أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَاب : أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، مَاذَا تَقُولُونَ ذَلِكَ مُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ؟ " قَالُوا : لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ.
قَالَ : " كَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا " .
قَالَ عَبْد اللَّهِ : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدِي أَصَحُّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺning: «Aytinglar-chi, agar birortangizning eshigi oldida daryo boʻlsa-yu, u har kuni undan besh marta gʻusl qilsa, bu uning kiridan bir narsa qoldiradimi?» — deganlarini eshitgan. Ular: «Uning kiridan hech narsa qoldirmaydi», — dedilar. U zot: «Besh vaqt namozning misoli ham shunday — Alloh ular bilan xatolarni oʻchiradi», — dedilar. Abdulloh aytdi: Abu Hurayraning hadisi mening nazdimda sahihroqdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺнинг: «Айтинглар-чи, агар бирортангизнинг эшиги олдида дарё бўлса-ю, у ҳар куни ундан беш марта ғусл қилса, бу унинг киридан бир нарса қолдирадими?» — деганларини эшитган. Улар: «Унинг киридан ҳеч нарса қолдирмайди», — дедилар. У зот: «Беш вақт намознинг мисоли ҳам шундай — Аллоҳ улар билан хатоларни ўчиради», — дедилар. Абдуллоҳ айтди: Абу Ҳурайранинг ҳадиси менинг наздимда саҳиҳроқдир.
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ الْأَذَانَ، فَإِذَا قُضِيَ الْأَذَانُ، أَقْبَلَ، وَإِذَا ثُوِّبَ، أَدْبَرَ، فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ، أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، فَيَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ قَبْلَ ذَلِكَ " .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : ثُوِّبَ : يَعْنِي : أُقِيمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Namozga nido qilinsa, shayton azonni eshitmaslik uchun yel chiqargan holda orqasiga qochadi. Azon tugagach, keladi; iqomat aytilsa, yana orqasiga qochadi. Iqomat tugagach, kishi bilan uning koʻngli orasiga suqilib kelib: ‹Falon narsani esla, falon narsani esla›, — deb, u ilgari eslamagan narsalarni (eslata boshlaydi)», — dedilar. Abu Muhammad aytdi: «Suvviba» — yaʼni iqomat aytildi (demakdir).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Намозга нидо қилинса, шайтон азонни эшитмаслик учун ел чиқарган ҳолда орқасига қочади. Азон тугагач, келади; иқомат айтилса, яна орқасига қочади. Иқомат тугагач, киши билан унинг кўнгли орасига суқилиб келиб: ‹Фалон нарсани эсла, фалон нарсани эсла›, — деб, у илгари эсламаган нарсаларни (эслата бошлайди)», — дедилар. Абу Муҳаммад айтди: «Суввиба» — яъни иқомат айтилди (демакдир).
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَأَى رَجُلًا خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَقَالَ : " أَمَّا هَذَا، فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
Abush-Shaʼso al-Muhoribiydan rivoyat qilinishicha, Abu Hurayra muazzin azon aytganidan keyin masjiddan chiqib ketayotgan bir kishini koʻrdi-da: «Bunisi esa, Abul-Qosim ﷺga osiy boʻlibdi», — dedi.Абуш-Шаъсо ал-Муҳорибийдан ривоят қилинишича, Абу Ҳурайра муаззин азон айтганидан кейин масжиддан чиқиб кетаётган бир кишини кўрди-да: «Буниси эса, Абул-Қосим ﷺга осий бўлибди», — деди.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : هَذَا عِنْدِي عَلَى التَّأْخِيرِ إِذَا تَأَذَّوْا بِالْحَرِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Issiq qattiq boʻlsa, namozni salqin tushirib oʻqinglar, chunki issiqning qattiqligi jahannamning qaynashidandir», dedilar. Abu Muhammad aytdi: Bu mening nazdimda, issiqdan aziyat chekkanlarida kechiktirish (maʼnosi)dadir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Иссиқ қаттиқ бўлса, намозни салқин тушириб ўқинглар, чунки иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг қайнашидандир», дедилар. Абу Муҳаммад айтди: Бу менинг наздимда, иссиқдан азият чекканларида кечиктириш (маъноси)дадир.
