حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَبْقَى عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّهَا إِلَّا فِي شَعْبَانَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺning butun hayotlari davomida zimmamda qolgan Ramazon (roʻzasi)ni faqat Shaʼbonda qazo qilar edim».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺнинг бутун ҳаётлари давомида зиммамда қолган Рамазон (рўзаси)ни фақат Шаъбонда қазо қилар эдим».
قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي عَائِشَةُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِشِرْكٍ أَوْ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ فَأَلْزَقْتُهَا بِالْأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا وَزِدْتُ فِيهَا مِنْ الْحَجَرِ سِتَّةَ أَذْرُعٍ فَإِنَّ قُرِيْشًا اقْتَصَرَتْهَا حِينَ بَنَتْ الْكَعْبَةَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ unga shunday dedilar: «Qavmingning shirkdan — yoki johiliyatdan — (chiqqani) yaqindaligi boʻlmaganida, men albatta Kaʼbani buzib, uni yerga tutashtirar, unga ikkita eshik — biri sharqiy, biri gʻarbiy eshik qilar va Hijrdan unga olti tirsak (joy) qoʻshar edim. Chunki Quraysh Kaʼbani qurganida uni qisqartirib (kichraytirib) qurgan».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ унга шундай дедилар: «Қавмингнинг ширкдан — ёки жоҳилиятдан — (чиққани) яқиндалиги бўлмаганида, мен албатта Каъбани бузиб, уни ерга туташтирар, унга иккита эшик — бири шарқий, бири ғарбий эшик қилар ва Ҳижрдан унга олти тирсак (жой) қўшар эдим. Чунки Қурайш Каъбани қурганида уни қисқартириб (кичрайтириб) қурган».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ امْرِئٍ يَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ مِنْ اللَّيْلِ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadiki, u zot: «Har qaysi kishi kechasi (oʻqiydigan) namozi boʻla turib, uni uyqu yengsa (oʻqiy olmasa), albatta uyqusi unga sadaqa boʻladi va unga namozining ajri yoziladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинадики, у зот: «Ҳар қайси киши кечаси (ўқийдиган) намози бўла туриб, уни уйқу енгса (ўқий олмаса), албатта уйқуси унга садақа бўлади ва унга намозининг ажри ёзилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ثُمَّ يُقَلِّدُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا مَعَ أَبِي فَلَا يَدَعُ شَيْئًا أَحَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَتَّى يَنْحَرَ الْهَدْيَحَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ خَالَتِهِ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالشِّرْكِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning hadiylarining marjonlarini oʻz qoʻllarim bilan eshar edim, soʻng Rasululloh ﷺ ularni oʻz qoʻllari bilan marjon qilib taqar edilar, soʻng ularni otam bilan yuborar edilar. Rasululloh ﷺ hadiy soʻyilgunga qadar Alloh azza va jalla u zotga halol qilgan hech narsani tark etmas edilar. Boshqa (rivoyatda) Oisha: Rasululloh ﷺ menga: «Qavmingning shirkdan (chiqqani) yaqindaligi boʻlmaganida, albatta Kaʼbani buzar edim», dedilar, dedi — soʻng u Ibn Mahdiy hadisining maʼnosini zikr qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳадийларининг маржонларини ўз қўлларим билан эшар эдим, сўнг Расулуллоҳ ﷺ уларни ўз қўллари билан маржон қилиб тақар эдилар, сўнг уларни отам билан юборар эдилар. Расулуллоҳ ﷺ ҳадий сўйилгунга қадар Аллоҳ азза ва жалла у зотга ҳалол қилган ҳеч нарсани тарк этмас эдилар. Бошқа (ривоятда) Оиша: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Қавмингнинг ширкдан (чиққани) яқиндалиги бўлмаганида, албатта Каъбани бузар эдим», дедилар, деди — сўнг у Ибн Маҳдий ҳадисининг маъносини зикр қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺga ayollar halol qilinmaguncha, u zot vafot etmadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺга аёллар ҳалол қилинмагунча, у зот вафот этмадилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُإِنَّ بَرِيرَةَ كَانَتْ مُكَاتِبَةً لِأُنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهَا فَأَمَرْتُهَا أَنْ تَأْتِيَهُمْ فَتُخْبِرَهُمْ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْتَاعَهَا فَأُعْتِقَهَا فَقَالُوا إِنْ جَعَلْتِ لَنَا وَلَاءَهَا ابْتَعْنَاهَا مِنْهَا فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمِرْجَلُ يَفُورُ بِلَحْمٍ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ لَكِ هَذَا قُلْتُ أَهْدَتْهُ لَنَا بَرِيرَةُ وَتُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا فَقَالَ هَذَا لبَرِيرَةَ صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ قَالَتْ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَلَمَّا أَعْتَقَهَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَارِي فَإِنْ شِئْتِ أَنْ تَمْكُثِي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُفَارِقِيهِ
