حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ إِمْسَاكِ الْكَلْبِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَمْسَكَهُ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ
Abu Zubayr aytdi: Men Jobirdan it saqlash haqida soʻradim. U: «Menga Ibn Umar xabar berishicha, u Rasululloh ﷺning: ‹Kim uni saqlasa, har kuni ajridan ikki qirot kamayadi›, deganlarini eshitgan», dedi.Абу Зубайр айтди: Мен Жобирдан ит сақлаш ҳақида сўрадим. У: «Менга Ибн Умар хабар беришича, у Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ким уни сақласа, ҳар куни ажридан икки қирот камаяди›, деганларини эшитган», деди.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي الْمُصَلَّى فِي الْفِطْرِ وَإِلَى جَنْبِهِ ابْنٌ لَهُ فَقَالَ لِابْنِهِ هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ
Abdurrahmon ibn Rofiʼ al-Hazramiy aytdi: Men Ibn Umarni Fitr (hayiti)da namozgohda koʻrdim, yonida uning bir oʻgʻli bor edi. U oʻgʻliga: «Rasululloh ﷺ mana shu kunda qanday qilganlarini bilasanmi?» dedi. U: «Bilmayman», dedi. Ibn Umar: «Rasululloh ﷺ xutbadan oldin namoz oʻqir edilar», dedi.Абдурраҳмон ибн Рофиъ ал-Ҳазрамий айтди: Мен Ибн Умарни Фитр (ҳайити)да намозгоҳда кўрдим, ёнида унинг бир ўғли бор эди. У ўғлига: «Расулуллоҳ ﷺ мана шу кунда қандай қилганларини биласанми?» деди. У: «Билмайман», деди. Ибн Умар: «Расулуллоҳ ﷺ хутбадан олдин намоз ўқир эдилар», деди.
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ وَلَا بَيْعَتَيْنِ فِي وَاحِدَةٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Boy odamning qarzni toʻlashni paysalga solishi zulmdir. Qarzing boy odamga havola qilinsa, oʻshanga ergash. Bir savdoda ikki savdo (qilish) esa yoʻq», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бой одамнинг қарзни тўлашни пайсалга солиши зулмдир. Қарзинг бой одамга ҳавола қилинса, ўшанга эргаш. Бир савдода икки савдо (қилиш) эса йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبِيتَنَّ النَّارُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّهَا عَدُوٌّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Uylaringizda olovni tunatib qoʻymanglar; chunki u dushmandir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Уйларингизда оловни тунатиб қўйманглар; чунки у душмандир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ الْمَغَانِمَ تُجَزَّأُ خَمْسَةَ أَجْزَاءٍ ثُمَّ يُسْهَمُ عَلَيْهَا فَمَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ لَهُ يَتَخَيَّرُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men oʻljalar besh qismga boʻlinib, soʻng ularga qurʼa tashlanganini koʻrdim. Rasululloh ﷺga tegishlisi u zotniki boʻlar, u zot (undan) tanlab olar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен ўлжалар беш қисмга бўлиниб, сўнг уларга қуръа ташланганини кўрдим. Расулуллоҳ ﷺга тегишлиси у зотники бўлар, у зот (ундан) танлаб олар эдилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَسَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا الْغَنَائِمَ وَالْمَوَارِيثَ
Zayd ibn Aslam aytdi: Men bir kishining Abdulloh ibn Umardan muzoyada (kim oshdi) savdosi haqida soʻraganini eshitdim. Ibn Umar: «Rasululloh ﷺ sizlardan biringiz birodarining savdosi ustiga savdo qilishidan qaytardilar; oʻljalar va meroslar bundan mustasno», dedi.Зайд ибн Аслам айтди: Мен бир кишининг Абдуллоҳ ибн Умардан музояда (ким ошди) савдоси ҳақида сўраганини эшитдим. Ибн Умар: «Расулуллоҳ ﷺ сизлардан бирингиз биродарининг савдоси устига савдо қилишидан қайтардилар; ўлжалар ва мерослар бундан мустасно», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَأَنَا بَيْنَهُمَا فَقَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَبَادِرْ الصُّبْحَ بِرَكْعَةٍ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ
Abdulloh ibn Shaqiq aytdi: Men Ibn Umardan tun namozi haqida soʻradim. Ibn Umar: «Bir kishi Nabiy ﷺdan tun namozi haqida soʻradi, men ikkalasining orasida edim. Shunda u zot: ‹Tun namozi ikki-ikkidan (oʻqiladi). Bomdoddan xavfsirasang, bir rakat bilan bomdodni qarshi ol; bomdod namozidan oldin esa ikki rakat (oʻqi)›, dedilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Шақиқ айтди: Мен Ибн Умардан тун намози ҳақида сўрадим. Ибн Умар: «Бир киши Набий ﷺдан тун намози ҳақида сўради, мен иккаласининг орасида эдим. Шунда у зот: ‹Тун намози икки-иккидан (ўқилади). Бомдоддан хавфсирасанг, бир ракат билан бомдодни қарши ол; бомдод намозидан олдин эса икки ракат (ўқи)›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِأُمِّهِ وَكَانَ انْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kishi bilan uning xotini oʻrtasida liʼon qildirdilar va bolani onasiga qoʻshdilar; u (er) esa uning bolasidan voz kechgan edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир киши билан унинг хотини ўртасида лиъон қилдирдилар ва болани онасига қўшдилар; у (эр) эса унинг боласидан воз кечган эди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Hajardan Hajargacha raml qildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Ҳажардан Ҳажаргача рамл қилдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَنْدَرَاوَرْدِيِّ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَخْبِرْنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ كَانَتْ قَالَ فَذَكَرَ التَّكْبِيرَ كُلَّمَا وَضَعَ رَأْسَهُ وَكُلَّمَا رَفَعَهُ وَذَكَرَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ عَنْ يَسَارِهِ
Vosiʼ ibn Habbon (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umarga: «Menga Rasululloh ﷺning namozlari qanday boʻlgani haqida xabar bering», dedim. U boshlarini qoʻyganda ham, koʻtarganda ham takbir aytganlarini zikr qildi va oʻng tomonlariga «Assalomu alaykum va rahmatulloh», chap tomonlariga «Assalomu alaykum», deganlarini zikr qildi.Восиъ ибн Ҳаббон (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умарга: «Менга Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари қандай бўлгани ҳақида хабар беринг», дедим. У бошларини қўйганда ҳам, кўтарганда ҳам такбир айтганларини зикр қилди ва ўнг томонларига «Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳ», чап томонларига «Ассалому алайкум», деганларини зикр қилди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ بِلَالٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Quboga goh ulovda, goh piyoda kelar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Қубога гоҳ уловда, гоҳ пиёда келар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Bu azoblangan qavmning oldiga yigʻlagan holingizdagina kiringlar. Agar yigʻlamasangiz, ularning boshiga tushgan narsa sizlarning ham boshingizga tushmasligi uchun ularning oldiga kirmanglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бу азобланган қавмнинг олдига йиғлаган ҳолингиздагина киринглар. Агар йиғламасангиз, уларнинг бошига тушган нарса сизларнинг ҳам бошингизга тушмаслиги учун уларнинг олдига кирманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ لَهُ مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَفَكَانَ يَقُولُ إِذَا بَايَعَ لَا خِلَابَةَ وَكَانَ فِي لِسَانِهِ رُتَّةٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺga savdoda aldanadigan bir kishi haqida gapirildi. Shunda u zot unga: «Kim bilan savdo qilsang, ‹lo xilobata (aldash yoʻq)›, deb ayt», dedilar. Shundan keyin u savdo qilganda: «Lo xilobata», der edi; uning tilida nuqson bor edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺга савдода алданадиган бир киши ҳақида гапирилди. Шунда у зот унга: «Ким билан савдо қилсанг, ‹ло хилобата (алдаш йўқ)›, деб айт», дедилар. Шундан кейин у савдо қилганда: «Ло хилобата», дер эди; унинг тилида нуқсон бор эди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) safarda ulovi qaysi tomonga yuzlansa, oʻsha tomonga qarab ulovi ustida namoz oʻqir edi. U Nabiy ﷺ safarda shunday qilganlarini zikr qildi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) сафарда улови қайси томонга юзланса, ўша томонга қараб улови устида намоз ўқир эди. У Набий ﷺ сафарда шундай қилганларини зикр қилди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَبَذَهُ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا قَالَ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oltin uzuk taqib yurar edilar. Soʻng Rasululloh ﷺ (bir kuni) turib, uni uloqtirib tashladilar va: «Uni hech qachon taqmayman», dedilar. (Roviy) aytdi: Shunda odamlar ham oʻz uzuklarini uloqtirib tashlashdi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олтин узук тақиб юрар эдилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ (бир куни) туриб, уни улоқтириб ташладилар ва: «Уни ҳеч қачон тақмайман», дедилар. (Ровий) айтди: Шунда одамлар ҳам ўз узукларини улоқтириб ташлашди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ فَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ الصَّلَاةِ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ odamlarga imomlik qilib namoz oʻqiyotganlarida masjidning qiblasida tupuk koʻrib, uni qirib tashladilar. Namozdan boʻshaganlarida: «Biringiz namozda boʻlganida, albatta Alloh azza va jalla uning yuzi oldidadir; bas, hech kim namozda oʻz yuzi oldiga tupurmasin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ одамларга имомлик қилиб намоз ўқиётганларида масжиднинг қибласида тупук кўриб, уни қириб ташладилар. Намоздан бўшаганларида: «Бирингиз намозда бўлганида, албатта Аллоҳ азза ва жалла унинг юзи олдидадир; бас, ҳеч ким намозда ўз юзи олдига тупурмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ehromda boʻlganlarida xushboʻylantirilmagan zaytun moyini surtdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ эҳромда бўлганларида хушбўйлантирилмаган зайтун мойини суртдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ حَدَّثَنَا سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ ثُمَّ سَلَّمَ فَاسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ bomdodni oʻqidilar, soʻng salom berib, quyosh chiqadigan tomonga yuzlandilar va: «Ogoh boʻlinglar, albatta fitna mana bu yerdadir! Ogoh boʻlinglar, albatta fitna mana bu yerda — shaytonning shoxi chiqadigan joydadir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бомдодни ўқидилар, сўнг салом бериб, қуёш чиқадиган томонга юзландилар ва: «Огоҳ бўлинглар, албатта фитна мана бу ердадир! Огоҳ бўлинглар, албатта фитна мана бу ерда — шайтоннинг шохи чиқадиган жойдадир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ لَمْ يَصُمْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عُثْمَانُحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَمْ يَصُمْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عُثْمَانُ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ
Nofeʼ aytdi: Ibn Umardan Arafa kuni roʻza tutish haqida soʻralganda, u: «Uni Nabiy ﷺ ham, Abu Bakr ham, Umar ham, Usmon ham tutmaganlar», dedi. Yana Ibn Umardan rivoyat qilinadi, u: «Uni Nabiy ﷺ ham, Abu Bakr ham, Umar ham, Usmon ham tutmaganlar», dedi — yaʼni Arafa kunini.Нофеъ айтди: Ибн Умардан Арафа куни рўза тутиш ҳақида сўралганда, у: «Уни Набий ﷺ ҳам, Абу Бакр ҳам, Умар ҳам, Усмон ҳам тутмаганлар», деди. Яна Ибн Умардан ривоят қилинади, у: «Уни Набий ﷺ ҳам, Абу Бакр ҳам, Умар ҳам, Усмон ҳам тутмаганлар», деди — яъни Арафа кунини.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ nafl (oʻlja)ni taqsimlashda otga ikki ulush, kishiga bir ulush ajratdilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нафл (ўлжа)ни тақсимлашда отга икки улуш, кишига бир улуш ажратдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ قَالَ وَذَكَرَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ
Abdulloh ibn Dinor rivoyat qiladiki, Ibn Umar safarda ulovi qaysi tomonga yuzlansa, oʻsha tomonga qarab ulovi ustida namoz oʻqir edi. (Roviy) aytdi: Ibn Umar Rasululloh ﷺ safarda shunday qilganlarini zikr qildi.Абдуллоҳ ибн Динор ривоят қиладики, Ибн Умар сафарда улови қайси томонга юзланса, ўша томонга қараб улови устида намоз ўқир эди. (Ровий) айтди: Ибн Умар Расулуллоҳ ﷺ сафарда шундай қилганларини зикр қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيُحَرِّكُهَا يُقْبِلُ بِهَا وَيُدْبِرُ يُمَجِّدُ الرَّبُّ نَفْسَهُ أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمُتَكَبِّرُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْعَزِيزُ أَنَا الْكَرِيمُ فَرَجَفَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرُ حَتَّى قُلْنَا لَيَخِرَّنَّ بِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kuni minbar ustida bu oyatni oʻqidilar: «Ular Allohni tegishli darajada ulugʻlamadilar. Qiyomat kuni butun yer Uning qabzasida, osmonlar esa Uning oʻng qoʻli bilan oʻralgan boʻlur. U zot ular shirk keltirayotgan narsalardan pok va oliydir». Rasululloh ﷺ qoʻllari bilan mana bunday qilib, uni oldinga va orqaga harakatlantirar va: «Robb Oʻzini ulugʻlaydi: Men Jabborman, Men Mutakabbirman, Men Malikman, Men Azizman, Men Karimman», der edilar. Shunda minbar Rasululloh ﷺ bilan birga shunday titradiki, biz: u zot bilan birga qulab tushadi, deb qoldik.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир куни минбар устида бу оятни ўқидилар: «Улар Аллоҳни тегишли даражада улуғламадилар. Қиёмат куни бутун ер Унинг қабзасида, осмонлар эса Унинг ўнг қўли билан ўралган бўлур. У зот улар ширк келтираётган нарсалардан пок ва олийдир». Расулуллоҳ ﷺ қўллари билан мана бундай қилиб, уни олдинга ва орқага ҳаракатлантирар ва: «Робб Ўзини улуғлайди: Мен Жабборман, Мен Мутакаббирман, Мен Маликман, Мен Азизман, Мен Каримман», дер эдилар. Шунда минбар Расулуллоҳ ﷺ билан бирга шундай титрадики, биз: у зот билан бирга қулаб тушади, деб қолдик.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الْأَوْعِيَةِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تِلْكَ الْأَوْعِيَةِ
Sobit aytdi: Men Ibn Umardan idishlar haqida soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ oʻsha idishlardan qaytardilar», dedi.Собит айтди: Мен Ибн Умардан идишлар ҳақида сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ ўша идишлардан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا حَبِيبٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ قَالَ نَعَمْ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ وَمَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
Urva ibn Zubayr Ibn Umardan: «Rasululloh ﷺ rajabda umra qilganmilar?» deb soʻradi. U: «Ha», dedi. Soʻng buni Oishaga xabar berdi. Shunda u: «Alloh Abu Abdurrahmonga rahm qilsin! Rasululloh ﷺ qaysi umrani qilgan boʻlsalar, u ham u zot bilan birga edi. Rasululloh ﷺ hech qachon rajabda umra qilmaganlar», dedi.Урва ибн Зубайр Ибн Умардан: «Расулуллоҳ ﷺ ражабда умра қилганмилар?» деб сўради. У: «Ҳа», деди. Сўнг буни Оишага хабар берди. Шунда у: «Аллоҳ Абу Абдурраҳмонга раҳм қилсин! Расулуллоҳ ﷺ қайси умрани қилган бўлсалар, у ҳам у зот билан бирга эди. Расулуллоҳ ﷺ ҳеч қачон ражабда умра қилмаганлар», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَحَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺdan oʻn rakaatni yodlab oldim: peshindan oldin ikki rakaat va undan keyin ikki rakaat, shomdan keyin ikki rakaat, xuftondan keyin ikki rakaat va bomdoddan oldin ikki rakaat.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺдан ўн ракаатни ёдлаб олдим: пешиндан олдин икки ракаат ва ундан кейин икки ракаат, шомдан кейин икки ракаат, хуфтондан кейин икки ракаат ва бомдоддан олдин икки ракаат.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki savdolashuvchi ajralishmagunlaricha yoki biri ikkinchisiga ‹tanla› demagunicha ixtiyorlidirlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки савдолашувчи ажралишмагунларича ёки бири иккинчисига ‹танла› демагунича ихтиёрлидирлар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ يَعُودُهُ فَقَالَ مَا لَكَ لَا تَدْعُو لِي قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَقْبَلُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَقَدْ كُنْتَ عَلَى الْبَصْرَةِ يَعْنِي عَامِلًا
