حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي الأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ فَقَامَ فَقَالَ أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْخَوْفِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا فَصَلَّى بِهَؤُلاَءِ رَكْعَةً وَبِهَؤُلاَءِ رَكْعَةً وَلَمْ يَقْضُوا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُجَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَزِيدُ الْفَقِيرُ وَأَبُو مُوسَى - قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَجُلٌ مِنَ التَّابِعِينَ لَيْسَ بِالأَشْعَرِيِّ - جَمِيعًا عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ الْفَقِيرِ إِنَّهُمْ قَضَوْا رَكْعَةً أُخْرَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَانَتْ لِلْقَوْمِ رَكْعَةً رَكْعَةً وَلِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ .
Saʼlaba ibn Zahdam shunday dedi: «Biz Said ibn al-Os bilan birga Tabariston (oʻlkasi)da edik. U turib: ‹Qaysi biringiz Rasululloh ﷺ bilan birga xavf namozini oʻqigan?› dedi. Huzayfa (roziyallohu anhu): ‹Men›, dedi. Bas, u (Nabiy ﷺ) bularga bir rakaat, anavilarga bir rakaat oʻqitdilar, ular esa (ikkinchi rakaatni) qazo qilmadilar (oʻzlari oʻqimadilar)». Abu Dovud aytdi: Shuningdek, buni Ubaydulloh ibn Abdulloh va Mujohid Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺ dan shu kabi rivoyat qilganlar. Yana buni Abdulloh ibn Shaqiq Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qilgan. Yazid al-Faqir va Abu Muso — Abu Dovud aytdi: U (Abu Muso) tobeiynlardan boʻlgan bir kishi boʻlib, ash-Ashʼariy emas — ikkovi Jobir (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qilganlar. Baʼzilari Yazid al-Faqirning hadisida: ular boshqa bir rakaatni qazo qilganlar (oʻzlari oʻqiganlar), deyishgan. Shuningdek, buni Simok al-Hanafiy Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qilgan. Shuningdek, buni Zayd ibn Sobit Nabiy ﷺ dan rivoyat qilib shunday degan: Qavmga (har biriga) bittadan rakaat, Nabiy ﷺ ga esa ikki rakaat boʻldi.Саълаба ибн Заҳдам шундай деди: «Биз Саид ибн ал-Ос билан бирга Табаристон (ўлкаси)да эдик. У туриб: ‹Қайси бирингиз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга хавф намозини ўқиган?› деди. Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу): ‹Мен›, деди. Бас, у (Набий ﷺ) буларга бир ракаат, анавиларга бир ракаат ўқитдилар, улар эса (иккинчи ракаатни) қазо қилмадилар (ўзлари ўқимадилар)». Абу Довуд айтди: Шунингдек, буни Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ва Мужоҳид Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺ дан шу каби ривоят қилганлар. Яна буни Абдуллоҳ ибн Шақиқ Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилган. Язид ал-Фақир ва Абу Мусо — Абу Довуд айтди: У (Абу Мусо) тобеийнлардан бўлган бир киши бўлиб, аш-Ашъарий эмас — иккови Жобир (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилганлар. Баъзилари Язид ал-Фақирнинг ҳадисида: улар бошқа бир ракаатни қазо қилганлар (ўзлари ўқиганлар), дейишган. Шунингдек, буни Симок ал-Ҳанафий Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилган. Шунингдек, буни Зайд ибн Собит Набий ﷺ дан ривоят қилиб шундай деган: Қавмга (ҳар бирига) биттадан ракаат, Набий ﷺ га эса икки ракаат бўлди.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ تُدْرِكُهُ الْفِتْنَةُ إِلاَّ أَنَا أَخَافُهَا عَلَيْهِ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تَضُرُّكَ الْفِتْنَةُ " .
