وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولُ ابْنُ آدَمَ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ إِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُرْسِلُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odam bolasi: ‹Voy, zamonning ziyoni!› demasin. Chunki Men — zamonman: kechani va kunduzni Men yuboraman; xohlaganimda ularni qabz qilaman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одам боласи: ‹Вой, замоннинг зиёни!› демасин. Чунки Мен — замонман: кечани ва кундузни Мен юбораман; хоҳлаганимда уларни қабз қиламан», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ مَا لِلْمَمْلُوكِ أَنْ يُتَوَفَّى بِحُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِ وَصَحَابَةِ سَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mamluk (qul) Allohga chiroyli ibodat qilgan va xoʻjayiniga chiroyli hamrohlik qilgan holda vafot etishi naqadar yaxshi! Bu unga naqadar yaxshi!», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мамлук (қул) Аллоҳга чиройли ибодат қилган ва хўжайинига чиройли ҳамроҳлик қилган ҳолда вафот этиши нақадар яхши! Бу унга нақадар яхши!», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ الصَّلَاةِ فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ فَإِنَّهُ مُنَاجٍ لِلَّهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا وَلَكِنْ لِيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ فَيَدْفِنُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namozga tursa, oldiga tupurmasin; chunki u namozgohida ekan, Alloh bilan maxfiy soʻzlashuvda boʻladi. Oʻng tomoniga ham tupurmasin, chunki oʻng tomonida farishta bor; balki chap tomoniga yoki oyogʻi ostiga tupurib, uni koʻmsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намозга турса, олдига тупурмасин; чунки у намозгоҳида экан, Аллоҳ билан махфий сўзлашувда бўлади. Ўнг томонига ҳам тупурмасин, чунки ўнг томонида фаришта бор; балки чап томонига ёки оёғи остига тупуриб, уни кўмсин», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُلْتَ لِلنَّاسِ أَنْصِتُوا وَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ فَقَدْ أَلْغَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlar soʻzlab turgan bir paytda ularga: ‹Jim turinglar!› desang, sen oʻzing uchun (jumani) behuda qilib qoʻyibsan», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамлар сўзлаб турган бир пайтда уларга: ‹Жим туринглар!› десанг, сен ўзинг учун (жумани) беҳуда қилиб қўйибсан», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي فَأَنَا وَلِيُّهُ وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْ مَالَهُ عُصْبَتُهُ مَنْ كَانَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men Allohning Kitobiga koʻra odamlarning ichida moʻminlarga eng haqliroq (kishiman). Bas, sizlardan kim qarz yoki zoye boʻladigan (bola-chaqa) qoldirsa, meni chaqiringlar, men uning egasidirman; sizlardan kim mol qoldirsa, uning moli asabasiga berilsin, u kim boʻlmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен Аллоҳнинг Китобига кўра одамларнинг ичида мўминларга энг ҳақлироқ (кишиман). Бас, сизлардан ким қарз ёки зое бўладиган (бола-чақа) қолдирса, мени чақиринглар, мен унинг эгасидирман; сизлардан ким мол қолдирса, унинг моли асабасига берилсин, у ким бўлмасин», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ وَارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ وَارْزُقْنِي لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ إِنَّهُ يَفْعَلُ مَا شَاءَ لَا مُكْرِهَ لَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Birortangiz: ‹Allohim, xohlasang meni magʻfirat qil, xohlasang menga rahm qil, menga rizq ber› demasin; balki soʻrovini qatʼiy qilsin. Chunki U nimani xohlasa, oʻshani qiladi; Uni majburlovchi yoʻqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирортангиз: ‹Аллоҳим, хоҳласанг мени мағфират қил, хоҳласанг менга раҳм қил, менга ризқ бер› демасин; балки сўровини қатъий қилсин. Чунки У нимани хоҳласа, ўшани қилади; Уни мажбурловчи йўқдир», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ لَا يَتَّبِعْنِي رَجُلٌ قَدْ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمْ يَبْنِ وَلَا أَحَدٌ قَدْ بَنَى بُنْيَانًا وَلَمَّا يَرْفَعْ سُقُفَهَا وَلَا أَحَدٌ قَدْ اشْتَرَى غَنَمًا أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْتَظِرُ أَوْلَادَهَا فَغَزَا فَدَنَا مِنْ الْقَرْيَةِ حِينَ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ أَنْتِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيَّ شَيْئًا