Moʻminlar onasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U shunday der edi: Barira ansorlardan boʻlgan bir qavmga mukotab (ozodlik puli evaziga kelishgan) choʻri edi. Men uni sotib olmoqchi boʻldim va unga: ularning oldiga borib, men uni sotib olib, ozod qilmoqchi ekanimni xabar berishini buyurdim. Ular: «Agar uning valosini bizga qilsang, uni sendan (kelishib) sotamiz», deyishdi. Men Rasululloh ﷺdan fatvo soʻradim. U zot: «Uni sotib ol va ozod qil, chunki valo faqat ozod qilgan kishiga (tegishli)dir», dedilar. (Bir kuni) Rasululloh ﷺ mening oldimga kirdilar, qozonda goʻsht qaynab turgan edi. U zot: «Bu senga qayerdan?» dedilar. Men: «Uni bizga Barira hadya qildi, u esa unga sadaqa qilingan edi», dedim. U zot: «Bu Bariraga sadaqa, bizga esa hadyadir», dedilar. U (Oisha) dedi: U bir qulning nikohida edi. Men uni ozod qilganimda, Rasululloh ﷺ unga: «Ixtiyor qil, xohlasang shu qulning nikohida qolasan, xohlasang undan ajralasan», dedilar.Мўминлар онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У шундай дер эди: Барира ансорлардан бўлган бир қавмга мукотаб (озодлик пули эвазига келишган) чўри эди. Мен уни сотиб олмоқчи бўлдим ва унга: уларнинг олдига бориб, мен уни сотиб олиб, озод қилмоқчи эканимни хабар беришини буюрдим. Улар: «Агар унинг валосини бизга қилсанг, уни сендан (келишиб) сотамиз», дейишди. Мен Расулуллоҳ ﷺдан фатво сўрадим. У зот: «Уни сотиб ол ва озод қил, чунки вало фақат озод қилган кишига (тегишли)дир», дедилар. (Бир куни) Расулуллоҳ ﷺ менинг олдимга кирдилар, қозонда гўшт қайнаб турган эди. У зот: «Бу сенга қаердан?» дедилар. Мен: «Уни бизга Барира ҳадя қилди, у эса унга садақа қилинган эди», дедим. У зот: «Бу Барирага садақа, бизга эса ҳадядир», дедилар. У (Оиша) деди: У бир қулнинг никоҳида эди. Мен уни озод қилганимда, Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ихтиёр қил, хоҳласанг шу қулнинг никоҳида қоласан, хоҳласанг ундан ажраласан», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَبَسَطَ يَدَهُ وَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ ضَرَبْتُ أَوْ آذَيْتُ فَلَا تُعَاقِبْنِي فِيهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ mening uyimga izor va rido (yopinchiq)da kirdilar, soʻng qiblaga yuzlanib, qoʻllarini yoydilar va: «Allohim, men ham faqat bir insonman. Bandalaringdan qaysi bir bandani urgan yoki unga ozor bergan boʻlsam, meni buning uchun jazolamagin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ менинг уйимга изор ва ридо (ёпинчиқ)да кирдилар, сўнг қиблага юзланиб, қўлларини ёйдилар ва: «Аллоҳим, мен ҳам фақат бир инсонман. Бандаларингдан қайси бир бандани урган ёки унга озор берган бўлсам, мени бунинг учун жазоламагин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Oʻliklarni soʻkmanglar — chunki ular oʻzlari (avval) yuborgan (amallari)ning natijasiga yetib bordilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ўликларни сўкманглар — чунки улар ўзлари (аввал) юборган (амаллари)нинг натижасига етиб бордилар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ عَائِشَةَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ فَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ قَالَ أَبُو عَامِرٍ تُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Oishaning (navbat) kechasi boʻlganida, Rasululloh ﷺ kechaning uchdan ikki qismi oʻtgach, Baqiʼga chiqar va: «Assalomu alaykum, ey moʻminlar qavmining diyori ahli! Biz ham, sizlar ham va sizlarga vaʼda qilinayotgan narsa ham ertaga (belgilangan) muddatga qoʻyilgandirmiz. Va biz, inshaalloh, sizlarga qoʻshiluvchilarmiz», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Оишанинг (навбат) кечаси бўлганида, Расулуллоҳ ﷺ кечанинг учдан икки