حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي وَرُبَّمَا قَالَ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Rukuʼ va sajdani toʻkis bajaringlar! Vallohi, men sizlarni ortimdan — baʼzan: orqamdan, dedilar — rukuʼ va sajda qilganingizda koʻrib turaman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Рукуъ ва саждани тўкис бажаринглар! Валлоҳи, мен сизларни ортимдан — баъзан: орқамдан, дедилар — рукуъ ва сажда қилганингизда кўриб тураман», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِقَالَ شُعْبَةُ وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ فِي قِصَصِهِ كَفَضْلِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَلَا أَدْرِي ذَكَرَهُ عَنْ أَنَسٍ أَمْ قَالَهُ قَتَادَةُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men va qiyomat mana shu ikkovi (ikki barmoq) kabi (yaqin) qilib yuborildik», — dedilar. Shuʼba dedi: men Qatodaning oʻz hikoyasida: «Ularning biri ikkinchisidan ortiq boʻlganidek», — deganini eshitdim. Buni Anasdan zikr qildimi yoki oʻzi Qatoda aytdimi — bilmayman.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ва қиёмат мана шу иккови (икки бармоқ) каби (яқин) қилиб юборилдик», — дедилар. Шуъба деди: мен Қатоданинг ўз ҳикоясида: «Уларнинг бири иккинчисидан ортиқ бўлганидек», — деганини эшитдим. Буни Анасдан зикр қилдими ёки ўзи Қатода айтдими — билмайман.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ قِيلَ وَمَا الْفَأْلُ قَالَ كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Yuqumlilik ham, badfoʻllik (tiyara) ham yoʻq; menga yaxshi fol yoqadi». «Yaxshi fol nima?» deyildi. U zot: «Pokiza soʻz», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Юқумлилик ҳам, бадфўллик (тияра) ҳам йўқ; менга яхши фол ёқади». «Яхши фол нима?» дейилди. У зот: «Покиза сўз», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمٍ فَقِيلَ لَهُ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺga goʻsht keltirildi. «Bu Bariraga sadaqa qilingan narsadir», deyildi. Shunda u zot: «U unga sadaqa, bizga esa hadyadir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺга гўшт келтирилди. «Бу Барирага садақа қилинган нарсадир», дейилди. Шунда у зот: «У унга садақа, бизга эса ҳадядир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يُونُسَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَمَا أَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ وَلَا فِي سُكُرُّجَةٍ وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌقَالَ قُلْتُ لِقَتَادَةَ فَعَلَامَ كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَرِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Allohning Nabiysi ﷺ na xon (stol) ustida, na sukurruja (kichik lagan)da taom yedilar, na ular uchun yupqa non yopildi. (Roviy) dedi: Men Qatodaga: «Bas, ular nimada (nima ustida) yer edilar?» dedim. U: «Sufralarda (terili dasturxonlarda)», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Аллоҳнинг Набийси ﷺ на хон (стол) устида, на сукурружа (кичик лаган)да таом едилар, на улар учун юпқа нон ёпилди. (Ровий) деди: Мен Қатодага: «Бас, улар нимада (нима устида) ер эдилар?» дедим. У: «Суфраларда (терили дастурхонларда)», деди.
