حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺni chaqirib: «Birimiz bitta kiyimda namoz oʻqiydimi?» dedi. U zot: «Har biringiz ikkita kiyim topa oladimi?» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺни чақириб: «Биримиз битта кийимда намоз ўқийдими?» деди. У зот: «Ҳар бирингиз иккита кийим топа оладими?» дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَشَيْءٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ وَتَمِيمٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Aslam, Gʻifor va Muzayna hamda Juhaynadan bir qismi — yoki Juhayna va Muzaynadan bir qismi — Alloh huzurida — (roviy) dedi: oʻylashimcha, u Qiyomat kuni dedi — Asad, Gʻatafon, Havozin va Tamimdan yaxshiroqdir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аслам, Ғифор ва Музайна ҳамда Жуҳайнадан бир қисми — ёки Жуҳайна ва Музайнадан бир қисми — Аллоҳ ҳузурида — (ровий) деди: ўйлашимча, у Қиёмат куни деди — Асад, Ғатафон, Ҳавозин ва Тамимдан яхшироқдир», — дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُو قَالَ بِيَدِهِ قُلْنَا يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abul-Qosim ﷺ: «Juma kunida shunday bir soat borki, tik turib namoz oʻqiyotgan musulmon banda oʻsha vaqtga toʻgʻri kelib Allohdan biror yaxshilik soʻrasa, Alloh unga albatta oʻshani ato etadi», dedilar. Va u zot qoʻllari bilan uning qisqaligiga, ozligiga ishora qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абул-Қосим ﷺ: «Жума кунида шундай бир соат борки, тик туриб намоз ўқиётган мусулмон банда ўша вақтга тўғри келиб Аллоҳдан бирор яхшилик сўраса, Аллоҳ унга албатта ўшани ато этади», дедилар. Ва у зот қўллари билан унинг қисқалигига, озлигига ишора қилдилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَإِمَّا تَفَاخَرُوا وَإِمَّا تَذَاكَرُوا الرِّجَالُ أَكْثَرُ أَمْ النِّسَاءُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوَ لَمْ يَقُلْ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ ثِنْتَانِ يُرَى مُخُّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: (Kishilar) goh faxrlanib, goh suhbatlashib, erkaklar koʻpmi yoki ayollarmi, deb (bahslashdilar). Shunda Abu Hurayra: «Abul-Qosim ﷺ shunday demaganmidilar: ‹Jannatga birinchi kiradigan guruh toʻlin oqshomidagi oy suratida boʻladi, ulardan keyingilari esa osmondagi eng yorqin durdek (porloq) yulduz suratida boʻladi. Ulardan har bir kishining ikkitadan jufti boʻlib, (oyoq) boldirlarining iligi goʻsht ortidan koʻrinib turadi. Jannatda esa beva (juftsiz) hech kim boʻlmaydi›», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: (Кишилар) гоҳ фахрланиб, гоҳ суҳбатлашиб, эркаклар кўпми ёки аёлларми, деб (баҳслашдилар). Шунда Абу Ҳурайра: «Абул-Қосим ﷺ шундай демаганмидилар: ‹Жаннатга биринчи кирадиган гуруҳ тўлин оқшомидаги ой суратида бўлади, улардан кейингилари эса осмондаги энг ёрқин дурдек (порлоқ) юлдуз суратида бўлади. Улардан ҳар бир кишининг иккитадан жуфти бўлиб, (оёқ) болдирларининг илиги гўшт ортидан кўриниб туради. Жаннатда эса бева (жуфтсиз) ҳеч ким бўлмайди›», деди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِقَالَ أَيُّوبُ فَأُنْبِئْتُ أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ meshning ogʻzidan (suv) ichishdan qaytardilar. Ayyub dedi: Menga xabar berilishicha, bir kishi meshning ogʻzidan ichgan edi, undan bir ilon chiqdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ мешнинг оғзидан (сув) ичишдан қайтардилар. Айюб деди: Менга хабар берилишича, бир киши мешнинг оғзидан ичган эди, ундан бир илон чиқди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلٌ جَارَهُ أَنْ يَجْعَلَ خَشَبَتَهُ أَوْ قَالَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Hech bir kishi qoʻshnisini oʻz devoriga yogʻochini — yoki: bir yogʻochni — qoʻyishdan man qilmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳеч бир киши қўшнисини ўз деворига ёғочини — ёки: бир ёғочни — қўйишдан ман қилмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sadaqa faqat boylik ortidan (qoʻlda mol qolgan holda) boʻladi; yuqori qoʻl pastki qoʻldan