أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ فَرَأَى أَعْقَابَهُمْ تَلُوحُ فَقَالَ " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Rasululloh ﷺ taharat qilayotgan bir qavmni koʻrdilar va ularning tovonlari quruq yaltirab turganini koʻrib: ‹Oʻkinch boʻlsin tovonlarga doʻzax otashidan! Taharatni mukammal qilinglar!› dedilar».Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: «Расулуллоҳ ﷺ таҳарат қилаётган бир қавмни кўрдилар ва уларнинг товонлари қуруқ ялтираб турганини кўриб: ‹Ўкинч бўлсин товонларга дўзах оташидан! Таҳаратни мукаммал қилинглар!› дедилар».
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Taharatni mukammal bajaringlar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Таҳаратни мукаммал бажаринглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ tasbehni qoʻllari bilan sanaganlarini koʻrdim.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ тасбеҳни қўллари билан санаганларини кўрдим.
أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَرْوَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ فَنُودِيَ الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَةً ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَةً . قَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطُّ وَلاَ سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ كَانَ أَطْوَلَ مِنْهُ . خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida quyosh tutildi. U zot buyurdilar va: «Namozga toʻplaning!» deb nido qilindi. Rasululloh ﷺ odamlarga ikki marta rukuʼ va bir marta sajda qilib namoz oʻqib berdilar, soʻng turib yana ikki marta rukuʼ va bir marta sajda qildilar. Oisha aytadi: Men hech qachon undan uzunroq rukuʼ ham, undan uzunroq sajda ham qilmaganman.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида қуёш тутилди. У зот буюрдилар ва: «Намозга тўпланинг!» деб нидо қилинди. Расулуллоҳ ﷺ одамларга икки марта рукуъ ва бир марта сажда қилиб намоз ўқиб бердилар, сўнг туриб яна икки марта рукуъ ва бир марта сажда қилдилар. Оиша айтади: Мен ҳеч қачон ундан узунроқ рукуъ ҳам, ундан узунроқ сажда ҳам қилмаганман.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي طُعْمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ . وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ مَا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُجُودًا وَلاَ رَكَعَ رُكُوعًا أَطْوَلَ مِنْهُ . خَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Quyosh tutildi. Rasululloh ﷺ ikki marta rukuʼ va ikki marta sajda qildilar, soʻng turib yana ikki marta rukuʼ va ikki marta sajda qildilar, soʻng quyosh yorishdi. Oisha: «Rasululloh ﷺ hech qachon undan uzunroq sajda ham, undan uzunroq rukuʼ ham qilmaganlar», derdi.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Қуёш тутилди. Расулуллоҳ ﷺ икки марта рукуъ ва икки марта сажда қилдилар, сўнг туриб яна икки марта рукуъ ва икки марта сажда қилдилар, сўнг қуёш ёришди. Оиша: «Расулуллоҳ ﷺ ҳеч қачон ундан узунроқ сажда ҳам, ундан узунроқ рукуъ ҳам қилмаганлар», дерди.
أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي السَّائِبُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، حَدَّثَهُ قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ وَقَامَ الَّذِينَ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَجَلَسَ فَأَطَالَ الْجُلُوسَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَامَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الْقِيَامِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْجُلُوسِ فَجَعَلَ يَنْفُخُ فِي آخِرِ سُجُودِهِ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَيَبْكِي وَيَقُولُ " لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ " . ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفَ أَحَدِهِمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ أُدْنِيَتِ الْجَنَّةُ مِنِّي حَتَّى لَوْ بَسَطْتُ يَدِي لَتَعَاطَيْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَلَقَدْ أُدْنِيَتِ النَّارُ مِنِّي حَتَّى لَقَدْ جَعَلْتُ أَتَّقِيهَا خَشْيَةَ أَنْ تَغْشَاكُمْ حَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ حِمْيَرَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ فَلاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ سَقَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَنْهَشُهَا إِذَا أَقْبَلَتْ وَإِذَا وَلَّتْ تَنْهَشُ أَلْيَتَهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَخَا بَنِي الدَّعْدَاعِ يُدْفَعُ بِعَصًا