Muhammaddan rivoyat qilinadi: Huzayfa (roziyallohu anhu) aytdi: «Fitnaga duch keladigan har bir kishi haqida men unga (fitna zarar yetkazishidan) qoʻrqaman, Muhammad ibn Maslamadan boshqa. Chunki men Rasululloh ﷺning unga: ‹Senga fitna zarar yetkazmaydi›, deganlarini eshitganman», dedi.Муҳаммаддан ривоят қилинади: Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу) айтди: «Фитнага дуч келадиган ҳар бир киши ҳақида мен унга (фитна зарар етказишидан) қўрқаман, Муҳаммад ибн Масламадан бошқа. Чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг унга: ‹Сенга фитна зарар етказмайди›, деганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ، مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ قَدَرَ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلاَ تَشْهَدُوا جَنَازَتَهُ وَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِالدَّجَّالِ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U: «Rasululloh ﷺ shunday dedilar: ‹Har bir ummatning majusiylari bor; bu ummatning majusiylari esa, qadar yoʻq, deydiganlardir. Ulardan kim oʻlsa, janozasida hozir boʻlmang; ulardan kim kasal boʻlsa, holidan xabar olmang. Ular Dajjolning tarafdorlaridir va ularni Dajjolga qoʻshib qoʻyish Allohning zimmasidagi haqdir›» dedi.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У: «Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: ‹Ҳар бир умматнинг мажусийлари бор; бу умматнинг мажусийлари эса, қадар йўқ, дейдиганлардир. Улардан ким ўлса, жанозасида ҳозир бўлманг; улардан ким касал бўлса, ҳолидан хабар олманг. Улар Дажжолнинг тарафдорларидир ва уларни Дажжолга қўшиб қўйиш Аллоҳнинг зиммасидаги ҳақдир›» деди.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنْ جَلَسَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ halqaning oʻrtasiga oʻtirgan kishini laʼnatladilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ҳалқанинг ўртасига ўтирган кишини лаънатладилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Chaqimchi (gʻiybat tarqatib, odamlar orasini buzuvchi) jannatga kirmaydi», dedilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Чақимчи (ғийбат тарқатиб, одамлар орасини бузувчи) жаннатга кирмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambaringiz ﷺ shunday dedilar: «Har bir yaxshilik sadaqadir».Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбарингиз ﷺ шундай дедилар: «Ҳар бир яхшилик садақадир».
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلاَنٌ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلاَنٌ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «‹Alloh va falonchi xohlagan narsa boʻldi›, demanglar. Balki: ‹Alloh xohlagan, soʻngra falonchi xohlagan narsa boʻldi›, denglar», dedilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «‹Аллоҳ ва фалончи хоҳлаган нарса бўлди›, деманглар. Балки: ‹Аллоҳ хоҳлаган, сўнгра фалончи хоҳлаган нарса бўлди›, денглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَامَ قَالَ " اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ " . وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ uxlaganlarida: ‹Allohim, Sening isming bilan tirilaman va oʻlaman›, der edilar. Uygʻonganlarida esa: ‹Bizni oʻldirganidan soʻng tiriltirgan Allohga hamd boʻlsin, qaytish ham Unga (boʻladi)›, der edilar».Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ ухлаганларида: ‹Аллоҳим, Сенинг исминг билан тириламан ва ўламан›, дер эдилар. Уйғонганларида эса: ‹Бизни ўлдирганидан сўнг тирилтирган Аллоҳга ҳамд бўлсин, қайтиш ҳам Унга (бўлади)›, дер эдилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَخِي، حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى .
Huzayfa (roziyallohu anhu) aytadi: Nabiy ﷺ ni bir ish tashvishga solsa, namoz oʻqir edilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу) айтади: Набий ﷺ ни бир иш ташвишга солса, намоз ўқир эдилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَدَعَانِي وَكُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan ketayotgan edim. U zot bir qavmning axlatxonasiga yetib bordilar va tik turgan holda siydik qildilar. Men u zotdan chetga surildim, ammo u zot meni chaqirdilar. Men u zot (hojatdan) boʻshaguncha orqalarida turdim. Soʻngra u zot taharat oldilar va maxsilari ustiga mash tortdilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан кетаётган эдим. У зот бир қавмнинг ахлатхонасига етиб бордилар ва тик турган ҳолда сийдик қилдилар. Мен у зотдан четга сурилдим, аммо у зот мени чақирдилар. Мен у зот (ҳожатдан) бўшагунча орқаларида турдим. Сўнгра у зот таҳарат олдилар ва махсилари устига маш тортдилар.
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا بَهْزٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَشَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا . قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْصُورٌ الْمَسْحَ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ bir qavmning axlatxonasiga bordilar va tik turgan holda siydik qildilar. Sulaymon ibn Ubaydulloh oʻz rivoyatida: «Va u zot maxsilari ustiga mash tortdilar», — dedi. Mansur esa mash (tortish)ni eslatmadi.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ бир қавмнинг ахлатхонасига бордилар ва тик турган ҳолда сийдик қилдилар. Сулаймон ибн Убайдуллоҳ ўз ривоятида: «Ва у зот махсилари устига маш тортдилар», — деди. Мансур эса маш (тортиш)ни эслатмади.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ صَلَّى إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَرَأَ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ وَقَفَ وَتَعَوَّذَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ وَقَفَ فَدَعَا وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . وَفِي سُجُودِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u bir kecha Nabiy ﷺ ning yonlarida namoz oʻqidi. U zot qiroat qilar, azob oyatiga oʻtganlarida toʻxtab, Allohdan panoh soʻrardilar, rahmat oyatiga oʻtganlarida esa toʻxtab, duo qilardilar. Rukularida: «Subhona Robbiyal Aziym» va sajdalarida: «Subhona Robbiyal Aʼlo», deb aytardilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у бир кеча Набий ﷺ нинг ёнларида намоз ўқиди. У зот қироат қилар, азоб оятига ўтганларида тўхтаб, Аллоҳдан паноҳ сўрардилар, раҳмат оятига ўтганларида эса тўхтаб, дуо қилардилар. Рукуларида: «Субҳона Роббиял Азийм» ва саждаларида: «Субҳона Роббиял Аъло», деб айтардилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءَ فِي رَكْعَةٍ لاَ يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلاَّ سَأَلَ وَلاَ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلاَّ اسْتَجَارَ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir rakaatda Baqara, Oli Imron va Niso suralarini oʻqidilar. Rahmat oyatiga oʻtsalar, albatta Allohdan soʻrardilar, azob oyatiga oʻtsalar, albatta Allohdan panoh tilardilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир ракаатда Бақара, Оли Имрон ва Нисо сураларини ўқидилар. Раҳмат оятига ўтсалар, албатта Аллоҳдан сўрардилар, азоб оятига ўтсалар, албатта Аллоҳдан паноҳ тилардилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَكَعَ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . وَفِي سُجُودِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan namoz oʻqidim. U zot rukuʼ qildilar va rukuʼlarida: «Subhaana Robbiyal aziym», sajdalarida esa: «Subhaana Robbiyal aʼlaa», dedilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан намоз ўқидим. У зот рукуъ қилдилар ва рукуъларида: «Субҳаана Роббиял азийм», саждаларида эса: «Субҳаана Роббиял аълаа», дедилар.
