حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَسَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى قَاعِدًا وَصَلَّيْنَا قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ otdan yiqildilar va (badanlarining) oʻng tomoni shikastlandi. Biz u zotning ahvollarini soʻrab kirdik; shu orada namoz vaqti kirdi va u zot oʻtirgan holda namoz oʻqidilar, biz ham oʻtirgan holda oʻqidik. Namozni tugatgach: «Imom faqat unga ergashish uchun (imom) qilingan. U takbir aytsa, takbir aytinglar; rukuʼ qilsa, rukuʼ qilinglar», dedilar. Sufyon bir marta (shunday) dedi: «Sajda qilsa, sajda qilinglar; ‹Samiʼallohu liman hamidah› desa, ‹Robbana va lakal-hamd› denglar; oʻtirgan holda namoz oʻqisa, barchangiz oʻtirgan holda oʻqinglar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ отдан йиқилдилар ва (баданларининг) ўнг томони шикастланди. Биз у зотнинг аҳволларини сўраб кирдик; шу орада намоз вақти кирди ва у зот ўтирган ҳолда намоз ўқидилар, биз ҳам ўтирган ҳолда ўқидик. Намозни тугатгач: «Имом фақат унга эргашиш учун (имом) қилинган. У такбир айтса, такбир айтинглар; рукуъ қилса, рукуъ қилинглар», дедилар. Суфён бир марта (шундай) деди: «Сажда қилса, сажда қилинглар; ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ› деса, ‹Роббана ва лакал-ҳамд› денглар; ўтирган ҳолда намоз ўқиса, барчангиз ўтирган ҳолда ўқинглар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّاعَةِ فَقَالَ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ شَيْءٍ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَثِيرَ شَيْءٍ وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺdan qiyomat haqida soʻradi. U zot: «Unga nima tayyorlading?» dedilar. U: «Unga hech narsa tayyorlaganim yoʻq» — Sufyon bir marta: «Unga koʻp narsa tayyorlaganim yoʻq», dedi — «lekin men Allohni va Uning Rasulini sevaman», dedi. U zot: «Kishi oʻzi sevgan (zot) bilan birga boʻladi», dedilar. Sufyon boshqa bir marta: «Sen oʻzing sevgan (zot) bilan birgasan», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺдан қиёмат ҳақида сўради. У зот: «Унга нима тайёрладинг?» дедилар. У: «Унга ҳеч нарса тайёрлаганим йўқ» — Суфён бир марта: «Унга кўп нарса тайёрлаганим йўқ», деди — «лекин мен Аллоҳни ва Унинг Расулини севаман», деди. У зот: «Киши ўзи севган (зот) билан бирга бўлади», дедилар. Суфён бошқа бир марта: «Сен ўзинг севган (зот) билан биргасан», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: u zot: «Kechki taom qoʻyilsa va namoz (iqomati) qilinsa, (avval) kechki taomdan boshlanglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: у зот: «Кечки таом қўйилса ва намоз (иқомати) қилинса, (аввал) кечки таомдан бошланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ وَكُنَّ أُمَّهَاتِي تَحُثُّنِي عَلَى خِدْمَتِهِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ دَاجِنٍ وَشِيبَ لَهُ مِنْ بِئْرٍ فِي الدَّارِ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ وَعُمَرُ نَاحِيَةً فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ فَنَاوَلَ الْأَعْرَابِيَّ وَقَالَ الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُو قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَنَسٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (Madinaga) kelganlarida men oʻn yoshda edim, u zot vafot etganlarida esa yigirma yoshda edim. Onalarim meni u zotga xizmat qilishga undar edilar. Bas, u zot bizning huzurimizga kirdilar, biz u zotga uy hayvoni boʻlgan bir qoʻydan sut sogʻdik va uydagi quduqdan olingan suv unga aralashtirildi. U zotning oʻng tomonlarida bir aʼrobiy, chap tomonlarida Abu Bakr, bir chetda esa Umar bor edi. Rasululloh ﷺ ichdilar. Shunda Umar: «Abu Bakrga bering», dedi. Ammo u zot (idishni) aʼrobiyga uzatdilar va: «Oʻngdagiga, keyin oʻngdagiga», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (Мадинага) келганларида мен ўн ёшда эдим, у зот вафот этганларида эса йигирма ёшда эдим. Оналарим мени у зотга хизмат қилишга ундар эдилар. Бас, у зот бизнинг ҳузуримизга кирдилар, биз у зотга уй ҳайвони бўлган бир қўйдан сут соғдик ва уйдаги қудуқдан олинган сув унга