حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Allohning choʻrilarini Allohning masjidlaridan man qilmanglar; ular chiqqanlarida, atirsiz holda chiqsinlar», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Аллоҳнинг чўриларини Аллоҳнинг масжидларидан ман қилманглар; улар чиққанларида, атирсиз ҳолда чиқсинлар», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ نَعَى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Najoshiyning vafotini u vafot etgan kunning oʻzida xabar qildilar va musallo (namozgoh)ga chiqdilar; sahobalari u zotning orqalarida saf tortdilar va u zot unga toʻrt marta takbir aytdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Нажошийнинг вафотини у вафот этган куннинг ўзида хабар қилдилар ва мусалло (намозгоҳ)га чиқдилар; саҳобалари у зотнинг орқаларида саф тортдилар ва у зот унга тўрт марта такбир айтдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Boylik mol-mulkning koʻpligi bilan emas, balki boylik — koʻngil boyligidir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бойлик мол-мулкнинг кўплиги билан эмас, балки бойлик — кўнгил бойлигидир», — дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِمَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَثَلُ الْقَانِتِ الصَّائِمِ فِي بَيْتِهِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ حَتَّى يَرْجِعَ بِمَا رَجَعَ مِنْ غَنِيمَةٍ أَوْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ
Va shu isnod bilan (rivoyat qilinadi): «Alloh azza va jalla yoʻlidagi mujohidning misoli — oʻz uyida qoim (namozxon), roʻzador boʻlib, sustlashmaydigan kishining misolidir; toki u (mujohid) olgan gʻanimati bilan qaytguncha yoki Alloh uni vafot ettirib, jannatga kiritguncha (shunday boʻladi)».Ва шу иснод билан (ривоят қилинади): «Аллоҳ азза ва жалла йўлидаги мужоҳиднинг мисоли — ўз уйида қоим (намозхон), рўзадор бўлиб, сустлашмайдиган кишининг мисолидир; токи у (мужоҳид) олган ғанимати билан қайтгунча ёки Аллоҳ уни вафот эттириб, жаннатга киритгунча (шундай бўлади)».
حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَقَرَأَ {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Alloh taolo: ‹Men solih bandalarim uchun hech bir koʻz koʻrmagan, hech bir quloq eshitmagan va hech bir insonning xayoliga kelmagan (neʼmatlarni) tayyorlab qoʻydim›, dedi. Agar xohlasangiz, oʻqinglar: {Bas, hech bir jon ular uchun yashirib qoʻyilgan koʻz quvontiruvchi (neʼmatlar)ni bilmas} (Sajda 17)», — dedilar. Yana u zot ﷺ: «Albatta, jannatda shunday daraxt borki, otliq uning soyasida yuz yil yursa ham uni bosib oʻta olmaydi. Agar xohlasangiz, oʻqinglar: {Hamda choʻzilgan soyada} (Voqea 30)», — dedilar. Rasululloh ﷺ: «Jannatda birontangizning bir qamchi (qoʻyiladigan) joyi dunyo va undagi barcha narsalardan yaxshiroqdir», — dedilar va: {Bas, kim doʻzaxdan uzoqlashtirilib, jannatga kiritilsa, demak, u yutibdi. Dunyo hayoti esa aldagʻich matodan boshqa narsa emas} (Oli Imron 185) (oyatini) oʻqidilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳ таоло: ‹Мен солиҳ бандаларим учун ҳеч бир кўз кўрмаган, ҳеч бир қулоқ эшитмаган ва ҳеч бир инсоннинг хаёлига келмаган (неъматларни) тайёрлаб қўйдим›, деди. Агар хоҳласангиз, ўқинглар: {Бас, ҳеч бир жон улар учун яшириб қўйилган кўз қувонтирувчи (неъматлар)ни билмас} (Сажда 17)», — дедилар. Яна у зот ﷺ: «Албатта, жаннатда шундай дарахт борки, отлиқ унинг соясида юз йил юрса ҳам уни босиб ўта олмайди. Агар хоҳласангиз, ўқинглар: {Ҳамда чўзилган сояда} (Воқеа 30)», — дедилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатда биронтангизнинг бир қамчи (қўйиладиган) жойи дунё ва ундаги барча нарсалардан яхшироқдир», — дедилар ва: {Бас, ким дўзахдан узоқлаштирилиб, жаннатга киритилса, демак, у ютибди. Дунё ҳаёти эса алдағич матодан бошқа нарса эмас} (Оли Имрон 185) (оятини) ўқидилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا
Va shu isnod bilan (rivoyat qilinadi). U zot: «Imom takbir aytsa, sizlar ham takbir aytinglar; u rukuʼ qilsa, rukuʼ qilinglar; u sajda qilsa, sajda qilinglar; agar u oʻtirgan holda namoz oʻqisa, sizlar ham oʻtirgan holda oʻqinglar», — dedilar.Ва шу иснод билан (ривоят қилинади). У зот: «Имом такбир айтса, сизлар ҳам такбир айтинглар; у рукуъ қилса, рукуъ қилинглар; у сажда қилса, сажда қилинглар; агар у ўтирган ҳолда намоз ўқиса, сизлар ҳам ўтирган ҳолда ўқинглар», — дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ مَعَادِنُ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا
Va shu isnod bilan (rivoyat qilinadi). U zot ﷺ: «Odamlar (turli) konlar (kabi)dir: johiliyatda ularning yaxshilari, agar (dinni) yaxshi anglasalar, Islomda ham yaxshilaridir», — dedilar.Ва шу иснод билан (ривоят қилинади). У зот ﷺ: «Одамлар (турли) конлар (каби)дир: жоҳилиятда уларнинг яхшилари, агар (динни) яхши англасалар, Исломда ҳам яхшиларидир», — дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ أَحَدُكُمْ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثُمَّ أَفْطِرُوا
Va shu isnod bilan (rivoyat qilinadi). Rasululloh ﷺ: «(Ramazon) oyidan bir kun yoki ikki kun oldinga oʻtmanglar, magar birontangiz tutib yuradigan roʻzasiga toʻgʻri kelib qolsa (boshqa gap). Uni (hilolni) koʻrib roʻza tutinglar va uni koʻrib iftor qilinglar. Agar sizlarga bulut toʻsib qolsa, oʻttiz kunni toʻldiringlar, soʻng iftor qilinglar», — dedilar.Ва шу иснод билан (ривоят қилинади). Расулуллоҳ ﷺ: «(Рамазон) ойидан бир кун ёки икки кун олдинга ўтманглар, магар биронтангиз тутиб юрадиган рўзасига тўғри келиб қолса (бошқа гап). Уни (ҳилолни) кўриб рўза тутинглар ва уни кўриб ифтор қилинглар. Агар сизларга булут тўсиб қолса, ўттиз кунни тўлдиринглар, сўнг ифтор қилинглар», — дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ أَيَعْقِلُ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْقَوْلَ لَقَوْلُ شَاعِرٍ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
Va shu isnod bilan (rivoyat qilinadi). U zot homila toʻgʻrisida gʻurra — qul yoki choʻri (berish) bilan hukm qildilar. Shunda ustiga hukm chiqarilgan kishi: «Yemagan, ichmagan, qichqirmagan va tovush chiqarmagan (jonzot) uchun men diya toʻlaymanmi? Bunday narsa bekordir», dedi. U zot: «Albatta, bu gap shoirning gapidir. Unda gʻurra bor: qul yoki choʻri», — dedilar.Ва шу иснод билан (ривоят қилинади). У зот ҳомила тўғрисида ғурра — қул ёки чўри (бериш) билан ҳукм қилдилар. Шунда устига ҳукм чиқарилган киши: «Емаган, ичмаган, қичқирмаган ва товуш чиқармаган (жонзот) учун мен дия тўлайманми? Бундай нарса бекордир», деди. У зот: «Албатта, бу гап шоирнинг гапидир. Унда ғурра бор: қул ёки чўри», — дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Va shu isnod bilan (rivoyat qilinadi). U zot: «Musulmon kishi koʻradigan yoki u haqda (boshqaga) koʻrsatiladigan solih (rost) tush — paygʻambarlikning qirq oltidan bir qismidir», — dedilar.Ва шу иснод билан (ривоят қилинади). У зот: «Мусулмон киши кўрадиган ёки у ҳақда (бошқага) кўрсатиладиган солиҳ (рост) туш — пайғамбарликнинг қирқ олтидан бир қисмидир», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنِي وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Koʻzim uxlaydi, lekin qalbim uxlamaydi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кўзим ухлайди, лекин қалбим ухламайди», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga: «Qaysi ayol yaxshiroq?» deb aytildi. U zot: «Qaraganida uni xursand qiladigan, buyurganida itoat etadigan hamda oʻzi va uning moli borasida u yoqtirmaydigan narsada unga xilof qilmaydigan ayol», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга: «Қайси аёл яхшироқ?» деб айтилди. У зот: «Қараганида уни хурсанд қиладиган, буюрганида итоат этадиган