حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ فَقَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ".
Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nahr kuni Paygʻambar ﷺ namoz oʻqidilar va xutba qildilar, soʻng qurbonlikni soʻydilar va: «Kim (qurbonligini) namozdan oldin soʻygan boʻlsa, uning oʻrniga boshqa hayvon soʻysin; kim hali soʻymagan boʻlsa, Allohning nomini aytib qurbonlikni soʻysin», — dedilar.Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Наҳр куни Пайғамбар ﷺ намоз ўқидилар ва хутба қилдилар, сўнг қурбонликни сўйдилар ва: «Ким (қурбонлигини) намоздан олдин сўйган бўлса, унинг ўрнига бошқа ҳайвон сўйсин; ким ҳали сўймаган бўлса, Аллоҳнинг номини айтиб қурбонликни сўйсин», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ.
Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ kasal boʻldilar va bir yoki ikki kecha (tahajjud namozi uchun) turmadilar.Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ касал бўлдилар ва бир ёки икки кеча (таҳажжуд намози учун) турмадилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، وَمَا نَسِينَا مُنْذُ حَدَّثَنَا، وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدُبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ، فَجَزِعَ فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ، فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى بَادَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ".
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Sizlardan oldingi ummatlar orasida bir kishi bor edi — u jarohat oldi va (uning ogʻrigʻiga) sabri chidamay, bir pichoq olib, oʻz qoʻlini kesdi; qon — to u oʻlguncha — toʻxtamadi. Alloh: ‹Mening bandam oʻz oʻlimini keltirishga shoshildi; bas, Men unga — jannat(ga kirish)ni — harom qildim›, — dedi», — dedi.Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Сизлардан олдинги умматлар орасида бир киши бор эди — у жароҳат олди ва (унинг оғриғига) сабри чидамай, бир пичоқ олиб, ўз қўлини кесди; қон — то у ўлгунча — тўхтамади. Аллоҳ: ‹Менинг бандам ўз ўлимини келтиришга шошилди; бас, Мен унга — жаннат(га кириш)ни — ҳаром қилдим›, — деди», — деди.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ مَا أُرَى شَيْطَانَكَ إِلاَّ قَدْ تَرَكَكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [quran sura="93" aya_start="1" aya_end="3"]{وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}
(Jundub (ibn Abdulloh) (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ betob boʻ ldilar va bir yoki ikki kecha (tahajjudga) turolmadilar. Shunda bir ayol u zotning oldigʻa kelib: «Ey Muhammad, men sening shaytoning seni tark etgan boʻ lishini deb oʻylayman», dedi. Shunda Alloh azza va jalla ‹Vaz-zuho. Val-layli iza sajo. Mo vaddaʼaka Robbuka va mo qalo (Zuhoga qasam; tunga — qaror topganida — qasam; Robbing seni tark etmadi va yuz oʻ girmadi)› (Zuho surasi, 1-3) (oyatlarini) nozil qildi.(Жундуб (ибн Абдуллоҳ) (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ бетоб бў лдилар ва бир ёки икки кеча (таҳажжудга) туролмадилар. Шунда бир аёл у зотнинг олдиға келиб: «Эй Муҳаммад, мен сенинг шайтонинг сени тарк этган бў лишини деб ўйлайман», деди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла ‹Ваз-зуҳо. Вал-лайли иза сажо. Мо ваддаъака Роббука ва мо қало (Зуҳога қасам; тунга — қарор топганида — қасам; Роббинг сени тарк этмади ва юз ў гирмади)› (Зуҳо сураси, 1-3) (оятларини) нозил қилди.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ ". تَابَعَهُ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبَانُ. وَقَالَ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا قَوْلَهُ. وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ، وَجُنْدَبٌ أَصَحُّ وَأَكْثَرُ.
(Jundub (ibn Abdulloh) (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Paygʻambar ﷺ: «Qalblaringiz (maʼnoda) unga kelishib (uygʻ unlashib) turgan ekan, Qurʼonni (birga) oʻqinglar; ixtilof qilsangiz esa, undan (oʻqishdan) turinglar (toʻ xtanglar)», dedilar. (Bu hadisni) Horis ibn Ubayd va Saʼid ibn Zayd — Abu Imrondan (mutobaat qilib rivoyat qildi); Hammod ibn Salama va Abon esa uni (Paygʻambar ﷺga) rafʼ qilmadi (mavquf qoldirdi). Gʻundar — Shuʼbadan, Abu Imrondan: ‹Men Jundubni uning (oʻ z) soʻzi (sifatida aytganini) eshitdim› dedi. Ibn Avn esa — Abu Imrondan, Abdulloh ibn Somitdan, Umardan uning soʻzi (sifatida) (rivoyat qildi); (lekin) Jundub (orqali kelgan rivoyat) sahihroq va koʻ proqdir.(Жундуб (ибн Абдуллоҳ) (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Пайғамбар ﷺ: «Қалбларингиз (маънода) унга келишиб (уйғ унлашиб) турган экан, Қуръонни (бирга) ўқинглар; ихтилоф қилсангиз эса, ундан (ўқишдан) туринглар (тў хтанглар)», дедилар. (Бу ҳадисни) Ҳорис ибн Убайд ва Саъид ибн Зайд — Абу Имрондан (мутобаат қилиб ривоят қилди); Ҳаммод ибн Салама ва Абон эса уни (Пайғамбар ﷺга) рафъ қилмади (мавқуф қолдирди). Ғундар — Шуъбадан, Абу Имрондан: ‹Мен Жундубни унинг (ў з) сўзи (сифатида айтганини) эшитдим› деди. Ибн Авн эса — Абу Имрондан, Абдуллоҳ ибн Сомитдан, Умардан унинг сўзи (сифатида) (ривоят қилди); (лекин) Жундуб (орқали келган ривоят) саҳиҳроқ ва кў проқдир.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي إِذْ أَصَابَهُ حَجَرٌ فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ " هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ".
