусталиқ (қабиласи)га юбордилар. Мен у зотнинг ҳузурларига қайтиб келганимда, у зот туялари устида намоз ўқиётган эдилар. Мен у зотга гапирдим, у зот менга қўллари билан мана бундай ишора қилдилар. Яна гапирдим, у зот менга қўллари билан яна мана бундай ишора қилдилар. Мен у зотнинг (Қуръон) ўқиётганларини эшитиб турардим, у зот бошлари билан ишора қилардилар. (Намозни) тугатганларида: «Мен сени нима учун юборган бўлсам, ўша ишни қандай қилдинг? Албатта, мен намоз ўқиётганлигимдан бошқа нарса сен билан гаплашишимга тўсқинлик қилмади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - أَنَّ الْجُلاَحَ، مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ " . يُرِيدُ سَاعَةً " لاَ يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jumʼa kuni oʻn ikki (soatdir)», deb soatni nazarda tutib, dedilar: «(Ulardan shunday soat borki,) bir musulmon Alloh azza va jalladan biror narsa soʻrasa, Alloh azza va jalla unga uni albatta beradi. Bas, uni asrdan keyingi oxirgi soatda izlanglar».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жумъа куни ўн икки (соатдир)», деб соатни назарда тутиб, дедилар: «(Улардан шундай соат борки,) бир мусулмон Аллоҳ азза ва жалладан бирор нарса сўраса, Аллоҳ азза ва жалла унга уни албатта беради. Бас, уни асрдан кейинги охирги соатда изланглар».
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَمُطِرْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan safarda edik. Bizni yomgʻir tutdi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Sizlardan kim xohlasa, oʻz makonida namoz oʻqisin› dedilar».Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан сафарда эдик. Бизни ёмғир тутди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Сизлардан ким хоҳласа, ўз маконида намоз ўқисин› дедилар».
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمَّا اسْتَوَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ " اجْلِسُوا " . فَسَمِعَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " تَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا يُعْرَفُ مُرْسَلاً إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَخْلَدٌ هُوَ شَيْخٌ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ juma kuni (minbarga chiqib) turib olganlarida: «Oʻtiringlar», dedilar. Buni Ibn Masʼud eshitib, masjidning eshigi oldida oʻtirdi. Rasululloh ﷺ uni koʻrib: «Bu yoqqa kel, ey Abdulloh ibn Masʼud», dedilar. Abu Dovud aytdi: Bu hadis mursal sifatida maʼlumdir; uni faqat odamlar Atodan, u Nabiy ﷺdan (deb) rivoyat qilganlar. Maxlad esa shayx (ustozi)dir.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жума куни (минбарга чиқиб) туриб олганларида: «Ўтиринглар», дедилар. Буни Ибн Масъуд эшитиб, масжиднинг эшиги олдида ўтирди. Расулуллоҳ ﷺ уни кўриб: «Бу ёққа кел, эй Абдуллоҳ ибн Масъуд», дедилар. Абу Довуд айтди: Бу ҳадис мурсал сифатида маълумдир; уни фақат одамлар Атодан, у Набий ﷺдан (деб) ривоят қилганлар. Махлад эса шайх (устози)дир.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ " أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " قُمْ فَارْكَعْ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Juma kuni Nabiy ﷺ xutba qilib turganlarida bir kishi keldi. Shunda u zot: «Ey falonchi, (kelganingda) namoz oʻqidingmi?» — dedilar. U: «Yoʻq», — dedi. U zot: «Tur, ikki rakaat oʻqi», — dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Жума куни Набий ﷺ хутба қилиб турганларида бир киши келди. Шунда у зот: «Эй фалончи, (келганингда) намоз ўқидингми?» — дедилар. У: «Йўқ», — деди. У зот: «Тур, икки ракаат ўқи», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ تُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ قَالَ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ فَتَخَتَهَا .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U shunday derdi: Nabiy ﷺ Fitr hayiti kuni turib namoz oʻqidilar. Xutbadan oldin namozni boshladilar, soʻng odamlarga xutba qildilar. Allohning Nabiysi ﷺ (xutbadan) boʻshagach, (minbardan) tushib, ayollar oldiga keldilar va Bilolning qoʻliga suyangan holda ularga vaʼz-nasihat qildilar. Bilol oʻz koʻylagini yozib turardi, ayollar unga sadaqa tashlardilar. (Roviy) aytadi: Ayol kishi oʻzining (oyoqdagi katta) halqasini tashlar edi, ular tashlar va tashlar edilar. Ibn Bakr (rivoyatida) «fatahataho» (deb keltirdi).Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У шундай дерди: Набий ﷺ Фитр ҳайити куни туриб намоз ўқидилар. Хутбадан олдин намозни бошладилар, сўнг одамларга хутба қилдилар. Аллоҳнинг Набийси ﷺ (хутбадан) бўшагач, (минбардан) тушиб, аёллар олдига келдилар ва Билолнинг қўлига суянган ҳолда уларга ваъз-насиҳат қилдилар. Билол ўз кўйлагини ёзиб турарди, аёллар унга садақа ташлардилар. (Ровий) айтади: Аёл киши ўзининг (оёқдаги катта) ҳалқасини ташлар эди, улар ташлар ва ташлар эдилар. Ибн Бакр (ривоятида) «фатаҳатаҳо» (деб келтирди).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ وَعَلَىَّ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men moʻminlarga oʻzlaridan koʻra haqdorroqman. Kim (vafot etib) mol qoldirsa, u oilasiniki. Kim qarz yoki muhtoj bola-chaqa qoldirsa, u menga (havola) va men (ularni taʼminlash) zimmamda», der edilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен мўминларга ўзларидан кўра ҳақдорроқман. Ким (вафот этиб) мол қолдирса, у оиласиники. Ким қарз ёки муҳтож бола-чақа қолдирса, у менга (ҳавола) ва мен (уларни таъминлаш) зиммамда», дер эдилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ " أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ دَيْنًا فَإِلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Men har bir moʻminga oʻzidan koʻra yaqinroqdirman. Bas, qaysi bir kishi vafot etib, qarz qoldirsa, u (qarzni uzish) menga (oid). Kim mol qoldirsa, u vorislariga (oid)», deb aytar edilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Мен ҳар бир мўминга ўзидан кўра яқинроқдирман. Бас, қайси бир киши вафот этиб, қарз қолдирса, у (қарзни узиш) менга (оид). Ким мол қолдирса, у ворисларига (оид)», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ عَقِيلِ بْنِ مُنَبِّهٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ شَأْنِ، ثَقِيفٍ إِذْ بَايَعَتْ قَالَ اشْتَرَطَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ صَدَقَةَ عَلَيْهَا وَلاَ جِهَادَ وَأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ " سَيَتَصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا " .
al-Hasan ibn as-Sabboh bizga Ismoil — yaʼni ibn Abdulkarim — dan rivoyat qildi. Ibrohim — yaʼni ibn Aqil ibn Munabbih — manga otasidan, u Vahbdan rivoyat qildi. (Vahb) dedi: Men Jobir (roziyallohu anhu)dan Saqif (qabilasi) bayʼat berganidagi ishi haqida soʻradim. U: «Ular Nabiy ﷺ ga oʻzlariga sadaqa (zakot) ham, jihod ham boʻlmasligini shart qildilar», dedi. Va u (Jobir) Nabiy ﷺ ning shundan keyin: «Islomni (toʻliq) qabul qilsalar, ular sadaqa (zakot) ham beradilar, jihod ham qiladilar», deganlarini eshitdi.ал-Ҳасан ибн ас-Саббоҳ бизга Исмоил — яъни ибн Абдулкарим — дан ривоят қилди. Иброҳим — яъни ибн Ақил ибн Мунаббиҳ — манга отасидан, у Ваҳбдан ривоят қилди. (Ваҳб) деди: Мен Жобир (розияллоҳу анҳу)дан Сақиф (қабиласи) байъат берганидаги иши ҳақида сўрадим. У: «Улар Набий ﷺ га ўзларига садақа (закот) ҳам, жиҳод ҳам бўлмаслигини шарт қилдилар», деди. Ва у (Жобир) Набий ﷺ нинг шундан кейин: «Исломни (тўлиқ) қабул қилсалар, улар садақа (закот) ҳам берадилар, жиҳод ҳам қиладилар», деганларини эшитди.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَلاَ أَتْرُكُ فِيهَا إِلاَّ مُسْلِمًا " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Menga Umar ibnul Xattob (roziyallohu anhu) xabar berdiki, u Rasululloh ﷺning: «Men yahudiy va nasorolarni Arab yarimorolidan albatta chiqarib yuboraman va unda musulmondan boshqa hech kimni qoldirmayman», deganlarini eshitgan.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Менга Умар ибнул Хаттоб (розияллоҳу анҳу) хабар бердики, у Расулуллоҳ ﷺнинг: «Мен яҳудий ва насороларни Араб яриморолидан албатта чиқариб юбораман ва унда мусулмондан бошқа ҳеч кимни қолдирмайман», деганларини эшитган.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلاَ بِرْذَوْنٍ .
Ahmad ibn Hanbal bizga Abdurrahmon ibn Mahdiydan, u Sufyondan, u Muhammad ibn al-Munkadirdan, u Jobirdan rivoyat qildi: U (Jobir) aytdi: Nabiy ﷺ meni (kasalligimda) yoʻqlash uchun na xachir va na ot minib kelar edilar (balki piyoda kelar edilar).Аҳмад ибн Ҳанбал бизга Абдурраҳмон ибн Маҳдийдан, у Суфёндан, у Муҳаммад ибн ал-Мункадирдан, у Жобирдан ривоят қилди: У (Жобир) айтди: Набий ﷺ мени (касаллигимда) йўқлаш учун на хачир ва на от миниб келар эдилар (балки пиёда келар эдилар).
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلاَثٍ قَالَ " لاَ يَمُوتُ أَحَدُكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ vafotlaridan uch kun oldin shunday deyayotganlarini eshitdim: U zot: «Sizlardan biringiz, faqat Allohga yaxshi gumonda boʻlgan holdagina vafot etsin», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ вафотларидан уч кун олдин шундай деяётганларини эшитдим: У зот: «Сизлардан бирингиз, фақат Аллоҳга яхши гумонда бўлган ҳолдагина вафот этсин», дедилар.