ذَاتِ شُعْبَتَيْنِ فِي النَّارِ وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ الَّذِي كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ مُتَّكِئًا عَلَى مِحْجَنِهِ فِي النَّارِ يَقُولُ أَنَا سَارِقُ الْمِحْجَنِ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida quyosh tutildi. Rasululloh ﷺ namozga turdilar, u zot bilan birga boʻlganlar ham turdilar. U zot uzoq qiyomda turdilar, soʻng uzoq rukuʼ qildilar, soʻng boshlarini koʻtarib uzoq sajda qildilar, soʻng boshlarini koʻtarib oʻtirib uzoq oʻtirdilar, soʻng uzoq sajda qildilar, soʻng boshlarini koʻtarib turdilar. Ikkinchi rakaatda ham qiyom, rukuʼ, sajda va oʻtirishda birinchi rakaatdagidek qildilar. Ikkinchi rakaatning oxirgi sajdasida uh tortib yigʻlab: «Menga buni vaʼda qilmagan eding, holbuki men ular orasida edim; menga buni vaʼda qilmagan eding, holbuki biz Sendan magʻfirat soʻramoqdamiz», dedilar. Soʻng boshlarini koʻtardilar, quyosh yorishdi. Rasululloh ﷺ turib odamlarga xutba qildilar, Allohga hamd aytib, Uni ulugʻladilar, soʻng: «Albatta, quyosh va oy Alloh azza va jallaning oyatlaridan ikki oyatdir. Ulardan birining tutilishini koʻrsangiz, Alloh azza va jallani zikr qilishga shoshilinglar. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, jannat menga shunchalik yaqinlashtirildiki, agar qoʻlimni choʻzsam, uning mevalaridan uzib olar edim. Va doʻzax menga shunchalik yaqinlashtirildiki, u sizlarni oʻrab olishidan qoʻrqib undan qocha boshladim. Hatto men u yerda bir Himyar ayolini koʻrdim, u oʻzi bogʻlab qoʻygan, yerdagi hasharotlardan yeyishga qoʻymagan, na taomlantirgan va na suv bergan, oxiri oʻlib ketgan bir mushuk sababli azoblanardi. Men uni koʻrdim, u mushuk unga oldindan kelsa uni tishlar, ortga oʻgirilsa dumbasini tishlar edi. Yana men u yerda ikki oyoq kiyimli, Baniddaʼdaʼ qabilasidan boʻlgan bir kishini koʻrdim, u ikki uchli aso bilan doʻzaxga itarilardi. Yana men u yerda ilmoqli tayoq egasini koʻrdim, u ilmogʻi bilan hojilarning molini oʻgʻirlardi va doʻzaxda ilmogʻiga suyanib: ‹Men ilmoq oʻgʻrisiman›, derdi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида қуёш тутилди. Расулуллоҳ ﷺ намозга турдилар, у зот билан бирга бўлганлар ҳам турдилар. У зот узоқ қиёмда турдилар, сўнг узоқ рукуъ қилдилар, сўнг бошларини кўтариб узоқ сажда қилдилар, сўнг бошларини кўтариб ўтириб узоқ ўтирдилар, сўнг узоқ сажда қилдилар, сўнг бошларини кўтариб турдилар. Иккинчи ракаатда ҳам қиём, рукуъ, сажда ва ўтиришда биринчи ракаатдагидек қилдилар. Иккинчи ракаатнинг охирги саждасида уҳ тортиб йиғлаб: «Менга буни ваъда қилмаган эдинг, ҳолбуки мен улар орасида эдим; менга буни ваъда қилмаган эдинг, ҳолбуки биз Сендан мағфират сўрамоқдамиз», дедилар. Сўнг бошларини кўтардилар, қуёш ёришди. Расулуллоҳ ﷺ туриб одамларга хутба қилдилар, Аллоҳга ҳамд айтиб, Уни улуғладилар, сўнг: «Албатта, қуёш ва ой Аллоҳ азза ва жалланинг оятларидан икки оятдир. Улардан бирининг тутилишини кўрсангиз, Аллоҳ азза ва жаллани зикр қилишга шошилинглар. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, жаннат менга шунчалик яқинлаштирилдики, агар қўлимни чўзсам, унинг меваларидан узиб олар эдим. Ва дўзах менга шунчалик яқинлаштирилдики, у сизларни ўраб олишидан қўрқиб ундан қоча бошладим. Ҳатто мен у ерда бир Ҳимяр аёлини кўрдим, у ўзи боғлаб қўйган, ердаги ҳашаротлардан ейишга қўймаган, на таомлантирган ва на сув берган, охири ўлиб кетган бир мушук сабабли азобланарди. Мен уни кўрдим, у мушук унга олдиндан келса уни тишлар, ортга ўгирилса думбасини тишлар эди. Яна мен у ерда икки оёқ кийимли, Баниддаъдаъ қабиласидан бўлган бир кишини кўрдим, у икки учли асо билан дўзахга итариларди. Яна мен у ерда илмоқли таёқ эгасини кўрдим, у илмоғи билан ҳожиларнинг молини ўғирларди ва дўзахда илмоғига суяниб: ‹Мен илмоқ ўғрисиман›, дерди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ - قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فِي السُّجُودِ نَحْوَ ذَلِكَ - وَجَعَلَ يَبْكِي فِي سُجُودِهِ وَيَنْفُخُ وَيَقُولُ " رَبِّ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا أَسْتَغْفِرُكَ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ " . فَلَمَّا صَلَّى قَالَ " عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَدَدْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضَتْ عَلَىَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَتَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دُعْدُعٍ سَارِقَ الْحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قَالَ هَذَا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا انْكَسَفَتْ إِحْدَاهُمَا - أَوْ قَالَ فَعَلَ أَحَدُهُمَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ - فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) aytadilar: Rasululloh ﷺ zamonlarida quyosh tutildi. Rasululloh ﷺ namoz oʻqib, qiyomni uzaytirdilar, soʻng ruku qilib, rukuni uzaytirdilar, soʻng boshlarini koʻtarib, uzaytirdilar. Sajdada ham shunga oʻxshash qildilar. U zot sajdalarida yigʻlab, puflar va: «Rabbim, Sen menga buni vada qilmagan eding, holbuki men Sendan magʻfirat soʻrayapman; Sen menga buni vada qilmagan eding, holbuki men ular orasidaman», der edilar. Namozni oʻqib boʻlgach: «Menga jannat koʻrsatildi, hatto qoʻlimni choʻzsam, uning mevalaridan olar edim. Menga doʻzax ham koʻrsatildi, uning issigʻi sizni chulgʻab olishidan qoʻrqib, puflay boshladim. Men unda Rasululloh ﷺning ikki tuyasini oʻgʻirlagan kishini koʻrdim. Yana unda hojilarni oʻgʻirlaydigan, sezilib qolsa: ‹Bu hassaning ishi›, deb aytadigan Duduʼ oʻgʻillarining birodarini koʻrdim. Yana unda uzun, qora bir ayolni koʻrdim, u bir mushuk sababli azoblanardi; u mushukni bogʻlab, unga yem bermagan, suv bermagan va uni yer hasharotlaridan yeb tirikchilik qilishiga ham qoʻyib yubormagan edi, oxiri u oʻlib qolgan edi. Albatta, quyosh va oy biror kishining oʻlimi yoki hayoti uchun tutilmaydi. Balki ular Allohning oyatlaridan ikki oyatdir. Bas, ulardan biri tutilsa, Alloh azza va jallaning zikriga shoshilinglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) айтадилар: Расулуллоҳ ﷺ замонларида қуёш тутилди. Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқиб, қиёмни узайтирдилар, сўнг руку қилиб, рукуни узайтирдилар, сўнг бошларини кўтариб, узайтирдилар. Саждада ҳам шунга ўхшаш қилдилар. У зот саждаларида йиғлаб, пуфлар ва: «Раббим, Сен менга буни вада қилмаган эдинг, ҳолбуки мен Сендан мағфират сўраяпман; Сен менга буни вада қилмаган эдинг, ҳолбуки мен улар орасидаман», дер эдилар. Намозни ўқиб бўлгач: «Менга жаннат кўрсатилди, ҳатто қўлимни чўзсам, унинг меваларидан олар эдим. Менга дўзах ҳам кўрсатилди, унинг иссиғи сизни чулғаб олишидан қўрқиб, пуфлай бошладим. Мен унда Расулуллоҳ ﷺнинг икки туясини ўғирлаган кишини кўрдим. Яна унда ҳожиларни ўғирлайдиган, сезилиб қолса: ‹Бу ҳассанинг иши›, деб айтадиган Дудуъ ўғилларининг биродарини кўрдим. Яна унда узун, қора бир аёлни кўрдим, у бир мушук сабабли азобланарди; у мушукни боғлаб, унга ем бермаган, сув бермаган ва уни ер ҳашаротларидан еб тирикчилик қилишига ҳам қўйиб юбормаган эди, охири у ўлиб қолган эди. Албатта, қуёш ва ой бирор кишининг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди. Балки улар Аллоҳнинг оятларидан икки оятдир. Бас, улардан бири тутилса, Аллоҳ азза ва жалланинг зикрига шошилинглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي جَالِسًا فَقُلْتُ حُدِّثْتُ أَنَّكَ قُلْتَ " إِنَّ صَلاَةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ " . وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا . قَالَ " أَجَلْ وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺni oʻtirgan holda namoz oʻqiyotganlarini koʻrdim va: ‹Sizga: «Oʻtirib oʻqilgan namoz tik turib oʻqilgan namozning yarmicha boʻladi» degan ekansiz, deb aytishdi. Sizlar boʻlsa oʻtirib oʻqiyapsiz›, dedim. U zot: ‹Ha, lekin men sizlarning biringizga oʻxshamayman›, dedilar».Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺни ўтирган ҳолда намоз ўқиётганларини кўрдим ва: ‹Сизга: «Ўтириб ўқилган намоз тик туриб ўқилган намознинг ярмича бўлади» деган экансиз, деб айтишди. Сизлар бўлса ўтириб ўқияпсиз›, дедим. У зот: ‹Ҳа, лекин мен сизларнинг бирингизга ўхшамайман›, дедилар».
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Falonchiga oʻxshama, u kechasi qiyom qilar edi, soʻng kechasi qiyomni tark qildi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Фалончига ўхшама, у кечаси қиём қилар эди, сўнг кечаси қиёмни тарк қилди», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكُنْ يَا عَبْدَ اللَّهِ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Ey Abdulloh, falonchiga oʻxshama, u kechasi qiyom qilar edi, soʻng kechasi qiyomni tark qildi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Абдуллоҳ, фалончига ўхшама, у кечаси қиём қилар эди, сўнг кечаси қиёмни тарк қилди», дедилар.
