حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ : الْوِتْرِ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَمِنْ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Xalilim menga uchta (narsa)ni vasiyat qildilarki, men oʻlgunimcha ularni tark etmayman: uxlashimdan oldin vitr (oʻqish), har oyda uch kun roʻza tutish va choshgohdan ikki rakaat (oʻqish).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Халилим менга учта (нарса)ни васият қилдиларки, мен ўлгунимча уларни тарк этмайман: ухлашимдан олдин витр (ўқиш), ҳар ойда уч кун рўза тутиш ва чошгоҳдан икки ракаат (ўқиш).
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، فَقِيلَ لَهُ : تَسْجُدُ فِي سُورَةٍ مَا يُسْجَدُ فِيهَا؟ فَقَالَ : " إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا "
Abu Salama aytdi: Men Abu Hurayrani «Izas-samou-nshaqqat» (surasi)da sajda qilayotganini koʻrdim. Unga: «Sajda qilinmaydigan surada sajda qilyapsanmi?» deyildi. U: «Men Rasululloh ﷺ ni unda sajda qilayotganlarini koʻrganman», dedi.Абу Салама айтди: Мен Абу Ҳурайрани «Изас-самоу-ншаққат» (сураси)да сажда қилаётганини кўрдим. Унга: «Сажда қилинмайдиган сурада сажда қиляпсанми?» дейилди. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни унда сажда қилаётганларини кўрганман», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَرَاكَ تَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، فَقَالَ : " لَوْ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا، لَمْ أَسْجُدْ "
Abu Salama aytdi: Men Abu Hurayrani «Izas-samou-nshaqqat» (surasi)da sajda qilayotganini koʻrdim va: «Ey Abu Hurayra, seni ‹Izas-samou-nshaqqat›da sajda qilayotganingni koʻryapman», dedim. U: «Agar Rasululloh ﷺ ni unda sajda qilganlarini koʻrmaganimda, sajda qilmas edim», dedi.Абу Салама айтди: Мен Абу Ҳурайрани «Изас-самоу-ншаққат» (сураси)да сажда қилаётганини кўрдим ва: «Эй Абу Ҳурайра, сени ‹Изас-самоу-ншаққат›да сажда қилаётганингни кўряпман», дедим. У: «Агар Расулуллоҳ ﷺ ни унда сажда қилганларини кўрмаганимда, сажда қилмас эдим», деди.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ {Osmon yorilgan chogʻda} (Inshiqoq 1) surasida sajda qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ {Осмон ёрилган чоғда} (Иншиқоқ 1) сурасида сажда қилдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga {Osmon yorilgan chogʻda} va {Yaratgan Robbing nomi bilan oʻqi} (suralarida) sajda qildik.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга {Осмон ёрилган чоғда} ва {Яратган Роббинг номи билан ўқи} (сураларида) сажда қилдик.
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ: «Farz (namoz)dan keyin eng afzal namoz — tun yarmidagi namozdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ: «Фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз — тун ярмидаги намоздир», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ لِنِصْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَيَقُولُ : مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي، فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ أَوْ يَنْصَرِفَ الْقَارِئُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Alloh taolo har kecha tunning oxirgi yarmida yoki tunning oxirgi uchdan birida dunyo osmoniga tushadi va: ‹Menga duo qiladigan kim bor — Men unga javob bersam? Mendan soʻraydigan kim bor — Men unga bersam? Mendan magʻfirat soʻraydigan kim bor — Men uni magʻfirat qilsam?