حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَيَعْلَى أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَاكِفٌ وَأَنَا حَائِضٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ ning boshlarini yuvar edim — u zot eʼtikofda, men esa hayzli holda boʻlardim».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг бошларини ювар эдим — у зот эътикофда, мен эса ҳайзли ҳолда бўлардим».
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَيَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا أُنْزِلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إِلَى آخِرِهَا مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: {Izo jaa nasrullohi val-fath} (surasi) oxirigacha nozil boʻlganidan keyin Rasululloh ﷺ ni: «Subhonaka-llohumma va bihamdik, allohumma-gʻfir liy (Ey Allohim, Sen poksan va Senga hamd boʻlsin; ey Allohim, meni magʻfirat qil)», demay bir namoz oʻqiganlarini koʻrmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: {Изо жаа насруллоҳи вал-фатҳ} (сураси) охиригача нозил бўлганидан кейин Расулуллоҳ ﷺ ни: «Субҳонака-ллоҳумма ва биҳамдик, аллоҳумма-ғфир лий (Эй Аллоҳим, Сен поксан ва Сенга ҳамд бўлсин; эй Аллоҳим, мени мағфират қил)», демай бир намоз ўқиганларини кўрмадим.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدَّثَنَاهُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ بَلَغَهَاأَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحَمِيرِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مُقَابِلَ السَّرِيرِ وَأَنَا عَلَيْهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ السَّرِيرِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ فَذَكَرَهُمَا جَمِيعًا وَقَالَ رِجْلَيْ السَّرِيرِ
Oisha (roziyallohu anho)ga baʼzi odamlar: «Namozni it, eshak va ayol kesadi», deyayotgani yetib bordi. Shunda Oisha: «Sizlar bizni itlar va eshaklarga tenglashtirdingizmi? Men Rasululloh ﷺ ni karavotga roʻbaroʻ turib namoz oʻqiyotganlarini koʻrganman — men esa u zot bilan qibla orasida, karavot ustida boʻlardim. Hojatim boʻlsa, u zotga roʻbaroʻ boʻlishni yoqtirmay, karavotning oyoq tomonidan sirgʻalib chiqib ketardim», dedi. Yahyo ibn Odam bizga Qutbadan (rivoyat qilib), ikkalasini birgalikda zikr qildi va: «karavotning ikki oyogʻi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)га баъзи одамлар: «Намозни ит, эшак ва аёл кесади», деяётгани етиб борди. Шунда Оиша: «Сизлар бизни итлар ва эшакларга тенглаштирдингизми? Мен Расулуллоҳ ﷺ ни каравотга рўбарў туриб намоз ўқиётганларини кўрганман — мен эса у зот билан қибла орасида, каравот устида бўлардим. Ҳожатим бўлса, у зотга рўбарў бўлишни ёқтирмай, каравотнинг оёқ томонидан сирғалиб чиқиб кетардим», деди. Яҳё ибн Одам бизга Қутбадан (ривоят қилиб), иккаласини биргаликда зикр қилди ва: «каравотнинг икки оёғи», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ فَيَنَامُ وَيَسْتَيْقِظُ وَيُصْبِحُ جُنُبًا فَيُفِيضُ عَلَيْهِ مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻza tutishni iroda qilgan holda kechasi junub boʻlar, soʻng uxlar va uygʻonar, junub holda tongni qarshilar edilar. Soʻng oʻzlariga suv quyar, keyin tahorat qilardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўза тутишни ирода қилган ҳолда кечаси жунуб бўлар, сўнг ухлар ва уйғонар, жунуб ҳолда тонгни қаршилар эдилар. Сўнг ўзларига сув қуяр, кейин таҳорат қилардилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ لِأَنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda (ayollariga) yaqinlik qilardilar — chunki u zot sizlarning ichingizda oʻz nafsiga eng koʻp egalik qiluvchi edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда (аёлларига) яқинлик қилардилар — чунки у зот сизларнинг ичингизда ўз нафсига энг кўп эгалик қилувчи эдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُلَبِّي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning boshlaridagi atirning yaltirashini koʻrdim, holbuki u zot talbiya aytayotgan edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг бошларидаги атирнинг ялтирашини кўрдим, ҳолбуки у зот талбия айтаётган эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيًّا دِرْعًا وَأَخَذَ مِنْهُ طَعَامًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir yahudiyga sovutni garovga qoʻydilar va undan taom oldilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир яҳудийга совутни гаровга қўйдилар ва ундан таом олдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي قَالَ فَكَانَتْ تُلَبِّي بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ qanday talbiya aytganlarini albatta bilaman», dedi. (Roviy) dedi: U shu kalimalar bilan talbiya aytardi: «Labbayka-llohumma labbayk, labbayka laa shariyka laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata lak».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ қандай талбия айтганларини албатта биламан», деди. (Ровий) деди: У шу калималар билан талбия айтарди: «Лаббайка-ллоҳумма лаббайк, лаббайка лаа шарийка лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лак».
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا إِلَّا فِي آخِرِهَا فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning kechasi (oʻqigan) namozlari oʻn uch rakaat boʻlib, ulardan beshtasi bilan vitr qilardilar va faqat oxirgisidagina oʻtirar, boshqasida oʻtirmasdilar. Muazzin azon aytganda turib, ikkita yengil rakaat oʻqirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг кечаси (ўқиган) намозлари ўн уч ракаат бўлиб, улардан бештаси билан витр қилардилар ва фақат охиргисидагина ўтирар, бошқасида ўтирмасдилар. Муаззин азон айтганда туриб, иккита енгил ракаат ўқирдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَّ مِنْ الْقِبْلَةِ مُخَاطًا أَوْ بُصَاقًا أَوْ نُخَامَةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qibla (tomonidagi devor)dan shilliq yoki tupuk yoxud balgʻamni qirib tashladilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қибла (томонидаги девор)дан шиллиқ ёки тупук ёхуд балғамни қириб ташладилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ وَيُصِيبُ الْحَبَلَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Orqasida ikkita oq chiziq boʻlgan ilonni oʻldiringlar, chunki u koʻzni (koʻr qilishni) koʻzlaydi va homilani tushiradi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Орқасида иккита оқ чизиқ бўлган илонни ўлдиринглар, чунки у кўзни (кўр қилишни) кўзлайди ва ҳомилани туширади», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Biringiz ‹xabusat nafsiy (jonim yomonlashdi)› demasin, balki ‹laqisat nafsiy (koʻnglim aynidi)› desin».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Бирингиз ‹хабусат нафсий (жоним ёмонлашди)› демасин, балки ‹лақисат нафсий (кўнглим айниди)› десин».
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ فَكَانَ يَجْلِسُ فَيَقْرَأُ حَتَّى إِذَا غَبَرَ مِنْ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ بِهَا ثُمَّ رَكَعَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni yoshlari ulgʻayguniga qadar kechasi (oʻqiladigan) namozning hech birida oʻtirib qiroat qilganlarini koʻrmadim. Soʻng u zot oʻtirib qiroat qilar, suradan oʻttiz yoki qirq oyat qolganda tik turib, uni oʻqir, keyin rukuʼ qilardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни ёшлари улғайгунига қадар кечаси (ўқиладиган) намознинг ҳеч бирида ўтириб қироат қилганларини кўрмадим. Сўнг у зот ўтириб қироат қилар, сурадан ўттиз ёки қирқ оят қолганда тик туриб, уни ўқир, кейин рукуъ қилардилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men va Rasululloh ﷺ janobatdan bir idishdan gʻusl qilar, undan birgalikda suv olardik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ва Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан бир идишдан ғусл қилар, ундан биргаликда сув олардик.