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُيَىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَاتَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " يَا لَيْتَهُ مَاتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ " . قَالُوا وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ قِيسَ لَهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَعِ أَثَرِهِ فِي الْجَنَّةِ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Madinada tugʻilgan bir kishi oʻsha yerda vafot etdi. Rasululloh ﷺ unga janoza oʻqidilar, soʻng: «Qaniydi u tugʻilgan yeridan boshqa joyda vafot etsaydi», dedilar. Ular: «Nima uchun, ey Rasululloh?» deyishdi. U zot: «Chunki kishi tugʻilgan yeridan boshqa joyda vafot etsa, unga tugʻilgan yeridan izi uzilgan joygacha boʻlgan masofa jannatda oʻlchab beriladi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мадинада туғилган бир киши ўша ерда вафот этди. Расулуллоҳ ﷺ унга жаноза ўқидилар, сўнг: «Қанийди у туғилган еридан бошқа жойда вафот этсайди», дедилар. Улар: «Нима учун, эй Расулуллоҳ?» дейишди. У зот: «Чунки киши туғилган еридан бошқа жойда вафот этса, унга туғилган еридан изи узилган жойгача бўлган масофа жаннатда ўлчаб берилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلاَةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ " .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jallaga eng suyukli roʻza Dovud (alayhissalom)ning roʻzasidir. U bir kun roʻza tutib, bir kun tutmas edi. Alloh azza va jallaga eng suyukli namoz esa Dovud (alayhissalom)ning namozidir. U kechaning yarmida uxlar, uchdan birida namozga turar va oltidan birida yana uxlar edi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жаллага энг суюкли рўза Довуд (алайҳиссалом)нинг рўзасидир. У бир кун рўза тутиб, бир кун тутмас эди. Аллоҳ азза ва жаллага энг суюкли намоз эса Довуд (алайҳиссалом)нинг намозидир. У кечанинг ярмида ухлар, учдан бирида намозга турар ва олтидан бирида яна ухлар эди», дедилар.
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ عَطَاءً، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ الصَّوْمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ . قَالَ قَالَ عَطَاءٌ لاَ أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الأَبَدِ لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ga mening uzluksiz roʻza tutayotganim yetib bordi — deb u shu hadisni keltirdi. Ato: «Uning abadiy roʻza haqida qanday zikr qilganini aniq bilmayman, kim abadiy roʻza tutsa, u roʻza tutmagan boʻladi», dedi.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ га менинг узлуксиз рўза тутаётганим етиб борди — деб у шу ҳадисни келтирди. Ато: «Унинг абадий рўза ҳақида қандай зикр қилганини аниқ билмайман, ким абадий рўза тутса, у рўза тутмаган бўлади», деди.
قَالَ وَفِيمَا قَرَأَ عَلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ، وَمُغِيرَةُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْضَلُ الصِّيَامِ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Roʻzalarning eng afzali Dovud alayhissalomning roʻzasidir. U bir kun roʻza tutib, bir kun iftor qilar edi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рўзаларнинг энг афзали Довуд алайҳиссаломнинг рўзасидир. У бир кун рўза тутиб, бир кун ифтор қилар эди», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو حَصِينٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً فَجَاءَ يَزُورُهَا فَقَالَ كَيْفَ تَرَيْنَ بَعْلَكِ فَقَالَتْ نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ لاَ يَنَامُ اللَّيْلَ وَلاَ يُفْطِرُ النَّهَارَ . فَوَقَعَ بِي وَقَالَ زَوَّجْتُكَ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَضَلْتَهَا . قَالَ فَجَعَلْتُ لاَ أَلْتَفِتُ إِلَى قَوْلِهِ مِمَّا أَرَى عِنْدِي مِنَ الْقُوَّةِ وَالاِجْتِهَادِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَكِنِّي أَنَا أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ فَقُمْ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ " . قَالَ " صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ " . فَقُلْتُ أَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا " . قُلْتُ أَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ " . ثُمَّ انْتَهَى إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَنَا أَقُولُ أَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Otam meni bir ayolga uylantirdi. Soʻng uni ziyorat qilgani kelib: «Ering haqida nima deysan?» dedi. Ayol: «Qanday yaxshi odam! Kechasi uxlamaydi, kunduzi iftor qilmaydi», dedi. Otam menga tanbeh berib: «Men seni musulmonlardan boʻlgan bir ayolga uylantirdim, sen esa uni tark etding», dedi. Men oʻzimda koʻrgan kuch va tirishqoqlik sababli uning gapiga eʼtibor bermadim. Bu Nabiy ﷺ ga yetib bordi. U zot: «Ammo men qiyom qilaman va uxlayman, roʻza tutaman va iftor qilaman; sen ham qiyom qil va uxla, roʻza tut va iftor qil», dedilar. Va: «Har oyda uch kun roʻza tut», dedilar. Men: «Men bundan kuchliroqman», dedim. U zot: «Dovud alayhissalomning roʻzasini tut: bir kun roʻza tut, bir kun iftor qil», dedilar. Men: «Men bundan kuchliroqman», dedim. U zot: «Har oyda bir marta Qurʼonni xatm qil», dedilar. Soʻng u zot oʻn besh kunga yetguncha davom etdilar, men esa: «Men bundan kuchliroqman», deb turdim.