қисми ўтгач, Бақиъга чиқар ва: «Ассалому алайкум, эй мўминлар қавмининг диёри аҳли! Биз ҳам, сизлар ҳам ва сизларга ваъда қилинаётган нарса ҳам эртага (белгиланган) муддатга қўйилгандирмиз. Ва биз, иншааллоҳ, сизларга қўшилувчилармиз», дер эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ الْقَاسِمَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bizning (dinimiz) ishimizda boʻlmagan bir amalni qilsa, u (amal) rad qilinadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бизнинг (динимиз) ишимизда бўлмаган бир амални қилса, у (амал) рад қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّقَالَ وَسَمِعْتُهُ يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اكْلَفُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Rasululloh ﷺdan: «Amallarning qaysi biri Alloh azza va jallaga eng suyukli?» — deb soʻraldi. U zot: «Garchi oz boʻlsa-da, eng davomli (qilingani)», dedilar. (Roviy) dedi: Men uni — yaʼni Abu Salamani — Oishadan yoki Abu Hurayradan, Nabiy ﷺdan: «Amaldan kuchingiz yetadiganini oʻz zimmangizga olinglar», deb rivoyat qilayotganini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Расулуллоҳ ﷺдан: «Амалларнинг қайси бири Аллоҳ азза ва жаллага энг суюкли?» — деб сўралди. У зот: «Гарчи оз бўлса-да, энг давомли (қилингани)», дедилар. (Ровий) деди: Мен уни — яъни Абу Саламани — Оишадан ёки Абу Ҳурайрадан, Набий ﷺдан: «Амалдан кучингиз етадиганини ўз зиммангизга олинглар», деб ривоят қилаётганини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقِيلُو ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Obroʻli kishilarning xatolarini kechiringlar, hadlar bundan mustasno», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Обрўли кишиларнинг хатоларини кечиринглар, ҳадлар бундан мустасно», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Men Rasululloh ﷺga ehromga kirganlarida ehromlari uchun va Baytni tavof qilishlaridan oldin ehromdan chiqqanlarida ehromdan chiqishlari uchun atir surdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Мен Расулуллоҳ ﷺга эҳромга кирганларида эҳромлари учун ва Байтни тавоф қилишларидан олдин эҳромдан чиққанларида эҳромдан чиқишлари учун атир сурдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَّ مِنْ عَذْقِ نَخْلَةٍ فَمَاتَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ لَهُ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَحِمٍ قَالُوا لَا قَالَ أَعْطُوا مِيرَاثَهُ بَعْضَ أَهْلِ قَرْيَتِهِحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ إِلَى أَهْلِ قَرْيَتِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺning bir mavlosi xurmo shoxidan yiqilib, vafot etdi. Uni Nabiy ﷺning oldilariga keltirishdi. U zot: «Uning nasabi yoki qarindoshi bormi?» dedilar. Ular: «Yoʻq», dedilar. U zot: «Uning merosini qishlogʻi ahlidan baʼzilariga beringlar», dedilar. Boshqa (rivoyatda): Nabiy ﷺ uning merosini qishlogʻi ahliga topshirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺнинг бир мавлоси хурмо шохидан йиқилиб, вафот этди. Уни Набий ﷺнинг олдиларига келтиришди. У зот: «Унинг насаби ёки қариндоши борми?» дедилар. Улар: «Йўқ», дедилар. У зот: «Унинг меросини қишлоғи аҳлидан баъзиларига беринглар», дедилар. Бошқа (ривоятда): Набий ﷺ унинг меросини қишлоғи аҳлига топширдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ سَمِعْتُهَا بَعْدُ لَبَّتْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Men Rasululloh ﷺ talbiyani qanday aytganlarini bilaman; u (shu edi): «Labbayka-llohumma labbayk, labbayka laa shariyka laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata laka val-mulk». Ibn Jaʼfar dedi: Soʻngra men keyin uni talbiya aytayotganini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ талбияни қандай айтганларини биламан; у (шу эди): «Лаббайка-ллоҳумма лаббайк, лаббайка лаа шарийка лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лака вал-мулк». Ибн Жаъфар деди: Сўнгра мен кейин уни талбия айтаётганини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ إِنْسَانًا قَطُّ أَشَدَّ عَلَيْهِ الْوَجَعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Men Rasululloh ﷺdan koʻra ogʻriqni qattiqroq (his qilgan) birorta insonni hech koʻrmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан кўра оғриқни қаттиқроқ (ҳис қилган) бирорта инсонни ҳеч кўрмадим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ فَرَغِبَ عَنْهُ رِجَالٌ فَقَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ آمُرُهُمْ الْأَمْرَ يَرْغَبُونَ عَنْهُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Rasululloh ﷺ baʼzi ishda ruxsat berdilar, ammo baʼzi kishilar undan yuz oʻgirdilar. Shunda u zot: «Baʼzi kishilarga nima boʻldiki, men ularni bir ishga buyursam, undan yuz oʻgiradilar? Allohga qasamki, men ularning ichida Alloh azza va jallani eng yaxshi biluvchisi va Undan eng qattiq qoʻrquvchisiman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Расулуллоҳ ﷺ баъзи ишда рухсат бердилар, аммо баъзи кишилар ундан юз ўгирдилар. Шунда у зот: «Баъзи кишиларга нима бўлдики, мен уларни бир ишга буюрсам, ундан юз ўгирадилар? Аллоҳга қасамки, мен уларнинг ичида Аллоҳ азза ва жаллани энг яхши билувчиси ва Ундан энг қаттиқ қўрқувчисиман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَرِضَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ
Oisha (roziyallohu anho)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadiki, u zot kasal boʻlib qolganlarida oʻzlariga muʼavvizalarni oʻqib, (oʻzlariga) puflar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинадики, у зот касал бўлиб қолганларида ўзларига муъаввизаларни ўқиб, (ўзларига) пуфлар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ أُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ بَيْتَهُ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ iʼtikofda boʻlganlarida boshlarini menga yaqinlashtirar, men uni tarar edim. U zot uyiga faqat inson ehtiyoji uchungina kirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ иътикофда бўлганларида бошларини менга яқинлаштирар, мен уни тарар эдим. У зот уйига фақат инсон эҳтиёжи учунгина кирар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِثْمٌ فَإِذَا كَانَ فِيهِ إِثْمٌ كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Rasululloh ﷺ ikki ish orasida ixtiyor (tanlov) berilganda, gunoh boʻlmagunicha, ikkisining osonrogʻini tanlar edilar. Agar unda gunoh boʻlsa, u zot odamlarning undan eng uzogʻi boʻlar edilar. Rasululloh ﷺ oʻzlariga qilingan birorta narsa uchun oʻzlari uchun oʻch olmaganlar; faqat Allohning hurmati buzilgandagina Alloh azza va jalla uchun oʻch olar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Расулуллоҳ ﷺ икки иш орасида ихтиёр (танлов) берилганда, гуноҳ бўлмагунича, иккисининг осонроғини танлар эдилар. Агар унда гуноҳ бўлса, у зот одамларнинг ундан энг узоғи бўлар эдилар. Расулуллоҳ ﷺ ўзларига қилинган бирорта нарса учун ўзлари учун ўч олмаганлар; фақат Аллоҳнинг ҳурмати бузилгандагина Аллоҳ азза ва жалла учун ўч олар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ kechasi oʻn bir rakaat namoz oʻqir, ulardan bittasini vitr qilar edilar. Namozlaridan boʻshaganlarida esa oʻng biqinlariga yotar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ кечаси ўн бир ракаат намоз ўқир, улардан биттасини витр қилар эдилар. Намозларидан бўшаганларида эса ўнг биқинларига ётар эдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّهْ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ بَيْتَكِ وَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَخْتِمُ قَالَتْ كَانَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ وَيَخْتِمُ بِرَكْعَتَيْ الْفَجْرِ
Miqdomning otasi (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Men Oishaga: «Ey ona! Rasululloh ﷺ sening uyingga kirganlarida nima bilan boshlar edilar va nima bilan tugatar edilar?» dedim. U: «Misvok bilan boshlar va bomdodning ikki rakaati bilan tugatar edilar», dedi.