حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ فَكَانَ إِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَدَّ وَلَعِبَ فِي الْبَيْتِ فَإِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَنَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning oilasida bir yovvoyi jonivor bor edi. Rasululloh ﷺ chiqib ketsalar, u chopib, uy ichida oʻynar edi; Rasululloh ﷺ kirsalar esa, u zotga ozor bermaslik uchun tinchib, qimirlamas edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг оиласида бир ёввойи жонивор бор эди. Расулуллоҳ ﷺ чиқиб кетсалар, у чопиб, уй ичида ўйнар эди; Расулуллоҳ ﷺ кирсалар эса, у зотга озор бермаслик учун тинчиб, қимирламас эди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zuho namozini oʻqimas edilar, men esa uni oʻqiyman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ зуҳо намозини ўқимас эдилар, мен эса уни ўқийман.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ كَرِيمَةَ بِنْتِ هَمَّامٍ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُيَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ إِيَّاكُنَّ وَقَشْرَ الْوَجْهِ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنْ الْخِضَابِ فَقَالَتْ لَا بَأْسَ بِالْخِضَابِ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ لِأَنَّ حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ رِيحَهُ
Karima bint Hammom aytdi: Oisha (roziyallohu anho)ning shunday deganini eshitdim: «Ey ayollar jamoasi, yuzni qirishdan ehtiyot boʻlinglar!» Bir ayol undan xino (bilan boʻyash) haqida soʻradi. U: «Xinoda hech qanday zarar yoʻq, lekin men uni yoqtirmayman, chunki sevimlim ﷺ uning hidini yoqtirmas edilar», dedi.Карима бинт Ҳаммом айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг шундай деганини эшитдим: «Эй аёллар жамоаси, юзни қиришдан эҳтиёт бўлинглар!» Бир аёл ундан хино (билан бўяш) ҳақида сўради. У: «Хинода ҳеч қандай зарар йўқ, лекин мен уни ёқтирмайман, чунки севимлим ﷺ унинг ҳидини ёқтирмас эдилар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَاءَهُ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ قَالَ الْأَعْمَشُ رَقِيقٌ وَمَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ يَبْكِي فَلَا يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَمَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ يَبْكِي فَلَا يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ فَأَرْسَلْنَا إِلَى أَبِي فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ مَكَانَكَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ oʻzlari vafot etgan kasalliklariga chalinganlarida, Bilol u zotni namozga chorlagani keldi. U zot: «Abu Bakrga ayting, odamlarga imom boʻlib namoz oʻqisin», dedilar. Biz: Yo Rasululloh, Abu Bakr yumshoq koʻngil kishi, sizning oʻrningizga tursa, yigʻlab yuboradi va (namoz oʻqishga) qodir boʻlmaydi. Umarga buyursangiz, u odamlarga imom boʻlib namoz oʻqisa edi, dedik. U zot yana: «Abu Bakrga ayting, odamlarga imom boʻlib namoz oʻqisin. Albatta, sizlar Yusufning atrofidagi ayollarga oʻxshaysizlar», dedilar. Shunda biz otamga odam yubordik va u odamlarga imom boʻlib namoz oʻqidi. Soʻng Nabiy ﷺ oʻzlarida bir yengillik sezib, ikki kishining orasida suyanib chiqdilar, oyoqlari yerda sudralar edi. Abu Bakr u zotni sezib qolib, orqaga chekinmoqchi boʻldi. Nabiy ﷺ unga: Oʻrningda tur, deb ishora qildilar. Soʻng Nabiy ﷺ kelib, Abu Bakrning yoniga oʻtirdilar. Abu Bakr Nabiy ﷺga iqtido qilar, odamlar esa Abu Bakrga iqtido qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ўзлари вафот этган касалликларига чалинганларида, Билол у зотни намозга чорлагани келди. У зот: «Абу Бакрга айтинг, одамларга имом бўлиб намоз ўқисин», дедилар. Биз: Ё Расулуллоҳ, Абу Бакр юмшоқ кўнгил киши, сизнинг ўрнингизга турса, йиғлаб юборади ва (намоз ўқишга) қодир бўлмайди. Умарга буюрсангиз, у одамларга имом бўлиб намоз ўқиса эди, дедик. У зот яна: «Абу Бакрга айтинг, одамларга имом бўлиб намоз ўқисин. Албатта, сизлар Юсуфнинг атрофидаги аёлларга ўхшайсизлар», дедилар. Шунда биз отамга одам юбордик ва у одамларга имом бўлиб намоз ўқиди. Сўнг Набий ﷺ ўзларида бир енгиллик сезиб, икки кишининг орасида суяниб чиқдилар, оёқлари ерда судралар эди. Абу Бакр у зотни сезиб қолиб, орқага чекинмоқчи бўлди. Набий ﷺ унга: Ўрнингда тур, деб ишора қилдилар. Сўнг Набий ﷺ келиб, Абу Бакрнинг ёнига ўтирдилар. Абу Бакр Набий ﷺга иқтидо қилар, одамлар эса Абу Бакрга иқтидо қилар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَلَ مَقْعَدَتَهُ ثَلَاثًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (hojatdan soʻng) oʻtiradigan joylarini uch marta yuvar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (ҳожатдан сўнг) ўтирадиган жойларини уч марта ювар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الْوُضُوءِ وَالتَّرَجُّلِ وَالتَّنَعُّلِ وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً الِانْتِعَالِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ tahoratda, soch taraganda va oyoq kiyim kiyganda oʻng tomondan boshlashni yaxshi koʻrar edilar. Vakiʼ bir marta: «intiʼol» (yaʼni oyoq kiyim kiyish), dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ таҳоратда, соч тараганда ва оёқ кийим кийганда ўнг томондан бошлашни яхши кўрар эдилар. Вакиъ бир марта: «интиъол» (яъни оёқ кийим кийиш), деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men va Paygʻambar ﷺ junub holda bir idishdan gusl qilardik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ва Пайғамбар ﷺ жунуб ҳолда бир идишдан гусл қилардик.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَكُنْتُ أَتَعَرَّقُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men — oʻzim hayzli holda — ichar edim, soʻng uni Paygʻambar ﷺga uzatar edim; bas, u zot ogʻizlarini mening ogʻzim (teggan) joyiga qoʻyar edilar. Va men — oʻzim hayzli holda — suyakdan (goʻsht) kemirar edim, soʻng uni Paygʻambar ﷺga uzatar edim; bas, u zot ogʻizlarini mening ogʻzim (teggan) joyiga qoʻyar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен — ўзим ҳайзли ҳолда — ичар эдим, сўнг уни Пайғамбар ﷺга узатар эдим; бас, у зот оғизларини менинг оғзим (тегган) жойига қўяр эдилар. Ва мен — ўзим ҳайзли ҳолда — суякдан (гўшт) кемирар эдим, сўнг уни Пайғамбар ﷺга узатар эдим; бас, у зот оғизларини менинг оғзим (тегган) жойига қўяр эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ عُرْوَةُ قُلْتُ لَهَا مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayollaridan birini oʻpdilar, soʻng tahorat qilmagan holda namozga chiqdilar. Urva aytdi: Men unga: «U sizdan boshqa kim boʻlardi?» dedim. Shunda u kishi kulib qoʻydilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёлларидан бирини ўпдилар, сўнг таҳорат қилмаган ҳолда намозга чиқдилар. Урва айтди: Мен унга: «У сиздан бошқа ким бўларди?» дедим. Шунда у киши кулиб қўйдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (ayollaridan birini) oʻpdilar, soʻng tahorat qilmagan holda namoz oʻqidilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (аёлларидан бирини) ўпдилар, сўнг таҳорат қилмаган ҳолда намоз ўқидилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga bir chaqaloq keltirildi, u zotning ustiga siydik chiqardi. U zot uning ustidan suv quydilar, ammo uni yuvmadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга бир чақалоқ келтирилди, у зотнинг устига сийдик чиқарди. У зот унинг устидан сув қуйдилар, аммо уни ювмадилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا أُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ قَالَ بَدَأَ بِعَائِشَةَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي عَارِضٌ عَلَيْكِ أَمْرًا فَلَا تَفْتَاتِنَّ فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَعْرِضِيهِ عَلَى أَبَوَيْكِ أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ رُومَانَ قَالَتْ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي عَارِضٌ عَلَيْكِ أَمْرًا فَلَا تَفْتَاتِنَّ فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَعْرِضِيهِ عَلَى أَبَوَيْكِ أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ رُومَانَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي عَارِضٌ عَلَيْكِ أَمْرًا فَلَا تَفْتَاتِنَّ فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَعْرِضِيهِ عَلَى أَبَوَيْكِ أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ رُومَانَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ قَالَ قَالَ اللَّهُ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} قَالَتْ إِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا أُؤَامِرُ فِي ذَلِكَ أَبَوَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَأُمَّ رُومَانَ قَالَتْ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَقْرَأَ الْحُجَرَ فَقَالَ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقُلْنَ مِثْلَ الَّذِي قَالَتْ عَائِشَةُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ixtiyor (taxyir) oyati nozil boʻlganida, u zot mendan boshladilar va: «Ey Oisha, men senga bir ishni koʻndalang qilmoqchiman, uni ota-onang — Abu Bakr va Ummu Ruumonga koʻndalang qilmaguningcha, u