حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي، مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ".
Alqama (Abdullohdan) rivoyat qiladi: Men Abdulloh (ibn Masʼud) bilan yurib borayotganimda, u dedi: «Biz Paygʻambar ﷺ bilan birga edik va u zot: ‹Kim uylanishga qodir boʻlsa, uylansin — chunki u (koʻzni harom) qarashdan toʻsadi va avratni (jinsiy aʼzoni) zinodan saqlaydi; kim uylanishga qodir boʻlmasa, roʻza tutsin — chunki roʻza uning shahvatini sindiradi (kamaytiradi)›, — dedilar».Алқама (Абдуллоҳдан) ривоят қилади: Мен Абдуллоҳ (ибн Масъуд) билан юриб бораётганимда, у деди: «Биз Пайғамбар ﷺ билан бирга эдик ва у зот: ‹Ким уйланишга қодир бўлса, уйлансин — чунки у (кўзни ҳаром) қарашдан тўсади ва авратни (жинсий аъзони) зинодан сақлайди; ким уйланишга қодир бўлмаса, рўза туцин — чунки рўза унинг шаҳватини синдиради (камайтиради)›, — дедилар».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْتَصُّ مِنَ الأَيَّامِ شَيْئًا قَالَتْ لاَ، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطِيقُ
Alqama (Oishadan) rivoyat qiladi: Men Oishadan: «Allohning Rasuli ﷺ (roʻza uchun) baʼzi maxsus kunlarni tanlar midi?» — deb soʻradim. U: «Yoʻq, balki u (ibodatda) muntazam (doimiy) boʻlar edi. Sizlardan qaysi biringiz Allohning Rasuli ﷺ chidagan narsaga chiday oladi?» — deb javob berdi.Алқама (Оишадан) ривоят қилади: Мен Оишадан: «Аллоҳнинг Расули ﷺ (рўза учун) баъзи махсус кунларни танлар миди?» — деб сўрадим. У: «Йўқ, балки у (ибодатда) мунтазам (доимий) бўлар эди. Сизлардан қайси бирингиз Аллоҳнинг Расули ﷺ чидаган нарсага чидай олади?» — деб жавоб берди.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ قَدِمْتُ الشَّأْمَ {فَقُلْتُ مَنْ هَا هُنَا} قَالُوا أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ أَفِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ وَقَالَ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي عَمَّارًا.
Alqama (Abu Dardodan) rivoyat qiladi: Men Shomga bordim (va: ‹Bu yerda kim bor?› — deb soʻradim). Odamlar: «Abu Dardo», — dedi. Abu Dardo: «Alloh shaytondan himoya qilgan kishi (Allohning Rasuli ﷺ aytganidek) sizlar orasidami?» — dedi (Rivoyatchi Mugʻira: «Paygʻambar ﷺ ning tili (orqali) Alloh panoh bergan kishi — Ammor (ibn Yosir) edi», — dedi).Алқама (Абу Дардодан) ривоят қилади: Мен Шомга бордим (ва: ‹Бу ерда ким бор?› — деб сўрадим). Одамлар: «Абу Дардо», — деди. Абу Дардо: «Аллоҳ шайтондан ҳимоя қилган киши (Аллоҳнинг Расули ﷺ айтганидек) сизлар орасидами?» — деди (Ривоятчи Муғира: «Пайғамбар ﷺ нинг тили (орқали) Аллоҳ паноҳ берган киши — Аммор (ибн Ёсир) эди», — деди).
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ،، قَالَ قَدِمْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَأَتَيْتُ قَوْمًا فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي، قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا أَبُو الدَّرْدَاءِ. فَقُلْتُ إِنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَيَسَّرَكَ لِي، قَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ. قَالَ أَوَلَيْسَ عِنْدَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ وَفِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ سِرِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي لاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ غَيْرُهُ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللَّهِ [quran sura="92" aya_start="1" aya_end="1"]{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ.