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ قَرِيبُهُ، فَجَاءَ وَفِي النَّاسُ رُقَّدٌ، وَهُمْ عِزُونَ، وَهُمْ حِلَقٌ، فَغَضِبَ، فَقَالَ : " لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَدَى النَّاسَ وَقَالَ عَمْرٌو : نَدَبَ النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ، لَأَجَابُوا إِلَيْهِ، وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ، لَهَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا لِيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَتَخَلَّفَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الدُّورِ الَّذِينَ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ، فَأُضْرِمَهَا عَلَيْهِمْ بِالنِّيرَانِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bir kecha xufton namozini kechaning uchdan biri oʻtay deb qolgunicha, yoki shunga yaqin (paytgacha) kechiktirdilar. Soʻng chiqib keldilar; odamlar orasida uxlab yotganlari bor, ular guruh-guruh, halqa-halqa boʻlib (oʻtirar edilar). U zot gʻazablanib: «Agar bir kishi odamlarni bir boʻlak suyakka yoki ikki tuyoqqa chaqirsa — Amr: odamlarni daʼvat qilsa, dedi — ular albatta unga javob berardilar; bu namozdan esa qolib ketyaptilar. Men bir kishiga odamlarga imomlik qilishni buyurib, soʻng oʻzim bu namozdan qolib ketayotgan uylar ahlining ortidan borib, ustlariga olov yoqib yuborishni koʻnglimga tugdim», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бир кеча хуфтон намозини кечанинг учдан бири ўтай деб қолгунича, ёки шунга яқин (пайтгача) кечиктирдилар. Сўнг чиқиб келдилар; одамлар орасида ухлаб ётганлари бор, улар гуруҳ-гуруҳ, ҳалқа-ҳалқа бўлиб (ўтирар эдилар). У зот ғазабланиб: «Агар бир киши одамларни бир бўлак суякка ёки икки туёққа чақирса — Амр: одамларни даъват қилса, деди — улар албатта унга жавоб берардилар; бу намоздан эса қолиб кетяптилар. Мен бир кишига одамларга имомлик қилишни буюриб, сўнг ўзим бу намоздан қолиб кетаётган уйлар аҳлининг ортидан бориб, устларига олов ёқиб юборишни кўнглимга тугдим», — дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا " .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim namozdan bir rakaatga yetishib olsa, unga yetishibdi», dedilar. Muhammad ibn Yusuf Ibn Uyaynadan, u az-Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким намоздан бир ракаатга етишиб олса, унга етишибди», дедилар. Муҳаммад ибн Юсуф Ибн Уяйнадан, у аз-Зуҳрийдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини (ривоят қилди).
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim quyosh chiqishidan avval bomdoddan bir rakaatga yetishsa, unga yetishibdi. Kim quyosh botishidan avval asrdan bir rakaatga yetishsa, unga yetishibdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким қуёш чиқишидан аввал бомдоддан бир ракаатга етишса, унга етишибди. Ким қуёш ботишидан аввал асрдан бир ракаатга етишса, унга етишибди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ يَكُنْ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namozga turganlarida qoʻllarini yozib koʻtarmay qolmas edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намозга турганларида қўлларини ёзиб кўтармай қолмас эдилар.
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً حَسِبْتُهُ قَالَ : هُنَيَّةً فَقُلْتُ لَهُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِسْكَاتَتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ، مَا تَقُولُ؟ قَالَ : أَقُولُ : " اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ.
اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ.
اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytadi: Rasululloh ﷺ takbir bilan qiroat orasida bir oz jim turar edilar — oʻylashimcha, u: «Qisqagina», dedi. Men u zotga: «Ota-onam Sizga fido boʻlsin, ey Allohning Rasuli! Takbir bilan qiroat orasidagi sukutingizda nima deysiz?» dedim. U zot: «Men shunday deyman: ‹Allohumma boid bayni va bayna xotoyaaya kama boadta baynal-mashriqi val-magʻrib. Allohumma naqqini min xotoyaaya kama yunaqqas-savbul-abyazu minad-danas. Allohummagʻsilni min xotoyaaya bis-salji val-maail-barid› (Ey Alloh, Sharq bilan Gʻarbni uzoqlashtirganing kabi mening bilan xatolarim orasini uzoqlashtir; ey Alloh, oq kiyim kirdan tozalangani kabi meni xatolarimdan tozala; ey Alloh, meni xatolarimdan qor va sovuq suv bilan yuvgil)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтади: Расулуллоҳ ﷺ такбир билан қироат орасида бир оз жим турар эдилар — ўйлашимча, у: «Қисқагина», деди. Мен у зотга: «Ота-онам Сизга фидо бўлсин, эй Аллоҳнинг Расули! Такбир билан қироат орасидаги сукутингизда нима дейсиз?» дедим. У зот: «Мен шундай дейман: ‹Аллоҳумма боид байни ва байна хотояая кама боадта байнал-машриқи вал-мағриб. Аллоҳумма наққини мин хотояая кама юнаққас-савбул-абязу минад-данас. Аллоҳуммағсилни мин хотояая бис-салжи вал-мааил-барид› (Эй Аллоҳ, Шарқ билан Ғарбни узоқлаштирганинг каби менинг билан хатоларим орасини узоқлаштир; эй Аллоҳ, оқ кийим кирдан тозалангани каби мени хатоларимдан тозала; эй Аллоҳ, мени хатоларимдан қор ва совуқ сув билан ювгил)», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَالَ الْقَارِئُ # غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 #، فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ : آمِينَ، فَوَافَقَ ذَلِكَ أَهْلَ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qori {Gʻayril magʻzubi alayhim va lad-dolliyn} (Fotiha, 7) deganida, uning orqasidagi kishi ‹omin› desa va bu osmon ahlining (omini) bilan mos kelsa, uning oldingi gunohi magʻfirat qilinadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қори {Ғайрил мағзуби алайҳим ва лад-доллийн} (Фотиҳа, 7) деганида, унинг орқасидаги киши ‹омин› деса ва бу осмон аҳлининг (омини) билан мос келса, унинг олдинги гуноҳи мағфират қилинади», дедилар.
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : # غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 # فَقُولُوا : آمِينَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ : آمِينَ، وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ : آمِينَ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Imom {Gʻazabga uchraganlarning va adashganlarning yoʻlidan boshqa} (Fotiha, 7) deganida, sizlar ‹omin› denglar. Chunki farishtalar omin deydilar va imom ham omin deydi. Kimning omini farishtalarning omini bilan mos kelsa, uning oldingi gunohlari kechiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Имом {Ғазабга учраганларнинг ва адашганларнинг йўлидан бошқа} (Фотиҳа, 7) деганида, сизлар ‹омин› денглар. Чунки фаришталар омин дейдилар ва имом ҳам омин дейди. Кимнинг омини фаришталарнинг омини билан мос келса, унинг олдинги гуноҳлари кечирилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَلَمَّا رَكَعَ، كَبَّرَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَالَ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ "، ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا زَالَ هَذِهِ صَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا "
Abu Bakr ibn Abdurrahmon va Abu Salama Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning orqasida namoz oʻqidilar. U rukuʼ qilganda takbir aytdi, boshini koʻtarganda: «Samiʼallohu liman hamidah», soʻng: «Robbano va lakal hamd», dedi. Soʻng sajda qilib takbir aytdi, soʻng boshini koʻtarib takbir aytdi, soʻng ikki rakatdan turganda takbir aytdi. Keyin: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, men sizlarning ichingizda Rasululloh ﷺga eng oʻxshaganingizman», dedi. U kishining namozi dunyodan ketguncha shunday davom etdi.Абу Бакр ибн Абдурраҳмон ва Абу Салама Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг орқасида намоз ўқидилар. У рукуъ қилганда такбир айтди, бошини кўтарганда: «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», сўнг: «Роббано ва лакал ҳамд», деди. Сўнг сажда қилиб такбир айтди, сўнг бошини кўтариб такбир айтди, сўнг икки ракатдан турганда такбир айтди. Кейин: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, мен сизларнинг ичингизда Расулуллоҳ ﷺга энг ўхшаганингизман», деди. У кишининг намози дунёдан кетгунча шундай давом этди.