(Jundub (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ yurib borarkanlarida, (oyoqlariga) bir tosh tegib qoqildilar va barmoqlari qonadi. (Shunda u zot:) «Sen — qonagan bir barmoqdan boshqa (narsa) emassan; (sen) duch kelgan (azob) esa Alloh yoʻlidadir» dedilar.(Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ юриб борарканларида, (оёқларига) бир тош тегиб қоқилдилар ва бармоқлари қонади. (Шунда у зот:) «Сен — қонаган бир бармоқдан бошқа (нарса) эмассан; (сен) дуч келган (азоб) эса Аллоҳ йўлидадир» дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ،. وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَهُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ ".
(Jundub (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ (shunday) dedilar — undan boshqa hech kim ‹Paygʻambar ﷺ aytdilar› deyayotganini eshitmadim; men unga yaqinlashdim va uning shunday deganini eshitdim: Paygʻambar ﷺ: «Kim (amalini) eshittirsa (riyo bilan koʻrsatsa), Alloh (uning maqsadini) eshittirib (sharmanda) qiladi; kim riyo qilsa, Alloh (uni) riyo bilan (fosh) qiladi», dedilar.(Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ (шундай) дедилар — ундан бошқа ҳеч ким ‹Пайғамбар ﷺ айтдилар› деяётганини эшитмадим; мен унга яқинлашдим ва унинг шундай деганини эшитдим: Пайғамбар ﷺ: «Ким (амалини) эшиттирса (риё билан кўрсаца), Аллоҳ (унинг мақсадини) эшиттириб (шарманда) қилади; ким риё қилса, Аллоҳ (уни) риё билан (фош) қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكَ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ".
(Jundub (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Men hovuz (Kavsar) ustida sizlardan oldin boruvchiman».(Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Мен ҳовуз (Кавсар) устида сизлардан олдин борувчиман».
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ " مَنْ ذَبَحَ فَلْيُبَدِّلْ مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ".
(Jundub (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺning iyd kuni namoz oʻqib, soʻng xutba qilganlarining (guvohi) boʻldim; u zot: «Kim (namozdan oldin qurbonlik) soʻygan boʻlsa, uning oʻrniga (boshqasini) almashtirib (soʻysin); kim hali soʻymagan boʻlsa, Allohning nomi bilan soʻysin», dedilar.(Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺнинг ийд куни намоз ўқиб, сўнг хутба қилганларининг (гувоҳи) бўлдим; у зот: «Ким (намоздан олдин қурбонлик) сўйган бўлса, унинг ўрнига (бошқасини) алмаштириб (сўйсин); ким ҳали сўймаган бўлса, Аллоҳнинг номи билан сўйсин», дедилар.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبٍ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ".
(Jundab (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) U Paygʻambar ﷺ bilan nahr (qurbonlik) kuni hozir boʻlgan: U zot namoz oʻqib, soʻng xutba qildilar-da: «Kim namozdan oldin (qurbonlik) soʻygan boʻlsa, uning oʻrniga boshqasini soʻysin; kim soʻymagan boʻlsa, Alloh nomi bilan soʻysin», dedilar.(Жундаб (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) У Пайғамбар ﷺ билан наҳр (қурбонлик) куни ҳозир бўлган: У зот намоз ўқиб, сўнг хутба қилдилар-да: «Ким намоздан олдин (қурбонлик) сўйган бўлса, унинг ўрнига бошқасини сўйсин; ким сўймаган бўлса, Аллоҳ номи билан сўйсин», дедилар.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ،
قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ
" .
Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men Nabiy ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: «Men Havz boshida sizlardan oldin (yetib) boraman».Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен Набий ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: «Мен Ҳавз бошида сизлардан олдин (етиб) бораман».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ،
جَمِيعًا عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جُنْدَبٍ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Jundab ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ dan xuddi shunga oʻxshash (hadis) rivoyat qilinadi.Жундаб ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ дан худди шунга ўхшаш (ҳадис) ривоят қилинади.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ،
عَنْ جُنْدَبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَ " أَنَّ رَجُلاً قَالَ وَاللَّهِ لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ
لِفُلاَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَىَّ أَنْ لاَ أَغْفِرَ لِفُلاَنٍ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلاَنٍ
وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ " . أَوْ كَمَا قَالَ .
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aytib berdilarki: «Bir kishi: ‹Vallohi, Alloh falonchini kechirmaydi›, dedi. Shunda Alloh taolo: ‹Falonchini kechirmasligim haqida Menga qasam ichib oʻzicha hukm qilgan kim oʻzi? Men falonchini kechirib yubordim va sening amalingni puchga chiqardim›, dedi». Yoki (u zot) qanday aytgan boʻlsalar (shunday).Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ айтиб бердиларки: «Бир киши: ‹Валлоҳи, Аллоҳ фалончини кечирмайди›, деди. Шунда Аллоҳ таоло: ‹Фалончини кечирмаслигим ҳақида Менга қасам ичиб ўзича ҳукм қилган ким ўзи? Мен фалончини кечириб юбордим ва сенинг амалингни пучга чиқардим›, деди». Ёки (у зот) қандай айтган бўлсалар (шундай).
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ،
الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدَبٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا " .
Jundub ibn Abdulloh al-Bajaliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼonni qalblaringiz unga uygʻun (kelishgan) boʻlguncha oʻqinglar. Ixtilofga tushsangiz, (oʻqishni toʻxtatib) turinglar», — dedilar.Жундуб ибн Абдуллоҳ ал-Бажалий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръонни қалбларингиз унга уйғун (келишган) бўлгунча ўқинглар. Ихтилофга тушсангиз, (ўқишни тўхтатиб) туринглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ النَّجْرَانِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي جُنْدَبٌ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ " إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ " .
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning vafotlaridan besh (kun) avval shunday deyayotganlarini eshitdim: «Albatta, men sizlardan biror kishini doʻst (xalil) tutishimdan Allohga (oʻzimni) oqlayman, chunki Alloh taolo Ibrohimni doʻst tutgani kabi meni ham doʻst tutdi. Agar men oʻz ummatimdan birortasini doʻst tutadigan boʻlsam, Abu Bakrni doʻst tutgan boʻlar edim. Ogoh boʻlinglar! Albatta, sizlardan avvalgilar oʻz paygʻambarlari va solihlarining qabrlarini masjid tutar edilar. Ogoh boʻlinglar! Qabrlarni masjid tutmanglar, men sizlarni bundan qaytaraman», dedilar.Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг вафотларидан беш (кун) аввал шундай деяётганларини эшитдим: «Албатта, мен сизлардан бирор кишини дўст (халил) тутишимдан Аллоҳга (ўзимни) оқлайман, чунки Аллоҳ таоло Иброҳимни дўст тутгани каби мени ҳам дўст тутди. Агар мен ўз умматимдан бирортасини дўст тутадиган бўлсам, Абу Бакрни дўст тутган бўлар эдим. Огоҳ бўлинглар! Албатта, сизлардан аввалгилар ўз пайғамбарлари ва солиҳларининг қабрларини масжид тутар эдилар. Огоҳ бўлинглар! Қабрларни масжид тутманглар, мен сизларни бундан қайтараман», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ،
عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ جُنْدُبٌ جِئْتُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فَقُلْتُ لَيُهَرَاقَنَّ الْيَوْمَ
هَا هُنَا دِمَاءٌ . فَقَالَ ذَاكَ الرَّجُلُ كَلاَّ وَاللَّهِ . قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ . قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ . قُلْتُ بَلَى
وَاللَّهِ . قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنِيهِ . قُلْتُ بِئْسَ الْجَلِيسُ
لِي أَنْتَ مُنْذُ الْيَوْمِ تَسْمَعُنِي أُخَالِفُكَ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ
تَنْهَانِي ثُمَّ قُلْتُ مَا هَذَا الْغَضَبُ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ وَأَسْأَلُهُ فَإِذَا الرَّجُلُ حُذَيْفَةُ .
Jundub ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Jaraʼa kuni keldim, qarasam bir kishi oʻtiribdi. Men: «Bugun shu yerda albatta qonlar toʻkiladi» dedim. Oʻsha kishi: «Yoʻq, Alloh nomi bilan ont ichamanki (unday boʻlmaydi)» dedi. Men: «Ha, Alloh nomi bilan ont ichamanki (boʻladi)» dedim. U: «Yoʻq, Allohga ont (boʻlmaydi)» dedi. Men: «Ha, Allohga ont (boʻladi)» dedim. U: «Yoʻq, Allohga ont (boʻlmaydi); bu Rasululloh ﷺ ning hadislari, u zot menga buni aytib berganlar» dedi. Men: «Sen menga juda yomon hamsuhbat ekansan! Bugundan beri men senga qarshi chiqayotganimni eshitib turibsan, holbuki sen buni Rasululloh ﷺ dan eshitgan ekansan-u, lekin meni qaytarmayapsan!» dedim. Soʻng: «Bu gʻazab nima?» dedim va unga yuzlanib, undan soʻray boshladim. Qarasam, u kishi Huzayfa ekan.Жундуб ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Жараъа куни келдим, қарасам бир киши ўтирибди. Мен: «Бугун шу ерда албатта қонлар тўкилади» дедим. Ўша киши: «Йўқ, Аллоҳ номи билан онт ичаманки (ундай бўлмайди)» деди. Мен: «Ҳа, Аллоҳ номи билан онт ичаманки (бўлади)» дедим. У: «Йўқ, Аллоҳга онт (бўлмайди)» деди. Мен: «Ҳа, Аллоҳга онт (бўлади)» дедим. У: «Йўқ, Аллоҳга онт (бўлмайди); бу Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳадислари, у зот менга буни айтиб берганлар» деди. Мен: «Сен менга жуда ёмон ҳамсуҳбат экансан! Бугундан бери мен сенга қарши чиқаётганимни эшитиб турибсан, ҳолбуки сен буни Расулуллоҳ ﷺ дан эшитган экансан-у, лекин мени қайтармаяпсан!» дедим. Сўнг: «Бу ғазаб нима?» дедим ва унга юзланиб, ундан сўрай бошладим. Қарасам, у киши Ҳузайфа экан.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ
سَمِعْتُ جُنْدُبًا الْعَلَقِيَّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ
بِهِ وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ " .
Jundub al-Alaqiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim (amalini) eshittirsa, Alloh uning (sharmandaligini) eshittiradi; kim (amalini) koʻz-koʻz qilsa, Alloh uni (qiyomatda) koʻz-koʻz qiladi», — dedilar.Жундуб ал-Алақий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким (амалини) эшиттирса, Аллоҳ унинг (шармандалигини) эшиттиради; ким (амалини) кўз-кўз қилса, Аллоҳ уни (қиёматда) кўз-кўз қилади», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ وَكِيعٌ هُوَ ثِقَةٌ . وَيُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا وَالصَّحِيحُ عَنْ جُنْدَبٍ مَوْقُوفٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا يُقْتَلُ السَّاحِرُ إِذَا كَانَ يَعْمَلُ فِي سِحْرِهِ مَا يَبْلُغُ بِهِ الْكُفْرَ فَإِذَا عَمِلَ عَمَلاً دُونَ الْكُفْرِ فَلَمْ نَرَ عَلَيْهِ قَتْلاً .
Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sehrgarning hadi — qilich bilan bir zarbadir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadisni biz faqat shu yoʻl bilangina marfuʼ holda bilamiz. Ismoil ibn Muslim al-Makkiy hadisda zaif sanaladi. Ismoil ibn Muslim al-Abdiy al-Basriy haqida esa Vakiyʼ: «U siqadir», degan. Bu (rivoyat) Hasandan ham rivoyat qilinadi, sahihi esa Jundabdan mavquf (sahobiy soʻzi sifatida) keladi. Bu hadisga koʻra Paygʻambar ﷺ sahobalaridan va boshqalardan baʼzi ilm ahlining ameli boʻlgan, bu Molik ibn Anasning soʻzidir. Shofeʼiy esa: «Sehrgar faqat sehrida kufrga yetadigan ish qilsagina oʻldiriladi; agar kufrdan past bir ish qilsa, unga oʻldirish (joriy etilishini) koʻrmaymiz», degan.Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сеҳргарнинг ҳади — қилич билан бир зарбадир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадисни биз фақат шу йўл билангина марфуъ ҳолда биламиз. Исмоил ибн Муслим ал-Маккий ҳадисда заиф саналади. Исмоил ибн Муслим ал-Абдий ал-Басрий ҳақида эса Вакийъ: «У сиқадир», деган. Бу (ривоят) Ҳасандан ҳам ривоят қилинади, саҳиҳи эса Жундабдан мавқуф (саҳобий сўзи сифатида) келади. Бу ҳадисга кўра Пайғамбар ﷺ саҳобаларидан ва бошқалардан баъзи илм аҳлининг амели бўлган, бу Молик ибн Анаснинг сўзидир. Шофеъий эса: «Сеҳргар фақат сеҳрида куфрга етадиган иш қилсагина ўлдирилади; агар куфрдан паст бир иш қилса, унга ўлдириш (жорий этилишини) кўрмаймиз», деган.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئُ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ مِهْرَانَ، - أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ - حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ " .
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim Allohning kitobi haqida oʻz fikri bilan soʻzlasa-yu, (tasodifan) toʻgʻri topsa ham, u xato qilibdi».Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким Аллоҳнинг китоби ҳақида ўз фикри билан сўзласа-ю, (тасодифан) тўғри топса ҳам, у хато қилибди».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُشَمِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا جُنْدُبٌ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ عَقَلَهَا ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَهَا ثُمَّ رَكِبَ ثُمَّ نَادَى اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلاَ تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِنَا أَحَدًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى مَا قَالَ " . قَالُوا بَلَى .
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: Bir aʼrobiy kelib, ulovini choʻktirdi, soʻng uni boylab qoʻydi, keyin masjidga kirib, Rasululloh ﷺ ning orqalarida namoz oʻqidi. Rasululloh ﷺ salom berganlaridan soʻng, u ulovining oldiga keldi-da, uni boʻshatdi, soʻng minib oldi, keyin baland ovozda: «Allohim, menga va Muhammadga rahm qilgin, rahmatingga bizdan boshqa hech kimni sherik qilmagin!» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sizningcha, bu odam koʻproq adashganmi yoki uning tuyasimi? Uning nima deganini eshitmadingizmi?» dedilar. Ular: «Ha (eshitdik)», dedilar.Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: Бир аъробий келиб, уловини чўктирди, сўнг уни бойлаб қўйди, кейин масжидга кириб, Расулуллоҳ ﷺ нинг орқаларида намоз ўқиди. Расулуллоҳ ﷺ салом берганларидан сўнг, у уловининг олдига келди-да, уни бўшатди, сўнг миниб олди, кейин баланд овозда: «Аллоҳим, менга ва Муҳаммадга раҳм қилгин, раҳматингга биздан бошқа ҳеч кимни шерик қилмагин!» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сизнингча, бу одам кўпроқ адашганми ёки унинг туясими? Унинг нима деганини эшитмадингизми?» дедилар. Улар: «Ҳа (эшитдик)», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ " .
Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimki koʻz-koʻz uchun qilsa, Alloh uning asl niyatini oshkor qiladi; kimki shuhrat uchun qilsa, Alloh uni sharmanda qilib eshittiradi», dedilar.Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки кўз-кўз учун қилса, Аллоҳ унинг асл ниятини ошкор қилади; кимки шуҳрат учун қилса, Аллоҳ уни шарманда қилиб эшиттиради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ، - وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا " .
Jundub ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Nabiy ﷺ bilan birga edik, oʻsha paytda biz baquvvat yigitlar edik. Biz Qurʼonni oʻrganishdan oldin iymonni oʻrgandik, soʻng Qurʼonni oʻrgandik va u bilan iymonimiz ziyoda boʻldi», dedi.Жундуб ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Набий ﷺ билан бирга эдик, ўша пайтда биз бақувват йигитлар эдик. Биз Қуръонни ўрганишдан олдин иймонни ўргандик, сўнг Қуръонни ўргандик ва у билан иймонимиз зиёда бўлди», деди.
- وعن جُندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عز وجل: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان! فإني قد غفرت له، وأحبطت عملك" ((رواه مسلم)).
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aytib berdilarki: «Bir kishi: ‹Vallohi, Alloh falonchini kechirmaydi›, dedi. Shunda Alloh taolo: ‹Falonchini kechirmasligim haqida Menga qasam ichib oʻzicha hukm qilgan kim oʻzi? Men falonchini kechirib yubordim va sening amalingni puchga chiqardim›, dedi». Yoki (u zot) qanday aytgan boʻlsalar (shunday).Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ айтиб бердиларки: «Бир киши: ‹Валлоҳи, Аллоҳ фалончини кечирмайди›, деди. Шунда Аллоҳ таоло: ‹Фалончини кечирмаслигим ҳақида Менга қасам ичиб ўзича ҳукм қилган ким ўзи? Мен фалончини кечириб юбордим ва сенинг амалингни пучга чиқардим›, деди». Ёки (у зот) қандай айтган бўлсалар (шундай).
- وعن جُندب بن عبد الله بن سفيان رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : "من سمَّع سمَّع الله به، ومن يرائي الله يرائي به" ((متفق عليه)). ((رواه مسلم أيضًا من رواية ابن عباس رضي الله عنه)).
"سمَّع" بتشديد الميم، ومعناه: أظهر عمله للناس رياء " سمَّع الله به" أي فضحه يوم القيامة، ومعنى: " من راءى" أي: من أظهر للناس العمل الصالح ليعظم عندهم "راءى الله به" أي: أظهر سريرته على رءوس الخلائق.