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqir, men esa u zot bilan qibla orasida — u zot va ahllari uxlaydigan toʻshakda — koʻndalang yotgan boʻlardim. U zot vitr oʻqishni iroda qilsalar, meni uygʻotardilar, men ham vitr oʻqirdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқир, мен эса у зот билан қибла орасида — у зот ва аҳллари ухлайдиган тўшакда — кўндаланг ётган бўлардим. У зот витр ўқишни ирода қилсалар, мени уйғотардилар, мен ҳам витр ўқирдим.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ لِلنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي لَهُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kasalliklari (paytida) Abu Bakrga odamlarga namoz oʻqib berishni buyurdilar, u esa ularga namoz oʻqib berardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ касалликлари (пайтида) Абу Бакрга одамларга намоз ўқиб беришни буюрдилар, у эса уларга намоз ўқиб берарди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ فَقِيلَ إِنَّهَا حَائِضٌ فَقَالَ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ قَالَ فَلَا إِذًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Safiyyani eslatdilar. Shunda: «U hayzli», deyildi. U zot: «U bizni ushlab qolsa kerak», dedilar. «Yo Rasululloh, u ifoza (tavofini) qilgan», deyildi. U zot: «Unday boʻlsa, yoʻq», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Сафийяни эслатдилар. Шунда: «У ҳайзли», дейилди. У зот: «У бизни ушлаб қолса керак», дедилар. «Ё Расулуллоҳ, у ифоза (тавофини) қилган», дейилди. У зот: «Ундай бўлса, йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ عِنْدَهَا امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ هَذِهِ فُلَانَةُ لَا تَنَامُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي يُدَاوِمُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Uning huzurida Banu Asaddan boʻlgan bir ayol bor edi. Shunda Nabiy ﷺ kirib: «Bu kim?» dedilar. U: «Bu falonchi, u uxlamaydi», dedi. Nabiy ﷺ: «Kuchingiz yetadigan (amal)ni oʻz zimmangizga olinglar. Allohga qasamki, sizlar zerikmagunicha Alloh zerikmaydi. Alloh azza va jallaga dinning eng suyukligi — egasi unga davom qiladiganidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унинг ҳузурида Бану Асаддан бўлган бир аёл бор эди. Шунда Набий ﷺ кириб: «Бу ким?» дедилар. У: «Бу фалончи, у ухламайди», деди. Набий ﷺ: «Кучингиз етадиган (амал)ни ўз зиммангизга олинглар. Аллоҳга қасамки, сизлар зерикмагунича Аллоҳ зерикмайди. Аллоҳ азза ва жаллага диннинг энг суюклиги — эгаси унга давом қиладиганидир», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَقْتُلْ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ وَالْغُرَابَ وَالْحِدَأَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْعَقْرَبَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ehromdagi kishi sichqonni, qargʻani, kalxatni, tishlovchi itni va chayonni oʻldirsin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эҳромдаги киши сичқонни, қарғани, калхатни, тишловчи итни ва чаённи ўлдирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى وَأَنَا مُسْنِدَتُهُ إِلَى صَدْرِي يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Rasululloh ﷺni vafot etishlaridan oldin — men u zotni koʻksimga suyab turgan holimda: ‹Allohumma-gʻfir liy varhamniy va alhiqniy bir-rafiqil-aʼlaa (Allohim, meni magʻfirat qil, menga rahm qil va meni Rafiqul aʼloga qoʻshgin)›, deb aytayotganlarini eshitdim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Мен Расулуллоҳ ﷺни вафот этишларидан олдин — мен у зотни кўксимга суяб турган ҳолимда: ‹Аллоҳумма-ғфир лий варҳамний ва алҳиқний бир-рафиқил-аълаа (Аллоҳим, мени мағфират қил, менга раҳм қил ва мени Рафиқул аълога қўшгин)›, деб айтаётганларини эшитдим», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَاكَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ eʼtikofda ekanlarida u zotning sochlarini tarardi. U zot boshlarini unga uzatar edilar — u oʻz hujrasida, Nabiy ﷺ esa masjidda boʻlardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ эътикофда эканларида у зотнинг сочларини тарарди. У зот бошларини унга узатар эдилар — у ўз ҳужрасида, Набий ﷺ эса масжидда бўлардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيضٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Suhul matosidan boʻlgan uchta oq kiyimga kafanlandilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Суҳул матосидан бўлган учта оқ кийимга кафанландилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ عَنْ عِائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qaysi bir kishi vafot etsa va unga musulmonlardan bir jamoa namoz oʻqib, u uchun shafoat soʻrasa, albatta, ularning shafoati qabul qilinadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қайси бир киши вафот этса ва унга мусулмонлардан бир жамоа намоз ўқиб, у учун шафоат сўраса, албатта, уларнинг шафоати қабул қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْسَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَالَتْ قُلْتُ لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ قَالَتْ قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُؤْمَرُ وَلَا نُؤْمَرُ فَيَأْمُرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا يَأْمُرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِقَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
Muoza aytdi: Men Oishadan: «Hayzli ayolga nima boʻldiki, roʻzani qazo qiladi-yu, namozni qazo qilmaydi?» deb soʻradim. U: «Sen haruriyamisan?» dedi. Men: «Haruriya emasman, faqat soʻrayapman», dedim. U: «Bizga Rasululloh ﷺ (zamonlarida) bu (hol) yetardi; bas, biz buyurilar va buyurilmas edik: (u zot) roʻzani qazo qilishga buyurar, namozni qazo qilishga buyurmasdilar», dedi. Maʼmar dedi: Menga Ayyub ham Abu Qilobadan, u Muozadan, u Oishadan shuning mislini xabar berdi.Муоза айтди: Мен Оишадан: «Ҳайзли аёлга нима бўлдики, рўзани қазо қилади-ю, намозни қазо қилмайди?» деб сўрадим. У: «Сен ҳаруриямисан?» деди. Мен: «Ҳарурия эмасман, фақат сўраяпман», дедим. У: «Бизга Расулуллоҳ ﷺ (замонларида) бу (ҳол) етарди; бас, биз буюрилар ва буюрилмас эдик: (у зот) рўзани қазо қилишга буюрар, намозни қазо қилишга буюрмасдилар», деди. Маъмар деди: Менга Айюб ҳам Абу Қилобадан, у Муозадан, у Оишадан шунинг мислини хабар берди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Alloh azza va jalla u zotni (vafot ettirib) olguniga qadar Ramazonning oxirgi oʻn kunligida eʼtikof oʻtirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Аллоҳ азза ва жалла у зотни (вафот эттириб) олгунига қадар Рамазоннинг охирги ўн кунлигида эътикоф ўтирар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda ayollaridan baʼzisini oʻpar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда аёлларидан баъзисини ўпар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَمَعَهُ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى الثَّانِيَةَ فَاجْتَمَعَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَكْثَرُ مِنْ الْأُولَى فَلَمَّا كَانَتْ الثَّالِثَةُ أَوْ الرَّابِعَةُ امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ حَتَّى اغْتَصَّ بِأَهْلِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ النَّاسُ يُنَادُونَهُ الصَّلَاةَ فَلَمْ يَخْرُجْ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا زَالَ النَّاسُ يَنْتَظِرُونَكَ الْبَارِحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ أَمْرُهُمْ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْهِمْحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ يَعْنِي صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazon oyida bir kecha masjidda namoz oʻqidilar, u zot bilan birga bir necha kishi (namoz oʻqidi). Soʻng ikkinchi (kecha) ham oʻqidilar; oʻsha kecha birinchisidan koʻra koʻproq (odam) toʻplandi. Uchinchi yoki toʻrtinchi (kecha) boʻlganda masjid ahli bilan tiqilib toʻlib ketdi, Rasululloh ﷺ esa ularning oldiga chiqmadilar. Odamlar u zotni: «Namoz!» deb chaqira boshladilar, u zot chiqmadilar. Tong