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Erkaklar saflarining eng yaxshisi birinchisi, eng yomoni oxirgisidir; ayollar saflarining eng yaxshisi oxirgisi, eng yomoni birinchisidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Эркаклар сафларининг энг яхшиси биринчиси, энг ёмони охиргисидир; аёллар сафларининг энг яхшиси охиргиси, энг ёмони биринчисидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَصَلَاةِ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, munofiqlarga oxirgi xufton namozi va bomdod namozidan ogʻirroq namoz yoʻqdir. Agar ular bu ikkisida nima borligini bilsalar edi, emaklab boʻlsa-da, ularga kelar edilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, мунофиқларга охирги хуфтон намози ва бомдод намозидан оғирроқ намоз йўқдир. Агар улар бу иккисида нима борлигини билсалар эди, эмаклаб бўлса-да, уларга келар эдилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي فَيَجْمَعُوا حَطَبًا، فَآمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى أَقْوَامٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، لَوْ كَانَ عَرْقًا سَمِينًا، أَوْ مُعَرَّقَتَيْنِ لَشَهِدُوهَا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yigitlarimga oʻtin toʻplashni buyurishni, soʻng bir kishiga odamlarga namoz oʻqib berishni buyurishni, soʻng bu namozdan qolayotgan qavmlar tomon borib, ularning uylarini ustiga yoqib yuborishni qasd qildim. Agar (u yerda) semiz suyakli goʻsht yoki ikki boʻlak goʻsht (borligini bilsalar edi), albatta unga hozir boʻlar edilar. Agar ular bu ikkisida nima borligini bilsalar edi, emaklab boʻlsa-da, ularga kelar edilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Йигитларимга ўтин тўплашни буюришни, сўнг бир кишига одамларга намоз ўқиб беришни буюришни, сўнг бу намоздан қолаётган қавмлар томон бориб, уларнинг уйларини устига ёқиб юборишни қасд қилдим. Агар (у ерда) семиз суякли гўшт ёки икки бўлак гўшт (борлигини билсалар эди), албатта унга ҳозир бўлар эдилар. Агар улар бу иккисида нима борлигини билсалар эди, эмаклаб бўлса-да, уларга келар эдилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ، وَلْيَخْرُجْنَ إِذَا خَرَجْنَ تَفِلَاتٍ " .
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، بِإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ.
قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ : التَّفِلَةُ : الَّتِي لَا طِيبَ لَهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohning choʻrilarini Allohning masjidlaridan man qilmanglar; ular chiqqanlarida atirsiz holda chiqsinlar», dedilar. Said ibn Omir bu hadisning sanadi bilan (shuni rivoyat qildi). Said ibn Omir aytdi: Tafila — atir surtmagan (ayol)dir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳнинг чўриларини Аллоҳнинг масжидларидан ман қилманглар; улар чиққанларида атирсиз ҳолда чиқсинлар», дедилар. Саид ибн Омир бу ҳадиснинг санади билан (шуни ривоят қилди). Саид ибн Омир айтди: Тафила — атир суртмаган (аёл)дир.
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ، فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ، فَأَتِمُّوا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Namozga kelganingizda unga yugurib kelmanglar; vazminlikni lozim tutgan holda yurib kelinglar. Yetganingizni oʻqinglar, qoldirganingizni toʻldiringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Намозга келганингизда унга югуриб келманглар; вазминликни лозим тутган ҳолда юриб келинглар. Етганингизни ўқинглар, қолдирганингизни тўлдиринглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ، فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا، فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytadilar: Rasululloh ﷺ dedilar: «Imom ergashish uchungina (tayinlab) qoʻyilgandir. Bas, qachon u takbir aytsa, sizlar ham takbir aytinglar; ruku qilsa, ruku qilinglar; sajda qilsa, sajda qilinglar; ‹Samiʼallohu liman hamidah› desa, sizlar ‹Allohumma robbano lakal hamd› denglar; tik turib namoz oʻqisa, sizlar ham tik turib oʻqinglar; oʻtirib namoz oʻqisa, sizlar ham hammangiz oʻtirib oʻqinglar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтадилар: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Имом эргашиш учунгина (тайинлаб) қўйилгандир. Бас, қачон у такбир айтса, сизлар ҳам такбир айтинглар; руку қилса, руку қилинглар; сажда қилса, сажда қилинглар; ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ› деса, сизлар ‹Аллоҳумма роббано лакал ҳамд› денглар; тик туриб намоз ўқиса, сизлар ҳам тик туриб ўқинглар; ўтириб намоз ўқиса, сизлар ҳам ҳаммангиз ўтириб ўқинглар».