(Jundub (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ (shunday) dedilar — undan boshqa hech kim ‹Paygʻambar ﷺ aytdilar› deyayotganini eshitmadim; men unga yaqinlashdim va uning shunday deganini eshitdim: Paygʻambar ﷺ: «Kim (amalini) eshittirsa (riyo bilan koʻrsatsa), Alloh (uning maqsadini) eshittirib (sharmanda) qiladi; kim riyo qilsa, Alloh (uni) riyo bilan (fosh) qiladi», dedilar.(Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ (шундай) дедилар — ундан бошқа ҳеч ким ‹Пайғамбар ﷺ айтдилар› деяётганини эшитмадим; мен унга яқинлашдим ва унинг шундай деганини эшитдим: Пайғамбар ﷺ: «Ким (амалини) эшиттирса (риё билан кўрсаца), Аллоҳ (унинг мақсадини) эшиттириб (шарманда) қилади; ким риё қилса, Аллоҳ (уни) риё билан (фош) қилади», дедилар.
- وعن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم" ((رواه مسلم)).
Jundab ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bomdod namozini oʻqisa, u Allohning zimmasidadir. Bas, Alloh oʻz zimmasidan (himoyasidan boʻlgan) bir narsa uchun sizdan talab qilmasin. Zero, kim oʻz zimmasidan boʻlgan bir narsa uchun (Allohning talabiga) duch kelsa, (Alloh) uni yetib olib, soʻngra jahannam oʻtiga yuztuban tashlab yuboradi», dedilar.Жундаб ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бомдод намозини ўқиса, у Аллоҳнинг зиммасидадир. Бас, Аллоҳ ўз зиммасидан (ҳимоясидан бўлган) бир нарса учун сиздан талаб қилмасин. Зеро, ким ўз зиммасидан бўлган бир нарса учун (Аллоҳнинг талабига) дуч келса, (Аллоҳ) уни етиб олиб, сўнгра жаҳаннам ўтига юзтубан ташлаб юборади», дедилар.
- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى صلاة الصبح، فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشئ، فإنه من يطلبه من ذمته بشئ، يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم " ((رواه مسلم)).
Jundab ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bomdod namozini oʻqisa, u Allohning zimmasidadir. Bas, Alloh oʻz zimmasidan (himoyasidan boʻlgan) bir narsa uchun sizdan talab qilmasin. Zero, kim oʻz zimmasidan boʻlgan bir narsa uchun (Allohning talabiga) duch kelsa, (Alloh) uni yetib olib, soʻngra jahannam oʻtiga yuztuban tashlab yuboradi», dedilar.Жундаб ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бомдод намозини ўқиса, у Аллоҳнинг зиммасидадир. Бас, Аллоҳ ўз зиммасидан (ҳимоясидан бўлган) бир нарса учун сиздан талаб қилмасин. Зеро, ким ўз зиммасидан бўлган бир нарса учун (Аллоҳнинг талабига) дуч келса, (Аллоҳ) уни етиб олиб, сўнгра жаҳаннам ўтига юзтубан ташлаб юборади», дедилар.
- وعن جندب بن عبد الله، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث بعثاً من المسلمين إلى قوم من المشركين، وأنهم التقوا فكان رجلاً من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله، وأن رجلاً من المسلمين قصد غفلته، وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد، فلما رفع عليه السيف ، قال: لا إله إلا الله، فقتله، فجاء البشير إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم فسأله ، وأخبره، حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع ، فدعاه فسأله، فقال: "لم قتلته؟ فقال: يا رسول الله أوجع في المسلمين، وقتل فلانا وفلانا -وسمى له نفراً- وإني حملت عليه، فلما رأى السيف قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقتلته؟" قال نعم : قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله، إذا جاءت يوم القيامة؟ قال: يا رسول الله استغفر لي. قال: "وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟ " فجعل لا يزيد على أن يقول: " كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة" ((رواه مسلم)).
Jundab ibn Abdulloh al-Bajaliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u Ibn Zubayr fitnasi zamonida Asʼas ibn Salamaga (odam) yuborib: «Menga birodarlaringdan bir necha (kishi)ni toʻpla — men ularga hadis aytaman», dedi. Shunda u (Asʼas) ularga bir elchi yubordi. Ular yigʻilganda, Jundab — ustida sariq burnus (boshli chopon) bilan — keldi-da: «Oʻzingiz gaplashib oʻtirgan (mavzu)laringizda gaplashaveringlar», dedi. Nihoyat (suhbat aylanib) navbat unga kelganda, u burnusni boshidan ochib: «Men sizlarning oldingizga keldim — sizlarga Paygʻambaringizdan xabar berishni istab (keldim): Albatta Rasululloh ﷺ musulmonlardan bir lashkarni mushriklardan bir qavm tomon yubordilar. Ular toʻqnashdilar. Mushriklardan bir kishi bor ediki, qachon musulmonlardan bir kishini (oʻldirish) qasdiga (yetmoqchi) boʻlsa, unga qasd qilib (yetib), uni oʻldirardi. Musulmonlardan bir kishi esa uning gʻaflatini (poylab) qasd qildi» — (roviy) dedi: Biz uni Usoma ibn Zayd deb (gapirib yurardik) —. «U (kishi) unga qilichni koʻtarganda, u (mushrik): «Lo ilaha illalloh» dedi. Shunda (Usoma) uni oʻldirdi. Soʻng Paygʻambar ﷺ ga xushxabar eltuvchi keldi. (Paygʻambar) undan soʻradilar, u esa xabar berdi — toki unga u kishining (Usoma) qanday qilganini ham xabar berdi. (Paygʻambar) uni (Usomani) chaqirib, soʻradilar va: «Nega uni oʻldirding?» dedilar. (Usoma): «Ey Allohning Rasuli, u musulmonlarga (koʻp) ozor yetkazdi va falon-falonni oʻldirdi» — va U Zotga bir necha (kishining) nomini aytdi — «men unga hamla qildim; u qilichni koʻrganda esa «Lo ilaha illalloh» dedi», dedi. Rasululloh ﷺ: «Uni oʻldirdingmi?» dedilar. (Usoma): «Ha», dedi. (Paygʻambar): «Qiyomat kuni «Lo ilaha illalloh» (kalimasi) kelganda, u bilan nima qilasan?» dedilar. (Usoma): «Ey Allohning Rasuli, men uchun (Allohdan) magʻfirat soʻrang», dedi. (Paygʻambar): «Qiyomat kuni «Lo ilaha illalloh» kelganda, u bilan nima qilasan?» dedilar. (Roviy) dedi: Shunda (Paygʻambar) faqat: «Qiyomat kuni «Lo ilaha illalloh» kelganda, u bilan nima qilasan?» deyishdan boshqa (narsa) qoʻshmay (shuni takrorlay) berdilar.Жундаб ибн Абдуллоҳ ал-Бажалий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у Ибн Зубайр фитнаси замонида Асъас ибн Саламага (одам) юбориб: «Менга биродарларингдан бир неча (киши)ни тўпла — мен уларга ҳадис айтаман», деди. Шунда у (Асъас) уларга бир элчи юборди. Улар йиғилганда, Жундаб — устида сариқ бурнус (бошли чопон) билан — келди-да: «Ўзингиз гаплашиб ўтирган (мавзу)ларингизда гаплашаверинглар», деди. Ниҳоят (суҳбат айланиб) навбат унга келганда, у бурнусни бошидан очиб: «Мен сизларнинг олдингизга келдим — сизларга Пайғамбарингиздан хабар беришни истаб (келдим): Албатта Расулуллоҳ ﷺ мусулмонлардан бир лашкарни мушриклардан бир қавм томон юбордилар. Улар тўқнашдилар. Мушриклардан бир киши бор эдики, қачон мусулмонлардан бир кишини (ўлдириш) қасдига (етмоқчи) бўлса, унга қасд қилиб (етиб), уни ўлдирарди. Мусулмонлардан бир киши эса унинг ғафлатини (пойлаб) қасд қилди» — (ровий) деди: Биз уни Усома ибн Зайд деб (гапириб юрардик) —. «У (киши) унга қилични кўтарганда, у (мушрик): «Ло илаҳа иллаллоҳ» деди. Шунда (Усома) уни ўлдирди. Сўнг Пайғамбар ﷺ га хушхабар элтувчи келди. (Пайғамбар) ундан сўрадилар, у эса хабар берди — токи унга у кишининг (Усома) қандай қилганини ҳам хабар берди. (Пайғамбар) уни (Усомани) чақириб, сўрадилар ва: «Нега уни ўлдирдинг?» дедилар. (Усома): «Эй Аллоҳнинг Расули, у мусулмонларга (кўп) озор етказди ва фалон-фалонни ўлдирди» — ва У Зотга бир неча (кишининг) номини айтди — «мен унга ҳамла қилдим; у қилични кўрганда эса «Ло илаҳа иллаллоҳ» деди», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни ўлдирдингми?» дедилар. (Усома): «Ҳа», деди. (Пайғамбар): «Қиёмат куни «Ло илаҳа иллаллоҳ» (калимаси) келганда, у билан нима қиласан?» дедилар. (Усома): «Эй Аллоҳнинг Расули, мен учун (Аллоҳдан) мағфират сўранг», деди. (Пайғамбар): «Қиёмат куни «Ло илаҳа иллаллоҳ» келганда, у билан нима қиласан?» дедилар. (Ровий) деди: Шунда (Пайғамбар) фақат: «Қиёмат куни «Ло илаҳа иллаллоҳ» келганда, у билан нима қиласан?» дейишдан бошқа (нарса) қўшмай (шуни такрорлай) бердилар.
وَعَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ فجزِعَ فأخذَ سكيّناً فحزَّ بِهَا يَدَهُ فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: بَادَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ فَحَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجنَّة "
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Sizlardan oldingi ummatlar orasida bir kishi bor edi — u jarohat oldi va (uning ogʻrigʻiga) sabri chidamay, bir pichoq olib, oʻz qoʻlini kesdi; qon — to u oʻlguncha — toʻxtamadi. Alloh: ‹Mening bandam oʻz oʻlimini keltirishga shoshildi; bas, Men unga — jannat(ga kirish)ni — harom qildim›, — dedi», — dedi.Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Сизлардан олдинги умматлар орасида бир киши бор эди — у жароҳат олди ва (унинг оғриғига) сабри чидамай, бир пичоқ олиб, ўз қўлини кесди; қон — то у ўлгунча — тўхтамади. Аллоҳ: ‹Менинг бандам ўз ўлимини келтиришга шошилди; бас, Мен унга — жаннат(га кириш)ни — ҳаром қилдим›, — деди», — деди.
وَعَن جُنْدبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِقَاتِلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي؟ فَيَقُولُ: قَتَلْتُهُ عَلَى مُلْكِ فُلَانٍ ". قَالَ جُنْدُبٌ: فاتَّقِها. رَوَاهُ النَّسَائِيّ
Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qiyomat kuni oʻldirilgan kishi oʻzini oʻldirgan kishini yetaklab keladi va: ‹Bundan soʻrang, meni nima uchun oʻldirdi?› deydi. U: ‹Men buni falonchining hukmronligi yoʻlida oʻldirdim›, deydi», dedilar. Jundab: «Bas, undan ehtiyot boʻling!» dedi.Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат куни ўлдирилган киши ўзини ўлдирган кишини етаклаб келади ва: ‹Бундан сўранг, мени нима учун ўлдирди?› дейди. У: ‹Мен буни фалончининг ҳукмронлиги йўлида ўлдирдим›, дейди», дедилар. Жундаб: «Бас, ундан эҳтиёт бўлинг!» деди.