Миқдомнинг отаси (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У деди: Мен Оишага: «Эй она! Расулуллоҳ ﷺ сенинг уйингга кирганларида нима билан бошлар эдилар ва нима билан тугатар эдилар?» дедим. У: «Мисвок билан бошлар ва бомдоднинг икки ракаати билан тугатар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَابَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبَقْتُهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Men Rasululloh ﷺ bilan poyga qildim va u zotdan oʻzib ketdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан пойга қилдим ва у зотдан ўзиб кетдим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ مُعْتَرِضَةً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ غَمَزَنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ تَنَحَّيْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Men Rasululloh ﷺning oldilarida koʻndalang yotgan holda uxlardim, u zot esa namoz oʻqir edilar. Vitr oʻqimoqchi boʻlganlarida oyoqlari bilan meni turtib: «Nari sur», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларида кўндаланг ётган ҳолда ухлардим, у зот эса намоз ўқир эдилар. Витр ўқимоқчи бўлганларида оёқлари билан мени туртиб: «Нари сур», дер эдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ الشَّهْرُ مَا يُرَى فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ الدُّخَانُ قُلْتُ يَا أُمَّهْ وَمَا كَانَ طَعَامُهُمْ قَالَتْ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ جِيرَانُ صِدْقٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكَانَ لَهُمْ رَبَائِبُ فَكَانُوا يَبْعَثُونَ إِلَيْهِ مِنْ أَلْبَانِهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Muhammad ﷺ oilasiga shunday oy kelardiki, u zotning uylaridan birortasida tutun koʻrinmasdi. Men: «Ey ona! Ularning taomi nima edi?» dedim. U: «Ikki qora narsa — xurmo va suv edi. Faqat u zotning ansorlardan samimiy qoʻshnilari bor edi, ularning sut beradigan (hayvonlari) bor edi, ular u zotga ularning sutlaridan yuborib turishardi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Муҳаммад ﷺ оиласига шундай ой келардики, у зотнинг уйларидан бирортасида тутун кўринмасди. Мен: «Эй она! Уларнинг таоми нима эди?» дедим. У: «Икки қора нарса — хурмо ва сув эди. Фақат у зотнинг ансорлардан самимий қўшнилари бор эди, уларнинг сут берадиган (ҳайвонлари) бор эди, улар у зотга уларнинг сутларидан юбориб туришарди», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَا فَعَلَتْ الذَّهَبُ قَالَتْ قُلْتُ وَهِيَ عِنْدِي قَالَ ائْتِينِي بِهَا فَجِئْتُ بِهَا وَهِيَ مَا بَيْنَ التِّسْعِ أَوْ الْخَمْسِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ بِهَا وَأَشَارَ يَزِيدُ بِيَدِهِ مَا ظَنُّ مُحَمَّدٍ بِاللَّهِ لَوْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذِهِ عِنْدَهُ أَنْفِقِيهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Rasululloh ﷺ vafot etgan kasalliklarida: «Oltin nima boʻldi?» dedilar. Men: «U mening oldimda», dedim. U zot: «Uni menga keltir», dedilar. Men uni keltirdim, u toʻqqizta yoki beshta (dinor) orasida edi. U zot uni qoʻllariga qoʻydilar, soʻng uni (koʻtarib): «Bu narsa oʻz huzurida turgan holda Alloh azza va jallaga yoʻliqsa, Muhammad Alloh haqida nima deb oʻylaydi? Uni infoq qil (sadaqa qilib yubor)», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У деди: Расулуллоҳ ﷺ вафот этган касалликларида: «Олтин нима бўлди?» дедилар. Мен: «У менинг олдимда», дедим. У зот: «Уни менга келтир», дедилар. Мен уни келтирдим, у тўққизта ёки бешта (динор) орасида эди. У зот уни қўлларига қўйдилар, сўнг уни (кўтариб): «Бу нарса ўз ҳузурида турган ҳолда Аллоҳ азза ва жаллага йўлиқса, Муҳаммад Аллоҳ ҳақида нима деб ўйлайди? Уни инфоқ қил (садақа қилиб юбор)», дедилар.
قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُإِنْ كُنْتُ لَأَتَّزِرُ ثُمَّ أَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافِهِ وَأَنَا حَائِضٌ
Abu Maysara (rahimahulloh) aytdi: Moʻminlar onasi Oisha (roziyallohu anho): «Men hayzli holimda izor bogʻlab olardim, soʻng Rasululloh ﷺ bilan birga u zotning choyshablariga kirardim», dedilar.Абу Майсара (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мўминлар онаси Оиша (розияллоҳу анҳо): «Мен ҳайзли ҳолимда изор боғлаб олардим, сўнг Расулуллоҳ ﷺ билан бирга у зотнинг чойшабларига кирардим», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْنُبُ ثُمَّ يَنَامُ فَإِذَا قَامَ اغْتَسَلَ وَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ثُمَّ يَصُومُ بَقِيَّةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ junub boʻlar, soʻng uxlar edilar. Turganlarida gʻusl qilib chiqar, boshlaridan (suv) tomib turar, soʻng oʻsha kunning qolganida roʻza tutar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жунуб бўлар, сўнг ухлар эдилар. Турганларида ғусл қилиб чиқар, бошларидан (сув) томиб турар, сўнг ўша куннинг қолганида рўза тутар эдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَبِمَ أَدْعُو قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u: «Yo Rasululloh, agar Laylatul-qadrga muvofiq kelsam, nima deb duo qilay?» dedi. U zot: «‹Allohumma, Sen avf etuvchisan, avfni yaxshi koʻrasan, bas meni avf et›, degin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у: «Ё Расулуллоҳ, агар Лайлатул-қадрга мувофиқ келсам, нима деб дуо қилай?» деди. У зот: «‹Аллоҳумма, Сен авф этувчисан, авфни яхши кўрасан, бас мени авф эт›, дегин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ وَصَلَّى خَلْفَهُ نَاسٌ بِصَلَاتِهِ ثُمَّ نَزَلَ اللَّيْلَةَ الثَّانِيَةَ فَكَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ كَثُرُوا فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ غَصَّ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ فَلَمْ يَنْزِلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا فِي ذَلِكَ مَا شَأْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْزِلْ فَسَمِعَ مَقَالَتَهُمْ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ مَقَالَتَكُمْ وَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَنْزِلَ إِلَيْكُمْ إِلَّا مَخَافَةَ أَنْ يُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ قِيَامُ هَذَا الشَّهْرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazonda bir kecha (hujralaridan) tushib, masjidda namoz oʻqidilar; bir necha kishi u zotning ortlarida u zotning namozlariga (ergashib) namoz oʻqidi. Soʻng ikkinchi kechada ham tushdilar, (namoz oʻquvchilar) undan koʻproq boʻldi. Soʻng uchinchi kechada yana koʻpaydilar. Toʻrtinchi kecha boʻlganda masjid ahli bilan toʻlib ketdi, lekin Rasululloh ﷺ tushmadilar. Shunda odamlar bu haqda: «Rasululloh ﷺga nima boʻldiki, tushmadilar?» deyishdi. U zot ularning soʻzini eshitdilar. Tong otganda: «Ey odamlar, men sizlarning soʻzlaringizni eshitdim. Sizlarning oldingizga tushishimdan meni faqat bu oyning qiyomi sizlarga farz qilinib qolishidan qoʻrqqanim toʻsdi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазонда бир кеча (ҳужраларидан) тушиб, масжидда намоз ўқидилар; бир неча киши у зотнинг ортларида у зотнинг намозларига (эргашиб) намоз ўқиди. Сўнг иккинчи кечада ҳам тушдилар, (намоз ўқувчилар) ундан кўпроқ бўлди. Сўнг учинчи кечада яна кўпайдилар. Тўртинчи кеча бўлганда масжид аҳли билан тўлиб кетди, лекин Расулуллоҳ ﷺ тушмадилар. Шунда одамлар бу ҳақда: «Расулуллоҳ ﷺга нима бўлдики, тушмадилар?» дейишди. У зот уларнинг сўзини эшитдилар. Тонг отганда: «Эй одамлар, мен сизларнинг сўзларингизни эшитдим. Сизларнинг олдингизга тушишимдан мени фақат бу ойнинг қиёми сизларга фарз қилиниб қолишидан қўрққаним тўсди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ بِمَ أَدْعُو قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u: «Yo Rasululloh, agar Laylatul-qadrga muvofiq kelsam, nima deb duo qilay?» dedi. U zot: «‹Allohumma, Sen avf etuvchisan, avfni yaxshi koʻrasan, bas meni avf et›, degin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у: «Ё Расулуллоҳ, агар Лайлатул-қадрга мувофиқ келсам, нима деб дуо қилай?» деди. У зот: «‹Аллоҳумма, Сен авф этувчисан, авфни яхши кўрасан, бас мени авф эт›, дегин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بِهَا وَلَا يَدَعُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ يَصْنَعُ قَبْلَ ذَلِكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning hadiylarining qiladalarini eshar edim, u zot esa ularni joʻnatar va shundan oldin qilib turgan biror ishni tark etmas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳадийларининг қиладаларини эшар эдим, у зот эса уларни жўнатар ва шундан олдин қилиб турган бирор ишни тарк этмас эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَنْ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّفُهُمَا قَالَتْ فَأَظُنُّهُ كَانَ يَقْرَأُ بِنَحْوٍ مِنْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Oishadan bomdodning ikki rakaati haqida soʻralganda, u: «Rasululloh ﷺ ularni yengil qilar edilar», dedi. (Yana) dedi: «Men u zot ‹Qul yo ayyuhal-kofirun› va ‹Qul huvallohu ahad›ga oʻxshash (suralarni) oʻqirdilar deb oʻylayman».Оишадан бомдоднинг икки ракаати ҳақида сўралганда, у: «Расулуллоҳ ﷺ уларни енгил қилар эдилар», деди. (Яна) деди: «Мен у зот ‹Қул ё айюҳал-кофирун› ва ‹Қул ҳуваллоҳу аҳад›га ўхшаш (сураларни) ўқирдилар деб ўйлайман».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ قَالَ مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ بِفَرْجِي مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَحَدَّثَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِخَلَائِهِ أَنْ يُسْتَقْبَلَ بِهِ الْقِبْلَةَ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ
Umar ibn Abdulaziz: «Men falon-falon vaqtdan buyon avratim bilan qiblaga yuzlanmadim», dedi. Shunda Irok ibn Molik Oishadan soʻzlab berdi: Nabiy ﷺga odamlar buni yoqtirmasliklari yetib kelganda, u zot oʻz hojat oʻrinlariga buyurdilar va u qiblaga qaratildi.Умар ибн Абдулазиз: «Мен фалон-фалон вақтдан буён авратим билан қиблага юзланмадим», деди. Шунда Ирок ибн Молик Оишадан сўзлаб берди: Набий ﷺга одамлар буни ёқтирмасликлари етиб келганда, у зот ўз ҳожат ўринларига буюрдилар ва у қиблага қаратилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ehtilom boʻlmagan holda junub holda tongni qarshilar, soʻng roʻza tutar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эҳтилом бўлмаган ҳолда жунуб ҳолда тонгни қаршилар, сўнг рўза тутар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ يَعْنِي أَبَا الْعَلَاءِ الْقَصَّابَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ الرُّكُوعَ قَامَ فَقَرَأَ قَدْرَ عَشْرِ آيَاتٍ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ رَكَعَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻtirgan holda namoz oʻqir edilar. Rukuʼ qilmoqchi boʻlganlarida turib, oʻn oyat chamasi yoki Alloh xohlagancha oʻqir, soʻng rukuʼ qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўтирган ҳолда намоз ўқир эдилар. Рукуъ қилмоқчи бўлганларида туриб, ўн оят чамаси ёки Аллоҳ хоҳлаганча ўқир, сўнг рукуъ қилар эдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا بُرْدٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ بَابُنَا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَاسْتَفْتَحْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Bizning eshigimiz masjidning qibla tomonida edi. Men eshikni ochishni soʻradim, Rasululloh ﷺ esa namoz oʻqiyotgan edilar. Shunda u zot yurib borib, men uchun (eshikni) ochdilar, soʻng oʻzlari turgan joyga qaytdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Бизнинг эшигимиз масжиднинг қибла томонида эди. Мен эшикни очишни сўрадим, Расулуллоҳ ﷺ эса намоз ўқиётган эдилар. Шунда у зот юриб бориб, мен учун (эшикни) очдилар, сўнг ўзлари турган жойга қайтдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ مَرْدُودٌ وَإِنْ اشْتَرَطُوا مِائَةَ مَرَّةٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jallaning Kitobida boʻlmagan har qanday shart qaytariladi, garchi ular yuz marta shart qilsalar ham», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалланинг Китобида бўлмаган ҳар қандай шарт қайтарилади, гарчи улар юз марта шарт қилсалар ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي عَلِمْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا كُنْتُ أَدْعُو بِهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَوْ مَا كُنْتُ أَسْأَلُهُ قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men: «Yo Rasululloh, agar Laylatul-qadrni bilsam, Robbim azza va jallaga nima deb duo qilardim yoki Undan nima soʻrardim?» dedim. U zot: «‹Allohumma, Sen avf etuvchisan, avfni yaxshi koʻrasan, bas meni avf et›, degin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен: «Ё Расулуллоҳ, агар Лайлатул-қадрни билсам, Роббим азза ва жаллага нима деб дуо қилардим ёки Ундан нима сўрардим?» дедим. У зот: «‹Аллоҳумма, Сен авф этувчисан, авфни яхши кўрасан, бас мени авф эт›, дегин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَصَلَّى مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ الْعَصْرَ فَالْتَفَتَ فَإِذَا أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَدَخَلَ وَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَا مَعَهُ فَأَوْسَعَ لَهُ مُعَاوِيَةُ عَلَى السَّرِيرِ فَجَلَسَ مَعَهُ قَالَ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي رَأَيْتُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا وَلَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا قَالَ ذَاكَ مَا يُفْتِيهِمْ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَدَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَسَلَّمَ فَجَلَسَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تَأْمُرُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا لَمْ نَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا قَالَ فَأَمَرَنِي مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ أَنْ نَأْتِيَ عَائِشَةَ فَنَسْأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا أَخْبَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهَا فَقَالَتْ لَمْ يَحْفَظْ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّمَا حَدَّثْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى هَذِهِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي فَسَأَلْتُهُ قُلْتُ إِنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهِمَا قَالَ إِنَّهُ كَانَ أَتَانِي شَيْءٌ فَشُغِلْتُ فِي قِسْمَتِهِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَأَتَانِي بِلَالٌ فَنَادَانِي بِالصَّلَاةِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَ النَّاسَ فَصَلَّيْتُهُمَاقَالَ فَرَجَعْتُ
Abdulloh ibn Horis ibn Navfal aytdi: Muoviya odamlarga asr namozini oʻqib berdi, soʻng oʻgirilib qarasa, bir necha odam asrdan keyin namoz oʻqiyotgan ekan. U (uyiga) kirdi, uning huzuriga Ibn Abbos kirdi, men ham u bilan birga edim. Muoviya unga karavotdan joy berdi, u ham u bilan birga oʻtirdi. (Muoviya): «Odamlar oʻqiyotganini koʻrgan bu namoz nima? Men Nabiy ﷺ uni oʻqiganlarini ham, unga buyurganlarini ham koʻrmaganman», dedi. (Ibn Abbos): «Bu — Ibn Zubayrning ularga bergan fatvosi», dedi. Shu payt Ibn Zubayr kirib, salom berdi va oʻtirdi. Muoviya: «Ey Ibn Zubayr, sen odamlarni oʻqishga buyurayotgan bu namoz nima? Biz Rasululloh ﷺ uni oʻqiganlarini ham, unga buyurganlarini ham koʻrmadik», dedi. U: «Menga muʼminlar onasi Oisha soʻzlab berdiki, Rasululloh ﷺ uni uning huzurida, uning uyida oʻqiganlar», dedi. (Roviy) aytdi: Shunda Muoviya menga va boshqa bir kishiga Oishaning oldiga borib, bu haqda soʻrashimizni buyurdi. Men uning huzuriga kirib, bu haqda soʻradim va unga Ibn Zubayr undan xabar bergan narsani aytdim. U: «Ibn Zubayr yodda saqlamabdi. Men unga faqat Rasululloh ﷺ mening huzurimda asrdan keyin bu ikki rakaatni oʻqiganlarini soʻzlab bergan edim. Men u zotdan soʻrab: ‹Siz oʻqimaydigan ikki rakaatni oʻqidingiz›, dedim. U zot: ‹Menga bir narsa keltirilgan edi, uni taqsimlash bilan mashgʻul boʻlib, peshindan keyingi ikki rakaatdan qoldim. Soʻng Bilol kelib, meni namozga chaqirdi, men odamlarni ushlab turishni yoqtirmadim va (endi) ularni oʻqidim›, dedilar», dedi. (Roviy) aytdi: Soʻng men qaytdim.Абдуллоҳ ибн Ҳорис ибн Навфал айтди: Муовия одамларга аср намозини ўқиб берди, сўнг ўгирилиб қараса, бир неча одам асрдан кейин намоз ўқиётган экан. У (уйига) кирди, унинг ҳузурига Ибн Аббос кирди, мен ҳам у билан бирга эдим. Муовия унга каравотдан жой берди, у ҳам у билан бирга ўтирди. (Муовия): «Одамлар ўқиётганини кўрган бу намоз нима? Мен Набий ﷺ уни ўқиганларини ҳам, унга буюрганларини ҳам кўрмаганман», деди. (Ибн Аббос): «Бу — Ибн Зубайрнинг уларга берган фатвоси», деди. Шу пайт Ибн Зубайр кириб, салом берди ва ўтирди. Муовия: «Эй Ибн Зубайр, сен одамларни ўқишга буюраётган бу намоз нима? Биз Расулуллоҳ ﷺ уни ўқиганларини ҳам, унга буюрганларини ҳам кўрмадик», деди. У: «Менга муъминлар онаси Оиша сўзлаб бердики, Расулуллоҳ ﷺ уни унинг ҳузурида, унинг уйида ўқиганлар», деди. (Ровий) айтди: Шунда Муовия менга ва бошқа бир кишига Оишанинг олдига бориб, бу ҳақда сўрашимизни буюрди. Мен унинг ҳузурига кириб, бу ҳақда сўрадим ва унга Ибн Зубайр ундан хабар берган нарсани айтдим. У: «Ибн Зубайр ёдда сақламабди. Мен унга фақат Расулуллоҳ ﷺ менинг ҳузуримда асрдан кейин бу икки ракаатни ўқиганларини сўзлаб берган эдим. Мен у зотдан сўраб: ‹Сиз ўқимайдиган икки ракаатни ўқидингиз›, дедим. У зот: ‹Менга бир нарса келтирилган эди, уни тақсимлаш билан машғул бўлиб, пешиндан кейинги икки ракаатдан қолдим. Сўнг Билол келиб, мени намозга чақирди, мен одамларни ушлаб туришни ёқтирмадим ва (энди) уларни ўқидим›, дедилар», деди. (Ровий) айтди: Сўнг мен қайтдим.