حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْعُمْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ besh narsadan panoh tilar edilar: qoʻrqoqlikdan, baxillikdan, umrning yomonidan (qarilik xorligidan), koʻngil fitnasidan va qabr azobidan.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ беш нарсадан паноҳ тилар эдилар: қўрқоқликдан, бахилликдан, умрнинг ёмонидан (қарилик хорлигидан), кўнгил фитнасидан ва қабр азобидан.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - يَقُولُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا أَنْ نَتَصَدَّقَ فَوَافَقَ ذَلِكَ مَالاً عِنْدِي فَقُلْتُ الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ " . قُلْتُ مِثْلَهُ . قَالَ وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ " . قَالَ أَبْقَيْتُ لَهُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . قُلْتُ لاَ أُسَابِقُكَ إِلَى شَىْءٍ أَبَدًا .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kuni bizni sadaqa qilishga buyurdilar. Shu payt mening yonimda mol bor edi. Men: «Bugun Abu Bakrdan oʻzib ketaman, agar uni biron kun oʻzib ketadigan boʻlsam, (bugun oʻzaman)», dedim-da, molimning yarmini olib keldim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Ahlingga nima qoldirding?» dedilar. Men: «Shuncha», dedim. (Umar) dedi: Abu Bakr (roziyallohu anhu) yonidagi bor narsasini olib keldi. Rasululloh ﷺ unga: «Ahlingga nima qoldirding?» dedilar. U: «Ularga Alloh va Uning Rasulini qoldirdim», dedi. Men: «Endi seni hech qachon hech narsada oʻzib keta olmas ekanman», dedim.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир куни бизни садақа қилишга буюрдилар. Шу пайт менинг ёнимда мол бор эди. Мен: «Бугун Абу Бакрдан ўзиб кетаман, агар уни бирон кун ўзиб кетадиган бўлсам, (бугун ўзаман)», дедим-да, молимнинг ярмини олиб келдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Аҳлингга нима қолдирдинг?» дедилар. Мен: «Шунча», дедим. (Умар) деди: Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) ёнидаги бор нарсасини олиб келди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Аҳлингга нима қолдирдинг?» дедилар. У: «Уларга Аллоҳ ва Унинг Расулини қолдирдим», деди. Мен: «Энди сени ҳеч қачон ҳеч нарсада ўзиб кета олмас эканман», дедим.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Amallar faqat niyatlarga bogʻliqdir va har bir kishiga faqat niyat qilgan narsasi boʻladi. Bas, kimning hijrati Alloh va Uning Rasuli uchun boʻlsa, hijrati Alloh va Uning Rasuli uchundir. Kimning hijrati esa erishadigan bir dunyo yoki uylanadigan bir ayol uchun boʻlsa, hijrati oʻzi hijrat qilgan narsa uchundir», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Амаллар фақат ниятларга боғлиқдир ва ҳар бир кишига фақат ният қилган нарсаси бўлади. Бас, кимнинг ҳижрати Аллоҳ ва Унинг Расули учун бўлса, ҳижрати Аллоҳ ва Унинг Расули учундир. Кимнинг ҳижрати эса эришадиган бир дунё ёки уйланадиган бир аёл учун бўлса, ҳижрати ўзи ҳижрат қилган нарса учундир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، وَأَبِي، عُثْمَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِّحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim taharat qilib, uni chiroyli bajarsa, soʻng: ‹Ashhadu an lo ilaha illalloh va ashhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluh› desa, unga jannatning sakkiz eshigi ochiladi, qaysi biridan xohlasa, oʻshandan kiradi», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким таҳарат қилиб, уни чиройли бажарса, сўнг: ‹Ашҳаду ан ло илаҳа иллаллоҳ ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ› деса, унга жаннатнинг саккиз эшиги очилади, қайси биридан хоҳласа, ўшандан киради», дедилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ " إِذَا تَوَضَّأَ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Umar: «Ey Rasululloh, birortamiz janob holatida uxlashi mumkinmi?» deb soʻradi. U zot: «Taharat qilsa (mumkin)», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Умар: «Эй Расулуллоҳ, бирортамиз жаноб ҳолатида ухлаши мумкинми?» деб сўради. У зот: «Таҳарат қилса (мумкин)», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Sizlarga tizzalar sunnat qilindi, bas, tizzalarni ushlanglar».Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Сизларга тиззалар суннат қилинди, бас, тиззаларни ушланглар».
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ قَالَ عُمَرُ صَلاَةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ الأَضْحَى رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Juma namozi ikki rakaat, fitr namozi ikki rakaat, qurbon hayiti namozi ikki rakaat, safar namozi ikki rakaatdir. Bu Muhammad ﷺ tilidan aytilgan toʻliq namozdir, qasr qilingani emas», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Жума намози икки ракаат, фитр намози икки ракаат, қурбон ҳайити намози икки ракаат, сафар намози икки ракаатдир. Бу Муҳаммад ﷺ тилидан айтилган тўлиқ намоздир, қаср қилингани эмас», деди.
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ، قَالَ صَلاَةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ وَالْفِطْرِ رَكْعَتَانِ وَالنَّحْرِ رَكْعَتَانِ وَالسَّفَرِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Jumʼa namozi ikki rakaat, Fitr namozi ikki rakaat, Nahr namozi ikki rakaat va safar namozi ikki rakaatdir. Bu Nabiy ﷺ tili bilan qasr emas, balki toʻliqdir.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Жумъа намози икки ракаат, Фитр намози икки ракаат, Наҳр намози икки ракаат ва сафар намози икки ракаатдир. Бу Набий ﷺ тили билан қаср эмас, балки тўлиқдир.
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الأَيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ذَكَرَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - قَالَ صَلاَةُ الأَضْحَى رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ لَيْسَ بِقَصْرٍ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Azho namozi ikki rakaat, Fitr namozi ikki rakaat, musofir namozi ikki rakaat va juma namozi ikki rakaatdir — bular Paygʻambar ﷺ tili bilan (aytilgan) toʻliq (namoz)dir, qasr (qisqartirilgan) emas.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Азҳо намози икки ракаат, Фитр намози икки ракаат, мусофир намози икки ракаат ва жума намози икки ракаатдир — булар Пайғамбар ﷺ тили билан (айтилган) тўлиқ (намоз)дир, қаср (қисқартирилган) эмас.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ مَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلاَةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ . رَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ مَوْقُوفًا .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Kim kechalik hizbini qoldirsa-yu, uni quyosh ogʻgan vaqtdan peshin namozigacha oʻqisa, u haqiqatan uni qoldirgan boʻlmaydi — yoki goʻyo unga yetishgandek boʻladi», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Ким кечалик ҳизбини қолдирса-ю, уни қуёш оғган вақтдан пешин намозигача ўқиса, у ҳақиқатан уни қолдирган бўлмайди — ёки гўё унга етишгандек бўлади», деди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ: «Marhum, ustida dodu faryod qilib yigʻlangani sababli qabrida azoblanadi», deb aytganlarini eshitdim.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Марҳум, устида доду фарёд қилиб йиғлангани сабабли қабрида азобланади», деб айтганларини эшитдим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىِّ ابْنِ سَلُولَ دُعِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَثَبْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَى ابْنِ أُبَىٍّ وَقَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا أُعَدِّدُ عَلَيْهِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ " . فَلَمَّا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ " إِنِّي قَدْ خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ فَلَوْ عَلِمْتُ أَنِّي لَوْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ عَلَيْهَا " . فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمْ يَمْكُثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتِ الآيَتَانِ مِنْ بَرَاءَةَ { وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ } فَعَجِبْتُ بَعْدُ مِنْ جُرْأَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdulloh ibn Ubay ibn Salul vafot etganda, Rasululloh ﷺ unga janoza namozi oʻqish uchun chaqirildilar. Rasululloh ﷺ turganlarida, men u zot tomon irgʻib: «Ey Allohning Rasuli, Ibn Ubayga namoz oʻqiysizmi? Axir u falon kuni shunday-shunday deganku», deb uning aytgan gaplarini sanay boshladim. Shunda Rasululloh ﷺ tabassum qilib: «Ey Umar, mendan chekin», dedilar. Men bunda haddan oshib gapirganimda, u zot: «Menga ixtiyor berildi, men esa ixtiyor qildim. Agar yetmishdan ziyoda istigʻfor soʻrasam unga magʻfirat qilinishini bilganimda, undan ziyodroq soʻragan boʻlardim», dedilar. Shundan soʻng Rasululloh ﷺ unga namoz oʻqidilar, keyin qaytdilar. Koʻp oʻtmay Baroat surasidan ikki oyat nozil boʻldi: {Ulardan biror kishi oʻlsa, unga hech qachon namoz oʻqima va uning qabri ustida turma! Chunki ular Allohga va Uning Rasuliga kufr keltirdilar hamda fosiq hollarida oʻldilar} (Tavba 84). Shundan keyin men oʻsha kuni Rasululloh ﷺ oldida koʻrsatgan jasoratimdan hayron qoldim. Alloh va Uning Rasuli bilguvchiroqdir.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдуллоҳ ибн Убай ибн Салул вафот этганда, Расулуллоҳ ﷺ унга жаноза намози ўқиш учун чақирилдилар. Расулуллоҳ ﷺ турганларида, мен у зот томон ирғиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, Ибн Убайга намоз ўқийсизми? Ахир у фалон куни шундай-шундай деганку», деб унинг айтган гапларини санай бошладим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ табассум қилиб: «Эй Умар, мендан чекин», дедилар. Мен бунда ҳаддан ошиб гапирганимда, у зот: «Менга ихтиёр берилди, мен эса ихтиёр қилдим. Агар етмишдан зиёда истиғфор сўрасам унга мағфират қилинишини билганимда, ундан зиёдроқ сўраган бўлардим», дедилар. Шундан сўнг Расулуллоҳ ﷺ унга намоз ўқидилар, кейин қайтдилар. Кўп ўтмай Бароат сурасидан икки оят нозил бўлди: {Улардан бирор киши ўлса, унга ҳеч қачон намоз ўқима ва унинг қабри устида турма! Чунки улар Аллоҳга ва Унинг Расулига куфр келтирдилар ҳамда фосиқ ҳолларида ўлдилар} (Тавба 84). Шундан кейин мен ўша куни Расулуллоҳ ﷺ олдида кўрсатган жасоратимдан ҳайрон қолдим. Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчироқдир.
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ، - وَهُوَ ابْنُ جَرِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا لاَ يُفْطِرُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ " لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: biz Rasululloh ﷺ bilan birga edik. Bir kishining oldidan oʻtdik. Odamlar: «Ey Allohning Nabiysi, bu kishi ancha vaqtdan beri roʻzasini ochmayapti», dedilar. U zot: «U na roʻza tutgan, na roʻzasini ochgan boʻladi», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эдик. Бир кишининг олдидан ўтдик. Одамлар: «Эй Аллоҳнинг Набийси, бу киши анча вақтдан бери рўзасини очмаяпти», дедилар. У зот: «У на рўза тутган, на рўзасини очган бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرَآهَا تُبَاعُ فَأَرَادَ شِرَاءَهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَعْرِضْ فِي صَدَقَتِكَ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Alloh yoʻlida (minish uchun) bir otni sadaqa qildi. Soʻng uning sotilayotganini koʻrib, uni sotib olmoqchi boʻldi. Shunda Nabiy ﷺ unga: «Sadaqangga (qaytib) qoʻl urma», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Аллоҳ йўлида (миниш учун) бир отни садақа қилди. Сўнг унинг сотилаётганини кўриб, уни сотиб олмоқчи бўлди. Шунда Набий ﷺ унга: «Садақангга (қайтиб) қўл урма», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ - يَعْنِي ابْنَ حُذَافَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ . فَقَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ . فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيتُهُ فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا . قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضى الله عنه فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَىَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَىَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكَهَا نَكَحْتُهَا .
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: «Hafsa bint Umar Xunays — yaʼni ibn Huzofa — dan tul qoldi. U Nabiy ﷺ sahobalaridan, Badrda qatnashganlardan edi va Madinada vafot etdi. Men Usmon ibn Affon bilan uchrashib, unga Hafsani taklif qildim va: ‹Xohlasang, Hafsani senga nikohlab bersam›, dedim. U: ‹Bu haqda oʻylab koʻraman›, dedi. Bir necha kecha oʻtdi, soʻng men uni uchratdim, u: ‹Hozircha uylanishni istamayman›, dedi». Umar dedi: «Soʻng men Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu) bilan uchrashib: ‹Xohlasang, Hafsani senga nikohlab bersam›, dedim. U menga hech javob qaytarmadi. Men undan Usmon (roziyallohu anhu)dan xafa boʻlganimdan ham koʻra koʻproq xafa boʻldim. Bir necha kecha oʻtdi, soʻng Rasululloh ﷺ undan menga sovchi qoʻydilar, men uni u zotga nikohlab berdim. Soʻng Abu Bakr meni uchratib: ‹Sen menga Hafsani taklif qilganingda men senga hech javob qaytarmaganim uchun mendan xafa boʻlgandirsan?› dedi. Men: ‹Ha›, dedim. U: ‹Sen menga taklif qilganingda senga javob qaytarishimga faqat bir narsa toʻsqinlik qildi — men Rasululloh ﷺ uni zikr qilayotganlarini eshitgan edim, men esa Rasululloh ﷺ sirlarini oshkor qiluvchi emasdim. Agar u zot undan voz kechganlarida, men uni nikohlab olardim›, dedi».Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У шундай деди: «Ҳафса бинт Умар Хунайс — яъни ибн Ҳузофа — дан тул қолди. У Набий ﷺ саҳобаларидан, Бадрда қатнашганлардан эди ва Мадинада вафот этди. Мен Усмон ибн Аффон билан учрашиб, унга Ҳафсани таклиф қилдим ва: ‹Хоҳласанг, Ҳафсани сенга никоҳлаб берсам›, дедим. У: ‹Бу ҳақда ўйлаб кўраман›, деди. Бир неча кеча ўтди, сўнг мен уни учратдим, у: ‹Ҳозирча уйланишни истамайман›, деди». Умар деди: «Сўнг мен Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу) билан учрашиб: ‹Хоҳласанг, Ҳафсани сенга никоҳлаб берсам›, дедим. У менга ҳеч жавоб қайтармади. Мен ундан Усмон (розияллоҳу анҳу)дан хафа бўлганимдан ҳам кўра кўпроқ хафа бўлдим. Бир неча кеча ўтди, сўнг Расулуллоҳ ﷺ ундан менга совчи қўйдилар, мен уни у зотга никоҳлаб бердим. Сўнг Абу Бакр мени учратиб: ‹Сен менга Ҳафсани таклиф қилганингда мен сенга ҳеч жавоб қайтармаганим учун мендан хафа бўлгандирсан?› деди. Мен: ‹Ҳа›, дедим. У: ‹Сен менга таклиф қилганингда сенга жавоб қайтаришимга фақат бир нарса тўсқинлик қилди — мен Расулуллоҳ ﷺ уни зикр қилаётганларини эшитган эдим, мен эса Расулуллоҳ ﷺ сирларини ошкор қилувчи эмасдим. Агар у зот ундан воз кечганларида, мен уни никоҳлаб олардим›, деди».
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضى الله عنه حَدَّثَنَا قَالَ يَعْنِي تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ - قَالَ عُمَرُ فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ . قَالَ سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي فَقَالَ قَدْ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا . قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضى الله عنه فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ . فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَىَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَىَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا . قَالَ عُمَرُ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا فِيمَا عَرَضْتَ عَلَىَّ إِلاَّ أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ ذَكَرَهَا وَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبِلْتُهَا .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umar ibn al-Xattobning qizi Hafsa Xunays ibn Huzofa as-Sahmiydan beva qoldi — u Rasululloh ﷺning sahobalaridan boʻlib, Madinada vafot etgan edi. Umar aytdi: «Men Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)ning oldiga kelib, unga Umarning qizi Hafsani taklif qildim va: ‹Agar xohlasang, Hafsani senga nikohlab beray›, dedim. U: ‹Oʻylab koʻraman›, dedi. Bir necha kun oʻtdi, soʻng u bilan uchrashdim va u: ‹Menga shu paytda uylanmaslik maʼqul koʻrindi›, dedi». Umar aytdi: «Soʻng Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu) bilan uchrashib: ‹Agar xohlasang, Umarning qizi Hafsani senga nikohlab beray›, dedim. Abu Bakr jim turdi va menga hech javob qaytarmadi. Men undan Usmondan koʻra koʻproq xafa boʻldim. Bir necha kun oʻtdi, soʻng Rasululloh ﷺ unga sovchi qoʻydilar va men uni u zotga nikohlab berdim. Keyin Abu Bakr men bilan uchrashib: ‹Sen menga Hafsani taklif qilganingda, men senga hech javob qaytarmaganim uchun mendan xafa boʻlgandirsan›, dedi». Umar aytdi: «‹Ha›, dedim». U: «Sen menga taklif qilgan narsanga javob qaytarishimga faqat Rasululloh ﷺ uni tilga olganlarini bilganim toʻsqinlik qildi, men Rasululloh ﷺning sirini oshkor qilmoqchi emas edim. Agar Rasululloh ﷺ uni tark etganlarida, men uni qabul qilgan boʻlardim», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умар ибн ал-Хаттобнинг қизи Ҳафса Хунайс ибн Ҳузофа ас-Саҳмийдан бева қолди — у Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобаларидан бўлиб, Мадинада вафот этган эди. Умар айтди: «Мен Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)нинг олдига келиб, унга Умарнинг қизи Ҳафсани таклиф қилдим ва: ‹Агар хоҳласанг, Ҳафсани сенга никоҳлаб берай›, дедим. У: ‹Ўйлаб кўраман›, деди. Бир неча кун ўтди, сўнг у билан учрашдим ва у: ‹Менга шу пайтда уйланмаслик маъқул кўринди›, деди». Умар айтди: «Сўнг Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу) билан учрашиб: ‹Агар хоҳласанг, Умарнинг қизи Ҳафсани сенга никоҳлаб берай›, дедим. Абу Бакр жим турди ва менга ҳеч жавоб қайтармади. Мен ундан Усмондан кўра кўпроқ хафа бўлдим. Бир неча кун ўтди, сўнг Расулуллоҳ ﷺ унга совчи қўйдилар ва мен уни у зотга никоҳлаб бердим. Кейин Абу Бакр мен билан учрашиб: ‹Сен менга Ҳафсани таклиф қилганингда, мен сенга ҳеч жавоб қайтармаганим учун мендан хафа бўлгандирсан›, деди». Умар айтди: «‹Ҳа›, дедим». У: «Сен менга таклиф қилган нарсанга жавоб қайтаришимга фақат Расулуллоҳ ﷺ уни тилга олганларини билганим тўсқинлик қилди, мен Расулуллоҳ ﷺнинг сирини ошкор қилмоқчи эмас эдим. Агар Расулуллоҳ ﷺ уни тарк этганларида, мен уни қабул қилган бўлардим», деди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضى الله عنه - وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Amallar faqat niyatlarga bogʻliqdir. Har bir kishiga faqat niyat qilgani (nasib) boʻladi. Kimning hijrati Alloh va Uning Rasuli tomon boʻlsa, uning hijrati Alloh va Uning Rasuli tomon boʻladi. Kimning hijrati erishadigan bir dunyosi yoki uylanadigan bir ayoli uchun boʻlsa, uning hijrati oʻzi hijrat qilgan narsa tomon boʻladi», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Амаллар фақат ниятларга боғлиқдир. Ҳар бир кишига фақат ният қилгани (насиб) бўлади. Кимнинг ҳижрати Аллоҳ ва Унинг Расули томон бўлса, унинг ҳижрати Аллоҳ ва Унинг Расули томон бўлади. Кимнинг ҳижрати эришадиган бир дунёси ёки уйланадиган бир аёли учун бўлса, унинг ҳижрати ўзи ҳижрат қилган нарса томон бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - وَقَالَ عَمْرٌو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - كَانَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ Hafsani taloq qilgan edilar, soʻng uni qaytarib oldilar. Alloh biladi.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ Ҳафсани талоқ қилган эдилар, сўнг уни қайтариб олдилар. Аллоҳ билади.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَنْجِيُّ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رضى الله عنه قَالَ جَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ مَالاً لَمْ أُصِبْ مِثْلَهُ قَطُّ كَانَ لِي مِائَةُ رَأْسٍ فَاشْتَرَيْتُ بِهَا مِائَةَ سَهْمٍ مِنْ خَيْبَرَ مِنْ أَهْلِهَا وَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَقَرَّبَ بِهَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ " فَاحْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umar Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Rasululloh, men shunday molga ega boʻldimki, hech qachon uning mislini topmaganman. Menda yuzta bosh mol bor edi, shu bilan Xaybar ahlidan yuz ulush yer sotib oldim. Men u bilan Alloh azza va jallaga yaqinlashmoqchiman», dedi. U zot: «Uning aslini ushlab qolib, mevasini sadaqaga chiqargin», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умар Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Расулуллоҳ, мен шундай молга эга бўлдимки, ҳеч қачон унинг мислини топмаганман. Менда юзта бош мол бор эди, шу билан Хайбар аҳлидан юз улуш ер сотиб олдим. Мен у билан Аллоҳ азза ва жаллага яқинлашмоқчиман», деди. У зот: «Унинг аслини ушлаб қолиб, мевасини садақага чиқаргин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْضٍ لِي بِثَمْغٍ قَالَ " احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺdan Samgʻ degan joydagi bir yerim haqida soʻradim. U zot: «Uning aslini ushlab qolib, mevasini sadaqaga chiqargin», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺдан Самғ деган жойдаги бир ерим ҳақида сўрадим. У зот: «Унинг аслини ушлаб қолиб, мевасини садақага чиқаргин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ " . قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا بَعْدُ ذَاكِرًا وَلاَ آثِرًا .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Albatta, Alloh sizlarni otalaringiz bilan qasam ichishdan qaytaradi», dedilar. Umar: «Allohga qasamki, shundan keyin men na oʻzimdan va na boshqadan naql qilib, u bilan hech qasam ichmadim», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Албатта, Аллоҳ сизларни оталарингиз билан қасам ичишдан қайтаради», дедилар. Умар: «Аллоҳга қасамки, шундан кейин мен на ўзимдан ва на бошқадан нақл қилиб, у билан ҳеч қасам ичмадим», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Amallar faqat niyatga bogʻliqdir va har bir kishiga faqat niyat qilgani boʻladi. Bas, kimning hijrati Alloh va Uning Rasuli uchun boʻlsa, hijrati Alloh va Uning Rasuligadir. Kimning hijrati esa erishmoqchi boʻlgan dunyosi yoki nikohlanmoqchi boʻlgan ayoli uchun boʻlsa, uning hijrati oʻzi hijrat qilgan narsagadir», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Амаллар фақат ниятга боғлиқдир ва ҳар бир кишига фақат ният қилгани бўлади. Бас, кимнинг ҳижрати Аллоҳ ва Унинг Расули учун бўлса, ҳижрати Аллоҳ ва Унинг Расулигадир. Кимнинг ҳижрати эса эришмоқчи бўлган дунёси ёки никоҳланмоқчи бўлган аёли учун бўлса, унинг ҳижрати ўзи ҳижрат қилган нарсагадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْهَا قُوتَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاَحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ .
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Banu Nazir mollari Allohning Oʻz Rasuliga faʼy qilib bergan, musulmonlar unga na ot va na tuya choptirmagan mollardan edi. U zot undan oʻzlariga bir yillik oziq-ovqat sarflar, qolganini esa Alloh yoʻlida jang uchun ot-ulov va qurol-yarogʻga ajratar edilar.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бану Назир моллари Аллоҳнинг Ўз Расулига фаъй қилиб берган, мусулмонлар унга на от ва на туя чоптирмаган моллардан эди. У зот ундан ўзларига бир йиллик озиқ-овқат сарфлар, қолганини эса Аллоҳ йўлида жанг учун от-улов ва қурол-яроғга ажратар эдилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَ هَاءَ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oltinni kumushga sotish, qoʻlma-qoʻl boʻlmasa, ribodir; xurmoni xurmoga sotish, qoʻlma-qoʻl boʻlmasa, ribodir; bugʻdoyni bugʻdoyga sotish, qoʻlma-qoʻl boʻlmasa, ribodir; arpani arpaga sotish, qoʻlma-qoʻl boʻlmasa, ribodir», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Олтинни кумушга сотиш, қўлма-қўл бўлмаса, рибодир; хурмони хурмога сотиш, қўлма-қўл бўлмаса, рибодир; буғдойни буғдойга сотиш, қўлма-қўл бўлмаса, рибодир; арпани арпага сотиш, қўлма-қўл бўлмаса, рибодир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ .
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ oʻzlaridan qasos olishga imkon berganlarini koʻrdim».Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ўзларидан қасос олишга имкон берганларини кўрдим».
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ رَأَى حُلَّةَ سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ " . قَالَ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ مِنْهَا بِحُلَلٍ فَكَسَانِي مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا كَسَوْتُكَهَا لِتَكْسُوهَا أَوْ لِتَبِيعَهَا " . فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مِنْ أُمِّهِ مُشْرِكًا .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U masjid eshigi oldida sotilayotgan ipak yoʻlli hulla koʻrdi-da: «Yo Rasululloh, buni juma kuni uchun va oldingizga elchilar kelganda kiyish uchun sotib olsangiz edi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Buni faqat oxiratda nasibasi yoʻq kishigina kiyadi», dedilar. Keyinroq Rasulullohga ﷺ shunday hullalardan keltirildi va u zot menga ulardan bir hulla kiydirdilar. Men: «Yo Rasululloh, siz bu haqda aytadiganingizni aytgan edingiz, endi buni menga kiydirdingizmi?» dedim. Nabiy ﷺ: «Men buni senga kiyishing uchun bermadim, balki uni birovga kiydirishing yoki sotishing uchun berdim», dedilar. Shunda Umar uni onasi tomonidan boʻlgan mushrik akasiga kiydirdi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У масжид эшиги олдида сотилаётган ипак йўлли ҳулла кўрди-да: «Ё Расулуллоҳ, буни жума куни учун ва олдингизга элчилар келганда кийиш учун сотиб олсангиз эди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Буни фақат охиратда насибаси йўқ кишигина кияди», дедилар. Кейинроқ Расулуллоҳга ﷺ шундай ҳуллалардан келтирилди ва у зот менга улардан бир ҳулла кийдирдилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, сиз бу ҳақда айтадиганингизни айтган эдингиз, энди буни менга кийдирдингизми?» дедим. Набий ﷺ: «Мен буни сенга кийишинг учун бермадим, балки уни бировга кийдиришинг ёки сотишинг учун бердим», дедилар. Шунда Умар уни онаси томонидан бўлган мушрик акасига кийдирди.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الدِّيبَاجِ إِلاَّ مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ .
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u toʻrt barmoq enidan boshqa miqdorda deboj kiyishga ruxsat bermas edi.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у тўрт бармоқ энидан бошқа миқдорда дебож кийишга рухсат бермас эди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَمُرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qoʻrqoqlikdan, baxillikdan, qalbning fitnasidan va qabr azobidan panoh soʻrar edilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қўрқоқликдан, бахилликдан, қалбнинг фитнасидан ва қабр азобидан паноҳ сўрар эдилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qoʻrqoqlikdan, baxillikdan, umrning yomonligidan, koʻngil fitnasidan va qabr azobidan panoh tilardilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қўрқоқликдан, бахилликдан, умрнинг ёмонлигидан, кўнгил фитнасидан ва қабр азобидан паноҳ тилардилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي " . قَالَ جُبَيْرٌ وَهُوَ الْخَسْفُ . قَالَ عُبَادَةُ فَلاَ أَدْرِي قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَوْلَ جُبَيْرٍ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohumma, men Sening ulugʻliging bilan ostimdan yutib yuborilishimdan panoh soʻrayman», deb aytganlarini eshitdim. Jubayr: «Bu yer ostiga yutib yuborilishdir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумма, мен Сенинг улуғлигинг билан остимдан ютиб юборилишимдан паноҳ сўрайман», деб айтганларини эшитдим. Жубайр: «Бу ер остига ютиб юборилишдир», деди.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّنِّيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي بَيْتِهِ قَالَ أَنْبَأَنَا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ رضى الله عنه قَالَ لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا. فَنَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا. فَنَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَقَامَ الصَّلاَةَ نَادَى لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا. فَنَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَلَمَّا بَلَغَ { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه انْتَهَيْنَا انْتَهَيْنَا.
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Xamr (aroq) haromligi nozil boʻlganda, Umar: «Ey Allohim, xamr haqida bizga shifobaxsh bir bayon ayla», dedi. Shunda Baqara surasidagi oyat nozil boʻldi. Umar chaqirilib, oyat unga oʻqib berildi. Umar yana: «Ey Allohim, xamr haqida bizga shifobaxsh bir bayon ayla», dedi. Shunda Niso surasidagi oyat nozil boʻldi: {Ey iymon keltirganlar! Mast holingizda namozga yaqinlashmang} (Niso 43). Rasululloh ﷺning munodiysi namozga iqoma aytilganda: «Mast holingizda namozga yaqinlashmang», deb chorlar edi. Umar yana chaqirilib, oyat unga oʻqib berildi. U: «Ey Allohim, xamr haqida bizga shifobaxsh bir bayon ayla», dedi. Shunda Moida surasidagi oyat nozil boʻldi. Umar chaqirilib, oyat unga oʻqib berildi. {Endi (bu ishlardan) tiyildingizmi?} (Moida 91) degan joyga yetganda, Umar (roziyallohu anhu): «Tiyildik, tiyildik», dedi.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Хамр (ароқ) ҳаромлиги нозил бўлганда, Умар: «Эй Аллоҳим, хамр ҳақида бизга шифобахш бир баён айла», деди. Шунда Бақара сурасидаги оят нозил бўлди. Умар чақирилиб, оят унга ўқиб берилди. Умар яна: «Эй Аллоҳим, хамр ҳақида бизга шифобахш бир баён айла», деди. Шунда Нисо сурасидаги оят нозил бўлди: {Эй иймон келтирганлар! Маст ҳолингизда намозга яқинлашманг} (Нисо 43). Расулуллоҳ ﷺнинг мунодийси намозга иқома айтилганда: «Маст ҳолингизда намозга яқинлашманг», деб чорлар эди. Умар яна чақирилиб, оят унга ўқиб берилди. У: «Эй Аллоҳим, хамр ҳақида бизга шифобахш бир баён айла», деди. Шунда Моида сурасидаги оят нозил бўлди. Умар чақирилиб, оят унга ўқиб берилди. {Энди (бу ишлардан) тийилдингизми?} (Моида 91) деган жойга етганда, Умар (розияллоҳу анҳу): «Тийилдик, тийилдик», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ مَا أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الْبَصَلُ وَالثُّومُ وَلَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Ey odamlar, siz men faqat yomon deb hisoblaydigan ikki oʻsimlikdan — mana bu piyoz va sarimsoqdan yeysizlar. Men Ollohning Paygʻambari ﷺni koʻrgan edim, u zot bir kishidan bularning hidini sezsalar, uni Baqiʼga chiqarib yuborishga buyurar edilar. Kim ulardan yemoqchi boʻlsa, pishirib hidini oʻldirsin», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Эй одамлар, сиз мен фақат ёмон деб ҳисоблайдиган икки ўсимликдан — мана бу пиёз ва саримсоқдан ейсизлар. Мен Оллоҳнинг Пайғамбари ﷺни кўрган эдим, у зот бир кишидан буларнинг ҳидини сезсалар, уни Бақиъга чиқариб юборишга буюрар эдилар. Ким улардан емоқчи бўлса, пишириб ҳидини ўлдирсин», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ " يَا عُمَرُ لاَ تَبُلْ قَائِمًا " . فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ .
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni tik turib bavl qilayotganimni koʻrib: ‹Ey Umar, tik turib bavl qilma›, dedilar. Shundan soʻng men hech qachon tik turib bavl qilmadim», dedi.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени тик туриб бавл қилаётганимни кўриб: ‹Эй Умар, тик туриб бавл қилма›, дедилар. Шундан сўнг мен ҳеч қачон тик туриб бавл қилмадим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، أَنْبَأَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ تَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً .
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni Tabuk gʻazotida har bir aʼzoni bir martadan yuvib tahorat qilayotganlarini koʻrdim.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни Табук ғазотида ҳар бир аъзони бир мартадан ювиб таҳорат қилаётганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir musulmon taharat olib, uni chiroyli qilsa, soʻng: ‹Ashhadu an la ilaha illalloh, va ashhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluh› (Guvohlik beramanki, Allohdan boshqa iloh yoʻq; va guvohlik beramanki, Muhammad Uning bandasi va rasulidir), desa, albatta unga jannatning sakkiz eshigi ochiladi, qaysi biridan xohlasa, kiraveradi», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир мусулмон таҳарат олиб, уни чиройли қилса, сўнг: ‹Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ, ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ› (Гувоҳлик бераманки, Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ; ва гувоҳлик бераманки, Муҳаммад Унинг бандаси ва расулидир), деса, албатта унга жаннатнинг саккиз эшиги очилади, қайси биридан хоҳласа, кираверади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ عَلَى قَدَمِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ . قَالَ فَرَجَعَ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ taharat olib, oyogʻida tirnoq oʻrni chamasi suv tegmagan joyni qoldirgan bir kishini koʻrib, unga taharatni ham, namozni ham qaytadan qilishni buyurdilar. U kishi qaytib bordi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ таҳарат олиб, оёғида тирноқ ўрни чамаси сув тегмаган жойни қолдирган бир кишини кўриб, унга таҳаратни ҳам, намозни ҳам қайтадан қилишни буюрдилар. У киши қайтиб борди.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَمَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Hafsani taloq qildilar, soʻng unga qaytdilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Ҳафсани талоқ қилдилар, сўнг унга қайтдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ نَذَرْتُ نَذْرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعْدَ مَا أَسْلَمْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ أُوفِيَ بِنَذْرِي .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men johiliyat davrida bir nazr qilgan edim. Islomni qabul qilganimdan soʻng Paygʻambar ﷺdan (bu haqda) soʻradim. U zot menga nazrimni bajarishimni buyurdilar».Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен жоҳилият даврида бир назр қилган эдим. Исломни қабул қилганимдан сўнг Пайғамбар ﷺдан (бу ҳақда) сўрадим. У зот менга назримни бажаришимни буюрдилар».
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mol keltiruvchi rizqlangan, ombor qilib saqlovchi esa laʼnatlangandir», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мол келтирувчи ризқланган, омбор қилиб сақловчи эса лаънатлангандир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْمَكِّيُّ، عَنْ فَرُّوخَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْجُذَامِ وَالإِفْلاَسِ " .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim musulmonlarning taomini ulardan ombor qilib saqlasa, Alloh uni moxov va sinish (qashshoqlik) bilan urgʻaydir», deganlarini eshitdim.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким мусулмонларнинг таомини улардан омбор қилиб сақласа, Аллоҳ уни мохов ва синиш (қашшоқлик) билан урғайдир», деганларини эшитдим.