otganda Umar ibn Xattob u zotga: «Yo Rasululloh, kecha odamlar sizni kutaverishdi», dedi. U zot: «Ularning ishi menga maxfiy emas edi, lekin men (bu namoz) ularga farz qilib yozilishidan qoʻrqdim», dedilar. Usmon ibn Umar bizga Yunusdan, u Zuhriydan, u Urvadan, u Oishadan (rivoyat qilib), shuning maʼnosini zikr qildi — yaʼni: Rasululloh ﷺ Ramazon oyida bir kecha masjidda namoz oʻqidilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазон ойида бир кеча масжидда намоз ўқидилар, у зот билан бирга бир неча киши (намоз ўқиди). Сўнг иккинчи (кеча) ҳам ўқидилар; ўша кеча биринчисидан кўра кўпроқ (одам) тўпланди. Учинчи ёки тўртинчи (кеча) бўлганда масжид аҳли билан тиқилиб тўлиб кетди, Расулуллоҳ ﷺ эса уларнинг олдига чиқмадилар. Одамлар у зотни: «Намоз!» деб чақира бошладилар, у зот чиқмадилар. Тонг отганда Умар ибн Хаттоб у зотга: «Ё Расулуллоҳ, кеча одамлар сизни кутаверишди», деди. У зот: «Уларнинг иши менга махфий эмас эди, лекин мен (бу намоз) уларга фарз қилиб ёзилишидан қўрқдим», дедилар. Усмон ибн Умар бизга Юнусдан, у Зуҳрийдан, у Урвадан, у Оишадан (ривоят қилиб), шунинг маъносини зикр қилди — яъни: Расулуллоҳ ﷺ Рамазон ойида бир кеча масжидда намоз ўқидилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ خَادِمًا لَهُ قَطُّ وَلَا امْرَأَةً وَلَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا كَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ أَيْسَرُهُمَا حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْ الْإِثْمِ وَلَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَكُونَ هُوَ يَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hech qachon qoʻllari bilan na xizmatkorlarini, na biror ayolni urganlar; Alloh yoʻlida jihod qilishdan boshqa (holda) qoʻllari bilan biror narsani hech urmaganlar. U zot ikki ish orasida ixtiyorga qoʻyilsalar, ularning eng yengili u zotga suyukliroq boʻlardi — toki u gunoh boʻlmasa; agar gunoh boʻlsa, u zot odamlarning gunohdan eng yiroqrogʻi edilar. Oʻzlariga qilingan biror narsa uchun oʻz nafslari uchun oʻch olmaganlar — toki Alloh azza va jallaning hurmatlari buzilmaguncha; (buzilsa) u zot Alloh azza va jalla uchun oʻch olardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳеч қачон қўллари билан на хизматкорларини, на бирор аёлни урганлар; Аллоҳ йўлида жиҳод қилишдан бошқа (ҳолда) қўллари билан бирор нарсани ҳеч урмаганлар. У зот икки иш орасида ихтиёрга қўйилсалар, уларнинг энг енгили у зотга суюклироқ бўларди — токи у гуноҳ бўлмаса; агар гуноҳ бўлса, у зот одамларнинг гуноҳдан энг йироқроғи эдилар. Ўзларига қилинган бирор нарса учун ўз нафслари учун ўч олмаганлар — токи Аллоҳ азза ва жалланинг ҳурматлари бузилмагунча; (бузилса) у зот Аллоҳ азза ва жалла учун ўч олардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ نَهَاهُنَّ عَنْ الْخُرُوجِ أَوْ حَرَّمَ عَلَيْهِنَّ الْخُرُوجَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Agar Rasululloh ﷺ bugungi ayollarni koʻrganlarida edi, ularni (masjidga) chiqishdan qaytargan yoki chiqishni ularga harom qilgan boʻlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Агар Расулуллоҳ ﷺ бугунги аёлларни кўрганларида эди, уларни (масжидга) чиқишдан қайтарган ёки чиқишни уларга ҳаром қилган бўлар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاحَهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا قَالَ فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا قَالَ فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا رَضِيتُمْ قَالُوا لَا فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُفُّوا فَكَفُّوا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَزَادَهُمْ وَقَالَ أَرَضِيتُمْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ أَرَضِيتُمْ قَالُوا نَعَمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Abu Jahm ibn Huzayfani zakot yigʻuvchi qilib yubordilar. Bir kishi oʻz zakoti xususida u bilan tortishdi, Abu Jahm esa uni urib, boshini