حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ هَاهُنَا رَجُلًا يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ فَيَأْمُرُ الَّذِي يَسُوقُهَا لَهُ مِنْ مَعْلَمٍ قَدْ أَمَرَهُ فَيُقَلِّدُهَا وَلَا يَزَالُ مُحْرِمًا حَتَّى يُحِلَّ النَّاسُ قَالَ فَسَمِعْتُ تَصْفِيقَ يَدَيْهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ
Masruq aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan soʻradim. Men: «Bu yerda bir kishi bor, u oʻz hadiysini Kaʼbaga joʻnatadi va uni haydab boradigan kishiga buyuradi, u esa unga marjon taqadi; soʻng odamlar ehromdan chiqquniga qadar u ehromda qolaveradi», dedim. (Masruq) aytdi: Men uning parda ortidan qoʻllarini bir-biriga urganini eshitdim: «Men Rasululloh ﷺ uchun hadiy marjonlarini eshar edim, u zot esa hadiylarini joʻnatardilar; ammo odamlar qaytib kelgunicha, kishiga ahlidan harom boʻladigan narsalardan hech biri u zotga harom boʻlmas edi».Масруқ айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан сўрадим. Мен: «Бу ерда бир киши бор, у ўз ҳадийсини Каъбага жўнатади ва уни ҳайдаб борадиган кишига буюради, у эса унга маржон тақади; сўнг одамлар эҳромдан чиққунига қадар у эҳромда қолаверади», дедим. (Масруқ) айтди: Мен унинг парда ортидан қўлларини бир-бирига урганини эшитдим: «Мен Расулуллоҳ ﷺ учун ҳадий маржонларини эшар эдим, у зот эса ҳадийларини жўнатардилар; аммо одамлар қайтиб келгунича, кишига аҳлидан ҳаром бўладиган нарсалардан ҳеч бири у зотга ҳаром бўлмас эди».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَصَّبَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ فَمَنْ شَاءَ نَزَلَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَنْزِلْهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: Rasululloh ﷺ Muhassabga faqat (Madinaga) chiqishlari osonroq boʻlishi uchun tushdilar, bu sunnat (yaʼni haj amallaridan) emas. Bas, kim xohlasa u yerga tushadi, kim xohlamasa tushmaydi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ Муҳассабга фақат (Мадинага) чиқишлари осонроқ бўлиши учун тушдилар, бу суннат (яъни ҳаж амалларидан) эмас. Бас, ким хоҳласа у ерга тушади, ким хоҳламаса тушмайди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَلَمَّا نَزَلَتْ الْآيَاتُ الْأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَرَأَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ وَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Baqara surasining oxirgi oyatlari nozil boʻlganda, Rasululloh ﷺ ularni odamlarga oʻqib berdilar va xamr savdosini harom qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бақара сурасининг охирги оятлари нозил бўлганда, Расулуллоҳ ﷺ уларни одамларга ўқиб бердилар ва хамр савдосини ҳаром қилдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بِهَا وَمَا يُحْرِمُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men Rasululloh ﷺ uchun hadiy marjonlarini eshar edim, soʻng u zot ularni joʻnatardilar, oʻzlari esa ehromga kirmas edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ учун ҳадий маржонларини эшар эдим, сўнг у зот уларни жўнатардилар, ўзлари эса эҳромга кирмас эдилар».
قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan yoʻlga chiqdik va buni faqat haj deb bilardik».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан йўлга чиқдик ва буни фақат ҳаж деб билардик».