ҳамда ўзи ва унинг моли борасида у ёқтирмайдиган нарсада унга хилоф қилмайдиган аёл», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَغْلِبَنَّكُمْ أَهْلُ الْبَادِيَةِ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Namozingizning nomi borasida badaviylar sizlardan ustun kelib qolmasin», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Намозингизнинг номи борасида бадавийлар сизлардан устун келиб қолмасин», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا رَجُلٌ يُجْعَلُ لَهُ نَعْلَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Doʻzax ahlining azobi eng yengili — unga ikkita kavush kiydirilib, oʻsha (kavush) sababli miyasi qaynaydigan kishidir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Дўзах аҳлининг азоби энг енгили — унга иккита кавуш кийдирилиб, ўша (кавуш) сабабли мияси қайнайдиган кишидир», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سُمَيٌّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَطَسَ وَضَعَ ثَوْبَهُ أَوْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَخَفَضَ أَوْ غَضَّ مِنْ صَوْتِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aksa urganlarida, kiyimlarini yoki qoʻllarini peshonalariga qoʻyar va tovushlarini pasaytirar edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ акса урганларида, кийимларини ёки қўлларини пешоналарига қўяр ва товушларини пасайтирар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَعَى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Najoshiyning vafotini u vafot etgan kunning oʻzida xabar qildilar va musallo (namozgoh)ga chiqdilar; sahobalari u zotning orqalarida saf tortdilar va u zot unga toʻrt marta takbir aytdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Нажошийнинг вафотини у вафот этган куннинг ўзида хабар қилдилар ва мусалло (намозгоҳ)га чиқдилар; саҳобалари у зотнинг орқаларида саф тортдилар ва у зот унга тўрт марта такбир айтдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ثُمَّ إِنْ قَامَ وَالْقَوْمُ جُلُوسٌ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتْ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sizdan biringiz bir majlisga yetib kelsa, salom bersin. Agar oʻtirmoqchi boʻlsa, oʻtirsin. Soʻngra qavm oʻtirgan holida u oʻrnidan tursa, yana salom bersin. Birinchisi oxirgisidan koʻra haqliroq emas», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Сиздан бирингиз бир мажлисга етиб келса, салом берсин. Агар ўтирмоқчи бўлса, ўтирсин. Сўнгра қавм ўтирган ҳолида у ўрнидан турса, яна салом берсин. Биринчиси охиргисидан кўра ҳақлироқ эмас», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَسَاجِدِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَخْفَاهَا لَا تَعْلَمُ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا قَالَ أَنَا أَخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Allohning soyasidan boshqa (hech) soya boʻlmaydigan kunda Alloh yetti (kishi)ni Oʻz soyasiga oladi: odil imom (hokim); Allohga ibodatda ulgʻaygan yigit; qalbi masjidlarga bogʻlangan kishi; Alloh azza va jalla yoʻlida bir-birini sevgan, shu yoʻlda birlashib, shu yoʻlda ajrashgan ikki kishi; sadaqasini shunday yashirib bergan kishiki, chap qoʻli oʻng qoʻli nima infoq qilganini bilmaydi; yolgʻiz holda Allohni zikr qilib, koʻzlari yoshga toʻlgan kishi; goʻzal va asilzoda ayol oʻziga chaqirganida: ‹Men Alloh azza va jalladan qoʻrqaman›, — degan kishi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳнинг соясидан бошқа (ҳеч) соя бўлмайдиган кунда Аллоҳ етти (киши)ни Ўз соясига олади: одил имом (ҳоким); Аллоҳга ибодатда улғайган йигит; қалби масжидларга боғланган киши; Аллоҳ азза ва жалла йўлида бир-бирини севган, шу йўлда бирлашиб, шу йўлда ажрашган икки киши; садақасини шундай яшириб берган кишики, чап қўли ўнг қўли нима инфоқ қилганини билмайди; ёлғиз ҳолда Аллоҳни зикр