аралаштирилди. У зотнинг ўнг томонларида бир аъробий, чап томонларида Абу Бакр, бир четда эса Умар бор эди. Расулуллоҳ ﷺ ичдилар. Шунда Умар: «Абу Бакрга беринг», деди. Аммо у зот (идишни) аъробийга узатдилар ва: «Ўнгдагига, кейин ўнгдагига», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِتَمْرٍ وَسَوِيقٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Safiyya uchun xurmo va saviq (qovurilgan un) bilan valima qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Сафийя учун хурмо ва савиқ (қовурилган ун) билан валима қилдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَيْسَرَةَ وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ سَمِعْنَا أَنَسًا يَقُولُصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ bilan Madinada toʻrt (rakat), Zulhulayfada esa ikki rakat namoz oʻqidim».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ билан Мадинада тўрт (ракат), Зулҳулайфада эса икки ракат намоз ўқидим».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ سَمِعَ أَنَسًا يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Mayyitga uchta (narsa) ergashadi: ahli, moli va amali. Ulardan ikkitasi qaytadi, bittasi qoladi: ahli va moli qaytadi, amali esa qoladi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Маййитга учта (нарса) эргашади: аҳли, моли ва амали. Улардан иккитаси қайтади, биттаси қолади: аҳли ва моли қайтади, амали эса қолади».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ أَنَسٍ قَالَصَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ كَانَ عِنْدَنَا فِي الْبَيْتِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فِي بَيْتِنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِهِمْ وَصَلَّتْ أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men va uyimizda boʻlgan bir yetim — Sufyon bir marta: «bizning uyimizda», dedi — Rasululloh ﷺning orqalarida namoz oʻqidik. Rasululloh ﷺ ularning uylariga kelgan edilar. Ummu Sulaym esa bizning orqamizda namoz oʻqidi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен ва уйимизда бўлган бир етим — Суфён бир марта: «бизнинг уйимизда», деди — Расулуллоҳ ﷺнинг орқаларида намоз ўқидик. Расулуллоҳ ﷺ уларнинг уйларига келган эдилар. Умму Сулайм эса бизнинг орқамизда намоз ўқиди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَنَسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْرِيقُوا عَلَيْهِ ذَنُوبًا أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir aʼrobiy kelib, masjidga siydi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uning ustiga bir chelak yoki bir idish suv toʻkinglar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аъробий келиб, масжидга сийди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Унинг устига бир челак ёки бир идиш сув тўкинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ bilan Madinada peshinni toʻrt (rakat), Zulhulayfada asrni ikki rakat oʻqidim».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан Мадинада пешинни тўрт (ракат), Зулҳулайфада асрни икки ракат ўқидим».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ بِ {الْحَمْدُ}
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: «Men Nabiy ﷺning, Abu Bakr va Umarning orqalarida namoz oʻqidim; ular {Alhamdu} bilan boshlar edilar».Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: «Мен Набий ﷺнинг, Абу Бакр ва Умарнинг орқаларида намоз ўқидим; улар {Алҳамду} билан бошлар эдилар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى قِيلَ لِسُفْيَانَ يَعْنِي سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ يَقُولُدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارَ لِيُقْطِعَ لَهُمْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا لَا حَتَّى تُقْطِعَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَنَا فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ansorlarni Bahraynni ularga boʻlib berish uchun chaqirdilar. Ular: «Yoʻq, toki muhojir birodarlarimizga ham xuddi shunday boʻlib bermaguningizcha», dedilar. Shunda u zot: «Albatta, sizlar mendan keyin (oʻzgalarning) afzal koʻrilishiga duch