Men Shomga keldim va ikki rakat namoz oʻqib, soʻng: «Allohim, menga solih bir hamsuhbat muyassar qil», dedim. Soʻng bir qavmning oldiga kelib, ularning yoniga oʻtirdim. Birdan bir shayx (keksa kishi) kelib, yonimga oʻtirdi. Men: «Bu kim?» dedim. Ular: «Abud-Dardo», deyishdi. Men: «Men Allohdan menga solih bir hamsuhbat muyassar qilishini soʻragan edim, U seni menga muyassar qildi», dedim. U: «Sen qayerdansan?» dedi. Men: «Kufa ahlidanman», dedim. U: «Sizlarda Ibn Ummu Abd — kavush, yostiq va tahorat idishi sohibi (Abdulloh ibn Masʼud) yoʻqmi? Sizlar orasida Allohning Paygʻambari ﷺning tili orqali shaytondan panoh berilgan kishi (Ammor) yoʻqmi? Sizlar orasida Paygʻambar ﷺning sirdoshi — undan boshqa hech kim bilmaydigan sirning sohibi (Huzayfa) yoʻqmi?» dedi. Soʻng: «Abdulloh (ibn Masʼud) ‹Val-layli izo yagʻsho›ni qanday oʻqirdi?» dedi. Men unga: «‹Val-layli izo yagʻsho, van-nahori izo tajallo, vaz-zakari val-unso›» (deb) oʻqidim. U: «Allohga qasamki, Rasululloh ﷺ menga buni oʻz ogʻzilaridan mening ogʻzimga (bevosita) oʻqitganlar», dedi.Мен Шомга келдим ва икки ракат намоз ўқиб, сўнг: «Аллоҳим, менга солиҳ бир ҳамсуҳбат муяссар қил», дедим. Сўнг бир қавмнинг олдига келиб, уларнинг ёнига ўтирдим. Бирдан бир шайх (кекса киши) келиб, ёнимга ўтирди. Мен: «Бу ким?» дедим. Улар: «Абуд-Дардо», дейишди. Мен: «Мен Аллоҳдан менга солиҳ бир ҳамсуҳбат муяссар қилишини сўраган эдим, У сени менга муяссар қилди», дедим. У: «Сен қаердансан?» деди. Мен: «Куфа аҳлиданман», дедим. У: «Сизларда Ибн Умму Абд — кавуш, ёстиқ ва таҳорат идиши соҳиби (Абдуллоҳ ибн Масъуд) йўқми? Сизлар орасида Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺнинг тили орқали шайтондан паноҳ берилган киши (Аммор) йўқми? Сизлар орасида Пайғамбар ﷺнинг сирдоши — ундан бошқа ҳеч ким билмайдиган сирнинг соҳиби (Ҳузайфа) йўқми?» деди. Сўнг: «Абдуллоҳ (ибн Масъуд) ‹Вал-лайли изо яғшо›ни қандай ўқирди?» деди. Мен унга: «‹Вал-лайли изо яғшо, ван-наҳори изо тажалло, ваз-закари вал-унсо›» (деб) ўқидим. У: «Аллоҳга қасамки, Расулуллоҳ ﷺ менга буни ўз оғзиларидан менинг оғзимга (бевосита) ўқитганлар», деди.
حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، دَخَلْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا. فَرَأَيْتُ شَيْخًا مُقْبِلاً، فَلَمَّا دَنَا قُلْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ. قَالَ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ. قَالَ أَفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمُ الَّذِي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ كَيْفَ قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ {وَاللَّيْلِ} فَقَرَأْتُ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. قَالَ أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاهُ إِلَى فِيَّ، فَمَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يَرُدُّونِي.