Musʼab ibn Saʼd aytdi: Abdulloh ibn Umar Abdulloh ibn Omirning oldiga uni yoʻqlagani kirdi. U: «Nega menga duo qilmayapsan?» dedi. (Ibn Umar): «Men Rasululloh ﷺning: ‹Albatta, Alloh azza va jalla tahoratsiz namozni ham, gʻulul (xiyonat)dan boʻlgan sadaqani ham qabul qilmaydi›, deganlarini eshitganman. Sen esa Basrada (voliy) boʻlgan eding», dedi.Мусъаб ибн Саъд айтди: Абдуллоҳ ибн Умар Абдуллоҳ ибн Омирнинг олдига уни йўқлагани кирди. У: «Нега менга дуо қилмаяпсан?» деди. (Ибн Умар): «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта, Аллоҳ азза ва жалла таҳоратсиз намозни ҳам, ғулул (хиёнат)дан бўлган садақани ҳам қабул қилмайди›, деганларини эшитганман. Сен эса Басрада (волий) бўлган эдинг», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ أَنْبَأَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنِ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُوَمَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ وَأَنَا لَا أَصُومُهُ وَلَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ إِنْ شِئْتَ فَصُمْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَصُمْهُ
Ibn Abu Najih otasidan, u bir kishidan rivoyat qiladiki, u Ibn Umardan Arafa kuni roʻza tutish haqida soʻradi. U: «Biz Rasululloh ﷺ bilan chiqdik, u zot uni roʻza tutmadilar; Abu Bakr bilan (chiqdik), u ham tutmadi; Umar bilan (chiqdik), u ham tutmadi; Usmon bilan (chiqdik), u ham tutmadi. Men ham uni tutmayman, senga na buyuraman, na qaytaraman. Xohlasang tut, xohlasang tutma», dedi.Ибн Абу Нажиҳ отасидан, у бир кишидан ривоят қиладики, у Ибн Умардан Арафа куни рўза тутиш ҳақида сўради. У: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан чиқдик, у зот уни рўза тутмадилар; Абу Бакр билан (чиқдик), у ҳам тутмади; Умар билан (чиқдик), у ҳам тутмади; Усмон билан (чиқдик), у ҳам тутмади. Мен ҳам уни тутмайман, сенга на буюраман, на қайтараман. Хоҳласанг тут, хоҳласанг тутма», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّأَنَّ رَجُلًا صَلَّى إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِالْحَصَى فَقَالَ لَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى فَإِنَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ وَلَكِنْ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَ هَكَذَا وَأَرَانَا وُهَيْبٌ وَصَفَهُ عَفَّانُ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى وَبَسَطَ أَصَابِعَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَأَنَّهُ عَقَدَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ
Ali ibn Abdurahmon al-Muoviydan rivoyat qilinadi: Bir kishi Ibn Umarning yonida namoz oʻqib, mayda toshlar bilan oʻynay boshladi. Shunda (Ibn Umar): «Toshlar bilan oʻynama, chunki bu shaytondandir. Balki Rasululloh ﷺ qilganlaridek qil», dedi va: «Mana shunday», deb koʻrsatdi. Vuhayb bizga koʻrsatib berdi, Affon esa uni shunday taʼrifladi: u chap qoʻlini qoʻydi va barmoqlarini chap tizzasi ustiga yoydi, oʻng qoʻlini oʻng tizzasi ustiga qoʻydi va goʻyo (barmoqlarini) tugib, koʻrsatkich barmogʻi bilan ishora qildi.Али ибн Абдураҳмон ал-Муовийдан ривоят қилинади: Бир киши Ибн Умарнинг ёнида намоз ўқиб, майда тошлар билан ўйнай бошлади. Шунда (Ибн Умар): «Тошлар билан ўйнама, чунки бу шайтондандир. Балки Расулуллоҳ ﷺ қилганларидек қил», деди ва: «Мана шундай», деб кўрсатди. Вуҳайб бизга кўрсатиб берди, Аффон эса уни шундай таърифлади: у чап қўлини қўйди ва бармоқларини чап тиззаси устига ёйди, ўнг қўлини ўнг тиззаси устига қўйди ва гўё (бармоқларини) тугиб, кўрсаткич бармоғи билан ишора қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ قَالَ ابْنُ بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ عَطَاءٌ وَالرُّقْبَى هِيَ لِلْآخِرِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنِّي وَمِنْكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Umro ham yoʻq, ruqbo ham yoʻq. Kimga biror narsa umro yoki ruqbo tarzida berilsa, u tirikligida ham, oʻlimidan keyin ham uniki boʻladi», dedilar. Ibn Bakr oʻz hadisida aytdi: Atoʻ: «Ruqbo — u keyingisinikidir», dedi. Abdurrazzoq: «Mendan va sendan», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Умро ҳам йўқ, руқбо ҳам йўқ. Кимга бирор нарса умро ёки руқбо тарзида берилса, у тириклигида ҳам, ўлимидан кейин ҳам уники бўлади», дедилар. Ибн Бакр ўз ҳадисида айтди: Атў: «Руқбо — у кейингисиникидир», деди. Абдурраззоқ: «Мендан ва сендан», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَلِكَ
Sobit aytdi: Men Ibn Umarga: «Rasululloh ﷺ sopol xumdagi nabizdan qaytarganmilar?» dedim. U: «Shunday deb daʼvo qilishdi», dedi.Собит айтди: Мен Ибн Умарга: «Расулуллоҳ ﷺ сопол хумдаги набиздан қайтарганмилар?» дедим. У: «Шундай деб даъво қилишди», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ أَوْ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Bilol kechasi azon aytadi — yoki: Ibn Ummu Maktum kechasi azon aytadi — bas, Ibn Ummu Maktum azon aytguncha yeb-ichaveringlar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Билол кечаси азон айтади — ёки: Ибн Умму Мактум кечаси азон айтади — бас, Ибн Умму Мактум азон айтгунча еб-ичаверинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ikki kishi uchinchisini qoldirib, oʻzaro pichirlashmasin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки киши учинчисини қолдириб, ўзаро пичирлашмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim taom sotib olsa, uni qoʻlga olmagunicha sotmasin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким таом сотиб олса, уни қўлга олмагунича сотмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا صُبِغَ بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ muhrimning vars yoki zaʼfaron bilan boʻyalgan kiyim kiyishidan qaytardilar. U yana aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kimning ikki oyoq kiyimi boʻlmasa, ikki maxsi kiysin va ularni toʻpiqlardan pastroq qilib kessin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ муҳримнинг варс ёки заъфарон билан бўялган кийим кийишидан қайтардилар. У яна айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг икки оёқ кийими бўлмаса, икки махси кийсин ва уларни тўпиқлардан пастроқ қилиб кессин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ هَا إِنَّ الْفِتَنَ هَاهُنَا إِنَّ الْفِتَنَ هَاهُنَا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺni mashriq tomonga ishora qilib: «Mana, albatta fitnalar shu yerdadir! Albatta, fitnalar shu yerda — shaytonning shoxi chiqadigan tomondadir», deb turganlarini koʻrdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни машриқ томонга ишора қилиб: «Мана, албатта фитналар шу ердадир! Албатта, фитналар шу ерда — шайтоннинг шохи чиқадиган томондадир», деб турганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الْأَسْقِيَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ jarr (sopol koʻza), dubboʼ (qovoqdan yasalgan idish) va muzaffat (qatron suvalgan idish)dan qaytardilar va: «(Nabizni) meshlarda tayyorlanglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жарр (сопол кўза), дуббў (қовоқдан ясалган идиш) ва музаффат (қатрон сувалган идиш)дан қайтардилар ва: «(Набизни) мешларда тайёрланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ تَحَرَّوْهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺdan Qadr kechasi haqida soʻralganda, u zot: «Uni oxirgi yettitasida qidiringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺдан Қадр кечаси ҳақида сўралганда, у зот: «Уни охирги еттитасида қидиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا مِنْ عِنْدِ الْكَعْبَيْنِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim ikki oyoq kiyim topa olmasa, ikki maxsi kiysin va ularni toʻpiqlar oldidan kessin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким икки оёқ кийим топа олмаса, икки махси кийсин ва уларни тўпиқлар олдидан кессин», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ سَلْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَعَشْرُ رَكَعَاتٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدَاوِمُ عَلَيْهِنَّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Oʻn rakaat borki, Nabiy ﷺ ularga davomiy boʻlar edilar: peshindan oldin ikki rakaat, peshindan keyin ikki rakaat, shomdan keyin ikki rakaat, xuftondan keyin ikki rakaat va bomdoddan oldin ikki rakaat.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Ўн ракаат борки, Набий ﷺ уларга давомий бўлар эдилар: пешиндан олдин икки ракаат, пешиндан кейин икки ракаат, шомдан кейин икки ракаат, хуфтондан кейин икки ракаат ва бомдоддан олдин икки ракаат.