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ أَلَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ "
Muhammad ibn Ziyod aytadi: Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ: «Biringiz imomdan oldin boshini koʻtarganida, Alloh uning boshini eshak boshiga yoki suratini eshak suratiga aylantirib qoʻyishidan qoʻrqmaydimi?» dedilar.Муҳаммад ибн Зиёд айтади: Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз имомдан олдин бошини кўтарганида, Аллоҳ унинг бошини эшак бошига ёки суратини эшак суратига айлантириб қўйишидан қўрқмайдими?» дедилар.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ " .
قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : مَا تَقُولُ؟ قَالَ : كُلُّهُ طَيِّبٌ.
وَقَالَ : أَهْلُ الْكُوفَةِ يَخْتَارُونَ الْأَوَّلَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namoz oʻqiganida, tuya choʻkkanidek choʻkmasin; qoʻllarini tizzalaridan oldin qoʻysin», dedilar. Abdullohga: «Sen nima deysan?» deyildi. U: «Hammasi yaxshi», dedi va: «Kufa ahli birinchisini ixtiyor qiladilar», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намоз ўқиганида, туя чўкканидек чўкмасин; қўлларини тиззаларидан олдин қўйсин», дедилар. Абдуллоҳга: «Сен нима дейсан?» дейилди. У: «Ҳаммаси яхши», деди ва: «Куфа аҳли биринчисини ихтиёр қиладилар», деди.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَشَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، نَحْوَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz tashahhuddan boʻshaganida toʻrt narsadan Allohga panoh tilasin: jahannam azobidan, qabr azobidan, hayot va oʻlim fitnasidan hamda Masih Dajjolning yomonligidan», dedilar. Muhammad ibn Kasir bizga al-Avzoiydan shunga oʻxshashini aytib berdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ташаҳҳуддан бўшаганида тўрт нарсадан Аллоҳга паноҳ тиласин: жаҳаннам азобидан, қабр азобидан, ҳаёт ва ўлим фитнасидан ҳамда Масиҳ Дажжолнинг ёмонлигидан», дедилар. Муҳаммад ибн Касир бизга ал-Авзоийдан шунга ўхшашини айтиб берди.
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِقْلٌ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ، بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُنَّ، أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ، وَلَمْ يَلْحَقْكَ مَنْ خَلَفَكَ إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ؟ ".