Men Shomga kirdim va ikki rakat namoz oʻqib: «Allohim, menga (solih) bir hamsuhbat muyassar qil», dedim. Soʻng bir shayxni (oʻzimga) yaqinlashib kelayotgan koʻrdim. U yaqinlashganda, men: «Umid qilamanki, (Alloh duomni) ijobat qilgandir», dedim. U: «Sen qayerdansan?» dedi. Men: «Kufa ahlidanman», dedim. U: «Sizlar orasida kavush, yostiq va tahorat idishi sohibi (Abdulloh ibn Masʼud) yoʻq edimi? Sizlar orasida shaytondan panoh berilgan kishi (Ammor) yoʻq edimi? Sizlar orasida undan boshqa hech kim bilmaydigan sirning sohibi (Huzayfa) yoʻq edimi? Ibn Ummu Abd ‹Val-layl›ni qanday oʻqigan?» dedi. Men: «‹Val-layli izo yagʻsho, van-nahori izo tajallo, vaz-zakari val-unso›» (deb) oʻqidim. U: «Buni menga Paygʻambar ﷺ oʻz ogʻizlaridan mening ogʻzimga (bevosita) oʻqitganlar. Mana bular (shomliklar) meni (bu qiroatdan) qaytarmoqchi boʻlguday boʻlishdi (ammo qaytara olishmadi)», dedi.Мен Шомга кирдим ва икки ракат намоз ўқиб: «Аллоҳим, менга (солиҳ) бир ҳамсуҳбат муяссар қил», дедим. Сўнг бир шайхни (ўзимга) яқинлашиб келаётган кўрдим. У яқинлашганда, мен: «Умид қиламанки, (Аллоҳ дуомни) ижобат қилгандир», дедим. У: «Сен қаердансан?» деди. Мен: «Куфа аҳлиданман», дедим. У: «Сизлар орасида кавуш, ёстиқ ва таҳорат идиши соҳиби (Абдуллоҳ ибн Масъуд) йўқ эдими? Сизлар орасида шайтондан паноҳ берилган киши (Аммор) йўқ эдими? Сизлар орасида ундан бошқа ҳеч ким билмайдиган сирнинг соҳиби (Ҳузайфа) йўқ эдими? Ибн Умму Абд ‹Вал-лайл›ни қандай ўқиган?» деди. Мен: «‹Вал-лайли изо яғшо, ван-наҳори изо тажалло, ваз-закари вал-унсо›» (деб) ўқидим. У: «Буни менга Пайғамбар ﷺ ўз оғизларидан менинг оғзимга (бевосита) ўқитганлар. Мана булар (шомликлар) мени (бу қироатдан) қайтармоқчи бўлгудай бўлишди (аммо қайтара олишмади)», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَجَاءَ خَبَّابٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَيَسْتَطِيعُ هَؤُلاَءِ الشَّبَابُ أَنْ يَقْرَءُوا كَمَا تَقْرَأُ قَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ شِئْتَ أَمَرْتُ بَعْضَهُمْ يَقْرَأُ عَلَيْكَ قَالَ أَجَلْ. قَالَ اقْرَأْ يَا عَلْقَمَةُ. فَقَالَ زَيْدُ بْنُ حُدَيْرٍ أَخُو زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ أَتَأْمُرُ عَلْقَمَةَ أَنْ يَقْرَأَ وَلَيْسَ بِأَقْرَئِنَا قَالَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْمِكَ وَقَوْمِهِ. فَقَرَأْتُ خَمْسِينَ آيَةً مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى قَالَ قَدْ أَحْسَنَ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَا أَقْرَأُ شَيْئًا إِلاَّ وَهُوَ يَقْرَؤُهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى خَبَّابٍ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِهَذَا الْخَاتَمِ أَنْ يُلْقَى قَالَ أَمَا إِنَّكَ لَنْ تَرَاهُ عَلَىَّ بَعْدَ الْيَوْمِ، فَأَلْقَاهُ. رَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ.