› deydi. (Bu) tong otguncha yoki qori bomdod namozidan boʻshaguncha (davom etadi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ таоло ҳар кеча туннинг охирги ярмида ёки туннинг охирги учдан бирида дунё осмонига тушади ва: ‹Менга дуо қиладиган ким бор — Мен унга жавоб берсам? Мендан сўрайдиган ким бор — Мен унга берсам? Мендан мағфират сўрайдиган ким бор — Мен уни мағфират қилсам?› дейди. (Бу) тонг отгунча ёки қори бомдод намозидан бўшагунча (давом этади)», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرُّ صَاحِبَا أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ اسْمُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ حَتَّى الْفَجْرِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Robbimiz — Uning nomi barakotli — har kecha tunning oxirgi uchdan biri qolganida dunyo osmoniga tushadi va: ‹Menga duo qiladigan kim — Men unga javob bersam? Mendan magʻfirat soʻraydigan kim — Men uni magʻfirat qilsam? Mendan soʻraydigan kim — Men unga bersam?› deydi. (Bu) tonggacha (davom etadi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Роббимиз — Унинг номи баракотли — ҳар кеча туннинг охирги учдан бири қолганида дунё осмонига тушади ва: ‹Менга дуо қиладиган ким — Мен унга жавоб берсам? Мендан мағфират сўрайдиган ким — Мен уни мағфират қилсам? Мендан сўрайдиган ким — Мен унга берсам?› дейди. (Бу) тонггача (давом этади)», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ، هَبَطَ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمْ يَزَلْ هُنَالِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، يَقُولُ قَائِلٌ : أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى؟ أَلَا دَاعٍ يُجَابُ؟ أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى؟ أَلَا مُذْنِبٌ مُسْتَغْفِرٌ فَيُغْفَرَ لَهُ؟ " .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ: «Agar ummatimga ogʻir kelib qolishidan (qoʻrqmaganimda) edi, ularni har namoz vaqtida misvok ishlatishga buyurgan boʻlar edim va xufton namozini tunning uchdan biriga qadar kechiktirgan boʻlar edim. Chunki tunning avvalgi uchdan biri oʻtganida, Alloh dunyo osmoniga tushadi va u yerda tong otguncha turadi. Aytguvchi aytadi: ‹Soʻrovchi yoʻqmi — unga berilsa? Duo qilguvchi yoʻqmi — unga javob berilsa? Shifo tilaguvchi bemor yoʻqmi — unga shifo berilsa? Magʻfirat soʻrovchi gunohkor yoʻqmi — unga magʻfirat qilinsa?›», deb aytganlarini eshitdim. Muhammad bizga xabar berdi, unga Yaʼqub, unga otasi, u Ibn Ishoqdan, unga amakisi Abdurahmon ibn Yasor, u Rasululloh ﷺ ning ozod qilingan quli Ubaydulloh ibn Abu Rofeʼdan, u otasidan, u Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan, u Rasululloh ﷺ dan Abu Hurayraning hadisi kabi (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Агар умматимга оғир келиб қолишидан (қўрқмаганимда) эди, уларни ҳар намоз вақтида мисвок ишлатишга буюрган бўлар эдим ва хуфтон намозини туннинг учдан бирига қадар кечиктирган бўлар эдим. Чунки туннинг аввалги учдан бири ўтганида, Аллоҳ дунё осмонига тушади ва у ерда тонг отгунча туради. Айтгувчи айтади: ‹Сўровчи йўқми — унга берилса? Дуо қилгувчи йўқми — унга жавоб берилса? Шифо тилагувчи бемор йўқми — унга шифо берилса? Мағфират сўровчи гуноҳкор йўқми — унга мағфират қилинса?›», деб айтганларини эшитдим. Муҳаммад бизга хабар берди, унга Яъқуб, унга отаси, у Ибн Ишоқдан, унга амакиси Абдураҳмон ибн Ясор, у Расулуллоҳ ﷺ нинг озод қилинган қули Убайдуллоҳ ибн Абу Рофеъдан, у отасидан, у Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан, у Расулуллоҳ ﷺ дан Абу Ҳурайранинг ҳадиси каби (ривоят қилди).