yordi. Ular Nabiy ﷺ huzuriga kelib: «Qasos, yo Rasululloh!» deyishdi. Nabiy ﷺ: «Sizlarga muncha-muncha (diya) boʻlsin», dedilar. Ular rozi boʻlmadilar. U zot: «Unday boʻlsa, sizlarga muncha-muncha», dedilar. Ular rozi boʻlmadilar. U zot: «Unday boʻlsa, sizlarga muncha-muncha», dedilar. Shunda ular rozi boʻldilar. Nabiy ﷺ: «Men odamlarga xutba qilib, ularga sizlarning rozi boʻlganingizni xabar beraman», dedilar. Ular: «Ha», deyishdi. Nabiy ﷺ xutba qilib: «Bu Laysiylar mening huzurimga qasos istab kelishdi, men ularga muncha-muncha (diya) taklif qildim, ular rozi boʻlishdi. Rozi boʻldingizmi?» dedilar. Ular: «Yoʻq», deyishdi. Shunda muhojirlar ularga qasd qildilar, Nabiy ﷺ esa (muhojirlarga) toʻxtashni buyurdilar, ular toʻxtadilar. Soʻng u zot ularni chaqirib, (diyani) koʻpaytirdilar va: «Rozi boʻldingizmi?» dedilar. Ular: «Ha», deyishdi. U zot: «Men odamlarga xutba qilib, ularga sizlarning rozi boʻlganingizni xabar beraman», dedilar. Ular: «Ha», deyishdi. Nabiy ﷺ xutba qildilar, soʻng: «Rozi boʻldingizmi?» dedilar. Ular: «Ha», deyishdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Абу Жаҳм ибн Ҳузайфани закот йиғувчи қилиб юбордилар. Бир киши ўз закоти хусусида у билан тортишди, Абу Жаҳм эса уни уриб, бошини ёрди. Улар Набий ﷺ ҳузурига келиб: «Қасос, ё Расулуллоҳ!» дейишди. Набий ﷺ: «Сизларга мунча-мунча (дия) бўлсин», дедилар. Улар рози бўлмадилар. У зот: «Ундай бўлса, сизларга мунча-мунча», дедилар. Улар рози бўлмадилар. У зот: «Ундай бўлса, сизларга мунча-мунча», дедилар. Шунда улар рози бўлдилар. Набий ﷺ: «Мен одамларга хутба қилиб, уларга сизларнинг рози бўлганингизни хабар бераман», дедилар. Улар: «Ҳа», дейишди. Набий ﷺ хутба қилиб: «Бу Лайсийлар менинг ҳузуримга қасос истаб келишди, мен уларга мунча-мунча (дия) таклиф қилдим, улар рози бўлишди. Рози бўлдингизми?» дедилар. Улар: «Йўқ», дейишди. Шунда муҳожирлар уларга қасд қилдилар, Набий ﷺ эса (муҳожирларга) тўхташни буюрдилар, улар тўхтадилар. Сўнг у зот уларни чақириб, (дияни) кўпайтирдилар ва: «Рози бўлдингизми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дейишди. У зот: «Мен одамларга хутба қилиб, уларга сизларнинг рози бўлганингизни хабар бераман», дедилар. Улар: «Ҳа», дейишди. Набий ﷺ хутба қилдилар, сўнг: «Рози бўлдингизми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дейишди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَذَكَرَ حَدِيثًا ثُمَّ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ وَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءَ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءَ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فِيهِ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ حَتَّى بَلَغَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} قَالَ فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ يَا خَدِيجَةُ مَالِي فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ وَقَدْ خَشِيتُ عَلَيَّ فَقَالَتْ لَهُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ
Oisha (roziyallohu anho) rivoyat qildiki, u aytdi: Rasululloh ﷺga vahiydan birinchi boshlangan narsa — uyqudagi rost tush edi. U zot hech bir tush koʻrmasdilar, magar u subhning yorishganidek ravshan boʻlib kelaverardi. Soʻng u zotga yolgʻizlik suyukli qilindi: Hiroʼga borib, unda tahannus — yaʼni (yolgʻiz) ibodat — qilib, sanoqli kechalarni oʻtkazardilar; buning uchun (oʻzlari bilan) ozuqa olib ketardilar, soʻng Xadijaning huzuriga qaytib, yana shuningdek (ozuqa) olib ketardilar — toki Hiroʼ gʻorida turganlarida ularga haq kutilmaganda kelguncha. Bas, unda farishta u zotning huzurlariga kelib: «Oʻqi!» dedi. Rasululloh ﷺ: «Men oʻquvchi emasman», dedilar. U zot aytdilar: «U meni olib, toki holdan toygunimcha siqdi, soʻng meni qoʻyib yubordi-da: ‹Oʻqi!› dedi. Men: ‹Men oʻquvchi emasman›, dedim. U meni ikkinchi bor — toki holdan toygunimcha — siqdi, soʻng qoʻyib yubordi-da: ‹Oʻqi!