قَالَ : قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ : " تُسَبِّحُ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَخْتِمُهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Abu Zar: «Yo Rasululloh, boy-badavlat kishilar ajrlarni olib ketishdi. Ular biz namoz oʻqiganday namoz oʻqiydilar, biz roʻza tutganday roʻza tutadilar, ammo ularning ortiqcha mol-mulklari bor — uni sadaqa qiladilar; bizning esa sadaqa qiladigan molimiz yoʻq», dedi. Rasululloh ﷺ: «Senga shunday kalimalarni oʻrgataymi, ularni aytsang, oldingdan oʻtganlarga yetib olasan va sen qilgandek amal qilgan kishidan boshqa hech kim ortingdan senga yeta olmaydi?» dedilar. U dedi: Men: «Albatta (oʻrgating), yo Rasululloh», dedim. U zot: «Har namozning ortidan oʻttiz uch marta tasbeh aytasan, oʻttiz uch marta Unga hamd aytasan, oʻttiz uch marta Unga takbir aytasan va ularni: ‹Laa ilaaha illalloohu vahdahu laa shariika lah, lahul-mulku va lahul-hamd, va huva alaa kulli shayʼin qodiir› bilan tugatasan», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Абу Зар: «Ё Расулуллоҳ, бой-бадавлат кишилар ажрларни олиб кетишди. Улар биз намоз ўқигандай намоз ўқийдилар, биз рўза тутгандай рўза тутадилар, аммо уларнинг ортиқча мол-мулклари бор — уни садақа қиладилар; бизнинг эса садақа қиладиган молимиз йўқ», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сенга шундай калималарни ўргатайми, уларни айтсанг, олдингдан ўтганларга етиб оласан ва сен қилгандек амал қилган кишидан бошқа ҳеч ким ортингдан сенга ета олмайди?» дедилар. У деди: Мен: «Албатта (ўргатинг), ё Расулуллоҳ», дедим. У зот: «Ҳар намознинг ортидан ўттиз уч марта тасбеҳ айтасан, ўттиз уч марта Унга ҳамд айтасан, ўттиз уч марта Унга такбир айтасан ва уларни: ‹Лаа илааҳа иллаллооҳу ваҳдаҳу лаа шариика лаҳ, лаҳул-мулку ва лаҳул-ҳамд, ва ҳува алаа кулли шайъин қодиир› билан тугатасан», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tasbeh erkaklar uchun, chapak chalish esa ayollar uchundir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тасбеҳ эркаклар учун, чапак чалиш эса аёллар учундир», дедилар.
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ قَالَ : " أَوَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ، أَوْ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ؟ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi: «Yo Rasululloh, kishi bitta kiyimda namoz oʻqiydimi?» dedi. U zot: «Har biringiz ikkita kiyim topa oladimi? Yoki har biringizning ikkitadan kiyimi bormi?» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши: «Ё Расулуллоҳ, киши битта кийимда намоз ўқийдими?» деди. У зот: «Ҳар бирингиз иккита кийим топа оладими? Ёки ҳар бирингизнинг иккитадан кийими борми?» дедилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz hech qismi yelkasida boʻlmagan bitta kiyimda namoz oʻqimasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ҳеч қисми елкасида бўлмаган битта кийимда намоз ўқимасин», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ : أَنْ يَحْتَبِيَ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ، وَعَنْ الصَّمَّاءِ اشْتِمَالِ الْيَهُودِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ ikki xil kiyinishdan qaytardilar: biringizning avrati bilan osmon orasida hech narsa boʻlmagan holda bitta kiyimda tizzasini quchoqlab oʻtirishidan va yahudiylarning oʻranishi boʻlmish sammoʼdan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ икки хил кийинишдан қайтардилар: бирингизнинг аврати билан осмон орасида ҳеч нарса бўлмаган ҳолда битта кийимда тиззасини қучоқлаб ўтиришидан ва яҳудийларнинг ўраниши бўлмиш саммўдан.