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Alloh hech narsaga, Qurʼonni jaranglatib, ovoz chiqarib tilovat qiladigan paygʻambarga (quloq tutib) izn berganidek izn bermagandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ ҳеч нарсага, Қуръонни жаранглатиб, овоз чиқариб тиловат қиладиган пайғамбарга (қулоқ тутиб) изн берганидек изн бермагандир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ " .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يُرِيدُ بِهِ الِاسْتِغْنَاءَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Paygʻambar ﷺ dan rivoyat qilinadi: U zot: «Alloh hech narsaga — Qurʼonni tarannum qiladigan paygʻambarga izn berganidek — izn bermagan», dedilar. Abu Muhammad aytdi: U bu bilan istigʻno (behojat boʻlish)ni koʻzda tutadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Пайғамбар ﷺ дан ривоят қилинади: У зот: «Аллоҳ ҳеч нарсага — Қуръонни тараннум қиладиган пайғамбарга изн берганидек — изн бермаган», дедилар. Абу Муҳаммад айтди: У бу билан истиғно (беҳожат бўлиш)ни кўзда тутади.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِذَا نُودِيَ بِالْأَذَانِ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ الْأَذَانَ، فَإِذَا قُضِيَ الْأَذَانُ، أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ، أَدْبَرَ، فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ، أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ فَيَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَعْنِي يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Paygʻambar ﷺ dan rivoyat qilinadi: U zot: «Azon aytilganida, shayton azonni eshitmaslik uchun ovoz chiqarib orqaga qochadi; azon tugagach, qaytib keladi. Iqomat aytilganida yana orqaga qochadi; iqomat tugagach, qaytib keladi va kishi bilan uning koʻngli orasiga kirib: ‹Anavini esla, manavini esla› deb, u eslamayotgan narsalarni (eslatadi), hatto kishi qancha (rakaat) oʻqiganini bilmay qoladi. Bas, biringiz uch (rakaat) oʻqidimi yoki toʻrt (rakaat) oʻqidimi — bilmay qolsa, oʻtirgan holida ikki sajda qilsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Пайғамбар ﷺ дан ривоят қилинади: У зот: «Азон айтилганида, шайтон азонни эшитмаслик учун овоз чиқариб орқага қочади; азон тугагач, қайтиб келади. Иқомат айтилганида яна орқага қочади; иқомат тугагач, қайтиб келади ва киши билан унинг кўнгли орасига кириб: ‹Анавини эсла, манавини эсла› деб, у эсламаётган нарсаларни (эслатади), ҳатто киши қанча (ракаат) ўқиганини билмай қолади. Бас, бирингиз уч (ракаат) ўқидими ёки тўрт (ракаат) ўқидими — билмай қолса, ўтирган ҳолида икки сажда қилсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مُعْتَرِضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا قَالَ يَزِيدُ : وَأَرَانَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى ظَهْرِ الْأُخْرَى، وَأَدْخَلَ أَصَابِعَهُ الْعُلْيَا فِي السُّفْلَى وَاضِعًا وَقَامَ كَأَنَّهُ غَضْبَانُ، قَالَ : فَخَرَجَ السَّرَعَانُ مِنْ النَّاسِ وَجَعَلُوا يَقُولُونَ : قُصِرَتْ الصَّلَاةُ، قُصِرَتْ الصَّلَاةُ.
وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَلَمْ يَتَكَلَّمَا، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ طَوِيلُ الْيَدَيْنِ يُسَمَّى ذُو الْيَدَيْنِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَسِيتَ الصَّلَاةَ أَمْ قُصِرَتْ؟ فَقَالَ : " مَا نَسِيتُ وَلَا قُصِرَتْ الصَّلَاةُ " فَقَالَ : " أَوَ كَذَلِكَ؟ " قَالُوا : نَعَمْ.
قَالَ : فَرَجَعَ " فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ ثُمَّ سَلَّمَ وَكَبَّرَ فَسَجَدَ طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَكَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ مَا سَجَدَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَانْصَرَفَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ kunning oxiridagi ikki namozning birini oʻqib, ikki rakaat oʻqidilar-da, salom berdilar va masjidda koʻndalang qoʻyilgan bir yogʻoch tomon turib borib, qoʻllarini uning ustiga qoʻydilar. Yazid aytdi: Ibn Avn bizga (buni) koʻrsatdi — u ikki kaftining birini ikkinchisining ustiga qoʻydi va yuqoridagi barmoqlarini pastdagilarining orasiga kiritdi — u zot goʻyo gʻazablangandek turdilar. U aytdi: Odamlarning shoshqaloqlari chiqib ketishdi va: «Namoz qisqartirildi, namoz qisqartirildi» deya boshlashdi. Qavm ichida Abu Bakr bilan Umar bor edi, lekin ikkovi gapirmadi. Qavm ichida ikki qoʻli uzun, Zul-Yadayn deb ataladigan bir kishi bor edi. U: «Ey Allohning Rasuli, namozni unutdingizmi yoki u qisqartirildimi?» dedi. U zot: «Men unutganim ham yoʻq, namoz qisqartirilgani ham yoʻq», dedilar. Soʻng: «Shundaymi?» dedilar. Ular: «Ha», dedilar. U aytdi: Shunda u zot