حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ تَدْفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ دُفْعَةِ النَّاسِ فَأَذِنَ لَهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Savda binti Zamʼa (roziyallohu anho) sekin yuradigan ayol edi. Shu sababli Rasululloh ﷺdan odamlar qaytishidan oldin Jamʼdan qaytish uchun izn soʻradi, u zot ham unga izn berdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Савда бинти Замъа (розияллоҳу анҳо) секин юрадиган аёл эди. Шу сабабли Расулуллоҳ ﷺдан одамлар қайтишидан олдин Жамъдан қайтиш учун изн сўради, у зот ҳам унга изн бердилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي، مُحَمَّدٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلإِحْلاَلِهِ حِينَ أَحَلَّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ ga ehromga kirganlarida ehromlari uchun, ehromdan chiqqanlarida chiqishlari uchun xushboʻylik surtdim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ га эҳромга кирганларида эҳромлари учун, эҳромдан чиққанларида чиқишлари учун хушбўйлик суртдим», деди.
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ tavofuz-ziyoratni (ifoza tavofini) kechga qoldirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ тавофуз-зиёратни (ифоза тавофини) кечга қолдирдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ عِنْدِي وَهُوَ قَرِيرُ الْعَيْنِ طَيِّبُ النَّفْسِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَىَّ وَهُوَ حَزِينٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِي وَأَنْتَ قَرِيرُ الْعَيْنِ وَرَجَعْتَ وَأَنْتَ حَزِينٌ . فَقَالَ " إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ mening oldimdan xursand, koʻzlari quvongan va koʻngli xush holda chiqib ketdilar, soʻng gʻamgin holda oldimga qaytdilar. Men: «Yo Rasululloh, oldimdan koʻzlaringiz quvongan holda chiqib ketgan edingiz, gʻamgin holda qaytdingiz?» dedim. Shunda u zot: «Men Kaʼba ichiga kirdim va buni qilmaganimni orzu qildim. Chunki men bu bilan ummatimni oʻzimdan keyin mashaqqatga solib qoʻyishimdan qoʻrqaman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ менинг олдимдан хурсанд, кўзлари қувонган ва кўнгли хуш ҳолда чиқиб кетдилар, сўнг ғамгин ҳолда олдимга қайтдилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, олдимдан кўзларингиз қувонган ҳолда чиқиб кетган эдингиз, ғамгин ҳолда қайтдингиз?» дедим. Шунда у зот: «Мен Каъба ичига кирдим ва буни қилмаганимни орзу қилдим. Чунки мен бу билан умматимни ўзимдан кейин машаққатга солиб қўйишимдан қўрқаман», дедилар.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدَةُ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ نُزُولَ الأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abtahda tushash sunnat emas. Rasululloh ﷺ u yerda faqat chiqib ketishlari qulayroq boʻlishi uchun tushdilar, xolos.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абтаҳда тушаш суннат эмас. Расулуллоҳ ﷺ у ерда фақат чиқиб кетишлари қулайроқ бўлиши учун тушдилар, холос.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ ادَّلَجَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَيْلَةَ النَّفْرِ مِنَ الْبَطْحَاءِ ادِّلاَجًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qaytish kechasi Bathodan tong otmasdan yoʻlga chiqdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қайтиш кечаси Батҳодан тонг отмасдан йўлга чиқдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . فَقَالَ " أَحَابِسَتُنَا هِيَ " . فَقُلْتُ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " فَلْتَنْفِرْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Safiyya binti Huyay tavofi ifozani ado etganidan keyin hayz koʻrdi. Oisha aytadi: Men buni Rasululloh ﷺga aytdim. U zot: «U bizni ushlab qoladigan boʻldimi?» dedilar. Men: «U tavofi ifozani ado etgan, keyin hayz koʻrdi», dedim. Rasululloh ﷺ: «Unda jilaversin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Сафийя бинти Ҳуяй тавофи ифозани адо этганидан кейин ҳайз кўрди. Оиша айтади: Мен буни Расулуллоҳ ﷺга айтдим. У зот: «У бизни ушлаб қоладиган бўлдими?» дедилар. Мен: «У тавофи ифозани адо этган, кейин ҳайз кўрди», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Унда жилаверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا قَدْ حَاضَتْ . فَقَالَ " عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلاَّ حَابِسَتَنَا " . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ . قَالَ " فَلاَ إِذًا مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Safiyyani eslatdilar, biz esa: «U hayz koʻrdi», dedik. Shunda u zot: «Uni bizni ushlab qoladi deb oʻylayman», dedilar. Biz: «Yo Rasululloh, u nahr kuni tavof qilgan edi», dedik. U zot: «Unda mayli, unga ayting, jilaversin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Сафийяни эслатдилар, биз эса: «У ҳайз кўрди», дедик. Шунда у зот: «Уни бизни ушлаб қолади деб ўйлайман», дедилар. Биз: «Ё Расулуллоҳ, у наҳр куни тавоф қилган эди», дедик. У зот: «Унда майли, унга айтинг, жилаверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِلْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلاَثَةٍ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ . فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَلَّ مَا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan haj uchun uch xil tarzda chiqdik. Bizdan baʼzimiz haj va umra bilan birga talbiya aytdik, baʼzimiz yolgʻiz haj bilan talbiya aytdik, baʼzimiz esa yolgʻiz umra bilan talbiya aytdik. Kimki haj va umra bilan birga talbiya aytgan boʻlsa, haj manosiklarini ado etmaguncha oʻziga harom boʻlgan hech narsadan chiqmadi. Kimki yolgʻiz haj bilan talbiya aytgan boʻlsa, haj manosiklarini ado etmaguncha oʻziga harom boʻlgan hech narsadan chiqmadi. Kimki yolgʻiz umra bilan talbiya aytgan boʻlsa, Baytni tavof qilib, Safo bilan Marva orasida sayʼ qilgach, oʻziga harom boʻlgan narsalardan chiqdi, toki haj vaqti kelguncha.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан ҳаж учун уч хил тарзда чиқдик. Биздан баъзимиз ҳаж ва умра билан бирга талбия айтдик, баъзимиз ёлғиз ҳаж билан талбия айтдик, баъзимиз эса ёлғиз умра билан талбия айтдик. Кимки ҳаж ва умра билан бирга талбия айтган бўлса, ҳаж маносикларини адо этмагунча ўзига ҳаром бўлган ҳеч нарсадан чиқмади. Кимки ёлғиз ҳаж билан талбия айтган бўлса, ҳаж маносикларини адо этмагунча ўзига ҳаром бўлган ҳеч нарсадан чиқмади. Кимки ёлғиз умра билан талбия айтган бўлса, Байтни тавоф қилиб, Сафо билан Марва орасида сайъ қилгач, ўзига ҳаром бўлган нарсалардан чиқди, токи ҳаж вақти келгунча.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحَيَّةُ وَالْغُرَابُ الأَبْقَعُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحِدَأَةُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Besh xil ziyonkor jonivor bor, ular ehromda ham, ehromsiz holatda ham oʻldiriladi: ilon, oqli-qorali qargʻa, sichqon, qopagʻon it va kalxat», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Беш хил зиёнкор жонивор бор, улар эҳромда ҳам, эҳромсиз ҳолатда ҳам ўлдирилади: илон, оқли-қорали қарға, сичқон, қопағон ит ва калхат», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْيِهِ ثُمَّ لاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ .
Nabiyning ﷺ zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Madinadan qurbonlik (hadya) joʻnatar edilar, men esa u zotning qurbonligining boʻyintumorlarini eshar edim. Soʻng u zot ehromdagi kishi saqlanadigan narsalardan hech narsadan saqlanmas edilar», dedilar.Набийнинг ﷺ завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Мадинадан қурбонлик (ҳадя) жўнатар эдилар, мен эса у зотнинг қурбонлигининг бўйинтуморларини эшар эдим. Сўнг у зот эҳромдаги киши сақланадиган нарсалардан ҳеч нарсадан сақланмас эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلاَئِدَ لِهَدْىِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ يُقِيمُ لاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ .
Nabiyning ﷺ zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiyning ﷺ qurbonligiga boʻyintumorlar eshar edim. U zot qurbonligiga boʻyintumor taqib, soʻng uni (Makkaga) joʻnatar, keyin (Madinada) qolib, ehromdagi kishi saqlanadigan narsalardan hech narsadan saqlanmas edilar», dedilar.Набийнинг ﷺ завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Набийнинг ﷺ қурбонлигига бўйинтуморлар эшар эдим. У зот қурбонлигига бўйинтумор тақиб, сўнг уни (Маккага) жўнатар, кейин (Мадинада) қолиб, эҳромдаги киши сақланадиган нарсалардан ҳеч нарсадан сақланмас эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bir marta Baytga qoʻylar joʻnatib, ularga boʻyintumor taqdilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бир марта Байтга қўйлар жўнатиб, уларга бўйинтумор тақдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَفْلَحَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَلَّدَ وَأَشْعَرَ وَأَرْسَلَ بِهَا وَلَمْ يَجْتَنِبْ مَا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (qurbonlikka) boʻyintumor taqdilar, unga belgi qoʻydilar va uni (Makkaga) joʻnatdilar, ammo ehromdagi kishi saqlanadigan narsalardan saqlanmadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (қурбонликка) бўйинтумор тақдилар, унга белги қўйдилар ва уни (Маккага) жўнатдилар, аммо эҳромдаги киши сақланадиган нарсалардан сақланмадилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ لِمَنْ شَهِدَ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلاَغِ وَذَبَحَ الآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَنْ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qurbonlik qilmoqchi boʻlganlarida katta, semiz, shoxdor, oq-qora, axta qilingan ikki qoʻchqor sotib olardilar. Ulardan birini ummatlari nomidan, Allohga yakkayu yagonaligi bilan guvohlik bergan va u zotning risolatni yetkazganiga guvohlik bergan har bir kishi uchun soʻyardilar, ikkinchisini esa Muhammad va Muhammadning oilasi ﷺ nomidan soʻyardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қурбонлик қилмоқчи бўлганларида катта, семиз, шохдор, оқ-қора, ахта қилинган икки қўчқор сотиб олардилар. Улардан бирини умматлари номидан, Аллоҳга яккаю ягоналиги билан гувоҳлик берган ва у зотнинг рисолатни етказганига гувоҳлик берган ҳар бир киши учун сўярдилар, иккинчисини эса Муҳаммад ва Муҳаммаднинг оиласи ﷺ номидан сўярдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُثَنَّى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلاً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَشْعَارِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Odam farzandi nahr kunida qon oqizishdan koʻra Alloh azza va jallaga sevimliroq boʻlgan hech qanday amal qilmagan. Albatta, u qiyomat kunida oʻzining shoxlari, tuyoqlari va junlari bilan keladi. Va albatta, qon yerga tushishidan oldin Alloh azza va jalladan bir maqomga tushadi. Bas, unga koʻngil qoʻyinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Одам фарзанди наҳр кунида қон оқизишдан кўра Аллоҳ азза ва жаллага севимлироқ бўлган ҳеч қандай амал қилмаган. Албатта, у қиёмат кунида ўзининг шохлари, туёқлари ва жунлари билан келади. Ва албатта, қон ерга тушишидан олдин Аллоҳ азза ва жалладан бир мақомга тушади. Бас, унга кўнгил қўйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ أَبُو طَاهِرٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحَرَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً وَاحِدَةً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Vidolashuv hajjida Muhammad ﷺ oilasi nomidan bitta sigir soʻydilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Видолашув ҳажжида Муҳаммад ﷺ оиласи номидан битта сигир сўйдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ لِجَهْدِ النَّاسِ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qurbonlik goʻshtlarini (saqlashdan) faqat odamlar qiyinchilikda boʻlgani uchun qaytargan edilar, soʻng unga ruxsat berdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қурбонлик гўштларини (сақлашдан) фақат одамлар қийинчиликда бўлгани учун қайтарган эдилар, сўнг унга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَعُقَّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga oʻgʻil bola uchun ikkita qoʻy, qiz bola uchun esa bitta qoʻy aqiqa qilib soʻyishimizni buyurdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга ўғил бола учун иккита қўй, қиз бола учун эса битта қўй ақиқа қилиб сўйишимизни буюрдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ قَوْمًا، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَا بِلَحْمٍ لاَ نَدْرِي ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لاَ قَالَ " سَمُّوا أَنْتُمْ وَكُلُوا " . وَكَانُوا حَدِيثَ عَهْدٍ بِالْكُفْرِ .