haqda hech narsani oʻzboshimchalik bilan hal qilmagin», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, u nima?» dedim. U zot: «Ey Oisha, men senga bir ishni koʻndalang qilmoqchiman, uni ota-onang — Abu Bakr va Ummu Ruumonga koʻndalang qilmaguningcha, u haqda hech narsani oʻzboshimchalik bilan hal qilmagin», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, u nima?» dedim. U zot: «Ey Oisha, men senga bir ishni koʻndalang qilmoqchiman, uni ota-onang — Abu Bakr va Ummu Ruumonga koʻndalang qilmaguningcha, u haqda hech narsani oʻzboshimchalik bilan hal qilmagin», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, u nima?» dedim. U zot: «Alloh shunday dedi: {Ey Nabiy, xotinlaringga aytgin: ‹Agar sizlar dunyo hayotini va uning ziynatini istasangiz, kelinglar, sizlarni bahramand qilay va goʻzal qoʻyib yuborish bilan qoʻyib yuboray. Agar sizlar Allohni, Uning Rasulini va oxirat yurtini istasangiz, bas, albatta Alloh sizlardan yaxshilik qiluvchilarga ulkan ajrni tayyorlab qoʻygandir›}», dedilar. Men: «Albatta men Allohni, Uning Rasulini va oxirat yurtini istayman va bu haqda ota-onam — Abu Bakr bilan Ummu Ruumondan maslahat soʻramayman», dedim. (Oisha) dedi: Shunda Nabiy ﷺ kulib yubordilar, soʻng (boshqa) hujralarga birma-bir borib: «Albatta, Oisha shunday-shunday dedi», dedilar. Bas, ular ham Oisha aytgan narsaning mislini aytishdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ихтиёр (тахйир) ояти нозил бўлганида, у зот мендан бошладилар ва: «Эй Оиша, мен сенга бир ишни кўндаланг қилмоқчиман, уни ота-онанг — Абу Бакр ва Умму Руумонга кўндаланг қилмагунингча, у ҳақда ҳеч нарсани ўзбошимчалик билан ҳал қилмагин», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, у нима?» дедим. У зот: «Эй Оиша, мен сенга бир ишни кўндаланг қилмоқчиман, уни ота-онанг — Абу Бакр ва Умму Руумонга кўндаланг қилмагунингча, у ҳақда ҳеч нарсани ўзбошимчалик билан ҳал қилмагин», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, у нима?» дедим. У зот: «Эй Оиша, мен сенга бир ишни кўндаланг қилмоқчиман, уни ота-онанг — Абу Бакр ва Умму Руумонга кўндаланг қилмагунингча, у ҳақда ҳеч нарсани ўзбошимчалик билан ҳал қилмагин», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, у нима?» дедим. У зот: «Аллоҳ шундай деди: {Эй Набий, хотинларингга айтгин: ‹Агар сизлар дунё ҳаётини ва унинг зийнатини истасангиз, келинглар, сизларни баҳраманд қилай ва гўзал қўйиб юбориш билан қўйиб юборай. Агар сизлар Аллоҳни, Унинг Расулини ва охират юртини истасангиз, бас, албатта Аллоҳ сизлардан яхшилик қилувчиларга улкан ажрни тайёрлаб қўйгандир›}», дедилар. Мен: «Албатта мен Аллоҳни, Унинг Расулини ва охират юртини истайман ва бу ҳақда ота-онам — Абу Бакр билан Умму Руумондан маслаҳат сўрамайман», дедим. (Оиша) деди: Шунда Набий ﷺ кулиб юбордилар, сўнг (бошқа) ҳужраларга бирма-бир бориб: «Албатта, Оиша шундай-шундай деди», дедилар. Бас, улар ҳам Оиша айтган нарсанинг мислини айтишди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُحَنِّكُهُمْ وَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ فَبَالَ فِي حِجْرِهِ صَبِيٌّ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَ الْبَوْلَ الْمَاءَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga bolalar keltirilar, u zot ularning ogʻzini (xurmo bilan) tahnik qilar va ularga baraka duosini qilar edilar. Bir bola u zotning etaklariga siydik chiqardi. Shunda u zot suv soʻrab, siydik ustidan suv quydilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга болалар келтирилар, у зот уларнинг оғзини (хурмо билан) таҳник қилар ва уларга барака дуосини қилар эдилар. Бир бола у зотнинг этакларига сийдик чиқарди. Шунда у зот сув сўраб, сийдик устидан сув қуйдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْتُ هَذِهِ فُلَانَةٌ وَهِيَ تَقُومُ اللَّيْلَ أَوْ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ قَالَ فَكَرِهَ ذَلِكَ حَتَّى رَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ عَلَيْكُمْ مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurimga kirdilar, mening yonimda Bani Asad ibn Xuzayma (qabilasi)dan bir ayol bor edi. U zot: «Bu kim?» dedilar. Men: «Bu falonchi ayol, u tunni ibodat bilan oʻtkazadi», yoki «kechasi uxlamaydi», dedim. (Oisha) dedi: Bu u zotga yoqmadi, hatto yoqtirmaganliklarini yuzlarida koʻrdim. Soʻng u zot: «Amaldan qoʻlingizdan keladiganini qilinglar. Chunki Alloh azza va jalla sizlar zerikmagunlaringizcha zerikmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кирдилар, менинг