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا خُيِّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنْ الْآخَرِ إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ أَيْسَرُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ biri ikkinchisidan osonroq boʻlgan ikki ish oʻrtasida ixtiyor qoldirilsalar, albatta osonrogʻini olar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бири иккинчисидан осонроқ бўлган икки иш ўртасида ихтиёр қолдирилсалар, албатта осонроғини олар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بِهَا ثُمَّ يُقِيمُ عِنْدَنَا وَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning hadiylari uchun marjonlarni eshar edim, soʻng u zot ularni joʻnatardilar, oʻzlari esa huzurimizda qolar va ehromdagi kishi saqlanadigan narsalarning hech biridan saqlanmas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳадийлари учун маржонларни эшар эдим, сўнг у зот уларни жўнатардилар, ўзлари эса ҳузуримизда қолар ва эҳромдаги киши сақланадиган нарсаларнинг ҳеч биридан сақланмас эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَنَمِ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا وَمَا يُحْرِمُحَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ غَنَمًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men Rasululloh ﷺning qoʻydan boʻlgan hadiylarining marjonlarini eshar edim, soʻng u zot ularni joʻnatardilar, oʻzlari esa ehromga kirmas edilar». Yahyo Shuʼbadan, u Mansurdan: «qoʻylarni», deb rivoyat qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг қўйдан бўлган ҳадийларининг маржонларини эшар эдим, сўнг у зот уларни жўнатардилар, ўзлари эса эҳромга кирмас эдилар». Яҳё Шуъбадан, у Мансурдан: «қўйларни», деб ривоят қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan ikkimiz junub holimizda bitta idishdan gʻusl qilardik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан иккимиз жунуб ҳолимизда битта идишдан ғусл қилардик.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَقَالَ أَبِي و قَالَ وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ قَالَ يَحْيَى تَرَكَ شُعْبَةُ حَدِيثَ الْحَكَمِ فِي الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ junub boʻlib, uxlamoqchi boʻlganlarida, tahorat qilar edilar. Otam aytdi: Vakiʼ bilan Muhammad ibn Jaʼfar bu hadisda: «uxlamoqchi yoki yemoqchi boʻlsalar, tahorat qilar edilar», dedilar. Yahyo aytdi: Shuʼba junub kishi yemoqchi boʻlganda tahorat qilishi haqidagi Hakamning hadisini tark etdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жунуб бўлиб, ухламоқчи бўлганларида, таҳорат қилар эдилар. Отам айтди: Вакиъ билан Муҳаммад ибн Жаъфар бу ҳадисда: «ухламоқчи ёки емоқчи бўлсалар, таҳорат қилар эдилар», дедилар. Яҳё айтди: Шуъба жунуб киши емоқчи бўлганда таҳорат қилиши ҳақидаги Ҳакамнинг ҳадисини тарк этди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ بَرِيرَةَ تُصُدِّقَ عَلَيْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bariraga sadaqa qilib (bir narsa) berilgan edi. Shunda Nabiy ﷺ: «U — Barira uchun sadaqa, biz uchun esa hadya», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Барирага садақа қилиб (бир нарса) берилган эди. Шунда Набий ﷺ: «У — Барира учун садақа, биз учун эса ҳадя», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَأَيْتُ الطِّيبَ قَالَ أَحَدُهُمَا فِي رَأْسِ أَوْ شَعَرِ وَقَالَ الْآخَرُ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ehromda boʻlgan holda atirni koʻrdim. Ulardan biri: «boshlarida yoki sochlarida», dedi; boshqasi esa: «soch ajragan joylarida», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ эҳромда бўлган ҳолда атирни кўрдим. Улардан бири: «бошларида ёки сочларида», деди; бошқаси эса: «соч ажраган жойларида», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ يَحْيَى أَمْلَاهُ عَلَيَّ هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُهِلَّ فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحِضْتُ قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ مَكَّةَ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَرْدَفَهَا فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا فَقَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَوْمٌ وَلَا صَدَقَةٌحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ نَحْوَهُ قَالَ وَكِيعٌ وَاغْتَسِلِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ قَالَ عُرْوَةُ فَقَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz Zulhijja oyi (hiloli) koʻrinishdan bir oz oldin Allohning Rasuli ﷺ bilan yoʻlga chiqdik va u zot: «Kim umra uchun ehrom bogʻlashni xohlasa, bogʻlasin; kim haj uchun ehrom bogʻlashni xohlasa, bogʻlasin. Agar men Hadiyni keltirmaganimda, men umra uchun ehrom bogʻlar edim», — dedilar. Baʼzi odamlar umra uchun, baʼzilari esa haj uchun ehrom bogʻladi. Men umra uchun ehrom bogʻlaganlar orasida edim. Men Makkaga kirishdan oldin hayz koʻrdim va — to Arafa kunigacha — hayzli edim. Men buni Allohning Rasuli ﷺ ga shikoyat qildim; u zot: «Umrangni tark et, soch(ing)ni yoz va tara hamda haj uchun ehrom bogʻla», — dedilar. Bas, men shunday qildim. Hasba kechasi (Minodan koʻchish kuni) boʻlganda, Paygʻambar ﷺ Abdurrahmonni men bilan birga Tanʼimga joʻnatdi. (Rivoyatchi qoʻshdi:) U (Abdurrahmon) uni (Oishani) oʻz ortida mindirdi va u (Oisha) — qoldirgan (umra) oʻrniga — umra uchun ehrom bogʻladi. Oisha oʻz haji va umrasini tugatdi va unga na Hadiy, na sadaqa, na roʻza vojib boʻldi. Vakiʼ: «gʻusl qil va haj uchun ehrom bogʻla», dedi. Urva aytdi: Alloh azza va jalla uning haji va umrasini ado qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз Зулҳижжа ойи (ҳилоли) кўринишдан бир оз олдин Аллоҳнинг Расули ﷺ билан йўлга чиқдик ва у зот: «Ким умра учун эҳром боғлашни хоҳласа, боғласин; ким ҳаж учун эҳром боғлашни хоҳласа, боғласин. Агар мен Ҳадийни келтирмаганимда, мен умра учун эҳром боғлар эдим», — дедилар. Баъзи одамлар умра учун, баъзилари эса ҳаж учун эҳром боғлади. Мен умра учун эҳром боғлаганлар орасида эдим. Мен Маккага киришдан олдин ҳайз кўрдим ва — то Арафа кунигача — ҳайзли эдим. Мен буни Аллоҳнинг Расули ﷺ га шикоят қилдим; у зот: «Умрангни тарк эт, соч(инг)ни ёз ва тара ҳамда ҳаж учун эҳром боғла», — дедилар. Бас, мен шундай қилдим. Ҳасба кечаси (Минодан кўчиш куни) бўлганда, Пайғамбар ﷺ Абдурраҳмонни мен билан бирга Танъимга жўнатди. (Ривоятчи қўшди:) У (Абдурраҳмон) уни (Оишани) ўз ортида миндирди ва у (Оиша) — қолдирган (умра) ўрнига — умра учун эҳром боғлади. Оиша ўз ҳажи ва умрасини тугатди ва унга на Ҳадий, на садақа, на рўза вожиб бўлди. Вакиъ: «ғусл қил ва ҳаж учун эҳром боғла», деди. Урва айтди: Аллоҳ азза ва жалла унинг ҳажи ва умрасини адо қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَرَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ يَتَوَضَّأُ فَقَالَتْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَحْسِنْ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ
Abu Salama aytdi: Oisha (roziyallohu anho) Abdurrahmon ibn Abu Bakrning tahorat qilayotganini koʻrib: «Ey Abdurrahmon, tahoratni mukammal qil; chunki men Rasululloh ﷺning: ‹Doʻzax (oʻti)dan tovonlarga voy boʻlsin!› deyayotganlarini eshitganman», dedi.Абу Салама айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо) Абдурраҳмон ибн Абу Бакрнинг таҳорат қилаётганини кўриб: «Эй Абдурраҳмон, таҳоратни мукаммал қил; чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Дўзах (ўти)дан товонларга вой бўлсин!› деяётганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ roʻzador holda oʻpar edilar; sizlar uchun Allohning Rasulida goʻzal namuna bordir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ рўзадор ҳолда ўпар эдилар; сизлар учун Аллоҳнинг Расулида гўзал намуна бордир.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ لَهُ أَجْرَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼonni mohirona oʻqiydigan kishi ulugʻ va yaxshi farishtalar bilan birga boʻladi. Qurʼonni qiynalib oʻqiydigan kishiga esa ikki ajr bordir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръонни моҳирона ўқийдиган киши улуғ ва яхши фаришталар билан бирга бўлади. Қуръонни қийналиб ўқийдиган кишига эса икки ажр бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