Muʼminlar onasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir qavm: «Ey Allohning Rasuli, bazi kishilar bizga goʻsht keltiradilar, biz uning ustida Allohning nomi zikr qilinganmi yoki yoʻqmi, bilmaymiz», dedilar. U zot: «Oʻzlaringiz (Allohning nomini) ayting va yenglar», dedilar. Ular esa kufrdan endigina chiqqan (yangi musulmon boʻlgan) kishilar edilar.Муъминлар онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир қавм: «Эй Аллоҳнинг Расули, бази кишилар бизга гўшт келтирадилар, биз унинг устида Аллоҳнинг номи зикр қилинганми ёки йўқми, билмаймиз», дедилар. У зот: «Ўзларингиз (Аллоҳнинг номини) айтинг ва енглар», дедилар. Улар эса куфрдан эндигина чиққан (янги мусулмон бўлган) кишилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لِلْوَزَغِ " الْفُوَيْسِقَةُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uy kaltakesagi haqida: «Kichkina fosiq», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уй калтакесаги ҳақида: «Кичкина фосиқ», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَائِبَةَ، - مَوْلاَةِ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ - أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا فَقَالَتْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا قَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ هَذِهِ الأَوْزَاغَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَخْبَرَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ فِي الأَرْضِ دَابَّةٌ إِلاَّ أَطْفَأَتِ النَّارَ غَيْرَ الْوَزَغِ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِقَتْلِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U kishining uyiga bir ayol kirib, uyda qoʻyilgan nayzani koʻrdi va: «Ey moʻminlar onasi, buni nima qilasiz?» dedi. Oisha (roziyallohu anho): «Biz bu bilan mana shu uy kaltakesaklarini oʻldiramiz. Chunki Allohning Nabiysi ﷺ bizga xabar berdilarki, Ibrohim (alayhissalom) oʻtga tashlanganida, yer yuzida uy kaltakesagidan boshqa oʻsha oʻtni oʻchirmagan hech bir jonivor qolmadi. U (kaltakesak) esa oʻtga puflardi. Shuning uchun Rasululloh ﷺ uni oʻldirishga buyurdilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У кишининг уйига бир аёл кириб, уйда қўйилган найзани кўрди ва: «Эй мўминлар онаси, буни нима қиласиз?» деди. Оиша (розияллоҳу анҳо): «Биз бу билан мана шу уй калтакесакларини ўлдирамиз. Чунки Аллоҳнинг Набийси ﷺ бизга хабар бердиларки, Иброҳим (алайҳиссалом) ўтга ташланганида, ер юзида уй калтакесагидан бошқа ўша ўтни ўчирмаган ҳеч бир жонивор қолмади. У (калтакесак) эса ўтга пуфларди. Шунинг учун Расулуллоҳ ﷺ уни ўлдиришга буюрдилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ وَالْعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ وَالْفَأْرَةُ فَاسِقَةٌ وَالْغُرَابُ فَاسِقٌ " . فَقِيلَ لِلْقَاسِمِ أَيُؤْكَلُ الْغُرَابُ قَالَ مَنْ يَأْكُلُهُ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " فَاسِقٌ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ilon fosiqdir, chayon fosiqdir, sichqon fosiqdir va qargʻa fosiqdir», dedilar. Soʻng Qosimdan: «Qargʻa yeyiladimi?» deb soʻralganda, u: «Rasululloh ﷺ uni ‹fosiq› deganlaridan keyin kim uni yeydi?!» dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Илон фосиқдир, чаён фосиқдир, сичқон фосиқдир ва қарға фосиқдир», дедилар. Сўнг Қосимдан: «Қарға ейиладими?» деб сўралганда, у: «Расулуллоҳ ﷺ уни ‹фосиқ› деганларидан кейин ким уни ейди?!» деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَمَا أَنَّهُ لَوْ كَانَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ لَكَفَاكُمْ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Rasululloh ﷺ oltita sahobalari bilan taom yeyayotgan edilar. Shunda bir aʼrobiy kelib, taomni ikki luqmada yeb qoʻydi. Rasululloh ﷺ: ‹Agar u bismilloh deganida, sizlarga kifoya qilar edi. Biringiz taom yesa, bismilloh desin. Agar boshida bismilloh deyishni unutsa, ‹Bismillohi fi avvalihi va oxirihi (Uning boshi va oxirida Allohning nomi bilan)› desin›, dedilar.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: «Расулуллоҳ ﷺ олтита саҳобалари билан таом еяётган эдилар. Шунда бир аъробий келиб, таомни икки луқмада еб қўйди. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Агар у бисмиллоҳ деганида, сизларга кифоя қилар эди. Бирингиз таом еса, бисмиллоҳ десин. Агар бошида бисмиллоҳ дейишни унутса, ‹Бисмиллоҳи фи аввалиҳи ва охириҳи (Унинг боши ва охирида Аллоҳнинг номи билан)› десин›, дедилар.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ حَتَّى يُرْفَعَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ taom koʻtarilmaguncha uning oldidan turishdan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ таом кўтарилмагунча унинг олдидан туришдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ كُنَّا نَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَيَأْكُلُهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الأَضَاحِيِّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz oyoq goʻshtini saqlab qoʻyardik. Rasululloh ﷺ uni qurbonlikdan oʻn besh kun oʻtgach ham yerdilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз оёқ гўштини сақлаб қўярдик. Расулуллоҳ ﷺ уни қурбонликдан ўн беш кун ўтгач ҳам ердилар», деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sirka qanday ham yaxshi ziravordir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сирка қандай ҳам яхши зиравордир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْدٍ الرَّاسِبِيِّ، حَدَّثَتْنِي مَوْلاَتِي أُمُّ سَالِمٍ الرَّاسِبِيَّةُ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا أُتِيَ بِلَبَنٍ قَالَ " بَرَكَةٌ أَوْ بَرَكَتَانِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga sut keltirilsa: «Bir baraka yoki ikki baraka», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга сут келтирилса: «Бир барака ёки икки барака», дер эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shirinlik va asalni yaxshi koʻrar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ширинлик ва асални яхши кўрар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ أُمِّي تُعَالِجُنِي لِلسُّمْنَةِ تُرِيدُ أَنْ تُدْخِلَنِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَا اسْتَقَامَ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى أَكَلْتُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ فَسَمِنْتُ كَأَحْسَنِ سُمْنَةٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Onam meni Rasululloh ﷺ huzurlariga kiritmoqchi boʻlib, semirtirish uchun davolar edi. Ammo men bodring bilan xurmoni yemagunimcha unga bu ish rost kelmadi. Soʻng men eng chiroyli semizlik bilan semirdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Онам мени Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига киритмоқчи бўлиб, семиртириш учун даволар эди. Аммо мен бодринг билан хурмони емагунимча унга бу иш рост келмади. Сўнг мен энг чиройли семизлик билан семирдим.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Xurmosi yoʻq uyning ahli och qoladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Хурмоси йўқ уйнинг аҳли оч қолади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ كُلُوا الْخَلَقَ بِالْجَدِيدِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَغْضَبُ وَيَقُولُ بَقِيَ ابْنُ آدَمَ حَتَّى أَكَلَ الْخَلَقَ بِالْجَدِيدِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Xom xurmoni yetilgan xurmo bilan yenglar, eski xurmoni yangisi bilan yenglar. Chunki shayton gʻazablanib: ‹Odam bolasi eski xurmoni yangisi bilan yeyaguncha yashab qoldi›, deydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Хом хурмони етилган хурмо билан енглар, эски хурмони янгиси билан енглар. Чунки шайтон ғазабланиб: ‹Одам боласи эски хурмони янгиси билан еягунча яшаб қолди›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ثَلاَثَ لَيَالٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى تُوُفِّيَ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Muhammad ﷺ oilalari Madinaga kelganlaridan boshlab, u zot ﷺ vafot etgunlariga qadar uch kecha ketma-ket bugʻdoy nonidan toʻymadilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Муҳаммад ﷺ оилалари Мадинага келганларидан бошлаб, у зот ﷺ вафот этгунларига қадар уч кеча кетма-кет буғдой нонидан тўймадилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَمَا فِي بَيْتِي مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ vafot etganlarida, uyimda jigar egasi (tirik jon) yeydigan hech narsa yoʻq edi, faqat javonimda bir oz