حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ قَضِيَّاتٍ كَانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا وَتُهْدِي لَنَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَلَكُمْ هَدِيَّةٌ فَكُلُوهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Barira haqida uchta hukm boʻlgan edi. Odamlar unga sadaqa qilishar, u esa bizga hadya qilardi. Men buni Nabiy ﷺ ga aytdim. Shunda u zot: «U unga sadaqa, sizlarga esa hadyadir, bas, uni yenglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Барира ҳақида учта ҳукм бўлган эди. Одамлар унга садақа қилишар, у эса бизга ҳадя қиларди. Мен буни Набий ﷺ га айтдим. Шунда у зот: «У унга садақа, сизларга эса ҳадядир, бас, уни енглар», дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، ح .
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ، الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan Nabiy ﷺ dan xuddi shunday (yuqoridagidek) rivoyat qilinadi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Набий ﷺ дан худди шундай (юқоридагидек) ривоят қилинади.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " وَهُوَ لَنَا مِنْهَا هَدِيَّةٌ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan Nabiy ﷺ dan xuddi shunday (yuqoridagidek) rivoyat qilinadi, faqat u zot: «Bu (sadaqa) endi bizga undan hadya boʻlib qoldi», deganlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Набий ﷺ дан худди шундай (юқоридагидек) ривоят қилинади, фақат у зот: «Бу (садақа) энди бизга ундан ҳадя бўлиб қолди», деганлар.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدَةَ، - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ نَهَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ رَحْمَةً لَهُمْ . فَقَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ . قَالَ " إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ularga rahm qilib, ularni visoldan qaytardilar. Shunda ular: «Ammo Siz visol qilasiz?» dedilar. U zot: «Men sizlarning holatingizdek emasman, meni Robbim taomlantiradi va sugʻoradi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ уларга раҳм қилиб, уларни висолдан қайтардилар. Шунда улар: «Аммо Сиз висол қиласиз?» дедилар. У зот: «Мен сизларнинг ҳолатингиздек эмасман, мени Роббим таомлантиради ва суғоради», дедилар.
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ إِحْدَى نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ . ثُمَّ تَضْحَكُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda ayollaridan birini oʻpar edilar. Soʻng (Oisha buni aytib) kular edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда аёлларидан бирини ўпар эдилар. Сўнг (Оиша буни айтиб) кулар эди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda meni oʻpar edilar. Sizlarning qaysingiz Rasululloh ﷺ oʻz nafsini idora qilganlaridek oʻz nafsini idora qila oladi?Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда мени ўпар эдилар. Сизларнинг қайсингиз Расулуллоҳ ﷺ ўз нафсини идора қилганларидек ўз нафсини идора қила олади?
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها ح .
وَحَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda oʻpar edilar va roʻzador holda (xotinlariga) tanlarini tegizar edilar, lekin u zot sizlarning ichingizda oʻz nafsini eng yaxshi idora qiluvchi edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда ўпар эдилар ва рўзадор ҳолда (хотинларига) танларини тегизар эдилар, лекин у зот сизларнинг ичингизда ўз нафсини энг яхши идора қилувчи эдилар.
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda oʻpar edilar va u zot sizlarning ichingizda oʻz nafsini eng yaxshi idora qiluvchi edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда ўпар эдилар ва у зот сизларнинг ичингизда ўз нафсини энг яхши идора қилувчи эдилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda (xotinlariga) tanlarini tegizar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда (хотинларига) танларини тегизар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ roʻza oyida (meni) oʻpar edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ рўза ойида (мени) ўпар эдилар».
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ، بْنُ عِلاَقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Ramazonda roʻza tutgan holatlarida (meni) oʻpar edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Рамазонда рўза тутган ҳолатларида (мени) ўпар эдилар».
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ roʻza tutgan holatlarida (ayollarini) oʻpar edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ рўза тутган ҳолатларида (аёлларини) ўпар эдилар».
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي، بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ .
Nabiy ﷺ ning rafiqalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Ramazonda Rasululloh ﷺ ni ihtilomsiz (tush koʻrmasdan) junub holatlarida tong topar, soʻng u zot gʻusl qilib, roʻza tutar edilar».Набий ﷺ нинг рафиқалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Рамазонда Расулуллоҳ ﷺ ни иҳтиломсиз (туш кўрмасдан) жунуб ҳолатларида тонг топар, сўнг у зот ғусл қилиб, рўза тутар эдилар».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ، جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - وَهُوَ ابْنُ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ الأَنْصَارِيُّ أَبُو طُوَالَةَ - أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِيهِ وَهِيَ تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُدْرِكُنِي الصَّلاَةُ وَأَنَا جُنُبٌ أَفَأَصُومُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلاَةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ " . فَقَالَ لَسْتَ مِثْلَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ . فَقَالَ " وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: bir kishi Nabiy ﷺ ning oldilariga undan fatvo soʻragani keldi, Oisha esa eshik ortidan eshitib turardi. (U kishi:) «Yo Rasululloh! Men junublik holatida boʻlganimda namoz vaqti meni qarshilaydi, shunda roʻza tutaymi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Meni ham junublik holatida boʻlganimda namoz vaqti qarshilaydi, men esa roʻza tutaman», dedilar. Shunda (u kishi): «Siz bizga oʻxshamaysiz, yo Rasululloh! Alloh Sizning oʻtgan va kelajakdagi gunohlaringizni magʻfirat qilgan», dedi. (Rasululloh ﷺ:) «Allohga qasamki, men sizlardan Allohga eng koʻp qoʻrquvchi va saqlanadigan narsamni sizlardan eng yaxshi biluvchi boʻlishimni umid qilaman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: бир киши Набий ﷺ нинг олдиларига ундан фатво сўрагани келди, Оиша эса эшик ортидан эшитиб турарди. (У киши:) «Ё Расулуллоҳ! Мен жунублик ҳолатида бўлганимда намоз вақти мени қаршилайди, шунда рўза тутайми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Мени ҳам жунублик ҳолатида бўлганимда намоз вақти қаршилайди, мен эса рўза тутаман», дедилар. Шунда (у киши): «Сиз бизга ўхшамайсиз, ё Расулуллоҳ! Аллоҳ Сизнинг ўтган ва келажакдаги гуноҳларингизни мағфират қилган», деди. (Расулуллоҳ ﷺ:) «Аллоҳга қасамки, мен сизлардан Аллоҳга энг кўп қўрқувчи ва сақланадиган нарсамни сизлардан энг яхши билувчи бўлишимни умид қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ احْتَرَقْتُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِمَ " . قَالَ وَطِئْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ نَهَارًا . قَالَ " تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ " . قَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَجَاءَهُ عَرَقَانِ فِيهِمَا طَعَامٌ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: bir kishi Rasululloh ﷺ ning oldilariga kelib: «Kuyib ketdim!» dedi. Rasululloh ﷺ: «Nega?» dedilar. (U:) «Ramazonda kunduzi xotinimga yaqinlik qildim», dedi. (Rasululloh ﷺ:) «Sadaqa qil, sadaqa qil», dedilar. (U:) «Mening hech narsam yoʻq», dedi. Shunda (Rasululloh ﷺ) unga oʻtirishni buyurdilar. Soʻng unga ichida taom boʻlgan ikkita savat keltirildi, Rasululloh ﷺ unga oʻsha (savatlarni) sadaqa qilishni buyurdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: бир киши Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига келиб: «Куйиб кетдим!» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Нега?» дедилар. (У:) «Рамазонда кундузи хотинимга яқинлик қилдим», деди. (Расулуллоҳ ﷺ:) «Садақа қил, садақа қил», дедилар. (У:) «Менинг ҳеч нарсам йўқ», деди. Шунда (Расулуллоҳ ﷺ) унга ўтиришни буюрдилар. Сўнг унга ичида таом бўлган иккита сават келтирилди, Расулуллоҳ ﷺ унга ўша (саватларни) садақа қилишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ " إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Hamza ibn Amr al-Aslamiy Rasululloh ﷺ dan safardagi roʻza haqida soʻradi. Shunda (Rasululloh ﷺ): ‹Xohlasang roʻza tut, xohlasang iftor qil›, dedilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Ҳамза ибн Амр ал-Асламий Расулуллоҳ ﷺ дан сафардаги рўза ҳақида сўради. Шунда (Расулуллоҳ ﷺ): ‹Хоҳласанг рўза тут, хоҳласанг ифтор қил›, дедилар».