qaytib, qolganini toʻliq oʻqidilar, soʻng salom berdilar va takbir aytib, uzoq sajda qildilar; soʻng boshlarini koʻtardilar, takbir aytib, avvalgi sajda kabi sajda qildilar; soʻng boshlarini koʻtarib, (namozdan) qaytdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ куннинг охиридаги икки намознинг бирини ўқиб, икки ракаат ўқидилар-да, салом бердилар ва масжидда кўндаланг қўйилган бир ёғоч томон туриб бориб, қўлларини унинг устига қўйдилар. Язид айтди: Ибн Авн бизга (буни) кўрсатди — у икки кафтининг бирини иккинчисининг устига қўйди ва юқоридаги бармоқларини пастдагиларининг орасига киритди — у зот гўё ғазаблангандек турдилар. У айтди: Одамларнинг шошқалоқлари чиқиб кетишди ва: «Намоз қисқартирилди, намоз қисқартирилди» дея бошлашди. Қавм ичида Абу Бакр билан Умар бор эди, лекин иккови гапирмади. Қавм ичида икки қўли узун, Зул-Ядайн деб аталадиган бир киши бор эди. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, намозни унутдингизми ёки у қисқартирилдими?» деди. У зот: «Мен унутганим ҳам йўқ, намоз қисқартирилгани ҳам йўқ», дедилар. Сўнг: «Шундайми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дедилар. У айтди: Шунда у зот қайтиб, қолганини тўлиқ ўқидилар, сўнг салом бердилар ва такбир айтиб, узоқ сажда қилдилар; сўнг бошларини кўтардилар, такбир айтиб, аввалги сажда каби сажда қилдилар; сўнг бошларини кўтариб, (намоздан) қайтдилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ مِنْ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ، وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ : أَقُصِرَتْ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمْ أَنْسَ، وَلَمْ تُقْصَرْ ".
فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ : قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ " قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ، وَلَمْ يُحَدِّثْنِي أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ " ، وَذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ النَّاسَ يَقَّنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَيْقَنَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ peshin yoki asr namozini oʻqidilar va ularning birida ikki rakaatdan keyin salom berdilar. Shunda Banu Zuhraning ittifoqdoshi Zush-Shimolayn ibn Abd Amr ibn Nazla al-Xuzoiy u zotga: «Ey Allohning Rasuli, (namoz) qisqartirildimi yoki unutdingizmi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Men unutganim ham yoʻq, (namoz) qisqartirilgani ham yoʻq», dedilar. Zush-Shimolayn: «Ey Allohning Rasuli, ularning biri boʻldi-ku», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ odamlarga yuzlanib: «Zul-Yadayn rost aytdimi?» dedilar. Ular: «Ha, ey Allohning Rasuli», deyishdi. Shunda Rasululloh ﷺ turib, namozni toʻliq oʻqidilar. Ulardan hech biri menga Rasululloh ﷺ oʻsha namozda oʻtirgan holda ikki sajda qilganlarini aytmadi. Bu esa — bizning koʻrishimizcha, Alloh biladi — odamlar Rasululloh ﷺ ga (haqiqatni) tasdiqlab, u zot ishonch hosil qilganlari sababdandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ пешин ёки аср намозини ўқидилар ва уларнинг бирида икки ракаатдан кейин салом бердилар. Шунда Бану Зуҳранинг иттифоқдоши Зуш-Шимолайн ибн Абд Амр ибн Назла ал-Хузоий у зотга: «Эй Аллоҳнинг Расули, (намоз) қисқартирилдими ёки унутдингизми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Мен унутганим ҳам йўқ, (намоз) қисқартирилгани ҳам йўқ», дедилар. Зуш-Шимолайн: «Эй Аллоҳнинг Расули, уларнинг бири бўлди-ку», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ одамларга юзланиб: «Зул-Ядайн рост айтдими?» дедилар. Улар: «Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули», дейишди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ туриб, намозни тўлиқ ўқидилар. Улардан ҳеч бири менга Расулуллоҳ ﷺ ўша намозда ўтирган ҳолда икки сажда қилганларини айтмади. Бу эса — бизнинг кўришимизча, Аллоҳ билади — одамлар Расулуллоҳ ﷺ га (ҳақиқатни) тасдиқлаб, у зот ишонч ҳосил қилганлари сабабдандир.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ ضَمْضَمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ " .
قَالَ يَحْيَى : وَالْأَسْوَدَيْنِ : الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namozda ikki qorani oʻldirishga buyurdilar. Yahyo aytdi: Ikki qora — ilon va chayondir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намозда икки қорани ўлдиришга буюрдилар. Яҳё айтди: Икки қора — илон ва чаёндир.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَعَرَّضَ بِهِ عُمَرُ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا زِدْتُ أَنْ تَوَضَّأْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ.