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Отам мени бир аёлга уйлантирди. Сўнг уни зиёрат қилгани келиб: «Эринг ҳақида нима дейсан?» деди. Аёл: «Қандай яхши одам! Кечаси ухламайди, кундузи ифтор қилмайди», деди. Отам менга танбеҳ бериб: «Мен сени мусулмонлардан бўлган бир аёлга уйлантирдим, сен эса уни тарк этдинг», деди. Мен ўзимда кўрган куч ва тиришқоқлик сабабли унинг гапига эътибор бермадим. Бу Набий ﷺ га етиб борди. У зот: «Аммо мен қиём қиламан ва ухлайман, рўза тутаман ва ифтор қиламан; сен ҳам қиём қил ва ухла, рўза тут ва ифтор қил», дедилар. Ва: «Ҳар ойда уч кун рўза тут», дедилар. Мен: «Мен бундан кучлироқман», дедим. У зот: «Довуд алайҳиссаломнинг рўзасини тут: бир кун рўза тут, бир кун ифтор қил», дедилар. Мен: «Мен бундан кучлироқман», дедим. У зот: «Ҳар ойда бир марта Қуръонни хатм қил», дедилар. Сўнг у зот ўн беш кунга етгунча давом этдилар, мен эса: «Мен бундан кучлироқман», деб турдим.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ يَقُولُ لأَقُومَنَّ اللَّيْلَ وَلأَصُومَنَّ النَّهَارَ مَا عِشْتُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ ذَلِكَ " . فَقُلْتُ لَهُ قَدْ قُلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَنَمْ وَقُمْ وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ " . قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ " . فَقُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ " . قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ الثَّلاَثَةَ الأَيَّامَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga uning: «Yashaganimcha kechasi albatta qiyom qilaman va kunduzi albatta roʻza tutaman», deganligi zikr etildi. Rasululloh ﷺ: «Shuni aytgan sensanmi?» dedilar. Men u zotga: «Ha, aytdim, yo Rasululloh», dedim. Rasululloh ﷺ: «Sen bunga qodir emassan. Roʻza tut va iftor qil, uxla va qiyom qil, hamda har oyda uch kun roʻza tut. Chunki bir yaxshilik oʻn baravar hisoblanadi va bu butun umr davomida roʻza tutishga oʻxshaydi», dedilar. Men: «Men bundan afzalrogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Bir kun roʻza tut, ikki kun iftor qil», dedilar. Men: «Men bundan afzalrogʻiga qodirman, yo Rasululloh», dedim. U zot: «Unday boʻlsa bir kun roʻza tut, bir kun iftor qil, bu Dovudning roʻzasidir va u roʻzalarning eng oʻrtachasidir», dedilar. Men: «Men bundan afzalrogʻiga qodirman», dedim. Rasululloh ﷺ: «Bundan afzali yoʻq», dedilar. Abdulloh ibn Amr: «Rasululloh ﷺ aytgan uch kunni qabul qilganim menga ahlim va molimdan koʻra sevimliroqdir», dedi.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га унинг: «Яшаганимча кечаси албатта қиём қиламан ва кундузи албатта рўза тутаман», деганлиги зикр этилди. Расулуллоҳ ﷺ: «Шуни айтган сенсанми?» дедилар. Мен у зотга: «Ҳа, айтдим, ё Расулуллоҳ», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Сен бунга қодир эмассан. Рўза тут ва ифтор қил, ухла ва қиём қил, ҳамда ҳар ойда уч кун рўза тут. Чунки бир яхшилик ўн баравар ҳисобланади ва бу бутун умр давомида рўза тутишга ўхшайди», дедилар. Мен: «Мен бундан афзалроғига қодирман», дедим. У зот: «Бир кун рўза тут, икки кун ифтор қил», дедилар. Мен: «Мен бундан афзалроғига қодирман, ё Расулуллоҳ», дедим. У зот: «Ундай бўлса бир кун рўза тут, бир кун ифтор қил, бу Довуднинг рўзасидир ва у рўзаларнинг энг ўртачасидир», дедилар. Мен: «Мен бундан афзалроғига қодирман», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Бундан афзали йўқ», дедилар. Абдуллоҳ ибн Амр: «Расулуллоҳ ﷺ айтган уч кунни қабул қилганим менга аҳлим ва молимдан кўра севимлироқдир», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ " صُمْ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنَ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ عِنْدَ اللَّهِ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ unga: «Bir kun roʻza tut, qolgan kunlarning ajri senga boʻladi», dedilar. U: «Men bundan koʻprogʻiga qodirman», dedi. U zot: «Ikki kun roʻza tut, qolgan kunlarning ajri senga boʻladi», dedilar. U: «Men bundan koʻprogʻiga qodirman», dedi. U zot: «Uch kun roʻza tut, qolgan kunlarning ajri senga boʻladi», dedilar. U: «Men bundan koʻprogʻiga qodirman», dedi. U zot: «Toʻrt kun roʻza tut, qolgan kunlarning ajri senga boʻladi», dedilar. U: «Men bundan koʻprogʻiga qodirman», dedi. U zot: «Alloh huzurida roʻzalarning eng afzali Dovud alayhissalomning roʻzasini tut: u bir kun roʻza tutib, bir kun iftor qilar edi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бир кун рўза тут, қолган кунларнинг ажри сенга бўлади», дедилар. У: «Мен бундан кўпроғига қодирман», деди. У зот: «Икки кун рўза тут, қолган кунларнинг ажри сенга бўлади», дедилар. У: «Мен бундан кўпроғига қодирман», деди. У зот: «Уч кун рўза тут, қолган кунларнинг ажри сенга бўлади», дедилар. У: «Мен бундан кўпроғига қодирман», деди. У зот: «Тўрт кун рўза тут, қолган кунларнинг ажри сенга бўлади», дедилар. У: «Мен бундан кўпроғига қодирман», деди. У зот: «Аллоҳ ҳузурида рўзаларнинг энг афзали Довуд алайҳиссаломнинг рўзасини тут: у бир кун рўза тутиб, бир кун ифтор қилар эди», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ ذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصَّوْمَ فَقَالَ " صُمْ مِنْ كُلِّ عَشْرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ تِلْكَ التِّسْعَةِ " . فَقُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ مِنْ كُلِّ تِسْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ تِلْكَ الثَّمَانِيَةِ " . قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " فَصُمْ مِنْ كُلِّ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ تِلْكَ السَّبْعَةِ " . قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى قَالَ " صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ga roʻza haqida gapirdim. U zot: «Har oʻn kunda bir kun roʻza tut, oʻsha toʻqqiz kunning ajri senga boʻladi», dedilar. Men: «Men bundan kuchliroqman», dedim. U zot: «Har toʻqqiz kunda bir kun roʻza tut, oʻsha sakkiz kunning ajri senga boʻladi», dedilar. Men: «Men bundan kuchliroqman», dedim. U zot: «Unday boʻlsa har sakkiz kunda bir kun roʻza tut, oʻsha yetti kunning ajri senga boʻladi», dedilar. Men: «Men bundan kuchliroqman», dedim. U zot toʻxtamay: «Bir kun roʻza tut, bir kun iftor qil», deguncha davom etdilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ га рўза ҳақида гапирдим. У зот: «Ҳар ўн кунда бир кун рўза тут, ўша тўққиз куннинг ажри сенга бўлади», дедилар. Мен: «Мен бундан кучлироқман», дедим. У зот: «Ҳар тўққиз кунда бир кун рўза тут, ўша саккиз куннинг ажри сенга бўлади», дедилар. Мен: «Мен бундан кучлироқман», дедим. У зот: «Ундай бўлса ҳар саккиз кунда бир кун рўза тут, ўша етти куннинг ажри сенга бўлади», дедилар. Мен: «Мен бундан кучлироқман», дедим. У зот тўхтамай: «Бир кун рўза тут, бир кун ифтор қил», дегунча давом этдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلاَّ الْخَيْرَ . قَالَ " لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ وَلَكِنْ أَدُلُّكَ عَلَى صَوْمِ الدَّهْرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ " . قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " فَصُمْ عَشْرًا " . فَقُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Menga yetib keldiki, sen kechasi qiyom qilib, kunduzi roʻza tutar ekansan», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, men bu bilan faqat yaxshilikni koʻzladim», dedim. U zot: «Butun umr roʻza tutgan kishi roʻza tutgan boʻlmaydi. Lekin men senga umr davomida roʻza tutish nima ekanini koʻrsatay: har oyda uch kun roʻza tutishdir», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, men bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Besh kun roʻza tut», dedilar. Men: «Men bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Unday boʻlsa oʻn kun roʻza tut», dedilar. Men: «Men bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Dovud alayhissalomning roʻzasini tut: u bir kun roʻza tutib, bir kun iftor qilar edi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга етиб келдики, сен кечаси қиём қилиб, кундузи рўза тутар экансан», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, мен бу билан фақат яхшиликни кўзладим», дедим. У зот: «Бутун умр рўза тутган киши рўза тутган бўлмайди. Лекин мен сенга умр давомида рўза тутиш нима эканини кўрсатай: ҳар ойда уч кун рўза тутишдир», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, мен бундан кўпроғига қодирман», дедим. У зот: «Беш кун рўза тут», дедилар. Мен: «Мен бундан кўпроғига қодирман», дедим. У зот: «Ундай бўлса ўн кун рўза тут», дедилар. Мен: «Мен бундан кўпроғига қодирман», дедим. У зот: «Довуд алайҳиссаломнинг рўзасини тут: у бир кун рўза тутиб, бир кун ифтор қилар эди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ، - وَكَانَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَكَانَ شَاعِرًا وَكَانَ صَدُوقًا - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ menga aytdilar», deb hadisni zikr qildi.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ менга айтдилар», деб ҳадисни зикр қилди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ، - هُوَ الشَّاعِرُ - يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ وَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتِ الْعَيْنُ وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ صَوْمُ الدَّهْرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ " . قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga aytdilar: «Ey Abdulloh ibn Amr, sen doimo roʻza tutasan va kechalari qoyim boʻlasan. Agar sen shunday qilaversang, koʻzing ich-ichiga botib ketadi va joning holdan toyadi. Umr boʻyi roʻza tutgan kishi roʻza tutgan boʻlmaydi. Har oyda uch kun roʻza tutish umr boʻyi roʻza tutgan kabidir». Men: «Bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Dovudning roʻzasini tut, u bir kun roʻza tutib, bir kun tutmasdi va dushmanga roʻbaroʻ boʻlganda qochmasdi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга айтдилар: «Эй Абдуллоҳ ибн Амр, сен доимо рўза тутасан ва кечалари қойим бўласан. Агар сен шундай қилаверсанг, кўзинг ич-ичига ботиб кетади ва жонинг ҳолдан тояди. Умр бўйи рўза тутган киши рўза тутган бўлмайди. Ҳар ойда уч кун рўза тутиш умр бўйи рўза тутган кабидир». Мен: «Бундан кўпроғига қодирман», дедим. У зот: «Довуднинг рўзасини тут, у бир кун рўза тутиб, бир кун тутмасди ва душманга рўбарў бўлганда қочмасди», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ " . قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . فَلَمْ أَزَلْ أَطْلُبُ إِلَيْهِ حَتَّى قَالَ " فِي خَمْسَةِ أَيَّامٍ " . وَقَالَ " صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ " . قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . فَلَمْ أَزَلْ أَطْلُبُ إِلَيْهِ حَتَّى قَالَ " صُمْ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga aytdilar: «Qurʼonni bir oyda oʻqib chiq». Men: «Bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. Men undan soʻrayaverdim, nihoyat u zot: «Besh kunda», dedilar. Va: «Oyda uch kun roʻza tut», dedilar. Men: «Bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. Men undan soʻrayaverdim, nihoyat u zot: «Alloh azza va jallaga eng maqbul roʻzani, Dovudning roʻzasini tut, u bir kun roʻza tutib, bir kun tutmasdi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга айтдилар: «Қуръонни бир ойда ўқиб чиқ». Мен: «Бундан кўпроғига қодирман», дедим. Мен ундан сўраявердим, ниҳоят