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَسْرُدُ الصَّوْمَ . أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ قَالَ " صُمْ إِنْ شِئْتَ وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Hamza ibn Amr al-Aslamiy Rasululloh ﷺ dan soʻrab: «Yo Rasululloh! Men roʻzani ketma-ket tutadigan kishiman. Safarda roʻza tutsam boʻladimi?» dedi. (Rasululloh ﷺ): «Xohlasang roʻza tut, xohlasang iftor qil», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ҳамза ибн Амр ал-Асламий Расулуллоҳ ﷺ дан сўраб: «Ё Расулуллоҳ! Мен рўзани кетма-кет тутадиган кишиман. Сафарда рўза тутсам бўладими?» деди. (Расулуллоҳ ﷺ): «Хоҳласанг рўза тут, хоҳласанг ифтор қил», дедилар.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ " مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Quraysh johiliyatda Oshuro kuni roʻza tutardi, Rasululloh ﷺ ham uni tutardilar. Madinaga hijrat qilganlarida ham uni tutdilar va (boshqalarni) uni tutishga buyurdilar. Ramazon oyi (roʻzasi) farz qilingach esa: ‹Kim xohlasa, uni tutsin, kim xohlasa, uni tark qilsin›, dedilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Қурайш жоҳилиятда Ошуро куни рўза тутарди, Расулуллоҳ ﷺ ҳам уни тутардилар. Мадинага ҳижрат қилганларида ҳам уни тутдилар ва (бошқаларни) уни тутишга буюрдилар. Рамазон ойи (рўзаси) фарз қилингач эса: ‹Ким хоҳласа, уни тутсин, ким хоҳласа, уни тарк қилсин›, дедилар».
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ يَوْمَ، عَاشُورَاءَ كَانَ يُصَامُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: johiliyatda Oshuro kuni roʻza tutilar edi, Islom kelganida esa kim xohlasa, uni tutdi, kim xohlasa, uni tark qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: жоҳилиятда Ошуро куни рўза тутилар эди, Ислом келганида эса ким хоҳласа, уни тутди, ким хоҳласа, уни тарк қилди.
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِصِيَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Ramazon farz qilinishidan oldin uni (Oshuroni) tutishga buyurardilar. Ramazon farz qilingach esa kim xohlasa, Oshuro kuni roʻza tutar, kim xohlasa, tutmas edi.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Рамазон фарз қилинишидан олдин уни (Ошурони) тутишга буюрардилар. Рамазон фарз қилингач эса ким хоҳласа, Ошуро куни рўза тутар, ким хоҳласа, тутмас эди.»
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، - قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عِرَاكًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Quraysh johiliyatda Oshuro kuni roʻza tutardi, soʻng Rasululloh ﷺ uni tutishga buyurdilar, toki Ramazon farz qilindi. Bas, Rasululloh ﷺ: ‹Kim xohlasa, uni tutsin, kim xohlasa, uni tutmasin›, dedilar.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Қурайш жоҳилиятда Ошуро куни рўза тутарди, сўнг Расулуллоҳ ﷺ уни тутишга буюрдилар, токи Рамазон фарз қилинди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ким хоҳласа, уни тутсин, ким хоҳласа, уни тутмасин›, дедилар.»
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikki kunda — ogʻiz ochar iyd kunida va Qurbon hayiti kunida roʻza tutishdan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ икки кунда — оғиз очар ийд кунида ва Қурбон ҳайити кунида рўза тутишдан қайтардилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Bizdan birimiz Rasululloh ﷺ zamonida (Ramazonda) ogʻiz ochgan (roʻzasini qoldirgan) boʻlsa, uni Rasululloh ﷺ huzurida boʻla turib qazo qilishga ulgura olmasdi, toki Shaʼbon kelguncha».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биздан биримиз Расулуллоҳ ﷺ замонида (Рамазонда) оғиз очган (рўзасини қолдирган) бўлса, уни Расулуллоҳ ﷺ ҳузурида бўла туриб қазо қилишга улгура олмасди, токи Шаъбон келгунча».
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ustida roʻza (qarzi) boʻlgani holda vafot etsa, uning oʻrniga valiysi (vorisi) roʻza tutadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким устида рўза (қарзи) бўлгани ҳолда вафот этса, унинг ўрнига валийси (вориси) рўза тутади», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ، أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الشَّهْرِ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ وَكَانَ يَقُولُ " خُذُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا " . وَكَانَ يَقُولُ " أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ yilning biror oyida Shaʼbon oyidagidan koʻproq roʻza tutmasdilar. U zot: ‹Amallardan kuchingiz yetadiganini oling, chunki siz (ibodatdan) zerikmaguningizcha, Alloh (savob berishdan) zerikmaydi›, der edilar. Va u zot: ‹Allohga eng suyukli amal — egasi ozgina boʻlsa-da, doimiy ravishda bajaradigan amaldir›, der edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ йилнинг бирор ойида Шаъбон ойидагидан кўпроқ рўза тутмасдилар. У зот: ‹Амаллардан кучингиз етадиганини олинг, чунки сиз (ибодатдан) зерикмагунингизча, Аллоҳ (савоб беришдан) зерикмайди›, дер эдилар. Ва у зот: ‹Аллоҳга энг суюкли амал — эгаси озгина бўлса-да, доимий равишда бажарадиган амалдир›, дер эдилар», деди.
وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazonning oxirgi oʻn kunligida iʼtikof oʻtirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазоннинг охирги ўн кунлигида иътикоф ўтирар эдилар.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ramazonning oxirgi oʻn kunligida, toki Alloh azza va jalla ularni vafot ettirgunicha iʼtikof oʻtirar edilar. Soʻng ulardan keyin u zotning ayollari iʼtikof oʻtirishdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Рамазоннинг охирги ўн кунлигида, токи Аллоҳ азза ва жалла уларни вафот эттиргунича иътикоф ўтирар эдилар. Сўнг улардан кейин у зотнинг аёллари иътикоф ўтиришди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ وَإِنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ أَرَادَ الاِعْتِكَافَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمَرَتْ زَيْنَبُ بِخِبَائِهَا فَضُرِبَ وَأَمَرَ غَيْرُهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ نَظَرَ فَإِذَا الأَخْبِيَةُ فَقَالَ " آلْبِرَّ تُرِدْنَ " . فَأَمَرَ بِخِبَائِهِ فَقُوِّضَ وَتَرَكَ الاِعْتِكَافَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الأَوَّلِ مِنْ شَوَّالٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ iʼtikof oʻtirmoqchi boʻlsalar, bomdod namozini oʻqir, soʻng iʼtikof joyiga kirar edilar. Bir safar ular oʻz chodirlarini tikishga buyurdilar, u tikildi. Ular Ramazonning oxirgi oʻn kunligida iʼtikof oʻtirmoqchi boʻldilar. Shunda Zaynab ham oʻz chodirini tikishga buyurdi, u tikildi. Nabiy ﷺ ning boshqa ayollari ham oʻz chodirlarini tikishga buyurishdi, u(lar) tikildi. Rasululloh ﷺ bomdodni oʻqigach, qarasalar — chodirlar (turibdi). Shunda: «Bular bilan yaxshilikni iroda qildingizmi?» — dedilar. Soʻng oʻz chodirlarini olib tashlashga buyurdilar, u olib tashlandi. Ular Ramazon oyida iʼtikof oʻtirishni tark etdilar, toki Shavvolning birinchi oʻn kunligida iʼtikof oʻtirgunlaricha.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ иътикоф ўтирмоқчи бўлсалар, бомдод намозини ўқир, сўнг иътикоф жойига кирар эдилар. Бир сафар улар ўз чодирларини тикишга буюрдилар, у тикилди. Улар Рамазоннинг охирги ўн кунлигида иътикоф ўтирмоқчи бўлдилар. Шунда Зайнаб ҳам ўз чодирини тикишга буюрди, у тикилди. Набий ﷺ нинг бошқа аёллари ҳам ўз чодирларини тикишга буюришди, у(лар) тикилди. Расулуллоҳ ﷺ бомдодни ўқигач, қарасалар — чодирлар (турибди). Шунда: «Булар билан яхшиликни ирода қилдингизми?» — дедилар. Сўнг ўз чодирларини олиб ташлашга буюрдилар, у олиб ташланди. Улар Рамазон ойида иътикоф ўтиришни тарк этдилар, токи Шавволнинг биринчи ўн кунлигида иътикоф ўтиргунларича.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ (oxirgi) oʻn kun kirganda kechani (ibodat bilan) tiriltirar, ahlini uygʻotar, jiddu jahd qilar va belni mahkam bogʻlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ (охирги) ўн кун кирганда кечани (ибодат билан) тирилтирар, аҳлини уйғотар, жидду жаҳд қилар ва белни маҳкам боғлар эдилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، - قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ سَمِعْتُ الأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oxirgi oʻn kunlikda boshqa paytlarda qilmaydigan darajada jiddu jahd qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ охирги ўн кунликда бошқа пайтларда қилмайдиган даражада жидду жаҳд қилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni (Zulhijjaning) oʻn kunligida hech qachon roʻza tutgan holda koʻrmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни (Зулҳижжанинг) ўн кунлигида ҳеч қачон рўза тутган ҳолда кўрмадим.