yaxshiroqdir; (sadaqani) oʻzing boqadiganlardan boshla», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Садақа фақат бойлик ортидан (қўлда мол қолган ҳолда) бўлади; юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир; (садақани) ўзинг боқадиганлардан бошла», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُأَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْكَ بِإِنَاءٍ مَعَهَا فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytadi: Jibril Nabiy ﷺning oldilariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, mana bu Xadija keldi, u bilan birga ichida lazzatli ozuqa yoki taom yoki ichimlik boʻlgan bir idish bor. U sizning oldingizga kelganda, unga Robbisidan va mendan salom yetkazing va uni jannatda qamishdan (qurilgan) bir uy bilan xushxabarlang — unda na shovqin, na charchoq bordir», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтади: Жибрил Набий ﷺнинг олдиларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, мана бу Хадижа келди, у билан бирга ичида лаззатли озуқа ёки таом ёки ичимлик бўлган бир идиш бор. У сизнинг олдингизга келганда, унга Роббисидан ва мендан салом етказинг ва уни жаннатда қамишдан (қурилган) бир уй билан хушхабарланг — унда на шовқин, на чарчоқ бордир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَدَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يَخْرُجُ إِلَّا جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَإِيمَانًا بِي وَتَصْدِيقًا بِرَسُولِي فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ كُلِمَ لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ رِيحُ مِسْكٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مَا قَعَدْتُ خِلَافَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَبَدًا وَلَكِنِّي لَا أَجِدُ سَعَةً فَيَتْبَعُونِي وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ فَيَتَخَلَّفُونَ بَعْدِي وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أَغْزُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلَ ثُمَّ أَغْزُوَ فَأُقْتَلَ ثُمَّ أَغْزُوَ فَأُقْتَلَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh Oʻz yoʻlida — uni faqat Mening yoʻlimda jihod qilish, Menga iymon keltirish va Paygʻambarimni tasdiqlash chiqargan kishini (mukofotlashga) zomin boʻldi: Men uni jannatga kiritishni, yoki olgan ajru gʻanimati bilan birga oʻzi chiqqan maskaniga qaytarishni zimmamga oldim. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, Alloh yoʻlida jarohat olgan har bir kishi qiyomat kuni jarohatlangan paytidagi holatida keladi: rangi qon rangi, hidi esa mushk hididir. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, agar musulmonlarga ogʻir kelmaganida, Alloh yoʻlida jang qilish uchun chiqayotgan birorta sariyyaning ortida hech qachon qolib qolmas edim. Lekin men ularni (mingdirib) olib yuradigan imkonni topa olmayman, ular esa mendan ortda qolishga koʻnmaydilar. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, men Alloh yoʻlida jang qilib oʻldirilishni, soʻng yana jang qilib oʻldirilishni, soʻng yana jang qilib oʻldirilishni juda istardim», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ Ўз йўлида — уни фақат Менинг йўлимда жиҳод қилиш, Менга иймон келтириш ва Пайғамбаримни тасдиқлаш чиқарган кишини (мукофотлашга) зомин бўлди: Мен уни жаннатга киритишни, ёки олган ажру ғанимати билан бирга ўзи чиққан масканига қайтаришни зиммамга олдим. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, Аллоҳ йўлида жароҳат олган ҳар бир киши қиёмат куни жароҳатланган пайтидаги ҳолатида келади: ранги қон ранги, ҳиди эса мушк ҳидидир. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, агар мусулмонларга оғир келмаганида, Аллоҳ йўлида жанг қилиш учун чиқаётган бирорта сарийянинг ортида ҳеч қачон қолиб қолмас эдим. Лекин мен уларни (мингдириб) олиб юрадиган имконни топа олмайман, улар эса мендан ортда қолишга кўнмайдилар. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, мен Аллоҳ йўлида жанг қилиб ўлдирилишни, сўнг яна жанг қилиб ўлдирилишни, сўнг яна жанг қилиб ўлдирилишни жуда истардим», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, soch oldirganlarni magʻfirat qil», dedilar. Sahobalar: «Ey Rasululloh, sochini qisqartirganlarni-chi?» dedilar. U zot: «Allohim, soch oldirganlarni magʻfirat qil», dedilar. Ular: «Ey Rasululloh, sochini qisqartirganlarni-chi?» dedilar. U zot: «Allohim, soch oldirganlarni magʻfirat qil», dedilar. Ular: «Sochini qisqartirganlarni-chi?» dedilar. U zot: «Sochini qisqartirganlarni ham», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, соч олдирганларни мағфират қил», дедилар. Саҳобалар: «Эй Расулуллоҳ, сочини қисқартирганларни-чи?» дедилар. У зот: «Аллоҳим, соч олдирганларни мағфират қил», дедилар. Улар: «Эй Расулуллоҳ, сочини қисқартирганларни-чи?» дедилар. У зот: «Аллоҳим, соч олдирганларни мағфират қил», дедилар. Улар: «Сочини қисқартирганларни-чи?» дедилар. У зот: «Сочини қисқартирганларни ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَلَا تَمَهَّلْ حَتَّى {إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ} قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurlariga bir kishi kelib: «Yo Rasululloh, qaysi sadaqa ajri jihatidan eng ulugʻroq?» dedi. Shunda u zot: «Otang haqqi! Albatta senga bildirilur: (eng ulugʻi) soppa-sogʻ, molingga ziqna, kambagʻallikdan qoʻrqib, (uzoq) yashashni umid qilib turgan holingda sadaqa qilishingdir. {Jon halqumga yetganda}: ‹Falonchiga buncha, falonchiga buncha›, deydigan paytgacha kechiktirma — axir u (mol) endi falonchining moli boʻlib qolgan», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига бир киши келиб: «Ё Расулуллоҳ, қайси садақа ажри жиҳатидан энг улуғроқ?» деди. Шунда у зот: «Отанг ҳаққи! Албатта сенга билдирилур: (энг улуғи) соппа-соғ, молингга зиқна, камбағалликдан қўрқиб, (узоқ) яшашни умид қилиб турган ҳолингда садақа қилишингдир. {Жон ҳалқумга етганда}: ‹Фалончига бунча, фалончига бунча›, дейдиган пайтгача кечиктирма — ахир у (мол) энди фалончининг моли бўлиб қолган», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَلَسَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا مَلَكٌ يَنْزِلُ فَقَالَ جِبْرِيلُ إِنَّ هَذَا الْمَلَكَ مَا نَزَلَ مُنْذُ يَوْمِ خُلِقَ قَبْلَ السَّاعَةِ فَلَمَّا نَزَلَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ رَبُّكَ قَالَ أَفَمَلِكًا نَبِيًّا يَجْعَلُكَ أَوْ عَبْدًا رَسُولًا قَالَ جِبْرِيلُ تَوَاضَعْ لِرَبِّكَ يَا مُحَمَّدُ قَالَ بَلْ عَبْدًا رَسُولًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Jibril Nabiy ﷺning huzurlarida oʻtirgan edi, u osmonga qaradi va bir farishta tushib kelayotgan ekan. Jibril: «Bu farishta yaratilgan kunidan buyon shu soatgacha (hech) tushmagan edi», dedi. U tushgach: «Ey Muhammad, meni sizning oldingizga Robbingiz yubordi. U sizni podshoh paygʻambar qilsinmi yoki banda paygʻambar qilsinmi?» dedi. Jibril: «Ey Muhammad, Robbingizga tavozeʼ qiling», dedi. Shunda u zot: «Yoʻq, banda paygʻambar (boʻlay)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Жибрил Набий ﷺнинг ҳузурларида ўтирган эди, у осмонга қаради ва бир фаришта тушиб келаётган экан. Жибрил: «Бу фаришта яратилган кунидан буён шу соатгача (ҳеч) тушмаган эди», деди. У тушгач: «Эй Муҳаммад, мени сизнинг олдингизга Роббингиз юборди. У сизни подшоҳ пайғамбар қилсинми ёки банда пайғамбар қилсинми?» деди. Жибрил: «Эй Муҳаммад, Роббингизга тавозеъ қилинг», деди. Шунда у зот: «Йўқ, банда пайғамбар (бўлай)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَلِكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday deganlarini eshitdim: «Quyosh magʻribdan (botadigan tomonidan) chiqmaguncha qiyomat qoim boʻlmaydi. U chiqib, odamlar uni koʻrganlarida, yer yuzidagilarning hammasi iymon keltiradi. Ammo bu — {ilgari iymon keltirmagan yoki iymonida yaxshilik kasb etmagan jonga iymoni foyda bermaydigan} payt boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай деганларини эшитдим: «Қуёш мағрибдан (ботадиган томонидан) чиқмагунча қиёмат қоим бўлмайди. У чиқиб, одамлар уни кўрганларида, ер юзидагиларнинг ҳаммаси иймон келтиради. Аммо бу — {илгари иймон келтирмаган ёки иймонида