فَقَالَ : وَالْوُضُوءَ أَيْضًا؟ أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَغْتَسِلْ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umar ibn Xattob xutba qilib turganida bir kishi kirdi va Umar unga kinoya qildi. U: «Ey amirul moʻminin, azonni eshitgan zahotim tahorat qilishdan boshqa hech narsa qilmadim», dedi. Umar: «Tahoratmi yana?! Rasululloh ﷺning: ‹Biringiz juma kuniga kelsa, gʻusl qilsin›, deganlarini eshitmaganmiding?» dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умар ибн Хаттоб хутба қилиб турганида бир киши кирди ва Умар унга киноя қилди. У: «Эй амирул мўминин, азонни эшитган заҳотим таҳорат қилишдан бошқа ҳеч нарса қилмадим», деди. Умар: «Таҳоратми яна?! Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Бирингиз жума кунига келса, ғусл қилсин›, деганларини эшитмаганмидинг?» деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ juma kuni bomdod namozida {Alif Lom Mim Tanzil — Sajda} va {Hal ataa alal-insaan} (suralari)ni oʻqir edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ жума куни бомдод намозида {Алиф Лом Мим Танзил — Сажда} ва {Ҳал атаа алал-инсаан} (суралари)ни ўқир эдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُتَعَجِّلُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي جَزُورًا، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي شَاةً، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ، طُوِيَتْ الصُّحُفُ، وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jumaga shoshilib kelgan kishi tuya qurbon qilgandek, keyingisi sigir qurbon qilgandek, keyingisi qoʻy qurbon qilgandekdir. Imom minbarga oʻtirgach esa, sahifalar yigʻishtiriladi va (farishtalar) zikrni tinglab oʻtiradilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жумага шошилиб келган киши туя қурбон қилгандек, кейингиси сигир қурбон қилгандек, кейингиси қўй қурбон қилгандекдир. Имом минбарга ўтиргач эса, саҳифалар йиғиштирилади ва (фаришталар) зикрни тинглаб ўтирадилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، قَعَدَتْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ، فَكَتَبُوا مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَإِذَا رَاحَ الْإِمَامُ، طَوَتْ الْمَلَائِكَةُ الصُّحُفَ وَدَخَلَتْ تَسْتَمِعُ الذِّكْرَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Juma kuni boʻlganda farishtalar masjidning eshiklariga oʻtirib, jumaga kelganlarni yozib borishadi. Imom kelganda esa farishtalar sahifalarni yigʻishtiradilar va zikrni tinglash uchun (masjidga) kirishadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жума куни бўлганда фаришталар масжиднинг эшикларига ўтириб, жумага келганларни ёзиб боришади. Имом келганда эса фаришталар саҳифаларни йиғиштирадилар ва зикрни тинглаш учун (масжидга) киришади», дедилар.
قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُتَهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَطَّةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَيْضَةً "
Rasululloh ﷺ yana: «Jumaga erta kelgan kishi tuya qurbon qilgandek, keyingisi sigir qurbon qilgandek, keyingisi qoʻy qurbon qilgandek, keyingisi oʻrdak qurbon qilgandek, keyingisi tovuq qurbon qilgandek, keyingisi tuxum sadaqa qilgandekdir», dedilar.Расулуллоҳ ﷺ яна: «Жумага эрта келган киши туя қурбон қилгандек, кейингиси сигир қурбон қилгандек, кейингиси қўй қурбон қилгандек, кейингиси ўрдак қурбон қилгандек, кейингиси товуқ қурбон қилгандек, кейингиси тухум садақа қилгандекдир», дедилар.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Imom xutba qilib turganida sherigingga ‹Jim tur› desang, behuda ish qilgan boʻlasan», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Имом хутба қилиб турганида шеригингга ‹Жим тур› десанг, беҳуда иш қилган бўласан», дедилар.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ " .
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Imom xutba qilib turganida sherigingga ‹Jim tur› desang, behuda ish qilgan boʻlasan», dedilar. Boshqa sanad bilan ham Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan xuddi shunday rivoyat qilingan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Имом хутба қилиб турганида шеригингга ‹Жим тур› десанг, беҳуда иш қилган бўласан», дедилар. Бошқа санад билан ҳам Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан худди шундай ривоят қилинган.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : الْتَقَيْتُ أَنَا وَكَعْبٌ، فَجَعَلْتُ أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ، حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ذِكْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ فِيهَا لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Kaʼb bilan uchrashib qoldim; men Rasululloh ﷺdan hadis aytar, u esa menga Tavrotdan soʻzlar edi, toki juma kunining zikriga kelib qoldik. Shunda men: «Rasululloh ﷺ: ‹Albatta, unda shunday bir soat borki, unga muvofiq kelgan musulmon banda namoz oʻqib, unda Allohdan yaxshilik soʻrasa, albatta, Alloh unga uni beradi›, dedilar», dedim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Каъб билан учрашиб қолдим; мен Расулуллоҳ ﷺдан ҳадис айтар, у эса менга Тавротдан сўзлар эди, токи жума кунининг зикрига келиб қолдик. Шунда мен: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта, унда шундай бир соат борки, унга мувофиқ келган мусулмон банда намоз ўқиб, унда Аллоҳдан яхшилик сўраса, албатта, Аллоҳ унга уни беради›, дедилар», дедим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا " .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sizlardan kim jumadan keyin namoz oʻqiydigan boʻlsa, undan keyin toʻrt (rakʼat) oʻqisin», dedilar. Abu Muhammad aytdi: Men jumadan keyin ikki yoki toʻrt rakʼat oʻqiyman.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Сизлардан ким жумадан кейин намоз ўқийдиган бўлса, ундан кейин тўрт (ракъат) ўқисин», дедилар. Абу Муҳаммад айтди: Мен жумадан кейин икки ёки тўрт ракъат ўқийман.
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ هِقْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, Alloh vitr (yakka)dir, vitrni yaxshi koʻradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, Аллоҳ витр (якка)дир, витрни яхши кўради», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ، قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَرُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ "، وَيَجْهَرُ بِذَلِكَ، يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ : " اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا " لِحَيَّيْنِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : # لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ سورة آل عمران آية 128 #
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ biror kishiga qarshi duo qilishni yoki biror kishiga (yaxshilik) duo qilishni istaganlarida, rukuʼdan keyin qunut qilar edilar. Baʼzan «Samiʼallohu liman hamidah, Robbanaa va lakal-hamd» deganlaridan soʻng: «Allohim, Valid ibn Validni, Salama ibn Hishomni, Ayyosh ibn Abu Rabiani va moʻminlardan zaif sanalganlarni najot bergin. Allohim, Muzar ustidan (azob) qadamingni qattiq qilgin va uni Yusuf (zamonidagi) yillar kabi yillar qilgin», deb aytar va buni ovoz chiqarib aytar edilar. Baʼzi namozlarida, bomdod namozida esa: «Allohim, falonchini va falonchini laʼnatla», deb arab qabilalaridan ikkitasiga qarshi (duo qilar) edilar. Shunda Alloh taolo: {Bu ishda senga hech narsa yoʻq: yo (Alloh) ularning tavbasini qabul qilur, yoki ularni azoblar; zero, ular zolimlardir} (Oli Imron surasi, 128-oyat) (oyatini) nozil qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бирор кишига қарши дуо қилишни ёки бирор кишига (яхшилик) дуо қилишни истаганларида, рукуъдан кейин қунут қилар эдилар. Баъзан «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ, Роббанаа ва лакал-ҳамд» деганларидан сўнг: «Аллоҳим, Валид ибн Валидни, Салама ибн Ҳишомни, Айёш ибн Абу Рабиани ва мўминлардан заиф саналганларни нажот бергин. Аллоҳим, Музар устидан (азоб) қадамингни қаттиқ қилгин ва уни Юсуф (замонидаги) йиллар каби йиллар қилгин», деб айтар ва буни овоз чиқариб айтар эдилар. Баъзи намозларида, бомдод намозида эса: «Аллоҳим, фалончини ва фалончини лаънатла», деб араб қабилаларидан иккитасига қарши (дуо қилар) эдилар. Шунда Аллоҳ таоло: {Бу ишда сенга ҳеч нарса йўқ: ё (Аллоҳ) уларнинг тавбасини қабул қилур, ёки уларни азоблар; зеро, улар золимлардир} (Оли Имрон сураси, 128-оят) (оятини) нозил қилди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدِ، رَجَعَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ iydga chiqqanlarida, boshqa yoʻldan qaytar edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ийдга чиққанларида, бошқа йўлдан қайтар эдилар.