kelasizlar; bas, menga yoʻliqquningizcha sabr qilinglar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ансорларни Баҳрайнни уларга бўлиб бериш учун чақирдилар. Улар: «Йўқ, токи муҳожир биродарларимизга ҳам худди шундай бўлиб бермагунингизча», дедилар. Шунда у зот: «Албатта, сизлар мендан кейин (ўзгаларнинг) афзал кўрилишига дуч келасизлар; бас, менга йўлиққунингизча сабр қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَبَّحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بُكْرَةً وَقَدْ خَرَجُوا بِالْمَسَاحِي فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ثُمَّ أَحَالُوا يَسْعَوْنَ إِلَى الْحِصْنِ وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ فَأَصَبْنَا حُمُرًا خَارِجَةً مِنْ الْقَرْيَةِ فَاطَّبَخْنَاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ قَالَ سُفْيَانُ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ يَقُولُ وَالْجَيْشُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Xaybarga tongda yetib bordilar. Ular belkuraklarini olib chiqqan edilar. U zotni koʻrishganda: «Muhammad va qoʻshin! Muhammad va qoʻshin!» deyishdi va qalʼa tomon yugurishga tushishdi. Rasululloh ﷺ ikki qoʻllarini koʻtardilar, soʻng uch marta takbir aytdilar, soʻng: «Xaybar vayron boʻldi! Albatta, biz bir qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi qanday yomon boʻlur!» dedilar. Soʻng biz qishloqdan chiqib kelayotgan eshaklarni qoʻlga kiritdik va ularni pishirdik. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, aziz va ulugʻ Alloh hamda Uning Rasuli sizlarni uy eshaklaridan qaytaradilar, chunki u shaytonning ishidan boʻlgan nopoklikdir», dedilar. Sufyon: «‹Muhammad va xamis› — yaʼni qoʻshin, demoqchi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Хайбарга тонгда етиб бордилар. Улар белкуракларини олиб чиққан эдилар. У зотни кўришганда: «Муҳаммад ва қўшин! Муҳаммад ва қўшин!» дейишди ва қалъа томон югуришга тушишди. Расулуллоҳ ﷺ икки қўлларини кўтардилар, сўнг уч марта такбир айтдилар, сўнг: «Хайбар вайрон бўлди! Албатта, биз бир қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги қандай ёмон бўлур!» дедилар. Сўнг биз қишлоқдан чиқиб келаётган эшакларни қўлга киритдик ва уларни пиширдик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, азиз ва улуғ Аллоҳ ҳамда Унинг Расули сизларни уй эшакларидан қайтарадилар, чунки у шайтоннинг ишидан бўлган нопокликдир», дедилар. Суфён: «‹Муҳаммад ва хамис› — яъни қўшин, демоқчи», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَرِيَّةٍ مَا وَجَدَ عَلَيْهِمْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ الْقُرَّاءَقَالَ سُفْيَانُ نَزَلَ فِيهِمْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا عَنَّا أَنَّا قَدْ رَضِينَا وَرَضِيَ عَنَّا قِيلَ لِسُفْيَانَ فِيمَنْ نَزَلَتْ قَالَ فِي أَهْلِ بِئْرِ مَعُونَةَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ hech bir sariyya uchun ular uchun qaygʻurganchalik qaygʻurmadilar; ular ‹qurro› deb atalar edi». Sufyon aytdi: «Ular haqida: ‹Qavmimizga bizdan yetkazinglar: biz rozi boʻldik va U bizdan rozi boʻldi› (degan soʻz) nozil boʻlgan». Sufyondan: «U kimlar haqida nozil boʻlgan?» deb soʻralganda, u: «Biʼri Maʼuna ahli haqida», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ ҳеч бир сарийя учун улар учун қайғурганчалик қайғурмадилар; улар ‹қурро› деб аталар эди». Суфён айтди: «Улар ҳақида: ‹Қавмимизга биздан етказинглар: биз рози бўлдик ва У биздан рози бўлди› (деган сўз) нозил бўлган». Суфёндан: «У кимлар ҳақида нозил бўлган?» деб сўралганда, у: «Биъри Маъуна аҳли ҳақида», деди.
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ عَاصِمًا قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُمَا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَا وَجَدَ عَلَى السَّبْعِينَ الَّذِينَ أُصِيبُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Biʼri Maʼunada halok boʻlgan yetmish (kishi) uchun qaygʻurganchalik hech narsa uchun qaygʻurmadilar».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Биъри Маъунада ҳалок бўлган етмиш (киши) учун қайғурганчалик ҳеч нарса учун қайғурмадилар».