وَعَنْ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبُهُ بِالسَّيْفِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sehrgarning hadi — qilich bilan bir zarbadir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadisni biz faqat shu yoʻl bilangina marfuʼ holda bilamiz. Ismoil ibn Muslim al-Makkiy hadisda zaif sanaladi. Ismoil ibn Muslim al-Abdiy al-Basriy haqida esa Vakiyʼ: «U siqadir», degan. Bu (rivoyat) Hasandan ham rivoyat qilinadi, sahihi esa Jundabdan mavquf (sahobiy soʻzi sifatida) keladi. Bu hadisga koʻra Paygʻambar ﷺ sahobalaridan va boshqalardan baʼzi ilm ahlining ameli boʻlgan, bu Molik ibn Anasning soʻzidir. Shofeʼiy esa: «Sehrgar faqat sehrida kufrga yetadigan ish qilsagina oʻldiriladi; agar kufrdan past bir ish qilsa, unga oʻldirish (joriy etilishini) koʻrmaymiz», degan.Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сеҳргарнинг ҳади — қилич билан бир зарбадир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадисни биз фақат шу йўл билангина марфуъ ҳолда биламиз. Исмоил ибн Муслим ал-Маккий ҳадисда заиф саналади. Исмоил ибн Муслим ал-Абдий ал-Басрий ҳақида эса Вакийъ: «У сиқадир», деган. Бу (ривоят) Ҳасандан ҳам ривоят қилинади, саҳиҳи эса Жундабдан мавқуф (саҳобий сўзи сифатида) келади. Бу ҳадисга кўра Пайғамбар ﷺ саҳобаларидан ва бошқалардан баъзи илм аҳлининг амели бўлган, бу Молик ибн Анаснинг сўзидир. Шофеъий эса: «Сеҳргар фақат сеҳрида куфрга етадиган иш қилсагина ўлдирилади; агар куфрдан паст бир иш қилса, унга ўлдириш (жорий этилишини) кўрмаймиз», деган.
وَعَنْ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فقد أَخطَأ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
Jundub ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Qurʼon haqida oʻz raʼyi bilan gapirib, toʻgʻri (gap) aytsa ham, baribir xato qilibdi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir. Ilm ahlining baʼzilari Suhayl ibn Abu Hazm haqida (tanqidiy) soʻz aytishgan. Abu Iso aytdi: Nabiy ﷺning sahobalaridan boʻlgan ilm ahli va boshqalardan shu tariqa rivoyat qilingan: ular Qurʼonni ilmsiz tafsir qilish borasida qattiq turishgan. Mujohid, Qatoda va boshqa ilm ahlidan rivoyat qilingan, ular Qurʼonni tafsir qilishgan boʻlsa-da, ular haqida ular Qurʼon haqida ilmsiz yoki oʻzlaridan gapirgan deb gumon qilinmaydi. Ulardan biz aytgan narsani, yaʼni ular oʻzlaridan ilmsiz gapirmaganliklarini koʻrsatuvchi (rivoyatlar) ham keltirilgan. Qatoda aytdi: Qurʼonda men u haqida biror narsa eshitmagan oyat yoʻq. Aʼmash aytdi: Mujohid aytdi: Agar men Ibn Masʼudning qiroatida oʻqiganimda edi, Ibn Abbosdan Qurʼonning koʻp joylarini soʻrashga ehtiyoj sezmagan boʻlardim.Жундуб ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Қуръон ҳақида ўз раъйи билан гапириб, тўғри (гап) айтса ҳам, барибир хато қилибди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир. Илм аҳлининг баъзилари Суҳайл ибн Абу Ҳазм ҳақида (танқидий) сўз айтишган. Абу Исо айтди: Набий ﷺнинг саҳобаларидан бўлган илм аҳли ва бошқалардан шу тариқа ривоят қилинган: улар Қуръонни илмсиз тафсир қилиш борасида қаттиқ туришган. Мужоҳид, Қатода ва бошқа илм аҳлидан ривоят қилинган, улар Қуръонни тафсир қилишган бўлса-да, улар ҳақида улар Қуръон ҳақида илмсиз ёки ўзларидан гапирган деб гумон қилинмайди. Улардан биз айтган нарсани, яъни улар ўзларидан илмсиз гапирмаганликларини кўрсатувчи (ривоятлар) ҳам келтирилган. Қатода айтди: Қуръонда мен у ҳақида бирор нарса эшитмаган оят йўқ. Аъмаш айтди: Мужоҳид айтди: Агар мен Ибн Масъуднинг қироатида ўқиганимда эди, Ибн Аббосдан Қуръоннинг кўп жойларини сўрашга эҳтиёж сезмаган бўлардим.
وَعَن جُنْدُب قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ» . رَوَاهُ مُسلم
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning vafotlaridan besh (kun) avval shunday deyayotganlarini eshitdim: «Albatta, men sizlardan biror kishini doʻst (xalil) tutishimdan Allohga (oʻzimni) oqlayman, chunki Alloh taolo Ibrohimni doʻst tutgani kabi meni ham doʻst tutdi. Agar men oʻz ummatimdan birortasini doʻst tutadigan boʻlsam, Abu Bakrni doʻst tutgan boʻlar edim. Ogoh boʻlinglar! Albatta, sizlardan avvalgilar oʻz paygʻambarlari va solihlarining qabrlarini masjid tutar edilar. Ogoh boʻlinglar! Qabrlarni masjid tutmanglar, men sizlarni bundan qaytaraman», dedilar.Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг вафотларидан беш (кун) аввал шундай деяётганларини эшитдим: «Албатта, мен сизлардан бирор кишини дўст (халил) тутишимдан Аллоҳга (ўзимни) оқлайман, чунки Аллоҳ таоло Иброҳимни дўст тутгани каби мени ҳам дўст тутди. Агар мен ўз умматимдан бирортасини дўст тутадиган бўлсам, Абу Бакрни дўст тутган бўлар эдим. Огоҳ бўлинглар! Албатта, сизлардан аввалгилар ўз пайғамбарлари ва солиҳларининг қабрларини масжид тутар эдилар. Огоҳ бўлинглар! Қабрларни масжид тутманглар, мен сизларни бундан қайтараман», дедилар.