(Alqama aytdi:) Biz Ibn Masʼud bilan oʻtirgan edik. Xabbob kelib: «Ey Abu Abdurrahmon, bu yigitlar sen oʻqigandek (Qurʼon) oʻqiy oladilarmi?» dedi. U: «Agar xohlasang, ulardan biriga senga (Qurʼon) oʻqib berishni buyuraman», dedi. U: «Ha», dedi. U (Ibn Masʼud): «Oʻqi, ey Alqama», dedi. Shunda Ziyod ibn Hudayrning akasi Zayd ibn Hudayr: «Alqomaga oʻqishni buyurasanmi — holbuki u bizning eng qoriimiz emas-ku?» dedi. U: «Agar xohlasang, men senga Paygʻambar ﷺ sening qavming va uning qavmi haqida nima deganini xabar beraman (yaʼni sening qavming maqtab aytilmagan)», dedi. Men Maryam surasidan ellik oyatni oʻqidim. Abdulloh (Ibn Masʼud): «Qanday koʻrding?» dedi. U: «Yaxshi oʻqidi», dedi. Abdulloh: «Men nima oʻqisam, u (Alqama) ham uni oʻqiydi (yodlagan)», dedi. Soʻng Xabbobga qaradi — uning ustida oltindan uzuk bor edi — va: «Bu uzukni (yechib) tashlash vaqti boʻ lmadimi?» dedi. U: «Bugundan keyin uni mening ustimda aslo koʻrmaysan», dedi va uni (yechib) tashladi. Buni Gʻundar (Shuʼbadan) rivoyat qildi.(Алқама айтди:) Биз Ибн Масъуд билан ўтирган эдик. Хаббоб келиб: «Эй Абу Абдурраҳмон, бу йигитлар сен ўқигандек (Қуръон) ўқий оладиларми?» деди. У: «Агар хоҳласанг, улардан бирига сенга (Қуръон) ўқиб беришни буюраман», деди. У: «Ҳа», деди. У (Ибн Масъуд): «Ўқи, эй Алқама», деди. Шунда Зиёд ибн Ҳудайрнинг акаси Зайд ибн Ҳудайр: «Алқомага ўқишни буюрасанми — ҳолбуки у бизнинг энг қориимиз эмас-ку?» деди. У: «Агар хоҳласанг, мен сенга Пайғамбар ﷺ сенинг қавминг ва унинг қавми ҳақида нима деганини хабар бераман (яъни сенинг қавминг мақтаб айтилмаган)», деди. Мен Марям сурасидан эллик оятни ўқидим. Абдуллоҳ (Ибн Масъуд): «Қандай кўрдинг?» деди. У: «Яхши ўқиди», деди. Абдуллоҳ: «Мен нима ўқисам, у (Алқама) ҳам уни ўқийди (ёдлаган)», деди. Сўнг Хаббобга қаради — унинг устида олтиндан узук бор эди — ва: «Бу узукни (ечиб) ташлаш вақти бў лмадими?» деди. У: «Бугундан кейин уни менинг устимда асло кўрмайсан», деди ва уни (ечиб) ташлади. Буни Ғундар (Шуъбадан) ривоят қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ، فَجَاءَتْ فَقَالَتْ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ. فَقَالَ وَمَا لِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ هُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَقَالَتْ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَمَا وَجَدْتُ فِيهِ مَا تَقُولُ. قَالَ لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ، أَمَا قَرَأْتِ [quran sura="59" aya_start="7" aya_end="7"]{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}. قَالَتْ بَلَى. قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْهُ. قَالَتْ فَإِنِّي أَرَى أَهْلَكَ يَفْعَلُونَهُ. قَالَ فَاذْهَبِي فَانْظُرِي. فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَ لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ مَا جَامَعْتُها.
(Alqama, Abdulloh (ibn Masʼud) (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi:) Alloh — tatuirovka (vashm) qiluvchi va qildiruvchi (ayol)larni, (yuz) tukini yuluvchilarni va goʻzallik uchun (tishlarini) siyrab (orasi) ochuvchi — Allohning xilqatini oʻ zgartiruvchi (ayol)larni laʼnatladi. Bu (gap) Banu Asaddan Ummu Yaʼqub deyiladigan bir ayolga yetdi; u kelib: «Menga — sen shunday-shunday (ayollar)ni laʼnatlading deb — yetdi», dedi. U (Abdulloh): «Rasululloh ﷺ laʼnatlagan va Allohning Kitobida (laʼnatlangan) (kishi)ni nega men laʼnatlamay?» dedi. U (ayol): «Men ikki muqova orasini (butun mushafni) oʻqib chiqdim, (lekin) unda sen aytayotgan (narsa)ni topmadim», dedi. U: «Agar uni oʻqigan boʻ lsang, albatta uni topgan boʻ lar eding; ‹...Rasul sizlarga nimani bersa, uni olinglar; nimadan qaytarsa, (undan) toʻ xtanglar› (Hashr surasi, 7) (oyatini) oʻqimaganmisan?» dedi. U: «Ha (oʻqiganman)», dedi. U: «Bas, u (Rasululloh ﷺ) undan (shu ishdan) qaytargan-ku», dedi. U (ayol): «Men sening ahling (xotining) buni qilayotganini koʻ ryapman», dedi. U: «Borib qaragin», dedi. U borib qaradi, (lekin) oʻ z hojatidan (izlagan aybidan) hech narsani koʻ rmadi. U (Abdulloh): «Agar u shunday (qiluvchi) boʻ lganida, men u bilan (birga) yashamas edim», dedi.