қилиб, кўзлари ёшга тўлган киши; гўзал ва асилзода аёл ўзига чақирганида: ‹Мен Аллоҳ азза ва жалладан қўрқаман›, — деган киши», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Allohim, men ikki zaifning — yetim va ayolning haqqini (tortib olishni) ogʻir gunoh deb eʼlon qilaman», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳим, мен икки заифнинг — етим ва аёлнинг ҳаққини (тортиб олишни) оғир гуноҳ деб эълон қиламан», — дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الشِّغَارِ قَالَ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ وَأُزَوِّجُكَ ابْنَتِي أَوْ زَوِّجْنِي أُخْتَكَ وَأُزَوِّجُكَ أُخْتِي قَالَ وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ الْحَصَاةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shigʻordan qaytardilar. Shigʻor — kishining: «Qizingni menga (nikohlab) ber, men ham qizimni senga (nikohlab) beray», yoki: «Singlingni menga (nikohlab) ber, men ham singlimni senga (nikohlab) beray», deyishidir. Yana u zot gʻarar (aldamchi) savdosidan va hasotdan (tosh otish bilan qilinadigan savdodan) qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шиғордан қайтардилар. Шиғор — кишининг: «Қизингни менга (никоҳлаб) бер, мен ҳам қизимни сенга (никоҳлаб) берай», ёки: «Синглингни менга (никоҳлаб) бер, мен ҳам синглимни сенга (никоҳлаб) берай», дейишидир. Яна у зот ғарар (алдамчи) савдосидан ва ҳасотдан (тош отиш билан қилинадиган савдодан) қайтардилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ثَوْرٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Koʻz (tegishi) haqdir; unga shayton va Odam farzandining hasadi hozir boʻladi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кўз (тегиши) ҳақдир; унга шайтон ва Одам фарзандининг ҳасади ҳозир бўлади», — дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غُفِرَ لِرَجُلٍ نَحَّى غُصْنَ شَوْكٍ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarning yoʻlidan tikanli shoxni olib tashlagani uchun bir kishi magʻfirat qilindi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларнинг йўлидан тиканли шохни олиб ташлагани учун бир киши мағфират қилинди», — дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى السَّعْدِيِّينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رِجَالًا يَسْتَنْفِرُونَ عَشَائِرَهُمْ يَقُولُونَ الْخَيْرَ الْخَيْرَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَنْفِي أَهْلَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا أَحَدٌ رَاغِبًا عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, ayrim kishilar oʻz qarindoshlarini: ‹Yaxshilikka (kelinglar), yaxshilikka!› deb (Madinadan) koʻchishga chaqiradilar. Holbuki, agar bilsalar, Madina ular uchun yaxshiroqdir. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, uning (Madinaning) mashaqqati va qattiqchiligiga kim sabr qilsa, albatta men qiyomat kuni unga guvoh yoki shafoatchi boʻlaman. Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, u (Madina) bosqon temirning zangini chiqarib tashlaganidek, oʻz ahlining (yomonini) chiqarib tashlaydi. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, undan yuz oʻgirib chiqib ketgan hech kim yoʻqki, Alloh azza va jalla u (kishi)dan yaxshiroqni (unga) badal qilmasin», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, айрим кишилар ўз қариндошларини: ‹Яхшиликка (келинглар), яхшиликка!› деб (Мадинадан) кўчишга чақирадилар. Ҳолбуки, агар билсалар, Мадина улар учун яхшироқдир. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, унинг (Мадинанинг) машаққати ва қаттиқчилигига ким сабр қилса, албатта мен қиёмат куни унга гувоҳ ёки шафоатчи бўламан. Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, у (Мадина) босқон темирнинг зангини чиқариб ташлаганидек, ўз аҳлининг (ёмонини) чиқариб ташлайди. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, ундан юз ўгириб чиқиб кетган ҳеч ким йўқки, Аллоҳ азза ва жалла у (киши)дан яхшироқни (унга) бадал қилмасин», — дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَوَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ عَلَيْهِ فَبَاتَ وَهُوَ غَضْبَانُ لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ وَكِيعٌ عَلَيْهَا سَاخِطٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar er xotinini oʻz toʻshagiga chaqirsa-yu, u (xotin) rad etsa va (er) gʻazablangan holda tunni oʻtkazsa, farishtalar — to tonggacha — uni laʼnatlaydi», — dedilar. Vakiʼ: «(er) undan norozi holda» dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар эр хотинини ўз тўшагига чақирса-ю, у (хотин) рад этса ва (эр) ғазабланган ҳолда тунни ўтказса, фаришталар — то тонггача — уни лаънатлайди», — дедилар. Вакиъ: «(эр) ундан норози ҳолда» деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الْإِسْلَامِ عِنْدَكَ مَنْفَعَةً فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ بِلَالٌ مَا عَمِلْتُ عَمَلًا فِي الْإِسْلَامِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً إِلَّا أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا تَامًّا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي أَنْ أُصَلِّيَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey Bilol, Islomda qilgan, oʻzingcha foydasiga eng koʻp umid bogʻlagan amalingni menga aytib ber, chunki men kecha jannatda oldimda oyoq kiyimingning shitirlashini eshitdim», dedilar. Bilol: «Men Islomda qilgan amallar ichida oʻzimcha foydasiga eng koʻp umid bogʻlaganim shuki, kecha yoki kunduzning qaysi bir soatida toʻliq tahorat olsam, oʻsha tahorat bilan Alloh men uchun (oʻqishni) yozib qoʻygan namozni albatta oʻqiganman», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Билол, Исломда қилган, ўзингча фойдасига энг кўп умид боғлаган амалингни менга айтиб бер, чунки мен кеча жаннатда олдимда оёқ кийимингнинг шитирлашини эшитдим», дедилар. Билол: «Мен Исломда қилган амаллар ичида ўзимча фойдасига энг кўп умид боғлаганим шуки, кеча ёки кундузнинг қайси бир соатида тўлиқ таҳорат олсам, ўша таҳорат билан Аллоҳ мен учун (ўқишни) ёзиб қўйган намозни албатта ўқиганман», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَجَّاحٌ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ هَذَا عَلَى عَاتِقِهِ وَهَذَا عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ يَلْثِمُ هَذَا مَرَّةً وَيَلْثِمُ هَذَا مَرَّةً حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُحِبُّهُمَا فَقَالَ مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oldimizga chiqdilar; u zot bilan birga Hasan va Husayn bor edi: biri u zotning bir yelkalarida, biri boshqa yelkalarida edi; u zot goh buni, goh unisini oʻpar edilar. Nihoyat bizning oldimizga yetib keldilar. Shunda bir kishi u zotga: «Ey Allohning Rasuli, siz bu ikkisini sevar ekansiz», dedi. U zot: «Kim bu ikkisini sevsa, meni sevibdi; kim bu ikkisini yomon koʻrsa, meni yomon koʻribdi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олдимизга чиқдилар; у зот билан бирга Ҳасан ва Ҳусайн бор эди: бири у зотнинг бир елкаларида, бири бошқа елкаларида эди; у зот гоҳ буни, гоҳ унисини ўпар эдилар. Ниҳоят бизнинг олдимизга етиб келдилар. Шунда бир киши у зотга: «Эй Аллоҳнинг Расули, сиз бу иккисини севар экансиз», деди. У зот: «Ким бу иккисини севса, мени севибди; ким бу иккисини ёмон кўрса, мени ёмон кўрибди», — дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ وَكُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sayhon, Jayhon, Nil va Furot — bularning hammasi jannat daryolaridandir», — dedilar. Abu Usoma: «(Bularning) hammasi jannat daryolaridandir», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сайҳон, Жайҳон, Нил ва Фурот — буларнинг ҳаммаси жаннат дарёларидандир», — дедилар. Абу Усома: «(Буларнинг) ҳаммаси жаннат дарёларидандир», деди.