› dedi. Men: ‹Men oʻquvchi emasman›, dedim. U meni uchinchi bor — toki holdan toygunimcha — siqdi, soʻng qoʻyib yubordi-da: {Oʻqi — yaratgan Robbing nomi bilan} deb, {oʻzi bilmagan narsani (oʻrgatdi)}gacha (yetkazdi)». U zot buni koʻtarib, yelka-boʻyin (mushaklari) titrab qaytdilar, toki Xadijaning huzuriga kirdilar-da: «Meni oʻrab qoʻyinglar, meni oʻrab qoʻyinglar!» dedilar. Bas, u zotni oʻradilar — toki qoʻrquv ulardan ketguncha. Soʻng: «Yo Xadija, menga nima boʻldi?» dedilar va unga xabarni aytib berdilar, hamda: «Men oʻzimdan qoʻrqdim», dedilar. Xadija u zotga: «Aslo! Xushxabar boʻlsin! Vallohi, Alloh seni hech qachon xor qilmaydi: chunki sen sila-rahm qilasan, soʻzda rost soʻzlaysan, (ojizlarning) yukini koʻtarasan, mehmonni siylaysan va haq yoʻldagi musibatlarda yordam berasan», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) ривоят қилдики, у айтди: Расулуллоҳ ﷺга ваҳийдан биринчи бошланган нарса — уйқудаги рост туш эди. У зот ҳеч бир туш кўрмасдилар, магар у субҳнинг ёришганидек равшан бўлиб келаверарди. Сўнг у зотга ёлғизлик суюкли қилинди: Ҳирўга бориб, унда таҳаннус — яъни (ёлғиз) ибодат — қилиб, саноқли кечаларни ўтказардилар; бунинг учун (ўзлари билан) озуқа олиб кетардилар, сўнг Хадижанинг ҳузурига қайтиб, яна шунингдек (озуқа) олиб кетардилар — токи Ҳирў ғорида турганларида уларга ҳақ кутилмаганда келгунча. Бас, унда фаришта у зотнинг ҳузурларига келиб: «Ўқи!» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ўқувчи эмасман», дедилар. У зот айтдилар: «У мени олиб, токи ҳолдан тойгунимча сиқди, сўнг мени қўйиб юборди-да: ‹Ўқи!› деди. Мен: ‹Мен ўқувчи эмасман›, дедим. У мени иккинчи бор — токи ҳолдан тойгунимча — сиқди, сўнг қўйиб юборди-да: ‹Ўқи!› деди. Мен: ‹Мен ўқувчи эмасман›, дедим. У мени учинчи бор — токи ҳолдан тойгунимча — сиқди, сўнг қўйиб юборди-да: {Ўқи — яратган Роббинг номи билан} деб, {ўзи билмаган нарсани (ўргатди)}гача (етказди)». У зот буни кўтариб, елка-бўйин (мушаклари) титраб қайтдилар, токи Хадижанинг ҳузурига кирдилар-да: «Мени ўраб қўйинглар, мени ўраб қўйинглар!» дедилар. Бас, у зотни ўрадилар — токи қўрқув улардан кетгунча. Сўнг: «Ё Хадижа, менга нима бўлди?» дедилар ва унга хабарни айтиб бердилар, ҳамда: «Мен ўзимдан қўрқдим», дедилар. Хадижа у зотга: «Асло! Хушхабар бўлсин! Валлоҳи, Аллоҳ сени ҳеч қачон хор қилмайди: чунки сен сила-раҳм қиласан, сўзда рост сўзлайсан, (ожизларнинг) юкини кўтарасан, меҳмонни сийлайсан ва ҳақ йўлдаги мусибатларда ёрдам берасан», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ الْحَبَشَةَ لَعِبُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي فَنَظَرْتُ مِنْ فَوْقِ مَنْكِبِهِ حَتَّى شَبِعْتُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Habashliklar Rasululloh ﷺ uchun oʻyin koʻrsatishdi. U zot meni chaqirdilar, men esa toʻyguncha u zotning yelkalari ustidan qarab turdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ҳабашликлар Расулуллоҳ ﷺ учун ўйин кўрсатишди. У зот мени чақирдилар, мен эса тўйгунча у зотнинг елкалари устидан қараб турдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي بِصَوَاحِبِي يَلْعَبْنَ مَعِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U qoʻgʻirchoqlar bilan oʻynar edi. Nabiy ﷺ esa oʻyindoshlarimni olib kelar, ular men bilan birga oʻynashardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У қўғирчоқлар билан ўйнар эди. Набий ﷺ эса ўйиндошларимни олиб келар, улар мен билан бирга ўйнашарди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ قَالَ لِي عُرْوَةُ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ لِتَعْلَمَ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً إِنِّي أُرْسِلْتُ بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻsha kuni: «Yahudiylar dinimizda kenglik borligini bilsinlar. Men, albatta, hanif va sahovatli (yengil) din bilan yuborilganman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўша куни: «Яҳудийлар динимизда кенглик