ёнимда Бани Асад ибн Хузайма (қабиласи)дан бир аёл бор эди. У зот: «Бу ким?» дедилар. Мен: «Бу фалончи аёл, у тунни ибодат билан ўтказади», ёки «кечаси ухламайди», дедим. (Оиша) деди: Бу у зотга ёқмади, ҳатто ёқтирмаганликларини юзларида кўрдим. Сўнг у зот: «Амалдан қўлингиздан келадиганини қилинглар. Чунки Аллоҳ азза ва жалла сизлар зерикмагунларингизча зерикмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَانَ يَرْقُدُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوًّا لِيفًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻzlari va ahllari uxlaydigan toʻshaklari xurmo tolasi bilan toʻldirilgan teridan edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзлари ва аҳллари ухлайдиган тўшаклари хурмо толаси билан тўлдирилган теридан эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَأَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُرْوَةُ سَلَامٌ عَلَيْكَ فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي عَنْ أَشْيَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ ظُهْرًا فِي بَيْتِهِمْ وَلَيْسَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا ابْنَتَاهُ عَائِشَةُ وَأَسْمَاءُ إِذَا هُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَكَانَ لَا يُخْطِئُهُ يَوْمًا أَنْ يَأْتِيَ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ جَاءَ ظُهْرًا فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِلَّا أَمْرٌ حَدَثَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِمْ الْبَيْتَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ عَيْنٌ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَذِنَ لِي بِالْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّحَابَةَ قَالَ الصَّحَابَةَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خُذْ إِحْدَى الرَّاحِلَتَيْنِ وَهُمَا الرَّاحِلَتَانِ اللَّتَانِ كَانَ يَعْلِفُ أَبُو بَكْرٍ يُعِدُّهُمَا لِلْخُرُوجِ إِذَا أُذِنَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُ أَبُو بَكْرٍ إِحْدَى الرَّاحِلَتَيْنِ فَقَالَ خُذْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَارْكَبْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَخَذْتُهَا بِالثَّمَنِ
Urva (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Abdulmalik ibn Marvon unga xat yozib, baʼzi narsalar haqida soʻradi. Urva unga: «Assalomu alayka! Albatta men senga Undan boʻlak iloh yoʻq Allohga hamd aytaman. Ammo baʼd: sen menga xat yozib, baʼzi narsalar haqida soʻrabsan», deb yozdi — soʻng hadisni zikr qildi. (Urva) dedi: Oisha menga xabar berdiki, ular kunduzi uylarida edilar, Abu Bakrning huzurida ikki qizi — Oisha va Asmodan boshqa hech kim yoʻq edi. Shu asnoda kun tikkaga kelgan payt Rasululloh ﷺ (kelib qoldilar). U zot Abu Bakrning uyiga kunning avvalida va oxirida kelishni birorta kun ham qoldirmas edilar. Abu Bakr u zotning peshin paytida kelganlarini koʻrgach: «Sizni, ey Allohning Nabiysi, faqat bir ish yuz bergani keltirdi», dedi. U zot uyga kirganlarida Abu Bakrga: «Yoningdagilarni chiqar», dedilar. U: «Sizga (begona) koʻz yoʻq, bular mening ikki qizim, xolos», dedi. U zot: «Albatta, Alloh azza va jalla menga Madinaga chiqishga izn berdi», dedilar. Abu Bakr: «Yo Rasululloh, hamrohlik (ni istayman)!» dedi. U zot: «Hamrohlik (senga)», dedilar. Abu Bakr: «Ikki ulovdan birini oling», dedi. Bu ikki ulov Abu Bakr Rasululloh ﷺga izn berilgan chogʻda chiqish uchun tayyorlab, boqib yurgan ikki ulov edi. Bas, Abu Bakr u zotga ikki ulovdan birini berib: «Uni oling, yo Rasululloh, unga mining», dedi. Rasululloh ﷺ: «Uni narxi bilan oldim», dedilar.Урва (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Абдулмалик ибн Марвон унга хат ёзиб, баъзи нарсалар ҳақида сўради. Урва унга: «Ассалому алайка! Албатта мен сенга Ундан бўлак илоҳ йўқ Аллоҳга ҳамд айтаман. Аммо баъд: сен менга хат ёзиб, баъзи нарсалар ҳақида сўрабсан», деб ёзди — сўнг ҳадисни зикр қилди. (Урва) деди: Оиша менга хабар бердики, улар кундузи уйларида эдилар, Абу Бакрнинг ҳузурида икки қизи — Оиша ва Асмодан бошқа ҳеч ким йўқ эди. Шу аснода кун тиккага келган пайт Расулуллоҳ ﷺ (келиб қолдилар). У зот Абу Бакрнинг уйига куннинг аввалида ва охирида келишни бирорта кун ҳам қолдирмас эдилар. Абу Бакр у зотнинг пешин пайтида келганларини кўргач: «Сизни, эй Аллоҳнинг Набийси, фақат бир иш юз бергани келтирди», деди. У зот уйга кирганларида Абу Бакрга: «Ёнингдагиларни чиқар», дедилар. У: «Сизга (бегона) кўз йўқ, булар менинг икки қизим, холос», деди. У зот: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла менга