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلَاتِهَا وَصِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا قَالَ هِيَ فِي النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ قِلَّةِ صِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا وَصَلَاتِهَا وَإِنَّهَا تَصَدَّقُ بِالْأَثْوَارِ مِنْ الْأَقِطِ وَلَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا قَالَ هِيَ فِي الْجَنَّةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, falon ayolning namozi, roʻzasi va sadaqasi koʻpligi tilga olinadi, lekin u tili bilan qoʻshnilarini ranjitadi», dedi. U zot: «U doʻzaxdadir», — dedilar. U kishi: «Ey Allohning Rasuli, falon ayolning esa roʻzasi, sadaqasi va namozi kamligi tilga olinadi; u quruq pishloq boʻlaklarini sadaqa qiladi va tili bilan qoʻshnilarini ranjitmaydi», dedi. U zot: «U jannatdadir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, фалон аёлнинг намози, рўзаси ва садақаси кўплиги тилга олинади, лекин у тили билан қўшниларини ранжитади», деди. У зот: «У дўзахдадир», — дедилар. У киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, фалон аёлнинг эса рўзаси, садақаси ва намози камлиги тилга олинади; у қуруқ пишлоқ бўлакларини садақа қилади ва тили билан қўшниларини ранжитмайди», деди. У зот: «У жаннатдадир», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَادَ مَرِيضًا وَمَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ وَعْكٍ كَانَ بِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشِرْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنْ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻzida boʻlgan isitma sababli kasal boʻlgan bir bemorni yoʻqlab bordilar, Abu Hurayra ham u zot bilan birga edi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Xursand boʻl! Zero Alloh azza va jalla aytadi: ‹U Mening olovimdir, uni Oxiratdagi olovdan uning nasibasi boʻlishi uchun dunyoda moʻmin bandamga hukmron qilaman›», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзида бўлган иситма сабабли касал бўлган бир беморни йўқлаб бордилар, Абу Ҳурайра ҳам у зот билан бирга эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Хурсанд бўл! Зеро Аллоҳ азза ва жалла айтади: ‹У Менинг оловимдир, уни Охиратдаги оловдан унинг насибаси бўлиши учун дунёда мўмин бандамга ҳукмрон қиламан›», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَوْقٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ طَوْقٌ مِنْ نَارٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ قَالَتْ قُرْطَانِ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ قُرْطَانِ مِنْ نَارٍ قَالَ وَكَانَ عَلَيْهَا سِوَارٌ مِنْ ذَهَبٍ فَرَمَتْ بِهِ ثُمَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ إِحْدَانَا إِذَا لَمْ تَزَّيَّنْ لِزَوْجِهَا صَلِفَتْ عِنْدَهُ قَالَ فَقَالَ مَا يَمْنَعُ إِحْدَاكُنَّ تَصْنَعُ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ ثُمَّ تُصَفِّرُهُمَا بِالزَّعْفَرَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ huzurlarida oʻtirgan edim. U zotning oldilariga bir ayol kelib: «Ey Allohning Rasuli, oltindan boʻyintumor (taqsam boʻladimi)?», dedi. U zot: «Oʻtdan boʻyintumor», — dedilar. U ayol: «Ey Allohning Rasuli, oltindan ikkita bilaguzuk?», dedi. U zot: «Oʻtdan ikkita bilaguzuk», — dedilar. U ayol: «Oltindan ikkita zirak?», dedi. U zot: «Oʻtdan ikkita zirak», — dedilar. Ayolning oʻzida oltindan bilaguzuk bor edi, uni yechib tashladi va: «Ey Allohning Rasuli, bizdan biri eri uchun bezanmasa, uning oldida yoqimsiz boʻlib qoladi», dedi. U zot: «Sizlardan biringizni kumushdan ikkita zirak yasab, soʻng ularni zaʼfaron bilan sargʻish qilishdan nima toʻsyapti?», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ ҳузурларида ўтирган эдим. У зотнинг олдиларига бир