فَحُبِسَتْ عَلَيْهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَجَمَعُوا مَا غَنِمُوا فَأَقْبَلَتْ النَّارُ لِتَأْكُلَهُ فَأَبَتْ أَنْ تَطْعَمَ فَقَالَ فِيكُمْ غُلُولٌ فَلْيُبَايِعْنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَبَايَعُوهُ فَلَصِقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ فِيكُمْ الْغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَبَايَعَتْهُ قَبِيلَتُهُ قَالَ فَلَصِقَ بِيَدِ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ بِيَدِهِ فَقَالَ فِيكُمْ الْغُلُولُ أَنْتُمْ غَلَلْتُمْ فَأَخْرَجُوا لَهُ مِثْلَ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَوَضَعُوهُ فِي الْمَالِ وَهُوَ بِالصَّعِيدِ فَأَقْبَلَتْ النَّارُ فَأَكَلَتْهُ فَلَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِأَحَدٍ مِنْ قَبْلِنَا ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَطَيَّبَهَا لَنَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aytdilar: «Paygʻambarlardan biri gʻazotga chiqdi. Shunda u oʻz qavmiga: ‹Bir ayolni nikohlagan-u, hali u bilan qoʻshilmagan va qoʻshilishni istab turgan kishi menga ergashmasin; uy qurgan-u, hali tomini yopmagan kishi ham (ergashmasin); qoʻy yoki bugʻoz (homilador) tuyalar sotib olgan-u, ularning tugʻishini kutib turgan kishi ham (ergashmasin)›, dedi. (Paygʻambar) gʻazotga chiqdi. Asr namozi vaqtida yoki shunga yaqin paytda qishloqqa yaqinlashdi. Shunda quyoshga qarab: ‹Sen (Alloh tomonidan) buyurilgansan, men ham buyurilganman. Allohim, uni men uchun (botishdan) ozgina toʻxtatib turgin›, dedi. Shunda Alloh unga (qishloqni) fath qilib bergunicha, (quyosh) uning uchun toʻxtatib turildi. Soʻng ular oʻlja qilgan narsalarini bir joyga toʻplashdi. Shunda (osmondan) olov yaqinlashib, uni yegani keldi, biroq uni yeyishdan bosh tortdi. (Paygʻambar): ‹Sizlardan biror kishi (oʻljadan) xiyonat qilib olgan. Har qabiladan bir kishi menga bayʼat bersin›, dedi. Ular unga bayʼat berishdi. Shunda bir kishining qoʻli uning qoʻliga yopishib qoldi. (Paygʻambar): ‹Xiyonat sizlarning (qabilangizda). Sening qabilang menga bayʼat bersin›, dedi. Qabilasi unga bayʼat berdi. Shunda (uning qoʻli) ikki yoki uch kishining qoʻliga yopishib qoldi. (Paygʻambar): ‹Xiyonat sizlarning (oranglarda), sizlar xiyonat qilgansizlar›, dedi. Shunda ular unga sigirning boshicha keladigan tilladan (xiyonat qilib olgan narsani) chiqarib berishdi. Uni mol (oʻlja) ichiga qoʻyishdi, u ochiq joyda edi. Shunda olov yaqinlashib, uni yeb yubordi. Bizdan oldin oʻlja hech kimga halol qilinmagan edi. Bu — aziz va jalil Alloh bizning zaifligimiz va ojizligimizni koʻrib, uni bizga pok (halol) qilib qoʻygani sababidandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ айтдилар: «Пайғамбарлардан бири ғазотга чиқди. Шунда у ўз қавмига: ‹Бир аёлни никоҳлаган-у, ҳали у билан қўшилмаган ва қўшилишни истаб турган киши менга эргашмасин; уй қурган-у, ҳали томини ёпмаган киши ҳам (эргашмасин); қўй ёки буғоз (ҳомиладор) туялар сотиб олган-у, уларнинг туғишини кутиб турган киши ҳам (эргашмасин)›, деди. (Пайғамбар) ғазотга чиқди. Аср намози вақтида ёки шунга яқин пайтда қишлоққа яқинлашди. Шунда қуёшга қараб: ‹Сен (Аллоҳ томонидан) буюрилгансан, мен ҳам буюрилганман. Аллоҳим, уни мен учун (ботишдан) озгина тўхтатиб тургин›, деди. Шунда Аллоҳ унга (қишлоқни) фатҳ қилиб бергунича, (қуёш) унинг учун тўхтатиб турилди. Сўнг улар ўлжа қилган нарсаларини бир жойга тўплашди. Шунда (осмондан) олов яқинлашиб, уни егани келди, бироқ уни ейишдан бош тортди. (Пайғамбар): ‹Сизлардан бирор киши (ўлжадан) хиёнат қилиб олган. Ҳар қабиладан бир киши менга байъат берсин›, деди. Улар унга байъат беришди. Шунда бир кишининг қўли унинг қўлига ёпишиб қолди. (Пайғамбар): ‹Хиёнат сизларнинг (қабилангизда). Сенинг қабиланг менга байъат берсин›, деди. Қабиласи унга байъат берди. Шунда (унинг қўли) икки ёки уч кишининг қўлига ёпишиб қолди. (Пайғамбар): ‹Хиёнат сизларнинг (орангларда), сизлар хиёнат қилгансизлар›, деди. Шунда улар унга сигирнинг бошича келадиган тилладан (хиёнат қилиб олган нарсани) чиқариб беришди. Уни мол (ўлжа) ичига қўйишди, у очиқ жойда эди. Шунда олов яқинлашиб, уни еб юборди. Биздан олдин ўлжа ҳеч кимга ҳалол қилинмаган эди. Бу — азиз ва жалил Аллоҳ бизнинг заифлигимиз ва ожизлигимизни кўриб, уни бизга пок (ҳалол) қилиб қўйгани сабабидандир», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ أَنِّي أَنْزِعُ عَلَى حَوْضِي أَسْقِي النَّاسَ فَأَتَانِي أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ الدَّلْوَ مِنْ يَدِي لِيُرِفَّهُ حَتَّى نَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ قَالَ فَأَتَانِي ابْنُ الْخَطَّابِ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ فَأَخَذَهَا مِنِّي فَلَمْ يَنْزِعْ رَجُلٌ حَتَّى تَوَلَّى النَّاسُ وَالْحَوْضُ يَتَفَجَّرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men uxlab yotganimda, oʻzimni hovuzim ustida odamlarga suv tortib berayotgan holda koʻrdim. Shunda Abu Bakr keldi-da, meni dam oldirish uchun chelakni qoʻlimdan oldi va bir yoki ikki chelak tortdi; uning tortishida zaiflik bor edi. Soʻng Ibn Xattob keldi — Alloh uni magʻfirat qilsin — va uni mendan oldi; odamlar (qonib) qaytmagunlaricha, undan boshqa hech kim tortmadi; hovuz esa otilib (toʻlib) turardi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ухлаб ётганимда, ўзимни ҳовузим устида одамларга сув тортиб бераётган ҳолда кўрдим. Шунда Абу Бакр келди-да, мени дам олдириш учун челакни қўлимдан олди ва бир ёки икки челак тортди; унинг тортишида заифлик бор эди. Сўнг Ибн Хаттоб келди — Аллоҳ уни мағфират қилсин — ва уни мендан олди; одамлар (қониб) қайтмагунларича, ундан бошқа ҳеч ким тортмади; ҳовуз эса отилиб (тўлиб) турарди», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزَ وَكِرْمَانَ قَوْمًا مِنْ الْأَعَاجِمِ حُمْرَ الْوُجُوهِ فُطْسَ الْأُنُوفِ صِغَارَ الْأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlar Xuz va Kirmon — ajamlardan boʻlgan bir qavm bilan jang qilmaguningizcha, Qiyomat qoyim boʻlmaydi. Ular qizil yuzli, yapaloq burunli, kichik koʻzli boʻladi; yuzlari esa yapaloq qalqonlarga oʻxshaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлар Хуз ва Кирмон — ажамлардан бўлган бир қавм билан жанг қилмагунингизча, Қиёмат қойим бўлмайди. Улар қизил юзли, япалоқ бурунли, кичик кўзли бўлади; юзлари эса япалоқ қалқонларга ўхшайди», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُيَلَاءُ وَالْفَخْرُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kibr va faxrlanish — ot hamda tuya egalarida; sokinlik (vazminlik) esa qoʻy egalaridadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кибр ва фахрланиш — от ҳамда туя эгаларида; сокинлик (вазминлик) эса қўй эгаларидадир», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Bu ishda (hokimiyatda) odamlar Qurayshga tobeʼdir: musulmonlari ularning musulmoniga tobeʼ, kofiri esa ularning kofiriga tobeʼdir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Бу ишда (ҳокимиятда) одамлар Қурайшга тобеъдир: мусулмонлари уларнинг мусулмонига тобеъ, кофири эса уларнинг кофирига тобеъдир».
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tuyaga mingan ayollarning eng yaxshisi — Quraysh ayollaridir; kichikligida bolaga eng mehribon va eridan oʻz qoʻlidagi (mol-mulkni) eng yaxshi asrovchi (boʻlganlaridir)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Туяга минган аёлларнинг энг яхшиси — Қурайш аёлларидир; кичиклигида болага энг меҳрибон ва эридан ўз қўлидаги (мол-мулкни) энг яхши асровчи (бўлганларидир)», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَنَهَى عَنْ الْوَشْمِ
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Rasululloh ﷺ: «Koʻz (tegishi) haqdir» dedilar va tatuirovkadan (vashm) qaytardilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Расулуллоҳ ﷺ: «Кўз (тегиши) ҳақдир» дедилар ва татуировкадан (вашм) қайтардилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ لَا يَمْنَعُهُ إِلَّا انْتِظَارُهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namoz biringizni ushlab turgan ekan va uni namozni kutishdan boshqa narsa toʻsmagan ekan, u namozda (hisoblanaveradi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намоз бирингизни ушлаб турган экан ва уни намозни кутишдан бошқа нарса тўсмаган экан, у намозда (ҳисобланаверади)», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yuqori qoʻl pastki qoʻldan yaxshiroqdir. Oʻzing masʼul boʻlganlardan boshla», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир. Ўзинг масъул бўлганлардан бошла», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلَّاتٍ وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ فَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men dunyo va oxiratda odamlar ichida Iso ibn Maryamga eng yaqinroqdirman», dedilar. Ular: «Bu qanday boʻladi, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Paygʻambarlar ota bir, ona boshqa (oʻgay) birodarlardir, onalari turlicha, dinlari esa birdir. Bizning oramizda (boshqa) paygʻambar yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен дунё ва охиратда одамлар ичида Исо ибн Марямга энг яқинроқдирман», дедилар. Улар: «Бу қандай бўлади, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Пайғамбарлар ота бир, она бошқа (ўгай) биродарлардир, оналари турлича, динлари эса бирдир. Бизнинг орамизда (бошқа) пайғамбар йўқ», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أُوتِيتُ بِخَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبُ صَنْعَاءَ وَصَاحِبُ الْيَمَامَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men uxlab yotganimda, menga yer xazinalari berildi; qoʻllarimga oltindan ikkita bilakuzuk qoʻyildi — ular menga ogʻir botdi va meni tashvishga soldi. Shunda menga: ‹Ularni pufla!› deb vahiy qilindi; men ularni pufladim va ular ketdi. Men ularni — orasida (paydo boʻlgan) ikki kazzobga, Sanʼo sohibi va Yamoma sohibiga taʼbir qildim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ухлаб ётганимда, менга ер хазиналари берилди; қўлларимга олтиндан иккита билакузук қўйилди — улар менга оғир ботди ва мени ташвишга солди. Шунда менга: ‹Уларни пуфла!› деб ваҳий қилинди; мен уларни пуфладим ва улар кетди. Мен уларни — орасида (пайдо бўлган) икки каззобга, Санъо соҳиби ва Ямома соҳибига таъбир қилдим», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ وَاحِدٌ بِمُنْجِيهِ عَمَلُهُ وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Hech kimni oʻz amali najot topdirmaydi. Lekin toʻgʻri (amal) qilinglar va (haqqa) yaqinlashinglar», dedilar. Ular: «Sizni ham emasmi, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Meni ham — magar Alloh meni Oʻz tomonidan rahmat va fazl bilan qoplasa», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳеч кимни ўз амали нажот топдирмайди. Лекин тўғри (амал) қилинглар ва (ҳаққа) яқинлашинглар», дедилар. Улар: «Сизни ҳам эмасми, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Мени ҳам — магар Аллоҳ мени Ўз томонидан раҳмат ва фазл билан қопласа», дедилар.
وَقَالَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَلِبْسَتَيْنِ أَنْ يَحْتَبِيَ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ وَأَنْ يَشْتَمِلَ فِي إِزَارِهِ إِذَا مَا صَلَّى إِلَّا أَنْ يُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ وَنَهَى عَنْ اللَّمْسِ وَالنَّجْشِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikki xil savdodan va ikki xil kiyinishdan qaytardilar: biringizning bitta kiyimga oʻralib, avratini undan hech narsa toʻsmagan holda oʻtirishidan va namoz oʻqiyotganda izorini — ikki uchini yelkasi ustida qarama-qarshi qilib tashlamay — oʻrab olishidan. Yana lams (ushlash bilan savdolashish) va najashdan (narxni koʻtarish uchun soxta xarid qilishdan) qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ икки хил савдодан ва икки хил кийинишдан қайтардилар: бирингизнинг битта кийимга ўралиб, авратини ундан ҳеч нарса тўсмаган ҳолда ўтиришидан ва намоз ўқиётганда изорини — икки учини елкаси устида қарама-қарши қилиб ташламай — ўраб олишидан. Яна ламс (ушлаш билан савдолашиш) ва нажашдан (нархни кўтариш учун сохта харид қилишдан) қайтардилар.
وَقَالَ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ: «Ajmoʼ (egasiz hayvon)ning (yetkazgan) jarohati behuda (bekor)dir; quduq (sababli halokat) behudadir; kon (sababli halokat) behudadir; rikoz (yerga koʻmilgan xazina)da esa beshdan bir (zakot) bordir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ: «Ажмў (эгасиз ҳайвон)нинг (етказган) жароҳати беҳуда (бекор)дир; қудуқ (сабабли ҳалокат) беҳудадир; кон (сабабли ҳалокат) беҳудадир; рикоз (ерга кўмилган хазина)да эса бешдан бир (закот) бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَنَا أَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: «Men sizlarning ichingizda namozi Rasululloh ﷺning namozlariga eng oʻxshaganman». Rasululloh ﷺ ‹Samiʼallohu liman hamidah› deganlarida, ‹Robbana va lakal-hamd› der edilar. Rukuʼ qilganda va boshini koʻtarganda takbir aytar edilar; ikki sajdadan turganda esa ‹Allohu akbar› der edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: «Мен сизларнинг ичингизда намози Расулуллоҳ ﷺнинг намозларига энг ўхшаганман». Расулуллоҳ ﷺ ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ› деганларида, ‹Роббана ва лакал-ҳамд› дер эдилар. Рукуъ қилганда ва бошини кўтарганда такбир айтар эдилар; икки саждадан турганда эса ‹Аллоҳу акбар› дер эдилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ بِإِصْبَعِهِ إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odam