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ عَاصِمًا عَنْ أَنَسٍ قَالَحَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِنَاقَالَ سُفْيَانُ كَأَنَّهُ يَقُولُ آخَى
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bizning uyimizda muhojirlar bilan ansorlar oʻrtasida ittifoq (hilf) tuzdilar». Sufyon aytdi: «Goʻyo u: ‹birodar qildilar›, demoqchi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бизнинг уйимизда муҳожирлар билан ансорлар ўртасида иттифоқ (ҳилф) туздилар». Суфён айтди: «Гўё у: ‹биродар қилдилар›, демоқчи».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَهُ حَادٍ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسٍ مَعَهُمْ فَقَالَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ بِالْقَوَارِيرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ safarda edilar, u zotning Anjasha deb ataladigan hidosi (tuya haydovchisi) bor edi. Anasning onasi ham ular bilan birga edi. Shunda u zot: «Ey Anjasha, shisha idishlarni (asta) hayda», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ сафарда эдилар, у зотнинг Анжаша деб аталадиган ҳидоси (туя ҳайдовчиси) бор эди. Анаснинг онаси ҳам улар билан бирга эди. Шунда у зот: «Эй Анжаша, шиша идишларни (аста) ҳайда», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْبَيْدَاءِ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning Baydoda: «Labbayka biʼumratin va hajjatan maʼan» (Umra va haj bilan birga, labbayk), deb talbiya aytayotganlarini eshitdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг Байдода: «Лаббайка биъумратин ва ҳажжатан маъан» (Умра ва ҳаж билан бирга, лаббайк), деб талбия айтаётганларини эшитди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ أَنَسٍ وَابْنُ سِيرِينَ قَالَلَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَنَحَرَ هَدْيَهُ حَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَأَعْطَى الْحَالِقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ثُمَّ حَلَقَ الْأَيْسَرَ فَأَعْطَاهُ النَّاسَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Jamratul-Aqabaga tosh otib, qurbonliklarini soʻyganlarida, hijoma qildirdilar va hajjomga berdilar — Sufyon bir marta: sartaroshga (boshlarining) oʻng tomonini berdilar, dedi — u uni qirdi, soʻng u zot uni Abu Talhaga berdilar; keyin chap tomonini qirdilar va uni odamlarga berdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Жамратул-Ақабага тош отиб, қурбонликларини сўйганларида, ҳижома қилдирдилар ва ҳажжомга бердилар — Суфён бир марта: сартарошга (бошларининг) ўнг томонини бердилар, деди — у уни қирди, сўнг у зот уни Абу Талҳага бердилар; кейин чап томонини қирдилар ва уни одамларга бердилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَأَهْدَى أُكَيْدِرُ دُومَةَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ يَعْنِي حُلَّةً فَأَعْجَبَ النَّاسَ حُسْنُهَا فَقَالَ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ أَوْ أَحْسَنُ مِنْهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Duma (hokimi) Ukaydir Nabiy ﷺga bir hulla (kiyim) hadya qildi. Odamlar uning goʻzalligiga qoyil qolishdi. Shunda u zot: «Saʼdning jannatdagi roʻmolchalari bundan yaxshiroq — yoki goʻzalroqdir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Дума (ҳокими) Укайдир Набий ﷺга бир ҳулла (кийим) ҳадя қилди. Одамлар унинг гўзаллигига қойил қолишди. Шунда у зот: «Саъднинг жаннатдаги рўмолчалари бундан яхшироқ — ёки гўзалроқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ قَالَ قَالَ ثَابِتٌ لِأَنَسٍيَا أَنَسُ مَسِسْتَ يَدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَرِنِي أُقَبِّلُهَا
Ibn Judʼondan rivoyat qilinadi: Sobit Anasga: «Ey Anas, sen Rasululloh ﷺning qoʻllarini oʻz qoʻling bilan ushlaganmisan?» dedi. U: «Ha», dedi. (Sobit): «Uni menga koʻrsat, oʻpay», dedi.Ибн Жудъондан ривоят қилинади: Собит Анасга: «Эй Анас, сен Расулуллоҳ ﷺнинг қўлларини ўз қўлинг билан ушлаганмисан?» деди. У: «Ҳа», деди. (Собит): «Уни менга кўрсат, ўпай», деди.