яхшилик касб этмаган жонга иймони фойда бермайдиган} пайт бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَاكْلَفُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Visoldan saqlaninglar!» dedilar — buni uch marta aytdilar. Ular: «Ammo Siz visol qilasiz-ku, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Sizlar bu borada menga oʻxshamaysizlar. Men tunni shunday holatda oʻtkazamanki, Robbim meni taomlantiradi va sugʻoradi. Bas, amallardan qodir boʻlganingizcha qilinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Висолдан сақланинглар!» дедилар — буни уч марта айтдилар. Улар: «Аммо Сиз висол қиласиз-ку, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Сизлар бу борада менга ўхшамайсизлар. Мен тунни шундай ҳолатда ўтказаманки, Роббим мени таомлантиради ва суғоради. Бас, амаллардан қодир бўлганингизча қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim odamlardan mollarini koʻpaytirish (boyish) maqsadida soʻrasa, u choʻgʻ soʻrayotgan boʻladi. Endi xohlasa ozini soʻrasin, xohlasa koʻpini soʻrasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким одамлардан молларини кўпайтириш (бойиш) мақсадида сўраса, у чўғ сўраётган бўлади. Энди хоҳласа озини сўрасин, хоҳласа кўпини сўрасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ وَجَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَرَأَيْتَ إِسْكَاتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ أَخْبِرْنِي مَا هُوَ قَالَ أَقُولُ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَالثَّوْبِ الْأَبْيَضِ مِنْ الدَّنَسِ قَالَ جَرِيرٌ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِقَالَ أَبِي كُلُّهَا عَنْ أَبِي زُرْعَةَ إِلَّا هَذَا عَنْ أَبِي صَالِحٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytadi: Rasululloh ﷺ namozda takbir aytganlarida, takbir bilan qiroat orasida bir oz jim turar edilar. Men: «Otam-onam sizga fido boʻlsin, takbir bilan qiroat orasidagi jim turishingiz haqida menga xabar bering, u nima?» dedim. U zot: «Men: ‹Allohumma boʼid bayniy va bayna xotoyaya kama boʼadta baynal-mashriqi val-magʻrib, allohumma naqqiniy min xotoyaya kas-savbil-abyazi minad-danas, allohummagʻsilniy min xotoyaya bis-salji val-mai val-barod› (Ey Alloh, mashriq bilan magʻrib orasini uzoqlatganing kabi men bilan xatolarim orasini uzoqlat. Ey Alloh, oq libos kirdan tozalangani kabi meni xatolarimdan tozala. Ey Alloh, meni xatolarimdan qor, suv va doʻl bilan yuv), deyman», dedilar. Jarir (oʻz rivoyatida): «Libos tozalangani kabi», dedi. Otam aytdi: Bularning barchasi Abu Zurʼadan (rivoyat qilingan), faqat mana bu Abu Solihdandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтади: Расулуллоҳ ﷺ намозда такбир айтганларида, такбир билан қироат орасида бир оз жим турар эдилар. Мен: «Отам-онам сизга фидо бўлсин, такбир билан қироат орасидаги жим туришингиз ҳақида менга хабар беринг, у нима?» дедим. У зот: «Мен: ‹Аллоҳумма бўид байний ва байна хотояя кама бўадта байнал-машриқи вал-мағриб, аллоҳумма наққиний мин хотояя кас-савбил-абязи минад-данас, аллоҳуммағсилний мин хотояя бис-салжи вал-маи вал-барод› (Эй Аллоҳ, машриқ билан мағриб орасини узоқлатганинг каби мен билан хатоларим орасини узоқлат. Эй Аллоҳ, оқ либос кирдан тозалангани каби мени хатоларимдан тозала. Эй Аллоҳ, мени хатоларимдан қор, сув ва дўл билан юв), дейман», дедилар. Жарир (ўз ривоятида): «Либос тозалангани каби», деди. Отам айтди: Буларнинг барчаси Абу Зуръадан (ривоят қилинган), фақат мана бу Абу Солиҳдандир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ ضَوْءِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ وَأَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ فِي طُولِ سِتِّينَ ذِرَاعًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatga birinchi kiradigan guruh oʻn toʻrtinchi kechadagi toʻlin oy suratida boʻlur. Ulardan keyin kiradiganlar esa osmondagi eng yorqin yulduz nuridek boʻlur. Ular bavl ham qilmaydilar, ich ham boʻshatmaydilar, tupurmaydilar ham, burun ham qoqmaydilar. Taroqlari oltindan, terlari mushkdan, isiriqdonlari ud