bolalaridan tugʻilgan har bir chaqaloqqa shayton barmogʻi bilan tegadi, faqat Maryam va uning oʻgʻlidan boshqa», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одам болаларидан туғилган ҳар бир чақалоққа шайтон бармоғи билан тегади, фақат Марям ва унинг ўғлидан бошқа», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى مَا وَرَائِي كَمَا أَنْظُرُ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيَّ فَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَأَحْسِنُوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jonim Qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, men orqamdagini ham xuddi oldimdagini koʻrgandek koʻraman. Bas, saflaringizni toʻgʻrilanglar, rukuʼ va sajdalaringizni chiroyli qilinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним Қўлида бўлган Зотга қасамки, мен орқамдагини ҳам худди олдимдагини кўргандек кўраман. Бас, сафларингизни тўғриланглар, рукуъ ва саждаларингизни чиройли қилинглар», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ مِنْ حَوْلِ الْمَسْجِدِ لَا يَشْهَدُونَ الْعِشَاءَ أَوْ لَأُحَرِّقَنَّ حَوْلَ بُيُوتِهِمْ بِحُزَمِ الْحَطَبِ
Oʻsha isnod bilan (rivoyat qilinadi): Rasululloh ﷺ: «Masjid atrofidagi kishilar xufton namoziga hozir boʻlmay qoʻyishdan albatta tiyilsinlar, aks holda men ularning uylari atrofini oʻtin bogʻlamlari bilan yoqib yuboraman», dedilar.Ўша иснод билан (ривоят қилинади): Расулуллоҳ ﷺ: «Масжид атрофидаги кишилар хуфтон намозига ҳозир бўлмай қўйишдан албатта тийилсинлар, акс ҳолда мен уларнинг уйлари атрофини ўтин боғламлари билан ёқиб юбораман», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتُبُ حَسَنَةً وَالْأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz uyidan masjidiga chiqqanidan boshlab, bir oyogʻi hasana yozadi, ikkinchisi esa gunohni oʻchiradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз уйидан масжидига чиққанидан бошлаб, бир оёғи ҳасана ёзади, иккинчиси эса гуноҳни ўчиради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَوَقَالَ لَنَا وَاللَّهِ مَا خَلَقَ اللَّهُ مُؤْمِنًا يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّا أَحَبَّنِي قُلْتُ وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ أُمِّي كَانَتْ امْرَأَةً مُشْرِكَةً وَإِنِّي كُنْتُ أَدْعُوهَا إِلَى الْإِسْلَامِ وَكَانَتْ تَأْبَى عَلَيَّ فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْرَهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ وَكَانَتْ تَأْبَى عَلَيَّ وَإِنِّي دَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَخَرَجْتُ أَعْدُو أُبَشِّرُهَا بِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَتَيْتُ الْبَابَ إِذَا هُوَ مُجَافٍ وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ وَسَمِعْتُ خَشْفَ رِجْلٍ يَعْنِي وَقْعَهَا فَقَالَتْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كَمَا أَنْتَ ثُمَّ فَتَحَتْ الْبَابَ وَقَدْ لَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا فَقَالَتْ إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْكِي مِنْ الْفَرَحِ كَمَا بَكَيْتُ مِنْ الْحُزْنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ فَقَدْ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَكَ وَقَدْ هَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) bizga soʻzlab: «Allohga qasamki, Alloh meni eshitgan yoki koʻrgan biror moʻminni yaratmadiki, u meni sevmagan boʻlsin», dedi. Men: «Buni qayerdan bilasan, ey Abu Hurayra?» dedim. U dedi: «Onam mushrika ayol edi, men uni Islomga chaqirar edim, u esa menga koʻnmasdi. Bir kuni uni chaqirdim, shunda u menga Rasululloh ﷺ haqida men yoqtirmaydigan (gaplarni) eshittirdi. Men yigʻlagan holda Rasululloh ﷺ huzurlariga keldim va: ‹Yo Rasululloh! Men onamni Islomga chaqirar edim, u menga koʻnmasdi. Bugun uni chaqirgan edim, u menga siz haqingizda men yoqtirmaydigan (gaplarni) eshittirdi. Allohga duo qiling, Abu Hurayraning onasini hidoyat qilsin›, dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Yo Alloh, Abu Hurayraning onasini hidoyat qil›, dedilar. Men Rasululloh ﷺning duolari bilan unga xushxabar berish uchun yugurib chiqdim. Eshik oldiga kelsam, u yopiq edi; men suvning shildirashini va oyoq tovushini eshitdim. (Onam): ‹Ey Abu Hurayra, joyingda tur!› dedi. Soʻng koʻylagini kiygan va roʻmolini oʻrashga ulgurmagan holda eshikni ochdi va: ‹Men Allohdan boshqa iloh yoʻqligiga va Muhammad Uning bandasi va Rasuli ekaniga guvohlik beraman›, dedi. Men Rasululloh ﷺ huzurlariga — gʻamdan yigʻlaganimdek, xursandlikdan yigʻlagan holda — qaytdim va: ‹Yo Rasululloh, suyunchi bering! Alloh duoyingizni ijobat qildi va Abu Hurayraning onasini hidoyat qildi›, dedim».