борлигини билсинлар. Мен, албатта, ҳаниф ва саҳоватли (енгил) дин билан юборилганман», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا وَكَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّتْ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ biror namozni oʻqisalar, unga davom qilardilar. U zotga namozning eng suyukligi — garchi oz boʻlsa-da, davom qilinadigani edi. Va u zot: «Alloh azza va jalla sizlar zerikmagunicha zerikmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бирор намозни ўқисалар, унга давом қилардилар. У зотга намознинг энг суюклиги — гарчи оз бўлса-да, давом қилинадигани эди. Ва у зот: «Аллоҳ азза ва жалла сизлар зерикмагунича зерикмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ أَكْثَرُ صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَهْرٍ مِنْ السَّنَةِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yilning oylaridan eng koʻp roʻza tutgan (oylari) Shaʼbon edi — u zot uni butunlay roʻza tutardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ йилнинг ойларидан энг кўп рўза тутган (ойлари) Шаъбон эди — у зот уни бутунлай рўза тутардилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ النَّفْرِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَرْجِعُونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ فَبَعَثَ مَعِي أَخِي فَاعْتَمَرْتُ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصْعِدًا مُدْلِجًا عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا مُدْلِجَةٌ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nafr (qaytish) kechasi boʻlganda men: «Yo Rasululloh, ular umra va haj bilan qaytadilar, men esa (yolgʻiz) haj bilan qaytamanmi?» dedim. Shunda u zot men bilan birga ukamni yubordilar, men umra qildim. Soʻng men Rasululloh ﷺni Madina ahli tomon koʻtarilib, tunda yoʻl bosayotgan holda koʻrdim, men esa Makka ahli tomon tunda yoʻl bosardim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Нафр (қайтиш) кечаси бўлганда мен: «Ё Расулуллоҳ, улар умра ва ҳаж билан қайтадилар, мен эса (ёлғиз) ҳаж билан қайтаманми?» дедим. Шунда у зот мен билан бирга укамни юбордилар, мен умра қилдим. Сўнг мен Расулуллоҳ ﷺни Мадина аҳли томон кўтарилиб, тунда йўл босаётган ҳолда кўрдим, мен эса Макка аҳли томон тунда йўл босардим.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعِ بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda uni oʻpar va tilini soʻrar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда уни ўпар ва тилини сўрар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْفُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ فَزَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ وَتَرَكَ صَلَاةَ السَّفَرِ عَلَى نَحْوِهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Namoz ikki rakaat qilib farz qilindi. Soʻng Rasululloh ﷺ muqimlik namoziga (rakaat) qoʻshdilar, safar namozini esa oʻsha holicha qoldirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Намоз икки ракаат қилиб фарз қилинди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ муқимлик намозига (ракаат) қўшдилар, сафар намозини эса ўша ҳолича қолдирдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يَأْتِي بِصَوَاحِبِي فَكُنَّ إِذَا رَأَيْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقَمِعْنَ مِنْهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ يَلْعَبْنَ مَعِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ zamonlarida qoʻgʻirchoqlar bilan oʻynardim. U zot oʻyindoshlarimni olib kelardilar; ular Rasululloh ﷺni koʻrsalar, u zotdan yashirinishardi. Rasululloh ﷺ esa ularni mening oldimga (sekin) yuborardilar, ular men bilan birga oʻynashardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ замонларида қўғирчоқлар билан ўйнардим. У зот ўйиндошларимни олиб келардилар; улар Расулуллоҳ ﷺни кўрсалар, у зотдан яширинишарди. Расулуллоҳ ﷺ эса уларни менинг олдимга (секин) юборардилар, улар мен билан бирга ўйнашарди.