yogʻochidandir. Juftlari hur qizlaridir. Xulqlari yagona bir kishining xulqidek boʻlib, otalari Odam suratida, boʻyi oltmish ziroʻdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатга биринчи кирадиган гуруҳ ўн тўртинчи кечадаги тўлин ой суратида бўлур. Улардан кейин кирадиганлар эса осмондаги энг ёрқин юлдуз нуридек бўлур. Улар бавл ҳам қилмайдилар, ич ҳам бўшатмайдилар, тупурмайдилар ҳам, бурун ҳам қоқмайдилар. Тароқлари олтиндан, терлари мушкдан, исириқдонлари уд ёғочидандир. Жуфтлари ҳур қизларидир. Хулқлари ягона бир кишининг хулқидек бўлиб, оталари Одам суратида, бўйи олтмиш зирўдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَدَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ دَارَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَرَأَى فِيهَا تَصَاوِيرَ وَهِيَ تُبْنَى فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقًا كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ حَتَّى جَاوَزَ الْمِرْفَقَيْنِ فَلَمَّا غَسَلَ رِجْلَيْهِ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ إِلَى السَّاقَيْنِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ هَذَا مَبْلَغُ الْحِلْيَةِ
Abu Zurʼa aytadi: Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu) bilan Marvon ibn Hakamning uyiga kirdim. Uy qurilayotgan edi, (Abu Hurayra) unda suratlarni koʻrib qoldi-da: «Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitganman: ‹Alloh azza va jalla aytadi: Mening yaratganimga oʻxshatib biror narsa yaratmoqchi boʻlgan kimsadan koʻra zolimroq kim bor?! Bas, ular bir zarra yaratib koʻrsinlar, yo bir dona (don) yaratib koʻrsinlar, yo bir dona arpa yaratib koʻrsinlar!›», dedi. Soʻng u tahorat suvini soʻrab, tahorat qildi va qoʻllarini tirsaklaridan oshirib yuvdi; oyoqlarini yuvganda esa toʻpiqlaridan oshirib boldirlarigacha yuvdi. Men: «Bu nima?» dedim. U: «Bu — (jannat) zeb-ziynati yetadigan joydir», dedi.Абу Зуръа айтади: Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) билан Марвон ибн Ҳакамнинг уйига кирдим. Уй қурилаётган эди, (Абу Ҳурайра) унда суратларни кўриб қолди-да: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитганман: ‹Аллоҳ азза ва жалла айтади: Менинг яратганимга ўхшатиб бирор нарса яратмоқчи бўлган кимсадан кўра золимроқ ким бор?! Бас, улар бир зарра яратиб кўрсинлар, ё бир дона (дон) яратиб кўрсинлар, ё бир дона арпа яратиб кўрсинлар!›», деди. Сўнг у таҳорат сувини сўраб, таҳорат қилди ва қўлларини тирсакларидан ошириб ювди; оёқларини ювганда эса тўпиқларидан ошириб болдирларигача ювди. Мен: «Бу нима?» дедим. У: «Бу — (жаннат) зеб-зийнати етадиган жойдир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki kalima borki, ular tilda yengil, mezonda ogʻir, Rahmonga suyukli boʻlgandir: ‹Subhanallohi va bihamdihi, subhanallohil-aziim› (Allohni poklab hamd aytaman, ulugʻ Allohni poklayman)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки калима борки, улар тилда енгил, мезонда оғир, Раҳмонга суюкли бўлгандир: ‹Субҳаналлоҳи ва биҳамдиҳи, субҳаналлоҳил-азиим› (Аллоҳни поклаб ҳамд айтаман, улуғ Аллоҳни поклайман)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ مَرَّةً يَتَخَيَّلُ بِي فَإِنَّ رُؤْيَا الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصَّادِقَةَ الصَّالِحَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim meni tushida koʻrsa, demak, meni haqiqatan koʻribdi, chunki shayton mening suratimga kira olmaydi. Zero, moʻmin bandaning rost, solih tushi paygʻambarlikning yetmishdan bir qismidir», dedilar. Ibn Fuzayl bir marta: «Mening qiyofamda koʻrina olmaydi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мени тушида кўрса, демак, мени ҳақиқатан кўрибди, чунки шайтон менинг суратимга кира олмайди. Зеро, мўмин банданинг рост, солиҳ туши пайғамбарликнинг етмишдан бир қисмидир», дедилар. Ибн Фузайл бир марта: «Менинг қиёфамда кўрина олмайди», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Imom kafildir, muazzin esa ishonib topshirilgan kishidir. Allohim, imomlarni toʻgʻri yoʻlga boshlagin va muazzinlarni magʻfirat qilgin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Имом кафилдир, муаззин эса ишониб топширилган кишидир. Аллоҳим, имомларни тўғри йўлга бошлагин ва муаззинларни мағфират қилгин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim iymon bilan va savobini Allohdan umid qilib Ramazon roʻzasini tutsa, uning oldingi gunohlari kechiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким иймон билан ва савобини Аллоҳдан умид қилиб Рамазон рўзасини тутса, унинг олдинги гуноҳлари кечирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ كَيْلًا بِكَيْلٍ وَوَزْنًا بِوَزْنٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ أَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى إِلَّا مَا اخْتَلَفَ أَلْوَانُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bugʻdoy bugʻdoyga, arpa arpaga, xurmo xurmoga, tuz tuzga — oʻlchovi oʻlchoviga, tortimi tortimiga (barobar boʻlsin). Kim ziyoda qilsa yoki ziyoda soʻrasa, u ribo qilibdi; magar turlari har xil boʻlsa (bundan mustasno)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Буғдой буғдойга, арпа арпага, хурмо хурмога, туз тузга — ўлчови ўлчовига, тортими тортимига (баробар бўлсин). Ким зиёда қилса ёки зиёда сўраса, у рибо қилибди; магар турлари ҳар хил бўлса (бундан мустасно)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, namozning avvali va oxiri bordir. Peshin vaqtining avvali quyosh ogʻganda, oxiri esa asr vaqti kirganda boʻladi. Asr vaqtining avvali uning vaqti kirganda, oxiri esa quyosh sargʻayganda boʻladi. Shom vaqtining avvali quyosh botganda, oxiri esa ufq gʻoyib boʻlganda boʻladi. Xufton vaqtining avvali ufq gʻoyib boʻlganda, oxiri esa kecha yarmiga yetganda boʻladi. Bomdod vaqtining avvali tong otganda, oxiri esa quyosh chiqqanda boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, намознинг аввали ва охири бордир. Пешин вақтининг аввали қуёш оғганда, охири эса аср вақти кирганда бўлади. Аср вақтининг аввали унинг вақти кирганда, охири эса қуёш сарғайганда бўлади. Шом вақтининг аввали қуёш ботганда, охири эса уфқ ғойиб бўлганда бўлади. Хуфтон вақтининг аввали уфқ ғойиб бўлганда, охири эса кеча ярмига етганда бўлади. Бомдод вақтининг аввали тонг отганда, охири эса қуёш чиққанда бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ بَيْتِي قُوتًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, ahli baytimning rizqini (kun kechirishga) yetarli qilib qoʻygin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, аҳли байтимнинг ризқини (кун кечиришга) етарли қилиб қўйгин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganlarini eshitdim: Rasululloh ﷺ namozda ixtisordan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганларини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ намозда ихтисордан қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فَلْيَبْدَأْ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz kechasi namoz oʻqish uchun tursa, ikki yengil rakaat bilan boshlasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз кечаси намоз ўқиш учун турса, икки енгил ракаат билан бошласин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ قَالَ إِنْ كَانَ جَامِدًا فَخُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا ثُمَّ كُلُوا مَا بَقِيَ وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَأْكُلُوهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan yogʻ ichiga tushib oʻlib qolgan sichqon haqida soʻralganda, u zot: «Agar u (yogʻ) quyuq boʻlsa, uni va atrofidagisini olib tashlanglar, soʻng qolganini yenglar; agar suyuq boʻlsa, uni yemanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан ёғ ичига тушиб ўлиб қолган сичқон ҳақида сўралганда, у зот: «Агар у (ёғ) қуюқ бўлса, уни ва атрофидагисини олиб ташланглар, сўнг қолганини енглар; агар суюқ бўлса, уни еманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِفَقُلْتُ لِيَحْيَى مَا يَعْنِي بِالْأَسْوَدَيْنِ قَالَ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozda ikki qorani oʻldirishga buyurdilar. Men Yahyodan: «Ikki qora deganda nimani nazarda tutadi?» deb soʻradim. U: «Ilon va chayonni», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозда икки қорани ўлдиришга буюрдилар. Мен Яҳёдан: «Икки қора деганда нимани назарда тутади?» деб сўрадим. У: «Илон ва чаённи», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِشِمَالِهِ وَقَالَ انْعَلْهُمَا جَمِيعًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Biringiz oyoq kiyim kiysa, oʻngidan boshlasin; yechsa, chapidan boshlasin», dedilar. Va: «Ikkovini birga kiyinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз оёқ кийим кийса, ўнгидан бошласин; ечса, чапидан бошласин», дедилар. Ва: «Икковини бирга кийинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْوَتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Doʻstim menga uchta (narsani) vasiyat qildilar: har oydan uch kun roʻza tutishni, uxlashdan avval vitr (oʻqishni) va juma kuni gʻusl qilishni.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Дўстим менга учта (нарсани) васият қилдилар: ҳар ойдан уч кун рўза тутишни, ухлашдан аввал витр (ўқишни) ва жума куни ғусл қилишни.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Har bir tugʻilgan (bola) fitrat uzra tugʻiladi. Soʻng ota-onasi uni yahudiy qiladi, nasroniy qiladi yoki majusiy qiladi — xuddi hayvon (butun) hayvon tugʻqani kabi. Sizlar unda biror kesilgan (aʼzo) koʻryapsizlarmi?» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир туғилган (бола) фитрат узра туғилади. Сўнг ота-онаси уни яҳудий қилади, насроний қилади ёки мажусий қилади — худди ҳайвон (бутун) ҳайвон туғқани каби. Сизлар унда бирор кесилган (аъзо) кўряпсизларми?» дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {إِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tugʻilgan har bir bolani, albatta, shayton nuqib (chimchilab) qoʻyadi va u shaytonning chimchilashidan baqirib yigʻlay boshlaydi — faqat Maryamning oʻgʻli va onasi (bundan) mustasno», dedilar. Soʻng Abu Hurayra: «Xohlasangiz, {Men uni va uning zurriyotini quvilgan shaytondan (saqlashing uchun) Senga panoh tilab topshiraman} (oyatini) oʻqinglar», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Туғилган ҳар бир болани, албатта, шайтон нуқиб (чимчилаб) қўяди ва у шайтоннинг чимчилашидан бақириб йиғлай бошлайди — фақат Марямнинг ўғли ва онаси (бундан) мустасно», дедилар. Сўнг Абу Ҳурайра: «Хоҳласангиз, {Мен уни ва унинг зурриётини қувилган шайтондан (сақлашинг учун) Сенга паноҳ тилаб топшираман} (оятини) ўқинглар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Moʻminning tushi paygʻambarlikning qirq oltidan bir qismidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Мўминнинг туши пайғамбарликнинг қирқ олтидан бир қисмидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kisro halok boʻlsa, undan keyin (boshqa) Kisro boʻlmaydi; Qaysar halok boʻlsa, undan keyin (boshqa) Qaysar boʻlmaydi. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, sizlar ikkovining xazinalarini Alloh yoʻlida sarflaysizlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Кисро ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Кисро бўлмайди; Қайсар ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Қайсар бўлмайди. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, сизлар икковининг хазиналарини Аллоҳ йўлида сарфлайсизлар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَفْضُلُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَيَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Jamoat bilan oʻqilgan namoz kishining yolgʻiz oʻqigan namozidan yigirma besh daraja afzaldir. Kechasi (navbatdagi) farishtalar bilan kunduzi (navbatdagi) farishtalar bomdod namozida birga jam boʻladilar», dedilar. Soʻng Abu Hurayra: «Istasangiz, {Bomdodning Qurʼonini (oʻqing). Zero, bomdodning Qurʼoni (farishtalar) guvoh boʻladigan (ibodat)dir} (oyatini) oʻqinglar», der edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Жамоат билан ўқилган намоз кишининг ёлғиз ўқиган намозидан йигирма беш даража афзалдир. Кечаси (навбатдаги) фаришталар билан кундузи (навбатдаги) фаришталар бомдод