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي عَبْسٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَمِعَهُ حِينَ كَبَّرَ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ ذَا الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ " . وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ " لِرَبِّي الْحَمْدُ لِرَبِّي الْحَمْدُ " . وَفِي سُجُودِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " . وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ " رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي " . وَكَانَ قِيَامُهُ وَرُكُوعُهُ . وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u bir kecha Rasululloh ﷺ bilan namoz oʻqidi va u zot takbir aytganlarida «Allohu akbar, zal-jabaruti wal-malakuti wal-kibriyoi wal-azamah» deganlarini eshitdi. Rukularida «Subhana Robbiyal-aziym» der edilar. Rukudan boshlarini koʻtarganlarida «Li-Robbil-hamd, li-Robbil-hamd» der edilar. Sajdalarida «Subhana Robbiyal-aʼlo» der edilar. Ikki sajda orasida «Robbigʻfir liy, Robbigʻfir liy» der edilar. U zotning qiyomlari, rukulari, rukudan boshlarini koʻtargan holatlari, sajdalari va ikki sajda oralari deyarli teng edi.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у бир кеча Расулуллоҳ ﷺ билан намоз ўқиди ва у зот такбир айтганларида «Аллоҳу акбар, зал-жабарути wал-малакути wал-кибриёи wал-азамаҳ» деганларини эшитди. Рукуларида «Субҳана Роббиял-азийм» дер эдилар. Рукудан бошларини кўтарганларида «Ли-Роббил-ҳамд, ли-Роббил-ҳамд» дер эдилар. Саждаларида «Субҳана Роббиял-аъло» дер эдилар. Икки сажда орасида «Роббиғфир лий, Роббиғфир лий» дер эдилар. У зотнинг қиёмлари, рукулари, рукудан бошларини кўтарган ҳолатлари, саждалари ва икки сажда оралари деярли тенг эди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يَرْكَعْ فَمَضَى قُلْتُ يَخْتِمُهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَمَضَى قُلْتُ يَخْتِمُهَا ثُمَّ يَرْكَعُ فَمَضَى حَتَّى قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ ثُمَّ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ " . وَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " . لاَ يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ أَوْ تَعْظِيمٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ ذَكَرَهُ .
Huzayfa (roziyallohu anhu) aytadilar: «Bir kechasi Rasululloh ﷺ bilan namoz oʻqidim. U zot Baqara surasidan boshladilar va yuz oyat oʻqib, ruku qilmadilar, davom etaverdilar. Men: ‹Ikki rakatda uni tugatsalar kerak›, dedim. Ular davom etaverdilar. Men: ‹Uni tugatib, soʻng ruku qilsalar kerak›, dedim. Ular davom etib, Niso surasini oʻqidilar, soʻng Oli Imron surasini oʻqidilar, soʻng qiyomlari qadar ruku qildilar. Rukularida: ‹Ulugʻ Robbim pokdir, ulugʻ Robbim pokdir, ulugʻ Robbim pokdir›, deb aytdilar. Soʻng boshlarini koʻtarib: ‹Alloh oʻziga hamd aytganning hamdini eshitdi. Robbimiz, hamd Sengadir›, dedilar va qiyomni uzoq qildilar. Soʻng sajda qilib, sajdani uzoq qildilar va sajdalarida: ‹Aʼlo Robbim pokdir, aʼlo Robbim pokdir, aʼlo Robbim pokdir›, deb aytdilar. Alloh azza va jallani qoʻrqitish yoki ulugʻlash oyatiga uchrasalar, albatta uni zikr qilar edilar».Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу) айтадилар: «Бир кечаси Расулуллоҳ ﷺ билан намоз ўқидим. У зот Бақара сурасидан бошладилар ва юз оят ўқиб, руку қилмадилар, давом этавердилар. Мен: ‹Икки ракатда уни тугатсалар керак›, дедим. Улар давом этавердилар. Мен: ‹Уни тугатиб, сўнг руку қилсалар керак›, дедим. Улар давом этиб, Нисо сурасини ўқидилар, сўнг Оли Имрон сурасини ўқидилар, сўнг қиёмлари қадар руку қилдилар. Рукуларида: ‹Улуғ Роббим покдир, улуғ Роббим покдир, улуғ Роббим покдир›, деб айтдилар. Сўнг бошларини кўтариб: ‹Аллоҳ ўзига ҳамд айтганнинг ҳамдини эшитди. Роббимиз, ҳамд Сенгадир›, дедилар ва қиёмни узоқ қилдилар. Сўнг сажда қилиб, саждани узоқ қилдилар ва саждаларида: ‹Аъло Роббим покдир, аъло Роббим покдир, аъло Роббим покдир›, деб айтдилар. Аллоҳ азза ва жаллани қўрқитиш ёки улуғлаш оятига учрасалар, албатта уни зикр қилар эдилар».