Мадинага чиқишга изн берди», дедилар. Абу Бакр: «Ё Расулуллоҳ, ҳамроҳлик (ни истайман)!» деди. У зот: «Ҳамроҳлик (сенга)», дедилар. Абу Бакр: «Икки уловдан бирини олинг», деди. Бу икки улов Абу Бакр Расулуллоҳ ﷺга изн берилган чоғда чиқиш учун тайёрлаб, боқиб юрган икки улов эди. Бас, Абу Бакр у зотга икки уловдан бирини бериб: «Уни олинг, ё Расулуллоҳ, унга мининг», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни нархи билан олдим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Goʻyo men hozir ham, kunlar oʻtganidan keyin ham, Rasululloh ﷺ ehromda ekanlarida sochlari ajralgan joyidagi atirning yaltirashiga qarab turganday boʻlaman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Гўё мен ҳозир ҳам, кунлар ўтганидан кейин ҳам, Расулуллоҳ ﷺ эҳромда эканларида сочлари ажралган жойидаги атирнинг ялтирашига қараб тургандай бўламан.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بِهَا وَيُقِيمُ فِينَا حَلَالًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning hadiylarining marjonlarini eshar edim, u zot esa ularni (Makkaga) yuborar va oʻzlari ehromsiz holda oramizda qolar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳадийларининг маржонларини эшар эдим, у зот эса уларни (Маккага) юборар ва ўзлари эҳромсиз ҳолда орамизда қолар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَصْدُرَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ إِنَّهَا لَحَابِسَتُنَا فَقَالُوا إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ فَلْتَنْفِرْ إِذًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ (Makkadan) qaytmoqchi boʻldilar. U zotga: «Safiyya bint Huyay hayz koʻribdi», deyildi. Shunda u zot: «U bizni ushlab qoluvchi ekan-da», dedilar. Ular: «U qurbonlik kuni Baytni tavof qilgan edi», deyishdi. U zot: «Unday boʻlsa, joʻnayversin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ (Маккадан) қайтмоқчи бўлдилар. У зотга: «Сафийя бинт Ҳуяй ҳайз кўрибди», дейилди. Шунда у зот: «У бизни ушлаб қолувчи экан-да», дедилар. Улар: «У қурбонлик куни Байтни тавоф қилган эди», дейишди. У зот: «Ундай бўлса, жўнайверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِّي فِيهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning kiyimlaridan maniyni ishqalab tozalardim, soʻng u zot oʻsha kiyimda namoz oʻqirdilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг кийимларидан манийни ишқалаб тозалардим, сўнг у зот ўша кийимда намоз ўқирдилар».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُكِ إِذَا كُنْتِ غَضْبَى وَإِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً إِذَا غَضِبْتِ قُلْتِ لَا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ وَإِذَا رَضِيتِ قُلْتِ لَا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Albatta men seni gʻazablangan paytingda ham, rozi boʻlgan paytingda ham bilaman. Gʻazablansang: ‹Yoʻq, Ibrohimning Robbiga qasam› deysan; rozi boʻlsang: ‹Yoʻq, Muhammadning Robbiga qasam› deysan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Албатта мен сени ғазабланган пайтингда ҳам, рози бўлган пайтингда ҳам биламан. Ғазаблансанг: ‹Йўқ, Иброҳимнинг Роббига қасам› дейсан; рози бўлсанг: ‹Йўқ, Муҳаммаднинг Роббига қасам› дейсан», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي قَالَ أَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u: «Yo Rasululloh, mendan boshqa hamma ayollaringizning kunyasi bor», dedi. U zot: «Sen Ummu Abdullohsan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у: «Ё Расулуллоҳ, мендан бошқа ҳамма аёлларингизнинг куняси бор», деди. У зот: «Сен Умму Абдуллоҳсан», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kechasi oʻn uch rakaat namoz oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кечаси ўн уч ракаат намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ الْأَسَدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ عَبْد اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ roʻzador holatlarida ham yuzimning hech narsasidan oʻzlarini tiymas edilar. Boshqa isnod bilan ham Nabiy ﷺdan shuning misli (rivoyat qilindi).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ рўзадор ҳолатларида ҳам юзимнинг ҳеч нарсасидан ўзларини тиймас эдилар. Бошқа иснод билан ҳам Набий ﷺдан шунинг мисли (ривоят қилинди).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ هِلَالٍ يَعْنِي ابْنَ يَسَافٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday der edilar: «Allohim, men qilgan ishning yomonligidan ham, qilmagan ishning yomonligidan ham Senga panoh tilayman».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дер эдилар: «Аллоҳим, мен қилган ишнинг ёмонлигидан ҳам, қилмаган ишнинг ёмонлигидан ҳам Сенга паноҳ тилайман».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هَارُونَ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ}