аёл келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, олтиндан бўйинтумор (тақсам бўладими)?», деди. У зот: «Ўтдан бўйинтумор», — дедилар. У аёл: «Эй Аллоҳнинг Расули, олтиндан иккита билагузук?», деди. У зот: «Ўтдан иккита билагузук», — дедилар. У аёл: «Олтиндан иккита зирак?», деди. У зот: «Ўтдан иккита зирак», — дедилар. Аёлнинг ўзида олтиндан билагузук бор эди, уни ечиб ташлади ва: «Эй Аллоҳнинг Расули, биздан бири эри учун безанмаса, унинг олдида ёқимсиз бўлиб қолади», деди. У зот: «Сизлардан бирингизни кумушдан иккита зирак ясаб, сўнг уларни заъфарон билан сарғиш қилишдан нима тўсяпти?», — дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ عَلِيمٌ حَكِيمٌ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jalla Qurʼonni yetti harf (qiroat) uzra nozil qildi — (U) Aliym, Hakiym, Gʻafur, Rahiymdir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла Қуръонни етти ҳарф (қироат) узра нозил қилди — (У) Алийм, Ҳакийм, Ғафур, Раҳиймдир», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻminning joni, uning zimmasida qarz boʻlar ekan, (oʻsha qarziga) bogʻlangan boʻlib turadi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўминнинг жони, унинг зиммасида қарз бўлар экан, (ўша қарзига) боғланган бўлиб туради», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمْ بَعْدُ نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِنَّ أَمْثَالُ أَسْنِمَةِ الْإِبِلِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَرِجَالٌ مَعَهُمْ أَسْيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ummatimdan doʻzax ahli boʻlgan ikki toifani men hali koʻrmadim: kiyingan, ammo yalangʻoch, (yurishida) egiluvchi va (oʻzgalarni) ogʻdiruvchi, boshlari tuya oʻrkachiga oʻxshagan ayollar — ular jannatga kirmaydilar va uning hidini ham topmaydilar; hamda qoʻllarida sigirning dumiga oʻxshash qamchilari bor, ular bilan odamlarni uradigan erkaklar», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Умматимдан дўзах аҳли бўлган икки тоифани мен ҳали кўрмадим: кийинган, аммо яланғоч, (юришида) эгилувчи ва (ўзгаларни) оғдирувчи, бошлари туя ўркачига ўхшаган аёллар — улар жаннатга кирмайдилар ва унинг ҳидини ҳам топмайдилар; ҳамда қўлларида сигирнинг думига ўхшаш қамчилари бор, улар билан одамларни урадиган эркаклар», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tasbeh (aytish) erkaklar uchun, chapak (chalish) ayollar uchundir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тасбеҳ (айтиш) эркаклар учун, чапак (чалиш) аёллар учундир», — дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا أَنْ لَا نُبَادِرَ الْإِمَامَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا قَالَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقُولُوا آمِينَ فَإِذَا وَافَقَ كَلَامَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لِمَنْ فِي الْمَسْجِدِ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Va shu isnod bilan (rivoyat qilinadi). Rasululloh ﷺ bizga rukuʼ va sajdada imomdan oldin oʻtib ketmaslikni oʻrgatar edilar: «U takbir aytsa, sizlar ham takbir aytinglar; u sajda qilsa, sajda qilinglar; u {gʻayril-magʻzubi alayhim va laz-zoolliyn} desa, ‹Omiyn› denglar — u (soʻz) farishtalar soʻziga toʻgʻri kelsa, masjiddagi kishilar magʻfirat qilinadi; u ‹Samiallohu liman hamidah› desa, ‹Robbana lakal-hamd› denglar».Ва шу иснод билан (ривоят қилинади). Расулуллоҳ ﷺ бизга рукуъ ва саждада имомдан олдин ўтиб кетмасликни ўргатар эдилар: «У такбир айтса, сизлар ҳам такбир айтинглар; у сажда қилса, сажда қилинглар; у {ғайрил-мағзуби алайҳим ва лаз-зооллийн} деса, ‹Омийн› денглар — у (сўз) фаришталар сўзига тўғри келса, масжиддаги кишилар мағфират қилинади; у ‹Самиаллоҳу лиман ҳамидаҳ› деса, ‹Роббана лакал-ҳамд› денглар».