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍوَهُوَ يَقُولُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً لَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ oltmish yoshlarida vafot etdilar; boshlarida va soqollarida yigirmata ham oq tuk yoʻq edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ олтмиш ёшларида вафот этдилар; бошларида ва соқолларида йигирмата ҳам оқ тук йўқ эди.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مَثَلَ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, mening ummatimning masali — yomgʻirning masalidir: uning avvali yaxshiroqmi yoki oxirimi — bilinmaydi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, менинг умматимнинг масали — ёмғирнинг масалидир: унинг аввали яхшироқми ёки охирими — билинмайди».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَنِّينِي بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ meni oʻzim terib yuradigan bir koʻkat (baqla) nomi bilan kunyalar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ мени ўзим териб юрадиган бир кўкат (бақла) номи билан кунялар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَجُلٌ ضَخْمٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ فَلَوْ أَتَيْتَ مَنْزِلِي فَصَلَّيْتَ فَأَقْتَدِيَ بِكَ فَصَنَعَ الرَّجُلُ طَعَامًا ثُمَّ دَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَضَحَ طَرَفَ حَصِيرٍ لَهُمْ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ لِأَنَسٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى قَالَ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهَا إِلَّا يَوْمَئِذٍحَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Bir semiz kishi bor edi, u Rasululloh ﷺ bilan birga namoz oʻqishga qodir emas edi. U Nabiy ﷺga: «Men siz bilan birga namoz oʻqiy olmayman; agar uyimga kelib namoz oʻqisangiz, men sizga iqtido qilardim», dedi. Soʻng u kishi taom tayyorlab, Nabiy ﷺni chaqirdi va boʻyralarining bir chetini suv bilan namladi. Nabiy ﷺ unda ikki rakat namoz oʻqidilar. Shunda Jarud oilasidan bir kishi Anasga: «Nabiy ﷺ zuho namozini oʻqir edilarmi?» dedi. U: «Men u zotni oʻsha kundan boshqa vaqtda uni oʻqiyotgan holda koʻrmadim», dedi. Boshqa bir rivoyatda: «Ansorlardan bir kishi aytdi», — deb shu maʼnodagini zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир семиз киши бор эди, у Расулуллоҳ ﷺ билан бирга намоз ўқишга қодир эмас эди. У Набий ﷺга: «Мен сиз билан бирга намоз ўқий олмайман; агар уйимга келиб намоз ўқисангиз, мен сизга иқтидо қилардим», деди. Сўнг у киши таом тайёрлаб, Набий ﷺни чақирди ва бўйраларининг бир четини сув билан намлади. Набий ﷺ унда икки ракат намоз ўқидилар. Шунда Жаруд оиласидан бир киши Анасга: «Набий ﷺ зуҳо намозини ўқир эдиларми?» деди. У: «Мен у зотни ўша кундан бошқа вақтда уни ўқиётган ҳолда кўрмадим», деди. Бошқа бир ривоятда: «Ансорлардан бир киши айтди», — деб шу маънодагини зикр қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي الْأَبْيَضِ قَالَ حَجَّاجٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ asr namozini quyosh oq va (osmonda) baland turgan paytda oʻqir edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ аср намозини қуёш оқ ва (осмонда) баланд турган пайтда ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ جَارَنَا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ اعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Muoz ibn Jabalga: «Bilginki, kim Allohdan boshqa iloh yoʻqligiga guvohlik bergan holda vafot etsa, jannatga kiradi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Муоз ибн Жабалга: «Билгинки, ким Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқлигига гувоҳлик берган ҳолда вафот этса, жаннатга киради», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَهَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قَالَ أَبُو التَّيَّاحِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَسَكِّنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yengillashtiringlar, qiyinlashtirmanglar; koʻngilni tinchitinglar, nafratlantirmanglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Енгиллаштиринглар, қийинлаштирманглар; кўнгилни