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (oyatni) «fa-ravhun va rayhon» deb oʻqidilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (оятни) «фа-равҳун ва райҳон» деб ўқидилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلَاءُ لِي فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ وَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ لَهُمْ فَذَكَرَتْهُ عَائِشَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ افْعَلِي فَفَعَلَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ قَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُهُ أَوْثَقُ وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Barira uning huzuriga keldi, u mukotaba (ozodlik shartnomasi tuzgan choʻri) edi; egalari uni toʻqqiz uqiyaga shartnoma qilgan edilar. (Oisha) unga: «Agar egalaring xohlasa, men ularga (pulni) bir yoʻla sanab beraman, val (voris boʻlish huquqi) esa menga tegishli boʻladi», dedi. (Barira) egalariga borib, buni ularga aytdi. Ammo ular valni oʻzlariga shart qilib qoʻyishdan boshqasiga koʻnmadilar. Oisha buni Nabiy ﷺga aytdi. Shunda u zot: «Qilaver», dedilar. Bas, u shunday qildi. Soʻng Nabiy ﷺ oʻrinlaridan turib, odamlarga xutba oʻqidilar, Allohga hamd va sano aytib: «Baʼzi kishilarga nima boʻldiki, Alloh Kitobida boʻlmagan shartlarni shart qilib qoʻyadilar? Alloh Kitobida boʻlmagan har qanday shart botildir. Alloh Kitobi haqroq va Allohning sharti mustahkamroqdir. Val esa ozod qilgan kishiniki boʻladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Барира унинг ҳузурига келди, у мукотаба (озодлик шартномаси тузган чўри) эди; эгалари уни тўққиз уқияга шартнома қилган эдилар. (Оиша) унга: «Агар эгаларинг хоҳласа, мен уларга (пулни) бир йўла санаб бераман, вал (ворис бўлиш ҳуқуқи) эса менга тегишли бўлади», деди. (Барира) эгаларига бориб, буни уларга айтди. Аммо улар вални ўзларига шарт қилиб қўйишдан бошқасига кўнмадилар. Оиша буни Набий ﷺга айтди. Шунда у зот: «Қилавер», дедилар. Бас, у шундай қилди. Сўнг Набий ﷺ ўринларидан туриб, одамларга хутба ўқидилар, Аллоҳга ҳамд ва сано айтиб: «Баъзи кишиларга нима бўлдики, Аллоҳ Китобида бўлмаган шартларни шарт қилиб қўядилар? Аллоҳ Китобида бўлмаган ҳар қандай шарт ботилдир. Аллоҳ Китоби ҳақроқ ва Аллоҳнинг шарти мустаҳкамроқдир. Вал эса озод қилган кишиники бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَعْنَى عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا بَعْدَمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ فَلَا تُصَدِّقْهُ مَا بَالَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Kim senga Rasululloh ﷺ oʻzlariga Furqon nozil qilinganidan keyin tik turib bavl qildilar desa, uni tasdiqlama. U zotga Furqon nozil qilinganidan beri u zot tik turib bavl qilmaganlar». Abdurrahmon oʻz hadisida: «Rasululloh ﷺga Furqon nozil qilinganidan beri u zot tik turib bavl qilmaganlar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Ким сенга Расулуллоҳ ﷺ ўзларига Фурқон нозил қилинганидан кейин тик туриб бавл қилдилар деса, уни тасдиқлама. У зотга Фурқон нозил қилинганидан бери у зот тик туриб бавл қилмаганлар». Абдурраҳмон ўз ҳадисида: «Расулуллоҳ ﷺга Фурқон нозил қилинганидан бери у зот тик туриб бавл қилмаганлар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَوْدَةَ كَانَتْ امْرَأَةً ثَبْطَةً ثَقِيلَةً اسْتَأْذَنَتْ النَّبِيَّ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ دَفْعِهِ مِنْ جَمْعٍ فَأَذِنَ لَهَا قَالَتْ عَائِشَةُ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Savda ogʻir, sekin harakat qiluvchi ayol edi. U Nabiy ﷺdan Muzdalifadan u zot qoʻzgʻalishlaridan oldin joʻnab ketishga izn soʻradi, u zot unga izn berdilar. Oisha: «Men ham u zotdan izn soʻraganimni istardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Савда оғир, секин ҳаракат қилувчи аёл эди. У Набий ﷺдан Муздалифадан у зот қўзғалишларидан олдин жўнаб кетишга изн сўради, у зот унга изн бердилар. Оиша: «Мен ҳам у зотдан изн сўраганимни истардим», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سُتِرْتُ بِنَمَطٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ قَالَتْ فَنَحَّاهُ قَالَتْ وَاتَّخَذْتُ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ safardan qaytdilar, men esa suratlar tushirilgan bir parda bilan (uyni) toʻsib qoʻygan edim. (Oisha) dedi: Bas, u zot uni olib tashladilar. (Oisha) dedi: Men esa undan ikkita yostiq qildim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ сафардан қайтдилар, мен эса суратлар туширилган бир парда билан (уйни) тўсиб қўйган эдим. (Оиша) деди: Бас, у зот уни олиб ташладилар. (Оиша) деди: Мен эса ундан иккита ёстиқ қилдим.