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ مِنِ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Abu Talhaning qoʻshindagi ovozi bir jamoadan yaxshiroqdir».Анас (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Абу Талҳанинг қўшиндаги овози бир жамоадан яхшироқдир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعَ قَاسِمٌ الرَّحَّالُ أَنَسًا يَقُولُدَخَلَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ خَرِبًا لِبَنِي النَّجَّارِ وَكَانَ يَقْضِي فِيهَا حَاجَةً فَخَرَجَ إِلَيْنَا مَذْعُورًا أَوْ فَزِعًا وَقَالَ لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَسَأَلْتُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ أَهْلِ الْقُبُورِ مَا أَسْمَعَنِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Banun Najjorga tegishli bir vayronaga, goʻyo hojat chiqarish uchun kirdilar. Soʻng bizning oldimizga qoʻrqqan yoki hovliqqan holda chiqdilar va: «Agar bir-biringizni dafn qilmay qoʻyishingizdan (qoʻrqmaganimda), Allohdan qabr ahlining azobidan menga eshittirgan narsasini sizlarga ham eshittirishini soʻragan boʻlardim», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Банун Нажжорга тегишли бир вайронага, гўё ҳожат чиқариш учун кирдилар. Сўнг бизнинг олдимизга қўрққан ёки ҳовлиққан ҳолда чиқдилар ва: «Агар бир-бирингизни дафн қилмай қўйишингиздан (қўрқмаганимда), Аллоҳдан қабр аҳлининг азобидан менга эшиттирган нарсасини сизларга ҳам эшиттиришини сўраган бўлардим», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُطِيفُ بِنِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ يَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kechada ayollarini aylanib chiqar va bir marta gusl qilar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кечада аёлларини айланиб чиқар ва бир марта гусл қилар эдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولَانِ سَمِعْنَا أَنَسًا يَقُولُصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ bilan Madinada toʻrt (rakat), Zulhulayfada esa ikki rakat namoz oʻqidim».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ билан Мадинада тўрт (ракат), Зулҳулайфада эса икки ракат намоз ўқидим».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُزَفَّتَةِ وَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌقَالَ قُلْتُ وَمَا الْمُزَفَّتَةُ قَالَ الْمُقَيَّرَةُ قَالَ قُلْتُ فَالرَّصَاصُ وَالْقَارُورَةُ قَالَ مَا بَأْسٌ بِهِمَا قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَهُمَا قَالَ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ قَالَ قُلْتُ لَهُ صَدَقْتَ السُّكْرُ حَرَامٌ فَالشَّرْبَةُ وَالشَّرْبَتَانِ عَلَى طَعَامِنَا قَالَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ وَقَالَ الْخَمْرُ مِنْ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ فَمَا خَمَّرْتَ مِنْ ذَلِكَ فَهِيَ الْخَمْرُ
Muxtor ibn Fulfuldan rivoyat qilinadi: Men Anas ibn Molikdan idishlarda ichish haqida soʻradim. U: Rasululloh ﷺ muzaffatadan qaytardilar va: «Har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar, dedi. Men: «Muzaffata nima?» dedim. U: «Ichi qora smola bilan suvalgan (idish)», dedi. Men: «Qoʻrgʻoshin va shisha idish-chi?» dedim. U: «Bu ikkisida zarar yoʻq», dedi. Men: «Baʼzi odamlar bu ikkisini yoqtirmaydilar-ku», dedim. U: «Shubhalantirgan narsani qoʻyib, shubhalantirmagan narsaga oʻt; chunki har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedi. Men unga: «Toʻgʻri aytding, mastlik haromdir; taomimiz ustidan bir-ikki qultum (ichish)-chi?» dedim. U: «Koʻpi mast qiladigan narsaning ozi ham haromdir», dedi va: «Xamr uzumdan, xurmodan, asaldan, bugʻdoydan, arpadan va joʻxoridan boʻladi; shulardan qaysi birini xamr qilsang, u xamrdir», dedi.