тинчитинглар, нафратлантирманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَبَسَطَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ koʻrsatkich va oʻrta barmoqlarini yozgan holda: «Men va qiyomat mana shu ikkovi kabi (yaqin) qilib yuborildik», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кўрсаткич ва ўрта бармоқларини ёзган ҳолда: «Мен ва қиёмат мана шу иккови каби (яқин) қилиб юборилдик», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ وَحَجَّاجٌ قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ masjid qurilmasidan avval qoʻy qoʻralarida namoz oʻqir edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ масжид қурилмасидан аввал қўй қўраларида намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِقَالَ شُعْبَةُ أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ katta gunohlarni zikr qildilar — yoki katta gunohlar haqida soʻraldi —: «Allohga shirk keltirish, jon oʻldirish va ota-onaga oqlik qilish», dedilar. Soʻng: «Sizlarga katta gunohlarning eng kattasini xabar bermaymi?» deb: «Yolgʻon soʻz», dedilar — yoki: «yolgʻon guvohlik», dedilar. Shuʼba dedi: «Mening eng katta gumonim — u (Paygʻambar aytgani) ‹yolgʻon guvohlik›».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ катта гуноҳларни зикр қилдилар — ёки катта гуноҳлар ҳақида сўралди —: «Аллоҳга ширк келтириш, жон ўлдириш ва ота-онага оқлик қилиш», дедилар. Сўнг: «Сизларга катта гуноҳларнинг энг каттасини хабар бермайми?» деб: «Ёлғон сўз», дедилар — ёки: «ёлғон гувоҳлик», дедилар. Шуъба деди: «Менинг энг катта гумоним — у (Пайғамбар айтгани) ‹ёлғон гувоҳлик›».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارٍ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَحَدَّثَ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَعَ أَنَسٍ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَحَدَّثَ أَنَسٌ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Sayyor dedi: Men Sobit al-Bunoniy bilan yurardim, u bolalar yonidan oʻtib, ularga salom berdi. Sobit hadis qilib aytdiki, u Anas bilan yurar edi, (Anas) bolalar yonidan oʻtib, ularga salom berdi. Anas hadis qilib aytdiki, u Rasululloh ﷺ bilan yurar edi, u zot bolalar yonidan oʻtib, ularga salom berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Сайёр деди: Мен Собит ал-Буноний билан юрардим, у болалар ёнидан ўтиб, уларга салом берди. Собит ҳадис қилиб айтдики, у Анас билан юрар эди, (Анас) болалар ёнидан ўтиб, уларга салом берди. Анас ҳадис қилиб айтдики, у Расулуллоҳ ﷺ билан юрар эди, у зот болалар ёнидан ўтиб, уларга салом бердилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًاقَالَ فَقُلْنَا لِأَنَسٍ فَالطَّعَامُ قَالَ ذَلِكَ أَشَدُّ أَوْ أَنْتَنُ قَالَ ابْنُ بَكْرٍ أَوْ أَخْبَثُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ kishining tik turgan holda ichishidan qaytardilar. (Qatoda) dedi: Biz Anasga: «Taom-chi?» dedik. U: «U yanada qattiqroq — yoki: yanada badboʻyroq», dedi. Ibn Bakr: «yoki: yanada xabisroq», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ кишининг тик турган ҳолда ичишидан қайтардилар. (Қатода) деди: Биз Анасга: «Таом-чи?» дедик. У: «У янада қаттиқроқ — ёки: янада бадбўйроқ», деди. Ибн Бакр: «ёки: янада хабисроқ», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ أَنَسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَدَفَعْنَا إِلَى السَّوَارِي فَتَقَدَّمْنَا أَوْ تَأَخَّرْنَا فَقَالَ أَنَسٌ كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdulhamid ibn Mahmud (rahimahulloh) aytdi: Men juma kuni Anas bilan birga namoz oʻqidim. (Olomon) bizni ustunlar tomon surib yubordi, shunda biz oldinga siljidik yoki orqaga chekindik. Anas: «Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida bundan saqlanar edik», dedi.Абдулҳамид ибн Маҳмуд (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен жума куни Анас билан бирга намоз ўқидим. (Оломон) бизни устунлар томон суриб юборди, шунда биз олдинга силжидик ёки орқага чекиндик. Анас: «Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида бундан сақланар эдик», деди.