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ وَحِينَ رَمَى قَبْلَ أَنْ يَزُورَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasulullohni shu ikki qoʻlim bilan ehromga kirishlari chogʻida va (Kaʼbani) ziyorat qilishlaridan oldin tosh otganlarida atirladim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳни шу икки қўлим билан эҳромга киришлари чоғида ва (Каъбани) зиёрат қилишларидан олдин тош отганларида атирладим.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا رَجُلٌ قَالَ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالَتْ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا مَنْ تُرْضِعُونَ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنْ الْمَجَاعَةِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنْ الْمَجَاعَةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Oishaning huzuriga kirdilar, uning yonida bir kishi bor edi. U zot: «Bu kim?» dedilar. U: «Emikdosh birodarim», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Kimni emizayotganingizga qaranglar, chunki emizish (hukmi) faqat ochlik (yoshi)dandir», dedilar. Abdurrahmon: «Kimlar sizlarning (emikdosh) birodarlaringiz ekaniga qaranglar; emizish faqat ochlik (yoshi)dandir», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Оишанинг ҳузурига кирдилар, унинг ёнида бир киши бор эди. У зот: «Бу ким?» дедилар. У: «Эмикдош биродарим», деди. Шунда Набий ﷺ: «Кимни эмизаётганингизга қаранглар, чунки эмизиш (ҳукми) фақат очлик (ёши)дандир», дедилар. Абдурраҳмон: «Кимлар сизларнинг (эмикдош) биродарларингиз эканига қаранглар; эмизиш фақат очлик (ёши)дандир», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ فَإِذَا قَامَ تَوَضَّأَ وَصَلَّى مَا قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَى أَهْلَهُ وَإِلَّا مَالَ إِلَى فِرَاشِهِ فَإِنْ كَانَ أَتَى أَهْلَهُ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَمْ يَمَسَّ مَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ أَوَّلِ الْأَذَانِ وَثَبَ وَاللَّهِ مَا قَالَتْ قَامَ وَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَاللَّهِ مَا قَالَتْ اغْتَسَلَ وَلَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ
Asvad aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ga: «Menga Rasululloh ﷺning (tundagi) namozlari haqida xabar bering», dedim. U dedi: Rasululloh ﷺ kechaning avvalida uxlar, oxirida turar edilar. Turganlarida tahorat qilib, Alloh azza va jalla oʻzlariga taqdir qilgancha namoz oʻqir edilar. Agar ahllariga hojatlari boʻlsa, ahllarining oldiga kelar, boʻlmasa toʻshaklariga yonboshlar edilar. Agar ahllarining oldiga kelgan boʻlsalar, suvga tegmay, shu holatlarida uxlar edilar. Birinchi azon boʻlganida sapchib turar edilar — Allohga qasamki, u «turar edilar» demadi. Agar junub boʻlsalar, ustlaridan suv quyar edilar — Allohga qasamki, u «gʻusl qildilar» demadi — va namoz uchun qiladigan tahoratlarini qilar, soʻng ikki rakaat namoz oʻqib, masjidga chiqar edilar.Асвад айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Менга Расулуллоҳ ﷺнинг (тундаги) намозлари ҳақида хабар беринг», дедим. У деди: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг аввалида ухлар, охирида турар эдилар. Турганларида таҳорат қилиб, Аллоҳ азза ва жалла ўзларига тақдир қилганча намоз ўқир эдилар. Агар аҳлларига ҳожатлари бўлса, аҳлларининг олдига келар, бўлмаса тўшакларига ёнбошлар эдилар. Агар аҳлларининг олдига келган бўлсалар, сувга тегмай, шу ҳолатларида ухлар эдилар. Биринчи азон бўлганида сапчиб турар эдилар — Аллоҳга қасамки, у «турар эдилар» демади. Агар жунуб бўлсалар, устларидан сув қуяр эдилар — Аллоҳга қасамки, у «ғусл қилдилар» демади — ва намоз учун қиладиган таҳоратларини қилар, сўнг икки ракаат намоз ўқиб, масжидга чиқар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ الْمَعْنَى عَنْ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَكُونُ حَائِضًا فَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّحَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men hayzli boʻlar edim, suyakni olib, hayzli holimda undan (goʻsht) kemirar edim, soʻng uni