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : " لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَالْكِسْرَةُ وَالْكِسْرَتَانِ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنْ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى يُغْنِيهِ، يَسْتَحْيِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا، أَوْ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Miskin — bir-ikki luqma, bir-ikki burda non, bir-ikki dona xurmo bilan qaytariladigan kishi emas. Balki miskin — oʻzini boy qiladigan boyligi boʻlmagan, odamlardan qattiq turib soʻrashdan uyaladigan, yoki odamlardan qattiq turib soʻramaydigan kishidir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Мискин — бир-икки луқма, бир-икки бурда нон, бир-икки дона хурмо билан қайтариладиган киши эмас. Балки мискин — ўзини бой қиладиган бойлиги бўлмаган, одамлардан қаттиқ туриб сўрашдан уяладиган, ёки одамлардан қаттиқ туриб сўрамайдиган кишидир».
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى فَرَسِ الْمُسْلِمِ وَلَا عَلَى غُلَامِهِ صَدَقَةٌ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Musulmonning otida ham, gʻulomida ham sadaqa (zakot) yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мусулмоннинг отида ҳам, ғуломида ҳам садақа (закот) йўқ», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : أَخَذَ الْحَسَنُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كِخْ كِخْ أَلْقِهَا، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hasan sadaqa (qilib berilgan) xurmolardan bir xurmoni olib, ogʻziga soldi. Shunda Nabiy ﷺ: «Kix, kix! Uni tashla. Biz sadaqa (qilib) berilgan narsani yemasligimizni bilmaysanmi?» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳасан садақа (қилиб берилган) хурмолардан бир хурмони олиб, оғзига солди. Шунда Набий ﷺ: «Ких, ких! Уни ташла. Биз садақа (қилиб) берилган нарсани емаслигимизни билмайсанми?» дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي هِشَامٌ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Sadaqaning yaxshisi — boylik ortidan (qoʻlda mol-davlat qolgan holda) berilganidir; biringiz (sadaqani) oʻzi boqadiganlardan boshlasin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Садақанинг яхшиси — бойлик ортидан (қўлда мол-давлат қолган ҳолда) берилганидир; бирингиз (садақани) ўзи боқадиганлардан бошласин».
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Chorva hayvoni (yetkazgan) jarohat behuda (toʻlovsiz)dir, quduq (sabab boʻlgan halokat) behudadir, kon (sabab boʻlgan halokat) behudadir; dafina (yerdan topilgan xazina)da esa beshdan bir (zakot) bordir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Чорва ҳайвони (етказган) жароҳат беҳуда (тўловсиз)дир, қудуқ (сабаб бўлган ҳалокат) беҳудадир, кон (сабаб бўлган ҳалокат) беҳудадир; дафина (ердан топилган хазина)да эса бешдан бир (закот) бордир», дедилар.
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا تَصَدَّقَ امْرُؤٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا، إِلَّا وَضَعَهَا حِينَ يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُرَبِّي لِأَحَدِكُمْ التَّمْرَةَ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Bir kishi pok kasbdan sadaqa qilsa — Alloh esa faqat pokni qabul qiladi — albatta uni qoʻygan zahoti Rahmonning kaftiga qoʻygan boʻladi. Alloh biringiz uchun oʻsha bir dona xurmoni — biringiz toychogʻini yoki tuya bolasini boqib katta qilganidek — Uhud (togʻi)dek boʻlgunicha oʻstiradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир киши пок касбдан садақа қилса — Аллоҳ эса фақат покни қабул қилади — албатта уни қўйган заҳоти Раҳмоннинг кафтига қўйган бўлади. Аллоҳ бирингиз учун ўша бир дона хурмони — бирингиз тойчоғини ёки туя боласини боқиб катта қилганидек — Уҳуд (тоғи)дек бўлгунича ўстиради», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ، إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sadaqa moldan (hech narsani) kamaytirmaydi; banda kechirim qilgani sayin Alloh uning izzatini ziyoda qiladi; va kim Alloh uchun tavozuʼ qilsa, Alloh uni yuksaltiradi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Садақа молдан (ҳеч нарсани) камайтирмайди; банда кечирим қилгани сайин Аллоҳ унинг иззатини зиёда қилади; ва ким Аллоҳ учун тавозуъ қилса, Аллоҳ уни юксалтиради», — дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ الشَّهْرُ، فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ — yoki: Abul-Qosim ﷺ — : «Uni (hilolni) koʻrgach roʻza tuting va uni koʻrgach iftor qiling; agar oy sizga bulut boʻlib (koʻrinmay) qolsa, oʻttizni sanang», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ — ёки: Абул-Қосим ﷺ — : «Уни (ҳилолни) кўргач рўза тутинг ва уни кўргач ифтор қилинг; агар ой сизга булут бўлиб (кўринмай) қолса, ўттизни сананг», — дедилар.