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُومُوا فَلَأُصَلِّ لَكُمْ قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُمْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u kishining buvilari Mulayka Rasululloh ﷺni oʻzi tayyorlagan taomga taklif qildi. Bas, u zot undan yedilar, soʻng: «Turinglar, men sizlarga namoz oʻqib beray», dedilar. Anas aytadilar: Men koʻp ishlatilganidan qoraygan boʻyramizning oldiga bordim va uni suv bilan namlab (artib) qoʻydim. Rasululloh ﷺ uning ustida turdilar. Men va yetim u zotning orqalarida saf tuzdik, kampir esa bizning orqamizda (turdi). Bas, u zot bizga ikki rakat namoz oʻqib berdilar, soʻng namozdan boʻshadilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у кишининг бувилари Мулайка Расулуллоҳ ﷺни ўзи тайёрлаган таомга таклиф қилди. Бас, у зот ундан едилар, сўнг: «Туринглар, мен сизларга намоз ўқиб берай», дедилар. Анас айтадилар: Мен кўп ишлатилганидан қорайган бўйрамизнинг олдига бордим ва уни сув билан намлаб (артиб) қўйдим. Расулуллоҳ ﷺ унинг устида турдилар. Мен ва етим у зотнинг орқаларида саф туздик, кампир эса бизнинг орқамизда (турди). Бас, у зот бизга икки ракат намоз ўқиб бердилар, сўнг намоздан бўшадилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا
Qatoda (rahimahulloh) aytdi: Men Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺning qiroatlari haqida soʻradim. U: «U zot ovozlarini choʻzib oʻqir edilar», dedi.Қатода (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺнинг қироатлари ҳақида сўрадим. У: «У зот овозларини чўзиб ўқир эдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ خَيْرَ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ سَلْ وَتَمَنَّهْ فَيَقُولُ مَا أَسْأَلُ وَأَتَمَنَّى إِلَّا أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Qiyomat kuni jannat ahlidan bir kishi keltiriladi. Alloh azza va jalla: ‹Ey Odam farzandi, joyingni qanday topding?› deydi. U: ‹Ey Robbim, eng yaxshi joy›, deydi. Alloh: ‹Soʻra va orzu qil›, deydi. U shahidlikning fazlini koʻrgani sababli: ‹Meni dunyoga qaytarishingni, soʻng Sening yoʻlingda oʻn marta oʻldirilishimni soʻrayman va orzu qilaman›, deydi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Қиёмат куни жаннат аҳлидан бир киши келтирилади. Аллоҳ азза ва жалла: ‹Эй Одам фарзанди, жойингни қандай топдинг?› дейди. У: ‹Эй Роббим, энг яхши жой›, дейди. Аллоҳ: ‹Сўра ва орзу қил›, дейди. У шаҳидликнинг фазлини кўргани сабабли: ‹Мени дунёга қайтаришингни, сўнг Сенинг йўлингда ўн марта ўлдирилишимни сўрайман ва орзу қиламан›, дейди».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَى التَّمْرَةَ فَلَوْلَا أَنَّهُ يَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لَأَكَلَهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ (tushib qolgan) xurmoni koʻrar edilar; agar uning sadaqadan boʻlishidan qoʻrqmaganlarida, uni yegan boʻlar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ (тушиб қолган) хурмони кўрар эдилар; агар унинг садақадан бўлишидан қўрқмаганларида, уни еган бўлар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَاسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ مَرَّتَيْنِ عَلَى الْمَدِينَةِ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مَعَهُ رَايَةٌ سَوْدَاءُ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Ibn Ummi Maktumni Madinaga ikki marta oʻrinbosar qilib qoldirdilar. Men uni Qodisiya kuni koʻrdim, qoʻlida qora bayroq bor edi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Ибн Умми Мактумни Мадинага икки марта ўринбосар қилиб қолдирдилар. Мен уни Қодисия куни кўрдим, қўлида қора байроқ бор эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا كَانَ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا لِمَا يَعْلَمُوا مِنْ كَرَاهِيَتِهِ لِذَلِكَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Ular uchun Rasululloh ﷺdan koʻra mahbubroq zot yoʻq edi. Shunday boʻlsa-da, ular u zotni koʻrganlarida oʻrinlaridan turmas edilar, chunki u zotning buni yoqtirmasliklarini bilardilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Улар учун Расулуллоҳ ﷺдан кўра маҳбуброқ зот йўқ эди. Шундай бўлса-да, улар у зотни кўрганларида ўринларидан турмас эдилар, чунки у зотнинг буни ёқтирмасликларини билардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ قُلْتُ وَأَنْتُمْ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ
Amr ibn Omir (rahimahulloh) aytdi: Anasning shunday deganini eshitdim: «Rasululloh ﷺ har bir namoz uchun tahorat olar edilar». Men: «Sizlar qanday qilar edingiz?» dedim. U: «Biz hadas qilib (tahoratni) buzmagunimizcha, namozlarni bir tahorat bilan oʻqiyverar edik», dedi.Амр ибн Омир (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Анаснинг шундай деганини эшитдим: «Расулуллоҳ ﷺ ҳар бир намоз учун таҳорат олар эдилар». Мен: «Сизлар қандай қилар эдингиз?» дедим. У: «Биз ҳадас қилиб (таҳоратни) бузмагунимизча, намозларни бир таҳорат билан ўқийверар эдик», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّبَيْرِ يَعْنِي ابْنَ عَدِيٍّ قَالَشَكَوْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا نَلْقَى مِنْ الْحَجَّاجِ فَقَالَ اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ أَوْ يَوْمٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Zubayr ibn Adiy (rahimahulloh) aytdi: Biz Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)ga Hajjojdan koʻrayotgan (azob-uqubat)larimizdan shikoyat qildik. U: «Sabr qilinglar; chunki sizlarga shunday bir yil — yoki kun — kelmaydiki, undan keyingisi undan battarroq boʻlmasin, toki Robbingiz azza va jallaga yoʻliqquningizcha. Men buni Paygʻambaringiz ﷺdan eshitganman», dedi.Зубайр ибн Адий (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Биз Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)га Ҳажжождан кўраётган (азоб-уқубат)ларимиздан шикоят қилдик. У: «Сабр қилинглар; чунки сизларга шундай бир йил — ёки кун — келмайдики, ундан кейингиси ундан баттарроқ бўлмасин, токи Роббингиз азза ва жаллага йўлиққунингизча. Мен буни Пайғамбарингиз ﷺдан эшитганман», деди.
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوا فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوئِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni koʻrdim, asr namozining vaqti boʻlib qoldi. Odamlar tahorat (uchun suv) qidirishdi, lekin topa olishmadi. Rasululloh ﷺga (oz) tahorat suvi keltirildi. Rasululloh ﷺ oʻsha idishga qoʻllarini qoʻydilar va odamlarni undan tahorat olishga buyurdilar. (Anas) dedi: Men suvning u zotning barmoqlari ostidan otilib chiqayotganini koʻrdim. Odamlar tahorat oldilar, hatto eng oxirgilarigacha undan tahorat oldilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни кўрдим, аср намозининг вақти бўлиб қолди. Одамлар таҳорат (учун сув) қидиришди, лекин топа олишмади. Расулуллоҳ ﷺга (оз) таҳорат суви келтирилди. Расулуллоҳ ﷺ ўша идишга қўлларини қўйдилар ва одамларни ундан таҳорат олишга буюрдилар. (Анас) деди: Мен сувнинг у зотнинг бармоқлари остидан отилиб чиқаётганини кўрдим. Одамлар таҳорат олдилар, ҳатто энг охиргиларигача ундан таҳорат олдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ إِذَا رَفَعُوا وَإِذَا وَضَعُوا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon (roziyallohu anhum) (boshlarini) koʻtarganlarida ham, (sajdaga) qoʻyganlarida ham takbirni toʻkis aytar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон (розияллоҳу анҳум) (бошларини) кўтарганларида ҳам, (саждага) қўйганларида ҳам такбирни тўкис айтар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlida (jihod uchun) bir ertalab yoki bir kechqurun (yoʻlga chiqish) dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлида (жиҳод учун) бир эрталаб ёки бир кечқурун (йўлга чиқиш) дунё ва ундаги нарсалардан яхшироқдир», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغِيرُ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَيَسْتَمِعُ فَإِذَا سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ قَالَ فَتَسَمَّعَ ذَاتَ يَوْمٍ قَالَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ خَرَجْتَ مِنْ النَّارِ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ tong otar paytda hujum qilar va (avval) quloq solar edilar: agar azon eshitsalar, toʻxtar edilar, boʻlmasa hujum qilar edilar. (Anas) dedi: Bir kuni u zot quloq soldilar va bir kishining: «Allohu akbar, Allohu akbar», deganini eshitib: «(U) fitrat uzra», dedilar. Soʻng u: «Ashhadu alla ilaha illalloh», dedi. Shunda u zot: «Doʻzaxdan chiqding», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ тонг отар пайтда ҳужум қилар ва (аввал) қулоқ солар эдилар: агар азон эшитсалар, тўхтар эдилар, бўлмаса ҳужум қилар эдилар. (Анас) деди: Бир куни у зот қулоқ солдилар ва бир кишининг: «Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар», деганини эшитиб: «(У) фитрат узра», дедилар. Сўнг у: «Ашҳаду алла илаҳа иллаллоҳ», деди. Шунда у зот: «Дўзахдан чиқдинг», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَإِنْ كَانَ نَقْصًا فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Birinchi safni toʻldiringlar, soʻng uning ketidagisini. Agar kamchilik boʻladigan boʻlsa, u eng orqadagi safda boʻlsin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Биринчи сафни тўлдиринглар, сўнг унинг кетидагисини. Агар камчилик бўладиган бўлса, у энг орқадаги сафда бўлсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبَانَ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍأَنَّهُ لَمْ يَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ فِي سَفَرٍ أَوْ يَقْدَمَ مِنْ سَفَرٍ
Ubaydulloh ibn Ravoha (rahimahulloh) aytdi: Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan eshitdimki, u Rasululloh ﷺni zuho namozini oʻqiyotgan holda koʻrmagan — faqat safarga chiqqanlarida yoki safardan qaytganlarida (koʻrgan).Убайдуллоҳ ибн Равоҳа (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан эшитдимки, у Расулуллоҳ ﷺни зуҳо намозини ўқиётган ҳолда кўрмаган — фақат сафарга чиққанларида ёки сафардан қайтганларида (кўрган).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا أَفَلَا نُجَامِعُهُنَّ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَعَرَفَا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَاحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ كَانَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ لَا يَمْدَحُ أَوْ يُثْنِي عَلَى شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ جَوْدَتِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Yahudiylar — ularda (orasida) ayol hayzli boʻlganda — u bilan (birga) taom yemas va uylarda ular bilan (birga) yashamas (qoʻshilmas) edilar. Bas, Paygʻambar ﷺ ning ashoblari Paygʻambar ﷺ dan soʻradilar. Shunda Alloh taolo: {Va sendan hayz haqida soʻraydilar. Ayt: «U — bir azob (noxushlik)dir; bas, hayz (payti)da ayollardan chetlaninglar...»} — oyatning oxirigacha — (oyatini) nozil qildi. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Nikoh (jimoʼ)dan boshqa har bir narsani qilaveringlar», dedilar. Bu (gap) yahudiylarga yetdi. Shunda ular: «Bu kishi bizning ishimizdan biror narsani — bizga muxolif boʻlmay — tark etishni istamaydi» dedilar. Bas, Usayd ibn Huzayr va Abbod ibn Bishr kelib: «Ey Allohning Rasuli, albatta yahudiylar bunday-bunday deydi. Bas, biz ular bilan jimoʼ qilmaylikmi?» dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ ning yuzlari oʻzgardi — toki biz u zot ular ikkovidan gʻazablandi deb oʻyladik. Bas, ular ikkovi chiqib ketdi. Shu payt Rasululloh ﷺ ga sutdan (boʻlgan) bir hadya peshvoz keldi. Bas, u zot ularning ortidan (odam) yuborib, ularga (sut) ichirdilar. Shunda ular ikkovi u zot ulardan gʻazablanmaganini bildilar. Abdulloh aytdi: Otamning shunday deganini eshitdim: Hammod ibn Salama oʻz hadislaridan hech birini maqtamas — yoki: hech biriga taʼrif aytmas edi, faqat shu hadisni yaxshiligi uchun (maqtar edi).