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (Zulhijjaning) oʻn kunligida roʻza tutmaganlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (Зулҳижжанинг) ўн кунлигида рўза тутмаганлар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ga ihromga kirgan paytlarida ihromlari uchun va Baytni (Kaʼbani) tavof qilishlaridan oldin ihromdan chiqishlari uchun atir surdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ га иҳромга кирган пайтларида иҳромлари учун ва Байтни (Каъбани) тавоф қилишларидан олдин иҳромдан чиқишлари учун атир сурдим.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ga ihromga kirishlaridan oldin ihromlari uchun va Baytni (Kaʼbani) tavof qilishlaridan oldin ihromdan chiqishlari uchun atir surar edim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ га иҳромга киришларидан олдин иҳромлари учун ва Байтни (Каъбани) тавоф қилишларидан олдин иҳромдан чиқишлари учун атир сурар эдим.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحِلِّهِ وَلِحِرْمِهِ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ga ihromdan chiqishlari uchun va ihromga kirishlari uchun atir surdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ га иҳромдан чиқишлари учун ва иҳромга киришлари учун атир сурдим.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، وَالْقَاسِمَ، يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالإِحْرَامِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Vidoʼ (Vidolashuv) hajida Rasululloh ﷺ ga oʻz qoʻlim bilan zarira (atri) ila ihromdan chiqishlari va ihromga kirishlari uchun atir surdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Видў (Видолашув) ҳажида Расулуллоҳ ﷺ га ўз қўлим билан зарира (атри) ила иҳромдан чиқишлари ва иҳромга киришлари учун атир сурдим.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَطْيَبِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ثُمَّ يُحْرِمُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ga ihromga kirishlaridan oldin qodir boʻla oladigan eng yaxshi (atir) ila atir surar edim, soʻng u zot ihromga kirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ га иҳромга киришларидан олдин қодир бўла оладиган энг яхши (атир) ила атир сурар эдим, сўнг у зот иҳромга кирар эдилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ بِأَطْيَبِ مَا وَجَدْتُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ga ihromga kirgan paytlarida ihromlari uchun va (Makkadan Minoga) qaytishdan oldin ihromdan chiqishlari uchun topa olgan eng yaxshi (atir) ila atir surdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ га иҳромга кирган пайтларида иҳромлари учун ва (Маккадан Минога) қайтишдан олдин иҳромдан чиқишлари учун топа олган энг яхши (атир) ила атир сурдим.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَقُتَيْبَةُ، بْنُ سَعِيدٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ . وَلَمْ يَقُلْ خَلَفٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ . وَلَكِنَّهُ قَالَ وَذَاكَ طِيبُ إِحْرَامِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Goʻyo men hozir ham Rasululloh ﷺ ihromdaliklarida sochlari ajrab turgan joyidagi atirning yiltirashiga qarab turganday boʻlaman. Xalaf esa «u zot ihromda edilar» demadi, balki: «Va u (yiltirash) ihromlari atrining (izi) edi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Гўё мен ҳозир ҳам Расулуллоҳ ﷺ иҳромдаликларида сочлари ажраб турган жойидаги атирнинг йилтирашига қараб тургандай бўламан. Халаф эса «у зот иҳромда эдилар» демади, балки: «Ва у (йилтираш) иҳромлари атрининг (изи) эди», деди.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُهِلُّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ehromga niyat qilayotganlarida, men u zotning sochlari ajralgan joyidagi xushboʻylik yaltirashiga hozir ham qarab turgandekman».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ эҳромга ният қилаётганларида, мен у зотнинг сочлари ажралган жойидаги хушбўйлик ялтирашига ҳозир ҳам қараб тургандекман».