Nabiy ﷺga uzatar edim; u zot ogʻizlarini mening ogʻzim (teggan) joyiga qoʻyar edilar. Va hayzli holimda ichar edim, soʻng uni Nabiy ﷺga uzatar edim; u zot ogʻizlarini mening ogʻzim (teggan) joyiga qoʻyar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ҳайзли бўлар эдим, суякни олиб, ҳайзли ҳолимда ундан (гўшт) кемирар эдим, сўнг уни Набий ﷺга узатар эдим; у зот оғизларини менинг оғзим (тегган) жойига қўяр эдилар. Ва ҳайзли ҳолимда ичар эдим, сўнг уни Набий ﷺга узатар эдим; у зот оғизларини менинг оғзим (тегган) жойига қўяр эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلٍ قَتَلَ فَقُتِلَ أَوْ رَجُلٍ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ أَوْ رَجُلٍ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Musulmon kishining qoni halol boʻlmaydi, magar (uch kishiningki halol boʻladi): odam oʻldirib, evaziga oʻldiriladigan kishi; uylanganidan keyin zino qilgan kishi; islomidan keyin dinidan qaytgan kishi».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мусулмон кишининг қони ҳалол бўлмайди, магар (уч кишинингки ҳалол бўлади): одам ўлдириб, эвазига ўлдириладиган киши; уйланганидан кейин зино қилган киши; исломидан кейин динидан қайтган киши».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قُبِضَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafot etganlarida, uchta oq yamaniy paxta kiyimga kafanlandilar; ularning ichida koʻylak ham, salla ham yoʻq edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида, учта оқ яманий пахта кийимга кафанландилар; уларнинг ичида кўйлак ҳам, салла ҳам йўқ эди.
قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَالْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ عَنِ الْبَهِيِّ قَالَ شَرِيكٌ قَالَ الْعَبَّاسُ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Oishaga: «Menga xumrani (joynamozni) uzatib yubor», dedilar. U: «Men hayzliman», dedi. U zot: «Albatta, sening hayzing qoʻlingda emas», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Оишага: «Менга хумрани (жойнамозни) узатиб юбор», дедилар. У: «Мен ҳайзлиман», деди. У зот: «Албатта, сенинг ҳайзинг қўлингда эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ فَسَكَتَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَدْعُو لَكَ عُمَرَ فَسَكَتَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَدْعُو لَكَ عَلِيًّا فَسَكَتَ قُلْنَا أَلَا نَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ قَالَ بَلَى قَالَ أَرْسَلْنَا إِلَى عُثْمَانَ فَجَاءَ فَخَلَا بِهِ فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ وَوَجْهُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻzlari vafot etgan kasalliklarida: «Ashoblarimdan baʼzilari yonimda boʻlishini istardim», dedilar. Biz: «Yo Rasululloh, sizga Abu Bakrni chaqiraylikmi?» dedik. U zot sukut qildilar. «Yo Rasululloh, sizga Umarni chaqiraylikmi?» dedik. U zot sukut qildilar. «Yo Rasululloh, sizga Alini chaqiraylikmi?» dedik. U zot sukut qildilar. «Sizga Usmonni chaqiraylikmi?» dedik. «Ha», dedilar. Bas, biz Usmonga odam yubordik, u keldi. U zot u bilan xilvatga chiqib, unga gapira boshladilar, Usmonning yuzi esa oʻzgarib borardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзлари вафот этган касалликларида: «Ашобларимдан баъзилари ёнимда бўлишини истардим», дедилар. Биз: «Ё Расулуллоҳ, сизга Абу Бакрни чақирайликми?» дедик. У зот сукут қилдилар. «Ё Расулуллоҳ, сизга Умарни чақирайликми?» дедик. У зот сукут қилдилар. «Ё Расулуллоҳ, сизга Алини чақирайликми?» дедик. У зот сукут қилдилар. «Сизга Усмонни чақирайликми?» дедик. «Ҳа», дедилар. Бас, биз Усмонга одам юбордик, у келди. У зот у билан хилватга чиқиб, унга гапира бошладилар, Усмоннинг юзи эса ўзгариб борарди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُرِقَتْ مِخْنَقَتِي فَدَعَوْتُ عَلَى صَاحِبِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسَبِّخِي عَلَيْهِ دَعِيهِ بِذَنْبِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Mening marjonim oʻgʻirlandi va men uning (oʻgʻirlagan) egasiga qargʻish qildim. Shunda Nabiy ﷺ: «Unga (duoyi bad qilib) gunohini yengillashtirma, uni gunohi bilan qoʻyib qoʻy», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Менинг маржоним ўғирланди ва мен унинг (ўғирлаган) эгасига қарғиш қилдим. Шунда Набий ﷺ: «Унга (дуойи бад қилиб) гуноҳини енгиллаштирма, уни гуноҳи билан қўйиб қўй», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ roʻzador holatlarida oʻpar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ рўзадор ҳолатларида ўпар эдилар.