(Алқама, Абдуллоҳ (ибн Масъуд) (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди:) Аллоҳ — татуировка (вашм) қилувчи ва қилдирувчи (аёл)ларни, (юз) тукини юлувчиларни ва гўзаллик учун (тишларини) сийраб (ораси) очувчи — Аллоҳнинг хилқатини ў згартирувчи (аёл)ларни лаънатлади. Бу (гап) Бану Асаддан Умму Яъқуб дейиладиган бир аёлга етди; у келиб: «Менга — сен шундай-шундай (аёллар)ни лаънатладинг деб — етди», деди. У (Абдуллоҳ): «Расулуллоҳ ﷺ лаънатлаган ва Аллоҳнинг Китобида (лаънатланган) (киши)ни нега мен лаънатламай?» деди. У (аёл): «Мен икки муқова орасини (бутун мушафни) ўқиб чиқдим, (лекин) унда сен айтаётган (нарса)ни топмадим», деди. У: «Агар уни ўқиган бў лсанг, албатта уни топган бў лар эдинг; ‹...Расул сизларга нимани берса, уни олинглар; нимадан қайтарса, (ундан) тў хтанглар› (Ҳашр сураси, 7) (оятини) ўқимаганмисан?» деди. У: «Ҳа (ўқиганман)», деди. У: «Бас, у (Расулуллоҳ ﷺ) ундан (шу ишдан) қайтарган-ку», деди. У (аёл): «Мен сенинг аҳлинг (хотининг) буни қилаётганини кў ряпман», деди. У: «Бориб қарагин», деди. У бориб қаради, (лекин) ў з ҳожатидан (излаган айбидан) ҳеч нарсани кў рмади. У (Абдуллоҳ): «Агар у шундай (қилувчи) бў лганида, мен у билан (бирга) яшамас эдим», деди.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّأْمَ فَسَمِعَ بِنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَتَانَا فَقَالَ أَفِيكُمْ مَنْ يَقْرَأُ فَقُلْنَا نَعَمْ. قَالَ فَأَيُّكُمْ أَقْرَأُ فَأَشَارُوا إِلَىَّ فَقَالَ اقْرَأْ. فَقَرَأْتُ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. قَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهَا مِنْ فِي صَاحِبِكَ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ وَأَنَا سَمِعْتُهَا مِنْ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَؤُلاَءِ يَأْبَوْنَ عَلَيْنَا.
(Alqama aytdi:) Men Abdulloh (ibn Masʼud)ning ashobidan bir guruh bilan Shomga kirdim. Abu Dardo bizni eshitib, oldimizga keldi va: «Sizlar orangizda (Qurʼon) oʻqiydigan (kishi) bormi?» dedi. Biz: «Ha», dedik. U: «Qaysingiz koʻ proq (yaxshi) oʻqiydi?» dedi; (ular) menga ishora qildi. U: «Oʻqi», dedi. Men ‹Val-layli iza yagʻsho. Van-nahori iza tajallo. Vaz-zakari val-unsa (Tunga — qoplaganida, kunduzga — yorishganida, va erkak va ayolga qasam)› (Layl surasi, 1-3) (deb) oʻqidim. U: «Sen buni oʻ z sherigingning (Ibn Masʼudning) ogʻ zidan eshitdingmi?» dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Men ham uni Paygʻambar ﷺning ogʻ zidan eshitdim; bular esa bizga (bu qiroatni) inkor qiladilar», dedi.(Алқама айтди:) Мен Абдуллоҳ (ибн Масъуд)нинг ашобидан бир гуруҳ билан Шомга кирдим. Абу Дардо бизни эшитиб, олдимизга келди ва: «Сизлар орангизда (Қуръон) ўқийдиган (киши) борми?» деди. Биз: «Ҳа», дедик. У: «Қайсингиз кў проқ (яхши) ўқийди?» деди; (улар) менга ишора қилди. У: «Ўқи», деди. Мен ‹Вал-лайли иза яғшо. Ван-наҳори иза тажалло. Ваз-закари вал-унса (Тунга — қоплаганида, кундузга — ёришганида, ва эркак ва аёлга қасам)› (Лайл сураси, 1-3) (деб) ўқидим. У: «Сен буни ў з шеригингнинг (Ибн Масъуднинг) оғ зидан эшитдингми?» деди. Мен: «Ҳа», дедим. У: «Мен ҳам уни Пайғамбар ﷺнинг оғ зидан эшитдим; булар эса бизга (бу қироатни) инкор қиладилар», деди.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنَّا بِحِمْصَ فَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ سُورَةَ يُوسُفَ، فَقَالَ رَجُلٌ مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحْسَنْتَ. وَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ فَقَالَ أَتَجْمَعُ أَنْ تُكَذِّبَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَتَشْرَبَ الْخَمْرَ. فَضَرَبَهُ الْحَدَّ.