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقَدَّمُوا قَبْلَ رَمَضَانَ يَوْمًا، وَلَا يَوْمَيْنِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا كَانَ يَصُومُ صَوْمًا، فَلْيَصُمْهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ramazondan oldin bir kun ham, ikki kun ham (roʻza tutib) oldinlamanglar; faqat (odatda) roʻza tutib yuradigan kishi boʻlsa, uni tutaversin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Рамазондан олдин бир кун ҳам, икки кун ҳам (рўза тутиб) олдинламанглар; фақат (одатда) рўза тутиб юрадиган киши бўлса, уни тутаверсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ " مَرَّتَيْنِ.
قَالُوا : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ : " إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ ikki marta: «Visol (uzluksiz roʻza)dan ehtiyot boʻlinglar», dedilar. Ular: «Axir siz visol qilasiz-ku?» dedilar. U zot: «Men sizlarga oʻxshamayman; men tunni shunday holatda oʻtkazamanki, Robbim meni taomlantiradi va sugʻoradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ икки марта: «Висол (узлуксиз рўза)дан эҳтиёт бўлинглар», дедилар. Улар: «Ахир сиз висол қиласиз-ку?» дедилар. У зот: «Мен сизларга ўхшамайман; мен тунни шундай ҳолатда ўтказаманки, Роббим мени таомлантиради ва суғоради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ.
فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " .
فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنْ الْوِصَالِ، وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا، ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ، فَقَالَ : " لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ "، كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ visol (uzluksiz roʻza)dan qaytardilar. Shunda musulmonlardan baʼzi kishilar u zotga: «Ammo siz visol qilasiz-ku?» dedilar. Rasululloh ﷺ: «Men sizlarga oʻxshamayman; men tunni shunday holatda oʻtkazamanki, Robbim meni taomlantiradi va sugʻoradi», dedilar. Ular visoldan qaytishni istamaganlarida, u zot ular bilan bir kun, soʻng yana bir kun visol qildilar. Soʻngra ular hilolni koʻrdilar. Shunda u zot: «Agar (hilol) kechiksaydi, sizlarga (visolni) yana koʻpaytirardim», dedilar — qaytishni istamaganlari uchun ularni (bu soʻz bilan) tanbeh bergandek.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ висол (узлуксиз рўза)дан қайтардилар. Шунда мусулмонлардан баъзи кишилар у зотга: «Аммо сиз висол қиласиз-ку?» дедилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Мен сизларга ўхшамайман; мен тунни шундай ҳолатда ўтказаманки, Роббим мени таомлантиради ва суғоради», дедилар. Улар висолдан қайтишни истамаганларида, у зот улар билан бир кун, сўнг яна бир кун висол қилдилар. Сўнгра улар ҳилолни кўрдилар. Шунда у зот: «Агар (ҳилол) кечиксайди, сизларга (висолни) яна кўпайтирардим», дедилар — қайтишни истамаганлари учун уларни (бу сўз билан) танбеҳ бергандек.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ، فَلَا يَقْضِيَهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَلَوْ صَامَ الدَّهْرَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim Ramazon oyida hech qanday ruxsatsiz va kasalliksiz bir kun roʻzasini ochsa, butun umr roʻza tutsa ham, uning oʻrnini toʻldira olmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Рамазон ойида ҳеч қандай рухсатсиз ва касалликсиз бир кун рўзасини очса, бутун умр рўза тутса ҳам, унинг ўрнини тўлдира олмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهُ اللَّهُ لَهُ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: U zot: «Kim Ramazonda Alloh unga bergan biror ruxsatsiz bir kun roʻzasini ochsa, butun umr roʻza tutish ham uning oʻrnini toʻldirmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺ дан ривоят қилинади: У зот: «Ким Рамазонда Аллоҳ унга берган бирор рухсатсиз бир кун рўзасини очса, бутун умр рўза тутиш ҳам унинг ўрнини тўлдирмайди», дедилар.