у зот: «Беш кунда», дедилар. Ва: «Ойда уч кун рўза тут», дедилар. Мен: «Бундан кўпроғига қодирман», дедим. Мен ундан сўраявердим, ниҳоят у зот: «Аллоҳ азза ва жаллага энг мақбул рўзани, Довуднинг рўзасини тут, у бир кун рўза тутиб, бир кун тутмасди», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صُمْ مِنَ الشَّهْرِ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " فَصُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " فَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga aytdilar: «Oyda bir kun roʻza tut, qolganining ajri sen uchun boʻladi». Men: «Bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Ikki kun roʻza tut, qolganining ajri sen uchun boʻladi», dedilar. Men: «Bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Uch kun roʻza tut, qolganining ajri sen uchun boʻladi», dedilar. Men: «Bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Toʻrt kun roʻza tut, qolganining ajri sen uchun boʻladi», dedilar. Men: «Bundan koʻprogʻiga qodirman», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Roʻzalarning eng afzali Dovudning roʻzasidir, u bir kun roʻza tutib, bir kun tutmasdi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга айтдилар: «Ойда бир кун рўза тут, қолганининг ажри сен учун бўлади». Мен: «Бундан кўпроғига қодирман», дедим. У зот: «Икки кун рўза тут, қолганининг ажри сен учун бўлади», дедилар. Мен: «Бундан кўпроғига қодирман», дедим. У зот: «Уч кун рўза тут, қолганининг ажри сен учун бўлади», дедилар. Мен: «Бундан кўпроғига қодирман», дедим. У зот: «Тўрт кун рўза тут, қолганининг ажри сен учун бўлади», дедилар. Мен: «Бундан кўпроғига қодирман», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Рўзаларнинг энг афзали Довуднинг рўзасидир, у бир кун рўза тутиб, бир кун тутмасди», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ " لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " . مُخْتَصَرٌ .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Makkani fath qilganlarida, xutba oʻqish uchun turdilar va xutbalarida: «Ayol kishiga eri ruxsatisiz biror narsani hadya qilish joiz emas», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Маккани фатҳ қилганларида, хутба ўқиш учун турдилар ва хутбаларида: «Аёл кишига эри рухсатисиз бирор нарсани ҳадя қилиш жоиз эмас», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kishi soʻrayverib, qiyomat kuniga yuzida bir boʻlak ham et qolmagan holda keladi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши сўрайвериб, қиёмат кунига юзида бир бўлак ҳам эт қолмаган ҳолда келади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ " أَحَىٌّ وَالِدَاكَ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ huzuriga kelib, jihodga chiqishga ruxsat soʻradi. Shunda u zot: «Ota-onang tiriklarmi?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Unda ularning xizmatida boʻlib jihod qil», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келиб, жиҳодга чиқишга рухсат сўради. Шунда у зот: «Ота-онанг тирикларми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Унда уларнинг хизматида бўлиб жиҳод қил», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلاَّ تَعَجَّلُوا ثُلُثَىْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمُ الثُّلُثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlida jang qilgan har qanday gʻozi guruh gʻanimatga erishsa, ular oxiratdagi ajrlarining uchdan ikki qismini shu dunyoda oldindan olgan boʻladilar, uchdan bir qismi ularga qoladi. Agar gʻanimatga erishmasalar, ularning ajri toʻliq boʻladi», deb aytganlarini eshitdim, dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлида жанг қилган ҳар қандай ғози гуруҳ ғаниматга эришса, улар охиратдаги ажрларининг учдан икки қисмини шу дунёда олдиндан олган бўладилар, учдан бир қисми уларга қолади. Агар ғаниматга эришмасалар, уларнинг ажри тўлиқ бўлади», деб айтганларини эшитдим, дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ أَنْبَأَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ " .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bu dunyoning barchasi matohdir, dunyo matohining eng yaxshisi esa solih ayoldir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бу дунёнинг барчаси матоҳдир, дунё матоҳининг энг яхшиси эса солиҳ аёлдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالَجَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَتْلُ مُؤْمِنٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, moʻminni oʻldirish Alloh nazdida dunyoning yoʻq boʻlib ketishidan koʻra ulkanroqdir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, мўминни ўлдириш Аллоҳ наздида дунёнинг йўқ бўлиб кетишидан кўра улканроқдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Dunyoning yoʻq boʻlib ketishi Alloh nazdida bir musulmon kishini oʻldirishdan koʻra yengilroqdir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Дунёнинг йўқ бўлиб кетиши Аллоҳ наздида бир мусулмон кишини ўлдиришдан кўра енгилроқдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Moʻminni oʻldirish Alloh nazdida dunyoning yoʻq boʻlib ketishidan koʻra ulkanroqdir», dedi.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Мўминни ўлдириш Аллоҳ наздида дунёнинг йўқ бўлиб кетишидан кўра улканроқдир», деди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Moʻminni oʻldirish Alloh nazdida dunyoning yoʻq boʻlib ketishidan koʻra ulkanroqdir», dedi.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Мўминни ўлдириш Аллоҳ наздида дунёнинг йўқ бўлиб кетишидан кўра улканроқдир», деди.
أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا فِرَاسٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kabira gunohlar: Allohga shirk keltirish, ota-onaga oq boʻlish, jonni oʻldirish va bila turib yolgʻon qasam ichishdir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Кабира гуноҳлар: Аллоҳга ширк келтириш, ота-онага оқ бўлиш, жонни ўлдириш ва била туриб ёлғон қасам ичишдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim moli uchun jang qilib, oʻldirilsa, u shahiddir», deganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким моли учун жанг қилиб, ўлдирилса, у шаҳиддир», деганларини эшитдим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ أَبِي يُونُسَ الْقُشَيْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim moli uchun jang qilib, oʻldirilsa, u shahiddir», deganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким моли учун жанг қилиб, ўлдирилса, у шаҳиддир», деганларини эшитдим.
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا فَلَهُ الْجَنَّةُ " .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim moli uchun mazlum holda oʻldirilsa, jannat unikidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким моли учун мазлум ҳолда ўлдирилса, жаннат уникидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim moli uchun oʻldirilsa, u shahiddir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким моли учун ўлдирилса, у шаҳиддир», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي جِئْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَقَدْ تَرَكْتُ أَبَوَىَّ يَبْكِيَانِ . قَالَ " ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Paygʻambar ﷺ huzurlariga kelib: «Men senga hijrat qilishga bayʼat berish uchun keldim, ota-onamni yigʻlab qolgan holida tashlab keldim», dedi. U zot: «Ularning oldiga qaytib bor va ularni yigʻlatganing kabi endi kuldirgin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Пайғамбар ﷺ ҳузурларига келиб: «Мен сенга ҳижрат қилишга байъат бериш учун келдим, ота-онамни йиғлаб қолган ҳолида ташлаб келдим», деди. У зот: «Уларнинг олдига қайтиб бор ва уларни йиғлатганинг каби энди кулдиргин», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ " أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ " . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ هِجْرَةُ الْحَاضِرِ وَهِجْرَةُ الْبَادِي فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَأَمَّا الْحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli! Qaysi hijrat afzalroq?» dedi. U zot: «Robbing azza va jalla yomon koʻrgan narsani tark etishingdir», dedilar. Rasululloh ﷺ yana: «Hijrat ikki xildir: shahar aholisining hijrati va sahroyi badaviyning hijrati. Sahroyi badaviyga kelsak, u chaqirilganda javob beradi va buyurilganda itoat qiladi. Shahar aholisiga kelsak, u ikkovining ichida eng ogʻir sinaladigani va eng katta ajr oladiganidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули! Қайси ҳижрат афзалроқ?» деди. У зот: «Роббинг азза ва жалла ёмон кўрган нарсани тарк этишингдир», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ яна: «Ҳижрат икки хилдир: шаҳар аҳолисининг ҳижрати ва саҳройи бадавийнинг ҳижрати. Саҳройи бадавийга келсак, у чақирилганда жавоб беради ва буюрилганда итоат қилади. Шаҳар аҳолисига келсак, у икковининг ичида энг оғир синаладигани ва энг катта ажр оладиганидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ صُهَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ إِنْسَانٍ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا إِلاَّ سَأَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا حَقُّهَا قَالَ " يَذْبَحُهَا فَيَأْكُلُهَا وَلاَ يَقْطَعُ رَأْسَهَا يَرْمِي بِهَا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir inson chumchuqni yoki undan kattaroq narsani haqsiz ravishda oʻldirsa, albatta Alloh azza va jalla undan bu haqda soʻraydi», dedilar. «Ey Rasululloh, uning haqi nima?» deyildi. U zot: «Uni soʻyib, yeyishidir. Uning boshini uzib, uloqtirib yubormasligidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир инсон чумчуқни ёки ундан каттароқ нарсани ҳақсиз равишда ўлдирса, албатта Аллоҳ азза ва жалла ундан бу ҳақда сўрайди», дедилар. «Эй Расулуллоҳ, унинг ҳақи нима?» дейилди. У зот: «Уни сўйиб, ейишидир. Унинг бошини узиб, улоқтириб юбормаслигидир», дедилар.