(Alqama aytdi:) Biz Himsda edik; Ibn Masʼud Yusuf surasini oʻqidi. Bir kishi: «(Bu sura) mana shunday nozil boʻ lmagan», dedi. (Ibn Masʼud): «Men uni Rasululloh ﷺga (shu tarzda) oʻqiganimda, u zot: ‹Goʻzal (oʻqiding)› degan edilar», dedi va undan (oʻ sha kishidan) xamr (aroq) hidini sezdi. Shunda (Ibn Masʼud): «Sen Allohning Kitobini yolgʻonga chiqarishni va xamr ichishni (bir vaqtda) jamlamoqchimisan?» dedi va unga hadd (jazo) urdi.(Алқама айтди:) Биз Ҳимсда эдик; Ибн Масъуд Юсуф сурасини ўқиди. Бир киши: «(Бу сура) мана шундай нозил бў лмаган», деди. (Ибн Масъуд): «Мен уни Расулуллоҳ ﷺга (шу тарзда) ўқиганимда, у зот: ‹Гўзал (ўқидинг)› деган эдилар», деди ва ундан (ў ша кишидан) хамр (ароқ) ҳидини сезди. Шунда (Ибн Масъуд): «Сен Аллоҳнинг Китобини ёлғонга чиқаришни ва хамр ичишни (бир вақтда) жамламоқчимисан?» деди ва унга ҳадд (жазо) урди.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ بِمِنًى فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً. فَخَلَيَا فَقَالَ عُثْمَانُ هَلْ لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي أَنْ نُزَوِّجَكَ بِكْرًا، تُذَكِّرُكَ مَا كُنْتَ تَعْهَدُ، فَلَمَّا رَأَى عَبْدُ اللَّهِ أَنْ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى هَذَا أَشَارَ إِلَىَّ فَقَالَ يَا عَلْقَمَةُ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهْوَ يَقُولُ أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ قَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ".
(Alqama aytdi:) Men Abdulloh (ibn Masʼud) bilan (birga) edim; Minoda Usmon uni uchratdi va: «Ey Abu Abdurrahmon, mening senga bir hojatim bor», dedi. Ikkovi (bir chetga) ajraldi. Usmon: «Ey Abu Abdurrahmon, senga — biz seni bir bokira (qiz)ga uylantirib qoʻ ysak (yoqarmi)? — u senga ilgari (yoshlikda) odatlab (his qilib) turgan (narsangni) eslatib turar edi», dedi. Abdulloh — bunga oʻ zining hojati yoʻqligini koʻ rgach, menga ishora qilib: «Ey Alqama!» dedi. Men uning oldigʻa (yetib) bordim; u (Usmonga): «Agar sen shunday degan boʻ lsang — (bilki,) Paygʻambar ﷺ bizga: ‹Ey yigitlar jamoasi, sizdan kim (uylanishga) qodir boʻ lsa, uylansin; kim qodir boʻ lmasa, unga roʻ za tutish (lozim) — chunki u (roʻ za) unga qalqon (nafsni tiyuvchi)dir› degan edi», der edi.(Алқама айтди:) Мен Абдуллоҳ (ибн Масъуд) билан (бирга) эдим; Минода Усмон уни учратди ва: «Эй Абу Абдурраҳмон, менинг сенга бир ҳожатим бор», деди. Иккови (бир четга) ажралди. Усмон: «Эй Абу Абдурраҳмон, сенга — биз сени бир бокира (қиз)га уйлантириб қў йсак (ёқарми)? — у сенга илгари (ёшликда) одатлаб (ҳис қилиб) турган (нарсангни) эслатиб турар эди», деди. Абдуллоҳ — бунга ў зининг ҳожати йўқлигини кў ргач, менга ишора қилиб: «Эй Алқама!» деди. Мен унинг олдиға (етиб) бордим; у (Усмонга): «Агар сен шундай деган бў лсанг — (билки,) Пайғамбар ﷺ бизга: ‹Эй йигитлар жамоаси, сиздан ким (уйланишга) қодир бў лса, уйлансин; ким қодир бў лмаса, унга рў за тутиш (лозим) — чунки у (рў за) унга қалқон (нафсни тиювчи)дир› деган эди», дер эди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ لَعَنَ عَبْدُ اللَّهِ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. فَقَالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ مَا هَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا لِيَ لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ، وَفِي كِتَابِ اللَّهِ. قَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَمَا وَجَدْتُهُ. قَالَ وَاللَّهِ لَئِنْ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ [quran sura="59" aya_start="7" aya_end="7"]{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}.