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، - وَهُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ - عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي فَطَفَّفَ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مُنْذُ كَمْ تُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاَةَ قَالَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ عَامًا . قَالَ مَا صَلَّيْتُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَوْ مِتَّ وَأَنْتَ تُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاَةَ لَمِتَّ عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُخَفِّفُ وَيُتِمُّ وَيُحْسِنُ .
Hudhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U bir kishining namoz oʻqiyotganini, rukuʼ va sajdasini kamchilik bilan bajarayotganini koʻrdi. Hudhayfa unga: «Bu namozni qachondan beri shunday oʻqiysan?» dedi. U: «Qirq yildan beri», dedi. Hudhayfa: «Sen qirq yildan beri namoz oʻqimabsan, agar shu namozni oʻqib turgan holingda oʻlsang, Muhammad ﷺning yoʻlidan boshqa yoʻlda oʻlgan boʻlasan», dedi. Soʻng: «Kishi namozni yengil qilib, ammo uni mukammal va chiroyli bajarishi mumkin», dedi.Ҳудҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У бир кишининг намоз ўқиётганини, рукуъ ва саждасини камчилик билан бажараётганини кўрди. Ҳудҳайфа унга: «Бу намозни қачондан бери шундай ўқийсан?» деди. У: «Қирқ йилдан бери», деди. Ҳудҳайфа: «Сен қирқ йилдан бери намоз ўқимабсан, агар шу намозни ўқиб турган ҳолингда ўлсанг, Муҳаммад ﷺнинг йўлидан бошқа йўлда ўлган бўласан», деди. Сўнг: «Киши намозни енгил қилиб, аммо уни мукаммал ва чиройли бажариши мумкин», деди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kechasi namozga turganlarida ogʻizlarini misvok bilan tozalar edilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кечаси намозга турганларида оғизларини мисвок билан тозалар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi namozga turganlarida ogʻizlarini misvok bilan tozalar edilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси намозга турганларида оғизларини мисвок билан тозалар эдилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا نُؤْمَرُ بِالسِّوَاكِ إِذَا قُمْنَا مِنَ اللَّيْلِ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz kechasi namozga turganimizda misvok ishlatishga buyurilar edik.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз кечаси намозга турганимизда мисвок ишлатишга буюрилар эдик.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ فَمَضَى فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَتَيْنِ فَمَضَى فَقُلْتُ يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ فَمَضَى فَافْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا يَقْرَأُ مُتَرَسِّلاً إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ ثُمَّ رَكَعَ فَقَالَ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . فَكَانَ قِيَامُهُ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ يَقُولُ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " . فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men bir kechasi Nabiy ﷺ bilan namoz oʻqidim. U zot Baqara surasini boshladilar. Men: ‹Yuzta oyatga yetganda ruku qiladilar›, dedim, ammo davom etdilar. Men: ‹Ikki yuztada ruku qiladilar›, dedim, ammo davom etdilar. Men: ‹Uni bir rakatda oʻqiydilar›, dedim, ammo davom etdilar. Soʻng Niso surasini boshlab, uni oʻqidilar. Soʻng Oli Imron surasini boshlab, uni oʻqidilar. U zot shoshilmay oʻqir, tasbeh boʻlgan oyatga oʻtganda tasbeh aytar, soʻrash boʻlgan oyatga oʻtganda soʻrar, panoh tilash boʻlgan oyatga oʻtganda panoh tilar edilar. Soʻng ruku qilib: ‹Subhaana Robbiyal Aziym›, dedilar. Rukulari qiyomlariga yaqin edi. Soʻng boshlarini koʻtarib: ‹Samiallohu liman hamidah›, dedilar. Qiyomlari rukulariga yaqin edi. Soʻng sajda qilib: ‹Subhaana Robbiyal Aʼlaa›, deb turdilar. Sajdalari rukulariga yaqin edi».Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен бир кечаси Набий ﷺ билан намоз ўқидим. У зот Бақара сурасини бошладилар. Мен: ‹Юзта оятга етганда руку қиладилар›, дедим, аммо давом этдилар. Мен: ‹Икки юзтада руку қиладилар›, дедим, аммо давом этдилар. Мен: ‹Уни бир ракатда ўқийдилар›, дедим, аммо давом этдилар. Сўнг Нисо сурасини бошлаб, уни ўқидилар. Сўнг Оли Имрон сурасини бошлаб, уни ўқидилар. У зот шошилмай ўқир, тасбеҳ бўлган оятга ўтганда тасбеҳ айтар, сўраш бўлган оятга ўтганда сўрар, паноҳ тилаш бўлган оятга ўтганда паноҳ тилар эдилар. Сўнг руку қилиб: ‹Субҳаана Роббиял Азийм›, дедилар. Рукулари қиёмларига яқин эди. Сўнг бошларини кўтариб: ‹Самиаллоҳу лиман ҳамидаҳ›, дедилар. Қиёмлари рукуларига яқин эди. Сўнг сажда қилиб: ‹Субҳаана Роббиял Аълаа›, деб турдилар. Саждалари рукуларига яқин эди».