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) бизга сўзлаб: «Аллоҳга қасамки, Аллоҳ мени эшитган ёки кўрган бирор мўминни яратмадики, у мени севмаган бўлсин», деди. Мен: «Буни қаердан биласан, эй Абу Ҳурайра?» дедим. У деди: «Онам мушрика аёл эди, мен уни Исломга чақирар эдим, у эса менга кўнмасди. Бир куни уни чақирдим, шунда у менга Расулуллоҳ ﷺ ҳақида мен ёқтирмайдиган (гапларни) эшиттирди. Мен йиғлаган ҳолда Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келдим ва: ‹Ё Расулуллоҳ! Мен онамни Исломга чақирар эдим, у менга кўнмасди. Бугун уни чақирган эдим, у менга сиз ҳақингизда мен ёқтирмайдиган (гапларни) эшиттирди. Аллоҳга дуо қилинг, Абу Ҳурайранинг онасини ҳидоят қилсин›, дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ё Аллоҳ, Абу Ҳурайранинг онасини ҳидоят қил›, дедилар. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг дуолари билан унга хушхабар бериш учун югуриб чиқдим. Эшик олдига келсам, у ёпиқ эди; мен сувнинг шилдирашини ва оёқ товушини эшитдим. (Онам): ‹Эй Абу Ҳурайра, жойингда тур!› деди. Сўнг кўйлагини кийган ва рўмолини ўрашга улгурмаган ҳолда эшикни очди ва: ‹Мен Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқлигига ва Муҳаммад Унинг бандаси ва Расули эканига гувоҳлик бераман›, деди. Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига — ғамдан йиғлаганимдек, хурсандликдан йиғлаган ҳолда — қайтдим ва: ‹Ё Расулуллоҳ, суюнчи беринг! Аллоҳ дуойингизни ижобат қилди ва Абу Ҳурайранинг онасини ҳидоят қилди›, дедим».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ يَتِيمُ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ فَقَالَ مَتَى قَالَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلَةَ الْعَدُوِّ ظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرُوا جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ وَالَّذِينَ يُقَابِلُونَ الْعَدُوَّ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَاحِدَةً ثُمَّ رَكَعَتْ مَعَهُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مُقَابِلَةَ الْعَدُوِّ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَهُ فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ فَقَابَلُوهُمْ وَأَقْبَلَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَةَ الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ كَمَا هُوَ ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً أُخْرَى وَرَكَعُوا مَعَهُ وَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ أَقْبَلَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ تُقَابِلُ الْعَدُوَّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ وَمَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ كَانَ التَّسْلِيمُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ
Marvon ibn Hakam Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan: «Rasululloh ﷺ bilan xavf namozini oʻqiganmisan?» deb soʻradi. Abu Hurayra: «Ha», dedi. U: «Qachon?» dedi. U: «Najd gʻazoti yili», dedi. Rasululloh ﷺ asr namoziga turdilar, bir toifa u zot bilan birga turdi, boshqa bir toifa esa dushmanga roʻbaroʻ, orqalari qiblaga qaratilgan holda turdi. Rasululloh ﷺ takbir aytdilar, u zot bilan birga boʻlganlar ham, dushmanga roʻbaroʻ turganlar ham hammalari takbir aytishdi. Soʻng Rasululloh ﷺ bir marta rukuʼ qildilar, u zotga yaqin turgan toifa ham u zot bilan birga rukuʼ qildi. Soʻng u zot sajda qildilar, u zotga yaqin turgan toifa ham sajda qildi, boshqalari esa dushmanga roʻbaroʻ tik turishar edi. Soʻng Rasululloh ﷺ turdilar, u zot bilan birga boʻlgan toifa ham turdi va dushmanga qarab bordilar, ularga roʻbaroʻ turdilar. Dushmanga roʻbaroʻ turgan toifa esa keldi va rukuʼ hamda sajda qildi, Rasululloh ﷺ esa oldingicha tik turgan edilar. Soʻng ular turdi, Rasululloh ﷺ yana bir rakaat rukuʼ qildilar, ular ham u zot bilan birga rukuʼ qildi va u zot bilan birga sajda qildi. Soʻng dushmanga roʻbaroʻ turgan toifa keldi va rukuʼ hamda sajda qildi, Rasululloh ﷺ va u zotga ergashganlar esa oʻtirgan edilar. Soʻng salom vaqti boʻldi va Rasululloh ﷺ salom berdilar.