Мухтор ибн Фулфулдан ривоят қилинади: Мен Анас ибн Моликдан идишларда ичиш ҳақида сўрадим. У: Расулуллоҳ ﷺ музаффатадан қайтардилар ва: «Ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар, деди. Мен: «Музаффата нима?» дедим. У: «Ичи қора смола билан сувалган (идиш)», деди. Мен: «Қўрғошин ва шиша идиш-чи?» дедим. У: «Бу иккисида зарар йўқ», деди. Мен: «Баъзи одамлар бу иккисини ёқтирмайдилар-ку», дедим. У: «Шубҳалантирган нарсани қўйиб, шубҳалантирмаган нарсага ўт; чунки ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», деди. Мен унга: «Тўғри айтдинг, мастлик ҳаромдир; таомимиз устидан бир-икки қултум (ичиш)-чи?» дедим. У: «Кўпи маст қиладиган нарсанинг ози ҳам ҳаромдир», деди ва: «Хамр узумдан, хурмодан, асалдан, буғдойдан, арпадан ва жўхоридан бўлади; шулардан қайси бирини хамр қилсанг, у хамрдир», деди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ بِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hojat uchun chiqqanlarida, men u zotga suv olib borardim, u zot u bilan yuvinardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳожат учун чиққанларида, мен у зотга сув олиб борардим, у зот у билан ювинардилар.
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ ابْنَ جُدْعَانَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Abu Talhaning qoʻshindagi ovozi bir jamoadan yaxshiroqdir».Анас (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Абу Талҳанинг қўшиндаги овози бир жамоадан яхшироқдир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ مُسْتَرْضَعًا فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَنْطَلِقُ وَنَحْنُ مَعَهُ فَيَدْخُلُ الْبَيْتَ وَإِنَّهُ لَيُدَّخَنُ وَكَانَ ظِئْرُهُ قَيْنًا فَيَأْخُذُهُ فَيُقَبِّلُهُ ثُمَّ يَرْجِعُ قَالَ عَمْرٌو فَلَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنِي وَإِنَّهُ مَاتَ فِي الثَّدْيِ فَإِنَّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يُكْمِلَانِ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan koʻra oilaga mehribonroq biror kishini koʻrmadim. Ibrohim Madinaning chekka joylarida emizib berilayotgan edi. U zot borardilar, biz ham u zot bilan birga edik, u zot uyga kirardilar, u (uy) tutunlab turar edi. Uni emizguvchining (eri) temirchi edi. U zot uni olib, oʻpardilar, soʻng qaytardilar. Amr dedi: Ibrohim vafot etganida Rasululloh ﷺ: «Albatta Ibrohim mening oʻgʻlim, u (hali) emadigan chogʻda vafot etdi. Albatta jannatda uning emizishini toʻldiradigan ikki emizguvchisi bor», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан кўра оилага меҳрибонроқ бирор кишини кўрмадим. Иброҳим Мадинанинг чекка жойларида эмизиб берилаётган эди. У зот борардилар, биз ҳам у зот билан бирга эдик, у зот уйга кирардилар, у (уй) тутунлаб турар эди. Уни эмизгувчининг (эри) темирчи эди. У зот уни олиб, ўпардилар, сўнг қайтардилар. Амр деди: Иброҳим вафот этганида Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта Иброҳим менинг ўғлим, у (ҳали) эмадиган чоғда вафот этди. Албатта жаннатда унинг эмизишини тўлдирадиган икки эмизгувчиси бор», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي وَتُصَلِّيَ فِيهِ قَالَ فَأَتَاهُ وَفِي الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تِلْكَ الْفُحُولِ فَأَمَرَ بِجَانِبٍ مِنْهُ فَكُنِسَ وَرُشَّ فَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Amakilarimdan biri Nabiy ﷺ uchun taom tayyorladi va Nabiy ﷺga: «Uyimda taom yeyishingizni va namoz oʻqishingizni xohlayman», dedi. U zot uning huzuriga bordilar. Uyda esa mana shu boʻyralardan biri — qorayib ketgan boʻyra bor edi. U zot uning bir chekkasini supurishga va suv sepishga amr qildilar, soʻng namoz oʻqidilar, biz ham u zot bilan birga oʻqidik.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Амакиларимдан бири Набий ﷺ учун таом тайёрлади ва Набий ﷺга: «Уйимда таом ейишингизни ва намоз ўқишингизни хоҳлайман», деди. У зот унинг ҳузурига бордилар. Уйда эса мана шу бўйралардан бири — қорайиб кетган бўйра бор эди. У зот унинг бир чеккасини супуришга ва сув сепишга амр қилдилар, сўнг намоз ўқидилар, биз ҳам у зот билан бирга ўқидик.