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عِسْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ " كَرِهَ السَّدْلَ " ، وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) sadlni (kiyimni osiltirib qoʻyishni) makruh sanadi va buni Nabiy ﷺga nisbat berdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) садлни (кийимни осилтириб қўйишни) макруҳ санади ва буни Набий ﷺга нисбат берди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ، وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Namoz vaqti kirganda qoʻy qoʻtonlari va tuya qoʻralaridan boshqa (joy) topmasangiz, qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqinglar, tuya qoʻralarida esa namoz oʻqimanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Намоз вақти кирганда қўй қўтонлари ва туя қўраларидан бошқа (жой) топмасангиз, қўй қўтонларида намоз ўқинглар, туя қўраларида эса намоз ўқиманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَاهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَاةً وَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ : " إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ "
Abu Said va Abu Hurayra (roziyallohu anhumo) xabar berdilarki, Rasululloh ﷺ masjidning devorida balgʻam koʻrdilar. Bas, Rasululloh ﷺ bir shagʻal olib, uni qirib tashladilar, soʻng: «Biringiz balgʻam tashlamoqchi boʻlsa, yuzining oldiga ham, oʻng tomoniga ham tashlamasin; chap tomoniga yoki oyogʻi ostiga tupursin», dedilar.Абу Саид ва Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳумо) хабар бердиларки, Расулуллоҳ ﷺ масжиднинг деворида балғам кўрдилар. Бас, Расулуллоҳ ﷺ бир шағал олиб, уни қириб ташладилар, сўнг: «Бирингиз балғам ташламоқчи бўлса, юзининг олдига ҳам, ўнг томонига ҳам ташламасин; чап томонига ёки оёғи остига тупурсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ، أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا : لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ الضَّالَّةَ، فَقُولُوا : لَا أَدَّى اللَّهُ عَلَيْكَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Masjidda sotayotgan yoki sotib olayotgan kishini koʻrsangiz: ‹Alloh savdongga foyda bermasin›, denglar. Masjidda yoʻqolgan narsasini soʻrab eʼlon qilayotgan kishini koʻrsangiz: ‹Alloh uni senga qaytarmasin›, denglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Масжидда сотаётган ёки сотиб олаётган кишини кўрсангиз: ‹Аллоҳ савдонгга фойда бермасин›, денглар. Масжидда йўқолган нарсасини сўраб эълон қилаётган кишини кўрсангиз: ‹Аллоҳ уни сенга қайтармасин›, денглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ، فَلَا تَقُولُوا هَكَذَا " يَعْنِي : يُشَبِّكُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim tahorat qilib, soʻng namozni istab chiqsa, uyiga qaytguncha namozda (hisoblanadi). Bas, mana bunday qilmanglar», dedilar — yaʼni barmoqlarini bir-biriga kiritishni (nazarda tutdilar).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким таҳорат қилиб, сўнг намозни истаб чиқса, уйига қайтгунча намозда (ҳисобланади). Бас, мана бундай қилманглар», дедилар — яъни бармоқларини бир-бирига киритишни (назарда тутдилар).
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ، مَا لَمْ يَقُمْ أَوْ يُحْدِثْ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Banda namoz oʻqigan joyida turar ekan, toki turib ketmasa yoki tahorati buzilmasa, farishtalar unga: ‹Allohim, uni magʻfirat qil, Allohim, unga rahm qil›, deb duo qilishda davom etadilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Банда намоз ўқиган жойида турар экан, токи туриб кетмаса ёки таҳорати бузилмаса, фаришталар унга: ‹Аллоҳим, уни мағфират қил, Аллоҳим, унга раҳм қил›, деб дуо қилишда давом этадилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ هُوَ ابْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْأَغَرُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Mening bu masjidimda oʻqilgan bir namoz undan boshqa masjidlarda oʻqilgan ming namozdek (savobli)dir, faqat Masjidul-Harom bundan mustasno», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг бу масжидимда ўқилган бир намоз ундан бошқа масжидларда ўқилган минг намоздек (савобли)дир, фақат Масжидул-Ҳаром бундан мустасно», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Mening bu masjidimda oʻqilgan bir namoz undan boshqa masjidlarda oʻqilgan ming namozdan afzaldir, faqat Masjidul-Harom bundan mustasno».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Менинг бу масжидимда ўқилган бир намоз ундан бошқа масжидларда ўқилган минг намоздан афзалдир, фақат Масжидул-Ҳаром бундан мустасно».