Shurayh ibn Honiy aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ga: «Rasululloh ﷺ uylariga kirsalar, avval nima bilan boshlar edilar?» dedim. U: «Misvok bilan», dedi.Шурайҳ ибн Ҳоний айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Расулуллоҳ ﷺ уйларига кирсалар, аввал нима билан бошлар эдилар?» дедим. У: «Мисвок билан», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan bitta idishdan gʻusl qilardim. Mansurning hadisida: «ikkimiz junub holimizda», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан битта идишдан ғусл қилардим. Мансурнинг ҳадисида: «иккимиз жунуб ҳолимизда», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men hayzli holimda ichar, soʻng uni Nabiy ﷺga uzatardim; u zot ogʻizlarini men ogʻzimni qoʻygan joyga qoʻyar edilar. Yana hayzli holimda suyakni tishlab yer, soʻng uni u zotga uzatardim; u zot ogʻizlarini men ogʻzimni qoʻygan joyga qoʻyar edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен ҳайзли ҳолимда ичар, сўнг уни Набий ﷺга узатардим; у зот оғизларини мен оғзимни қўйган жойга қўяр эдилар. Яна ҳайзли ҳолимда суякни тишлаб ер, сўнг уни у зотга узатардим; у зот оғизларини мен оғзимни қўйган жойга қўяр эдилар».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ gʻusldan soʻng tahorat qilmas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ғуслдан сўнг таҳорат қилмас эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا مَا بَالَ مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Kim senga Rasululloh ﷺ tik turib bavl qildilar, deb aytsa, uni tasdiqlama. Rasululloh ﷺ tik turib bavl qilmaganlar; u zotga Qurʼon nozil qilinganidan buyon (bunday) bavl qilmaganlar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Ким сенга Расулуллоҳ ﷺ тик туриб бавл қилдилар, деб айтса, уни тасдиқлама. Расулуллоҳ ﷺ тик туриб бавл қилмаганлар; у зотга Қуръон нозил қилинганидан буён (бундай) бавл қилмаганлар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَمُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ junub holda uxlamoqchi yoki yemoqchi boʻlganlarida, tahorat qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ жунуб ҳолда ухламоқчи ёки емоқчи бўлганларида, таҳорат қилар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ junub holida yemoqchi boʻlsalar, qoʻllarini yuvar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ жунуб ҳолида емоқчи бўлсалар, қўлларини ювар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kechasi namoz oʻqir, men esa u zot bilan qibla orasida koʻndalang yotgan boʻlardim. U zot vitr oʻqimoqchi boʻlsalar, meni uygʻotardilar, men ham vitr oʻqirdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кечаси намоз ўқир, мен эса у зот билан қибла орасида кўндаланг ётган бўлардим. У зот витр ўқимоқчи бўлсалар, мени уйғотардилар, мен ҳам витр ўқирдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda ayollaridan baʼzilarini oʻpar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда аёлларидан баъзиларини ўпар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْكُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ
Oisha (roziyallohu anho) shunday dedilar: Nabiy ﷺ yaman matosidan boʻlgan uchta oq kiyimga kafanlandilar, ularning orasida na koʻylak, na salla bor edi.Оиша (розияллоҳу анҳо) шундай дедилар: Набий ﷺ яман матосидан бўлган учта оқ кийимга кафанландилар, уларнинг орасида на кўйлак, на салла бор эди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحِلِّهِ وَحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ أَوْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Qosim aytdi: Oisha (roziyallohu anho) shunday dedi: «Men Rasululloh ﷺga ehromga kirganlarida ehromlari uchun, ehromdan chiqqanlarida esa — Baytni ifoza (tavof) qilishlaridan oldin — ehromdan chiqishlari uchun atir surdim».Қосим айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо) шундай деди: «Мен Расулуллоҳ ﷺга эҳромга кирганларида эҳромлари учун, эҳромдан чиққанларида эса — Байтни ифоза (тавоф) қилишларидан олдин — эҳромдан чиқишлари учун атир сурдим».
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرَى صَفِيَّةَ إِلَّا حَابِسَتَنَا قَالَ وَمَا شَأْنُهَا قُلْتُ حَاضَتْ قَالَ أَمَا كَانَتْ أَفَاضَتْ قُلْتُ بَلَى وَلَكِنَّهَا حَاضَتْ بَعْدُ قَالَ فَلَا حَبْسَ عَلَيْكِ فَنَفَرَ بِهَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, Safiyya bizni ushlab qoladiganga oʻxshaydi», dedim. U zot: «Unga nima boʻldi?» dedilar. Men: «Hayz koʻribdi», dedim. U zot: «U ifoza (tavofi)ni qilmaganmidi?» dedilar. Men: «Ha, qilgan, lekin keyin hayz koʻrdi», dedim. U zot: «Unday boʻlsa, senga ushlanib qolish yoʻq», dedilar va u bilan birga yoʻlga chiqdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Сафийя бизни ушлаб қоладиганга ўхшайди», дедим. У зот: «Унга нима бўлди?» дедилар. Мен: «Ҳайз кўрибди», дедим. У зот: «У ифоза (тавофи)ни қилмаганмиди?» дедилар. Мен: «Ҳа, қилган, лекин кейин ҳайз кўрди», дедим. У зот: «Ундай бўлса, сенга ушланиб қолиш йўқ», дедилар ва у билан бирга йўлга чиқдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَهَا آخَرُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ فَقَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi xotinini uch taloq qildi, soʻng uni boshqa bir kishi nikohiga oldi va unga qoʻshilishdan oldin taloq qildi. Rasululloh ﷺdan: «U ayol birinchisiga halol boʻladimi?» deb soʻralganda, u zot: «Yoʻq, toki birinchisi totganidek, u ham uning shirinligini totmaguncha», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, бир киши хотинини уч талоқ қилди, сўнг уни бошқа бир киши никоҳига олди ва унга қўшилишдан олдин талоқ қилди. Расулуллоҳ ﷺдан: «У аёл биринчисига ҳалол бўладими?» деб сўралганда, у зот: «Йўқ, токи биринчиси тотганидек, у ҳам унинг ширинлигини тотмагунча», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ آخَرُ مِنْهُمْ فَطَلَّقَهَا فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَتِي هَذِهِ فَقَالَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ أَوْ يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ هِشَامٌ شَكَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Banu Qurayzadan boʻlgan bir ayolni eri taloq qildi, soʻng uni oʻshalardan boshqa bir kishi nikohiga oldi va uni ham taloq qildi. U ayol Rasululloh ﷺning huzurlariga kelib: «Uning huzurida mana shu koʻylagimning popugidek narsa bor edi, xolos», dedi. Shunda u zot: «Yoʻq, toki sen uning shirinligini totmaguningcha — yoki u sening shirinligingni totmagunicha», dedilar. Hishom shubha qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Бану Қурайзадан бўлган бир аёлни эри талоқ қилди, сўнг уни ўшалардан бошқа бир киши никоҳига олди ва уни ҳам талоқ қилди. У аёл Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Унинг ҳузурида мана шу кўйлагимнинг попугидек нарса бор эди, холос», деди. Шунда у зот: «Йўқ, токи сен унинг ширинлигини тотмагунингча — ёки у сенинг ширинлигингни тотмагунича», дедилар. Ҳишом шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ شَكَّ يَحْيَى فِي ثَلَاثٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻz rukuʼlari va sajdalarida: «Subbuhun quddusun, robbul-malaikati var-ruh (Tasbeh aytilguvchi, eng pok Zot, farishtalar va Ruhning Robbi)», deb uch marta der edilar. Soʻng Yahyo «uch marta»da shubha qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўз рукуълари ва саждаларида: «Суббуҳун қуддусун, роббул-малаикати вар-руҳ (Тасбеҳ айтилгувчи, энг пок Зот, фаришталар ва Руҳнинг Робби)», деб уч марта дер эдилар. Сўнг Яҳё «уч марта»да шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَسْرُدُ الصَّوْمَ فَأَصُومُ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Hamza ibn Amr al-Aslamiy: «Ey Allohning Rasuli, men roʻzani ketma-ket tutar edim, safarda ham roʻza tutaveraymi?» dedi. U zot: «Agar xohlasang roʻza tut, agar xohlasang roʻzangni och», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ҳамза ибн Амр ал-Асламий: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен рўзани кетма-кет тутар эдим, сафарда ҳам рўза тутаверайми?» деди. У зот: «Агар хоҳласанг рўза тут, агар хоҳласанг рўзангни оч», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ أَغْتَرِفُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan bitta idishdan gʻusl qilardim; men ham, u zot ham undan (birga) suv olardik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан битта идишдан ғусл қилардим; мен ҳам, у зот ҳам ундан (бирга) сув олардик.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَأَقُولُ أَبْقِ لِي أَبْقِ لِيكَذَا قَالَ أَبِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men va Rasululloh ﷺ bitta idishdan gʻusl qilardik; men esa: ‹Menga ham qoldiring, menga ham qoldiring›, der edim». Otam shunday dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен ва Расулуллоҳ ﷺ битта идишдан ғусл қилардик; мен эса: ‹Менга ҳам қолдиринг, менга ҳам қолдиринг›, дер эдим». Отам шундай деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُلَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ مَنَعَهُنَّ كَمَا مُنِعَ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَقَالَ قُلْتُ لِعَمْرَةَ وَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ وَقَالَ نَعَمْ