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، - ثِقَةٌ - قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَرَكَعَ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ثُمَّ جَلَسَ يَقُولُ " رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي " . مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " . مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا فَمَا صَلَّى إِلاَّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَتَّى جَاءَ بِلاَلٌ إِلَى الْغَدَاةِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي مُرْسَلٌ وَطَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ لاَ أَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ حُذَيْفَةَ شَيْئًا وَغَيْرُ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Ramazonda Rasululloh ﷺ bilan namoz oʻqidi. U zot ruku qilib, rukularida tik turgan payti kabi: «Subhaana Robbiyal Aziym», dedilar. Soʻng oʻtirib, tik turgan payti kabi: «Robbigʻfir liy, Robbigʻfir liy», dedilar. Soʻng sajda qilib, tik turgan payti kabi: «Subhaana Robbiyal Aʼlaa», dedilar. U zot Bilol tong namoziga kelgunga qadar toʻrt rakatdan boshqa namoz oʻqimadilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Рамазонда Расулуллоҳ ﷺ билан намоз ўқиди. У зот руку қилиб, рукуларида тик турган пайти каби: «Субҳаана Роббиял Азийм», дедилар. Сўнг ўтириб, тик турган пайти каби: «Роббиғфир лий, Роббиғфир лий», дедилар. Сўнг сажда қилиб, тик турган пайти каби: «Субҳаана Роббиял Аълаа», дедилар. У зот Билол тонг намозига келгунга қадар тўрт ракатдан бошқа намоз ўқимадилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يُسِيءُ الظَّنَّ بِعَمَلِهِ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اطْحَنُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الْبَحْرِ فَإِنَّ اللَّهَ إِنْ يَقْدِرْ عَلَىَّ لَمْ يَغْفِرْ لِي . قَالَ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلاَئِكَةَ فَتَلَقَّتْ رُوحَهُ قَالَ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَبِّ مَا فَعَلْتُ إِلاَّ مِنْ مَخَافَتِكَ . فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan oldingilar orasida bir kishi bor edi. U oʻz amalidan yomon gumon qilardi. Vafoti yaqinlashganda ahliga: ‹Men oʻlsam, jasadimni yoqinglar, soʻng meni ezib maydalanglar, soʻng dengizga sochib yuboringlar. Chunki agar Olloh mendan qodir boʻlib ushlab olsa, meni magʻfirat qilmaydi›, dedi. Shunda Olloh azza va jalla farishtalarga buyurdi, ular uning ruhini qabul qildilar. Olloh unga: ‹Nima seni qilgan ishingga undadi?› dedi. U: ‹Ey Robbim, men buni faqat Sendan qoʻrqqanim uchun qildim›, dedi. Shunda Olloh uni magʻfirat qildi», dedilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан олдингилар орасида бир киши бор эди. У ўз амалидан ёмон гумон қиларди. Вафоти яқинлашганда аҳлига: ‹Мен ўлсам, жасадимни ёқинглар, сўнг мени эзиб майдаланглар, сўнг денгизга сочиб юборинглар. Чунки агар Оллоҳ мендан қодир бўлиб ушлаб олса, мени мағфират қилмайди›, деди. Шунда Оллоҳ азза ва жалла фаришталарга буюрди, улар унинг руҳини қабул қилдилар. Оллоҳ унга: ‹Нима сени қилган ишингга ундади?› деди. У: ‹Эй Роббим, мен буни фақат Сендан қўрққаним учун қилдим›, деди. Шунда Оллоҳ уни мағфират қилди», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَوْضِعُ الإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ وَلاَ حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الإِزَارِ " . وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Izorning oʻrni boldirlarning oʻrtasi va muskul (soʻqqa) qismigacha. Agar rozi boʻlmasang, undan pastroq; agar rozi boʻlmasang, boldirning orqasidan. Toʻpiqlar uchun izorda hech qanday haq yoʻqdir», dedilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Изорнинг ўрни болдирларнинг ўртаси ва мускул (сўққа) қисмигача. Агар рози бўлмасанг, ундан пастроқ; агар рози бўлмасанг, болдирнинг орқасидан. Тўпиқлар учун изорда ҳеч қандай ҳақ йўқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi tahajjud uchun turganlarida, ogʻizlarini misvok bilan ishqab tozalar edilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси таҳажжуд учун турганларида, оғизларини мисвок билан ишқаб тозалар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَهُشَيْمٌ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir qavmning axlatxonasiga kelib, unga tik turgan holda bavl qildilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир қавмнинг ахлатхонасига келиб, унга тик турган ҳолда бавл қилдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَقِيَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَحِدْتُ عَنْهُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ " مَا لَكَ " . قُلْتُ كُنْتُ جُنُبًا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ chiqdilar va meni uchratdilar, men esa junub edim. Shunda men u zotdan chetlanib, gʻusl qildim, soʻng keldim. U zot: «Senga nima boʻldi?» dedilar. Men: «Junub edim», dedim. Rasululloh ﷺ: «Albatta, musulmon nopok boʻlmaydi», dedilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ чиқдилар ва мени учратдилар, мен эса жунуб эдим. Шунда мен у зотдан четланиб, ғусл қилдим, сўнг келдим. У зот: «Сенга нима бўлди?» дедилар. Мен: «Жунуб эдим», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, мусулмон нопок бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ، عُيَيْنَةَ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ taharat oldilar va maxsilari ustiga mash tortdilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ таҳарат олдилар ва махсилари устига маш тортдилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَأَى فِي النَّوْمِ أَنَّهُ لَقِيَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَالَ نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُشْرِكُونَ تَقُولُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ . وَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَعْرِفُهَا لَكُمْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ، أَخِي عَائِشَةَ لأُمِّهَا عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِنَحْوِهِ .
Huzayfa ibn al-Yamon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, musulmonlardan bir kishi tushida ahli kitobdan bir odam bilan uchrashganini koʻrdi. U odam: «Agar shirk keltirmaganingizda edi, siz naqadar yaxshi qavm boʻlardingiz. Siz: ‹Alloh xohlagan va Muhammad xohlagan›, deb aytasizlar», dedi. Bu narsani Paygʻambar ﷺga aytdilar. Shunda u zot: «Allohga qasamki, men buni sizlar uchun bilar edim. ‹Alloh xohlagan, soʻng Muhammad xohlagan›, deb ayting», dedilar.Ҳузайфа ибн ал-Ямон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, мусулмонлардан бир киши тушида аҳли китобдан бир одам билан учрашганини кўрди. У одам: «Агар ширк келтирмаганингизда эди, сиз нақадар яхши қавм бўлардингиз. Сиз: ‹Аллоҳ хоҳлаган ва Муҳаммад хоҳлаган›, деб айтасизлар», деди. Бу нарсани Пайғамбар ﷺга айтдилар. Шунда у зот: «Аллоҳга қасамки, мен буни сизлар учун билар эдим. ‹Аллоҳ хоҳлаган, сўнг Муҳаммад хоҳлаган›, деб айтинг», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ رَجُلاً مَاتَ فَقِيلَ لَهُ مَا عَمِلْتَ - فَإِمَّا ذَكَرَ أَوْ ذُكِّرَ - قَالَ إِنِّي كُنْتُ أَتَجَوَّزُ فِي السِّكَّةِ وَالنَّقْدِ وَأُنْظِرُ الْمُعْسِرَ . فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ " .
قَالَ أَبُو مُسْعُودٍ أَنَا قَدْ، سَمِعْتُ هَذَا، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ (shunday) dedilar: «Bir kishi vafot etdi, unga: ‹Nima amal qilgan eding?› deyildi. U esladi yoki unga eslatildi va: ‹Men savdo-sotiqda va pul olishda kishilarga yengillik qilar, qiynalgan (qarzdor)ga muhlat berar edim›, dedi. Shu sababli Alloh uni magʻfirat qildi». Abu Masʼud: «Men buni Rasululloh ﷺdan eshitganman», dedi.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ (шундай) дедилар: «Бир киши вафот этди, унга: ‹Нима амал қилган эдинг?› дейилди. У эслади ёки унга эслатилди ва: ‹Мен савдо-сотиқда ва пул олишда кишиларга енгиллик қилар, қийналган (қарздор)га муҳлат берар эдим›, деди. Шу сабабли Аллоҳ уни мағфират қилди». Абу Масъуд: «Мен буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ بَاعَ دَارًا وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا " .
Huzayfa ibn al-Yamon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim uy sotib, uning puliga oʻxshashini olmasa, unda unga baraka berilmaydi», dedilar.Ҳузайфа ибн ал-Ямон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким уй сотиб, унинг пулига ўхшашини олмаса, унда унга барака берилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَالَ " هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oltin va kumush idishlarda ichishdan qaytardilar va: «Ular ular uchun bu dunyoda, sizlar uchun esa oxiratdadir», dedilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олтин ва кумуш идишларда ичишдан қайтардилар ва: «Улар улар учун бу дунёда, сизлар учун эса охиратдадир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ " هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ . فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ " .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلَهُ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Rasululloh ﷺ mening boldirim yoki oʻz boldirlarining pastki muskulidan ushlab: ‹Mana shu izorning oʻrnidir. Agar unamasang, undan pastroq; agar unamasang, undan pastroq; agar unamasang, izorning toʻpiqlarda hech qanday haqi yoʻqdir›, dedilar».Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: «Расулуллоҳ ﷺ менинг болдирим ёки ўз болдирларининг пастки мускулидан ушлаб: ‹Мана шу изорнинг ўрнидир. Агар унамасанг, ундан пастроқ; агар унамасанг, ундан пастроқ; агар унамасанг, изорнинг тўпиқларда ҳеч қандай ҳақи йўқдир›, дедилар».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ وَقَالَ " هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ipak va oltin kiyishdan qaytardilar va: ‹Bular ular uchun dunyoda, biz uchun oxiratdadir›, dedilar».Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ ипак ва олтин кийишдан қайтардилар ва: ‹Булар улар учун дунёда, биз учун охиратдадир›, дедилар».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ فِي لِسَانِي ذَرَبٌ عَلَى أَهْلِي وَكَانَ لاَ يَعْدُوهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الاِسْتِغْفَارِ تَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Ahlimga nisbatan tilimda oʻtkirlik bor edi, lekin bu ulardan boshqasiga oʻtmasdi. Buni Paygʻambar ﷺga aytgan edim, u zot: ‹Istigʻfordan qayerdasan? Allohdan bir kunda yetmish marta magʻfirat soʻra›, dedilar».Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: «Аҳлимга нисбатан тилимда ўткирлик бор эди, лекин бу улардан бошқасига ўтмасди. Буни Пайғамбар ﷺга айтган эдим, у зот: ‹Истиғфордан қаердасан? Аллоҳдан бир кунда етмиш марта мағфират сўра›, дедилар».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا انْتَبَهَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi uygʻonganlarida: «Al-hamdu lillahil-laziy ahyana baʼda ma amatana va ilayhin-nushur (Bizni oʻldirganidan soʻng tiriltirgan Allohga hamd boʻlsin, qaytish ham Ungadir)», der edilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси уйғонганларида: «Ал-ҳамду лиллаҳил-лазий аҳяна баъда ма аматана ва илайҳин-нушур (Бизни ўлдирганидан сўнг тирилтирган Аллоҳга ҳамд бўлсин, қайтиш ҳам Унгадир)», дер эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَقُلْتُ أَنَا . قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ قَالَ كَيْفَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ " . فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ . فَقَالَ مَالَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا . قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ قَالَ لاَ بَلْ يُكْسَرُ . قَالَ ذَاكَ أَجْدَرُ أَنْ لاَ يُغْلَقَ . قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ . فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنِ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ .
Hudhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Umarning huzurida oʻtirgan edik. U: «Qaysingiz Rasululloh ﷺning fitna haqidagi hadislarini yod olgansiz?» dedi. Men: «Men», dedim. U: «Sen juda dadil ekansan», dedi. «Qanday edi?» dedi. Men: «Rasululloh ﷺ: ‹Kishining ahli, bolasi va qoʻshnisi borasidagi fitnasini namoz, roʻza, sadaqa, yaxshilikka buyurish va yomonlikdan qaytarish oʻchiradi›, deganlarini eshitdim», dedim. Shunda Umar: «Men buni koʻzda tutayotganim yoʻq. Men dengiz toʻlqinlaridek toʻlqinlanadigan fitnani koʻzda tutmoqdaman», dedi. Men: «Ey moʻminlar amiri, sizning u fitna bilan nima ishingiz bor? Sen bilan u fitna orasida yopiq bir eshik bor», dedim. U: «U eshik siniladimi yoki ochiladimi?» dedi. Men: «Yoʻq, balki siniladi», dedim. U: «Unda u qayta yopilmaydigan boʻladi», dedi. Biz Hudhayfaga: «Umar u eshik kim ekanini bilarmidi?» dedik. U: «Ha, xuddi ertadan oldin kecha kelishini bilgani kabi bilardi. Chunki men unga adashtirmasdan aniq hadis aytib bergan edim», dedi. Biz undan u eshik kim ekanini soʻrashdan choʻchidik va Masruqqa: «Undan soʻra», dedik. U soʻradi. Shunda u: «U eshik Umardir», dedi.Ҳудҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Умарнинг ҳузурида ўтирган эдик. У: «Қайсингиз Расулуллоҳ ﷺнинг фитна ҳақидаги ҳадисларини ёд олгансиз?» деди. Мен: «Мен», дедим. У: «Сен жуда дадил экансан», деди. «Қандай эди?» деди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Кишининг аҳли, боласи ва қўшниси борасидаги фитнасини намоз, рўза, садақа, яхшиликка буюриш ва ёмонликдан қайтариш ўчиради›, деганларини эшитдим», дедим. Шунда Умар: «Мен буни кўзда тутаётганим йўқ. Мен денгиз тўлқинларидек тўлқинланадиган фитнани кўзда тутмоқдаман», деди. Мен: «Эй мўминлар амири, сизнинг у фитна билан нима ишингиз бор? Сен билан у фитна орасида ёпиқ бир эшик бор», дедим. У: «У эшик синиладими ёки очиладими?» деди. Мен: «Йўқ, балки синилади», дедим. У: «Унда у қайта ёпилмайдиган бўлади», деди. Биз Ҳудҳайфага: «Умар у эшик ким эканини билармиди?» дедик. У: «Ҳа, худди эртадан олдин кеча келишини билгани каби биларди. Чунки мен унга адаштирмасдан аниқ ҳадис айтиб берган эдим», деди. Биз ундан у эшик ким эканини сўрашдан чўчидик ва Масруққа: «Ундан сўра», дедик. У сўради. Шунда у: «У эшик Умардир», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَكُونُ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ " هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا " . قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ " فَالْزَمْ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ كَذَلِكَ " .
Huzayfa ibn al-Yamon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jahannam eshiklari oldida daʼvatchilar boʻladi, kim ularga (chaqiriqqa) javob bersa, uni oʻsha oʻtga uloqtiradilar», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, ularni bizga taʼriflab bering», dedim. U zot: «Ular bizning teri (jinsimiz)mizdan boʻlgan, bizning tillarimizda gapiradigan bir qavmdir», dedilar. Men: «Agar shu holatga yetsam, menga nima buyurasiz?» dedim. U zot: «Musulmonlar jamoasi va ularning imomiga yopishib ol. Agar ularning jamoasi ham, imomi ham boʻlmasa, oʻsha firqalarning barchasidan chetlan, hatto bir daraxtning tomirini tishlab, shu holatingda oʻlim senga yetguncha boʻlsa ham», dedilar.Ҳузайфа ибн ал-Ямон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаҳаннам эшиклари олдида даъватчилар бўлади, ким уларга (чақириққа) жавоб берса, уни ўша ўтга улоқтирадилар», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, уларни бизга таърифлаб беринг», дедим. У зот: «Улар бизнинг тери (жинсимиз)миздан бўлган, бизнинг тилларимизда гапирадиган бир қавмдир», дедилар. Мен: «Агар шу ҳолатга етсам, менга нима буюрасиз?» дедим. У зот: «Мусулмонлар жамоаси ва уларнинг имомига ёпишиб ол. Агар уларнинг жамоаси ҳам, имоми ҳам бўлмаса, ўша фирқаларнинг барчасидан четлан, ҳатто бир дарахтнинг томирини тишлаб, шу ҳолатингда ўлим сенга етгунча бўлса ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَكُونُ فِتَنٌ عَلَى أَبْوَابِهَا دُعَاةٌ إِلَى النَّارِ فَأَنْ تَمُوتَ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتْبَعَ أَحَدًا مِنْهُمْ " .
Huzayfa ibn al-Yamon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Fitnalar boʻladi, ularning eshiklari oldida doʻzaxga daʼvat qiluvchilar turadi. Bir daraxt kundasini tishlagan holda oʻlishing sen uchun ulardan birontasiga ergashishingdan koʻra yaxshiroqdir», dedilar.Ҳузайфа ибн ал-Ямон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фитналар бўлади, уларнинг эшиклари олдида дўзахга даъват қилувчилар туради. Бир дарахт кундасини тишлаган ҳолда ўлишинг сен учун улардан биронтасига эргашишингдан кўра яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ " . قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ " يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاَءِ لِمَا لاَ يُطِيقُهُ " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻminga oʻzini xor qilishi loyiq emas», dedilar. Ular: «U oʻzini qanday xor qiladi?» deyishdi. U zot: «Balodan kuchi yetmaydigan narsaga oʻzini duchor qilishi bilan», dedilar.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўминга ўзини хор қилиши лойиқ эмас», дедилар. Улар: «У ўзини қандай хор қилади?» дейишди. У зот: «Балодан кучи етмайдиган нарсага ўзини дучор қилиши билан», дедилар.