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدُ الْكَعْبَةِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Faqat uchta masjidga — Kaʼba masjidiga, mening bu masjidimga va Aqso masjidiga — safar ulovlari yoʻlga solinadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Фақат учта масжидга — Каъба масжидига, менинг бу масжидимга ва Ақсо масжидига — сафар уловлари йўлга солинади», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ، فَهُوَ فِي جِوَارِ اللَّهِ، فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي جَارِهِ، وَمَنْ صَلَّى الْعَصْرَ، فَهُوَ فِي جِوَارِ اللَّهِ، فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي جَارِهِ " .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : إِذَا أُمِّنَ وَلَمْ يَفِ، فَقَدْ غَدَرَ وَأَخْفَرَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kim bomdodni oʻqisa, u Allohning himoyasidadir; bas, Allohning himoyasidagi kishi haqida Allohning (ahdini) buzmanglar. Kim asrni oʻqisa, u ham Allohning himoyasidadir; bas, Allohning himoyasidagi kishi haqida Allohning (ahdini) buzmanglar», dedilar. Abu Muhammad aytdi: Kishiga omonlik berilib, u unga vafo qilmasa, gʻadr qilgan va ahdni buzgan boʻladi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бомдодни ўқиса, у Аллоҳнинг ҳимоясидадир; бас, Аллоҳнинг ҳимоясидаги киши ҳақида Аллоҳнинг (аҳдини) бузманглар. Ким асрни ўқиса, у ҳам Аллоҳнинг ҳимоясидадир; бас, Аллоҳнинг ҳимоясидаги киши ҳақида Аллоҳнинг (аҳдини) бузманглар», дедилар. Абу Муҳаммад айтди: Кишига омонлик берилиб, у унга вафо қилмаса, ғадр қилган ва аҳдни бузган бўлади.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ kishining qoʻllarini beliga tirab namoz oʻqishidan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ кишининг қўлларини белига тираб намоз ўқишидан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَادَى بِأَرْبَعٍ حَتَّى صَهِلَ صَوْتُهُ : " أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ، فَإِنَّ أَجَلَهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ "
Muharrar ibn Abu Hurayra otasidan rivoyat qiladi, u dedi: Rasululloh ﷺ Ali ibn Abu Tolibni (Makkaga) yuborganlarida, men u bilan birga edim. Bas, u ovozi boʻgʻilib qolguncha toʻrt (narsa)ni jar solib eʼlon qildi: «Ogoh boʻlinglar! Jannatga faqat mumin jongina kiradi; bu yildan keyin hech bir mushrik haj qilmasin; Baytni hech bir yalangʻoch kishi tavof qilmasin; kimning Rasululloh ﷺ bilan ahdi boʻlsa, uning muddati toʻrt oygacha; toʻrt (oy) oʻtganidan keyin, albatta, Alloh ham, Rasuli ham mushriklardan beriydir».Муҳаррар ибн Абу Ҳурайра отасидан ривоят қилади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ Али ибн Абу Толибни (Маккага) юборганларида, мен у билан бирга эдим. Бас, у овози бўғилиб қолгунча тўрт (нарса)ни жар солиб эълон қилди: «Огоҳ бўлинглар! Жаннатга фақат мумин жонгина киради; бу йилдан кейин ҳеч бир мушрик ҳаж қилмасин; Байтни ҳеч бир яланғоч киши тавоф қилмасин; кимнинг Расулуллоҳ ﷺ билан аҳди бўлса, унинг муддати тўрт ойгача; тўрт (ой) ўтганидан кейин, албатта, Аллоҳ ҳам, Расули ҳам мушриклардан берийдир».
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ " .
أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Namoz iqomasi aytilsa, faqat farz namozdan boshqa namoz boʻlmaydi», dedilar. Abu Hafs Amr ibn Ali al-Fallos bizga xabar berdi, unga Gʻundar Shuʼbadan, u Varqodan, u Amr ibn Dinordan, u Ato ibn Yasordan, u Abu Hurayradan, u Paygʻambar ﷺ dan shunga oʻxshashini (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Намоз иқомаси айтилса, фақат фарз намоздан бошқа намоз бўлмайди», дедилар. Абу Ҳафс Амр ибн Али ал-Фаллос бизга хабар берди, унга Ғундар Шуъбадан, у Варқодан, у Амр ибн Динордан, у Ато ибн Ясордан, у Абу Ҳурайрадан, у Пайғамбар ﷺ дан шунга ўхшашини (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ " .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : إِذَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، فَالْبَيْتُ أَهْوَنُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Paygʻambar ﷺ dan rivoyat qilinadi: U zot: «Namoz iqomasi aytilsa, faqat farz namozdan boshqa namoz boʻlmaydi», dedilar. Abu Muhammad aytdi: Agar (kishi) oʻz uyida boʻlsa, uy (masalasi) yengilroqdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Пайғамбар ﷺ дан ривоят қилинади: У зот: «Намоз иқомаси айтилса, фақат фарз намоздан бошқа намоз бўлмайди», дедилар. Абу Муҳаммад айтди: Агар (киши) ўз уйида бўлса, уй (масаласи) енгилроқдир.