намозида бирга жам бўладилар», дедилар. Сўнг Абу Ҳурайра: «Истасангиз, {Бомдоднинг Қуръонини (ўқинг). Зеро, бомдоднинг Қуръони (фаришталар) гувоҳ бўладиган (ибодат)дир} (оятини) ўқинглар», дер эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالَ قَالُوا أَيُّمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Zamon yaqinlashadi, baxillik tashlanadi, fitnalar zohir boʻladi va harj koʻpayadi», dedilar. Ular: «U nima, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Qatl, qatl», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Замон яқинлашади, бахиллик ташланади, фитналар зоҳир бўлади ва ҳарж кўпаяди», дедилар. Улар: «У нима, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Қатл, қатл», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يَقُولُونَ آمِينَ وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ آمِينَ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Imom {Gʻazabga uchraganlarning va adashganlarning yoʻlidan boshqa} deganida, sizlar ‹omin› denglar. Chunki farishtalar omin deydilar va imom ham omin deydi. Kimning omini farishtalarning omini bilan mos kelsa, uning oldingi gunohlari kechiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Имом {Ғазабга учраганларнинг ва адашганларнинг йўлидан бошқа} деганида, сизлар ‹омин› денглар. Чунки фаришталар омин дейдилар ва имом ҳам омин дейди. Кимнинг омини фаришталарнинг омини билан мос келса, унинг олдинги гуноҳлари кечирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ قَالُوا وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimki bir janozaga namoz oʻqisa, unga bir qiyrot boʻladi; kimki undan forigʻ boʻlingunicha kutib tursa, unga ikki qiyrot boʻladi», dedilar. Ular: «Ikki qiyrot nima?» dedilar. U zot: «Ikki ulkan togʻ misolidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки бир жанозага намоз ўқиса, унга бир қийрот бўлади; кимки ундан фориғ бўлингунича кутиб турса, унга икки қийрот бўлади», дедилар. Улар: «Икки қийрот нима?» дедилар. У зот: «Икки улкан тоғ мисолидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتَهُ وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَكَأَنَّهُ يُعَرِّضُ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ إِبِلٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ فِيهَا ذَوْدٌ أَوْرَقُ قَالَ نَعَمْ فِيهَا ذَوْدٌ أَوْرَقُ قَالَ وَمِمَّا ذَاكَ قَالَ لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا لَعَلَّهُ يَكُونُ نَزَعَهُ عِرْقٌحَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ صَاحَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Banu Fazoradan bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Nabiysi, xotinim qora bola tugʻdi», dedi — goʻyo u undan tonmoqchi boʻlayotgandek edi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Tuyalaring bormi?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Ularning ranglari qanday?» dedilar. U: «Qizil», dedi. U zot: «Ular orasida kulrangi bormi?» dedilar. U: «Ha, ularda kulranglari bor», dedi. U zot: «Bu qayerdan boʻldi?» dedilar. U: «Balki uni biror tomir tortgandir», dedi. Rasululloh ﷺ: «Buni ham, balki, biror tomir tortgandir», dedilar. Boshqa rivoyatda: Banu Fazoradan bir aʼrobiy Nabiy ﷺga qichqirib: «Xotinim qora bola tugʻdi», dedi — soʻng shu maʼnodagini zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Бану Фазорадан бир киши Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Набийси, хотиним қора бола туғди», деди — гўё у ундан тонмоқчи бўлаётгандек эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Туяларинг борми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Уларнинг ранглари қандай?» дедилар. У: «Қизил», деди. У зот: «Улар орасида кулранги борми?» дедилар. У: «Ҳа, уларда кулранглари бор», деди. У зот: «Бу қаердан бўлди?» дедилар. У: «Балки уни бирор томир тортгандир», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Буни ҳам, балки, бирор томир тортгандир», дедилар. Бошқа ривоятда: Бану Фазорадан бир аъробий Набий ﷺга қичқириб: «Хотиним қора бола туғди», деди — сўнг шу маънодагини зикр қилди.