arpa bor edi. Men undan uzoq vaqt yedim, soʻng uni oʻlchadim va tez orada u tugadi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ вафот этганларида, уйимда жигар эгаси (тирик жон) ейдиган ҳеч нарса йўқ эди, фақат жавонимда бир оз арпа бор эди. Мен ундан узоқ вақт едим, сўнг уни ўлчадим ва тез орада у тугади», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ حَتَّى قُبِضَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Muhammad ﷺ oilalari u zot vafot etgunlariga qadar arpa nonidan toʻymadilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Муҳаммад ﷺ оилалари у зот вафот этгунларига қадар арпа нонидан тўймадилар», деди.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا وَسَّاجُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْبَيْتَ فَرَأَى كِسْرَةً مُلْقَاةً فَأَخَذَهَا فَمَسَحَهَا ثُمَّ أَكَلَهَا وَقَالَ " يَا عَائِشَةُ أَكْرِمِي كَرِيمَكِ فَإِنَّهَا مَا نَفَرَتْ عَنْ قَوْمٍ قَطُّ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ uyga kirib, tashlab qoʻyilgan bir burda nonni koʻrdilar. Uni olib, artdilar, soʻng yedilar va: «Ey Oisha, azizingni izzat qil! Chunki u (baraka) qaysi qavmdan bir marta qochsa, ularga hech qaytmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ уйга кириб, ташлаб қўйилган бир бурда нонни кўрдилар. Уни олиб, артдилар, сўнг едилар ва: «Эй Оиша, азизингни иззат қил! Чунки у (барака) қайси қавмдан бир марта қочса, уларга ҳеч қайтмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Baqara surasining oxiridagi ribo haqidagi oyatlar nozil boʻlganida, Rasululloh ﷺ chiqib, xamr savdosini harom qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бақара сурасининг охиридаги рибо ҳақидаги оятлар нозил бўлганида, Расулуллоҳ ﷺ чиқиб, хамр савдосини ҳаром қилдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، تَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan Paygʻambar ﷺ orqali rivoyat qilinadi. U zot ﷺ: «Mast qiladigan har qanday ichimlik haromdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Пайғамбар ﷺ орқали ривоят қилинади. У зот ﷺ: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик ҳаромдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، حَدَّثَتْنَا بَنَانَةُ بِنْتُ يَزِيدَ الْعَبْشَمِيَّةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سِقَاءٍ فَنَأْخُذُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ أَوْ قَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ فَنَطْرَحُهَا فِيهِ ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَنَنْبِذُهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً وَنَنْبِذُهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً . وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ نَهَارًا فَيَشْرَبُهُ لَيْلاً أَوْ لَيْلاً فَيَشْرَبُهُ نَهَارًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ uchun bir tulumda nabiz tayyorlar edik. Bir siqim xurmo yoki bir siqim mayiz olib, uni tulumga solar, soʻng ustiga suv quyar edik. Uni ertalab achitsak, u zot ﷺ uni kechqurun ichar, kechqurun achitsak, ertalab ichar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ учун бир тулумда набиз тайёрлар эдик. Бир сиқим хурмо ёки бир сиқим майиз олиб, уни тулумга солар, сўнг устига сув қуяр эдик. Уни эрталаб ачитсак, у зот ﷺ уни кечқурун ичар, кечқурун ачитсак, эрталаб ичар эдилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَتْنِي رُمَيْثَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ أَتَعْجِزُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ كُلَّ عَامٍ مِنْ جِلْدِ أُضْحِيَّتِهَا سِقَاءً ثُمَّ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُنْبَذَ فِي الْجَرِّ وَفِي كَذَا وَفِي كَذَا إِلاَّ الْخَلَّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Sizlardan biringiz har yili qurbonligining terisidan bir meshcha tayyorlashga ojizlik qiladimi?» dedi. Soʻng: «Rasululloh ﷺ sirka bundan mustasno, kulol idishida, falon va falonda nabiz tayyorlashdan qaytardilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Сизлардан бирингиз ҳар йили қурбонлигининг терисидан бир мешча тайёрлашга ожизлик қиладими?» деди. Сўнг: «Расулуллоҳ ﷺ сирка бундан мустасно, кулол идишида, фалон ва фалонда набиз тайёрлашдан қайтардилар», деди.