Марвон ибн Ҳакам Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан: «Расулуллоҳ ﷺ билан хавф намозини ўқиганмисан?» деб сўради. Абу Ҳурайра: «Ҳа», деди. У: «Қачон?» деди. У: «Нажд ғазоти йили», деди. Расулуллоҳ ﷺ аср намозига турдилар, бир тоифа у зот билан бирга турди, бошқа бир тоифа эса душманга рўбарў, орқалари қиблага қаратилган ҳолда турди. Расулуллоҳ ﷺ такбир айтдилар, у зот билан бирга бўлганлар ҳам, душманга рўбарў турганлар ҳам ҳаммалари такбир айтишди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ бир марта рукуъ қилдилар, у зотга яқин турган тоифа ҳам у зот билан бирга рукуъ қилди. Сўнг у зот сажда қилдилар, у зотга яқин турган тоифа ҳам сажда қилди, бошқалари эса душманга рўбарў тик туришар эди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ турдилар, у зот билан бирга бўлган тоифа ҳам турди ва душманга қараб бордилар, уларга рўбарў турдилар. Душманга рўбарў турган тоифа эса келди ва рукуъ ҳамда сажда қилди, Расулуллоҳ ﷺ эса олдингича тик турган эдилар. Сўнг улар турди, Расулуллоҳ ﷺ яна бир ракаат рукуъ қилдилар, улар ҳам у зот билан бирга рукуъ қилди ва у зот билан бирга сажда қилди. Сўнг душманга рўбарў турган тоифа келди ва рукуъ ҳамда сажда қилди, Расулуллоҳ ﷺ ва у зотга эргашганлар эса ўтирган эдилар. Сўнг салом вақти бўлди ва Расулуллоҳ ﷺ салом бердилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْغِفَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْبَعُ الْحَرِيرَ مِنْ الثِّيَابِ فَيَنْزِعُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kiyimlar ichidan ipakni izlab topar va uni yulib olar edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кийимлар ичидан ипакни излаб топар ва уни юлиб олар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimning yoshi oltmishga yetsa, Alloh unga umr borasida uzr qoldirmagandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ёши олтмишга етса, Аллоҳ унга умр борасида узр қолдирмагандир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرُّ مَا فِي رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Kishidagi eng yomon narsa — (insonni) sarosimaga soladigan baxillik va (yuragini) oʻyib oladigan qoʻrqoqlikdir», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Кишидаги энг ёмон нарса — (инсонни) саросимага соладиган бахиллик ва (юрагини) ўйиб оладиган қўрқоқликдир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimga xushboʻy narsa taklif qilinsa, uni qaytarmasin, chunki u koʻtarishga yengil, hidi esa xushboʻydir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимга хушбўй нарса таклиф қилинса, уни қайтармасин, чунки у кўтаришга енгил, ҳиди эса хушбўйдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُرْمُزْ مَوْلًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَحَمَلَ مِنْ عُلُوِّهَا وَحَمَلَ فِي قَبْرِهَا وَقَعَدَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ آبَ بِقِيرَاطَيْنِ مِنْ الْأَجْرِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim janozaga ergashib, uning yuqori tomonidan koʻtarsa, qabriga tushirishda qatnashsa va oʻziga izn berilgunicha oʻtirsa, ikki qirot ajr bilan qaytadi; har bir qirot Uhud (togʻi)day boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким жанозага эргашиб, унинг юқори томонидан кўтарса, қабрига туширишда қатнашса ва ўзига изн берилгунича ўтирса, икки қирот ажр билан қайтади; ҳар бир қирот Уҳуд (тоғи)дай бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرِو الْمَعَافِرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَمَنْ اسْتَشَارَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ رُشْدٍ فَقَدْ خَانَهُ وَمَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim men aytmagan narsani menga nisbat berib soʻzlasa, doʻzaxdan joyini tayyorlab qoʻysin. Kimdan musulmon birodari maslahat soʻrasa-yu, u unga toʻgʻri boʻlmagan (yoʻlni) koʻrsatsa, unga xiyonat qilibdi. Kim asossiz fatvo bersa, uning gunohi fatvo bergan kishining zimmasidadir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким мен айтмаган нарсани менга нисбат бериб сўзласа, дўзахдан жойини тайёрлаб қўйсин. Кимдан мусулмон биродари маслаҳат сўраса-ю, у унга тўғри бўлмаган (йўлни) кўрсатса, унга хиёнат қилибди. Ким асоссиз фатво берса, унинг гуноҳи фатво берган кишининг зиммасидадир».
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا بِهِ أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Oxirzamonda ummatimdan shunday kishilar boʻladiki, ular sizlarga siz ham, ota-bobolaringiz ham eshitmagan narsalarni soʻzlaydilar. Bas, ulardan ehtiyot boʻlinglar, ular ham sizlardan (yiroq boʻlsin)».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Охирзамонда умматимдан шундай кишилар бўладики, улар сизларга сиз ҳам, ота-боболарингиз ҳам эшитмаган нарсаларни сўзлайдилар. Бас, улардан эҳтиёт бўлинглар, улар ҳам сизлардан (йироқ бўлсин)».