عَن جُنْدُب بن عبد الله قَالَ: شَهِدْتُ الْأَضْحَى يَوْمَ النَّحْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَعْدُ أَن صلى وَفرغ من صلَاته وَسلم فَإِذا هُوَ يرى لَحْمَ أَضَاحِيٍّ قَدْ ذُبِحَتْ قَبْلَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَقَالَ: «مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ أَوْ نُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى» . وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ ذَبَحَ وَقَالَ: «مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فليذبح باسم الله»
Jundab ibn Sufyon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan birga Qurbon (hayitida) hozir boʻldim. U zot namozni oʻqib boʻlib, namozdan farigʻ boʻlgach salom berdilar. Shunda u zot, oʻzlari namozni tugatmaslaridan oldin soʻyilgan qurbonlik goʻshtlarini koʻrib qoldilar va: «Kimki namoz oʻqishimizdan oldin oʻz qurbonligini soʻygan boʻlsa, uning oʻrniga boshqasini soʻysin. Kimki hali soʻymagan boʻlsa, Allohning nomi bilan soʻysin», — dedilar.Жундаб ибн Суфён (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Қурбон (ҳайитида) ҳозир бўлдим. У зот намозни ўқиб бўлиб, намоздан фариғ бўлгач салом бердилар. Шунда у зот, ўзлари намозни тугатмасларидан олдин сўйилган қурбонлик гўштларини кўриб қолдилар ва: «Кимки намоз ўқишимиздан олдин ўз қурбонлигини сўйган бўлса, унинг ўрнига бошқасини сўйсин. Кимки ҳали сўймаган бўлса, Аллоҳнинг номи билан сўйсин», — дедилар.
وَعَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «اقرؤوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقومُوا عَنهُ»
Jundub ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qalblaringiz uygʻun boʻlgunicha Qurʼon oʻqinglar, ixtilofga tushsangiz esa, undan (oʻqishdan) turinglar», dedilar. Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.Жундуб ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қалбларингиз уйғун бўлгунича Қуръон ўқинглар, ихтилофга тушсангиз эса, ундан (ўқишдан) туринглар», дедилар. Бухорий ва Муслим ривоят қилган.
وَعَنْ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَ: " أَنَّ رَجُلًا قَالَ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلَانٍ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنِّي لَا أَغْفِرُ لِفُلَانٍ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلَانٍ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ ". أَوْ كَمَا قَالَ. رَوَاهُ مُسلم
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aytib berdilarki: «Bir kishi: ‹Vallohi, Alloh falonchini kechirmaydi›, dedi. Shunda Alloh taolo: ‹Falonchini kechirmasligim haqida Menga qasam ichib oʻzicha hukm qilgan kim oʻzi? Men falonchini kechirib yubordim va sening amalingni puchga chiqardim›, dedi». Yoki (u zot) qanday aytgan boʻlsalar (shunday).Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ айтиб бердиларки: «Бир киши: ‹Валлоҳи, Аллоҳ фалончини кечирмайди›, деди. Шунда Аллоҳ таоло: ‹Фалончини кечирмаслигим ҳақида Менга қасам ичиб ўзича ҳукм қилган ким ўзи? Мен фалончини кечириб юбордим ва сенинг амалингни пучга чиқардим›, деди». Ёки (у зот) қандай айтган бўлсалар (шундай).
:عَنْ جُنْدُبٍ بِن عَبْدِاللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ فَجَزِعَ فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ فَمَا رقَأَ الدَّمُ حَتَّى ماتَ قَالَ اللهُ تَعَالَى : بَادَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ
رواه البخاري
Jundub ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, Rasululloh ﷺ dedilar: «Sizlardan oldingi (ummat)larda bir kishi bor edi — unda yara bor edi. U (ogʻriqqa) betoqat boʻlib, pichoq oldi va u bilan qoʻlini kesdi; qon toʻxtamay, oxiri u oʻldi. Alloh taolo aytdi: ‹Bandam oʻz joni bilan Mendan oldin shoshildi — Men unga jannatni harom qildim›». Buni Buxoriy rivoyat qilgan.Жундуб ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Сизлардан олдинги (уммат)ларда бир киши бор эди — унда яра бор эди. У (оғриққа) бетоқат бўлиб, пичоқ олди ва у билан қўлини кесди; қон тўхтамай, охири у ўлди. Аллоҳ таоло айтди: ‹Бандам ўз жони билан Мендан олдин шошилди — Мен унга жаннатни ҳаром қилдим›». Буни Бухорий ривоят қилган.
عَنْ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَدَّثَ
(أَنْ رجُلاً قال : واللهِ لا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلانٍ وإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ : مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لا أَغْفِرَ لِفُلان،فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ، وأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ (أَوْ كَمَا قَال
رواه مسلم
Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, Rasululloh ﷺ shunday hikoya qildilar: «Bir kishi: ‹Allohga qasamki, Alloh falon kishini kechirmaydi›, dedi. Shunda Alloh taolo aytdi: ‹Falonni kechirmasligim haqida Mening (nomim) bilan qasam ichadigan bu kim oʻzi? Men falonni kechirdim va sening (yaxshi) amalingni bekor qildim› (yoki u aytganidek)». Buni Muslim rivoyat qilgan.Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, Расулуллоҳ ﷺ шундай ҳикоя қилдилар: «Бир киши: ‹Аллоҳга қасамки, Аллоҳ фалон кишини кечирмайди›, деди. Шунда Аллоҳ таоло айтди: ‹Фалонни кечирмаслигим ҳақида Менинг (номим) билан қасам ичадиган бу ким ўзи? Мен фалонни кечирдим ва сенинг (яхши) амалингни бекор қилдим› (ёки у айтганидек)». Буни Муслим ривоят қилган.