Amra aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning: «Agar Rasululloh ﷺ ayollar paydo qilgan narsalarni koʻrganlarida edi, Bani Isroil ayollari toʻsilgani kabi, ularni ham (masjiddan) toʻsgan boʻlar edilar», deganini eshitdim. (Rovi) aytdi: Men Amraga: «Bani Isroil ayollari masjiddan toʻsilganmidi?» dedim. U: «Ha», dedi.Амра айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг: «Агар Расулуллоҳ ﷺ аёллар пайдо қилган нарсаларни кўрганларида эди, Бани Исроил аёллари тўсилгани каби, уларни ҳам (масжиддан) тўсган бўлар эдилар», деганини эшитдим. (Рови) айтди: Мен Амрага: «Бани Исроил аёллари масжиддан тўсилганмиди?» дедим. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Albatta, kishi yeydigan eng pok narsa — oʻz kasbidan (yegani)dir; uning farzandi ham uning kasbidandir».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Албатта, киши ейдиган энг пок нарса — ўз касбидан (егани)дир; унинг фарзанди ҳам унинг касбидандир».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَرَاهُ عَلَى ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَنِيَّ فَأَحُكُّهُ وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً فَأَفْرُكُهُ
Hammom ibn al-Horisdan rivoyat qilinadi: Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Men Rasululloh ﷺning kiyimlarida maniyni koʻrar edim va uni qirib tashlardim». Yahyo bir marta: «uni ishqalar edim», dedi.Ҳаммом ибн ал-Ҳорисдан ривоят қилинади: Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг кийимларида манийни кўрар эдим ва уни қириб ташлардим». Яҳё бир марта: «уни ишқалар эдим», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌحَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا يَعْنِي فِي فَرْكِ الْمَنِيِّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda oʻpar edilar. Hammom ibn al-Horis Oishadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini — yaʼni maniyni ishqalash haqida — rivoyat qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда ўпар эдилар. Ҳаммом ибн ал-Ҳорис Оишадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини — яъни манийни ишқалаш ҳақида — ривоят қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ طَلْحَةَ قَالَقَالَتْ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِي جَارَيْنِ إِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ أَقْرَبُهُمَا مِنْكِ بَابًا
Talha aytdi: Oisha (roziyallohu anho) Rasululloh ﷺga: «Mening ikki qoʻshnim bor, qay biriga hadya beray?» dedi. U zot: «Eshigi senga yaqinrogʻiga», dedilar.Талҳа айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо) Расулуллоҳ ﷺга: «Менинг икки қўшним бор, қай бирига ҳадя берай?» деди. У зот: «Эшиги сенга яқинроғига», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِ {الْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فَإِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَفْتَرِشَ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozni takbir bilan, qiroatni esa {Alhamdu lillahi Robbil aalamiyn} (yaʼni Fotiha) bilan boshlar edilar. Rukuʼ qilganlarida boshlarini (orqaga) koʻtarib ham yubormas, (pastga) egib ham yubormas, balki shu ikkisining oʻrtasida tutar edilar. Rukudan boshlarini koʻtarganlarida tik turib olmagunlaricha sajda qilmas edilar. Sajdadan boshlarini koʻtarganlarida yaxshilab oʻtirib olmagunlaricha (ikkinchi) sajdaga ketmas edilar. Har ikki rakatda «Attahiyyatu»ni oʻqir edilar. Oʻtirganlarida chap oyoqlarini yozib, oʻng oyoqlarini tikka qilar edilar. Shaytonning oʻtirishidek (ikki oʻkchaga) oʻtirishdan va yirtqich hayvonning yotishidek (qoʻllarni yerga) yozishdan qaytarar edilar. Namozni salom berish bilan tugatar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозни такбир билан, қироатни эса {Алҳамду лиллаҳи Роббил ааламийн} (яъни Фотиҳа) билан бошлар эдилар. Рукуъ қилганларида бошларини (орқага) кўтариб ҳам юбормас, (пастга) эгиб ҳам юбормас, балки шу иккисининг ўртасида тутар эдилар. Рукудан бошларини кўтарганларида тик туриб олмагунларича сажда қилмас эдилар. Саждадан бошларини кўтарганларида яхшилаб ўтириб олмагунларича (иккинчи) саждага кетмас эдилар. Ҳар икки ракатда «Аттаҳийяту»ни ўқир эдилар. Ўтирганларида чап оёқларини ёзиб, ўнг оёқларини тикка қилар эдилар. Шайтоннинг ўтиришидек (икки ўкчага) ўтиришдан ва йиртқич ҳайвоннинг ётишидек (қўлларни ерга) ёзишдан қайтарар эдилар. Намозни салом бериш билан тугатар эдилар.