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ أَصْوَاتَ الدِّيَكَةِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا فَاسْأَلُوا اللَّهَ وَارْغَبُوا إِلَيْهِ وَإِذَا سَمِعْتُمْ نُهَاقَ الْحَمِيرِ فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا فَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا رَأَتْحَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Xoʻrozlarning ovozini eshitsangiz, ular farishtani koʻrgan boʻladi; bas, Allohdan (fazlini) soʻranglar va Unga ragʻbat qilinglar. Eshaklarning hangrashini eshitsangiz, ular shaytonni koʻrgan boʻladi; bas, ular koʻrgan narsaning yomonligidan Allohdan panoh soʻranglar», dedilar. Boshqa bir isnod bilan ham shu maʼnodagi (hadis) zikr qilindi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Хўрозларнинг овозини эшитсангиз, улар фариштани кўрган бўлади; бас, Аллоҳдан (фазлини) сўранглар ва Унга рағбат қилинглар. Эшакларнинг ҳанграшини эшитсангиз, улар шайтонни кўрган бўлади; бас, улар кўрган нарсанинг ёмонлигидан Аллоҳдан паноҳ сўранглар», дедилар. Бошқа бир иснод билан ҳам шу маънодаги (ҳадис) зикр қилинди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim kechasi bizni (oʻq bilan) otsa, u bizdan emas», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кечаси бизни (ўқ билан) отса, у биздан эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتَهُ إِذَا عَطَسَ وَإِنْ دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ وَإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَشْهَدَهُ وَإِذَا غَابَ أَنْ يَنْصَحَ لَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Moʻminning moʻmin ustidagi haqqi olti xislatdir: uchrashganda unga salom berishi, aksa urganda unga (rahmat tilab) duo qilishi, chaqirsa, ijobat qilishi, kasal boʻlsa, uni yoʻqlashi, vafot etsa, (janozasida) hozir boʻlishi va yoʻqligida unga nasihatgoʻy boʻlishi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мўминнинг мўмин устидаги ҳаққи олти хислатдир: учрашганда унга салом бериши, акса урганда унга (раҳмат тилаб) дуо қилиши, чақирса, ижобат қилиши, касал бўлса, уни йўқлаши, вафот этса, (жанозасида) ҳозир бўлиши ва йўқлигида унга насиҳатгўй бўлиши», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى سَلْمَانَ الْخَيْرَ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام يُرِيدُ أَنْ يَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ تَسْأَلُهُنَّ الرَّحْمَنَ تَرْغَبُ إِلَيْهِ فِيهِنَّ وَتَدْعُوَ بِهِنَّ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِحَّةَ إِيمَانٍ وَإِيمَانًا فِي خُلُقٍ حَسَنٍ وَنَجَاحًا يَتْبَعُهُ فَلَاحٌ يَعْنِي وَرَحْمَةً مِنْكَ وَعَافِيَةً وَمَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًاقَالَ أَبِي وَهُنَّ مَرْفُوعَةٌ فِي الْكِتَابِ يَتْبَعُهُ فَلَاحٌ وَرَحْمَةٌ مِنْكَ وَعَافِيَةٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنْكَ وَرِضْوَانٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Salmon al-Xayrga vasiyat qilib: «Allohning Nabiysi (alayhissalom) senga bir necha kalimalarni ato etmoqchi — ularni Rahmondan soʻraysan, ularda Unga ragʻbat qilasan va ular bilan kechayu kunduz duo qilasan», dedilar (va aytdilar): «Allohim, men Sendan imon sihatini, chiroyli xulq ichidagi imonni, ortidan falohat keladigan najotni, Sendan rahmatni, ofiyatni, magʻfiratni va rizvonni soʻrayman». Otam aytdi: Kitobda ular rafʼ holatida (yozilgan): ‹yatbaʼuhu falohun va rahmatun minka va ofiyatun va magʻfiratun minka va rizvonun›.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Салмон ал-Хайрга васият қилиб: «Аллоҳнинг Набийси (алайҳиссалом) сенга бир неча калималарни ато этмоқчи — уларни Раҳмондан сўрайсан, уларда Унга рағбат қиласан ва улар билан кечаю кундуз дуо қиласан», дедилар (ва айтдилар): «Аллоҳим, мен Сендан имон сиҳатини, чиройли хулқ ичидаги имонни, ортидан фалоҳат келадиган нажотни, Сендан раҳматни, офиятни, мағфиратни ва ризвонни сўрайман». Отам айтди: Китобда улар рафъ ҳолатида (ёзилган): ‹ятбаъуҳу фалоҳун ва раҳматун минка ва офиятун ва мағфиратун минка ва ризвонун›.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim kengchilik topa turib qurbonlik qilmasa, bizning namozgohimizga yaqinlashmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кенгчилик топа туриб қурбонлик қилмаса, бизнинг намозгоҳимизга яқинлашмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَزَالُ لِهَذَا الْأَمْرِ أَوْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ عِصَابَةٌ عَلَى الْحَقِّ وَلَا يَضُرُّهُمْ خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bu ish uchun — yoki bu ish ustida — haq ustida turgan bir jamoa doimo boʻlaveradi; ularga muxolif boʻlganlarning muxolifligi zarar qilmaydi, toki ularga Allohning amri kelgunicha», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бу иш учун — ёки бу иш устида — ҳақ устида турган бир жамоа доимо бўлаверади; уларга мухолиф бўлганларнинг мухолифлиги зарар қилмайди, токи уларга Аллоҳнинг амри келгунича», дедилар.