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Nima boʻldiki, baʼzi kishilar namozlarida koʻzlarini (osmonga) koʻtaradilar?» Bu haqdagi soʻzlarini shu qadar keskin qildilarki, hatto: «Yo bundan tiyilsinlar, yo koʻzlari sugʻurib olinadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Нима бўлдики, баъзи кишилар намозларида кўзларини (осмонга) кўтарадилар?» Бу ҳақдаги сўзларини шу қадар кескин қилдиларки, ҳатто: «Ё бундан тийилсинлар, ё кўзлари суғуриб олинади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكَانَ يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ وَيَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ va zavjalaridan biri bir idishdan gusl qilar edilar. U zot besh makkuk (suv) bilan gusl qilar, bir makkuk bilan tahorat olar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ва завжаларидан бири бир идишдан гусл қилар эдилар. У зот беш маккук (сув) билан гусл қилар, бир маккук билан таҳорат олар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَقَالَ اسْكُنْ عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Uhudga chiqdilar, ortlaridan Abu Bakr, Umar va Usmon ergashdilar. Shunda togʻ ularni silkitib tebrandi. U zot: «Sokin boʻl! Sening ustingda bir Paygʻambar, bir siddiq va ikki shahid bor», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Уҳудга чиқдилар, ортларидан Абу Бакр, Умар ва Усмон эргашдилар. Шунда тоғ уларни силкитиб тебранди. У зот: «Сокин бўл! Сенинг устингда бир Пайғамбар, бир сиддиқ ва икки шаҳид бор», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا قَالَ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُقَلِّبُهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ koʻp marta: «Ey qalblarni aylantiruvchi Zot, qalbimni Oʻz dining ustida sobit qilgin», deb aytar edilar. Biz: «Ey Rasululloh, biz sizga va siz keltirgan narsaga iymon keltirdik-ku, shunda ham biz haqimizda qoʻrqasizmi?» dedik. U zot: «Ha, albatta qalblar aziz va ulugʻ Allohning barmoqlaridan ikki barmogʻi orasidadir, U ularni aylantirib turadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кўп марта: «Эй қалбларни айлантирувчи Зот, қалбимни Ўз дининг устида собит қилгин», деб айтар эдилар. Биз: «Эй Расулуллоҳ, биз сизга ва сиз келтирган нарсага иймон келтирдик-ку, шунда ҳам биз ҳақимизда қўрқасизми?» дедик. У зот: «Ҳа, албатта қалблар азиз ва улуғ Аллоҳнинг бармоқларидан икки бармоғи орасидадир, У уларни айлантириб туради», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَصْنَعِينَ بِهِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ أَرَدْتُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْهُمْ طَعَنْتُهُ بِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hunayn kuni Abu Talha kelib, Ummu Sulaym haqida Rasululloh ﷺni kuldirdi. U: «Ey Rasululloh, Ummu Sulaymni koʻrmadingizmi, uning yonida xanjar bor», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Ey Ummu Sulaym, buni nima qilasan?» dedilar. U: «Agar ulardan biri menga yaqinlashsa, uni shu bilan sanchmoqchi edim», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳунайн куни Абу Талҳа келиб, Умму Сулайм ҳақида Расулуллоҳ ﷺни кулдирди. У: «Эй Расулуллоҳ, Умму Сулаймни кўрмадингизми, унинг ёнида ханжар бор», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Эй Умму Сулайм, буни нима қиласан?» дедилар. У: «Агар улардан бири менга яқинлашса, уни шу билан санчмоқчи эдим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ قَالَقُلْنَا لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا أَنْكَرْتَ مِنْ حَالِنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنْكَرْتُ أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ
Bushayr ibn Yasar aytdi: Biz Anas ibn Molikka: «Rasululloh ﷺ zamonidagi ahvolimizdan nimani inkor qilding?» dedik. U: «Saflarni toʻgʻri tortmasligingizni inkor qildim», dedi.Бушайр ибн Ясар айтди: Биз Анас ибн Моликка: «Расулуллоҳ ﷺ замонидаги аҳволимиздан нимани инкор қилдинг?» дедик. У: «Сафларни тўғри тортмаслигингизни инкор қилдим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim menga atayin yolgʻon nisbat bersa, doʻzaxdan oʻrnini hozirlab olaversin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким менга атайин ёлғон нисбат берса, дўзахдан ўрнини ҳозирлаб олаверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا مِسْحَاجٌ الضَّبِّيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ فِي سَفَرٍ فَقُلْنَا زَالَتْ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ bilan safarda boʻlganimizda, biz: ‹Quyosh ogʻdimi yoki ogʻmadimi?› desak (ham), u zot peshinni oʻqib, soʻng yoʻlga tushar edilar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ билан сафарда бўлганимизда, биз: ‹Қуёш оғдими ёки оғмадими?› десак (ҳам), у зот пешинни ўқиб, сўнг йўлга тушар эдилар».
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَجَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ خُضِبَ بِالدِّمَاءِ ضَرَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ فَقَالَ لَهُ وَمَا لَكَ قَالَ فَقَالَ لَهُ فَعَلَ بِي هَؤُلَاءِ وَفَعَلُوا قَالَ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً قَالَ نَعَمْ قَالَ فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي فَقَالَ ادْعُ بِتِلْكَ الشَّجَرَةِ فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ مُرْهَا فَلْتَرْجِعْ فَأَمَرَهَا فَرَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبِي
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni Jibril alayhissalom Nabiy ﷺning huzurlariga keldi. U zot qaygʻurgan holda oʻtirar, qonga boʻyalgan edilar — Makka ahlidan baʼzilari u zotni urgan edi. Jibril u zotga: «Senga nima boʻldi?» dedi. U zot: «Anavilar menga shunday-shunday qildilar», dedilar. Jibril alayhissalom: «Senga bir oyat (belgi) koʻrsatishimni xohlaysanmi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. Shunda u vodiyning narigi tomonidagi bir daraxtga qaradi va: «Ana u daraxtni chaqirgin», dedi. U zot uni chaqirdilar, u yurib kelib, u zotning huzurlarida toʻxtadi. Jibril: «Endi unga buyur, oʻrniga qaytsin», dedi. U zot unga buyurdilar, u oʻz oʻrniga qaytdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Menga shu kifoya», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни Жибрил алайҳиссалом Набий ﷺнинг ҳузурларига келди. У зот қайғурган ҳолда ўтирар, қонга бўялган эдилар — Макка аҳлидан баъзилари у зотни урган эди. Жибрил у зотга: «Сенга нима бўлди?» деди. У зот: «Анавилар менга шундай-шундай қилдилар», дедилар. Жибрил алайҳиссалом: «Сенга бир оят (белги) кўрсатишимни хоҳлайсанми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. Шунда у водийнинг нариги томонидаги бир дарахтга қаради ва: «Ана у дарахтни чақиргин», деди. У зот уни чақирдилар, у юриб келиб, у зотнинг ҳузурларида тўхтади. Жибрил: «Энди унга буюр, ўрнига қайтсин», деди. У зот унга буюрдилар, у ўз ўрнига қайтди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Менга шу кифоя», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَالْبُخْلِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday der edilar: «Allohim, men ojizlikdan va dangasalikdan, qoʻrqoqlikdan va keksalikdan, baxillikdan va qabr azobidan Senga panoh keltiraman; hayot va mamot fitnasidan ham Senga panoh keltiraman».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дер эдилар: «Аллоҳим, мен ожизликдан ва дангасаликдан, қўрқоқликдан ва кексаликдан, бахилликдан ва қабр азобидан Сенга паноҳ келтираман; ҳаёт ва мамот фитнасидан ҳам Сенга паноҳ келтираман».