حَدَّثَنَا يَعْلَى وَمُحَمَّدٌ ابْنَا عُبَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَا جَفَا وَمَنْ تَبِعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنْ السُّلْطَانِ قُرْبًا إِلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بُعْدًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim badiya (choʻl)da yashasa, qoʻpol boʻladi; kim ov ortidan ergashsa, gʻofil boʻladi; kim sulton eshiklariga borsa, fitnaga uchraydi. Banda sultonga qanchalik yaqinlashsa, Alloh azza va jalladan shunchalik uzoqlashadi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бадия (чўл)да яшаса, қўпол бўлади; ким ов ортидан эргашса, ғофил бўлади; ким султон эшикларига борса, фитнага учрайди. Банда султонга қанчалик яқинлашса, Аллоҳ азза ва жалладан шунчалик узоқлашади», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قَالَ هُوَ الْمَقَامُ الَّذِي أَشْفَعُ لِأُمَّتِي فِيهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan Allohning {Shoyad Robbing seni maqtalgan maqomga koʻtarsa} degan soʻzi haqida rivoyat qiladi. U zot: «U — men unda ummatimga shafoat qiladigan maqomdir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан Аллоҳнинг {Шояд Роббинг сени мақталган мақомга кўтарса} деган сўзи ҳақида ривоят қилади. У зот: «У — мен унда умматимга шафоат қиладиган мақомдир», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qanchadan-qancha roʻzador borki, uning roʻzasidan (nasibasi) ochlikdan boshqa narsa emas; qanchadan-qancha (kechasi) qoim (namozxon) borki, uning qiyomidan (nasibasi) bedorlikdan boshqa narsa emas», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қанчадан-қанча рўзадор борки, унинг рўзасидан (насибаси) очликдан бошқа нарса эмас; қанчадан-қанча (кечаси) қоим (намозхон) борки, унинг қиёмидан (насибаси) бедорликдан бошқа нарса эмас», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ ائْتُونِي بِجَرِيدَتَيْنِ فَجَعَلَ إِحْدَاهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَالْأُخْرَى عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقِيلَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيَنْفَعُهُ ذَلِكَ قَالَ لَنْ يَزَالَ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُ بَعْضُ عَذَابِ الْقَبْرِ مَا كَانَ فِيهِمَا نُدُوٌّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir qabr yonidan oʻtdilar va: «Menga ikkita xurmo shoxini keltiringlar», dedilar. Soʻng ulardan birini uning bosh tomoniga, ikkinchisini oyoq tomoniga qoʻydilar. Shunda: «Ey Allohning Nabiysi, bu unga foyda beradimi?», deyildi. U zot: «Ulardagi hoʻllik turgunicha, undan qabr azobining bir qismi yengillatilib turiladi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир қабр ёнидан ўтдилар ва: «Менга иккита хурмо шохини келтиринглар», дедилар. Сўнг улардан бирини унинг бош томонига, иккинчисини оёқ томонига қўйдилар. Шунда: «Эй Аллоҳнинг Набийси, бу унга фойда берадими?», дейилди. У зот: «Улардаги ҳўллик тургунича, ундан қабр азобининг бир қисми енгиллатилиб турилади», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدْ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ لَأَقْرَرْتُ عَيْنَكَ بِهَا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ amakilariga: «‹Lo ilaha illalloh› deng; men qiyomat kuni Allohning huzurida u (kalima) bilan sizning (foydangizga) guvohlik beray», dedilar. U: «Quraysh meni ayblab, taʼna qilmaganida edi, men u (kalima) bilan koʻzingni quvontirgan boʻlardim», dedi. Shunda Alloh azza va jalla: {Albatta, sen oʻzing suygan kishini hidoyat qila olmaysan, lekin Alloh Oʻzi xohlagan kishini hidoyat qiladi va U hidoyat topuvchilarni yaxshiroq biluvchidir} (oyatini) nozil qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ амакиларига: «‹Ло илаҳа иллаллоҳ› денг; мен қиёмат куни Аллоҳнинг ҳузурида у (калима) билан сизнинг (фойдангизга) гувоҳлик берай», дедилар. У: «Қурайш мени айблаб, таъна қилмаганида эди, мен у (калима) билан кўзингни қувонтирган бўлардим», деди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {Албатта, сен ўзинг суйган кишини ҳидоят қила олмайсан, лекин Аллоҳ Ўзи хоҳлаган кишини ҳидоят қилади ва У ҳидоят топувчиларни яхшироқ билувчидир} (оятини) нозил қилди.