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Яҳудийлар — уларда (орасида) аёл ҳайзли бўлганда — у билан (бирга) таом емас ва уйларда улар билан (бирга) яшамас (қўшилмас) эдилар. Бас, Пайғамбар ﷺ нинг ашоблари Пайғамбар ﷺ дан сўрадилар. Шунда Аллоҳ таоло: {Ва сендан ҳайз ҳақида сўрайдилар. Айт: «У — бир азоб (нохушлик)дир; бас, ҳайз (пайти)да аёллардан четланинглар...»} — оятнинг охиригача — (оятини) нозил қилди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Никоҳ (жимў)дан бошқа ҳар бир нарсани қилаверинглар», дедилар. Бу (гап) яҳудийларга етди. Шунда улар: «Бу киши бизнинг ишимиздан бирор нарсани — бизга мухолиф бўлмай — тарк этишни истамайди» дедилар. Бас, Усайд ибн Ҳузайр ва Аббод ибн Бишр келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, албатта яҳудийлар бундай-бундай дейди. Бас, биз улар билан жимў қилмайликми?» дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ нинг юзлари ўзгарди — токи биз у зот улар икковидан ғазабланди деб ўйладик. Бас, улар иккови чиқиб кетди. Шу пайт Расулуллоҳ ﷺ га сутдан (бўлган) бир ҳадя пешвоз келди. Бас, у зот уларнинг ортидан (одам) юбориб, уларга (сут) ичирдилар. Шунда улар иккови у зот улардан ғазабланмаганини билдилар. Абдуллоҳ айтди: Отамнинг шундай деганини эшитдим: Ҳаммод ибн Салама ўз ҳадисларидан ҳеч бирини мақтамас — ёки: ҳеч бирига таъриф айтмас эди, фақат шу ҳадисни яхшилиги учун (мақтар эди).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَأُكَيْدِرِ دُومَةَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Kisroga, Qaysarga va Duma (hokimi) Ukaydirga xat yozib, ularni Alloh azza va jallaga daʼvat qildilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Кисрога, Қайсарга ва Дума (ҳокими) Укайдирга хат ёзиб, уларни Аллоҳ азза ва жаллага даъват қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَنَسًا كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ قَالَوَزَعَمَ أَنَسٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ
Sumoma ibn Abdulloh (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Anas (roziyallohu anhu) atirni qaytarmas edi. U: «Rasululloh ﷺ atirni qaytarmas edilar», der edi.Сумома ибн Абдуллоҳ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Анас (розияллоҳу анҳу) атирни қайтармас эди. У: «Расулуллоҳ ﷺ атирни қайтармас эдилар», дер эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَبُو عُبَيْدَةَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Har bir ummatning omonatdori bordir; bu ummatning omonatdori esa Abu Ubaydadir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳар бир умматнинг омонатдори бордир; бу умматнинг омонатдори эса Абу Убайдадир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ السُّدِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُلَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Agar Nabiy ﷺning oʻgʻillari Ibrohim (tirik) yashaganida, u siddiq va nabiy boʻlar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Агар Набий ﷺнинг ўғиллари Иброҳим (тирик) яшаганида, у сиддиқ ва набий бўлар эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ namozdan oʻng tomonlariga burilib qaytar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намоздан ўнг томонларига бурилиб қайтар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning huzurlariga arpa noni va sasib qolgan yogʻ bilan bordi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг ҳузурларига арпа нони ва сасиб қолган ёғ билан борди.
قَالَوَقَدْ رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعًا لَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ فَأَخَذَ مِنْهُ شَعِيرًا لِأَهْلِهِ
(Anas) dedi: Rasululloh ﷺ Madinada bir yahudiy huzuriga oʻz sovutlarini garovga qoʻyib, undan oilalari uchun arpa olgan edilar.(Анас) деди: Расулуллоҳ ﷺ Мадинада бир яҳудий ҳузурига ўз совутларини гаровга қўйиб, ундан оилалари учун арпа олган эдилар.