(Alqama aytdi:) Abdulloh (ibn Masʼud) tatuirovka qiluvchi ayollarni, (yuz-qosh) tukini yuluvchilarni va goʻzallik uchun tishlarini siyraklashtiruvchilarni — Allohning yaratganini oʻzgartiruvchilarni — laʼnatladi. Ummu Yaʼqub: «Bu nima?» dedi. Abdulloh: «Alloh Rasuli ﷺ laʼnatlagan kishilarni nega men laʼnatlamayin? Holbuki (u) Allohning Kitobida (bordir)» dedi. U (ayol): «Vallohi, men ikki muqova orasidagini (butun Qurʼonni) oʻqidim, ammo uni topmadim» dedi. U (Abdulloh): «Vallohi, agar uni (diqqat bilan) oʻqiganingda, albatta uni topgan boʻlarding: ‹Rasul sizlarga nima bersa, uni olinglar; nimadan qaytarsa, (undan) tiyilinglar›» (Hashr surasi, 7-oyat) dedi.(Алқама айтди:) Абдуллоҳ (ибн Масъуд) татуировка қилувчи аёлларни, (юз-қош) тукини юлувчиларни ва гўзаллик учун тишларини сийраклаштирувчиларни — Аллоҳнинг яратганини ўзгартирувчиларни — лаънатлади. Умму Яъқуб: «Бу нима?» деди. Абдуллоҳ: «Аллоҳ Расули ﷺ лаънатлаган кишиларни нега мен лаънатламайин? Ҳолбуки (у) Аллоҳнинг Китобида (бордир)» деди. У (аёл): «Валлоҳи, мен икки муқова орасидагини (бутун Қуръонни) ўқидим, аммо уни топмадим» деди. У (Абдуллоҳ): «Валлоҳи, агар уни (диққат билан) ўқиганингда, албатта уни топган бўлардинг: ‹Расул сизларга нима берса, уни олинглар; нимадан қайтарса, (ундан) тийилинглар›» (Ҳашр сураси, 7-оят) деди.
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ كَانَ عَمَلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الأَيَّامِ قَالَتْ لاَ، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَطِيعُ.
(Alqama aytdi:) Men mominlarning onasi Oishadan: «Ey mominlarning onasi, Paygʻambar ﷺning amali qanday edi? U zot kunlardan biror (kun)ni xoslab (ajratib) qoʻyarmidilar?» deb soʻradim. U: «Yoʻq, u zotning amali doimiy (bir tekis) edi. (Axir) qaysingiz Paygʻambar ﷺ qila olgan (ibodat)ni qila olasiz?» dedi.(Алқама айтди:) Мен моминларнинг онаси Оишадан: «Эй моминларнинг онаси, Пайғамбар ﷺнинг амали қандай эди? У зот кунлардан бирор (кун)ни хослаб (ажратиб) қўярмидилар?» деб сўрадим. У: «Йўқ, у зотнинг амали доимий (бир текис) эди. (Ахир) қайсингиз Пайғамбар ﷺ қила олган (ибодат)ни қила оласиз?» деди.